1 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
1 ps de réconcilier la raison et les forces qui lui échappent , dans la synthèse d’une sagesse nouvelle. Je crois que l’époque est m
2 se détruire. Se détruire pour s’innocenter ! Pour échapper à sa manière encore aux conséquences du mal que l’on a fait ; pour se
2 1942, La Part du diable (1944). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
3 te plus, n’est que le support d’une puissance qui échappe à nos psychologies. Ce que je dis là serait du romantisme de la plus
4 l’empire du Prince de ce monde. Les âmes vont lui échapper s’il subsiste un recours à l’Éternel, c’est-à-dire à l’autorité qui d
3 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
5 blable devant le danger totalitaire. Vous pourrez échapper à l’hypnose. Nous manquions d’une représentation moderne du démon. No
6 mplir la vocation que Dieu vous donne, alors vous échapperez au cycle mécanique où vous ont jeté votre naissance et votre race, vo
4 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 s, c’est le diable qui nous trouve. Et quand pour échapper à notre condition, nous voulons devenir comme des dieux, c’est le dia
8 elles aussi, se sont tant agrandies qu’elles ont échappé aux regards : elles sont devenues chiffres abstraits, puissances loin
9 utres sophismes Tout le mal vient de vouloir s’ échapper pour ne point s’avouer responsable, soit que l’on courre se cacher da
10 ge adorée ? S’il reste libre, ne va-t-il pas vous échapper  ? Et si vous l’enfermez, ne va-t-il pas souffrir, et peut-être bientô