1 s du tout supprimer les connaissances occultes du héros , mais au contraire les intérioriser, les instruire dans le microcosme

2 it réjouir le monde entier, il ne sert de rien au héros  ; car le héros n’a connu son succès que lorsque tout était fini ; et

3 onde entier, il ne sert de rien au héros ; car le héros n’a connu son succès que lorsque tout était fini ; et ce n’est point

4 fini ; et ce n’est point par le succès qu’il fut héros , mais par son entreprise.39 Le temps de l’acte vient s’inscrire sur

5 que la personne ? C’est la vision et le visage du héros , sa vision contre son visage, sa vision qui crée son visage. Le visag

6 it de la Parole. À cause de l’instant éternel, le héros meurt toujours avant qu’il ne meure 45. C’est le secret dernier de l’

7 tel homme existe. Que va-t-on faire de lui, de ce héros , n’est-ce pas, des valeurs de l’esprit que justement l’on fait profes

8 peut-être, quitte à fleurir ensuite la tombe du «  héros  », dernière insulte54. Il s’agit de savoir maintenant au nom de quoi

9 tre humaine condition. On dirait qu’il incite ses héros à pratiquer contre la vie bourgeoise une espèce de « grève perlée » :

10 icable et monstrueux55 survenu dans la vie de son héros , Kafka nous amène à penser que le détail de l’existence banale, et le

11 anœuvre ont plus de réalité que les vapeurs d’une héroïne de roman bourgeois. Le réalisme de Kafka réside dans la sobriété de s

12 ristique du rêve d’angoisse. Mais si Kafka ou son héros n’étaient que des rêveurs, il resterait alors une évasion : se réveil

13 ’immanence, qui est l’éthique du Second Faust. Le héros du Procès, Josef K. s’était vu condamné par la Justice, faute d’un av

14 Ou encore : l’obscure inculpation qui pèse sur le héros du Procès. 56. Voir Romains III, 10-20, et aussi l’Épître aux Galate

15 lassitude et d’empêchement où sont maintenus les héros du Procès. Il se peut que la tuberculose, dont Kafka devait mourir, a

16 intime de l’auteur à celle qu’il fait subir à son héros . Je suis certain qu’en fin de compte, Kafka reste beaucoup plus proch

17 précisément dans le passé. Moritz décrit ainsi le héros d’un de ses romans : « Il lui parut qu’il s’était échappé entièrement

18 l poursuivant l’image d’Aurélia, Anton Reiser (le héros de Moritz) la fait dès l’enfance, lorsqu’il s’interroge sur ce qu’est