1 1946, Lettres sur la bombe atomique. I. La nouvelle
1 ILa nouvelle Lake George (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords d’un lac où vit encore, au plus
2 (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords d’ un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de fauco
3 d’un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’ esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue
4 où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’ Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme da
5 t encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme dans mes
6 sprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’ onde en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Ty
7 de en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à
8 ans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de
9 La grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine
10 de galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’ un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jeté
11 uverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, o
12 lé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster
13 sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse e
14 ù parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse est lasse. Vous ne sauriez imaginer lumière plus heureuse, ni
15 -là, l’autre jour, à Hiroshima. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je l’ai lu presque en entier tout en marchant,
16 a. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je l’ ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches h
17 ’ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours
18 ouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouv
19 celantes qui volent devant vos yeux par les jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et
20 s jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je re
21 leur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’Hiros
22 ur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’ histoire comme si je revenais d’Hiroshima, comme si j’en étais respons
23 j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’ Hiroshima, comme si j’en étais responsable… À minuit, nous en parlions
24 s responsable… À minuit, nous en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur
25 en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’ élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réac
26 avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généra
27 ans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et cha
28 la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’év
29 crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf
30 énéraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’ événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disa
31 chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur,
32 l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnost
33 pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnostiqué une bronchite simple
34 imple, rien qu’une invention mécanique permettant d’ appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. —
35 que permettant d’appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine,
36 tats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holm
37 lock Holmes devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’ un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’u
38 s devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des gir
39 t Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avai
40 mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobile atomi
41 ud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’ automobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écri
42 tomobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écria que l’idée que nous mourrons tous dans une grande ex
43 n magazine du genre Look. La marquise s’écria que l’ idée que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depui
44 que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depuis son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terr
45 is son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terre.) — C’est sacrilège, ce qu’on vient de faire, ajouta-t-elle. On
46 -elle. On a touché au secret du monde. On a piqué le mystère en plein plexus solaire… Il va se venger ! Notre peintre surr
47 aliste voulut bien s’interrompre dans un problème d’ échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la s
48 pre dans un problème d’échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologi
49 arquer que la bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologie, ses lois et sa matière elle-même son
50 mythologie, ses lois et sa matière elle-même sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions
51 me sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la b
52 mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au
53 t ni plus ni moins de réalité que les conventions d’ un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu !
54 conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preu
55 que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrang
56 a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. —  La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela !
57 remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont
58 eune poète dont vous avez lu les premiers essais ( La Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’u
59 iers essais (La Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’une heure pâle et défait, disant que sa
60 re pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisi
61 t défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour par
62 de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour parler d’homéopathie. Vous savez que c’est
63 émues. C’est le moment que je choisis pour parler d’ homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simple
64 our parler d’homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’actio
65 de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’ homéopathie ? L’action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce qu
66 a thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’ action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomi
67 st simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’action d’ un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’a
68 d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. J
69 llement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’ action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette t
70 bsent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action d’ un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie av
71 st-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie aventureuse a
72 Je développai cette théorie aventureuse avec plus d’ assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les m
73 rie aventureuse avec plus d’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disa
74 ’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artill
75 amais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardi
76 s. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses
77 e, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix p
78 tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’ avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilu
79 s et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix foi
80 avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix fois plus vite ou dix fois plus
81 us vite ou dix fois plus profondément, dix tonnes d’ explosif feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matér
82 ément, dix tonnes d’explosif feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À
83 iste ne mène pas très loin. À la douzième pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus
84 pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller. L’homéopathe, lui, a renoncé à
85 tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller. L’ homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante. Il ne croit p
86 é à cette surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme d
87 surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède
88 renchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
89 mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme d
90 celle du retrait. Il prend un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solut
91 un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’ eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litre
92 dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce
93 cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du r
94 autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du remède primitif, pas même
95 f, pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de l’eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui c
96 pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de l’ eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui coul
97 celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par l’ absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés
98 est modifiée par l’absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés toutes nouvelles du seul fait qu
99 rd lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que l’ homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un
100 voyez que l’homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’es
101 médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va
102 mais un renversement total de ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire plus, et où
103 rsement total de ses notions. C’est la révélation d’ un univers nouveau, où le moins va produire plus, et où l’intensité ne
104 ons. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accum
105 vers nouveau, où le moins va produire plus, et où l’ intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la
106 produire plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’é
107 duire plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’ accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évan
108 ndra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe ato
109 mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’ évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme
110 té poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusi
111 ique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’ intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous viv
112 est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusion d’ une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admir
113 e, c’est l’intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosio
114 intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Hist
115 de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bête
116 ous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande m
117 vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’ Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande mass
118 istoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande masse d’explosif jamais réunie in the world, mais au cont
119 provoquée tout bêtement par la plus grande masse d’ explosif jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission
120 jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission d’un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’é
121 e in the world, mais au contraire par la scission d’ un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, vo
122 traire par la scission d’un point imperceptible à l’ ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une
123 int imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’ événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre 
124 l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un ri
125 t, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait
126 voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas
127 la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas attendu que j’en fusse arrivé à cette formule fra
128 arrivé à cette formule frappante pour donner tous les signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de l
129 tte formule frappante pour donner tous les signes d’ une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur
130 ritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux
131 a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
132 me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’ un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la techni
133 ignifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la p
134 raire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les
135 océdé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient p
136 à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont
137 amment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expli
138 ent ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’explique
139 que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
140 e si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’ expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argume
141 uisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut r
142 sont notoirement incapables d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais
143 d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieu
144 xpliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs
145 rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’ argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés
146 L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position.
147 inuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattrap
148 chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée
149 n, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une supe
150 oulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une superbe blonde quasi
151 rbe blonde quasi nue et dressée sur ses skis dans l’ écume, un canot moteur fendait l’onde et vint faire une large embardée
152 ur ses skis dans l’écume, un canot moteur fendait l’ onde et vint faire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bo
153 ire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
154 ès de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assi
155 , cria le docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me p
156 dis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me payez un nickel à chaqu
157 submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette
158 a jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette plaisanterie
159 lui ai-je dit, je vous parie mille dollars que je les gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
160 e mille dollars que je les gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’analyse étymologique et
161 vés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’ analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vou
162 ainement tenté l’analyse étymologique et comparée d’ anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. M
163 l’analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’ atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événemen
164 et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la
165 lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’ événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nou
166 frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut l’ avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés
167 ains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins
168 ’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets q
169 énement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’e
170 imites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’excités, et hilares par nervosité. Quelle
171 hilares par nervosité. Quelle que soit d’ailleurs l’ attitude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise san
172 lle que soit d’ailleurs l’attitude qu’on juge bon d’ adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la dispar
173 itude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel
174 sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathi
175 la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité d
176 ieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à p
177 el vous faire sentir, par homéopathie, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour
178 e, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour ma part.
2 1946, Lettres sur la bombe atomique. II. La guerre est morte
179 IILa guerre est morte Lake George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore un
180 ke George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle d’ armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comm
181 parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comme cette guerre en a vu tant, qui ne font qu
182 tte guerre en a vu tant, qui ne font qu’anticiper d’ un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée u
183 , qui ne font qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, déme
184 qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lende
185 d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmé
186 de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmée quelques jours plus tard. Effet manqué. C’était
187 jours plus tard. Effet manqué. C’était pourtant, d’ une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la vict
188 nqué. C’était pourtant, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut an
189 rtant, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux te
190 nt, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps
191 ymbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
192 Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
193 ous fut annoncée en deux temps, laissant la foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
194 e perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un
195 e. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de
196 Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de sou
197 moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de
198 ien de plus malsain que de couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’
199 n élan de soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait ma
200 ment collectif, après des années de discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’un
201 ctif, après des années de discipline et de souci. L’ explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a f
202 ’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre,
203 ion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’ une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans d
204 uer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’u
205 ne ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’une névrose… M
206 nts de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’ origine d’une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouve
207 genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’ une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la
208 e névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nou
209 ais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons p
210 cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
211 fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze
212 s-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze No
213 le de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’av
214 trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’avoir un Six Août, et que c’es
215 urons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’ avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix,
216 ons d’avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, i
217 Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
218 x Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
219 e c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
220 ouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
221 elle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la
222 ptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’ une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en gé
223 s, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
224 il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’
225 de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte e
226 la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en p
227 aix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en plein cœur. Voilà qui
228 guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’ être atteinte en plein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’
229 lein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’ aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son ap
230 e frappe bien davantage que l’aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Ja
231 rappe bien davantage que l’aspect scientifique de l’ invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japon
232 que l’aspect scientifique de l’invention, ou que l’ aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La
233 ntifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beauc
234 son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une gén
235 non prévenus. La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’irrépa
236 t oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’ irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique
237 . Mais quelque chose d’irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est m
238 ’irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. S
239 réparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous
240 La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous sa forme militaire — c’
241 en trois jours. Sous sa forme militaire — c’était la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’av
242 ire — c’était la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. J
243 it la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pa
244 rt — elle a moins de chances de renaître et moins d’ avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vo
245 oins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; qu
246 nces de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les fort
247 r que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts
248 Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner
249 ue les forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fon
250 montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir,
251 les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de t
252 our les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ard
253 lasses vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes von
254 fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la pa
255 gsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres d
256 dérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mai
257 rdeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que l
258 s vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus
259 t les tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’e
260 ires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’est plus leur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
261 ur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus de guerre au sens classique et multimillénaire du mot. « Il y aura toujo
262 disaient-ils. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mou
263 ls. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tou
264 mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tournants, percées
265 ercées au centre, retraites stratégiques, mordant de l’infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par
266 ées au centre, retraites stratégiques, mordant de l’ infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par des
267 ifs considérables. Il faut en prendre son parti : l’ ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique él
268 endre son parti : l’ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique élémentaire qui suffisait à combin
269 des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’ arithmétique élémentaire qui suffisait à combiner grosso modo des kilo
270 des bataillons, des trajectoires et des vitesses d’ avions, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique
271 s, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranché
272 fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée s
273 amathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée sans réplique au détriment défini
274 es de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée sans réplique au détriment définitif des géné
275 ux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gu
276 ce des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les tra
277 lectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de cor
278 La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et
279 restance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’
280 a discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’em
281 eugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les
282 grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoir
283 le, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au
284 orps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’ emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armé
285 du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi
286 avache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraien
287 les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
288 qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous for
289 i s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme
290 utes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’ appareil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous les temps, appa
291 nsistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous les temps, appartient en principe aux musées, depui
292 l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août.
293 eil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexa
294 temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même
295 artient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées,
296 cipe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront pl
297 sées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir,
298 oupes même motorisées, ne pourront plus servir, à l’ occasion, que pour le combat de rues, les petites guerres civiles et a
299 , ne pourront plus servir, à l’occasion, que pour le combat de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’in
300 ont plus servir, à l’occasion, que pour le combat de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt loca
301 servir, à l’occasion, que pour le combat de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt local, voire m
302 les petites guerres civiles et autres différends d’ intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers.
303 érends d’intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclas
304 nds d’intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassem
305 aut pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et
306 pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vas
307 classement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe se
308 re va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’Amériqu
309 tier un sentiment de vague et vaste frustration. ( L’ Europe sera plus touchée que l’Amérique.) On ne se guérit pas facileme
310 aste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’ Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une
311 e que l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, d
312 ue l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du j
313 ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’ une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de p
314 strale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement l
315 ût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis La
316 des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’ usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lance
317 jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualit
318 es guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux rempla
319 remplaceront désormais, pour nous et nos enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel e
320 t nos enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiqu
321 , les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pose a
322 n des problèmes psychologiques que pose au siècle la bipartition d’un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parl
323 psychologiques que pose au siècle la bipartition d’ un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment c
324 nous avons parlé abondamment ces derniers jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités
325 jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défens
326 isons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — e
327 ront mobiles — leur seule défense imaginable — et la circulation sera dégorgée dans l’invisible stratosphère… Quant aux vo
328 imaginable — et la circulation sera dégorgée dans l’ invisible stratosphère… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, ave
329 … Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour
330 x voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’human
331 oyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité
332 ls vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les
333 vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les tra
334 si, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand
335 avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand phi
336 la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’ humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe ino
337 de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur a
338 lgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’ un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du
339 d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
340 luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
3 1946, Lettres sur la bombe atomique. III. Le point de vue moral
341 moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je do
342 w York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de le
343 perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde par
344 du cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde parle.
345 e atomique » dont tout le monde parle. Est-ce que la paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comm
346 Est-ce que la paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’opinion publique et privé
347 que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’ opinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’
348 pinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point
349 bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les aut
350 en, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’ Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres
351 riez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’ef
352 isqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs
353 e l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes
354 ’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, r
355 les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et cu
356 té le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé
357 le point de vue de la morale, les autres celui de l’ efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé des
358 st qu’il est criminel non point tant de tuer, que de tuer en masses, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom
359 m de beaucoup de non-chrétiens. Car il faut qu’on le sache en Europe : c’est avec une stupeur indignée, voire humiliée, qu
360 peur indignée, voire humiliée, qu’un grand nombre d’ Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu l
361 ée, qu’un grand nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, no
362 and nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons mor
363 nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons morale
364 eilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous av
365 ace, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous avons en tout cas terni notre victoire, et le prestige a
366 . Nous avons en tout cas terni notre victoire, et le prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les a
367 cain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et
368 Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million d
369 ent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’ avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du
370 ns peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs, répliquent l
371 tes-vous sûrs, répliquent les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée
372 les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se mon
373 s, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Ja
374 mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’ armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il es
375 que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des
376 armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des semaines qu
377 semaines qu’un prétexte honorable pour capituler. L’ état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources, et sans défenses s
378 contre un débarquement. Notre presse s’est gardée d’ insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni
379 quement. Notre presse s’est gardée d’insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’
380 esse s’est gardée d’insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, p
381 ister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait
382 rmations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre 
383 c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se te
384 la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
385 re, nous pensons que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui
386 que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compt
387 miner de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compte, pour sauver son auguste f
388 tué des innocents, femmes et bébés par centaines de milliers. — Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bomb
389 Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque
390 re à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre d
391 eindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les b
392 les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux
393 es avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés taci
394 échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement app
395 onger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de t
396 vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ve
397 édés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le
398 itement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-fl
399 s jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille
400 i par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme
401 tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois
402 mme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois secondes ? Quelqu
403 ns suggèrent après coup une méthode qui eût sauvé la morale en même temps que l’efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir
404 méthode qui eût sauvé la morale en même temps que l’ efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une r
405 ficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de
406 be sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils au
407 ion dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leu
408 pon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable
409 t les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’ heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable, et nous auri
410 aient eu leur prétexte honorable, et nous aurions la conscience nette. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dir
411 tte. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! E
412 ent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en gar
413 e dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’ avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le pré
414 — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, a
415 ns, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être r
416 e ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être rangé à cet
417 , semble s’être rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce
418 rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le f
419 Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est
420 es, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’
421 les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’ espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’éch
422 es cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire.
423 ). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’ échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’
424 brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la
425 utal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’ Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la qu
426 helle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais b
427 i domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arr
428 vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car pe
429 a question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car personne, sérieusement, n’ose opiner qu’i
430 sérieusement, n’ose opiner qu’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humil
431 , n’ose opiner qu’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c
432 ’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c’est ainsi : pers
433 umiliant, mais c’est ainsi : personne ne veut que l’ événement soit oublié, supprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous d
434 upprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous dans l’ état du spectateur à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l
435 ais. Nous sommes tous dans l’état du spectateur à l’ approche du climax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la
436 dans l’état du spectateur à l’approche du climax d’ un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr qu
437 à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l’ on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
438 imax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le so
439 x d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soula
440 Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’Histoire a parlé
441 Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle
442 uis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux
443 éception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’ Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se tair
444 parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’
445 lle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non, l’ âge atomique est né. Vous me dites que l’expression est ridicule. Simp
446 ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’ expression est ridicule. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? J
447 e. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? Je la trouve juste, utile et nécessaire. Un âge, oui, c’est bien cela et ce
448 ui, c’est bien cela et ce n’est pas trop dire, si l’ on songe aux transformations presque inimaginables qui vont se produir
449 resque inimaginables qui vont se produire. Un âge de folie pure peut-être, mais c’en est fait, nous sommes embarqués. Et t
450 discussions rétrospectives sont vaines. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans l’incompétence générale.
451 nes. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans l’ incompétence générale.
4 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV. Utopies
452 k, 3 octobre 1945. Allons-y, et imaginons ! Voici la base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conço
453 ginons ! Voici la base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transport
454 ficielle de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure,
455 de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’ Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesai
456 oshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’ heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui r
457 in. Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication
458 rnement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — v
459 in nous annonce comme « certaine » la fabrication d’ appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les ente
460 » la fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage
461 lant plus vite que le son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage — c’est-à-dire jamais — et « ca
462 eur passage — c’est-à-dire jamais — et « capables d’ attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Uni
463 s — et « capables d’attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce
464  et « capables d’attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce mod
465 des États-Unis. On annonce au surplus que ce mode de transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphériqu
466 e mode de transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en 2 heures, d
467 par le catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq mi
468 sphérique. Paris détruit de New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq minutes, à partir du début
469 Paris détruit de New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq minutes, à partir du début de la guer
470 e New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès,
471 ou de Londres en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction
472 de Londres en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des
473 en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du
474 rre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère
475 e dans la réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ago
476 s du péché originel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
477 iginel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos conte
478 chnique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains para
479 ique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît
480 rne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
481 re le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’ une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mouri
482 réduction de la durée d’agonie d’une population. L’ idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir,
483 on de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans
484 on. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’o
485 nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait oppo
486 bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notus moria
487 de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notus moriar 2 du po
488 avoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’ on pourrait opposer le utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêv
489 e temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. No
490 utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y aband
491 egrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la
492 s en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mol
493 ne folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
494 temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily
495 e lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne
496 qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien
497 i me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’ imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien du
498 t pu vivre aucune passion véritablement partagée, de celles où l’être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne
499 cune passion véritablement partagée, de celles où l’ être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne Les Hauts de
500 consume et se consomme en s’engageant, nous donne Les Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitl
501 se consomme en s’engageant, nous donne Les Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Stali
502 Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pou
503 vons connu par la persécution Hitler, Staline, et l’ exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne
504 par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont
505 ution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous
506 la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au
507 nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rappo
508 us restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports
509 ’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l
510 . Le xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités
511 siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’ esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt ma
512 ruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l’ imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le
513 ’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop
514 deux spécialités plutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur
515 lutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) L
516 e n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) La seule idée qui soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seu
517 i soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes
518 oins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
519 ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’
520 de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creus
521 lles sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’ expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous l
522 ’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State qui a 4
523 ’entre eux imagine de creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State qui a 400 mètres d’altitude et cent ét
524 e gratte-ciel nommé Empire State qui a 400 mètres d’ altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du ra
525 te qui a 400 mètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’ab
526 ètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il
527 de et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il y a tout à par
528 ière bombe serait pour New York, et mettrait hors d’ usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens
529 New York, et mettrait hors d’usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me
530 mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la s
531 re. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à l’ esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est s
532 me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobili
533 rit dans une précédente lettre : la seule défense d’ une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. A
534 . J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamnés au nomadisme. Mais
535 nés au nomadisme. Mais après tout, si vous prenez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’u
536 t, si vous prenez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la po
537 enez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se d
538 e ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que j
539 e pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que je p
540 ante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que je propose ne changerait guère cette condition
541 population se déplace continuellement. Le système de défense que je propose ne changerait guère cette condition. Simplemen
542 e ne changerait guère cette condition. Simplement les maisons se déplaceraient, au lieu que ce soient leurs habitants. C’es
543 que ce soient leurs habitants. C’est une question de rails ou d’hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avion
544 t leurs habitants. C’est une question de rails ou d’ hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
545 élices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’ avions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des mai
546 ute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’ énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières,
547 et des tempêtes. On dispose un filet aux mailles d’ acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cepe
548 lles d’acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sa
549 re, et voilà la maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio
550 ui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
551 que les domestiques servent le dîner sans perdre l’ équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se po
552 s servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur
553 sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’
554 ’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. (Quere
555 demain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’ avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer a
556 ide, sur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’ air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit). Vous all
557 ur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit). Vous allez me
558 me dire : mais c’est affreux, nous n’aurions plus de racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’évolution, à part
559 racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’ évolution, à partir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondi
560 mplot mondial pour couper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » c
561 uper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout
562  ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’ avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On n
563 hine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tou
564 entration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou f
565 ion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos cam
566 rd invités ou forcés à quitter nos campagnes pour les villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront le
567 es villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les aband
568 evenir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transpo
569 nir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporte
570 eront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne.
571 . Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de cent
572 nerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais un
573 es transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur
574 ns à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les
575 res urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des Autres. Vous voyez que les relations humaines,
576 mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des Autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentale
577 la Terre et les Morts des Autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentales, sociales et politiques vont change
578 entimentales, sociales et politiques vont changer de nature radicalement, si toutefois l’Histoire dure encore (mais pour q
579 vont changer de nature radicalement, si toutefois l’ Histoire dure encore (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer d
580 e (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer de gouvernants). Si mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous con
581 re des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour l’ âge atomique, je copie à votre intention quatre petites nouvelles pitt
582 uvelles pittoresques : « Alamogordo (New Mexico). La population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la
583 (New Mexico). La population est très excitée par l’ annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à l
584 La population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la p
585 très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérienc
586 ès excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d
587 ues blanches à la suite de la première expérience d’ explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). U
588 première expérience d’explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). Un chat noir est devenu à moit
589 r est devenu à moitié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’Atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston
590 tié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’ Atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass.). Un savant
591 c. Un cowboy du village de Brigham accuse l’Atome d’ avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass.). Un savant prévoit
592 faire sauter une ville. » « Washington, D.C. Plus de 5000 produits et procédés industriels d’usage immédiat ont été invent
593 .C. Plus de 5000 produits et procédés industriels d’ usage immédiat ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atom
594 mmédiat ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne son
595 s au cours des travaux sur la bombe atomique dans l’ usine de Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne sont là que des « faits »,
596 rs des travaux sur la bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme d
597 ais ce ne sont là que des « faits », comme disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’
598 là que des « faits », comme disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et
599 me disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujo
600 ience et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que
601 politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudi
602 liticiens cyniques. Les faits sont les déchets de l’ imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudions
603 dions et mesurons, sont en réalité déterminés par l’ angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
604 nés par l’angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres «
605 us sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’ angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trou
606 uel nous approchons le réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trouverons d’au
607 , je vous envoie une petite parabole que je viens d’ écrire pour un livre en préparation. « Tout cela est très joli ! disai
608 n préparation. « Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode hon
609 ela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprou
610  ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
611 Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construc
612 , la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’ analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et
613 thode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse
614 goureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez cr
615 ée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez croire que nous so
616 s semblez croire que nous sommes libres désormais de penser n’importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science
617 importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science produit des preuves que les superstitions seraient bien en pe
618 tout. Pardon ! La science produit des preuves que les superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle gué
619 uves que les superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font
620 uperstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’ égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font déjà 1000 kil
621 ente des machines qui font déjà 1000 kilomètres à l’ heure ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe ato
622  ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous
623 Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous de
624 , du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées
625 ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n
626 plus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’ évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le m
627 es du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantillages. » — « Bien, d
628 laissons à vos enfantillages. » — « Bien, dis-je, la preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujo
629 enfantillages. » — « Bien, dis-je, la preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’alle
630 pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’ aller beaucoup plus vite qu’il y a cent ans. Voilà qui est sérieux, me
631 voilà qui est utile, au surplus. Personne n’osant le contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aus
632 sant le contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et
633 t le contester autour de moi, je crois prudent de l’ accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne
634 e crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’ évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. M
635 n des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuillez supposer maintenant que dans quelques siècles,
636 ez supposer maintenant que dans quelques siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commence
637 ant que dans quelques siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commencent à se demander à
638 es siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’ aller plus vite, et donc commencent à se demander à quoi cela sert. Su
639 pposez que leur plaisir nouveau et principal soit d’ évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux
640 u et principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application
641 et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’ application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urge
642 ois siècles d’application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur
643 ation des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’ utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance,
644 ieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux i
645 té urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre
646 , inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteu
647 ntimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’ immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques
648 onnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires,
649 r est vénéré par quelques sectes populaires, font de la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être ré
650 st vénéré par quelques sectes populaires, font de la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être répét
651 ctes populaires, font de la mort une plaisanterie d’ un goût sublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’une seule
652 ublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’ une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendr
653 sel à être répétée, étouffent d’une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la constr
654 ensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un mot
655 cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évo
656 Libre à vous de prendre pour but la construction d’ un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre f
657 r atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée. Nous vous laissons à vos enfantillages. » 2. « Plaise
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. V. Ni secret, ni défense
658 i secret, ni défense New York, 10 octobre 1945. Les hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idée
659 e New York, 10 octobre 1945. Les hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux
660 , les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’ idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bomb
661 arisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’ esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’encha
662 en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le mon
663 ouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
664 uestion posée par la bombe atomique. Ils essaient d’ enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret qu
665 e par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garde
666 essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garderons, c’est un dépôt sacré,
667 derons, c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’ avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si to
668 c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’avis d’ aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois
669 sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je l
670 e défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militair
671 is on leur laisse le commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militaires dans cette guerre, et le corp
672 lyste des choses militaires dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson B. Baldwin l’a fort bien expliqu
673 e corps unanime des savants. M. Hanson B. Baldwin l’ a fort bien expliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bomb
674 M. Hanson B. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la pu
675 B. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance ind
676 n expliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique
677 xpliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C
678 l et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est qu
679 be atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au sec
680 atomique réside dans la puissance industrielle de l’ Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au secret
681 l n’est que temporaire. Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Françai
682 ’est que temporaire. Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Français,
683 et technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne c
684 e de la détonation, dans quelques mois les Russes l’ auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas
685 ation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physi
686 ues mois les Russes l’auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physicien qui n’ait ni
687 pressément, et en toute occasion publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moin
688 ute occasion publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effecti
689 on publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’ existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre
690 tes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Vo
691 ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici
692 re un raid atomique par surprise. Voici cependant l’ état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gal
693 aid atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vie
694 atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’ opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
695 ndant l’état de l’opinion américaine en cette fin d’ année 1945. M. Georges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de
696 n cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient d’ établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contr
697 rges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unie
698 ablir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la
699 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquê
700 oyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle qu
701 ns de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 6
702 le de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut ê
703 même enquête révèle que 65 % sont persuadés que «  le secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Amé
704 t persuadés que « le secret ne peut être gardé ». D’ où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends
705 e secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapproc
706 n des Américains raisonnables (j’entends capables de rapprocher deux idées et d’en tirer une conclusion logique) est au pl
707 s (j’entends capables de rapprocher deux idées et d’ en tirer une conclusion logique) est au plus de 35 %. Est-ce peu ou be
708 et d’en tirer une conclusion logique) est au plus de 35 %. Est-ce peu ou beaucoup pour un peuple ? Je n’en jugerais qu’apr
709 ais qu’après un essai en Europe. Il est clair que l’ opinion publique est égarée par sa foi dans la Science, que les savant
710 que l’opinion publique est égarée par sa foi dans la Science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de rada
711 blique est égarée par sa foi dans la Science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, e
712 les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la Bombe tôt apr
713 rtagent point. On parle de radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la Bombe tôt après son départ, chez l’adve
714 ars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la Bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même o
715 raient sauter la Bombe tôt après son départ, chez l’ adversaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés, leur mis
716 procédés, leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qui sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait
717 état de mobilisation permanente qui sous prétexte d’ éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait
718 obilisation permanente qui sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée
719 nte qui sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le cie
720 e d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à
721 ’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fab
722 tie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôt
723 à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir,
724 tre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
725 Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait. La situation présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’imagine
726 présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’ imagine. Car non seulement nous sommes sans défense, mais encore le se
727 n seulement nous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si que
728 t nous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nou
729 ous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous a
730 is encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous attaque, nous ne saurons pas
731 as qui a tiré. Supposez qu’un petit pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
732 pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les gr
733 une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question d’ argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’A
734 mbes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant l
735 est pas une question d’argent comme on le croit —  les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherche
736 e croit — les grosses dépenses ont été faites par l’ Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement
737 s dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous sa
738 tes par l’Amérique, pendant les recherches — mais d’ ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse pos
739 e, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’ équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. E
740 sité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Z
741 que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’ École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Sup
742 tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que c
743 st à l’École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se ti
744 polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’ Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’un ma
745 posez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’ un mauvais pas, envoie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l
746 oie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l’ exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne s
747 u trois bombes sur New York. (Je prends l’exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne sais quelle
748 uelle allusion à des circonstances trop réelles.) L’ Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Ru
749 réelles.) L’Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Russie. Il est trop tard pour échanger des
750 st trop tard pour échanger des notes et des coups de chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois
751 aut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et dét
752 à Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres pa
753 nt-Louis, et détruisent Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’app
754 Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain-reaction. En
755 le mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain-reaction. En vingt-quatre heu
756 s’appelle chain-reaction. En vingt-quatre heures, l’ Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu — l’expression est dev
757 Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu —  l’ expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une a
758 l’expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses
759 per. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque
760 ble s’établir dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs
761 r dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs petites disc
762 e ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en
763 veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous re
764 e n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux acha
765 pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paire
766 ous restons les bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez m
767 t aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez me répondre…
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. VI. Le savant et le général
768 VILe savant et le général Princeton (N. J.) le 21 octobre 1945. À une heure de New Yo
769 VILe savant et le général Princeton (N. J.) le 21 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en t
770 Princeton (N. J.) le 21 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en train de m’installer, tout respir
771 de m’installer, tout respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier co
772 , tout respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espa
773 out respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’ Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espacen
774 bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’ Oxford, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne enco
775 , dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’ automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre tro
776 ns des parcs dont l’automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’inno
777 C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’ innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelque
778 e cadre trop parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esp
779 parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auro
780 nt et pensent quelques-uns des esprits qui auront le plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au ci
781 sprits qui auront le plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au cinéma, un hello derrière moi, et
782 moi, et c’était l’un des as du très petit groupe de mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique.
783 des as du très petit groupe de mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, deva
784 athématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, devant ma fenêtre, un homme en sweate
785 iens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’ heure, devant ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flan
786 ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches e
787 e en sweater bleu et pantalon de flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches en désordre « génial »
788 blanches en désordre « génial » — et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse d
789 et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ain
790 ns, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ainsi chaque jour, vers 11 heure
791 il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite fille. À quoi
792 met en fuite ma petite fille. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie l’équation qui est en train de bouleverser le m
793 lle. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie l’ équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète cha
794 sortie l’équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergi
795 n qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au p
796 rser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le car
797 e la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’ énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lu
798 le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit
799 vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en
800 2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de si
801 gie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mai
802 est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mais j
803 signes. Mais je ne suis pas un physicien, et n’ai d’ autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des décou
804 pas un physicien, et n’ai d’autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, e
805 mme partout en Amérique — mais dans notre Réserve d’ intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
806 mais dans notre Réserve d’intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat s
807 tellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’op
808 lus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’ avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants
809 mpétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine to
810 tence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout.
811 l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’ opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus
812 des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus prudents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’avoir
813 dents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’ avoir causé 200 000 morts et créé une menace planétaire. Aussi défende
814 é une menace planétaire. Aussi défendent-ils tous l’ idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul
815 e planétaire. Aussi défendent-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l
816 t-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernemen
817 uerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent m
818 es serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’
819 serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’ empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’inu
820 gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’ inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant q
821 on avis sur l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et l
822 avis sur l’inutilité des armées et des flottes de l’ air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les
823 l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politicie
824 nutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens
825 des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonn
826 e l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un se
827 , cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New Yor
828 x, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fourni
829 ns continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissa
830 éraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradic
831 seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradictoires, aux deux fac
832 adictoires, aux deux factions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’auto
833 aux deux factions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les
834 tions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qu
835 uissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutienne
836 s uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’ab
837 gique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’ autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion
838 sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême
839 me, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême des forces améri
840 t les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’ opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. L
841 l’opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commiss
842 rême des forces américaines, le général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commission parlementaire, lo
843 vant une commission parlementaire, loin de rendre l’ armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terr
844 de rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’ importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’u
845 ue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre
846 ter l’importance des troupes de terre. C’est bien l’ avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre sa pensée. « Suppose
847 oupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’ un général. Et il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants
848 ton, et une terrifiante explosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où que
849 rrifiante explosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empar
850 plosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’un des b
851 se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’ un des boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Ma
852 boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’une guerre puremen
853 une force armée. » Le général Marshall ajoute : «  Les gens qui parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’
854 général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’ une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre
855 parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que p
856 uerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, i
857 que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, il faut des troupes pour s’emparer d’une île
858 s en position, il faut des troupes pour s’emparer d’ une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les condi
859 troupes pour s’emparer d’une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la g
860 pour s’emparer d’une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’
861 nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’e
862  » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’
863 Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’inv
864 la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loi
865 as changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’ invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même pag
866 vantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New Yor
867 tage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York T
868 de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York Times, je lis ceci : « Le Dr Oppenheimer, chef
869 r la même page du New York Times, je lis ceci : «  Le Dr Oppenheimer, chef du service des recherches atomiques à Los Alamos
870 s, a été interrogé hier par un Comité du Sénat. À la question : “Est-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les
871 -il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les centres populeux des États-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains 
872 s populeux des États-Unis puisse tuer 40 millions d’ Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tu
873 ats-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble
874 la, me semble-t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait réc
875 -t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’ avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus
876 Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis d’ un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand
877 l paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capita
878 Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capitaines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Mar
879 aines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Marshall a tort, si le Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous
880 re », je pense que le général Marshall a tort, si le Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transpo
881 si le Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à l
882 Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’ infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bas
883 ns la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il f
884 ansporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures,
885 infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’ une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures, sinon plusi
886 . Or au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira
887 r au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira pro
888 , un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le
889 ant le voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont
890 tiers subira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevo
891 ira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des re
892 es soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié
893 chances de recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a pl
894 r pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs l’île qu’ils iront conquér
895 oitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs l’île qu’ils iront conquérir sera déjà réduit
896 que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs l’ île qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’e
897 conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’ ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amér
898 i l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infan
899 as stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’ Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infanterie américaine ?
900 posez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infanterie américaine ? Attaquer ? Où
901 ue l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’ infanterie américaine ? Attaquer ? Où et quand ? Se défendre ? Contre
902 e défendre ? Contre qui ? On dit : C’est toujours l’ infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. Mais dans
903 l’infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni
904 ne une campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que l’
905 campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas d’ une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que l’agresse
906 atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que l’ agresseur juge bien utile de venir disputer à ses victimes des ruines
907 ni même probable, que l’agresseur juge bien utile de venir disputer à ses victimes des ruines encore radioactives. De même
908 times des ruines encore radioactives. De même, si la Russie est attaquée par l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaq
909 ioactives. De même, si la Russie est attaquée par l’ Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les d
910 r l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’ Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corp
911 core si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire po
912 ttaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les
913 temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fall
914 à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux ans aux Am
915 r débarquer en Europe, et leur pays était resté à l’ abri des bombardements. Même s’il leur faut seulement deux heures la p
916 ements. Même s’il leur faut seulement deux heures la prochaine fois, ils arriveront une heure trop tard. Il se peut que le
917 ls arriveront une heure trop tard. Il se peut que le général Marshall, qui a su tout cela mieux que personne au monde, ait
918 ment raison ; mais ce n’est certainement pas pour les raisons qu’il donne. Et pourquoi n’en pas donner d’autres, si elles e
919 uoi n’en pas donner d’autres, si elles existent ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ce
920 nt ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que d
921 ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’ industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de l
922 es secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens qu
923 secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que l
924 l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’ autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte,
925 ont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des mili
926 ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militair
927 ’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous
928 es publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des
929 ue la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des guerres considérées comme
930 militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’ âge des guerres considérées comme jeux réglés. Si l’un des partis en p
931 partis en présence disait à l’autre : — Messieurs les Anglais, tirez les premiers ! il n’y aurait plus personne pour tirer
932 plus personne pour tirer en second, et retourner le feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié,
933 nd, et retourner le feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillem
934 feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’ aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’« un processus
935 it-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’ « un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste
936 anquillement d’« un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste
937 , comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle
938 haitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit d’ un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourr
939 reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourrait plus intéresser
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. VII. Tout est changé, personne ne bouge
940 est changé, personne ne bouge Princeton (N. J.) le 28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de
941 le 28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur l’ armée et la mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de
942 re 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes
943 Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres
944 s objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J
945 e la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois
946 mander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’ avance. Mais je m’aperçois que votre attitude est plus sentimentale qu
947 liste, et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes argument
948 et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous
949 sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’ exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves en vé
950 n mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves en vérité. Je crains
951 s. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves en vérité. Je crains que nous n’ay
952 graves en vérité. Je crains que nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique
953 ue nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un o
954 nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un océa
955 ns notre monde depuis Hiroshima, et que cependant les responsables du sort commun agissent exactement comme d’habitude, c’e
956 onsables du sort commun agissent exactement comme d’ habitude, c’est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel
957 est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, e
958 quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, et que cependant le Sous-Comité j
959 t instantanée pour des millions, et que cependant le Sous-Comité judiciaire du Congrès américain discute encore la questio
960 té judiciaire du Congrès américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou l
961 e du Congrès américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembr
962 américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je
963 tion de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclar
964 si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’exi
965 ment le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable co
966 les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable contre un raid atomique, et que cependant les géné
967 ginable contre un raid atomique, et que cependant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ;
968 et que cependant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Eu
969 endant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et q
970 atrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y
971 nscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des u
972 ription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’ Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des unif
973 des uniformes, au lieu de rebâtir des maisons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y p
974 ons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y prépare ; quand je vois que tout le monde vo
975 mistes, radoteurs à gages, ils sont tous fous, ne les écoutez plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sour
976 z plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sourient et trouvent que j’exagère, eh bien, chère amie, je sour
977 chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle d’ être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugis
978 e d’être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ?
979 e pleure toute la journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs
980 que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs ? Ou que j’écrive avec un
981 e des airs ? Ou que j’écrive avec un style pesant de politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la fo
982 avec un style pesant de politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas
983 une logique de militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en fau
984 n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardage sente
985 as, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état d
986 il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’ âme accompagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de l
987 eaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de la société français
988 pagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’ état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le mon
989 de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
990 bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit le
991 qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger immin
992 lerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’i
993 ait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’inca
994 à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand o
995 le de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit,
996 out le monde voit les abus, le danger imminent et l’ incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourir
997 ent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’ave
998 des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la
999 nes vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, no
1000 à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, nous y sommes, quel est votre système ? —
1001 el est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vou
1002  ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’aut
1003  — Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’autres sujets moins assomma
1004 n’auriez pas d’autres sujets moins assommants ? —  La mort subite, si vous voulez, et la liquidation en gros de l’humanité 
1005 assommants ? — La mort subite, si vous voulez, et la liquidation en gros de l’humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas tro
1006 subite, si vous voulez, et la liquidation en gros de l’humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je
1007 ite, si vous voulez, et la liquidation en gros de l’ humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je fl
1008 ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait, le dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou aux complexités
1009 t sur une allusion aux experts ou aux complexités de la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rende
1010 ur une allusion aux experts ou aux complexités de la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rendez-v
1011 vous urgents. Mon rendez-vous à moi est pris avec l’ époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. S
1012 ez-vous à moi est pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que
1013 pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse l’ attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que
1014 c l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’ une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que je fasse 
1015  » — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de m
1016 vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de r
1017 aisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobil
1018 uation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en m
1019 est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une h
1020 rre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une heure. Elles ne serviro
1021 rivées de ravitaillement et immobilisées en moins d’ une heure. Elles ne serviront donc à rien. Mais on vote des budgets mi
1022 . Mais on vote des budgets militaires, on discute la couleur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription
1023 litaires, on discute la couleur des parements, et l’ Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La v
1024 ute la couleur des parements, et l’Amérique parle d’ établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les t
1025 leur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaire
1026 ’établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dan
1027 cription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
1028 ire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaire
1029 litaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Q
1030 ce fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails d
1031 au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie l
1032 ance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais c
1033 e et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l
1034 terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l’autre ne s’en doute pas. Ils parle
1035 e que l’autre ne s’en doute pas. Ils parlent tous de paix, et se disputent des bases qui ne peuvent servir à rien, si ce n
1036 qui ne peuvent servir à rien, si ce n’est à faire la guerre. D’ailleurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a
1037 leurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire am
1038 rnière guerre, qui les a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la qu
1039 ogrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ?
1040 éricain a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vr
1041 a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment
1042 posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce
1043  : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le pro
1044 le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifiq
1045 s savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifique est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’es
1046 est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment d’être sérieux ?
1047 de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment d’ être sérieux ?
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII. Un salon atomique
1048 VIIIUn salon atomique Washington, le 2 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’aucun des États
1049 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’ aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est comme
1050 toujours paru peu réelle : c’est comme une ville d’ exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds réguli
1051 comme une ville d’exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxie
1052 s détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’ un œil anxieux l’Obélisque, qui n’est même pas au centre. Faut-il vous
1053 y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxieux l’ Obélisque, qui n’est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la
1054 est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la mesure du désespoir qui fond sur moi dès que je suis à Washington ? J
1055 ington ? Je vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons. L’Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont
1056 vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons. L’ Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont tous polit
1057 es. À Washington, ils sont tous politiques. Celui d’ où je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique.
1058 je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et l
1059 s mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé
1060 ussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’ État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix
1061 plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, tr
1062 mi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une c
1063 très entourés. Une campagne atomique, disait l’un d’ eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 
1064 s. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné d’ une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la popu
1065 gne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire d’ énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population améri
1066 d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y
1067 normes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y che
1068 environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est p
1069 la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est passionnant ! me
1070 love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait ren
1071 e is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’h
1072 s perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’ an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’hyst
1073 panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’assem
1074 on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’ hystérie, ne paraissait pas dominer l’assemblée. — C’est qu’on croyait
1075 renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée. — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons
1076 l’assemblée. — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tu
1077 devant nous que des faits mesurables. Et cela tue l’ imagination. — Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse fa
1078 agination. — Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter la Terre ? — Cela se discute… Certains de m
1079 une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter la Terre ? — Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’h
1080 ire sauter la Terre ? — Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’e
1081 e discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’ hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, c
1082 e mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’
1083 es collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’ avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’on
1084 oi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaien
1085 pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’ écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient r
1086 corce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchis
1087 vous peliez une orange. Les dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation de
1088 ommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. O
1089 réfléchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisan
1090 tion devint générale. Le savant se montrait plein d’ humour. On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en m
1091 ropos de massacres en masses. Ce que j’aime, dans le monde, c’est qu’on part quand on veut. À peine sorti, je me suis mis
1092 e me suis mis à réfléchir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant l
1093 échir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôte
1094 m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où j
1095 e temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
1096 trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’an mill
1097 u deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’ où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’an mille. Tous les pr
1098 d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’ an mille. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes
1099 is. En fait, nous sommes devant l’an mille. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes urgents et concre
1100 és, dans des termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’h
1101 des termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme cau
1102 s termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée
1103 e si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle a
1104 i elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’ homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle au s
1105 e mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’ intelligence conduit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la
1106 uit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui pou
1107 lors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui pourtant l’eût jetée dans
1108 des anciens temps redoutait une fin qui pourtant l’ eût jetée dans l’Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sill
1109 s redoutait une fin qui pourtant l’eût jetée dans l’ Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis b
1110 J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la
1111 bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui
1112 me disais : on discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui dépassent
1113 discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui dépassent l’imagination —
1114 nt dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui dépassent l’imagination — et celui-ci ne
1115 salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui dépassent l’imagination — et celui-ci ne saurait être
1116 e sauter la planète. Les événements qui dépassent l’ imagination — et celui-ci ne saurait être dépassé lui-même — n’intéres
1117 ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’ idée d’un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutô
1118 usent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée d’ un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassu
1119 issent. D’ailleurs l’idée d’un naufrage commun ou d’ une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger o
1120 sion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre,
1121 nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
1122 nte. C’est le danger ou le malheur individuel que l’ on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la mei
1123 que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait
1124 dont on souffre, surtout par la comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute
1125 rtout par la comparaison avec la meilleure chance d’ autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de compa
1126 comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les é
1127 a Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les f
1128 it probablement toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre v
1129 es événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles
1130 s mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amo
1131 amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d
1132 Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par
1133 laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver
1134 isse les hommes aussi indifférents que le sort de l’ humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver un
1135 ussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver une place dans un ta
1136 ilitaires, rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’ê
1137 rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu
1138 y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’ eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique.
1139 rs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat
1140 ’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’ idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Arm
1141 attu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Armée-Marine. Je ne savais pas. Et j’étais
1142 e savais pas. Et j’étais en civil ! Voilà comment l’ arrière trahit !
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. IX. Paralysie des hommes d’État
1143 IXParalysie des hommes d’État Washington, le 10 novembre 1945. Notre monde du milieu du xxe siècle est gouverné p
1144 du xxe siècle est gouverné par ceux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux
1145 ux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent d’ un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau.
1146 . Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Pèr
1147 n loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon,
1148 donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si
1149 c au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’ Esprit bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si ell
1150 et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’u
1151 Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’ est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’alternative est entre ces
1152 Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’un va nous l’ administrer. L’alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudai
1153 le ne l’est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’ alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudain je me demande
1154 trois messieurs paraissent impuissants à décréter les moyens d’une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas c
1155 eurs paraissent impuissants à décréter les moyens d’ une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas cette impre
1156 voir. Ne partagez-vous pas cette impression, avec les masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont
1157 impression, avec les masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et
1158 asses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
1159 nt en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voud
1160 éalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la
1161 qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie bless
1162 ssaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie blessée doit d’abord être reconstruite, mais il n
1163 re reconstruite, mais il ne renonce pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en
1164 pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais i
1165 de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’ Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais il ne renonce
1166 e socialiste, mais il ne renonce pas à faire tuer les indigènes qui se révoltent à Java contre un impérialisme démodé. Trum
1167 va contre un impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur e
1168 impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur espace vital,
1169 modé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’ industrie américains y trouveraient leur espace vital, mais il ne reno
1170 ais il ne renonce pas aux barrières douanières, à la défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conf
1171 douanières, à la défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sa
1172 apital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les tr
1173 rd, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’ un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convainc
1174 elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment l
1175 conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même,
1176 sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : p
1177 n général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : pourtant ils s’y préparent. Ce qui domine en fait leur polit
1178 rent. Ce qui domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comm
1179 ui domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irre
1180 domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irrespo
1181 ique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu
1182 e, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu’il
1183 onsables, provoquant ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie e
1184 nt ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les compr
1185 cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bi
1186 la normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bien c
1187 rien. J’essaie encore de les comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’êtr
1188 aie encore de les comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’être, quand on
1189 minels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’ être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies.
1190 and on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux t
1191 — ils suffiraient aux tâches courantes — que par le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. D
1192 courantes — que par le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils p
1193 r le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
1194 i les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés d’un vertige. Ils ne voient r
1195 Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés d’ un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dange
1196 s d’un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dangereuse que n’importe quelle pensée fausse. Mais c
1197 penser ? Simplement, pratiquement, ils n’ont pas le temps. Pourquoi ? J’en vois une raison simple. Parce qu’ils gouvernen
1198 ’est assez ou même trop pour un homme, tandis que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut
1199 our un homme, tandis que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une éche
1200 e planétaire : or ces messieurs sont absorbés par la défense d’intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, de
1201 e : or ces messieurs sont absorbés par la défense d’ intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, des inaugurat
1202 des nominations. Il est clair que pour gouverner les nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’un
1203 er les nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce
1204 , la première condition requise est de n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun
1205 mière condition requise est de n’être pas le chef d’ une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
1206 n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’ a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est ja
1207 is qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’ arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’
1208 dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’ un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé
1209 Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grand
1210 ue l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’ une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sa
1211 n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’ a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la
1212 des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoi
1213 ds ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoir que pour équil
1214 es talents et un autre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord en présence des républicains, tout
1215 ence des républicains, tout en gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la pres
1216 , tout en gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit
1217 gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet d
1218 il sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’
1219 ante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop gra
1220 ongrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’ a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le
1221 la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’ Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus
1222 Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline. Je les
1223 lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’ Attlee et de Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je s
1224 voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé d
1225 monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’
1226 ains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’e
1227 s. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-e
1228 s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’ usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jug
1229 ent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’ incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle p
1230 dants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par l’ opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je dem
1231 -elle pas jugée criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis amé
1232 l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays
1233 pays conduit non par un cabinet fédéral, mais par les gouverneurs des 48 États de l’Union ? — Ce serait absurde, me disent-
1234 rtant ce que nous offre, à quelques nuances près, le plan des Nations unies. Vos États n’ont fait un pays qu’en unissant l
1235 vant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’ on touche à l’idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, e
1236 r nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’ idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits
1237 au, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état
1238 ais si l’on touche à l’idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous
1239 Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous fous ? Allons-nous continuer ce
1240 -nous fous ? Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’ explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à
1241 Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes
1242 lons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes su
1243 u’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont p
1244 osion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une min
1245 on de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une minute
1246 as une minute pour réfléchir, et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ce
1247 pour réfléchir, et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ces intérêts q
1248 c’est précisément aux dépens de ces intérêts que l’ humanité pourra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État les disq
1249 ns de ces intérêts que l’humanité pourra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État les disqualifie, en principe, pour
1250 s que l’humanité pourra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont
1251 rra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
1252 s chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’ entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métie
1253 ncipe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que l
1254 l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde ent
1255 gent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien
1256 . Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visio
1257 er attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevo
1258 ls ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des dépu
1259 ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’ avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés
1260 est évident, car les visions de l’avenir naissent d’ un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés… Seule une cour i
1261 es députés… Seule une cour internationale, formée d’ hommes désignés par la voix populaire, et qui n’auraient pas d’autre a
1262 cour internationale, formée d’hommes désignés par la voix populaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considér
1263 gnés par la voix populaire, et qui n’auraient pas d’ autre affaire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut av
1264 ulaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État…
1265 n’auraient pas d’autre affaire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est
1266 ’autre affaire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujour
1267 ire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et c
1268 nsidérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et cette lettre es
1269 t déjà bien pesante. Avant que vous n’en receviez la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait
1270 . Avant que vous n’en receviez la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a
1271 la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait
1272 ent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le r
1273 la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le regretté Willkie, et qu’une erreur
1274 n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le regretté Willkie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la ren
1275 kie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la rendre folle à tout jamais.
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. X. La tâche politique du siècle
1276 La tâche politique du siècle Princeton (N. J.), le 15 novembre 1945. Comme la paix, chère amie, serait monotone, s’il n’
1277 e Princeton (N. J.), le 15 novembre 1945. Comme la paix, chère amie, serait monotone, s’il n’y avait pas les menaces de
1278 , chère amie, serait monotone, s’il n’y avait pas les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mo
1279 , serait monotone, s’il n’y avait pas les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les gra
1280 les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont
1281 que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page
1282 grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une
1283 la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin de
1284 première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depui
1285 ge des journaux américains. Libéré de la pression d’ une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depuis six ans se
1286 aque matin depuis six ans ses énormes péripéties, l’ esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme
1287 ormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue t
1288 Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’ une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n
1289 s’il s’éveillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherc
1290 veillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans
1291 mps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans notre tête. Nous y trouverons d’abord une gra
1292 ’abord une grande question : qu’est-il donc sorti de cette guerre ? Quelles nouveautés ? Aucune, répondent beaucoup. Rien
1293 Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif : l’ écrasement matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés
1294 is grandes nouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe d’un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démo
1295 ouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe d’ un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que
1296 n régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que plus personne qui compte n’ose attaquer, et dont tout
1297 ersonne qui compte n’ose attaquer, et dont toutes les puissances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches off
1298 sances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches officielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la plan
1299 ui par les bouches officielles. Cette idée, c’est l’ unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement plané
1300 fficielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pe
1301 cielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensé
1302 e, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme
1303 l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’ un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent l
1304 c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’es
1305 nétaire, c’est la « pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez qu
1306 mme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théori
1307 e arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’arme vin
1308 rquez que la démocratie triomphante (en théorie), l’ idée planétaire, et l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
1309 e triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’ arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dan
1310 l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent
1311 plus puissante que toutes les autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent mutuellement. Voici com
1312 ent mondial court deux risques principaux : celui d’ être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’être trop fo
1313 rop faible pour gouverner effectivement, et celui d’ être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionale
1314 ent, et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionales. Mais si ce gouvernement devient se
1315 s. Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportion
1316 Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportionnée
1317 e la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’ une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la po
1318 voit doté du même coup d’une arme proportionnée à l’ ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une
1319 du même coup d’une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui
1320 me proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait dém
1321 tionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait démesurée po
1322 âche, qui est de faire la police des nations ; et d’ une arme qui par nature serait démesurée pour un seul peuple, tandis q
1323 n seul peuple, tandis qu’elle devient effective à l’ échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse éca
1324 e à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du pr
1325 lle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe dém
1326 donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe démocratique fournit une garantie de c
1327 sel du principe démocratique fournit une garantie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force
1328 antie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par u
1329 ontrôle des autorités élues, et diminue le danger d’ un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nat
1330 s autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations const
1331 diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre n
1332 international par une des nations constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ce
1333 tions constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces troi
1334 ituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands rés
1335 Ces trois nouveautés, ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et m
1336 s trois nouveautés, ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et même
1337 proche et définitive des conflits internationaux. L’ idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéra
1338 t définitive des conflits internationaux. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la
1339 conflits internationaux. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous son
1340 . L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’ un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément
1341 la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’e
1342 possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’espr
1343 sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’ esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une
1344 nt à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’ y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie pratica
1345 prit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’ indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la r
1346 t de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’ une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous po
1347 y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’ autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons
1348 fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au
1349 d’autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au but… Telles sont les pe
1350 devons donc arriver très vite au but… Telles sont les perspectives théoriques. L’Histoire n’en a pas connu de plus vastes,
1351 au but… Telles sont les perspectives théoriques. L’ Histoire n’en a pas connu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
1352 onnu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais l’ Histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il
1353 cifiantes. Mais l’Histoire nous apprend aussi que l’ homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il pré
1354 que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il préfère en général ses vieux litiges locaux, qu’
1355 êts, à ses vrais intérêts, qu’il appelle utopies. La grande tâche politique du siècle, dans ces conditions, paraît claire.
1356 s, paraît claire. Il faut d’abord dresser devant les peuples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont
1357 nt les peuples une vision simple des possibilités d’ union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans r
1358 s désormais. Et il faut insister sans relâche sur le fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y
1359 sur le fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y mène, et tôt ou tard elle s’imposera, malgré n
1360 si ce n’est par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de
1361 par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, n
1362 battre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’ étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits.
1363 stacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier ra
1364 nt dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous d
1365 e de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationali
1366 dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la
1367 Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre
1368 le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement
1369 nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement ou
1370 e parle surtout pour vous, Européens, que je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
1371 péens, que je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une
1372 je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture ave
1373 vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’ esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec s
1374 i enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’ avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’e
1375 à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive,
1376 onfondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’ imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
1377 ueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’ honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience d
1378 esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’ une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
1379 ination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’ exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’
1380 ur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le
1381 re avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’
1382 décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toute
1383 clusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’ autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confus
1384 onscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’ hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nour
1385 i avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus na
1386 autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et mainte
1387 Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et maintenant, fâchez-vous et répondez.
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI. Tous démocrates
1388 XITous démocrates New York, le 20 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans le piège. Vous me répond
1389 , le 20 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
1390 dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que l’ Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simp
1391 ndez avec sérénité que l’Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mienne mérite
1392 mienne méritent au mieux un sourire indulgent. «  L’ Amérique vous a contaminé », ajoutez-vous moins poliment. Et je relève
1393 us moins poliment. Et je relève dans votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisie
1394 t je relève dans votre lettre les termes attendus d’ « idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et mê
1395 votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’ « optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de « ballyhoo 
1396 s attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de « ballyhoo » (je vois qu’un gars
1397 misme béat », de « fantaisies utopiques » et même de « ballyhoo » (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons
1398 ues » et même de « ballyhoo » (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amér
1399 is qu’un gars de New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Eur
1400 a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’ Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne
1401 i caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’i
1402 aractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’ Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’impé
1403 pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’ impérialisme des marchands et des industriels yankees. Ils se tirent d
1404 rchands et des industriels yankees. Ils se tirent de la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Y
1405 ands et des industriels yankees. Ils se tirent de la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yank
1406 on en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yankees ripostent : « mauvaise foi latine ».) Puisque mes théories po
1407 a qu’en Amérique, on trouve parfois des occasions de penser aussi complexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir vis
1408 aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre
1409 e « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre conversation.
1410 re qui écrivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siè
1411 crivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan d’ une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je
1412 ’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractérise
1413 trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favor
1414 s grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitu
1415 ractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitulera donc : Crémation, Liquidation, Évaporation ! (Il p
1416 Liquidation, Évaporation ! (Il prononça ces mots d’ un ton rageur, qui me fit éclater de rire.) Moi. — Quel beau programm
1417 me ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de l’ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois
1418 ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de l’ ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois arm
1419 rnes correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidati
1420 s correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation,
1421 pondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est l
1422 eptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours
1423 e la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulan
1424 La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sa
1425 a purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant
1426 ’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce p
1427 ie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symb
1428 uente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’ évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéal
1429 t à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel !
1430 n atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans
1431 tomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’ idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce
1432 me de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au
1433 panouit vers le ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitlérisme. Lui. —
1434 a démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’ hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs
1435 l’hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs on n’entend guère que lui dans ce siècle trois fo
1436 dans ce siècle trois fois maudit. Je ne vois plus d’ espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez le
1437 dit. Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan
1438 le part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je
1439 trois régimes dont vous parliez, l’un est écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formelle
1440 écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formellement démocrates. Donc, nous voici tous dé
1441 émocrates. Donc, nous voici tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que n
1442 démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et v
1443 ans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et voici mon espo
1444 ns cette situation : c’est qu’au lieu de défendre la Démocratie, en bloc, et comme une étiquette, contre ses adversaires d
1445 , nous allons enfin pouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fas
1446 ouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autan
1447 oir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autant d
1448 son pouvoir ! Une étiquette qui s’applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bie
1449 ette qui s’applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bien c’est un mensonge et
1450 ne hypocrisie. Je vais vous en donner un exemple. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus
1451 e. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent d
1452 se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parc
1453 , qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la na
1454 plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisatio
1455 fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette m
1456 , entre autres, à la nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette mesure est précisément celle qui f
1457 écisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialiste
1458 lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème emb
1459 fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait,
1460 ets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait, et je vous vois sourire diaboliquement
1461 é. Puisque tous sont devenus « démocrates », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter
1462 e tous sont devenus « démocrates », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter notre ef
1463 tes », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’ autre chose. Nous pouvons porter notre effort, désormais, non plus sur
1464 vons porter notre effort, désormais, non plus sur la défense d’un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais
1465 notre effort, désormais, non plus sur la défense d’ un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la défi
1466 ort, désormais, non plus sur la défense d’un mot, d’ un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’u
1467 terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule 
1468 e plus personne n’attaque, mais sur la définition d’ une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce qu
1469 me symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce qu
1470 s amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce que l’ homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fai
1471 t à nous demander : Qu’est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progr
1472 est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être q
1473 reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez q
1474 rons fait un grand progrès, le seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez qu’aussi longtemps que
1475 et sincèrement ces deux questions fondamentales, l’ étiquette « démocratie » ne signifiera rien du tout. Ou bien elle serv
1476 ne signifiera rien du tout. Ou bien elle servira d’ excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politique
1477 ra rien du tout. Ou bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus c
1478 u bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et
1479 ira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus
1480 cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’av
1481 ux politiques les plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous é
1482 oires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’ avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aura
1483 us tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi s
1484 Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce
1485 a prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les
1486 sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand
1487 ur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1488 ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1489 e notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
12 1946, Lettres sur la bombe atomique. XII. Les quatre libertés
1490 XIILes quatre libertés New York, le 24 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous ent
1491 le 24 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’ habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge
1492 bre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la
1493 des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Mond
1494 communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne
1495 nchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez
1496 notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de r
1497 la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hu
1498 e gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute vous
1499 us ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute vous autres réalistes européens
1500 oute vous autres réalistes européens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’au
1501 ens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez l’ esprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mém
1502 dé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’ autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfo
1503 sprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’ Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effet
1504 de, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre
1505 que a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de gue
1506 i courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nati
1507 effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal of
1508 Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal officiel
1509 erre idéal des Nations unies, comme elles restent l’ idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personne
1510 tions unies, comme elles restent l’idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables d
1511 ns unies, comme elles restent l’idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de l
1512 remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’
1513 marqué qu’assez peu de personnes sont capables de les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’étai
1514 ait pas trop clair, ni bien facile à retenir dans l’ esprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées
1515 sprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ét
1516 sevelt qui les avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, fre
1517 le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from
1518 ier au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want,
1519 au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’ Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want, fre
1520 un peu malaisément dans notre langue par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc
1521 sément dans notre langue par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations
1522 par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la gue
1523 r liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre
1524 parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temp
1525 ole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps d
1526 de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des lib
1527 Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l’en
1528 la guerre, il est temps de nous demander quel est l’ état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxiè
1529 uel est l’état présent des libertés qui faisaient l’ enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, para
1530 l’état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bo
1531 tat présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne
1532 enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemmen
1533 eu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment l
1534 du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie sovié
1535 religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon.
1536 Russie soviétique et au Japon. On brûle encore, à l’ occasion, quelques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ensem
1537 lques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce p
1538 s protestantes au Mexique, mais, dans l’ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce progrès doit
1539 ailleurs si ce progrès doit être attribué à moins de fanatisme de la part des masses religieuses, ou à plus d’indifférence
1540 isme de la part des masses religieuses, ou à plus d’ indifférence de la part des masses « éclairées », comme disent leurs c
1541 urs chefs. Quant aux trois autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des
1542 ant aux trois autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures offi
1543 is autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures officielles ou
1544 hec par des censures officielles ou commerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dan
1545 res officielles ou commerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns
1546 ommerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
1547 ce règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 00
1548 , et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la libe
1549 s vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à c
1550 es. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent
1551 la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans ra
1552 lle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gou
1553 e instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre
1554 disent non sans raison les gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « 
1555 ants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave l
1556 s, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les
1557 e activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais ceci est une au
1558 aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’ écraser. Mais ceci est une autre histoire.) Ma génération est-elle don
1559 le s’est épuisée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses
1560 sée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer d’ au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les
1561 passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’ espoir que ses enfants les recevront plus tard — données par qui ? Som
1562 ibertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les recevront plus tard — données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclava
1563 plus tard — données par qui ? Sommes-nous voués à l’ esclavage d’État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser
1564 données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclavage d’ État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questio
1565 État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questions, parce qu’elles ne paraissent comporter que des r
1566 porter que des réponses amères et humiliantes, si l’ on reste au niveau des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le
1567 u des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le rappel des fameuses quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
1568 quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je pr
1569 ent, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut
1570 , par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’ idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut êt
1571 immédiatement changé : notre idéal, en attendant le reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre li
1572 tendant le reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par u
1573 lacions la revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par une affirmation unique de Liberté indivisib
1574 moment inaccessibles, par une affirmation unique de Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instan
1575 nique de Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a qu
1576 Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la lib
1577 stant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certain
1578 tre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certains hommes qui jouissent
1579 leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se pr
1580 s ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de
1581 deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de le
1582 reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistan
1583 ur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistance ; quatre : ils sont solidement protégés contre tous
1584 quatre : ils sont solidement protégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On l
1585 otégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On leur donne même des séances de c
1586 sons américaines. (On leur donne même des séances de cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : e
1587 ines. (On leur donne même des séances de cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : elle est viva
1588 Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige d’ être affirmée sur le champ, et coûte que coûte, quels que soient les o
1589 plus être donnée. Elle exige d’être affirmée sur le champ, et coûte que coûte, quels que soient les obstacles. Il y aura
1590 ur le champ, et coûte que coûte, quels que soient les obstacles. Il y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’être
1591 y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’ être libres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands
1592 ur d’être libres en feront leurs prétextes, comme l’ ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont
1593 ibres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend
1594 rs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’ hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de s
1595 comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser per
1596 iberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d
1597 liser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère.
1598 nellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d’ autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seu
1599 pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être
1600 ar elle seule, elles peuvent être conquises. Nous l’ affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « né
1601 peuvent être conquises. Nous l’affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y o
1602 nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y opposent sans relâche. Et cette lutte est touj
1603 ne fait que commencer. Mais si nous décidons que les obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et s
1604 mencer. Mais si nous décidons que les obstacles à l’ exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, auss
1605 s si nous décidons que les obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous l
1606 fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’État aura
1607 t nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’ être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laissero
1608 s tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’ État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoir
1609 nous cesserons d’être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous f
1610 tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous faut, ce n’est pas d’abord un monde bien arran
1611 as d’abord un monde bien arrangé autour de nous. ( Les prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut pour être libres, un
1612 nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homm
1613 mmes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre,
1614 s libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’
1615 le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’est un homme courageux, non pas un hom
1616 omme courageux, non pas un homme qui aurait reçu ( de qui ?) trois ou quatre ou trente-six libertés. On entend dire : « X e
1617 rtés. On entend dire : « X est un esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des s
1618 n esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et
1619 sprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’ État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et sur
1620 . » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de
1621 De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de le
1622 e l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vis
1623 ’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision
1624 des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lut
1625 a démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre.
1626 tie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine so
1627 leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était p
1628 e sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un membre du par
1629 son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un membre du parti communiste sous Stali
1630 ait plus libre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres
1631 ibre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la p
1632 ombattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la paix que si nous combattons encore.
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIII. La pensée planétaire
1633 XIIILa pensée planétaire New York, le 30 novembre 1945. …Que je n’ai pris de front presque aucun des problè
1634 New York, le 30 novembre 1945. …Que je n’ai pris de front presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à l
1635 t presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’or
1636 n des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les
1637 émocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’ orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’o
1638 que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’i
1639  ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’ils risquent de nous écraser. Mais vos critiques ne sont jamais perdues pour moi. Ell
1640 mais perdues pour moi. Elles reflètent fidèlement les « mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’
1641 « mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’i
1642 nts divers » que j’observe parfois dans le public d’ aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, n
1643 ic d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort
1644 ’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’ inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais
1645 légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et
1646 inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’ endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura
1647 ique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
1648 ent. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout d’ un coup : « Comme c’est profond ! » Dites-moi si tout cela n’est pas t
1649 t pas très femme ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait
1650 as très femme ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait dep
1651 e ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait depuis un certa
1652 on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’où il résulte, entre autres conséquences, que si v
1653 ès bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’ où il résulte, entre autres conséquences, que si vous tirez devant vou
1654 vous avec une arme assez puissante, vous recevrez le projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelq
1655 assez puissante, vous recevrez le projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’importan
1656 rochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’ important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous
1657 gnifie quelque chose d’important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous atteindra bientôt nécessairem
1658 a bientôt nécessairement, si nos moyens passent à l’ échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fu
1659 nt, si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des pr
1660 ssent à l’échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
1661 ire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ;
1662 che servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion
1663 s villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents
1664 ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la
1665 provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’ avion à la guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-ell
1666 ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-elle ? À la g
1667 ns ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire :
1668 inents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire : à une guerre qui nous atteint tous,
1669 ous, et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me parai
1670 s ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir
1671 e faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir êtr
1672 que donnée, me paraissent pouvoir être mesurées à la portée des armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémic
1673 s armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémices d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planéta
1674 es dans cette époque. (Vous avez ici les prémices d’ une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspo
1675 ces d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’ arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègu
1676 pond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques
1677 auté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instants dans ce j
1678 ues instants dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée p
1679 ts dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
1680 jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout te
1681 tant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme
1682 symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet ron
1683 Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’ Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sph
1684 Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce so
1685 temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’ or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes s
1686 rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’ Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le mi
1687 sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’ Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répon
1688 ptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’ atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocos
1689 e ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre s
1690 mpire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et
1691 il aura fait une révolution bien plus grande que la Renaissance. Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-
1692 Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de
1693 elle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette pl
1694 5, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
1695 fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonnie
1696 dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montm
1697 ations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, int
1698 elativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, direc
1699 hine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante d
1700 ntmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’A
1701 des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en sub
1702 habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’ Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
1703 ues Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins dire
1704 a moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent m
1705 es effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n
1706 Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Angla
1707 les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solida
1708 iés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique d
1709 Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique des différentes parties du globe est un fait dure
1710 matérielle. Avant qu’elle puisse devenir un fait de droit, il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire
1711 ermédiaire, qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas d
1712 ui est celle du fait psychologique : la formation d’ une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous
1713 nscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous retardons sur nos réalités. Nous poursuivons nos existenc
1714 fides ou flatteuses qui perdent pointe et sens si l’ on se déplace un peu, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
1715 l’on se déplace un peu, disons à quelques heures d’ avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux
1716 , disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles
1717 s d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles pour qui ne peut y aller v
1718 mission ne se promène pas, ne voit rien, n’a pas de temps à perdre. C’est un raid. Nous n’apprendrons rien. Cependant qu’
1719 ous n’apprendrons rien. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leur
1720 n. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que l
1721 u’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se se
1722 ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se seront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mine
1723 ront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, p
1724  ; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront en
1725 auront plus de viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estanci
1726 s de viande pendant des mois, parce que les péons d’ Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vou
1727 éons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’expliquer aux vic
1728 grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’ expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député
1729 pourrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocris
1730 rrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie
1731 pliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ?
1732 rise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas to
1733 que ce n’est pas la faute du député local ni de «  l’ hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas tout sa
1734 avoir, encore moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent p
1735 moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terre
1736 ut comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psyc
1737 problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psychologiquement inex
1738 quement inexplorées. Hic sunt leones inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’
1739 nes inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes d
1740 s géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvri
1741 Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ce
1742 en Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’ Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces l
1743 ient nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlai
1744 der : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’ une conscience planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord senti
1745 cessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, so
1746 faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges
1747 ord sentir. Et qu’aussitôt la presse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques
1748 aussitôt la presse et la radio, le cinéma surtout l’ éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’
1749 sse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est p
1750 cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’i
1751 opagent, sous de larges rubriques créant un appel d’ air. Ce n’est pas une question d’information d’abord, vous m’entendez,
1752 créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’ information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouver
1753 tion d’information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais 
1754 formation d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d
1755 ’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une
1756 m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de
1757 entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’ esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poé
1758 t à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poésie. Est-ce un hasard si, parmi tous nos écrivains, ceux que je vo
1759 i tous nos écrivains, ceux que je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont pré
1760 rivains, ceux que je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux
1761 je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint
1762 le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’An
1763 sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anaba
1764 ieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre gr
1765 deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur
1766 x poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur pro
1767 rose et dans leurs longs versets, quel qu’en soit le sujet allégué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé
1768 gué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, l
1769 avons pour la première fois senti, sous le drapé d’ un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur vi
1770 sous le drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me
1771 ’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubl
1772 français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’ Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubliai
1773 s riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubliais ce gra
1774 ous alliez me dire que j’oubliais ce grand joueur de Boule que fut « Saint-Ex ». À Dieu ne plaise que j’oublie jamais celu
1775 que j’oublie jamais celui qui le premier me parla de la Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime !…
1776 j’oublie jamais celui qui le premier me parla de la Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime !…
1777 celui qui le premier me parla de la Planète comme d’ un amour et d’une souffrance intime !…
1778 remier me parla de la Planète comme d’un amour et d’ une souffrance intime !…
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIV. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
1779 XIVProblème curieux que pose le gouvernement mondial Princeton (N. J.), le 6 décembre 1945. Vous me
1780 pose le gouvernement mondial Princeton (N. J.), le 6 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est point par mauvaise volont
1781 ficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé de ministère des Affaires étrangères nous paraît comme puni et humilié ;
1782 paraît comme puni et humilié ; et sans ministère de la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mon
1783 raît comme puni et humilié ; et sans ministère de la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondia
1784 s ministère de la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux min
1785 la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en ver
1786 eux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition. De plus, comment imag
1787 ition. De plus, comment imaginer un pouvoir digne de ce nom, s’il ne trouvait personne en face de lui avec qui échanger de
1788 personne à menacer ? Personne à qui répondre que l’ honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’une ligne, etc. ? P
1789 ’honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’ une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui
1790 dera plus d’une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressembler
1791 t dire, pas de voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouverne
1792 faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est l
1793 ouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est la menace extérieure qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur én
1794 e », et qui provoque ces magnifiques mouvements «  d’ union sacrée » où chacun s’écrie dans sa langue « right or wrong, my c
1795 s sa langue « right or wrong, my country ! » Mais le gouvernement mondial, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son
1796 on prestige ? Je parie que vous venez de penser à la planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me di
1797 la planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de suppose
1798 ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter c
1799 été de supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien fair
1800 r ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. Je
1801 étaire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et
1802 on temps et le vôtre à fonder en logique, et dans l’ Histoire, cette relation que le premier venu peut détecter dans sa con
1803 et sans autre instrument qu’un peu de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, e
1804 nt qu’un peu de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les aut
1805 de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraie
1806 ns produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si
1807 s guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites ma
1808 guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites maintenant que c
1809 vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique, sans voisins, donc sans guerre possible — cela revient
1810 s guerre possible — cela revient à dire que c’est la paix elle-même que vous ne voyez pas. Je dis vous, et je m’en excuse.
1811 dis vous, et je m’en excuse. Vous représentez ici l’ humanité. Notre condition malheureuse veut que nous ne sachions imagin
1812 on malheureuse veut que nous ne sachions imaginer le bien que par contraste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le
1813 raste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c
1814 mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c’est-à-dire,
1815 ée, une abstraction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propo
1816 straction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette
1817 action, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette de
1818 tte dernière expression, avez-vous remarqué qu’on l’ emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui son
1819 re expression, avez-vous remarqué qu’on l’emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc
1820 l’emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc si dangereux ? Avez-vous également rema
1821 c si dangereux ? Avez-vous également remarqué que les militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dé
1822 galement remarqué que les militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« élém
1823 prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la p
1824 e (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ?
1825 e ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’ « éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gen
1826 ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur par
1827 e dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidem
1828 s le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une m
1829 e nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une mora
1830 énéral ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’ une moralité douteuse. Quant aux lance-flammes et aux bombardiers lour
1831 bombardiers lourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abo
1832 s lourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et géné
1833 ourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et généraux
1834 out d’abord et généraux ensuite, ils représentent les « éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état pré
1835 généraux ensuite, ils représentent les « éléments d’ ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Euro
1836  éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre éta
1837 s d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’ état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pi
1838 n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre ima
1839 n pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’ Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imagin
1840 ’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux
1841 l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient
1842 ordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient encore pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les
1843 pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse
1844 e pour une vertu, étaient les véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la
1845 ient les véritables éléments de désordre ; et que l’ utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans lim
1846 véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des
1847 sordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop sim
1848 que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un col
1849 e l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un colone
1850 ites des nations. C’était trop simple. Un colonel de cavalerie à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
1851 à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que «
1852 ous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaqu
1853 fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaque g
1854 é que nous savions nous battre », ce qui est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que
1855 i est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « netteme
1856 sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de l’ armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de crava
1857 est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et jo
1858 t « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueu
1859 ’armée, de la cavalerie en particulier » et que «  les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’h
1860 cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40
1861 er » et que « les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis u
1862 ache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’ honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joi
1863 l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joins ses lignes aux miennes, pour vous prouver que j
1864 reposant sa lettre je me suis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément d’ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisanta
1865 uis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément d’ ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut
1866 rdre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut nous débarrasser des armées, des souverainetés natio
1867 sser des armées, des souverainetés nationales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe
1868 r des armées, des souverainetés nationales, et de l’ anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe pe
1869 ales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières :
1870 qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter
1871 lanète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant
1872 élivrer de deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des
1873 le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des nations. Vous cherchiez l’Autre contre qui s’unir 
1874 vous fallait une menace planétaire pour provoquer l’ union sacrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vou
1875 acrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vous êtes servie. 3. Voir page 25.
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. XV. L’État-nation
1876 XVL’État-nation Princeton (N. J.), le 16 décembre 1945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami le col
1877 945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses pre
1878 à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du poke
1879 n’ait rien compris… Mais revenons au xxe siècle. L’ idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées
1880 compris… Mais revenons au xxe siècle. L’idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées vous attris
1881 leurs armées vous attriste visiblement. Vous avez l’ impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chos
1882 attriste visiblement. Vous avez l’impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. No
1883 nt. Vous avez l’impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fon
1884 lisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de
1885 x. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différe
1886 rions tous fondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui f
1887 ondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût
1888 gma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évan
1889 e langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux
1890 t de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je
1891 tumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appel
1892 es, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle
1893 s vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu,
1894 s. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien e
1895 Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’ éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien enga
1896 chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’ en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les gue
1897 peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les
1898 sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais j
1899 Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation
1900 produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équi
1901 i produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équivoque. Il a deux sens bien différent
1902 parlé que du mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de
1903 u mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux da
1904 e que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fai
1905 ue c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait le
1906 courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’
1907 de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’est pas défini par
1908 effet, supprimez ces trois éléments qui composent l’ idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes,
1909 z ces trois éléments qui composent l’idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres d
1910 éments qui composent l’idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’hu
1911 les subsisteront intactes, comme membres du corps de l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens
1912 subsisteront intactes, comme membres du corps de l’ humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens ap
1913 omme membres du corps de l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs
1914 comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs traditions, soit par leurs idéaux, c’
1915 destin ou par choix. Croyez-vous sérieusement que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’ha
1916 oyez-vous sérieusement que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leu
1917 nt que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la Franc
1918 ont de parler français, de créer leur culture, et d’ habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en
1919 culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nati
1920 ce renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nations, à son armée, à ses douaniers, et à son ministère des
1921 ffaires étrangères ? Et ne pensez-vous pas que si le gouvernement français n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le
1922 pas que si le gouvernement français n’a plus rien d’ autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement
1923 çais n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement ? (Je vous pose ces questions
1924 vos craintes vagues.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles ten
1925 es.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confond
1926 d’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’État, et c’est l
1927 e mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’ État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se
1928 lles tendent à se confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciqu
1929 confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la gue
1930 la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou s
1931 ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’État
1932 qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’ État détruit nécessairement l’originalité d’une nation, lorsqu’il prét
1933 cette éventualité. L’État détruit nécessairement l’ originalité d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d
1934 lité. L’État détruit nécessairement l’originalité d’ une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modè
1935 socialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’e
1936 cialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de l’ État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’enne
1937 e modèle est celui de l’État totalitaire, qui est l’ état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État
1938 e est celui de l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État ; et l
1939 re, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’ ennemi des nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouver
1940 en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’ État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pen
1941 nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire pr
1942 ernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot natio
1943 qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État,
1944 est tout le contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans l
1945 le contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens d
1946 re prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain
1947 patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font fin
1948 ans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’ État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement
1949 ens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu,
1950 mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribl
1951 ion dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribles confu
1952 uverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’ horribles confusions d’idées qui se terminent en carnages périodiques.
1953 finalement un dieu, créant d’horribles confusions d’ idées qui se terminent en carnages périodiques. Autre exemple. Pourquo
1954 es. Autre exemple. Pourquoi n’est-il question que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’intérieur des frontières
1955 question que de « nationaliser » tout ce qui peut l’ être à l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges
1956 que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’ intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internati
1957 l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiquerai
1958 de multiplier les échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pay
1959 les échanges internationaux, comme le bon sens et l’ économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré p
1960 s internationaux, comme le bon sens et l’économie l’ indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le pri
1961 ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de
1962 ertains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, e
1963 ains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’ autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en s
1964 ayer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies
1965 itant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’ état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais re
1966 e l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez
1967 cie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’hypocr
1968 se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’ hypocrisie du terme « nationaliser ». On n’ose pas dire « étatiser ».
1969 ut encore tirer parti du prestige qui s’attache à l’ idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces État
1970 re tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-natio
1971 s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, q
1972 ation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux
1973 êmes et sur leur budget militaire, qui se bardent de protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bomb
1974 budget militaire, qui se bardent de protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatili
1975 à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatiliser leurs centres vifs en une seconde, négligean
1976 ser leurs centres vifs en une seconde, négligeant les armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exempl
1977 s armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’e
1978 direz que la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela
1979 e la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rie
1980 a France, par exemple, est entrée dans la voie de l’ étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à
1981 rée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la
1982 justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs
1983 et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs que des effets i
1984 ais moins des motifs que des effets inéluctables. Le désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l
1985 des motifs que des effets inéluctables. Le désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industri
1986 e désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement
1987 e sociale est une noble passion, la socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais
1988 ociale est une noble passion, la socialisation de l’ industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je
1989 e partiellement souhaitable, mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la so
1990 e commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’ on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllab
1991 ri, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l
1992 e qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l’ on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que
1993 ntient ces trois syllabes sacrées, et l’on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que vous oserez
1994 ’on traite de fasciste celui qui demande à voir. ( La prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New
1995 r. (La prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New York n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénon
1996 n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénonce dans L’ Humanité.) Vous sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la soc
1997 s sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la socialisation. Je note seulement qu’on prend parti sans en savoir plu
1998 lus que moi, et à cause de trois syllabes. Et que l’ on confond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il
1999 ond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit d’une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national.
2000 nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit d’ une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national. Introduisez dans cet
2001 ntroduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’ État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du
2002 s cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou
2003 ette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou mêm
2004 bérales ou du planisme, ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous o
2005 ales ou du planisme, ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obti
2006 ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitari
2007 e passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et
2008 btiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit
2009 en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national, co
2010 e socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national, conduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l
2011 dans le cadre national, conduit nécessairement à l’ État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le
2012 nduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l’ état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. O
2013 écessairement à l’État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne so
2014 donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en sup
2015 qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la pro
2016 ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des Ét
2017 ieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. P
2018 rre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de di
2019 des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne repr
2020 ts-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent
2021 Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les nat
2022 ernationales à des hommes qui ne représentent pas les nations, mais l’humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arb
2023 hommes qui ne représentent pas les nations, mais l’ humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arbitrer. Autrement
2024 ifiés pour arbitrer. Autrement ce n’est qu’un jeu de force, et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de
2025 et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura p
2026 ier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’advers
2027 qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’ infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversair
2028 agné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à
2029 ue soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à 2000 km à l
2030 e ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’ adversaires à combattre à 2000 km à la ronde, sauf s’il saute à cheval
2031 n’aura pas d’adversaires à combattre à 2000 km à la ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océ
2032 ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’ Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2033 il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’ Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2034 l’Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVI. Le goût de la guerre
2035 XVILe goût de la guerre Princeton (N. J.), le 19 décembre 1945. Enfin ! Après qui
2036 XVILe goût de la guerre Princeton (N. J.), le 19 décembre 1945. Enfin ! Après quinze
2037 XVILe goût de la guerre Princeton (N. J.), le 19 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tien
2038 in ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tiens l’ aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’armée ! », écrivez-vous. Je m’en do
2039 mmes. Je tiens l’aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’ armée ! », écrivez-vous. Je m’en doutais un peu. Et que c’est plus for
2040 blessé vous oblige à penser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subv
2041 blige à penser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
2042 enser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de parado
2043 arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguem
2044 ions, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’ un esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique ; d’un
2045 le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique ; d’un mot : antimilitariste. Vidon
2046 rsif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique ; d’ un mot : antimilitariste. Vidons en quelques mots cette querelle démod
2047 clusions plus importantes et actuelles. J’ai aimé l’ armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont,
2048 J’ai aimé l’armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont p
2049 presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des
2050 et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du mêm
2051 le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’ amour qui est du même ordre, et qui lui emprunte d’ailleurs ses métaph
2052 ui emprunte d’ailleurs ses métaphores. En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertu
2053 illeurs ses métaphores. En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques
2054 En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont i
2055 hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes
2056 e dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes ont longtemps honorés. Ces vices et ces vertus se trouvent san
2057 et ces vertus se trouvent sans emploi depuis que la cavalerie tout d’abord mise à pied, s’est vue motorisée sans réplique
2058 ique, puis tractée, puis parachutée, en attendant d’ être catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de sim
2059 catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne
2060 e et finalement atomisée, tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’
2061 par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, e
2062 ieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’ intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu import
2063 es formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à l’argument que je développe dans ce
2064 . Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à l’ argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’a
2065 e à l’argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus
2066 ns ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-le brièvement, sé
2067 tier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons- le brièvement, séchons nos yeux et regardons vite ce qui se passe aujour
2068 e aujourd’hui. C’est très pressé. Il se passe que les militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à l
2069 s pressé. Il se passe que les militaires refusent d’ en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
2070 e passe que les militaires refusent d’en démordre d’ un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance d
2071 es militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanteri
2072 t d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’i
2073 l et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’ importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les
2074 comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de te
2075 prendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’ infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre
2076 ente l’importance de l’infanterie, dit un général d’ infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral
2077 nfanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’imp
2078 dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’importance de
2079 e inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’ importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, décla
2080 éplique un amiral, mais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un marécha
2081 ique un amiral, mais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un maréchal d
2082 ais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’ aviation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’es
2083 iation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la bombe. (Quand chacun
2084 ion demeure indispensable, déclare un maréchal de l’ air, car c’est elle qui portera ou abattra la bombe. (Quand chacun sai
2085 l de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la bombe. (Quand chacun sait que la bombe sera catapultée, ou simplement
2086 rtera ou abattra la bombe. (Quand chacun sait que la bombe sera catapultée, ou simplement envoyée par la poste.) Et tous e
2087 bombe sera catapultée, ou simplement envoyée par la poste.) Et tous en chœur proclament, comme votre colonel, qu’il est «
2088 colonel, qu’il est « inopportun et même prématuré de clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent
2089 est « inopportun et même prématuré de clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans le
2090 eur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
2091 parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait e
2092 s que le monde est monde et qu’ils y sont chargés d’ assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de ren
2093 onde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutil
2094 monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs
2095 y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que l’ invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a perm
2096 és d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre
2097 d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de
2098 loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée popul
2099 endre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, tric
2100 rmis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jou
2101 rre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore
2102 de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’ armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le
2103 ue le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les cam
2104 trichant avec les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai
2105 c les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bomb
2106 u que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont
2107 ncore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup
2108 mis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires,
2109 que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que n
2110 rdiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. E
2111 plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. Et je ne nierai pas que, jusqu’à
2112 s, toute arme nouvelle ait trouvé sa parade, pour le grand soulagement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les paci
2113 gement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées
2114 j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopiques, risquant a
2115 ortunes, prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » l
2116 prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » le colonel
2117 cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » le colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suff
2118 oi, si je crie « au loup ! » le colonel me traite d’ élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon rais
2119 crie « au loup ! » le colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement s
2120 nel me traite d’élément de désordre, et pense que l’ argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des s
2121 des savants, non des généraux, qui ont construit la bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade
2122 Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade imaginable, cette fois-ci. 3. Or ils seraient seuls capables d
2123 cette fois-ci. 3. Or ils seraient seuls capables d’ en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois
2124 ils seraient seuls capables d’en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
2125 ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans me
2126 même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé. D’ où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précéden
2127 pouvoir mondial. Maintenant, pour quelles raisons d’ apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ?
2128 elles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgen
2129 ’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais p
2130 fuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’ en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien 
2131 e se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parc
2132 sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parce que la guerre nous plaît, et que nous sommes portés par cette passion à nous
2133 ndre sourds et aveugles devant tout ce qui menace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souverain
2134 e sourds et aveugles devant tout ce qui menace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine p
2135 ace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’ idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle
2136 la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est lié
2137 ns l’idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de
2138 qu’au secret de notre conscience elle est liée à l’ idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la f
2139 secret de notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur i
2140 elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, ch
2141 Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement
2142 a fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’ idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refus
2143 r instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refusent d’a
2144 point par des raisons, qu’ils refusent d’ailleurs de donner, mais par une passion pure et simple, qu’ils n’oseraient pas m
2145 ouer. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils
2146 r. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils n’
2147 tous, sans exception, jurent qu’ils n’aiment que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres. J’écrivais là-de
2148 t que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres. J’écrivais là-dessus, il y a deux ans déjà, une page que je
2149 jà, une page que je vais vous recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des
2150 une page que je vais vous recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des siè
2151 recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’avi
2152 être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’ avions du même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence d
2153 y aura trop d’avions du même côté.) Mais comment l’ homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle
2154 même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’ absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu
2155 .) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un
2156 homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un futur Hitler, rie
2157 n contre son absence, pourtant certaine. Et c’est la chance du diable pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’Enne
2158 ble pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’ Ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséq
2159 battu, nous n’aurons plus d’Ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déceptio
2160 tu, nous n’aurons plus d’Ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception p
2161 e dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme q
2162 vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ai
2163 s les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’
2164 ences de cette déception planétaire. Le seul type d’ héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus d
2165 déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’ Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
2166 dent ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’
2167 evoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous
2168 ûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti.
2169 ens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de g
2170 ux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fe
2171 es hérétiques) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ?
2172 ) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveiller
2173 alles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? P
2174 s de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’humanité ne fut m
2175 sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’ humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut pl
2176 oi ? Jamais l’humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertu
2177 ur la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxy
2178 jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment v
2179 fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’ esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y
2180 qu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand
2181 Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de
2182 a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justific
2183 ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion pu
2184 r nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irrespons
2185 ermission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universell
2186 journement de nos problèmes, la justification par l’ opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions san
2187 roblèmes, la justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour u
2188 lèmes, la justification par l’opinion publique de l’ irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une
2189 publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’ aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’
2190 irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’exception procl
2191 s le savoir, pour une raison précise : elle était l’ état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domain
2192 cise : elle était l’état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle
2193 eption proclamé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalen
2194 mé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête
2195 sur la terre entière et dans tous les domaines de l’ existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête ch
2196 de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’ équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attr
2197 ce publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plu
2198 publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus a
2199 e figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconn
2200 e la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois m
2201 les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tue
2202 des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de faux témoignages avec honneur) ; suspension du droit ; dépenses sans
2203 humains ; déguisements ; cortèges ; déchaînement de passions collectives ; disqualification temporaire des conflits indiv
2204 ion temporaire des conflits individuels. Je parle d’ un état d’exception comme on dirait état de siège ou état de grâce. Te
2205 e on dirait état de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’huma
2206 tat de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
2207 état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excus
2208 Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre espr
2209 les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pou
2210 primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’ humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour s
2211 e était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’
2212 cuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des gra
2213 notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’ une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes comp
2214 us conforme aux prévisions des grandes compagnies d’ assurances. Quelle fête immense faudra-t-il à ce siècle pour lui faire
2215 -t-il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
2216 il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’E
2217 uerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’Ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le D
2218 rames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’ Ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt
2219 sur la scène vide, l’Ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux gra
2220 nnemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux grands coups ont été frapp
2221 te, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’ avoir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau
2222 oir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau. Encore un, plus qu’un seul, — et puis probablement…
2223 — et puis probablement… mes lettres n’auront plus d’ objet.
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII. La fin du monde
2224 XVIILa fin du monde Princeton (N. J.), le 24 décembre 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ? La fin du
2225 re 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ? La fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain.
2226 ? La fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien d
2227 n du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus
2228 u monde pourrait bien se produire avant la fin de l’ an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus re
2229 de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’ un physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais n
2230 physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est «
2231 remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré
2232 n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gou
2233 t encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des ess
2234 e gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Oc
2235 ayant fait annoncer par la presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru d
2236 essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’ Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington.
2237 aient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait
2238 tés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir d’ avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait-il, cet essai
2239 l, cet essai provoquerait un tel raz-de-marée que le Déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernem
2240 e Déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention
2241 en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention de jeter
2242 t américain ayant également annoncé son intention de jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnera
2243 ment annoncé son intention de jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui
2244 calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse
2245 nt lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse était simple : cela donnerait une idée fort approchée de la f
2246 t simple : cela donnerait une idée fort approchée de la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On av
2247 imple : cela donnerait une idée fort approchée de la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On avait
2248 ommes, et c’est comique. On avait tout prévu sauf le comique, à propos de la Fin du Monde. Car c’est pour protéger la paix
2249 On avait tout prévu sauf le comique, à propos de la Fin du Monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’
2250 ropos de la Fin du Monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ordre universel que nous allons courir le
2251 c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûle
2252 e régner l’ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Pers
2253 ’ordre universel que nous allons courir le risque d’ inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non p
2254 sel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose pro
2255 us allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose protester. Ca
2256 « dans un but militaire ». Nous sommes donc dans le domaine du sacré. Glissez mortels, mourez sans insister… En somme, j’
2257 ourez sans insister… En somme, j’aurais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait f
2258 rais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait finir sa vie en même temps que celle
2259 e ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation. L’ amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite d
2260 le qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoir
2261 consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquo
2262 solation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’ idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi l
2263 e mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrét
2264 est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’i
2265 aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’ histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il e
2266 la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le Jugement i
2267 remiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le Jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main de
2268 imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe
2269 t avec une grande facilité sous la main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vou
2270 vec une grande facilité sous la main des nazis de l’ époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous d
2271 nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tou
2272 la dernière trompette. » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en a
2273 . » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en atomo, — dans un atome
2274 nstant » ? Il dit en atomo, — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous
2275 Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’ âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des
2276 tes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’ âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent s
2277 écrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibl
2278 ivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’ extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibles,
2279 es réalités qui nous restent sensibles, prévoient la fin du monde par désintégration, dissolution et réduction en fine pou
2280 Dies irae, dies ilia, solvet saeclum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
2281 lum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine
2282 e pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
2283 u’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissa
2284 ne pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance
2285 feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plu
2286 et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plutôt à un nouveau Déluge. Léonard le figure dan
2287 sance croyait plutôt à un nouveau Déluge. Léonard le figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée s
2288 nouveau Déluge. Léonard le figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes
2289 . Léonard le figure dans une série de dessins, où l’ on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes vertigineuses d
2290 igineuses des rochers fracassés qui retombent sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais
2291 aux calculs du savant dont je vous parlais tout à l’ heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates s
2292 s du savant dont je vous parlais tout à l’heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates sont dans t
2293 nous, qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie
2294 qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des pe
2295 est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peupl
2296 ouleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les ir
2297 des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sen
2298 ples, des gouvernants, des militaires, et de tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sens. Elle n
2299 , obéit secrètement au bon sens. Elle nous mène à la mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que l
2300 Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que la somme des souffrances humaines est devenue si grande, avec notre Prog
2301 i grande, avec notre Progrès, qu’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui
2302 ’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent d’ en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore.
2303 s de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’human
2304 monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité, au scru
2305 gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’ humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais
2306 ’humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’ on arrête les frais : et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécute
2307 u scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais : et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté
2308 et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’es
2309 é commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distingu
2310 uce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distinguer, très bas, très dou
2311 oral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’ on croit parfois distinguer, très bas, très doux, comme une voix du rê
2312 très bas, très doux, comme une voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis
2313 une voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain,
2314 voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noë
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVIII. La paix ou la mort
2315 XVIIILa paix ou la mort Princeton (N. J.), fin d’année 1945. Notre monde est sans dout
2316 XVIIILa paix ou la mort Princeton (N. J.), fin d’ année 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est la raison de No
2317 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’i
2318 re monde est sans doute perdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avai
2319 erdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l
2320 la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né.
2321 raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’ année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né. Dé
2322 nnée, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’ espoir est né. Démonstration d’une puissance indémontrable, et dont la
2323 s qu’à désespérer, l’espoir est né. Démonstration d’ une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregis
2324 onstration d’une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle
2325 ont la touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et
2326 ouche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonc
2327 he ne saurait être enregistrée que par le tout de l’ homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonctio
2328 sorielles en seront toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’
2329 t toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre
2330 t cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls mess
2331 paille m’indique tout autrement que les formules d’ Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoi
2332 les d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de pers
2333 notre univers est fini, et que les seuls messages d’ espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. M
2334 es d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et to
2335 qui vont de personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’
2336 i libéré de mes dernières craintes, et tout libre d’ imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou
2337 mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Dis
2338 craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favor
2339 de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions ré
2340 et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalistes. Pa
2341 je crois, à des réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois,
2342 des réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retien
2343 ons réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1.
2344 réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Don
2345 armi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’ on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe
2346 és depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe aux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands.
2347 ux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs b
2348 ontre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gou
2349 es derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial,
2350 ve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux
2351 nner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraient élues, l’une
2352 hambres universelles seraient élues, l’une formée de délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le mod
2353 lues, l’une formée de délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajus
2354 États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres é
2355 euples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministè
2356 prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants
2357 Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des mati
2358 des recherches scientifiques, Défense des droits de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme
2359 s recherches scientifiques, Défense des droits de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vou
2360 de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquan
2361 planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les i
2362 verait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
2363 n’y a que les idées pratiques et raisonnables que l’ on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à l
2364 s idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande gé
2365 ques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’ âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la pr
2366 aisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où l’ on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine e
2367 on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement
2368 , à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civ
2369 pare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civile du genre humain.
2370 choueront. On en rira. On n’en rira même pas : on les négligera simplement. On passera aux affaires courantes : équilibrer
2371 t. On passera aux affaires courantes : équilibrer les budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit
2372 a aux affaires courantes : équilibrer les budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible da
2373 pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible dans les populations et chez beaucoup de bons esprits, mais une paralysie sans
2374 écédent s’est emparée des volontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue. Vous pensez que j’ai exagéré. Vou
2375 géré. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays
2376 é. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays qu
2377 cain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays que la première Bombe vient d’être construit
2378 i, c’est dans ce pays que la première Bombe vient d’ être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
2379 être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce
2380 ruite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’hom
2381 gérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’ on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mis
2382 assant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
2383 nnaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’ homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l
2384 t avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’ a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit
2385 là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admett
2386 , parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons
2387 Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’ esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal
2388 la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal. Écrire, c’est
2389 t mettre en forme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer
2390 forme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les trai
2391 rme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’ objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits
2392 ondenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomèn
2393 enser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes
2394 de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées
2395 oujours « exagérer » les traits ou phénomènes que l’ on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie
2396 u phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nat
2397 ettons que les armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admetto
2398 partie de leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. A
2399 r utilité au service des nations et de leur vertu d’ ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. Admettons que l
2400 ’elles arrivent encore à se battre. Admettons que la Bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment.
2401 . Admettons que la Bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-
2402 soit moins puissante que les savants autorisés ne l’ affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres ac
2403 risés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ampleur continentale. Admettons
2404 ’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ ampleur continentale. Admettons que notre globe dure longtemps encore,
2405 ons que notre globe dure longtemps encore, et que la guerre militaire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’une a
2406 mps encore, et que la guerre militaire y prospère d’ autant mieux qu’elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’on
2407 aire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’ une arme de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, se
2408 elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’ on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans
2409 de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans oublier que leur expérienc
2410 ons que l’on invente une parade à la Bombe, selon l’ axiome des militaires, sans oublier que leur expérience démontre qu’on
2411 tain pourcentage des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai
2412 ntage des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
2413 ge des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La
2414 ets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre
2415 seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
2416 e ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’ agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins
2417 e j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
2418 ’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le
2419 ra pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordr
2420 , l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi
2421 ’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’ humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi én
2422 longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je
2423 nité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je reconnais volontiers que
2424 ce processus peut se poursuivre assez longtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramat
2425 ngtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m
2426 emps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’in
2427 manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de
2428 ière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lig
2429 oût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas
2430 cline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas si francs, et que nos c
2431 chefs savent à peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’ organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront
2432 isation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’ où sortiront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations s
2433 iront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations souveraines s’en moqueront. Il est évident que l’une d’entre
2434 que l’une d’entre elles, Bombe en main, essaiera d’ imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il e
2435 ombe en main, essaiera d’imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples s
2436 mposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cett
2437 ser sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette n
2438 . (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette nation et son régime, tôt ou tard
2439 et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si l’ on continue à penser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ex
2440 nser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes
2441 ra dans l’explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes se refuse à ces évidences. On nous ressass
2442 fuse à ces évidences. On nous ressasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est
2443 . Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me
2444 u’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’ humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites qu’e
2445 Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
2446 ix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais
2447 veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refus
2448 que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de ch
2449 e vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de chois
2450 que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rende
2451 yens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsab
2452 nt de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et
2453 t vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher
2454 t nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je p
2455 ous en sommes au point où il devient difficile de le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je pour
2456 arrive. C’est ma santé. Dès mon premier écrit sur les choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comm
2457 remier écrit sur les choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comment ne m’y tiendrais-je pas, qua
2458 omment ne m’y tiendrais-je pas, quand je sais que l’ enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puis
2459 ais-je pas, quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ?
2460 quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappe
2461 l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappelle cette voix, d
2462 e ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle,
2463 nt de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répon
2464 de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu 
2465 e, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aus
2466 que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi.
2467 e la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai p
2468 dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : «  Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les
2469 ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bi
2470 matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’ aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me dire
2471 la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu
2472  » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu dans tout ce
2473 Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu dans tout cela 
2474 us réponde ? S’il permet que nous fassions sauter la Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil 
2475 Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil », il nous attend. P.-S. — Un dernier mot, et dire qu
2476 end. P.-S. — Un dernier mot, et dire que j’allais l’ oublier ! La Bombe n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qu
2477  Un dernier mot, et dire que j’allais l’oublier ! La Bombe n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qui est horrib
2478 n objet. Ce qui est horriblement dangereux, c’est l’ homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. L
2479 nt dangereux, c’est l’homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une
2480 C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’ employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comi
2481 i a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la
2482 Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir ! C’
2483 be et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir ! C’est
2484 ombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir ! C’est comme si tout d’un coup on se jetait sur une chaise p
2485 des Comités pour la retenir ! C’est comme si tout d’ un coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les
2486 i tout d’un coup on se jetait sur une chaise pour l’ empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tran
2487 coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’ aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, ell
2488 ait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien,
2489 e chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est cla
2490 r d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se tiendra bie
2491 te dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas d’ histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2492 ’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2493 stoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’ homme.
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
2494 Appendice Les cochons en uniforme ou le nouveau déluge Mars 1946. Pendant l’hiver
2495 Appendice Les cochons en uniforme ou le nouveau déluge Mars 1946. Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernemen
2496 niforme ou le nouveau déluge Mars 1946. Pendant l’ hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience
2497 au déluge Mars 1946. Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience sensationnelle : a
2498 annoncer une expérience sensationnelle : au mois de mai ou de juillet, une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte
2499 une expérience sensationnelle : au mois de mai ou de juillet, une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte de cent bâ
2500 une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte de cent bâtiments de guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Pa
2501 seraient jetées sur une flotte de cent bâtiments de guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détai
2502 ne flotte de cent bâtiments de guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par la pres
2503 nie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’
2504 ni, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens deux. Une mi
2505 Parmi tous les détails publiés par la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens deux. Une mission de savant
2506 détails publiés par la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens deux. Une mission de savants américains fo
2507 ails publiés par la presse sur les préparatifs de l’ expérience, j’en retiens deux. Une mission de savants américains formé
2508 s de l’expérience, j’en retiens deux. Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océa
2509 ns deux. Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerç
2510 orze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on) vie
2511 t de deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la
2512 yés que les savants, dit-on) vient de partir pour l’ île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet d
2513 ts, dit-on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’ objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres
2514 on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants
2515 vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur
2516 r pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’ établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est u
2517 jet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue que
2518 a mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue que Noé reçu
2519 r un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’ île. C’est une mission fort analogue que Noé reçut du Seigneur peu de
2520 ogue que Noé reçut du Seigneur peu de temps avant le Déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. Au jour J, les cent
2521 neur peu de temps avant le Déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de
2522 te fois-ci, les travaux seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini p
2523 vaux seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuv
2524 x seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve a
2525 ilmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique au
2526 cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique auront leurs équipages c
2527 e guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’ épreuve atomique auront leurs équipages complets. Mais ces équipages s
2528 s. Mais ces équipages seront entièrement composés d’ animaux. Deux-cents chèvres, deux-cents cochons et quatre-mille rats s
2529 cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les p
2530 tre-mille rats seront à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci en
2531 t à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, ir
2532 e de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistibleme
2533 s tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
2534 . Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
2535 ncore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre p
2536 re nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’ Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre phys
2537 ramène, irrésistiblement, à la légende de l’Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien to
2538 e Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de
2539 part des prédictions de notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de-marée (voir lettre xvii ).
2540 ctions de notre physicien touchant la probabilité d’ une fin du monde par raz-de-marée (voir lettre xvii ). Une précision s
2541 d’autre part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des c
2542 part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons e
2543 t à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est
2544 ’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’ on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’
2545 e la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilit
2546 ue la peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre
2547 la peau des cochons est fort semblable à celle de l’ homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. A
2548 es cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien
2549 fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou
2550 La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou capitaines cochons seront-ils revêt
2551 ins ou capitaines cochons seront-ils revêtus pour l’ occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’un
2552 taines cochons seront-ils revêtus pour l’occasion d’ uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance
2553 ils revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber le
2554 revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les r
2555 rmes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’ une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
2556 ine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’ absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés
2557 s ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On
2558 d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On verra bien comment ces cochons-là se
2559 ra bien comment ces cochons-là se comportent sous le feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’opération, sur
2560 tent sous le feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conject
2561 feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en t
2562 u, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’ opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire
2563 ive quoique préalable. Pour la première fois dans l’ Histoire, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scien
2564 préalable. Pour la première fois dans l’Histoire, l’ uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de c
2565 e, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est
2566 rté par des cochons, au sens le plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre d
2567 cientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je v
2568 . Quand je vous disais que la guerre est morte, «  la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règl
2569 la guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règles sacrées sont toutes vio
2570 es sacrées sont toutes violées sans exception par l’ usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’unifo
2571 es sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et a
2572 sont toutes violées sans exception par l’usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et au r
2573 ombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’ uniforme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux,
2574 forme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. E
2575 ue nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — mê
2576 ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — même si l’ on renonce à l’expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est l
2577 t fait. Et c’en est fait — même si l’on renonce à l’ expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l
2578 fait — même si l’on renonce à l’expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliq
2579 renonce à l’expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombr
2580 rience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la pe
2581 la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remar
2582 flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’ uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarque
2583 uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée du côté des
2584 symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée du côté des fervents
2585 pas une voix ne s’est élevée du côté des fervents de l’Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclat
2586 une voix ne s’est élevée du côté des fervents de l’ Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclatant
2587 n si littéralement éclatante. Au contraire, toute la résistance est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue
2588 est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’Est de l’Amérique q
2589 té opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’ un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouve
2590 d’un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’ initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette
2591 ts de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’ un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande
2592 l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouvement d’ opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de
2593 pris l’initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’i
2594 Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’ innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les
2595 es, et dans une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en
2596 une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’
2597 s et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’ expérience de Bikini…
2598 qui se seront déclarés en faveur de l’expérience de Bikini…