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1 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
1 naliste et plaçons-nous maintenant dans la vision essentiellement synthétique du mythe. Tout, ici, est « anthropomorphe », et tout doit
2 perte de l’Unique Nécessaire fait naître une soif essentiellement inextinguible. Le monde entier ne saurait combler le vide que forme a
2 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
3 st qu’en réalité nos adversaires ne diffèrent pas essentiellement de nous. Car tout homme porte dans son corps (et dans son âme) les mi
3 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 out le sens du christianisme tient en trois actes essentiellement tragiques : prendre sur soi le mal qui est dans le monde, mourir avec
5 , et comme prédestiné par un acte divin. Croyance essentiellement chrétienne à l’origine, et dont cette phrase du Mystère de Jésus nous