1 e : « Sort misérable, qui ne me permet rien que d’ extrême . » Jacob Boehme, Paracelse, Swedenborg, lectures de son adolescence,

2 ’en 1854, il se mit à attaquer de front, avec une extrême violence, le christianisme officiel et les évêques qui avaient loué s

3 Nous irons donc à ce grand solitaire, à ce témoin extrême et décisif dont la mort, comme un sceau d’éternité, attesta dans sa p

4 c une minutie qu’elle ne supporte guère. L’état d’ extrême lucidité que suscite en nous cette vision ressemble à s’y méprendre à

5 re arbitre, telle qu’elle se pose dans les termes extrêmes où elle revêt sa vraie réalité : c’est l’Éternel qui commande — ou c’

6 ela n’apparaît qu’à celui qui ose aller jusqu’aux extrêmes de la connaissance de soi-même et de la connaissance de la foi. Car l

7 mourir pour nous sauver — et la mort est un acte extrême , non pas une médiation flatteuse et humaniste —, cela fait voir que n

8 est que Nietzsche a poussé comme Luther jusqu’aux extrêmes limites de l’homme, jusqu’aux questions dernières que peut envisager

9 la chimie nous dit qu’il est l’état de virulence extrême . Les journalistes et l’école ont décontenancé le langage, et par là m

10 irs sur Stravinsky qui me paraît d’une importance extrême , non seulement parce qu’elle est la plus clairvoyante que Ramuz ait é