1 ans la plaine du Jutland. Un jour, accablé par la misère , il était monté sur un tertre et il avait maudit le Dieu tout-puissan

2 de la charité. « Le christianisme a découvert une misère dont l’homme ignore, comme homme, l’existence ; et c’est la maladie m

3 re soi-même « en haine de l’existence et selon sa misère  ». Cette révolte n’est pas fondée dans la transformation effective du

4 la complicité universelle, me fait songer à la «  misère de l’homme » non pas « sans Dieu » mais livré à un Dieu dont il ne pe

5 Allemands par Versailles, par la défaite, par la misère publique. Voilà bien la blessure, la déception non plus ressentie par

6 les fêtes du rêve, l’Allemand moyen oubliera ses misères et les humiliations de sa patrie en se perdant dans l’âme collective,