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agissant sur les frontières de l’Éternel et de la
Création
, de l’éternité et du temps. Ce sont des intentions divines, des messa
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dépit des interdictions que posent les lois de la
Création
, l’ordre divin et la nature de l’homme4. Et voici le deuxième temps
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utres termes, c’était tricher avec les lois de la
Création
, ou les utiliser à contre-fin. La suite du récit montre bien que ce c
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an d’ensemble et l’intention dernière de toute sa
Création
. Et c’est seulement par rapport à ce plan et à cette intention — en p
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us-mêmes, obnubilant aux yeux de notre orgueil la
Création
parfaite et la figure du diable. C’est plus tard, c’est après plusieu
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r où va-t-il entrer ? L’homme seul, dans toute la
Création
, peut dire ce qui n’est pas, et mentir par un acte de sa volonté réfl
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edire. Il peut créer selon les perspectives de la
Création
, il peut aussi créer à tort et à travers. Il peut être un agent respo
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t qui mourra du monstre mis au monde. Monstrueuse
création
du mensonge, car le mensonge, par essence, n’est pas ! C’est une espè
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ujours. Depuis sa chute, il a perdu le sens de la
Création
continue, du dynamisme immanent au réel. Par-dessus tout, il ignore l
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r Dieu. Nos vices mêmes ne sont pas de véritables
créations
du diable, mais seulement des vertus mal orientées. Le sens originel