1 r, puisqu’il est appelé Prince de ce monde dans l’ Évangile — mais il n’aura jamais que ce monde-ci. Il ne reconquerra jamais le

2 t être jugés sans erreur. « Ne jugez pas », dit l’ Évangile . Cette perspective biblique, rapportant tout à Dieu et à sa volonté s

3 iable est menteur et le Père du mensonge », dit l’ Évangile tel qu’on le cite d’ordinaire. Ceci concerne le premier mensonge, cel

4 le d’Antéchrists. Tout, et n’importe quoi, sauf l’ Évangile et la sobriété de la Croix. Et si le diable échoue dans certains peup

5 tous les ordres, fut donnée par cette phrase de l’ Évangile  : « Faites aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fissent ». Exe

6 st le bon sens même. Mais c’est le contraire de l’ Évangile , qui voulait faire de nous des humbles et nous donner l’esprit de Pau

7 vous êtes assis. 11. Expression empruntée à l’ Évangile par une erreur de traduction. Le texte véritable ne dit pas « Paix su

8 qu’aussitôt après — au paragraphe suivant dans l’ Évangile  —, ce premier pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan !

9 e coup de théâtre, l’un des plus stupéfiants de l’ Évangile et de la vie spirituelle, s’explique sans la moindre équivoque : Jésu

10 laisait à Dieu… En quelques lignes, l’auteur de l’ Évangile a décrit toute l’histoire de l’Église. À chaque instant dans tous les

11 e gagner le monde s’il perdait son âme ? », dit l’ Évangile . Le Pacte avec le diable consiste exactement à gagner le monde au pri

12 t ailleurs qu’impérialisme pur. Il est vrai que l’ Évangile lui-même pardonne beaucoup à celle qui a beaucoup aimé… Il reste à vo

13 ous êtes tous membres les uns des autres », dit l’ Évangile . Nous sommes tous dans le bateau qui coule, et en même temps nous som

14 role qui devait être la mesure du vrai, et dont l’ Évangile dit que, dans sa source, elle est « la vie et la lumière des hommes »