1 , a-t-on dit, — mais il n’est point de sentiments intermédiaires qui ne conduisent réellement vers une plénitude, pour un esprit comme

2 onnaît les statues par l’estampe. Il lui faut les intermédiaires de la culture, les assurances d’une noble origine, un système délicat

3 ns et de prudences. Ramuz commence là où tous les intermédiaires sont supprimés. Goethe cherche une économie des moyens, qui permette

4 oût de l’effort. Si Ramuz tend à rejeter tous les intermédiaires culturels, s’il critique le machinisme, s’il raille le confort de ses