1 1944, Les Personnes du drame. Introduction
1 à-dire le champ clos de la lutte. Nous ne serions assurés de voir la personne intégrale dans ses actes, que si nous étions assu
2 onne intégrale dans ses actes, que si nous étions assurés d’une parfaite identité entre les gestes de l’individu et les appels
2 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
3 ermis les interprétations les plus diverses. Elle assure aussi à sa pensée une influence multiforme, et qui va croissant avec
4 sa mort donnera de la force à son attaque, et lui assurera , pense-t-il, la victoire.21 » 1.Kierkegaard est difficile parce qu’
5 de l’esprit n’est possible que si l’on a d’abord assuré l’autre vie, les conditions physiques de l’existence. Que la justice
3 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
6 dais : « Je suis, donc Dieu n’est pas ! »64 qui t’ assurerait que cet acte de révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’assur
7 e révolte échappe à l’éternelle Prévision ? Qui t’ assurerait qu’en prononçant ces mots tu ne prononcerais pas sur toi-même l’arrêt
8 un « atome » de temps, comme l’écrit Paul). Qui t’ assure que notre raison, tout attachée à notre chair, à notre temps où elle
4 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
9 s vérifications. À mesure que cette psychologie s’ assure davantage de ses lois, elle tend à les substituer à l’imagination con
5 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le romantisme allemand
10 équent chez la plupart des romantiques d’être mal assuré de sa propre identité, et d’avoir à la rechercher précisément dans le