1 emporains de son incarnation. Ainsi l’acte de foi détruit le temps où il a lieu, mais comme la plénitude détruit le relatif. Il

2 it le temps où il a lieu, mais comme la plénitude détruit le relatif. Il est ce contact impensable de l’éternité avec notre dur

3 mystère, sans lequel tout serait absurde : l’acte détruit le temps puisqu’il est dans le même instant et la mort et la vie des

4 forces de l’individu, plutôt qu’elle ne veut les détruire . Elle engage dans le monde actif, au lieu que le romantique voulait s