1 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
1 e peine à prêter foi aux mensonges du jour qu’aux éternelles vérités transmises par les livres sacrés. L’homme moderne — en moi-mê
2 s voyons un grand vieillard à barbe blanche, Père éternel de Michel-Ange tonnant au ciel violent de la Sixtine. On nous dit « d
3 l’an 547, le concile de Constantinople le déclare éternel . Pendant tout le Moyen Âge, il terrorise les populations de l’Europe
4 uelles vivant et agissant sur les frontières de l’ Éternel et de la Création, de l’éternité et du temps. Ce sont des intentions
5 r quitté sa juste place dans le monde. Tombé de l’ éternel , Satan veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le probl
6 le plus rusé de tous les animaux des champs que l’ Éternel Dieu avait fait. Il dit à la femme : — Dieu a-t-il réellement dit : v
2 1942, La Part du diable (1944). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
7 christ. Car il n’a pas de pouvoir sur notre salut éternel . Le véritable Antéchrist ne se révélera qu’à la fin des temps, comme
8 es vont lui échapper s’il subsiste un recours à l’ Éternel , c’est-à-dire à l’autorité qui domine les pouvoirs terrestres. Il s’a
9 foi chrétienne, tournée vers le pardon, le futur éternel , le rachat du péché d’origine ? 20. Midas prolétarien Le Princ
3 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
10 i l’accepte comme étant la position d’une réalité éternelle dans le temps : ainsi l’Incarnation et le miracle. Caricaturé par le
4 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
11 comme un encens et devait être en bonne odeur à l’ Éternel , car cet homme avait le cœur pur. À quelques mètres, derrière lui, su
12 l à sa guise. Alors ils entendirent la voix de l’ Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme s
13 mme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’ Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éternel Dieu appela l’ho
14 rnel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’ Éternel Dieu appela l’homme et lui dit : Où es-tu ? Il répondit : J’ai entend
15 , parce que je suis nu, et je me suis caché. Et l’ Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’
16 moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé. Et l’ Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit :
17 n est, à coup sûr, le plus « loin de la face de l’ Éternel . » Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il faut qu’il n’y ait p
18 mes. Ils la font, et c’est là précisément que « l’ Éternel confondit leur langage » ; c’est à partir de là que « l’Éternel les d
19 dit leur langage » ; c’est à partir de là que « l’ Éternel les dispersa sur la face de toute la terre. » Cette déconvenue mémora
20 attribuée par le récit biblique à la colère de l’ Éternel , qui « descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fi
21 la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et l’ Éternel dit : voici, ils forment un seul peuple et ont tous le même langage,
22 manger une pomme qui était mauvais aux yeux de l’ Éternel , ni la pomme en soi (au contraire), mais seulement la révolte d’Ève e
23 tan proposait des combats plus féconds… 54. L’ Éternel féminin L’amour n’est pas un crime, mais le diable s’en sert, et d
24 vous de l’exaltation finale du Second Faust : « L’ Éternel féminin nous entraîne vers les hauteurs »… En vérité, la femme n’est
5 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
25 dis au prince de Tyr : Ainsi parle le Seigneur, l’ Éternel . Ton cœur s’est élevé et tu as dit : Je suis Dieu, Je suis assis sur
26 élevé. C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’ Éternel  : Parce que tu prends ta volonté pour la volonté de Dieu Voici, je fe
27 action de Satan dans nos vies et le mensonge de l’ éternelle Tentation. C’est déjà la moitié de la victoire. Ah, pour tout l’or du
28 ance universelle émeut tout l’existant à la quête éternelle d’un accord qui sera le nom secret de Dieu. Ah ! nous pouvons mentir,