1
ILa nouvelle Lake George (N. Y.),
le
8 août 1945. Je vous écris des bords d’un lac où vit encore, au plus
2
(N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords
d’
un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de fauco
3
d’un lac où vit encore, au plus secret des bois,
l’
esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue
4
où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit
d’
Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme da
5
t encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil
de
faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme dans mes
6
sprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans.
L’
onde en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Ty
7
de en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs
de
Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à
8
ans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol.
La
grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de
9
La grande galerie ouverte où je suis installé, à
l’
ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine
10
de galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre
d’
un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jeté
11
uverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau
de
pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, o
12
lé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul
la
maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster
13
sépare seul la maison du rivage, domine une jetée
de
bois, où parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse e
14
ù parfois vient accoster en silence un canoë dont
la
rameuse est lasse. Vous ne sauriez imaginer lumière plus heureuse, ni
15
-là, l’autre jour, à Hiroshima. Hier, j’ai ramené
le
journal du village, et je l’ai lu presque en entier tout en marchant,
16
a. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je
l’
ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches h
17
’ai lu presque en entier tout en marchant, malgré
les
petites mouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours
18
ouches harcelantes qui volent devant vos yeux par
les
jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouv
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celantes qui volent devant vos yeux par les jours
de
chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et
20
s jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur
la
galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je re
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leur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à
la
nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’Hiros
22
ur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter
l’
histoire comme si je revenais d’Hiroshima, comme si j’en étais respons
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j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais
d’
Hiroshima, comme si j’en étais responsable… À minuit, nous en parlions
24
s responsable… À minuit, nous en parlions encore.
Le
choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur
25
en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans
l’
élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réac
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avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans
la
terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généra
27
ans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou
la
méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et cha
28
la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je
le
crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’év
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crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait
de
montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf
30
énéraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que
l’
événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disa
31
chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne
le
prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur,
32
l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien
de
neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnost
33
pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait
le
docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnostiqué une bronchite simple
34
imple, rien qu’une invention mécanique permettant
d’
appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. —
35
que permettant d’appliquer pratiquement une série
de
résultats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine,
36
tats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara
le
capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holm
37
lock Holmes devant Watson. Il nous donnait ainsi,
d’
un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’u
38
s devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot,
la
clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des gir
39
t Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé
de
ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avai
40
mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans
le
Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobile atomi
41
ud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur
l’
automobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écri
42
tomobile atomique dans un magazine du genre Look.
La
marquise s’écria que l’idée que nous mourrons tous dans une grande ex
43
n magazine du genre Look. La marquise s’écria que
l’
idée que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depui
44
que nous mourrons tous dans une grande explosion
la
hantait depuis son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terr
45
is son enfance. (Elle est née dans un tremblement
de
terre.) — C’est sacrilège, ce qu’on vient de faire, ajouta-t-elle. On
46
-elle. On a touché au secret du monde. On a piqué
le
mystère en plein plexus solaire… Il va se venger ! Notre peintre surr
47
aliste voulut bien s’interrompre dans un problème
d’
échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la s
48
pre dans un problème d’échecs, pour remarquer que
la
bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologi
49
arquer que la bombe confirmait son point de vue :
la
science n’est qu’une mythologie, ses lois et sa matière elle-même son
50
mythologie, ses lois et sa matière elle-même sont
de
purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions
51
me sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins
de
réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la b
52
mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que
les
conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au
53
t ni plus ni moins de réalité que les conventions
d’
un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu !
54
conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que
la
bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preu
55
que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua
le
docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrang
56
a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. —
La
belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela !
57
remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua
le
peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont
58
eune poète dont vous avez lu les premiers essais (
La
Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’u
59
iers essais (La Mort lente) il avait disparu dans
les
bois et nous revint au bout d’une heure pâle et défait, disant que sa
60
re pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus
de
sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisi
61
t défait, disant que sa vie n’avait plus de sens.
Les
girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour par
62
de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est
le
moment que je choisis pour parler d’homéopathie. Vous savez que c’est
63
émues. C’est le moment que je choisis pour parler
d’
homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simple
64
our parler d’homéopathie. Vous savez que c’est un
de
mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’actio
65
de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que
l’
homéopathie ? L’action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce qu
66
a thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ?
L’
action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomi
67
st simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’action
d’
un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’a
68
d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que
la
bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. J
69
llement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ?
L’
action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette t
70
bsent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action
d’
un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie av
71
st-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point
de
matière subitement absent. Je développai cette théorie aventureuse a
72
Je développai cette théorie aventureuse avec plus
d’
assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les m
73
rie aventureuse avec plus d’assurance que jamais,
la
Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disa
74
’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes
les
hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artill
75
amais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses.
Les
médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardi
76
s. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme
les
artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses
77
e, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont
de
l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix p
78
tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de
l’
avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilu
79
s et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant
les
doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix foi
80
avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi
les
effets. Dix pilules feront dormir dix fois plus vite ou dix fois plus
81
us vite ou dix fois plus profondément, dix tonnes
d’
explosif feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matér
82
ément, dix tonnes d’explosif feront dix fois plus
de
dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À
83
iste ne mène pas très loin. À la douzième pilule,
le
cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus
84
pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes,
le
bombardier ne pourrait plus décoller. L’homéopathe, lui, a renoncé à
85
tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller.
L’
homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante. Il ne croit p
86
é à cette surenchère épuisante. Il ne croit pas à
la
vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme d
87
surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu
de
la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède
88
renchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de
la
masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
89
mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme
de
remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme d
90
celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
le
dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solut
91
un gramme de remède et le dilue dans cent litres
d’
eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litre
92
dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme
de
cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce
93
cette solution dans cent autres litres, et ainsi
de
suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du r
94
autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à
la
nième opération on ne trouve plus trace du remède primitif, pas même
95
f, pas même une seule molécule. Il n’y a plus que
de
l’eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui c
96
pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de
l’
eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui coul
97
celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par
l’
absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés
98
est modifiée par l’absence, on dirait presque par
le
souvenir. Elle a pris des propriétés toutes nouvelles du seul fait qu
99
rd lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que
l’
homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un
100
voyez que l’homéopathie n’est pas un progrès sur
la
médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’es
101
médication classique, mais un renversement total
de
ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va
102
mais un renversement total de ses notions. C’est
la
révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire plus, et où
103
rsement total de ses notions. C’est la révélation
d’
un univers nouveau, où le moins va produire plus, et où l’intensité ne
104
ons. C’est la révélation d’un univers nouveau, où
le
moins va produire plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accum
105
vers nouveau, où le moins va produire plus, et où
l’
intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la
106
produire plus, et où l’intensité ne dépendra plus
de
l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’é
107
duire plus, et où l’intensité ne dépendra plus de
l’
accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évan
108
ndra plus de l’accumulation, mais au contraire de
la
subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe ato
109
mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à
l’
évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme
110
té poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour
la
bombe atomique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusi
111
ique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est
l’
intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous viv
112
est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusion
d’
une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admir
113
e, c’est l’intrusion d’une manière toute nouvelle
de
traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosio
114
intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter
le
monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Hist
115
de traiter le monde où nous vivons. J’admire que
la
plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bête
116
ous vivons. J’admire que la plus grande explosion
de
l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande m
117
vivons. J’admire que la plus grande explosion de
l’
Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande mass
118
istoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par
la
plus grande masse d’explosif jamais réunie in the world, mais au cont
119
provoquée tout bêtement par la plus grande masse
d’
explosif jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission
120
jamais réunie in the world, mais au contraire par
la
scission d’un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’é
121
e in the world, mais au contraire par la scission
d’
un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, vo
122
traire par la scission d’un point imperceptible à
l’
ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une
123
int imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien
l’
événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre
124
l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà
la
nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un ri
125
t, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates
de
la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait
126
voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de
la
terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas
127
la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait.
Le
docteur n’avait pas attendu que j’en fusse arrivé à cette formule fra
128
arrivé à cette formule frappante pour donner tous
les
signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de l
129
tte formule frappante pour donner tous les signes
d’
une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur
130
ritation incompressible. Il a fini par me traiter
de
littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux
131
a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans
la
bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
132
me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche
d’
un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la techni
133
ignifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
la
technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la p
134
raire comporte un procédé nommé comparaison, dont
la
portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les
135
océdé nommé comparaison, dont la portée échappe à
la
science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient p
136
à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que
les
médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont
137
amment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu
de
le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expli
138
ent ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de
le
prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’explique
139
que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre
de
si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
140
e si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables
d’
expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argume
141
uisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer
le
rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut r
142
sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
de
cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais
143
d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu,
de
le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieu
144
xpliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de
le
guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs
145
rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir.
L’
argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés
146
L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et
les
rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position.
147
inuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun
de
son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattrap
148
chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin,
le
docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée
149
n, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions
le
breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une supe
150
oulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur
la
jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une superbe blonde quasi
151
rbe blonde quasi nue et dressée sur ses skis dans
l’
écume, un canot moteur fendait l’onde et vint faire une large embardée
152
ur ses skis dans l’écume, un canot moteur fendait
l’
onde et vint faire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bo
153
ire une large embardée tout près de nous. « Voilà
la
bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
154
ès de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria
le
docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assi
155
, cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
la
jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me p
156
dis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant
les
assiettes et les œufs sur le plat. Si vous me payez un nickel à chaqu
157
submergeait la jetée, dispersant les assiettes et
les
œufs sur le plat. Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette
158
a jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur
le
plat. Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette plaisanterie
159
lui ai-je dit, je vous parie mille dollars que je
les
gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
160
e mille dollars que je les gagne en un an. Privés
de
petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’analyse étymologique et
161
vés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
l’
analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vou
162
ainement tenté l’analyse étymologique et comparée
d’
anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. M
163
l’analyse étymologique et comparée d’anatomie et
d’
atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événemen
164
et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je
le
crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la
165
lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais
l’
événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nou
166
frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut
l’
avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés
167
ains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse
les
limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins
168
’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites
de
la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets q
169
énement, il faut l’avouer, dépasse les limites de
la
décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’e
170
imites de la décence. Il nous laisse comme privés
de
réflexes, moins inquiets qu’excités, et hilares par nervosité. Quelle
171
hilares par nervosité. Quelle que soit d’ailleurs
l’
attitude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise san
172
lle que soit d’ailleurs l’attitude qu’on juge bon
d’
adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la dispar
173
itude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il
la
ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel
174
sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse
la
disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathi
175
la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition
de
mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité d
176
ieux habituel vous faire sentir, par homéopathie,
la
gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à p
177
el vous faire sentir, par homéopathie, la gravité
de
ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour
178
e, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne
la
pressens encore qu’à peine, pour ma part.
179
IILa guerre est morte Lake George (N. Y.),
le
12 août 1945. On nous parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore un
180
ke George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle
d’
armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comm
181
parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore une
de
ces fausses nouvelles comme cette guerre en a vu tant, qui ne font qu
182
tte guerre en a vu tant, qui ne font qu’anticiper
d’
un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée u
183
, qui ne font qu’anticiper d’un ou deux jours sur
la
réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, déme
184
qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ?
La
libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lende
185
d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération
de
Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmé
186
de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie
le
lendemain, confirmée quelques jours plus tard. Effet manqué. C’était
187
jours plus tard. Effet manqué. C’était pourtant,
d’
une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la vict
188
nqué. C’était pourtant, d’une manière symbolique,
la
date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut an
189
rtant, d’une manière symbolique, la date capitale
de
la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux te
190
nt, d’une manière symbolique, la date capitale de
la
guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps
191
ymbolique, la date capitale de la guerre. De même
la
victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
192
Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant
la
foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
193
ous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
de
Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
194
e perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
le
moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un
195
e. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
de
la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de
196
Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de
la
population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de sou
197
moral de la population. Rien de plus malsain que
de
couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de
198
ien de plus malsain que de couper court à un élan
de
soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’
199
n élan de soulagement collectif, après des années
de
discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait ma
200
ment collectif, après des années de discipline et
de
souci. L’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’un
201
ctif, après des années de discipline et de souci.
L’
explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a f
202
’explosion vitale et délirante qui devait marquer
la
fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre,
203
ion vitale et délirante qui devait marquer la fin
d’
une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans d
204
uer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que
les
accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’u
205
ne ère, a fait long feu. On dit que les accidents
de
ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’une névrose… M
206
nts de ce genre, dans divers ordres, sont souvent
l’
origine d’une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouve
207
genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine
d’
une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la
208
e névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non,
la
nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nou
209
ais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle
de
la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons p
210
cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de
la
fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
211
fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin
de
la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze
212
s-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de
la
guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze No
213
le de la fin de la guerre se trouve déclassée par
la
Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’av
214
trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
de
Onze Novembre, parce que nous venons d’avoir un Six Août, et que c’es
215
urons pas de Onze Novembre, parce que nous venons
d’
avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix,
216
ons d’avoir un Six Août, et que c’est à partir de
la
Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, i
217
Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non
de
la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
218
x Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de
la
paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
219
e c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que
l’
ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
220
ouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
de
la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
221
elle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
la
naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la
222
ptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
d’
une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en gé
223
s, il s’agit moins de la naissance d’une paix que
de
la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
224
il s’agit moins de la naissance d’une paix que de
la
mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’
225
de la naissance d’une paix que de la mort subite
de
la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte e
226
la naissance d’une paix que de la mort subite de
la
guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en p
227
aix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
la
guerre en général qui vient d’être atteinte en plein cœur. Voilà qui
228
guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
d’
être atteinte en plein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’
229
lein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que
l’
aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son ap
230
e frappe bien davantage que l’aspect scientifique
de
l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Ja
231
rappe bien davantage que l’aspect scientifique de
l’
invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japon
232
que l’aspect scientifique de l’invention, ou que
l’
aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La
233
ntifique de l’invention, ou que l’aspect criminel
de
son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beauc
234
son application à 300 000 Japonais non prévenus.
La
science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une gén
235
non prévenus. La science ira beaucoup plus loin.
Les
morts seront oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’irrépa
236
t oubliés dans une génération. Mais quelque chose
d’
irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique
237
. Mais quelque chose d’irréparable s’est produit.
La
principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est m
238
’irréparable s’est produit. La principale victime
de
la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. S
239
réparable s’est produit. La principale victime de
la
bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous
240
La principale victime de la bombe atomique a été
la
guerre, qui en est morte en trois jours. Sous sa forme militaire — c’
241
en trois jours. Sous sa forme militaire — c’était
la
guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’av
242
ire — c’était la guerre tout court — elle a moins
de
chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. J
243
it la guerre tout court — elle a moins de chances
de
renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pa
244
rt — elle a moins de chances de renaître et moins
d’
avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vo
245
oins de chances de renaître et moins d’avenir que
les
ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; qu
246
nces de renaître et moins d’avenir que les ordres
de
chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les fort
247
r que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que
les
conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts
248
Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que
les
forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner
249
ue les forts vont renoncer à se montrer forts, ou
les
faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fon
250
montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour
les
abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir,
251
les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que
les
classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de t
252
our les abattre ; que les classes vont se fondre,
les
frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ard
253
lasses vont se fondre, les frontières s’évanouir,
les
gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes von
254
fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters
de
tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la pa
255
gsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que
les
microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres d
256
dérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire
la
paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mai
257
rdeurs ; que les microbes vont faire la paix avec
les
globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que l
258
s vont faire la paix avec les globules blancs, et
les
tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus
259
t les tigres devenir végétariens. Mais je dis que
les
militaires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’e
260
ires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que
la
guerre n’est plus leur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
261
ur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
de
guerre au sens classique et multimillénaire du mot. « Il y aura toujo
262
disaient-ils. Sans doute, mais ce ne seront plus
les
leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mou
263
ls. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs,
les
« vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tou
264
mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies »,
les
héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tournants, percées
265
ercées au centre, retraites stratégiques, mordant
de
l’infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par
266
ées au centre, retraites stratégiques, mordant de
l’
infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par des
267
ifs considérables. Il faut en prendre son parti :
l’
ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique él
268
endre son parti : l’ère des militaires a pris fin
le
6 août à Hiroshima. L’arithmétique élémentaire qui suffisait à combin
269
des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima.
L’
arithmétique élémentaire qui suffisait à combiner grosso modo des kilo
270
des bataillons, des trajectoires et des vitesses
d’
avions, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique
271
s, fait place aux raffinements ultramathématiques
de
la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranché
272
fait place aux raffinements ultramathématiques de
la
physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée s
273
amathématiques de la physique post-einsteinienne.
La
question de compétence est tranchée sans réplique au détriment défini
274
es de la physique post-einsteinienne. La question
de
compétence est tranchée sans réplique au détriment définitif des géné
275
ux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ».
La
bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gu
276
ce des « intellectuels à lunettes ». La bravoure,
la
prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les tra
277
lectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance,
la
discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de cor
278
La bravoure, la prestance, la discipline aveugle,
les
grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et
279
restance, la discipline aveugle, les grands coups
de
gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’
280
a discipline aveugle, les grands coups de gueule,
les
traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’em
281
eugle, les grands coups de gueule, les traditions
de
corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les
282
grands coups de gueule, les traditions de corps,
le
génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoir
283
le, les traditions de corps, le génie du poker et
la
cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au
284
orps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas
d’
emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armé
285
du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans
les
laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi
286
avache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires.
Les
capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraien
287
les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et
les
armées en bel arroi qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
288
qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
de
la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous for
289
i s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de
la
bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme
290
utes sous forme de buée légère. N’insistons pas :
l’
appareil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous les temps, appa
291
nsistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté
les
Déroulède de tous les temps, appartient en principe aux musées, depui
292
l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulède
de
tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août.
293
eil militaire qu’ont chanté les Déroulède de tous
les
temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexa
294
temps, appartient en principe aux musées, depuis
le
6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même
295
artient en principe aux musées, depuis le 6 août.
Les
Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées,
296
cipe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre,
les
Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront pl
297
sées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé,
les
MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir,
298
oupes même motorisées, ne pourront plus servir, à
l’
occasion, que pour le combat de rues, les petites guerres civiles et a
299
, ne pourront plus servir, à l’occasion, que pour
le
combat de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’in
300
ont plus servir, à l’occasion, que pour le combat
de
rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt loca
301
servir, à l’occasion, que pour le combat de rues,
les
petites guerres civiles et autres différends d’intérêt local, voire m
302
les petites guerres civiles et autres différends
d’
intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers.
303
érends d’intérêt local, voire municipal, au titre
de
la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclas
304
nds d’intérêt local, voire municipal, au titre de
la
police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassem
305
aut pas se dissimuler que ce déclassement brusque
de
la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et
306
pas se dissimuler que ce déclassement brusque de
la
guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vas
307
classement brusque de la guerre va provoquer dans
le
monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe se
308
re va provoquer dans le monde entier un sentiment
de
vague et vaste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’Amériqu
309
tier un sentiment de vague et vaste frustration. (
L’
Europe sera plus touchée que l’Amérique.) On ne se guérit pas facileme
310
aste frustration. (L’Europe sera plus touchée que
l’
Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une
311
e que l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement
de
l’ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, d
312
ue l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de
l’
ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du j
313
ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud
d’
une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de p
314
strale, du goût des uniformes, du jeu des soldats
de
plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement l
315
ût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et
de
l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis La
316
des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de
l’
usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lance
317
jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien
de
métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualit
318
es guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à
la
sexualité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux rempla
319
remplaceront désormais, pour nous et nos enfants,
les
« grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel e
320
t nos enfants, les « grandes parades » qui firent
le
principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiqu
321
, les « grandes parades » qui firent le principal
de
notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pose a
322
n des problèmes psychologiques que pose au siècle
la
bipartition d’un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parl
323
psychologiques que pose au siècle la bipartition
d’
un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment c
324
nous avons parlé abondamment ces derniers jours :
les
maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités
325
jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir
le
nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défens
326
isons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ;
les
grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — e
327
ront mobiles — leur seule défense imaginable — et
la
circulation sera dégorgée dans l’invisible stratosphère… Quant aux vo
328
imaginable — et la circulation sera dégorgée dans
l’
invisible stratosphère… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, ave
329
… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, avec
la
poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour
330
x voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie
de
la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’human
331
oyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de
la
durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité
332
ls vont mourir aussi, avec la poésie de la durée,
de
la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les
333
vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de
la
distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les tra
334
si, avec la poésie de la durée, de la distance et
de
la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand
335
avec la poésie de la durée, de la distance et de
la
nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand phi
336
la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où
l’
humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe ino
337
de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur
les
traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur a
338
lgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces
d’
un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du
339
d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï :
la
lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
340
luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est
la
grâce que je vous souhaite.
341
moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté
les
bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je do
342
w York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords
de
mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de le
343
perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute
de
les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde par
344
du cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de
les
retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde parle.
345
e atomique » dont tout le monde parle. Est-ce que
la
paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comm
346
Est-ce que la paix serait morte en même temps que
la
guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’opinion publique et privé
347
que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi
l’
opinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’
348
pinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez
le
prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point
349
bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit
de
l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les aut
350
en, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de
l’
Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres
351
riez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique :
les
uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’ef
352
isqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté
le
point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs
353
e l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue
de
la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes
354
’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de
la
morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, r
355
les uns ont adopté le point de vue de la morale,
les
autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et cu
356
té le point de vue de la morale, les autres celui
de
l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé
357
le point de vue de la morale, les autres celui de
l’
efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé des
358
st qu’il est criminel non point tant de tuer, que
de
tuer en masses, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom
359
m de beaucoup de non-chrétiens. Car il faut qu’on
le
sache en Europe : c’est avec une stupeur indignée, voire humiliée, qu
360
peur indignée, voire humiliée, qu’un grand nombre
d’
Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu l
361
ée, qu’un grand nombre d’Américains ont accueilli
la
nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, no
362
and nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle
de
la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons mor
363
nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de
la
Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons morale
364
eilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu
la
face, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous av
365
ace, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu
la
guerre. Nous avons en tout cas terni notre victoire, et le prestige a
366
. Nous avons en tout cas terni notre victoire, et
le
prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les a
367
cain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent
les
autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et
368
Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé
la
guerre, nous l’avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million d
369
ent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous
l’
avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du
370
ns peut-être tuée, et nous avons sauvé un million
de
vies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs, répliquent l
371
tes-vous sûrs, répliquent les premiers, que c’est
la
Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée
372
les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à
la
guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se mon
373
s, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ?
Les
Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Ja
374
mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est
l’
armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il es
375
que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant.
Les
Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des
376
armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais
le
nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des semaines qu
377
semaines qu’un prétexte honorable pour capituler.
L’
état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources, et sans défenses s
378
contre un débarquement. Notre presse s’est gardée
d’
insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni
379
quement. Notre presse s’est gardée d’insister sur
les
informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’
380
esse s’est gardée d’insister sur les informations
de
ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, p
381
ister sur les informations de ce genre. — Mais si
la
Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait
382
rmations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni
le
prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre
383
c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser
la
guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se te
384
la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que
la
guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
385
re, nous pensons que la guerre allait se terminer
de
toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui
386
que la guerre allait se terminer de toute façon.
La
Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compt
387
miner de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
le
Mikado, et c’est pour lui en fin de compte, pour sauver son auguste f
388
tué des innocents, femmes et bébés par centaines
de
milliers. — Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bomb
389
Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire
la
bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque
390
re à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que
les
recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre d
391
eindre que les recherches avaient échoué ? Courir
le
risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les b
392
les recherches avaient échoué ? Courir le risque
de
prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux
393
es avaient échoué ? Courir le risque de prolonger
la
guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés taci
394
échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre
de
quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement app
395
onger la guerre de quelques mois ? N’employer que
les
bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de t
396
vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par
le
clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ve
397
édés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé
de
tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le
398
itement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous
les
pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-fl
399
s jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
les
coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille
400
i par le clergé de tous les pays, comme les coups
de
baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme
401
tous les pays, comme les coups de baïonnette dans
le
bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois
402
mme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et
le
lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois secondes ? Quelqu
403
ns suggèrent après coup une méthode qui eût sauvé
la
morale en même temps que l’efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir
404
méthode qui eût sauvé la morale en même temps que
l’
efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une r
405
ficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté
la
bombe sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de
406
be sur une région dépeuplée du Japon, en invitant
les
seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils au
407
ion dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs
de
Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leu
408
pon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter
les
lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable
409
t les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans
l’
heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable, et nous auri
410
aient eu leur prétexte honorable, et nous aurions
la
conscience nette. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dir
411
tte. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air
de
dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! E
412
ent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours !
Le
fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en gar
413
e dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous
l’
avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le pré
414
— Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons,
la
Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, a
415
ns, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder
le
secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être r
416
e ! Et nous sommes décidés à en garder le secret.
Le
président, après quelques phrases pieuses, semble s’être rangé à cet
417
, semble s’être rangé à cet avis. Ainsi discutent
les
moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce
418
rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes,
les
réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le f
419
Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et
les
cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est
420
es, les réalistes, et les cyniques (variété myope
de
l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’
421
les réalistes, et les cyniques (variété myope de
l’
espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’éch
422
es cyniques (variété myope de l’espèce réaliste).
Le
fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire.
423
). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à
l’
échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’
424
brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle
de
l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la
425
utal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de
l’
Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la qu
426
helle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous
les
esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais b
427
i domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas
la
question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arr
428
vérité tous les esprits, ce n’est pas la question
de
ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car pe
429
a question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien
de
ce qui va nous arriver. Car personne, sérieusement, n’ose opiner qu’i
430
sérieusement, n’ose opiner qu’il était préférable
de
détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humil
431
, n’ose opiner qu’il était préférable de détruire
la
Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c
432
’il était préférable de détruire la Bombe et tout
le
Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c’est ainsi : pers
433
umiliant, mais c’est ainsi : personne ne veut que
l’
événement soit oublié, supprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous d
434
upprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous dans
l’
état du spectateur à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l
435
ais. Nous sommes tous dans l’état du spectateur à
l’
approche du climax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la
436
dans l’état du spectateur à l’approche du climax
d’
un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr qu
437
à l’approche du climax d’un bon film policier. Si
l’
on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
438
imax d’un bon film policier. Si l’on nous privait
de
la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le so
439
x d’un bon film policier. Si l’on nous privait de
la
Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soula
440
Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que
la
déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’Histoire a parlé
441
Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
de
beaucoup le soulagement. L’Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle
442
uis sûr que la déception surpasserait de beaucoup
le
soulagement. L’Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux
443
éception surpasserait de beaucoup le soulagement.
L’
Histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se tair
444
parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait
de
se taire.) Bâtard ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’
445
lle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non,
l’
âge atomique est né. Vous me dites que l’expression est ridicule. Simp
446
ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que
l’
expression est ridicule. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? J
447
e. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? Je
la
trouve juste, utile et nécessaire. Un âge, oui, c’est bien cela et ce
448
ui, c’est bien cela et ce n’est pas trop dire, si
l’
on songe aux transformations presque inimaginables qui vont se produir
449
resque inimaginables qui vont se produire. Un âge
de
folie pure peut-être, mais c’en est fait, nous sommes embarqués. Et t
450
discussions rétrospectives sont vaines. Il s’agit
de
faire face à ce qui vient, dans l’incompétence générale.
451
nes. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans
l’
incompétence générale.
452
k, 3 octobre 1945. Allons-y, et imaginons ! Voici
la
base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conço
453
ginons ! Voici la base scientifique et officielle
de
quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transport
454
ficielle de quelques idées folles que je conçois.
La
bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure,
455
de quelques idées folles que je conçois. La bombe
d’
Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesai
456
oshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à
l’
heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui r
457
in. Un avion pourrait donc en porter une dizaine.
Le
gouvernement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication
458
rnement américain nous annonce comme « certaine »
la
fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — v
459
in nous annonce comme « certaine » la fabrication
d’
appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les ente
460
» la fabrication d’appareils volant plus vite que
le
son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage
461
lant plus vite que le son ne se propage — vous ne
les
entendriez donc qu’après leur passage — c’est-à-dire jamais — et « ca
462
eur passage — c’est-à-dire jamais — et « capables
d’
attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Uni
463
s — et « capables d’attaquer n’importe quel point
de
la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce
464
et « capables d’attaquer n’importe quel point de
la
planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce mod
465
des États-Unis. On annonce au surplus que ce mode
de
transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphériqu
466
e mode de transport sera rapidement supplanté par
le
catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en 2 heures, d
467
par le catapultage stratosphérique. Paris détruit
de
New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq mi
468
sphérique. Paris détruit de New York en 2 heures,
de
Berne, de Bruxelles ou de Londres en cinq minutes, à partir du début
469
Paris détruit de New York en 2 heures, de Berne,
de
Bruxelles ou de Londres en cinq minutes, à partir du début de la guer
470
e New York en 2 heures, de Berne, de Bruxelles ou
de
Londres en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès,
471
ou de Londres en cinq minutes, à partir du début
de
la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction
472
de Londres en cinq minutes, à partir du début de
la
guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des
473
en cinq minutes, à partir du début de la guerre.
Le
progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du
474
rre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans
la
réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère
475
e dans la réduction des traces du péché originel.
La
technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ago
476
s du péché originel. La technique moderne préfère
le
mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
477
iginel. La technique moderne préfère le mesurer à
la
réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos conte
478
chnique moderne préfère le mesurer à la réduction
de
la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains para
479
ique moderne préfère le mesurer à la réduction de
la
durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît
480
rne préfère le mesurer à la réduction de la durée
d’
agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
481
re le mesurer à la réduction de la durée d’agonie
d’
une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mouri
482
réduction de la durée d’agonie d’une population.
L’
idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir,
483
on de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
de
nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans
484
on. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
de
mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’o
485
nos contemporains paraît bien être de mourir sans
le
savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait oppo
486
bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir
le
temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notus moria
487
de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps
de
dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notus moriar 2 du po
488
avoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi
l’
on pourrait opposer le utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêv
489
e temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer
le
utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. No
490
utinam notus moriar 2 du poète latin. Mais trêve
de
vains regrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y aband
491
egrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide
de
m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la
492
s en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner
le
temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mol
493
ne folie. Et je décide de m’y abandonner le temps
de
cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
494
temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est
la
paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily
495
e lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et
la
mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne
496
qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse
de
l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien
497
i me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
l’
imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien du
498
t pu vivre aucune passion véritablement partagée,
de
celles où l’être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne
499
cune passion véritablement partagée, de celles où
l’
être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne Les Hauts de
500
consume et se consomme en s’engageant, nous donne
Les
Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitl
501
se consomme en s’engageant, nous donne Les Hauts
de
Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Stali
502
Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par
la
persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pou
503
vons connu par la persécution Hitler, Staline, et
l’
exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne
504
par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et
la
guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont
505
ution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et
le
cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous
506
la guerre, et le cinéma pour notre information si
les
camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au
507
nous restons plus stupides qu’une vache au seuil
de
l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rappo
508
us restons plus stupides qu’une vache au seuil de
l’
ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports
509
’une vache au seuil de l’ère des miracles précis.
Le
xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l
510
. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports :
les
sens, l’esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités
511
siècle est abruti sous trois rapports : les sens,
l’
esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt ma
512
ruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et
l’
imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le
513
’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques :
le
maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop
514
deux spécialités plutôt maniaques : le maniement
de
ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur
515
lutôt maniaques : le maniement de ses machines et
de
son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) L
516
e n’est-il pas trop brillant sur le second chef.)
La
seule idée qui soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seu
517
i soit venue à nos experts en urbanisme, du moins
la
seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes
518
oins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est
de
faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
519
ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer
les
villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’
520
de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe
de
honte, si j’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creus
521
lles sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
l’
expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous l
522
’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine
de
creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State qui a 4
523
’entre eux imagine de creuser un grand puits sous
le
gratte-ciel nommé Empire State qui a 400 mètres d’altitude et cent ét
524
e gratte-ciel nommé Empire State qui a 400 mètres
d’
altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du ra
525
te qui a 400 mètres d’altitude et cent étages. On
le
mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’ab
526
ètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à
la
cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il
527
de et cent étages. On le mettrait à la cave, pour
la
durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il y a tout à par
528
ière bombe serait pour New York, et mettrait hors
d’
usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens
529
New York, et mettrait hors d’usage en une seconde
le
mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me
530
mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à
la
suggestion qui me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la s
531
re. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à
l’
esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est s
532
me venait à l’esprit dans une précédente lettre :
la
seule défense d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobili
533
rit dans une précédente lettre : la seule défense
d’
une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. A
534
. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi
l’
ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamnés au nomadisme. Mais
535
nés au nomadisme. Mais après tout, si vous prenez
les
statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’u
536
t, si vous prenez les statistiques des compagnies
de
transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la po
537
enez les statistiques des compagnies de transport
de
ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se d
538
e ce pays, vous verrez qu’une fraction importante
de
la population se déplace continuellement. Le système de défense que j
539
e pays, vous verrez qu’une fraction importante de
la
population se déplace continuellement. Le système de défense que je p
540
ante de la population se déplace continuellement.
Le
système de défense que je propose ne changerait guère cette condition
541
population se déplace continuellement. Le système
de
défense que je propose ne changerait guère cette condition. Simplemen
542
e ne changerait guère cette condition. Simplement
les
maisons se déplaceraient, au lieu que ce soient leurs habitants. C’es
543
que ce soient leurs habitants. C’est une question
de
rails ou d’hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avion
544
t leurs habitants. C’est une question de rails ou
d’
hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
545
élices. Car je ne doute pas que nos constructeurs
d’
avions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des mai
546
ute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
l’
énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières,
547
et des tempêtes. On dispose un filet aux mailles
d’
acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cepe
548
lles d’acier, on embraye un hélicoptère, et voilà
la
maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sa
549
re, et voilà la maison qui s’envole cependant que
les
domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio
550
ui s’envole cependant que les domestiques servent
le
dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
551
que les domestiques servent le dîner sans perdre
l’
équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se po
552
s servent le dîner sans perdre l’équilibre et que
la
radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur
553
sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse
de
ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’
554
’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
Le
lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. (Quere
555
demain on se pose en Floride, sur un terrain loué
d’
avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer a
556
ide, sur un terrain loué d’avance. (Querelle dans
l’
air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit). Vous all
557
ur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’air
de
deux maisons qui prétendent se garer au même endroit). Vous allez me
558
me dire : mais c’est affreux, nous n’aurions plus
de
racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’évolution, à part
559
racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute
l’
évolution, à partir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondi
560
mplot mondial pour couper nos racines paysannes ?
La
machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » c
561
uper nos racines paysannes ? La machine à vapeur,
la
concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout
562
? La machine à vapeur, la concentration urbaine,
l’
avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On n
563
hine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion,
la
« défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tou
564
entration urbaine, l’avion, la « défense » contre
la
Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou f
565
ion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans
le
même sens. On nous a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos cam
566
rd invités ou forcés à quitter nos campagnes pour
les
villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront le
567
es villes. Ces villes, dont nous pensions devenir
les
paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les aband
568
evenir les paysans, seront les premiers objectifs
de
la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transpo
569
nir les paysans, seront les premiers objectifs de
la
bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporte
570
eront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne
les
abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne.
571
. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous
les
transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de cent
572
nerons pas pour si peu. Nous les transporterons à
la
campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais un
573
es transporterons à la campagne. Il n’y aura plus
de
campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur
574
ns à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni
de
centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les
575
res urbains, mais une circulation perpétuelle sur
la
Terre et les Morts des Autres. Vous voyez que les relations humaines,
576
mais une circulation perpétuelle sur la Terre et
les
Morts des Autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentale
577
la Terre et les Morts des Autres. Vous voyez que
les
relations humaines, sentimentales, sociales et politiques vont change
578
entimentales, sociales et politiques vont changer
de
nature radicalement, si toutefois l’Histoire dure encore (mais pour q
579
vont changer de nature radicalement, si toutefois
l’
Histoire dure encore (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer d
580
e (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer
de
gouvernants). Si mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous con
581
re des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour
l’
âge atomique, je copie à votre intention quatre petites nouvelles pitt
582
uvelles pittoresques : « Alamogordo (New Mexico).
La
population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la
583
(New Mexico). La population est très excitée par
l’
annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à l
584
La population est très excitée par l’annonce que
les
vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la p
585
très excitée par l’annonce que les vaches rouges
de
la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérienc
586
ès excitée par l’annonce que les vaches rouges de
la
contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d
587
ues blanches à la suite de la première expérience
d’
explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). U
588
première expérience d’explosion atomique au mois
de
juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). Un chat noir est devenu à moit
589
r est devenu à moitié blanc. Un cowboy du village
de
Brigham accuse l’Atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston
590
tié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse
l’
Atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass.). Un savant
591
c. Un cowboy du village de Brigham accuse l’Atome
d’
avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass.). Un savant prévoit
592
faire sauter une ville. » « Washington, D.C. Plus
de
5000 produits et procédés industriels d’usage immédiat ont été invent
593
.C. Plus de 5000 produits et procédés industriels
d’
usage immédiat ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atom
594
mmédiat ont été inventés au cours des travaux sur
la
bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne son
595
s au cours des travaux sur la bombe atomique dans
l’
usine de Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne sont là que des « faits »,
596
rs des travaux sur la bombe atomique dans l’usine
de
Oak Ridge, Tennessee. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme d
597
ais ce ne sont là que des « faits », comme disent
la
science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’
598
là que des « faits », comme disent la science et
les
politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et
599
me disent la science et les politiciens cyniques.
Les
faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujo
600
ience et les politiciens cyniques. Les faits sont
les
déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que
601
politiciens cyniques. Les faits sont les déchets
de
l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudi
602
liticiens cyniques. Les faits sont les déchets de
l’
imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudions
603
dions et mesurons, sont en réalité déterminés par
l’
angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
604
nés par l’angle obtus sous lequel nous approchons
le
réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres «
605
us sous lequel nous approchons le réel. Changeons
d’
angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trou
606
uel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
le
monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trouverons d’au
607
, je vous envoie une petite parabole que je viens
d’
écrire pour un livre en préparation. « Tout cela est très joli ! disai
608
n préparation. « Tout cela est très joli ! disait
le
Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode hon
609
ela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi,
la
science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprou
610
! disait le Docteur, mais quoi, la science reste
la
science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
611
Docteur, mais quoi, la science reste la science,
la
seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construc
612
, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée,
d’
analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et
613
thode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
de
construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse
614
goureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction.
La
seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez cr
615
ée, d’analyse ou de construction. La seule utile,
la
seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez croire que nous so
616
s semblez croire que nous sommes libres désormais
de
penser n’importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science
617
importe quoi, et que cela changera tout. Pardon !
La
science produit des preuves que les superstitions seraient bien en pe
618
tout. Pardon ! La science produit des preuves que
les
superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle gué
619
uves que les superstitions seraient bien en peine
de
réfuter ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font
620
uperstitions seraient bien en peine de réfuter ou
d’
égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font déjà 1000 kil
621
ente des machines qui font déjà 1000 kilomètres à
l’
heure ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe ato
622
! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre
de
la bombe atomique, ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous
623
Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de
la
bombe atomique, ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous de
624
, du genre de la bombe atomique, ses spéculations
les
plus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées
625
ses spéculations les plus “folles” ! Libre à vous
de
prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n
626
plus “folles” ! Libre à vous de prendre pour but
l’
évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le m
627
es du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner
le
moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantillages. » — « Bien, d
628
laissons à vos enfantillages. » — « Bien, dis-je,
la
preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujo
629
enfantillages. » — « Bien, dis-je, la preuve que
la
science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’alle
630
pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui
d’
aller beaucoup plus vite qu’il y a cent ans. Voilà qui est sérieux, me
631
voilà qui est utile, au surplus. Personne n’osant
le
contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aus
632
sant le contester autour de moi, je crois prudent
de
l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et
633
t le contester autour de moi, je crois prudent de
l’
accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne
634
e crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que
l’
évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. M
635
n des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour
le
moment. Mais veuillez supposer maintenant que dans quelques siècles,
636
ez supposer maintenant que dans quelques siècles,
les
hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commence
637
ant que dans quelques siècles, les hommes cessent
de
trouver amusant d’aller plus vite, et donc commencent à se demander à
638
es siècles, les hommes cessent de trouver amusant
d’
aller plus vite, et donc commencent à se demander à quoi cela sert. Su
639
pposez que leur plaisir nouveau et principal soit
d’
évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux
640
u et principal soit d’évoquer quelque chose comme
les
fées, et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application
641
et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles
d’
application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urge
642
ois siècles d’application des bons esprits. Voilà
le
sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur
643
ation des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau,
l’
utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance,
644
ieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent
la
paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux i
645
té urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans
la
souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre
646
, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés
de
notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteu
647
ntimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent
l’
immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques
648
onnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont
le
sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires,
649
r est vénéré par quelques sectes populaires, font
de
la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être ré
650
st vénéré par quelques sectes populaires, font de
la
mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être répét
651
ctes populaires, font de la mort une plaisanterie
d’
un goût sublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’une seule
652
ublime qui perd son sel à être répétée, étouffent
d’
une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendr
653
sel à être répétée, étouffent d’une seule pensée
les
explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la constr
654
ensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous
de
prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un mot
655
cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but
la
construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évo
656
Libre à vous de prendre pour but la construction
d’
un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre f
657
r atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué
la
moindre fée. Nous vous laissons à vos enfantillages. » 2. « Plaise
658
i secret, ni défense New York, 10 octobre 1945.
Les
hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idée
659
e New York, 10 octobre 1945. Les hommes d’État,
les
généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux
660
, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal
d’
idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bomb
661
arisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux moyens
d’
esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’encha
662
en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver
la
question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le mon
663
ouvé deux moyens d’esquiver la question posée par
la
bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
664
uestion posée par la bombe atomique. Ils essaient
d’
enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret qu
665
e par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner
le
monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garde
666
essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
de
dossiers : c’est un secret que nous garderons, c’est un dépôt sacré,
667
derons, c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans
l’
avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si to
668
c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’avis
d’
aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois
669
sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent
de
défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je l
670
e défenses possibles, si toutefois on leur laisse
le
commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militair
671
is on leur laisse le commandement. Je leur oppose
le
meilleur analyste des choses militaires dans cette guerre, et le corp
672
lyste des choses militaires dans cette guerre, et
le
corps unanime des savants. M. Hanson B. Baldwin l’a fort bien expliqu
673
e corps unanime des savants. M. Hanson B. Baldwin
l’
a fort bien expliqué dans le Times : le seul et vrai secret de la Bomb
674
M. Hanson B. Baldwin l’a fort bien expliqué dans
le
Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la pu
675
B. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le Times :
le
seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance ind
676
n expliqué dans le Times : le seul et vrai secret
de
la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique
677
xpliqué dans le Times : le seul et vrai secret de
la
Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C
678
l et vrai secret de la Bombe atomique réside dans
la
puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est qu
679
be atomique réside dans la puissance industrielle
de
l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au sec
680
atomique réside dans la puissance industrielle de
l’
Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au secret
681
l n’est que temporaire. Quant au secret technique
de
la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Françai
682
’est que temporaire. Quant au secret technique de
la
détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Français,
683
et technique de la détonation, dans quelques mois
les
Russes l’auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne c
684
e de la détonation, dans quelques mois les Russes
l’
auront, et les Français, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas
685
ation, dans quelques mois les Russes l’auront, et
les
Français, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physi
686
ues mois les Russes l’auront, et les Français, ou
les
Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physicien qui n’ait ni
687
pressément, et en toute occasion publique, devant
les
journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moin
688
ute occasion publique, devant les journalistes ou
le
Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effecti
689
on publique, devant les journalistes ou le Sénat,
l’
existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre
690
tes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible
de
la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Vo
691
ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de
la
moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici
692
re un raid atomique par surprise. Voici cependant
l’
état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gal
693
aid atomique par surprise. Voici cependant l’état
de
l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vie
694
atomique par surprise. Voici cependant l’état de
l’
opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
695
ndant l’état de l’opinion américaine en cette fin
d’
année 1945. M. Georges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de
696
n cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
d’
établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contr
697
rges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens
de
ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unie
698
ablir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent
de
livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la
699
71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer
le
contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquê
700
oyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle
de
la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle qu
701
ns de ce pays « refusent de livrer le contrôle de
la
Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 6
702
le de la Bombe aux Nations unies », cependant que
la
même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut ê
703
même enquête révèle que 65 % sont persuadés que «
le
secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Amé
704
t persuadés que « le secret ne peut être gardé ».
D’
où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends
705
e secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que
la
proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapproc
706
n des Américains raisonnables (j’entends capables
de
rapprocher deux idées et d’en tirer une conclusion logique) est au pl
707
s (j’entends capables de rapprocher deux idées et
d’
en tirer une conclusion logique) est au plus de 35 %. Est-ce peu ou be
708
et d’en tirer une conclusion logique) est au plus
de
35 %. Est-ce peu ou beaucoup pour un peuple ? Je n’en jugerais qu’apr
709
ais qu’après un essai en Europe. Il est clair que
l’
opinion publique est égarée par sa foi dans la Science, que les savant
710
que l’opinion publique est égarée par sa foi dans
la
Science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de rada
711
blique est égarée par sa foi dans la Science, que
les
savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, e
712
les savants sérieux ne partagent point. On parle
de
radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la Bombe tôt apr
713
rtagent point. On parle de radars omniscients, et
de
rayons qui feraient sauter la Bombe tôt après son départ, chez l’adve
714
ars omniscients, et de rayons qui feraient sauter
la
Bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même o
715
raient sauter la Bombe tôt après son départ, chez
l’
adversaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés, leur mis
716
procédés, leur mise en œuvre supposerait un état
de
mobilisation permanente qui sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait
717
état de mobilisation permanente qui sous prétexte
d’
éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait
718
obilisation permanente qui sous prétexte d’éviter
la
guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée
719
nte qui sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait
la
paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le cie
720
e d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie
de
la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à
721
’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de
la
population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fab
722
tie de la population serait employée à surveiller
le
ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôt
723
à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer
les
instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir,
724
tre partie à fabriquer les instruments et à payer
les
impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
725
Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
La
situation présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’imagine
726
présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne
l’
imagine. Car non seulement nous sommes sans défense, mais encore le se
727
n seulement nous sommes sans défense, mais encore
le
secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si que
728
t nous sommes sans défense, mais encore le secret
de
la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nou
729
ous sommes sans défense, mais encore le secret de
la
Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous a
730
is encore le secret de la Bombe sera demain celui
de
Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous attaque, nous ne saurons pas
731
as qui a tiré. Supposez qu’un petit pays, disons
la
Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
732
pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine
de
bombes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les gr
733
une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
d’
argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’A
734
mbes. Ce n’est pas une question d’argent comme on
le
croit — les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant l
735
est pas une question d’argent comme on le croit —
les
grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherche
736
e croit — les grosses dépenses ont été faites par
l’
Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement
737
s dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant
les
recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous sa
738
tes par l’Amérique, pendant les recherches — mais
d’
ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse pos
739
e, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et
d’
équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. E
740
sité et d’équipement technique, et vous savez que
la
Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Z
741
que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à
l’
École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Sup
742
tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique
de
Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que c
743
st à l’École polytechnique de Zurich que sont nés
les
travaux d’Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se ti
744
polytechnique de Zurich que sont nés les travaux
d’
Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’un ma
745
posez maintenant que ce petit pays, pour se tirer
d’
un mauvais pas, envoie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l
746
oie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends
l’
exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne s
747
u trois bombes sur New York. (Je prends l’exemple
le
plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne sais quelle
748
uelle allusion à des circonstances trop réelles.)
L’
Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Ru
749
réelles.) L’Amérique ne doute pas un instant que
les
projectiles ne viennent de Russie. Il est trop tard pour échanger des
750
st trop tard pour échanger des notes et des coups
de
chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois
751
aut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans
les
trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et dét
752
à Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures.
Les
Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres pa
753
nt-Louis, et détruisent Londres par simple mesure
de
précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’app
754
Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi
de
suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain-reaction. En
755
le mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans
le
langage technique, cela s’appelle chain-reaction. En vingt-quatre heu
756
s’appelle chain-reaction. En vingt-quatre heures,
l’
Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu — l’expression est dev
757
Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu —
l’
expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une a
758
l’expression est devenue si vraie qu’elle a cessé
de
nous frapper. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses
759
per. Une apathie étrange me semble s’établir dans
les
masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque
760
ble s’établir dans les masses comme chez ceux qui
les
mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs
761
r dans les masses comme chez ceux qui les mènent.
Les
trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs petites disc
762
e ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ».
Le
monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en
763
veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas
de
gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous re
764
e n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que
les
nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux acha
765
pas sûr que les nations en aient. Et nous restons
les
bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paire
766
ous restons les bras ballants, pensant aux achats
de
Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez m
767
t aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires
de
nylons. Je sens que vous allez me répondre…
768
VILe savant et
le
général Princeton (N. J.) le 21 octobre 1945. À une heure de New Yo
769
VILe savant et le général Princeton (N. J.)
le
21 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en t
770
Princeton (N. J.) le 21 octobre 1945. À une heure
de
New York, à Princeton où je suis en train de m’installer, tout respir
771
de m’installer, tout respire une paix claustrale.
Les
bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier co
772
, tout respire une paix claustrale. Les bâtiments
de
l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espa
773
out respire une paix claustrale. Les bâtiments de
l’
Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espacen
774
bâtiments de l’Université, en style néo-gothique
d’
Oxford, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne enco
775
, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont
l’
automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre tro
776
ns des parcs dont l’automne encore tiède glorifie
le
luxe songeur. C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’inno
777
C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance
d’
innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelque
778
e cadre trop parfait, cette ambiance d’innocence,
de
sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esp
779
parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et
d’
ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auro
780
nt et pensent quelques-uns des esprits qui auront
le
plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au ci
781
sprits qui auront le plus contribué à transformer
la
condition du siècle. Hier soir, au cinéma, un hello derrière moi, et
782
moi, et c’était l’un des as du très petit groupe
de
mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique.
783
des as du très petit groupe de mathématiciens et
de
physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, deva
784
athématiciens et de physiciens qui a mis au point
la
bombe atomique. Tout à l’heure, devant ma fenêtre, un homme en sweate
785
iens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à
l’
heure, devant ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flan
786
ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon
de
flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches e
787
e en sweater bleu et pantalon de flanelle passait
les
cheveux au vent — deux belles touffes blanches en désordre « génial »
788
blanches en désordre « génial » — et c’était l’un
de
mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse d
789
et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein,
le
patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ain
790
ns, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge,
le
Moïse de la Terre atomique. Il passe ainsi chaque jour, vers 11 heure
791
il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique
la
direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite fille. À quoi
792
met en fuite ma petite fille. À quoi pense-t-il ?
De
ce cerveau est sortie l’équation qui est en train de bouleverser le m
793
lle. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie
l’
équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète cha
794
sortie l’équation qui est en train de bouleverser
le
monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergi
795
n qui est en train de bouleverser le monde. Je me
la
répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au p
796
rser le monde. Je me la répète chaque fois que je
le
vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le car
797
e la répète chaque fois que je le vois : E = mc2.
L’
énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lu
798
le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit
de
la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit
799
vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de
la
masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en
800
2. L’énergie est égale au produit de la masse par
le
carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de si
801
gie est égale au produit de la masse par le carré
de
la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mai
802
est égale au produit de la masse par le carré de
la
vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mais j
803
signes. Mais je ne suis pas un physicien, et n’ai
d’
autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des décou
804
pas un physicien, et n’ai d’autre spécialité que
de
réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, e
805
mme partout en Amérique — mais dans notre Réserve
d’
intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
806
mais dans notre Réserve d’intellectuels avec plus
de
compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat s
807
tellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs —
la
discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’op
808
lus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
l’
avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants
809
mpétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir
de
la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine to
810
tence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de
la
Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout.
811
l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu,
l’
opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus
812
des savants domine tout. Leur mauvaise conscience
les
a rendus prudents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’avoir
813
dents et sages. Ils se sentent accusés sourdement
d’
avoir causé 200 000 morts et créé une menace planétaire. Aussi défende
814
é une menace planétaire. Aussi défendent-ils tous
l’
idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul
815
e planétaire. Aussi défendent-ils tous l’idée que
la
guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l
816
t-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait
la
fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernemen
817
uerre des bombes serait la fin des hommes, et que
le
seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent m
818
es serait la fin des hommes, et que le seul moyen
de
l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’
819
serait la fin des hommes, et que le seul moyen de
l’
empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’inu
820
gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur
l’
inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant q
821
on avis sur l’inutilité des armées et des flottes
de
l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et l
822
avis sur l’inutilité des armées et des flottes de
l’
air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les
823
l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou
de
la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politicie
824
nutilité des armées et des flottes de l’air ou de
la
mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens
825
des flottes de l’air ou de la mer, cependant que
les
généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonn
826
e l’air ou de la mer, cependant que les généraux,
les
journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un se
827
, cependant que les généraux, les journalistes et
les
politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New Yor
828
x, les journalistes et les politiciens continuent
de
déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fourni
829
ns continuent de déraisonner comme un seul homme.
Le
New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissa
830
éraisonner comme un seul homme. Le New York Times
de
ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradic
831
seul homme. Le New York Times de ce matin fournit
de
nouveaux arguments, très puissants mais contradictoires, aux deux fac
832
adictoires, aux deux factions. Je dis puissants :
les
uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’auto
833
aux deux factions. Je dis puissants : les uns par
la
logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les
834
tions. Je dis puissants : les uns par la logique,
le
bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qu
835
uissants : les uns par la logique, le bon sens et
le
réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutienne
836
s uns par la logique, le bon sens et le réalisme,
les
autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’ab
837
gique, le bon sens et le réalisme, les autres par
l’
autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion
838
sens et le réalisme, les autres par l’autorité et
les
passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême
839
me, les autres par l’autorité et les passions qui
les
soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême des forces améri
840
t les passions qui les soutiennent. Voici d’abord
l’
opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. L
841
l’opinion du chef suprême des forces américaines,
le
général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commiss
842
rême des forces américaines, le général Marshall.
La
bombe atomique, déclare-t-il, devant une commission parlementaire, lo
843
vant une commission parlementaire, loin de rendre
l’
armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terr
844
de rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter
l’
importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’u
845
ue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes
de
terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre
846
ter l’importance des troupes de terre. C’est bien
l’
avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre sa pensée. « Suppose
847
oupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait
d’
un général. Et il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants
848
ton, et une terrifiante explosion se produit dans
le
territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où que
849
rrifiante explosion se produit dans le territoire
de
l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empar
850
plosion se produit dans le territoire de l’autre.
Le
processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’un des b
851
se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare
d’
un des boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Ma
852
boutons : et voilà qui suppose une force armée. »
Le
général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’une guerre puremen
853
une force armée. » Le général Marshall ajoute : «
Les
gens qui parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’
854
général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent
d’
une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre
855
parlent d’une guerre purement technique oublient
le
fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que p
856
uerre exige des effectifs plus importants que par
le
passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, i
857
que par le passé. Il faut des troupes pour mettre
les
instruments en position, il faut des troupes pour s’emparer d’une île
858
s en position, il faut des troupes pour s’emparer
d’
une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les condi
859
troupes pour s’emparer d’une île qui nous servira
de
base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la g
860
pour s’emparer d’une île qui nous servira de base
de
tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’
861
nous servira de base de tir. » Et il conclut que
les
conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’e
862
» Et il conclut que les conditions fondamentales
de
la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’
863
Et il conclut que les conditions fondamentales de
la
guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’inv
864
la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne
le
firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loi
865
as changé davantage qu’elles ne le firent lors de
l’
invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même pag
866
vantage qu’elles ne le firent lors de l’invention
de
la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New Yor
867
tage qu’elles ne le firent lors de l’invention de
la
poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York T
868
de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur
la
même page du New York Times, je lis ceci : « Le Dr Oppenheimer, chef
869
r la même page du New York Times, je lis ceci : «
Le
Dr Oppenheimer, chef du service des recherches atomiques à Los Alamos
870
s, a été interrogé hier par un Comité du Sénat. À
la
question : “Est-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les
871
-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre
les
centres populeux des États-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains
872
s populeux des États-Unis puisse tuer 40 millions
d’
Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tu
873
ats-Unis puisse tuer 40 millions d’Américains ?”,
le
savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble
874
la, me semble-t-il. Si impertinent qu’il paraisse
de
critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait réc
875
-t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer
l’
avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus
876
Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis
d’
un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand
877
l paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que
le
président Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capita
878
Truman déclarait récemment « plus grand que tous
les
capitaines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Mar
879
aines connus, y compris Alexandre », je pense que
le
général Marshall a tort, si le Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous
880
re », je pense que le général Marshall a tort, si
le
Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transpo
881
si le Dr Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans
la
situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à l
882
Mettons-nous dans la situation. Pour transporter
l’
infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bas
883
ns la situation. Pour transporter l’infanterie et
les
chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il f
884
ansporter l’infanterie et les chars nécessaires à
la
conquête d’une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures,
885
infanterie et les chars nécessaires à la conquête
d’
une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures, sinon plusi
886
. Or au moment où ces troupes partiront, un tiers
de
la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira
887
r au moment où ces troupes partiront, un tiers de
la
population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira pro
888
, un tiers de la population aura été tué. Pendant
le
voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le
889
ant le voyage, un autre tiers subira probablement
le
même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont
890
tiers subira probablement le même sort. Imaginons
le
moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevo
891
ira probablement le même sort. Imaginons le moral
de
ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des re
892
es soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances
de
recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié
893
chances de recevoir des renforts et des munitions
de
leur pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a pl
894
r pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que
la
guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs l’île qu’ils iront conquér
895
oitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus
de
sens humain. D’ailleurs l’île qu’ils iront conquérir sera déjà réduit
896
que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs
l’
île qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’e
897
conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si
l’
ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amér
898
i l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que
la
Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infan
899
as stupide. Supposez encore que la Russie attaque
l’
Amérique par la stratosphère. Que peut faire l’infanterie américaine ?
900
posez encore que la Russie attaque l’Amérique par
la
stratosphère. Que peut faire l’infanterie américaine ? Attaquer ? Où
901
ue l’Amérique par la stratosphère. Que peut faire
l’
infanterie américaine ? Attaquer ? Où et quand ? Se défendre ? Contre
902
e défendre ? Contre qui ? On dit : C’est toujours
l’
infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. Mais dans
903
l’infanterie qui termine une campagne en occupant
le
terrain. Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni
904
ne une campagne en occupant le terrain. Mais dans
le
cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que l’
905
campagne en occupant le terrain. Mais dans le cas
d’
une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que l’agresse
906
atomique, il n’est pas sûr, ni même probable, que
l’
agresseur juge bien utile de venir disputer à ses victimes des ruines
907
ni même probable, que l’agresseur juge bien utile
de
venir disputer à ses victimes des ruines encore radioactives. De même
908
times des ruines encore radioactives. De même, si
la
Russie est attaquée par l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaq
909
ioactives. De même, si la Russie est attaquée par
l’
Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les d
910
r l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaque
l’
Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corp
911
core si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez
les
distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire po
912
ttaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez
le
temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les
913
temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour
les
franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fall
914
à un corps expéditionnaire pour les franchir, et
les
conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux ans aux Am
915
r débarquer en Europe, et leur pays était resté à
l’
abri des bombardements. Même s’il leur faut seulement deux heures la p
916
ements. Même s’il leur faut seulement deux heures
la
prochaine fois, ils arriveront une heure trop tard. Il se peut que le
917
ls arriveront une heure trop tard. Il se peut que
le
général Marshall, qui a su tout cela mieux que personne au monde, ait
918
ment raison ; mais ce n’est certainement pas pour
les
raisons qu’il donne. Et pourquoi n’en pas donner d’autres, si elles e
919
uoi n’en pas donner d’autres, si elles existent ?
La
guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ce
920
nt ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux
de
l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que d
921
? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de
l’
industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de l
922
es secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux
de
la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens qu
923
secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de
la
science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que l
924
l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a
d’
autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte,
925
ont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que
de
les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des mili
926
ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de
les
publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militair
927
’autre désir que de les publier. Je maintiens que
la
guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous
928
es publier. Je maintiens que la guerre est morte,
la
guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des
929
ue la guerre est morte, la guerre des militaires,
la
vraie. Parce que nous avons passé l’âge des guerres considérées comme
930
militaires, la vraie. Parce que nous avons passé
l’
âge des guerres considérées comme jeux réglés. Si l’un des partis en p
931
partis en présence disait à l’autre : — Messieurs
les
Anglais, tirez les premiers ! il n’y aurait plus personne pour tirer
932
plus personne pour tirer en second, et retourner
le
feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié,
933
nd, et retourner le feu, comme on disait naguère.
Le
général Marshall l’aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillem
934
feu, comme on disait naguère. Le général Marshall
l’
aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’« un processus
935
it-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement
d’
« un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste
936
anquillement d’« un processus qui se poursuit » ?
La
discussion, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste
937
, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle
le
reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle
938
haitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit
d’
un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourr
939
reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont
la
preuve, si elle était jamais administrée, ne pourrait plus intéresser
940
est changé, personne ne bouge Princeton (N. J.)
le
28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de
941
le 28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur
l’
armée et la mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de
942
re 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et
la
mort de la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes
943
Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort
de
la guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres
944
s objections à ma thèse sur l’armée et la mort de
la
guerre militaire, m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J
945
e la guerre militaire, m’obligent à vous demander
de
relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois
946
mander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté
d’
avance. Mais je m’aperçois que votre attitude est plus sentimentale qu
947
liste, et qu’en vertu de cette disposition, c’est
le
ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes argument
948
et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton
de
ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous
949
sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez
d’
exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves en vé
950
n mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et
de
porter « à la légère » des jugements fort graves en vérité. Je crains
951
s. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à
la
légère » des jugements fort graves en vérité. Je crains que nous n’ay
952
graves en vérité. Je crains que nous n’ayons plus
la
même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique
953
ue nous n’ayons plus la même notion du sérieux et
de
la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un o
954
nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de
la
gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un océa
955
ns notre monde depuis Hiroshima, et que cependant
les
responsables du sort commun agissent exactement comme d’habitude, c’e
956
onsables du sort commun agissent exactement comme
d’
habitude, c’est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel
957
est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que
le
ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, e
958
quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que
la
mort instantanée pour des millions, et que cependant le Sous-Comité j
959
t instantanée pour des millions, et que cependant
le
Sous-Comité judiciaire du Congrès américain discute encore la questio
960
té judiciaire du Congrès américain discute encore
la
question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou l
961
e du Congrès américain discute encore la question
de
savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembr
962
américain discute encore la question de savoir si
la
guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je
963
tion de savoir si la guerre a pris fin légalement
le
14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclar
964
si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou
le
2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’exi
965
ment le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois
les
savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable co
966
les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas
de
défense imaginable contre un raid atomique, et que cependant les géné
967
ginable contre un raid atomique, et que cependant
les
généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ;
968
et que cependant les généraux réclament au nom de
la
patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Eu
969
endant les généraux réclament au nom de la patrie
la
conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et q
970
atrie la conscription obligatoire ; quand je vois
les
ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y
971
nscription obligatoire ; quand je vois les ruines
de
l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des u
972
ription obligatoire ; quand je vois les ruines de
l’
Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des unif
973
des uniformes, au lieu de rebâtir des maisons et
de
vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y p
974
ons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois
la
guerre et que chacun s’y prépare ; quand je vois que tout le monde vo
975
mistes, radoteurs à gages, ils sont tous fous, ne
les
écoutez plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sour
976
z plus ! — quand je vois que si je dis tout cela,
les
gens sourient et trouvent que j’exagère, eh bien, chère amie, je sour
977
chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle
d’
être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugis
978
e d’être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute
la
journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ?
979
e pleure toute la journée, que je rugisse pendant
la
nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs
980
que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore
les
tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs ? Ou que j’écrive avec un
981
e des airs ? Ou que j’écrive avec un style pesant
de
politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la fo
982
avec un style pesant de politicien et une logique
de
militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas
983
une logique de militaire des articles mesurés sur
la
folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en fau
984
n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en faut
de
beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardage sente
985
as, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie
de
l’âme accompagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état d
986
il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de
l’
âme accompagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de l
987
eaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée
de
bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de la société français
988
pagnée de bavardage sentencieux, qui rappellerait
l’
état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le mon
989
de bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état
de
la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
990
bavardage sentencieux, qui rappellerait l’état de
la
société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit le
991
qui rappellerait l’état de la société française à
la
veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger immin
992
lerait l’état de la société française à la veille
de
la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’i
993
ait l’état de la société française à la veille de
la
Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’inca
994
à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
les
abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand o
995
le de la Révolution. Tout le monde voit les abus,
le
danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit,
996
out le monde voit les abus, le danger imminent et
l’
incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourir
997
ent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on
le
dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’ave
998
des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque
le
sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la
999
nes vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à
la
place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, no
1000
à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement
la
situation. — C’est tout vu, nous y sommes, quel est votre système ? —
1001
el est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh
l’
ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vou
1002
? — Cherchons ensemble… — Oh l’ennuyeux ! Depuis
le
temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’aut
1003
— Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle
de
cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’autres sujets moins assomma
1004
n’auriez pas d’autres sujets moins assommants ? —
La
mort subite, si vous voulez, et la liquidation en gros de l’humanité
1005
assommants ? — La mort subite, si vous voulez, et
la
liquidation en gros de l’humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas tro
1006
subite, si vous voulez, et la liquidation en gros
de
l’humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je
1007
ite, si vous voulez, et la liquidation en gros de
l’
humanité ! — Je vois que vous n’êtes pas trop sérieux. Notez que je fl
1008
ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait,
le
dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou aux complexités
1009
t sur une allusion aux experts ou aux complexités
de
la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rende
1010
ur une allusion aux experts ou aux complexités de
la
politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rendez-v
1011
vous urgents. Mon rendez-vous à moi est pris avec
l’
époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. S
1012
ez-vous à moi est pris avec l’époque. Je vois que
la
mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que
1013
pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse
l’
attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que
1014
c l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend
d’
une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que je fasse
1015
» — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi
la
situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de m
1016
vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est
la
suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de r
1017
aisi la situation, qui est la suivante : Guerre.
Les
armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobil
1018
uation, qui est la suivante : Guerre. Les armées
de
terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en m
1019
est la suivante : Guerre. Les armées de terre et
de
mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une h
1020
rre. Les armées de terre et de mer seront privées
de
ravitaillement et immobilisées en moins d’une heure. Elles ne serviro
1021
rivées de ravitaillement et immobilisées en moins
d’
une heure. Elles ne serviront donc à rien. Mais on vote des budgets mi
1022
. Mais on vote des budgets militaires, on discute
la
couleur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription
1023
litaires, on discute la couleur des parements, et
l’
Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La v
1024
ute la couleur des parements, et l’Amérique parle
d’
établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les t
1025
leur des parements, et l’Amérique parle d’établir
la
conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaire
1026
’établir la conscription obligatoire. Politique.
La
victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dan
1027
cription obligatoire. Politique. La victoire sur
les
totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
1028
ire. Politique. La victoire sur les totalitaires
de
nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaire
1029
litaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans
le
monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Q
1030
ce fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
les
totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails d
1031
au pouvoir dans le monde entier les totalitaires
de
nuance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie l
1032
ance démocratique et soviétique. Quelques détails
de
terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais c
1033
e et soviétique. Quelques détails de terminologie
les
séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l
1034
terminologie les séparant encore, ils ont décidé
de
se battre, mais chacun pense que l’autre ne s’en doute pas. Ils parle
1035
e que l’autre ne s’en doute pas. Ils parlent tous
de
paix, et se disputent des bases qui ne peuvent servir à rien, si ce n
1036
qui ne peuvent servir à rien, si ce n’est à faire
la
guerre. D’ailleurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a
1037
leurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui
les
a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire am
1038
rnière guerre, qui les a tellement affaiblis pour
la
prochaine. Progrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la qu
1039
ogrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment
la
question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ?
1040
éricain a posé récemment la question : « Quel est
le
but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vr
1041
a posé récemment la question : « Quel est le but
de
la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment
1042
posé récemment la question : « Quel est le but de
la
science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce
1043
: « Quel est le but de la science ? Faire sauter
le
monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le pro
1044
le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si
les
savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifiq
1045
s savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent,
le
progrès scientifique est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’es
1046
est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’est
le
moment d’être sérieux ?
1047
de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment
d’
être sérieux ?
1048
VIIIUn salon atomique Washington,
le
2 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’aucun des États
1049
novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie
d’
aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est comme
1050
toujours paru peu réelle : c’est comme une ville
d’
exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds réguli
1051
comme une ville d’exposition qu’on aurait décidé
de
ne pas détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxie
1052
s détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant
d’
un œil anxieux l’Obélisque, qui n’est même pas au centre. Faut-il vous
1053
y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxieux
l’
Obélisque, qui n’est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la
1054
est même pas au centre. Faut-il vous donner toute
la
mesure du désespoir qui fond sur moi dès que je suis à Washington ? J
1055
ington ? Je vous avouerai que je m’y réfugie dans
les
salons. L’Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont
1056
vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons.
L’
Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont tous polit
1057
es. À Washington, ils sont tous politiques. Celui
d’
où je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique.
1058
je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi
le
plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et l
1059
s mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi
les
sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé
1060
ussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires
d’
État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix
1061
plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État,
les
diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, tr
1062
mi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et
les
virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une c
1063
très entourés. Une campagne atomique, disait l’un
d’
eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2
1064
s. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné
d’
une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la popu
1065
gne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire
d’
énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population améri
1066
d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 %
de
la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y
1067
normes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de
la
population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y che
1068
environ 2 % de la population américaine, grattant
la
terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est p
1069
la population américaine, grattant la terre entre
les
ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est passionnant ! me
1070
love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que
la
panique de l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait ren
1071
e is perfectly dreamy ! J’observai que la panique
de
l’an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’h
1072
s perfectly dreamy ! J’observai que la panique de
l’
an mille, dont on pouvait penser que la Bombe allait renouveler l’hyst
1073
panique de l’an mille, dont on pouvait penser que
la
Bombe allait renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’assem
1074
on pouvait penser que la Bombe allait renouveler
l’
hystérie, ne paraissait pas dominer l’assemblée. — C’est qu’on croyait
1075
renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer
l’
assemblée. — C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons
1076
l’assemblée. — C’est qu’on croyait alors, me dit
le
savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tu
1077
devant nous que des faits mesurables. Et cela tue
l’
imagination. — Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse fa
1078
agination. — Pensez-vous, dit une autre dame, que
la
Bombe puisse faire sauter la Terre ? — Cela se discute… Certains de m
1079
une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter
la
Terre ? — Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’h
1080
ire sauter la Terre ? — Cela se discute… Certains
de
mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’e
1081
e discute… Certains de mes collègues ont envisagé
l’
hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, c
1082
e mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont
de
l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’
1083
es collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de
l’
avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’on
1084
oi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches
de
l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaien
1085
pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de
l’
écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient r
1086
corce terrestre, comme si vous peliez une orange.
Les
dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchis
1087
vous peliez une orange. Les dames étaient ravies,
les
hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation de
1088
ommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient.
La
conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. O
1089
réfléchissaient. La conversation devint générale.
Le
savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisan
1090
tion devint générale. Le savant se montrait plein
d’
humour. On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en m
1091
ropos de massacres en masses. Ce que j’aime, dans
le
monde, c’est qu’on part quand on veut. À peine sorti, je me suis mis
1092
e me suis mis à réfléchir, et m’étant égaré comme
de
coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant l
1093
échir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu
le
temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôte
1094
m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps
de
trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où j
1095
e temps de trouver une ou deux conclusions, avant
la
maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
1096
trouver une ou deux conclusions, avant la maison
de
mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’an mill
1097
u deux conclusions, avant la maison de mes hôtes,
d’
où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’an mille. Tous les pr
1098
d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
l’
an mille. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes
1099
is. En fait, nous sommes devant l’an mille. Tous
les
problèmes derniers nous sont posés, dans des termes urgents et concre
1100
és, dans des termes urgents et concrets. Quel est
le
sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’h
1101
des termes urgents et concrets. Quel est le sens
de
la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme cau
1102
s termes urgents et concrets. Quel est le sens de
la
vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée
1103
e si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort
de
l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle a
1104
i elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de
l’
homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle au s
1105
e mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi
l’
intelligence conduit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la
1106
uit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à
la
survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui pou
1107
lors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que
la
foi des anciens temps redoutait une fin qui pourtant l’eût jetée dans
1108
des anciens temps redoutait une fin qui pourtant
l’
eût jetée dans l’Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sill
1109
s redoutait une fin qui pourtant l’eût jetée dans
l’
Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis b
1110
J’arpentais des avenues interminables, sillonnées
de
taxis bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la
1111
bondés. Je me disais : on discute gentiment dans
les
salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui
1112
me disais : on discute gentiment dans les salons
la
possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui dépassent
1113
discute gentiment dans les salons la possibilité
de
faire sauter la planète. Les événements qui dépassent l’imagination —
1114
nt dans les salons la possibilité de faire sauter
la
planète. Les événements qui dépassent l’imagination — et celui-ci ne
1115
salons la possibilité de faire sauter la planète.
Les
événements qui dépassent l’imagination — et celui-ci ne saurait être
1116
e sauter la planète. Les événements qui dépassent
l’
imagination — et celui-ci ne saurait être dépassé lui-même — n’intéres
1117
ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs
l’
idée d’un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutô
1118
usent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée
d’
un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassu
1119
issent. D’ailleurs l’idée d’un naufrage commun ou
d’
une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger o
1120
sion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est
le
danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre,
1121
nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou
le
malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
1122
nte. C’est le danger ou le malheur individuel que
l’
on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la mei
1123
que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
la
comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait
1124
dont on souffre, surtout par la comparaison avec
la
meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute
1125
rtout par la comparaison avec la meilleure chance
d’
autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de compa
1126
comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or
la
Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les é
1127
a Bombe détruirait probablement toute possibilité
de
comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les f
1128
it probablement toute possibilité de comparaison.
Les
événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre v
1129
es événements mondiaux ne nous saisissent que par
les
franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles
1130
s mondiaux ne nous saisissent que par les franges
de
notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amo
1131
amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse
les
hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d
1132
Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que
le
sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par
1133
laisse les hommes aussi indifférents que le sort
de
l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver
1134
isse les hommes aussi indifférents que le sort de
l’
humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver un
1135
ussi indifférents que le sort de l’humanité, dont
les
chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver une place dans un ta
1136
ilitaires, rentrant du Pacifique, s’y racontaient
le
détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’ê
1137
rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail
de
leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu
1138
y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun
d’
eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique.
1139
rs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression
de
s’être battu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat
1140
’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour
l’
idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Arm
1141
attu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé
le
résultat du dernier match Armée-Marine. Je ne savais pas. Et j’étais
1142
e savais pas. Et j’étais en civil ! Voilà comment
l’
arrière trahit !
1143
IXParalysie des hommes d’État Washington,
le
10 novembre 1945. Notre monde du milieu du xxe siècle est gouverné p
1144
du xxe siècle est gouverné par ceux qu’on nomme
les
trois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux
1145
ux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent
d’
un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau.
1146
. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et
de
deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Pèr
1147
n loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus
de
leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon,
1148
donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et
de
l’Esprit bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si
1149
c au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de
l’
Esprit bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si ell
1150
et du Brave Garçon, et de l’Esprit bourgeois, que
la
Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’u
1151
Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne
l’
est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’alternative est entre ces
1152
Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’un va nous
l’
administrer. L’alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudai
1153
le ne l’est pas, quelqu’un va nous l’administrer.
L’
alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudain je me demande
1154
trois messieurs paraissent impuissants à décréter
les
moyens d’une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas c
1155
eurs paraissent impuissants à décréter les moyens
d’
une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas cette impre
1156
voir. Ne partagez-vous pas cette impression, avec
les
masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont
1157
impression, avec les masses contemporaines : que
les
chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et
1158
asses contemporaines : que les chefs responsables
de
notre sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
1159
nt en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent
le
nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voud
1160
éalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
de
gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la
1161
qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie
de
me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie bless
1162
ssaie de me mettre à leur place. Staline voudrait
la
paix, car sa Russie blessée doit d’abord être reconstruite, mais il n
1163
re reconstruite, mais il ne renonce pas aux plans
de
Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en
1164
pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait
la
paix, car l’Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais i
1165
de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car
l’
Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais il ne renonce
1166
e socialiste, mais il ne renonce pas à faire tuer
les
indigènes qui se révoltent à Java contre un impérialisme démodé. Trum
1167
va contre un impérialisme démodé. Truman voudrait
la
paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur e
1168
impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car
le
commerce et l’industrie américains y trouveraient leur espace vital,
1169
modé. Truman voudrait la paix, car le commerce et
l’
industrie américains y trouveraient leur espace vital, mais il ne reno
1170
ais il ne renonce pas aux barrières douanières, à
la
défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conf
1171
douanières, à la défense du capital d’abord, et à
la
peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sa
1172
apital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice
de
conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les tr
1173
rd, et à la peur (elle-même créatrice de conflit)
d’
un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convainc
1174
elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec
la
Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment l
1175
conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous
les
trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même,
1176
sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment
la
paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : p
1177
n général, et pour elle-même, et qu’ils détestent
la
guerre : pourtant ils s’y préparent. Ce qui domine en fait leur polit
1178
rent. Ce qui domine en fait leur politique, c’est
la
vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comm
1179
ui domine en fait leur politique, c’est la vision
de
la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irre
1180
domine en fait leur politique, c’est la vision de
la
guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irrespo
1181
ique, c’est la vision de la guerre, non pas celle
de
la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu
1182
e, c’est la vision de la guerre, non pas celle de
la
paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu’il
1183
onsables, provoquant ce qu’ils veulent éviter. Et
le
public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie e
1184
nt ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air
de
trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les compr
1185
cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore
de
les comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bi
1186
la normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de
les
comprendre avant de les traiter de criminels, qui est pourtant bien c
1187
rien. J’essaie encore de les comprendre avant de
les
traiter de criminels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’êtr
1188
aie encore de les comprendre avant de les traiter
de
criminels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air d’être, quand on
1189
minels, qui est pourtant bien ce qu’ils ont l’air
d’
être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies.
1190
and on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire
de
nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux t
1191
— ils suffiraient aux tâches courantes — que par
le
fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. D
1192
courantes — que par le fait du problème posé, qui
les
dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils p
1193
r le fait du problème posé, qui les dépasse comme
la
Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
1194
i les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant
le
monde à unifier, ils paraissent frappés d’un vertige. Ils ne voient r
1195
Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
d’
un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dange
1196
s d’un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence
de
pensée est plus dangereuse que n’importe quelle pensée fausse. Mais c
1197
penser ? Simplement, pratiquement, ils n’ont pas
le
temps. Pourquoi ? J’en vois une raison simple. Parce qu’ils gouvernen
1198
’est assez ou même trop pour un homme, tandis que
le
problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut
1199
our un homme, tandis que le problème est mondial.
La
Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une éche
1200
e planétaire : or ces messieurs sont absorbés par
la
défense d’intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, de
1201
e : or ces messieurs sont absorbés par la défense
d’
intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, des inaugurat
1202
des nominations. Il est clair que pour gouverner
les
nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’un
1203
er les nations, la première condition requise est
de
n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce
1204
, la première condition requise est de n’être pas
le
chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun
1205
mière condition requise est de n’être pas le chef
d’
une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
1206
n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui
l’
a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est ja
1207
is qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
l’
arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’
1208
dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre
d’
un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé
1209
Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est jamais
le
capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grand
1210
ue l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine
d’
une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sa
1211
n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui
l’
a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la
1212
des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer
la
lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoi
1213
ds ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre
les
continents il faut d’autres talents et un autre savoir que pour équil
1214
es talents et un autre savoir que pour équilibrer
les
démocrates du Sud et ceux du Nord en présence des républicains, tout
1215
ence des républicains, tout en gardant un œil sur
la
gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la pres
1216
, tout en gardant un œil sur la gauche naissante,
le
Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit
1217
gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat,
le
Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet d
1218
il sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès,
les
fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’
1219
ante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et
la
presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop gra
1220
ongrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui
l’
a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le
1221
la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ?
L’
Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus
1222
Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et
le
voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline. Je les
1223
lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi
d’
Attlee et de Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je s
1224
voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et
de
Staline. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé d
1225
monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline. Je
les
plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’
1226
ains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé
de
les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’e
1227
s. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de
les
traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-e
1228
s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter
d’
usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jug
1229
ent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs.
L’
incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle p
1230
dants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par
l’
opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je dem
1231
-elle pas jugée criminelle par l’opinion publique
de
leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis amé
1232
l’opinion publique de leur patrie, et parfois par
les
tribunaux ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays
1233
pays conduit non par un cabinet fédéral, mais par
les
gouverneurs des 48 États de l’Union ? — Ce serait absurde, me disent-
1234
rtant ce que nous offre, à quelques nuances près,
le
plan des Nations unies. Vos États n’ont fait un pays qu’en unissant l
1235
vant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si
l’
on touche à l’idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, e
1236
r nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à
l’
idée de Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits
1237
au, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’idée
de
Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état
1238
ais si l’on touche à l’idée de Nation, voilà tous
les
visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous
1239
Nation, voilà tous les visages qui se ferment, et
les
esprits en état de siège. Sommes-nous fous ? Allons-nous continuer ce
1240
-nous fous ? Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à
l’
explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à
1241
Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion
de
la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes
1242
lons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de
la
Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes su
1243
u’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier
le
destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont p
1244
osion de la Terre ? Allons-nous confier le destin
de
la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une min
1245
on de la Terre ? Allons-nous confier le destin de
la
planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une minute
1246
as une minute pour réfléchir, et qui représentent
les
intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ce
1247
pour réfléchir, et qui représentent les intérêts
de
leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ces intérêts q
1248
c’est précisément aux dépens de ces intérêts que
l’
humanité pourra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État les disq
1249
ns de ces intérêts que l’humanité pourra s’unir ?
La
fonction même de ces chefs d’État les disqualifie, en principe, pour
1250
s que l’humanité pourra s’unir ? La fonction même
de
ces chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont
1251
rra s’unir ? La fonction même de ces chefs d’État
les
disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
1252
s chefs d’État les disqualifie, en principe, pour
l’
entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métie
1253
ncipe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
les
porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que l
1254
l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à
la
saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde ent
1255
gent, et les porte à la saboter. Leur métier même
les
rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien
1256
. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que
le
monde entier attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visio
1257
er attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car
les
visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevo
1258
ls ne voient rien, c’est évident, car les visions
de
l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des dépu
1259
ne voient rien, c’est évident, car les visions de
l’
avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés
1260
est évident, car les visions de l’avenir naissent
d’
un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés… Seule une cour i
1261
es députés… Seule une cour internationale, formée
d’
hommes désignés par la voix populaire, et qui n’auraient pas d’autre a
1262
cour internationale, formée d’hommes désignés par
la
voix populaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considér
1263
gnés par la voix populaire, et qui n’auraient pas
d’
autre affaire que de considérer la Planète, puis de traiter de haut av
1264
ulaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que
de
considérer la Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État…
1265
n’auraient pas d’autre affaire que de considérer
la
Planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est
1266
’autre affaire que de considérer la Planète, puis
de
traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujour
1267
ire que de considérer la Planète, puis de traiter
de
haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et c
1268
nsidérer la Planète, puis de traiter de haut avec
les
chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et cette lettre es
1269
t déjà bien pesante. Avant que vous n’en receviez
la
suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait
1270
. Avant que vous n’en receviez la suite, puissent
les
trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a
1271
la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre
la
boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait
1272
ent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car
le
fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le r
1273
la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une
de
Boule, comme disait à peu près le regretté Willkie, et qu’une erreur
1274
n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près
le
regretté Willkie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la ren
1275
kie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait
la
rendre folle à tout jamais.
1276
La tâche politique du siècle Princeton (N. J.),
le
15 novembre 1945. Comme la paix, chère amie, serait monotone, s’il n’
1277
e Princeton (N. J.), le 15 novembre 1945. Comme
la
paix, chère amie, serait monotone, s’il n’y avait pas les menaces de
1278
, chère amie, serait monotone, s’il n’y avait pas
les
menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mo
1279
, serait monotone, s’il n’y avait pas les menaces
de
guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les gra
1280
les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans
la
Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont
1281
que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois,
les
grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page
1282
grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu
de
la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une
1283
la première page des journaux américains. Libéré
de
la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin de
1284
première page des journaux américains. Libéré de
la
pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depui
1285
ge des journaux américains. Libéré de la pression
d’
une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depuis six ans se
1286
aque matin depuis six ans ses énormes péripéties,
l’
esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme
1287
ormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé
d’
ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue t
1288
Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait
d’
une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n
1289
s’il s’éveillait d’une longue torpeur stupéfiée.
Le
temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherc
1290
veillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps
de
réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans
1291
mps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans
le
journal, cherchons dans notre tête. Nous y trouverons d’abord une gra
1292
’abord une grande question : qu’est-il donc sorti
de
cette guerre ? Quelles nouveautés ? Aucune, répondent beaucoup. Rien
1293
Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif :
l’
écrasement matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés
1294
is grandes nouveautés, répondrai-je au contraire.
Le
triomphe d’un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démo
1295
ouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe
d’
un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que
1296
n régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est
la
démocratie, que plus personne qui compte n’ose attaquer, et dont tout
1297
ersonne qui compte n’ose attaquer, et dont toutes
les
puissances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches off
1298
sances dignes du nom se réclament aujourd’hui par
les
bouches officielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la plan
1299
ui par les bouches officielles. Cette idée, c’est
l’
unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement plané
1300
fficielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples
de
la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pe
1301
cielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de
la
planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensé
1302
e, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est
le
rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme
1303
l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve
d’
un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent l
1304
c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est
la
« pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’es
1305
nétaire, c’est la « pensée globale » comme disent
les
Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez qu
1306
mme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est
la
bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théori
1307
e arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que
la
démocratie triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’arme vin
1308
rquez que la démocratie triomphante (en théorie),
l’
idée planétaire, et l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
1309
e triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et
l’
arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dan
1310
l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
les
autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent
1311
plus puissante que toutes les autres, jouent dans
le
même sens, se prêtent appui, et se renforcent mutuellement. Voici com
1312
ent mondial court deux risques principaux : celui
d’
être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’être trop fo
1313
rop faible pour gouverner effectivement, et celui
d’
être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionale
1314
ent, et celui d’être trop fort pour que survivent
les
libertés nationales ou régionales. Mais si ce gouvernement devient se
1315
s. Mais si ce gouvernement devient seul détenteur
de
la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportion
1316
Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de
la
bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportionnée
1317
e la bombe atomique, il se voit doté du même coup
d’
une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la po
1318
voit doté du même coup d’une arme proportionnée à
l’
ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une
1319
du même coup d’une arme proportionnée à l’ampleur
de
sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui
1320
me proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est
de
faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait dém
1321
tionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire
la
police des nations ; et d’une arme qui par nature serait démesurée po
1322
âche, qui est de faire la police des nations ; et
d’
une arme qui par nature serait démesurée pour un seul peuple, tandis q
1323
n seul peuple, tandis qu’elle devient effective à
l’
échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse éca
1324
e à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc
le
danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du pr
1325
lle planétaire, précisément. Voici donc le danger
de
faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe dém
1326
donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part,
le
triomphe universel du principe démocratique fournit une garantie de c
1327
sel du principe démocratique fournit une garantie
de
contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force
1328
antie de contrôle des autorités élues, et diminue
le
danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par u
1329
ontrôle des autorités élues, et diminue le danger
d’
un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nat
1330
s autorités élues, et diminue le danger d’un coup
de
force opéré contre le pouvoir international par une des nations const
1331
diminue le danger d’un coup de force opéré contre
le
pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre n
1332
international par une des nations constituantes :
la
guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ce
1333
tions constituantes : la guerre ne vient-elle pas
d’
éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces troi
1334
ituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer
les
dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands rés
1335
Ces trois nouveautés, ces trois grands résultats
de
la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et m
1336
s trois nouveautés, ces trois grands résultats de
la
lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et même
1337
proche et définitive des conflits internationaux.
L’
idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéra
1338
t définitive des conflits internationaux. L’idée,
la
nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la
1339
conflits internationaux. L’idée, la nécessité et
la
possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous son
1340
. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique
d’
un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément
1341
la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral
de
la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’e
1342
possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de
la
planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’espr
1343
sont apparues simultanément. Elles se proposent à
l’
esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une
1344
nt à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté
d’
y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie pratica
1345
prit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir
l’
indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la r
1346
t de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication
d’
une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous po
1347
y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas
d’
autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons
1348
fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable,
la
raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au
1349
d’autre voie praticable, la raison nous pousse à
la
suivre, nous devons donc arriver très vite au but… Telles sont les pe
1350
devons donc arriver très vite au but… Telles sont
les
perspectives théoriques. L’Histoire n’en a pas connu de plus vastes,
1351
au but… Telles sont les perspectives théoriques.
L’
Histoire n’en a pas connu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
1352
onnu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
l’
Histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il
1353
cifiantes. Mais l’Histoire nous apprend aussi que
l’
homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il pré
1354
que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur
de
voir grand, et qu’il préfère en général ses vieux litiges locaux, qu’
1355
êts, à ses vrais intérêts, qu’il appelle utopies.
La
grande tâche politique du siècle, dans ces conditions, paraît claire.
1356
s, paraît claire. Il faut d’abord dresser devant
les
peuples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont
1357
nt les peuples une vision simple des possibilités
d’
union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans r
1358
s désormais. Et il faut insister sans relâche sur
le
fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y
1359
sur le fait que cette solution revêt un caractère
de
destinée : tout nous y mène, et tôt ou tard elle s’imposera, malgré n
1360
si ce n’est par notre action. Ensuite, il s’agit
de
combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de
1361
par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre
les
obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, n
1362
battre les obstacles à cette union. Ils sont dans
l’
étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits.
1363
stacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse
de
nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier ra
1364
nt dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans
la
raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous d
1365
e de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans
les
faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationali
1366
dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai
de
vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la
1367
Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner
le
nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre
1368
le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal
de
la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement
1369
nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de
la
guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement ou
1370
e parle surtout pour vous, Européens, que je vois
de
loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
1371
péens, que je vois de loin si enclins à confondre
la
rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une
1372
je vois de loin si enclins à confondre la rigueur
de
l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture ave
1373
vois de loin si enclins à confondre la rigueur de
l’
esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec s
1374
i enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec
l’
avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’e
1375
à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice
de
l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive,
1376
onfondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
l’
imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
1377
ueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination,
l’
honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience d
1378
esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur
d’
une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
1379
ination, l’honneur d’une culture avec ses décrets
d’
exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’
1380
ur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
la
conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le
1381
re avec ses décrets d’exclusive, et la conscience
de
soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’
1382
décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
la
méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toute
1383
clusive, et la conscience de soi avec la méfiance
d’
autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confus
1384
onscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire
l’
hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nour
1385
i avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et
le
mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus na
1386
autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est
de
toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et mainte
1387
Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit
le
virus nationaliste. Et maintenant, fâchez-vous et répondez.
1388
XITous démocrates New York,
le
20 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans le piège. Vous me répond
1389
, le 20 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans
le
piège. Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
1390
dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que
l’
Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simp
1391
ndez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
le
bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mienne mérite
1392
mienne méritent au mieux un sourire indulgent. «
L’
Amérique vous a contaminé », ajoutez-vous moins poliment. Et je relève
1393
us moins poliment. Et je relève dans votre lettre
les
termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisie
1394
t je relève dans votre lettre les termes attendus
d’
« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et mê
1395
votre lettre les termes attendus d’« idéalisme »,
d’
« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de « ballyhoo
1396
s attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat »,
de
« fantaisies utopiques » et même de « ballyhoo » (je vois qu’un gars
1397
misme béat », de « fantaisies utopiques » et même
de
« ballyhoo » (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons
1398
ues » et même de « ballyhoo » (je vois qu’un gars
de
New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amér
1399
is qu’un gars de New York vous a donné des leçons
de
slang !) qui caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Eur
1400
a donné des leçons de slang !) qui caractérisent
l’
Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne
1401
i caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes
de
l’Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’i
1402
aractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de
l’
Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’impé
1403
pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer
l’
impérialisme des marchands et des industriels yankees. Ils se tirent d
1404
rchands et des industriels yankees. Ils se tirent
de
la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Y
1405
ands et des industriels yankees. Ils se tirent de
la
contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yank
1406
on en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et
les
Yankees ripostent : « mauvaise foi latine ».) Puisque mes théories po
1407
a qu’en Amérique, on trouve parfois des occasions
de
penser aussi complexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir vis
1408
aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je
le
crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre
1409
e « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul
de
son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre conversation.
1410
re qui écrivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais
le
plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siè
1411
crivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan
d’
une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je
1412
’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur
les
trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractérise
1413
trilogie sur les trois grands régimes politiques
de
ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favor
1414
s grands régimes politiques de ce siècle. Je vais
les
caractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitu
1415
ractériser par leurs armes ou méthodes favorites.
Le
livre s’intitulera donc : Crémation, Liquidation, Évaporation ! (Il p
1416
Liquidation, Évaporation ! (Il prononça ces mots
d’
un ton rageur, qui me fit éclater de rire.) Moi. — Quel beau programm
1417
me ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses
de
l’ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois
1418
! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de
l’
ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois arm
1419
rnes correspondent à trois conceptions grandioses
de
la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidati
1420
s correspondent à trois conceptions grandioses de
la
vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation,
1421
pondent à trois conceptions grandioses de la vie.
La
crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est l
1422
eptions grandioses de la vie. La crémation, c’est
la
purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours
1423
e la vie. La crémation, c’est la purification par
le
feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulan
1424
La crémation, c’est la purification par le feu !
La
liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sa
1425
a purification par le feu ! La liquidation, c’est
la
vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant
1426
’est la vie même, toujours fluente et circulante,
le
sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce p
1427
ie même, toujours fluente et circulante, le sang,
les
sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symb
1428
uente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à
l’
évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéal
1429
t à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas
le
symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel !
1430
n atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même
de
l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans
1431
tomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de
l’
idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce
1432
me de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers
le
ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au
1433
panouit vers le ciel ! Notez que dans ce système,
la
démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitlérisme. Lui. —
1434
a démocratie paraît supérieure au soviétisme et à
l’
hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs
1435
l’hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends
le
diable ! D’ailleurs on n’entend guère que lui dans ce siècle trois fo
1436
dans ce siècle trois fois maudit. Je ne vois plus
d’
espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez le
1437
dit. Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part.
La
faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan
1438
le part. La faillite morale est universelle, chez
les
individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je
1439
trois régimes dont vous parliez, l’un est écrasé.
Les
deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formelle
1440
écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent
le
monde, se déclarent formellement démocrates. Donc, nous voici tous dé
1441
émocrates. Donc, nous voici tous démocrates, dans
le
monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que n
1442
démocrates, dans le monde entier, exception faite
de
deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et v
1443
ans le monde entier, exception faite de deux pays
de
langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et voici mon espo
1444
ns cette situation : c’est qu’au lieu de défendre
la
Démocratie, en bloc, et comme une étiquette, contre ses adversaires d
1445
, nous allons enfin pouvoir, entre nous, discuter
le
contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fas
1446
ouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable
de
la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autan
1447
oir, entre nous, discuter le contenu véritable de
la
démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autant d
1448
son pouvoir ! Une étiquette qui s’applique à tous
les
partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bie
1449
ette qui s’applique à tous les partis et à toutes
les
nations du globe ne signifie plus rien. Ou bien c’est un mensonge et
1450
ne hypocrisie. Je vais vous en donner un exemple.
Les
Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus
1451
e. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent
la
Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent d
1452
se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est
la
plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parc
1453
, qui est la plus vieille démocratie du monde, et
la
traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la na
1454
plus vieille démocratie du monde, et la traitent
de
« fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisatio
1455
fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à
la
nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette m
1456
, entre autres, à la nationalisation des banques.
Les
Suisses peuvent répondre que cette mesure est précisément celle qui f
1457
écisément celle qui fut prise en premier lieu par
les
États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialiste
1458
lieu par les États fascistes, aussi bien que par
les
Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème emb
1459
fascistes, aussi bien que par les Soviets et par
les
socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait,
1460
ets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà
le
problème embrouillé à souhait, et je vous vois sourire diaboliquement
1461
é. Puisque tous sont devenus « démocrates », dans
le
monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter
1462
e tous sont devenus « démocrates », dans le monde
de
1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter notre ef
1463
tes », dans le monde de 1945, nous pouvons parler
d’
autre chose. Nous pouvons porter notre effort, désormais, non plus sur
1464
vons porter notre effort, désormais, non plus sur
la
défense d’un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais
1465
notre effort, désormais, non plus sur la défense
d’
un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la défi
1466
ort, désormais, non plus sur la défense d’un mot,
d’
un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’u
1467
terme vague que plus personne n’attaque, mais sur
la
définition d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule
1468
e plus personne n’attaque, mais sur la définition
d’
une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce qu
1469
me symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce que
la
liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce qu
1470
s amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce que
l’
homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fai
1471
t à nous demander : Qu’est-ce que l’homme ? C’est
le
vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progr
1472
est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous
le
reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être q
1473
reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès,
le
seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez q
1474
rons fait un grand progrès, le seul peut-être que
la
guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez qu’aussi longtemps que
1475
et sincèrement ces deux questions fondamentales,
l’
étiquette « démocratie » ne signifiera rien du tout. Ou bien elle serv
1476
ne signifiera rien du tout. Ou bien elle servira
d’
excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politique
1477
ra rien du tout. Ou bien elle servira d’excuse et
de
prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus c
1478
u bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu
de
fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et
1479
ira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou
de
fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus
1480
cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques
les
plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’av
1481
ux politiques les plus contradictoires et parfois
les
plus tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous é
1482
oires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je
l’
avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aura
1483
us tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti
de
là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi s
1484
Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire.
La
prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce
1485
a prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur
la
liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les
1486
sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas
le
problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand
1487
ur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un
de
notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1488
ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car
les
problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1489
e notre temps ? Car les problèmes se posent quand
les
choses s’en vont…
1490
XIILes quatre libertés New York,
le
24 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous ent
1491
le 24 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce
d’
habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge
1492
bre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude
de
vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la
1493
des lieux communs qui enchantent notre âge, comme
la
Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Mond
1494
communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe,
la
Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne
1495
nchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et
la
Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez
1496
notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix,
la
Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de r
1497
la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et
le
gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hu
1498
e gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas
de
revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute vous
1499
us ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur
le
thème des Quatre Libertés. Sans doute vous autres réalistes européens
1500
oute vous autres réalistes européens jugerez-vous
le
sujet bien démodé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’au
1501
ens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez
l’
esprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mém
1502
dé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé
d’
autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfo
1503
sprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et
l’
Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effet
1504
de, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a
la
mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre
1505
que a la mémoire si courte : cela produit parfois
les
mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de gue
1506
i courte : cela produit parfois les mêmes effets…
Les
Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nati
1507
effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins
le
but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal of
1508
Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but
de
guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal officiel
1509
erre idéal des Nations unies, comme elles restent
l’
idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personne
1510
tions unies, comme elles restent l’idéal officiel
de
la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables d
1511
ns unies, comme elles restent l’idéal officiel de
la
paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de l
1512
remarqué qu’assez peu de personnes sont capables
de
les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’
1513
marqué qu’assez peu de personnes sont capables de
les
énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’étai
1514
ait pas trop clair, ni bien facile à retenir dans
l’
esprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées
1515
sprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui
les
avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ét
1516
sevelt qui les avait énoncées le premier au début
de
1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, fre
1517
le premier au début de 1942 dans son discours sur
l’
état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from
1518
ier au début de 1942 dans son discours sur l’état
de
l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want,
1519
au début de 1942 dans son discours sur l’état de
l’
Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want, fre
1520
un peu malaisément dans notre langue par liberté
de
parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc
1521
sément dans notre langue par liberté de parole et
de
religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations
1522
par liberté de parole et de religion, libération
de
la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la gue
1523
r liberté de parole et de religion, libération de
la
misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre
1524
parole et de religion, libération de la misère et
de
la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temp
1525
ole et de religion, libération de la misère et de
la
crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps d
1526
de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné
la
guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des lib
1527
Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps
de
nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l’en
1528
la guerre, il est temps de nous demander quel est
l’
état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxiè
1529
uel est l’état présent des libertés qui faisaient
l’
enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, para
1530
l’état présent des libertés qui faisaient l’enjeu
de
la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bo
1531
tat présent des libertés qui faisaient l’enjeu de
la
lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne
1532
enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou
de
la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemmen
1533
eu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de
la
religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment l
1534
du culte ou de la religion, paraît en bonne voie
de
s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie sovié
1535
religion, paraît en bonne voie de s’établir dans
les
pays récemment libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon.
1536
Russie soviétique et au Japon. On brûle encore, à
l’
occasion, quelques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ensem
1537
lques églises protestantes au Mexique, mais, dans
l’
ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce p
1538
s protestantes au Mexique, mais, dans l’ensemble,
la
situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce progrès doit
1539
ailleurs si ce progrès doit être attribué à moins
de
fanatisme de la part des masses religieuses, ou à plus d’indifférence
1540
isme de la part des masses religieuses, ou à plus
d’
indifférence de la part des masses « éclairées », comme disent leurs c
1541
urs chefs. Quant aux trois autres libertés, voici
le
tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des
1542
ant aux trois autres libertés, voici le tableau :
la
liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures offi
1543
is autres libertés, voici le tableau : la liberté
de
parole se voit partout mise en échec par des censures officielles ou
1544
hec par des censures officielles ou commerciales,
la
misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dan
1545
res officielles ou commerciales, la misère règne,
la
police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns
1546
ommerciales, la misère règne, la police règne, et
les
vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
1547
ce règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans
la
peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 00
1548
, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur
les
uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la libe
1549
s vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
la
Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre le pire à c
1550
es. Quant à la Bombe, elle a multiplié par 20 000
la
liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent
1551
la Bombe, elle a multiplié par 20 000 la liberté
de
craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans ra
1552
lle a multiplié par 20 000 la liberté de craindre
le
pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gou
1553
e instant. Tout cela, nous disent non sans raison
les
gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre
1554
disent non sans raison les gouvernants, n’est que
le
résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui «
1555
ants, n’est que le résultat déplorable mais fatal
de
la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave l
1556
s, n’est que le résultat déplorable mais fatal de
la
guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les
1557
e activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave
les
tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais ceci est une au
1558
aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but
d’
écraser. Mais ceci est une autre histoire.) Ma génération est-elle don
1559
le s’est épuisée à combattre ? Doit-elle accepter
de
se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses
1560
sée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer
d’
au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les
1561
passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec
l’
espoir que ses enfants les recevront plus tard — données par qui ? Som
1562
ibertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants
les
recevront plus tard — données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclava
1563
plus tard — données par qui ? Sommes-nous voués à
l’
esclavage d’État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser
1564
données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclavage
d’
État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questio
1565
État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez
de
poser ces questions, parce qu’elles ne paraissent comporter que des r
1566
porter que des réponses amères et humiliantes, si
l’
on reste au niveau des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le
1567
u des faits, des dures nécessités, des ruines. Or
le
rappel des fameuses quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
1568
quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
la
comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je pr
1569
ent, par la comparaison qu’il nous oblige à faire
de
l’idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut
1570
, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de
l’
idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut êt
1571
immédiatement changé : notre idéal, en attendant
le
reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre li
1572
tendant le reste. Je propose que nous remplacions
la
revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par u
1573
lacions la revendication des quatre libertés pour
le
moment inaccessibles, par une affirmation unique de Liberté indivisib
1574
moment inaccessibles, par une affirmation unique
de
Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instan
1575
nique de Liberté indivisible, qu’il ne dépend que
de
nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a qu
1576
Liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous
de
saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la lib
1577
stant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que
la
liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certain
1578
tre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je
le
prouverai par une parabole. Je connais certains hommes qui jouissent
1579
leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement
les
secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se pr
1580
s ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours
de
la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de
1581
deux : ils reçoivent gratuitement les secours de
la
religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de le
1582
reçoivent gratuitement les secours de la religion
de
leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistan
1583
ur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper
de
leur subsistance ; quatre : ils sont solidement protégés contre tous
1584
quatre : ils sont solidement protégés contre tous
les
périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On l
1585
otégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont
les
détenus des prisons américaines. (On leur donne même des séances de c
1586
sons américaines. (On leur donne même des séances
de
cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : e
1587
ines. (On leur donne même des séances de cinéma.)
La
liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : elle est viva
1588
Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige
d’
être affirmée sur le champ, et coûte que coûte, quels que soient les o
1589
plus être donnée. Elle exige d’être affirmée sur
le
champ, et coûte que coûte, quels que soient les obstacles. Il y aura
1590
ur le champ, et coûte que coûte, quels que soient
les
obstacles. Il y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’être
1591
y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur
d’
être libres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands
1592
ur d’être libres en feront leurs prétextes, comme
l’
ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont
1593
ibres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait
les
Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend
1594
rs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous
l’
hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de s
1595
comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme.
La
liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser per
1596
iberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle
de
se réaliser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d
1597
liser personnellement. Or nous ne pourrons jamais
la
recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère.
1598
nellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir
d’
autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seu
1599
pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle,
les
autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être
1600
ar elle seule, elles peuvent être conquises. Nous
l’
affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « né
1601
peuvent être conquises. Nous l’affirmons et nous
la
démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y o
1602
nous la démontrons par notre lutte contre toutes
les
« nécessités » qui s’y opposent sans relâche. Et cette lutte est touj
1603
ne fait que commencer. Mais si nous décidons que
les
obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et s
1604
mencer. Mais si nous décidons que les obstacles à
l’
exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, auss
1605
s si nous décidons que les obstacles à l’exercice
de
notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous l
1606
fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous
les
rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’État aura
1607
t nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons
d’
être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laissero
1608
s tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et
l’
État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoir
1609
nous cesserons d’être libres. Et l’État aura tous
les
droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous f
1610
tous les droits, puisque nous lui laisserons tous
les
devoirs. Ce qu’il nous faut, ce n’est pas d’abord un monde bien arran
1611
as d’abord un monde bien arrangé autour de nous. (
Les
prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut pour être libres, un
1612
nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer
le
prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homm
1613
mmes libres, si nous sommes prêts à payer le prix
de
la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre,
1614
s libres, si nous sommes prêts à payer le prix de
la
liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’
1615
le prix de la liberté, qui sera toujours : payer
de
sa personne. Un homme libre, c’est un homme courageux, non pas un hom
1616
omme courageux, non pas un homme qui aurait reçu (
de
qui ?) trois ou quatre ou trente-six libertés. On entend dire : « X e
1617
rtés. On entend dire : « X est un esprit libre. »
De
qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des s
1618
n esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni
de
l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et
1619
sprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de
l’
État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et sur
1620
. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni
de
la révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de
1621
De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de
la
révolution, ni des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de le
1622
e l’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni
de
la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vis
1623
’État, ni de la révolution, ni des soviets, ni de
la
démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision
1624
des soviets, ni de la démocratie, et surtout pas
de
leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lut
1625
a démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il
la
tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre.
1626
tie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient
de
sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine so
1627
leurs experts. Il la tient de sa vision seule et
de
son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était p
1628
e sa vision seule et de son courage à lutter pour
la
joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un membre du par
1629
son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous
le
tsarisme était plus libre qu’un membre du parti communiste sous Stali
1630
ait plus libre qu’un citoyen américain qui tourne
le
bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres
1631
ibre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton
de
sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la p
1632
ombattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans
la
paix que si nous combattons encore.
1633
XIIILa pensée planétaire New York,
le
30 novembre 1945. …Que je n’ai pris de front presque aucun des problè
1634
New York, le 30 novembre 1945. …Que je n’ai pris
de
front presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à l
1635
t presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je
le
suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’or
1636
n des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à
la
démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les
1637
émocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures
d’
orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’o
1638
que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous
les
pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’i
1639
? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’ils risquent
de
nous écraser. Mais vos critiques ne sont jamais perdues pour moi. Ell
1640
mais perdues pour moi. Elles reflètent fidèlement
les
« mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’
1641
« mouvements divers » que j’observe parfois dans
le
public d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’i
1642
nts divers » que j’observe parfois dans le public
d’
aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, n
1643
ic d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement.
La
légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort
1644
’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté
l’
inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais
1645
légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ?
Le
sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et
1646
inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux
l’
endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura
1647
ique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte
la
technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
1648
ent. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
d’
un coup : « Comme c’est profond ! » Dites-moi si tout cela n’est pas t
1649
t pas très femme ? Et maintenant je vous parlerai
de
la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait
1650
as très femme ? Et maintenant je vous parlerai de
la
planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait dep
1651
e ? Et maintenant je vous parlerai de la planète.
Le
xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait depuis un certa
1652
on n’avait jamais très bien compris, à savoir que
la
terre est ronde. D’où il résulte, entre autres conséquences, que si v
1653
ès bien compris, à savoir que la terre est ronde.
D’
où il résulte, entre autres conséquences, que si vous tirez devant vou
1654
vous avec une arme assez puissante, vous recevrez
le
projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelq
1655
assez puissante, vous recevrez le projectile dans
le
dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’importan
1656
rochain tour. Cette figure signifie quelque chose
d’
important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous
1657
gnifie quelque chose d’important : c’est que tout
le
mal que nous faisons à nos voisins nous atteindra bientôt nécessairem
1658
a bientôt nécessairement, si nos moyens passent à
l’
échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fu
1659
nt, si nos moyens passent à l’échelle planétaire.
La
flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des pr
1660
ssent à l’échelle planétaire. La flèche servait à
la
guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
1661
ire. La flèche servait à la guerre des villages ;
le
fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ;
1662
che servait à la guerre des villages ; le fusil à
la
guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion
1663
s villages ; le fusil à la guerre des provinces ;
le
canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents
1664
; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
la
guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la
1665
provinces ; le canon à la guerre des nations ; et
l’
avion à la guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-ell
1666
; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à
la
guerre des continents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-elle ? À la g
1667
ns ; et l’avion à la guerre des continents. Voici
la
Bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire :
1668
inents. Voici la Bombe, à quoi servira-t-elle ? À
la
guerre planétaire, c’est-à-dire : à une guerre qui nous atteint tous,
1669
ous, et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes.
Les
dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me parai
1670
s ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions
de
la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir
1671
e faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de
la
communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir êtr
1672
que donnée, me paraissent pouvoir être mesurées à
la
portée des armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémic
1673
s armes connues dans cette époque. (Vous avez ici
les
prémices d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planéta
1674
es dans cette époque. (Vous avez ici les prémices
d’
une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspo
1675
ces d’une théorie sociologique flambant neuve.) À
l’
arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègu
1676
pond donc une communauté universelle, qui relègue
les
nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques
1677
auté universelle, qui relègue les nations au rang
de
simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instants dans ce j
1678
ues instants dans ce jeu gravitant des symboles :
la
Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée p
1679
ts dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre,
le
Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
1680
jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe,
la
Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout te
1681
tant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule,
la
Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme
1682
symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête,
la
Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet ron
1683
Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et
l’
Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sph
1684
Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
de
tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce so
1685
temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre
d’
or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes s
1686
rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit
l’
Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le mi
1687
sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou
l’
Empire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répon
1688
ptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou
l’
atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocos
1689
e ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’atome. Ici
les
extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre s
1690
mpire, ou l’atome. Ici les extrêmes se reflètent.
Le
microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et
1691
il aura fait une révolution bien plus grande que
la
Renaissance. Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-
1692
Il semble que la dernière guerre, j’entends celle
de
39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de
1693
elle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans
les
nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette pl
1694
5, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations
le
sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
1695
fait pour éveiller dans les nations le sentiment
de
leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonnie
1696
dans les nations le sentiment de leur relativité.
La
guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montm
1697
ations le sentiment de leur relativité. La guerre
de
Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, int
1698
elativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
de
chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, direc
1699
hine, cette plaisanterie de chansonniers du temps
de
Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante d
1700
ntmartre, intéressa pendant dix ans, directement,
la
vie courante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’A
1701
des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et
de
l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en sub
1702
habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de
l’
Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
1703
ues Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire
la
moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins dire
1704
a moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
les
effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent m
1705
es effets moins directs, mais pourtant notables :
les
Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n
1706
Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si
les
cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Angla
1707
les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans
le
Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solida
1708
iés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique.
Les
Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique d
1709
Les Anglais eussent peut-être voté différemment.
La
solidarité pratique des différentes parties du globe est un fait dure
1710
matérielle. Avant qu’elle puisse devenir un fait
de
droit, il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire
1711
ermédiaire, qui est celle du fait psychologique :
la
formation d’une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas d
1712
ui est celle du fait psychologique : la formation
d’
une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous
1713
nscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas
de
doute, nous retardons sur nos réalités. Nous poursuivons nos existenc
1714
fides ou flatteuses qui perdent pointe et sens si
l’
on se déplace un peu, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
1715
l’on se déplace un peu, disons à quelques heures
d’
avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux
1716
, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
de
traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles
1717
s d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue :
les
problèmes nationaux restent intraduisibles pour qui ne peut y aller v
1718
mission ne se promène pas, ne voit rien, n’a pas
de
temps à perdre. C’est un raid. Nous n’apprendrons rien. Cependant qu’
1719
ous n’apprendrons rien. Cependant qu’un beau jour
le
paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leur
1720
n. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et
le
boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que l
1721
u’un beau jour le paysan normand et le boutiquier
de
Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se se
1722
ne pourront plus boucler leurs comptes parce que
les
noirs se seront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mine
1723
ront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et
les
mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, p
1724
; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus
de
viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront en
1725
auront plus de viande pendant des mois, parce que
les
péons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estanci
1726
s de viande pendant des mois, parce que les péons
d’
Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vou
1727
éons d’Argentine se seront enfin organisés contre
les
grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’expliquer aux vic
1728
grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer
d’
expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député
1729
pourrez toujours essayer d’expliquer aux victimes
de
la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocris
1730
rrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de
la
crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie
1731
pliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas
la
faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ?
1732
rise que ce n’est pas la faute du député local ni
de
« l’hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas to
1733
que ce n’est pas la faute du député local ni de «
l’
hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas tout sa
1734
avoir, encore moins tout voir et tout comprendre.
Les
problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent p
1735
moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes
les
plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terre
1736
ut comprendre. Les problèmes les plus angoissants
de
nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psyc
1737
problèmes les plus angoissants de nos compagnons
de
planète restent pour nous terres inconnues, et psychologiquement inex
1738
quement inexplorées. Hic sunt leones inscrivaient
les
géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’
1739
nes inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans
les
grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes d
1740
s géographes du Moyen Âge dans les grandes marges
de
leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvri
1741
Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes
de
l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ce
1742
en Âge dans les grandes marges de leurs cartes de
l’
Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces l
1743
ient nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas
de
Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlai
1744
der : Comment peut-on être Français ?) Je parlais
d’
une conscience planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord senti
1745
cessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt
la
presse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, so
1746
faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse et
la
radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges
1747
ord sentir. Et qu’aussitôt la presse et la radio,
le
cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques
1748
aussitôt la presse et la radio, le cinéma surtout
l’
éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’
1749
sse et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et
la
propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est p
1750
cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous
de
larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’i
1751
opagent, sous de larges rubriques créant un appel
d’
air. Ce n’est pas une question d’information d’abord, vous m’entendez,
1752
créant un appel d’air. Ce n’est pas une question
d’
information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouver
1753
tion d’information d’abord, vous m’entendez, mais
de
sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais
1754
formation d’abord, vous m’entendez, mais de sens,
de
vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d
1755
’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision,
d’
ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une
1756
m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture
de
l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de
1757
entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de
l’
esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poé
1758
t à peine, je dirais : c’est d’abord une question
de
poésie. Est-ce un hasard si, parmi tous nos écrivains, ceux que je vo
1759
i tous nos écrivains, ceux que je vois manifester
le
sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont pré
1760
rivains, ceux que je vois manifester le sentiment
le
plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux
1761
je vois manifester le sentiment le plus direct et
le
plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint
1762
le sentiment le plus direct et le plus contagieux
de
la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’An
1763
sentiment le plus direct et le plus contagieux de
la
planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anaba
1764
ieux de la planète sont précisément deux poètes :
le
Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre gr
1765
deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et
de
l’Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur
1766
x poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de
l’
Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur pro
1767
rose et dans leurs longs versets, quel qu’en soit
le
sujet allégué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé
1768
gué, nous avons pour la première fois senti, sous
le
drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, l
1769
avons pour la première fois senti, sous le drapé
d’
un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur vi
1770
sous le drapé d’un français riche et pur, battre
le
pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me
1771
’un français riche et pur, battre le pouls mesuré
de
l’Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubl
1772
français riche et pur, battre le pouls mesuré de
l’
Asie, le cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubliai
1773
s riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie,
le
cœur violent des Amériques. Vous alliez me dire que j’oubliais ce gra
1774
ous alliez me dire que j’oubliais ce grand joueur
de
Boule que fut « Saint-Ex ». À Dieu ne plaise que j’oublie jamais celu
1775
que j’oublie jamais celui qui le premier me parla
de
la Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime !…
1776
j’oublie jamais celui qui le premier me parla de
la
Planète comme d’un amour et d’une souffrance intime !…
1777
celui qui le premier me parla de la Planète comme
d’
un amour et d’une souffrance intime !…
1778
remier me parla de la Planète comme d’un amour et
d’
une souffrance intime !…
1779
XIVProblème curieux que pose
le
gouvernement mondial Princeton (N. J.), le 6 décembre 1945. Vous me
1780
pose le gouvernement mondial Princeton (N. J.),
le
6 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est point par mauvaise volont
1781
ficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé
de
ministère des Affaires étrangères nous paraît comme puni et humilié ;
1782
paraît comme puni et humilié ; et sans ministère
de
la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mon
1783
raît comme puni et humilié ; et sans ministère de
la
guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondia
1784
s ministère de la guerre, il nous paraît dépourvu
de
sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux min
1785
la guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or
le
gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en ver
1786
eux. Or le gouvernement mondial devrait se passer
de
ces deux ministères, en vertu de sa définition. De plus, comment imag
1787
ition. De plus, comment imaginer un pouvoir digne
de
ce nom, s’il ne trouvait personne en face de lui avec qui échanger de
1788
personne à menacer ? Personne à qui répondre que
l’
honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’une ligne, etc. ? P
1789
’honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus
d’
une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui
1790
dera plus d’une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas
de
voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressembler
1791
t dire, pas de voisins, donc personne à qui faire
la
guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouverne
1792
faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ?
Les
nations et leurs gouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est l
1793
ouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est
la
menace extérieure qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur én
1794
e », et qui provoque ces magnifiques mouvements «
d’
union sacrée » où chacun s’écrie dans sa langue « right or wrong, my c
1795
s sa langue « right or wrong, my country ! » Mais
le
gouvernement mondial, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son
1796
on prestige ? Je parie que vous venez de penser à
la
planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me di
1797
la planète Mars, et à une guerre possible contre
les
Martiens ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de suppose
1798
? Ne me dites pas non : votre première idée a été
de
supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter c
1799
été de supposer une guerre. Et cela pour essayer
de
vous mieux représenter ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien fair
1800
r ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien faire
de
ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. Je
1801
étaire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas
de
nations sans guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et
1802
on temps et le vôtre à fonder en logique, et dans
l’
Histoire, cette relation que le premier venu peut détecter dans sa con
1803
et sans autre instrument qu’un peu de sincérité.
Les
nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, e
1804
nt qu’un peu de sincérité. Les nations produisent
les
guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les aut
1805
de sincérité. Les nations produisent les guerres,
les
guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraie
1806
ns produisent les guerres, les guerres produisent
les
nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si
1807
s guerres, les guerres produisent les nations, et
les
unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites ma
1808
guerres produisent les nations, et les unes sans
les
autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites maintenant que c
1809
vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte
de
nation unique, sans voisins, donc sans guerre possible — cela revient
1810
s guerre possible — cela revient à dire que c’est
la
paix elle-même que vous ne voyez pas. Je dis vous, et je m’en excuse.
1811
dis vous, et je m’en excuse. Vous représentez ici
l’
humanité. Notre condition malheureuse veut que nous ne sachions imagin
1812
on malheureuse veut que nous ne sachions imaginer
le
bien que par contraste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le
1813
raste avec un mal dont nous souffrons. Autrement,
le
bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c
1814
mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou
la
paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c’est-à-dire,
1815
ée, une abstraction, c’est-à-dire, soyons francs,
le
comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propo
1816
straction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble
de
l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette
1817
action, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de
l’
ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette de
1818
tte dernière expression, avez-vous remarqué qu’on
l’
emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui son
1819
re expression, avez-vous remarqué qu’on l’emploie
de
préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc
1820
l’emploie de préférence pour dénigrer des projets
de
paix ? Pour qui sont-ils donc si dangereux ? Avez-vous également rema
1821
c si dangereux ? Avez-vous également remarqué que
les
militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dé
1822
galement remarqué que les militaires qui prennent
la
plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« élém
1823
prennent la plume (comme ils disent) ont coutume
de
dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la p
1824
e (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous
le
nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ?
1825
e ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom
d’
« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gen
1826
ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments
de
désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur par
1827
e dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre »
les
partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidem
1828
s le nom d’« éléments de désordre » les partisans
de
la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une m
1829
e nom d’« éléments de désordre » les partisans de
la
paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une mora
1830
énéral ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment,
d’
une moralité douteuse. Quant aux lance-flammes et aux bombardiers lour
1831
bombardiers lourds, et quant à ceux qui donneront
le
signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abo
1832
s lourds, et quant à ceux qui donneront le signal
de
les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et géné
1833
ourds, et quant à ceux qui donneront le signal de
les
utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et généraux
1834
out d’abord et généraux ensuite, ils représentent
les
« éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état pré
1835
généraux ensuite, ils représentent les « éléments
d’
ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Euro
1836
éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit
de
voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre éta
1837
s d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir
l’
état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pi
1838
n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent
de
l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre ima
1839
n pas douter. Il suffit de voir l’état présent de
l’
Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imagin
1840
’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que
la
guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux
1841
l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était
le
pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient
1842
ordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui
la
tenaient encore pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les
1843
pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient
les
véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse
1844
e pour une vertu, étaient les véritables éléments
de
désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la
1845
ient les véritables éléments de désordre ; et que
l’
utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans lim
1846
véritables éléments de désordre ; et que l’utopie
la
plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des
1847
sordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était
la
théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop sim
1848
que l’utopie la plus dangereuse était la théorie
de
la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un col
1849
e l’utopie la plus dangereuse était la théorie de
la
souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un colone
1850
ites des nations. C’était trop simple. Un colonel
de
cavalerie à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
1851
à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur
la
mort de la guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que «
1852
ous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort
de
la guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaqu
1853
fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
la
guerre3 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaque g
1854
é que nous savions nous battre », ce qui est bien
la
preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que
1855
i est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs
de
n’importe quoi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « netteme
1856
sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de
l’
armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de crava
1857
est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée,
de
la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et jo
1858
t « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de
la
cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueu
1859
’armée, de la cavalerie en particulier » et que «
les
manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’h
1860
cavalerie en particulier » et que « les manieurs
de
cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40
1861
er » et que « les manieurs de cravache et joueurs
de
poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis u
1862
ache et joueurs de poker ont sans exception sauvé
l’
honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joi
1863
l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément
de
désordre ». (Je joins ses lignes aux miennes, pour vous prouver que j
1864
reposant sa lettre je me suis écrié : « Vivement
la
Bombe ! Suprême élément d’ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisanta
1865
uis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément
d’
ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut
1866
rdre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car
la
Bombe seule peut nous débarrasser des armées, des souverainetés natio
1867
sser des armées, des souverainetés nationales, et
de
l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe
1868
r des armées, des souverainetés nationales, et de
l’
anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe pe
1869
ales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur
la
planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières :
1870
qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que
la
Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter
1871
lanète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer
de
deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant
1872
élivrer de deux manières : soit en faisant sauter
le
tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des
1873
le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer
les
hommes au-delà des nations. Vous cherchiez l’Autre contre qui s’unir
1874
vous fallait une menace planétaire pour provoquer
l’
union sacrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vou
1875
acrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose
le
dire : vous êtes servie. 3. Voir page 25.
1876
XVL’État-nation Princeton (N. J.),
le
16 décembre 1945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami le col
1877
945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami
le
colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses pre
1878
à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte
la
cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du poke
1879
n’ait rien compris… Mais revenons au xxe siècle.
L’
idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées
1880
compris… Mais revenons au xxe siècle. L’idée que
les
nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées vous attris
1881
leurs armées vous attriste visiblement. Vous avez
l’
impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chos
1882
attriste visiblement. Vous avez l’impression que
la
civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. No
1883
nt. Vous avez l’impression que la civilisation et
la
culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fon
1884
lisation et la culture y perdraient quelque chose
de
précieux. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de
1885
x. Nous serions tous fondus dans un magma informe
de
races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différe
1886
rions tous fondus dans un magma informe de races,
de
langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui f
1887
ondus dans un magma informe de races, de langues,
de
religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût
1888
gma informe de races, de langues, de religions et
de
coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évan
1889
e langues, de religions et de coutumes, et toutes
les
différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux
1890
t de coutumes, et toutes les différences qui font
le
goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je
1891
tumes, et toutes les différences qui font le goût
de
la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appel
1892
es, et toutes les différences qui font le goût de
la
vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle
1893
s vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle pas
le
chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu,
1894
s. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen
de
l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien e
1895
Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de
l’
éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien enga
1896
chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt
d’
en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les gue
1897
peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont
les
guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les
1898
sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui
le
produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais j
1899
Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont
les
nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation
1900
produisent. Et ce sont les nations qui produisent
les
guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équi
1901
i produisent les guerres… Mais je vois que ce mot
de
nation a créé entre nous une équivoque. Il a deux sens bien différent
1902
parlé que du mauvais, jusqu’ici, parce que c’est
de
beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de
1903
u mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup
le
plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux da
1904
e que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons
de
les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fai
1905
ue c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de
les
distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait le
1906
courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a
de
précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’
1907
de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans
les
nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’est pas défini par
1908
effet, supprimez ces trois éléments qui composent
l’
idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes,
1909
z ces trois éléments qui composent l’idée moderne
de
nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres d
1910
éments qui composent l’idée moderne de nation, et
les
nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’hu
1911
les subsisteront intactes, comme membres du corps
de
l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens
1912
subsisteront intactes, comme membres du corps de
l’
humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens ap
1913
omme membres du corps de l’humanité, comme foyers
de
rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs
1914
comme foyers de rayonnement, et comme communautés
de
gens apparentés, soit par leurs traditions, soit par leurs idéaux, c’
1915
destin ou par choix. Croyez-vous sérieusement que
les
Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’ha
1916
oyez-vous sérieusement que les Français cesseront
de
parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leu
1917
nt que les Français cesseront de parler français,
de
créer leur culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la Franc
1918
ont de parler français, de créer leur culture, et
d’
habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en
1919
culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si
la
France renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nati
1920
ce renonce un beau jour, en même temps que toutes
les
autres nations, à son armée, à ses douaniers, et à son ministère des
1921
ffaires étrangères ? Et ne pensez-vous pas que si
le
gouvernement français n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le
1922
pas que si le gouvernement français n’a plus rien
d’
autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement
1923
çais n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer
le
pays, il sera un meilleur gouvernement ? (Je vous pose ces questions
1924
vos craintes vagues.) Ce qui détruit aujourd’hui
les
nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles ten
1925
es.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans
le
sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confond
1926
d’hui les nations, dans le sens valable et fécond
de
ce mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’État, et c’est l
1927
e mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec
l’
État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se
1928
lles tendent à se confondre avec l’État, et c’est
la
volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciqu
1929
confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont
les
États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la gue
1930
la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés,
de
se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou s
1931
ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de
la
guerre, soit qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’État
1932
qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité.
L’
État détruit nécessairement l’originalité d’une nation, lorsqu’il prét
1933
cette éventualité. L’État détruit nécessairement
l’
originalité d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d
1934
lité. L’État détruit nécessairement l’originalité
d’
une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modè
1935
socialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui
de
l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’e
1936
cialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de
l’
État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’enne
1937
e modèle est celui de l’État totalitaire, qui est
l’
état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État
1938
e est celui de l’État totalitaire, qui est l’état
de
guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État ; et l
1939
re, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi
l’
ennemi des nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouver
1940
en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est
l’
État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pen
1941
nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait
le
gouvernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire pr
1942
ernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout
le
contraire prennent le mot patrie dans le sens de nation, le mot natio
1943
qui pensent que c’est tout le contraire prennent
le
mot patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État,
1944
est tout le contraire prennent le mot patrie dans
le
sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans l
1945
le contraire prennent le mot patrie dans le sens
de
nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens d
1946
re prennent le mot patrie dans le sens de nation,
le
mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain
1947
patrie dans le sens de nation, le mot nation dans
le
sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font fin
1948
ans le sens de nation, le mot nation dans le sens
d’
État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement
1949
ens de nation, le mot nation dans le sens d’État,
le
mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu,
1950
mot nation dans le sens d’État, le mot État dans
le
sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribl
1951
ion dans le sens d’État, le mot État dans le sens
de
souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribles confu
1952
uverain, dont ils font finalement un dieu, créant
d’
horribles confusions d’idées qui se terminent en carnages périodiques.
1953
finalement un dieu, créant d’horribles confusions
d’
idées qui se terminent en carnages périodiques. Autre exemple. Pourquo
1954
es. Autre exemple. Pourquoi n’est-il question que
de
« nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’intérieur des frontières
1955
question que de « nationaliser » tout ce qui peut
l’
être à l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges
1956
que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à
l’
intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internati
1957
l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier
les
échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiquerai
1958
de multiplier les échanges internationaux, comme
le
bon sens et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pay
1959
les échanges internationaux, comme le bon sens et
l’
économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré p
1960
s internationaux, comme le bon sens et l’économie
l’
indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le pri
1961
? C’est parce que certains pays ont préféré payer
le
prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de
1962
ertains pays ont préféré payer le prix exorbitant
de
l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, e
1963
ains pays ont préféré payer le prix exorbitant de
l’
autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en s
1964
ayer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que
de
se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies
1965
itant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors
d’
état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais re
1966
e l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état
de
faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez
1967
cie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire
la
guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’hypocr
1968
se liant à des économies voisines. Mais remarquez
l’
hypocrisie du terme « nationaliser ». On n’ose pas dire « étatiser ».
1969
ut encore tirer parti du prestige qui s’attache à
l’
idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces État
1970
re tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée
de
nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-natio
1971
s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise
la
nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, q
1972
ation… En fait, on étatise la nation. Que penser
de
ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux
1973
êmes et sur leur budget militaire, qui se bardent
de
protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bomb
1974
budget militaire, qui se bardent de protections à
la
frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatili
1975
à la frontière, comme autrefois, en attendant que
la
Bombe vienne volatiliser leurs centres vifs en une seconde, négligean
1976
ser leurs centres vifs en une seconde, négligeant
les
armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exempl
1977
s armées purement décoratives ? Vous me direz que
la
France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’e
1978
direz que la France, par exemple, est entrée dans
la
voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela
1979
e la France, par exemple, est entrée dans la voie
de
l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rie
1980
a France, par exemple, est entrée dans la voie de
l’
étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à
1981
rée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut
la
justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la
1982
justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec
la
préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs
1983
et que cela n’a rien à voir avec la préparation à
la
guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs que des effets i
1984
ais moins des motifs que des effets inéluctables.
Le
désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l
1985
des motifs que des effets inéluctables. Le désir
de
justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industri
1986
e désir de justice sociale est une noble passion,
la
socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement
1987
e sociale est une noble passion, la socialisation
de
l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais
1988
ociale est une noble passion, la socialisation de
l’
industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je
1989
e partiellement souhaitable, mais je ne leur vois
de
commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la so
1990
e commun, a priori, que trois syllabes. Cependant
l’
on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllab
1991
ri, que trois syllabes. Cependant l’on revendique
la
socialisation parce qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l
1992
e qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et
l’
on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que
1993
ntient ces trois syllabes sacrées, et l’on traite
de
fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que vous oserez
1994
’on traite de fasciste celui qui demande à voir. (
La
prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New
1995
r. (La prochaine fois que vous oserez me dire que
le
Social Register de New York n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénon
1996
n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénonce dans
L’
Humanité.) Vous sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la soc
1997
s sentez que je ne prends parti ni pour ni contre
la
socialisation. Je note seulement qu’on prend parti sans en savoir plu
1998
lus que moi, et à cause de trois syllabes. Et que
l’
on confond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il
1999
ond socialisation et nationalisation pour masquer
le
fait qu’il s’agit d’une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national.
2000
nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit
d’
une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national. Introduisez dans cet
2001
ntroduisez dans cette broyeuse automatique qu’est
l’
État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du
2002
s cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation
de
la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou
2003
ette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de
la
démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou mêm
2004
bérales ou du planisme, ou même une belle passion
de
la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous o
2005
ales ou du planisme, ou même une belle passion de
la
justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obti
2006
ou même une belle passion de la justice sociale,
le
résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitari
2007
e passion de la justice sociale, le résultat sera
le
même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et
2008
btiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle
de
coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit
2009
en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux.
Le
socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national, co
2010
e socialisme, non pas en soi, mais construit dans
le
cadre national, conduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l
2011
dans le cadre national, conduit nécessairement à
l’
État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le
2012
nduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à
l’
état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. O
2013
écessairement à l’État totalitaire, donc à l’état
de
guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne so
2014
donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est
le
pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en sup
2015
qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira
de
ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la pro
2016
ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet
la
guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des Ét
2017
ieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou
la
provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. P
2018
rre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant
le
carcan des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de di
2019
des États-nations. Par quel moyen ? En remettant
le
soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne repr
2020
ts-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin
de
diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent
2021
Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger
les
affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les nat
2022
ernationales à des hommes qui ne représentent pas
les
nations, mais l’humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arb
2023
hommes qui ne représentent pas les nations, mais
l’
humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arbitrer. Autrement
2024
ifiés pour arbitrer. Autrement ce n’est qu’un jeu
de
force, et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de
2025
et le premier qui tire aura gagné, quel que soit
le
mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura p
2026
ier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant
de
l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’advers
2027
qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de
l’
infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversair
2028
agné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou
la
bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à
2029
ue soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure
de
votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à 2000 km à l
2030
e ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas
d’
adversaires à combattre à 2000 km à la ronde, sauf s’il saute à cheval
2031
n’aura pas d’adversaires à combattre à 2000 km à
la
ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océ
2032
ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute
l’
Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2033
il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou
l’
Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2034
l’Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans
la
tête.)
2035
XVILe goût
de
la guerre Princeton (N. J.), le 19 décembre 1945. Enfin ! Après qui
2036
XVILe goût de
la
guerre Princeton (N. J.), le 19 décembre 1945. Enfin ! Après quinze
2037
XVILe goût de la guerre Princeton (N. J.),
le
19 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tien
2038
in ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tiens
l’
aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’armée ! », écrivez-vous. Je m’en do
2039
mmes. Je tiens l’aveu : « Que voulez-vous, j’aime
l’
armée ! », écrivez-vous. Je m’en doutais un peu. Et que c’est plus for
2040
blessé vous oblige à penser que mes arguments sur
les
nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subv
2041
blige à penser que mes arguments sur les nations,
la
paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
2042
enser que mes arguments sur les nations, la paix,
la
Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de parado
2043
arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et
le
colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguem
2044
ions, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent
d’
un esprit subversif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique ; d’un
2045
le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
de
paradoxes et vaguement diabolique ; d’un mot : antimilitariste. Vidon
2046
rsif, imbu de paradoxes et vaguement diabolique ;
d’
un mot : antimilitariste. Vidons en quelques mots cette querelle démod
2047
clusions plus importantes et actuelles. J’ai aimé
l’
armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont,
2048
J’ai aimé l’armée, moi aussi, comme presque tous
les
hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont p
2049
presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et
les
femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des
2050
et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est
le
jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du mêm
2051
le jeu par excellence des grandes personnes, avec
l’
amour qui est du même ordre, et qui lui emprunte d’ailleurs ses métaph
2052
ui emprunte d’ailleurs ses métaphores. En perdant
les
armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertu
2053
illeurs ses métaphores. En perdant les armées, je
le
sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques
2054
En perdant les armées, je le sais mieux que vous,
les
hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont i
2055
hommes perdront quelques vertus et quelques vices
de
caractère dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes
2056
e dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que
les
femmes ont longtemps honorés. Ces vices et ces vertus se trouvent san
2057
et ces vertus se trouvent sans emploi depuis que
la
cavalerie tout d’abord mise à pied, s’est vue motorisée sans réplique
2058
ique, puis tractée, puis parachutée, en attendant
d’
être catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de sim
2059
catapultée et finalement atomisée, tout cela par
les
soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne
2060
e et finalement atomisée, tout cela par les soins
de
simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’
2061
par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer
les
formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, e
2062
ieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules
d’
intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu import
2063
es formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont
les
faits, ma chère, et peu importe à l’argument que je développe dans ce
2064
. Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à
l’
argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’a
2065
e à l’argument que je développe dans ces lettres,
de
savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus
2066
ns ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas
le
métier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-le brièvement, sé
2067
tier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-
le
brièvement, séchons nos yeux et regardons vite ce qui se passe aujour
2068
e aujourd’hui. C’est très pressé. Il se passe que
les
militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à l
2069
s pressé. Il se passe que les militaires refusent
d’
en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
2070
e passe que les militaires refusent d’en démordre
d’
un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance d
2071
es militaires refusent d’en démordre d’un poil et
de
rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanteri
2072
t d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à
la
Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’i
2073
l et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
l’
importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les
2074
comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance
de
l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de te
2075
prendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de
l’
infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre
2076
ente l’importance de l’infanterie, dit un général
d’
infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral
2077
nfanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend
les
armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’imp
2078
dit un général d’infanterie. Elle rend les armées
de
terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’importance de
2079
e inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple
l’
importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, décla
2080
éplique un amiral, mais elle décuple l’importance
de
la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un marécha
2081
ique un amiral, mais elle décuple l’importance de
la
marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un maréchal d
2082
ais elle décuple l’importance de la marine. Seule
l’
aviation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’es
2083
iation demeure indispensable, déclare un maréchal
de
l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la bombe. (Quand chacun
2084
ion demeure indispensable, déclare un maréchal de
l’
air, car c’est elle qui portera ou abattra la bombe. (Quand chacun sai
2085
l de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra
la
bombe. (Quand chacun sait que la bombe sera catapultée, ou simplement
2086
rtera ou abattra la bombe. (Quand chacun sait que
la
bombe sera catapultée, ou simplement envoyée par la poste.) Et tous e
2087
bombe sera catapultée, ou simplement envoyée par
la
poste.) Et tous en chœur proclament, comme votre colonel, qu’il est «
2088
colonel, qu’il est « inopportun et même prématuré
de
clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent
2089
est « inopportun et même prématuré de clamer que
les
armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans le
2090
eur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans
les
mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
2091
parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que
le
monde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait e
2092
s que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
d’
assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de ren
2093
onde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer
l’
ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutil
2094
monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre.
Le
fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs
2095
y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que
l’
invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a perm
2096
és d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention
de
la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre
2097
d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de
la
poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de
2098
loin de rendre inutiles leurs services, a permis
la
guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée popul
2099
endre inutiles leurs services, a permis la guerre
de
Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, tric
2100
rmis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que
le
système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jou
2101
rre de Trente Ans. Et je vois bien que le système
de
l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore
2102
de Trente Ans. Et je vois bien que le système de
l’
armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le
2103
ue le système de l’armée populaire, trichant avec
les
règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les cam
2104
trichant avec les règles du jeu que jouait encore
le
maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai
2105
c les règles du jeu que jouait encore le maréchal
de
Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bomb
2106
u que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis
les
campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont
2107
ncore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes
de
Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup
2108
mis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que
les
bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires,
2109
que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus
de
civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que n
2110
rdiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que
de
militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. E
2111
plus de civils que de militaires, ce qui a permis
la
guerre dont on dit que nous sortons. Et je ne nierai pas que, jusqu’à
2112
s, toute arme nouvelle ait trouvé sa parade, pour
le
grand soulagement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les paci
2113
gement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois
les
pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées
2114
j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait
les
mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopiques, risquant a
2115
ortunes, prématurées et utopiques, risquant ainsi
de
saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » l
2116
prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper
le
moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! » le colonel
2117
cadres. Voilà pourquoi, si je crie « au loup ! »
le
colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suff
2118
oi, si je crie « au loup ! » le colonel me traite
d’
élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon rais
2119
crie « au loup ! » le colonel me traite d’élément
de
désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement s
2120
nel me traite d’élément de désordre, et pense que
l’
argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des s
2121
des savants, non des généraux, qui ont construit
la
bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade
2122
Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas
de
parade imaginable, cette fois-ci. 3. Or ils seraient seuls capables d
2123
cette fois-ci. 3. Or ils seraient seuls capables
d’
en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois
2124
ils seraient seuls capables d’en trouver. 4. Donc
les
généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
2125
ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans
le
passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans me
2126
même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
D’
où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précéden
2127
pouvoir mondial. Maintenant, pour quelles raisons
d’
apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ?
2128
elles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on
de
se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgen
2129
’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à
de
telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais p
2130
fuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et
d’
en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien
2131
e se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer
les
conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parc
2132
sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parce que
la
guerre nous plaît, et que nous sommes portés par cette passion à nous
2133
ndre sourds et aveugles devant tout ce qui menace
de
la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souverain
2134
e sourds et aveugles devant tout ce qui menace de
la
rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine p
2135
ace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons
l’
idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle
2136
la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée
de
nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est lié
2137
ns l’idée de nation souveraine parce qu’au secret
de
notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de
2138
qu’au secret de notre conscience elle est liée à
l’
idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la f
2139
secret de notre conscience elle est liée à l’idée
de
guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur i
2140
elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires
de
guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, ch
2141
Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et
la
fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement
2142
a fureur instantanée que provoque, chez beaucoup,
l’
idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refus
2143
r instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée
de
désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refusent d’a
2144
point par des raisons, qu’ils refusent d’ailleurs
de
donner, mais par une passion pure et simple, qu’ils n’oseraient pas m
2145
ouer. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût
de
la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils
2146
r. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de
la
guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils n’
2147
tous, sans exception, jurent qu’ils n’aiment que
la
paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres. J’écrivais là-de
2148
t que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas
de
guerres. J’écrivais là-dessus, il y a deux ans déjà, une page que je
2149
jà, une page que je vais vous recopier plutôt que
de
la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des
2150
une page que je vais vous recopier plutôt que de
la
paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des siè
2151
recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra
la
paix… Et peut-être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’avi
2152
être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop
d’
avions du même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence d
2153
y aura trop d’avions du même côté.) Mais comment
l’
homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle
2154
même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il
l’
absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu
2155
.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence
de
guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un
2156
homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici
la
tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un futur Hitler, rie
2157
n contre son absence, pourtant certaine. Et c’est
la
chance du diable pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’Enne
2158
ble pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus
d’
Ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséq
2159
battu, nous n’aurons plus d’Ennemi. Une dimension
de
la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déceptio
2160
tu, nous n’aurons plus d’Ennemi. Une dimension de
la
vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception p
2161
e dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons
les
conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme q
2162
vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences
de
cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ai
2163
s les conséquences de cette déception planétaire.
Le
seul type d’héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’
2164
ences de cette déception planétaire. Le seul type
d’
héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus d
2165
déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que
l’
Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
2166
dent ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus
de
bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’
2167
evoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
les
chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous
2168
ûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent
les
hérétiques) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti.
2169
ens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques) c’est
la
mort sous les balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de g
2170
ux-ci tolèrent les hérétiques) c’est la mort sous
les
balles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fe
2171
es hérétiques) c’est la mort sous les balles pour
la
Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ?
2172
) c’est la mort sous les balles pour la Patrie ou
le
Parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveiller
2173
alles pour la Patrie ou le Parti. S’il n’y a plus
de
guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? P
2174
s de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera
le
sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’humanité ne fut m
2175
sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais
l’
humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut pl
2176
oi ? Jamais l’humanité ne fut moins préparée pour
la
paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertu
2177
ur la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue
de
respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxy
2178
jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour
les
vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment v
2179
fut plus dépourvue de respect pour les vertus que
l’
esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y
2180
qu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y a plus
de
paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand
2181
Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ?
La
guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de
2182
a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous
la
grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justific
2183
? La guerre était pour nous la grande permission,
le
grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion pu
2184
r nous la grande permission, le grand ajournement
de
nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irrespons
2185
ermission, le grand ajournement de nos problèmes,
la
justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universell
2186
journement de nos problèmes, la justification par
l’
opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions san
2187
roblèmes, la justification par l’opinion publique
de
l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour u
2188
lèmes, la justification par l’opinion publique de
l’
irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une
2189
publique de l’irresponsabilité universelle. Nous
l’
aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’
2190
irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans
le
savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’exception procl
2191
s le savoir, pour une raison précise : elle était
l’
état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domain
2192
cise : elle était l’état d’exception proclamé sur
la
terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle
2193
eption proclamé sur la terre entière et dans tous
les
domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalen
2194
mé sur la terre entière et dans tous les domaines
de
l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête
2195
sur la terre entière et dans tous les domaines de
l’
existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête ch
2196
de l’existence publique. Elle figurait pour nous
l’
équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attr
2197
ce publique. Elle figurait pour nous l’équivalent
de
la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plu
2198
publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de
la
Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus a
2199
e figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez
les
peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconn
2200
e la Fête chez les peuples anciens, elle en avait
les
attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois m
2201
les peuples anciens, elle en avait les attributs
les
plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tue
2202
des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras
de
faux témoignages avec honneur) ; suspension du droit ; dépenses sans
2203
humains ; déguisements ; cortèges ; déchaînement
de
passions collectives ; disqualification temporaire des conflits indiv
2204
ion temporaire des conflits individuels. Je parle
d’
un état d’exception comme on dirait état de siège ou état de grâce. Te
2205
e on dirait état de siège ou état de grâce. Telle
la
Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’huma
2206
tat de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez
les
primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
2207
état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs,
la
guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excus
2208
Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était
le
« Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre espr
2209
les primitifs, la guerre était le « Grand Temps »
de
l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pou
2210
primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de
l’
humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour s
2211
e était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
la
seule excuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’
2212
cuse que notre esprit pût accepter pour suspendre
le
cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des gra
2213
notre esprit pût accepter pour suspendre le cours
d’
une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes comp
2214
us conforme aux prévisions des grandes compagnies
d’
assurances. Quelle fête immense faudra-t-il à ce siècle pour lui faire
2215
-t-il à ce siècle pour lui faire oublier son goût
de
la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
2216
il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de
la
guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’E
2217
uerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur
la
scène vide, l’Ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le D
2218
rames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
l’
Ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt
2219
sur la scène vide, l’Ennemi déchu ? » Au lieu de
la
Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux gra
2220
nnemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu
le
Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux grands coups ont été frapp
2221
te, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons
l’
avoir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau
2222
oir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant
le
lever du rideau. Encore un, plus qu’un seul, — et puis probablement…
2223
— et puis probablement… mes lettres n’auront plus
d’
objet.
2224
XVIILa fin du monde Princeton (N. J.),
le
24 décembre 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ? La fin du
2225
re 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ?
La
fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain.
2226
? La fin du monde pourrait bien se produire avant
la
fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien d
2227
n du monde pourrait bien se produire avant la fin
de
l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus
2228
u monde pourrait bien se produire avant la fin de
l’
an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus re
2229
de l’an prochain. Je tiens ma petite information
d’
un physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais n
2230
physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas
de
secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est «
2231
remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne
la
publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré
2232
n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas :
le
colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gou
2233
t encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà.
Le
gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des ess
2234
e gouvernement américain, ayant fait annoncer par
la
presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Oc
2235
ayant fait annoncer par la presse que des essais
de
bombe atomique allaient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru d
2236
essais de bombe atomique allaient être tentés sur
l’
Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington.
2237
aient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru
de
son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait
2238
tés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir
d’
avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait-il, cet essai
2239
l, cet essai provoquerait un tel raz-de-marée que
le
Déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernem
2240
e Déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain
de
pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention
2241
en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied.
Le
gouvernement américain ayant également annoncé son intention de jeter
2242
t américain ayant également annoncé son intention
de
jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnera
2243
ment annoncé son intention de jeter une bombe sur
la
calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui
2244
calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait,
le
même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse
2245
nt lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs,
la
réponse était simple : cela donnerait une idée fort approchée de la f
2246
t simple : cela donnerait une idée fort approchée
de
la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On av
2247
imple : cela donnerait une idée fort approchée de
la
fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On avait
2248
ommes, et c’est comique. On avait tout prévu sauf
le
comique, à propos de la Fin du Monde. Car c’est pour protéger la paix
2249
On avait tout prévu sauf le comique, à propos de
la
Fin du Monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’
2250
ropos de la Fin du Monde. Car c’est pour protéger
la
paix et pour faire régner l’ordre universel que nous allons courir le
2251
c’est pour protéger la paix et pour faire régner
l’
ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûle
2252
e régner l’ordre universel que nous allons courir
le
risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Pers
2253
’ordre universel que nous allons courir le risque
d’
inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non p
2254
sel que nous allons courir le risque d’inonder ou
de
brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose pro
2255
us allons courir le risque d’inonder ou de brûler
la
terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose protester. Ca
2256
« dans un but militaire ». Nous sommes donc dans
le
domaine du sacré. Glissez mortels, mourez sans insister… En somme, j’
2257
ourez sans insister… En somme, j’aurais bien tort
de
ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait f
2258
rais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que
le
monde finira. Et qui ne voudrait finir sa vie en même temps que celle
2259
e ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation.
L’
amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite d
2260
le qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume
de
mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoir
2261
consolation. L’amertume de mourir est aussi faite
de
l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquo
2262
solation. L’amertume de mourir est aussi faite de
l’
idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi l
2263
e mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera
la
suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrét
2264
est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite
de
l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’i
2265
aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de
l’
histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il e
2266
la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi
les
tout premiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le Jugement i
2267
remiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient
le
Jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main de
2268
imminent, mouraient avec une grande facilité sous
la
main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe
2269
t avec une grande facilité sous la main des nazis
de
l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vou
2270
vec une grande facilité sous la main des nazis de
l’
époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous d
2271
nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants
de
Corinthe : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tou
2272
la dernière trompette. » Or savez-vous ce que dit
le
texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en a
2273
. » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où
le
français traduit « en un instant » ? Il dit en atomo, — dans un atome
2274
nstant » ? Il dit en atomo, — dans un atome ! Et
les
grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous
2275
Et les grandes traditions occultistes, décrivant
l’
âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des
2276
tes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons,
l’
âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent s
2277
écrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge
de
l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibl
2278
ivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de
l’
extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibles,
2279
es réalités qui nous restent sensibles, prévoient
la
fin du monde par désintégration, dissolution et réduction en fine pou
2280
Dies irae, dies ilia, solvet saeclum in favilla.
Le
Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
2281
lum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie
de
feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine
2282
e pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire
la
surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
2283
u’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
de
la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissa
2284
ne pluie de feu suffirait à réduire la surface de
la
Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance
2285
feu suffirait à réduire la surface de la Terre et
la
vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plu
2286
et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
La
Renaissance croyait plutôt à un nouveau Déluge. Léonard le figure dan
2287
sance croyait plutôt à un nouveau Déluge. Léonard
le
figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée s
2288
nouveau Déluge. Léonard le figure dans une série
de
dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes
2289
. Léonard le figure dans une série de dessins, où
l’
on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes vertigineuses d
2290
igineuses des rochers fracassés qui retombent sur
les
villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais
2291
aux calculs du savant dont je vous parlais tout à
l’
heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates s
2292
s du savant dont je vous parlais tout à l’heure :
la
fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates sont dans t
2293
nous, qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait
la
fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie
2294
qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin
de
la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des pe
2295
est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de
la
douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peupl
2296
ouleur du monde. Certains jours, il me semble que
la
folie des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les ir
2297
des peuples, des gouvernants, des militaires, et
de
tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sen
2298
ples, des gouvernants, des militaires, et de tous
les
irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sens. Elle n
2299
, obéit secrètement au bon sens. Elle nous mène à
la
mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que l
2300
Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que
la
somme des souffrances humaines est devenue si grande, avec notre Prog
2301
i grande, avec notre Progrès, qu’il y a bien plus
de
gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui
2302
’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent
d’
en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore.
2303
s de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec
la
vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’human
2304
monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que
de
gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité, au scru
2305
gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si
l’
humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais
2306
’humanité, au scrutin très secret, avait voté que
l’
on arrête les frais : et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécute
2307
u scrutin très secret, avait voté que l’on arrête
les
frais : et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté
2308
et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter
la
volonté commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’es
2309
é commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral
de
Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distingu
2310
uce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas
le
soupir enfantin que l’on croit parfois distinguer, très bas, très dou
2311
oral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que
l’
on croit parfois distinguer, très bas, très doux, comme une voix du rê
2312
très bas, très doux, comme une voix du rêve, dans
les
intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis
2313
une voix du rêve, dans les intervalles effrayants
de
la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain,
2314
voix du rêve, dans les intervalles effrayants de
la
cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noë
2315
XVIIILa paix ou
la
mort Princeton (N. J.), fin d’année 1945. Notre monde est sans dout
2316
XVIIILa paix ou la mort Princeton (N. J.), fin
d’
année 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est la raison de No
2317
1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est
la
raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’i
2318
re monde est sans doute perdu, et c’est la raison
de
Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avai
2319
erdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit
la
plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l
2320
la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue
de
l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né.
2321
raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de
l’
année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né. Dé
2322
nnée, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer,
l’
espoir est né. Démonstration d’une puissance indémontrable, et dont la
2323
s qu’à désespérer, l’espoir est né. Démonstration
d’
une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregis
2324
onstration d’une puissance indémontrable, et dont
la
touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle
2325
ont la touche ne saurait être enregistrée que par
le
tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et
2326
ouche ne saurait être enregistrée que par le tout
de
l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonc
2327
he ne saurait être enregistrée que par le tout de
l’
homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonctio
2328
sorielles en seront toujours incapables. Ce drôle
de
petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’
2329
t toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans
la
paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre
2330
t cri dans la paille m’indique tout autrement que
les
formules d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls mess
2331
paille m’indique tout autrement que les formules
d’
Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoi
2332
les d’Einstein que notre univers est fini, et que
les
seuls messages d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de pers
2333
notre univers est fini, et que les seuls messages
d’
espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. M
2334
es d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont
de
personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et to
2335
qui vont de personne à personne. Me voici libéré
de
mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’
2336
i libéré de mes dernières craintes, et tout libre
d’
imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou
2337
mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer,
de
choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Dis
2338
craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et
de
m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favor
2339
de choisir et de m’orienter personnellement vers
la
paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions ré
2340
et de m’orienter personnellement vers la paix ou
la
mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalistes. Pa
2341
je crois, à des réflexions réalistes. Parmi tous
les
projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois,
2342
des réflexions réalistes. Parmi tous les projets
de
contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retien
2343
ons réalistes. Parmi tous les projets de contrôle
de
la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1.
2344
réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de
la
Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Don
2345
armi tous les projets de contrôle de la Bombe que
l’
on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe
2346
és depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner
la
Bombe aux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands.
2347
ux petits pays pour qu’ils soient protégés contre
les
grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs b
2348
ontre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi
la
preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gou
2349
es derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf
de
leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial,
2350
ve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner
la
Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux
2351
nner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire
la
police des nations. Deux chambres universelles seraient élues, l’une
2352
hambres universelles seraient élues, l’une formée
de
délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le mod
2353
lues, l’une formée de délégués des États, l’autre
de
députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajus
2354
États, l’autre de députés des peuples. (Je prends
le
modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres é
2355
euples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait
l’
ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministè
2356
prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.)
Le
cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants
2357
Le cabinet que ces chambres éliraient compterait
les
ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des mati
2358
des recherches scientifiques, Défense des droits
de
la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme
2359
s recherches scientifiques, Défense des droits de
la
personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vou
2360
de la personne, Transports planétaires. (Rien que
de
raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquan
2361
planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous
le
voyez. On trouverait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les i
2362
verait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que
les
idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
2363
n’y a que les idées pratiques et raisonnables que
l’
on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à l
2364
s idées pratiques et raisonnables que l’on traite
de
folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande gé
2365
ques et raisonnables que l’on traite de folies, à
l’
âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la pr
2366
aisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
l’
on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine e
2367
on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans
le
monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement
2368
, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à
la
demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civ
2369
pare dans le monde entier, à la demande générale,
la
prochaine et irrévocablement dernière guerre civile du genre humain.
2370
choueront. On en rira. On n’en rira même pas : on
les
négligera simplement. On passera aux affaires courantes : équilibrer
2371
t. On passera aux affaires courantes : équilibrer
les
budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit
2372
a aux affaires courantes : équilibrer les budgets
de
guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible da
2373
pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible dans
les
populations et chez beaucoup de bons esprits, mais une paralysie sans
2374
écédent s’est emparée des volontés. Vous-même, je
le
sens, je ne vous ai pas convaincue. Vous pensez que j’ai exagéré. Vou
2375
géré. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain
de
la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays
2376
é. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de
la
sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays qu
2377
cain de la sensation, du biggest in the world. Et
de
vrai, c’est dans ce pays que la première Bombe vient d’être construit
2378
i, c’est dans ce pays que la première Bombe vient
d’
être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
2379
être construite. Exagérée sans doute et dépassant
la
mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce
2380
ruite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure
de
ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’hom
2381
gérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
l’
on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mis
2382
assant la mesure de ce que l’on connaissait avant
le
6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
2383
nnaissait avant le 6 août, elle est là, parce que
l’
homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l
2384
t avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme
l’
a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit
2385
là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens
de
la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admett
2386
, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
la
mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons
2387
Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme
l’
esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal
2388
la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant
la
mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal. Écrire, c’est
2389
t mettre en forme, donc condenser, donc augmenter
la
réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer
2390
forme, donc condenser, donc augmenter la réalité
de
l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les trai
2391
rme, donc condenser, donc augmenter la réalité de
l’
objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits
2392
ondenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou
de
la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomèn
2393
enser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de
la
situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes
2394
de la situation. C’est donc toujours « exagérer »
les
traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées
2395
oujours « exagérer » les traits ou phénomènes que
l’
on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie
2396
u phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que
les
armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nat
2397
ettons que les armées retiennent une bonne partie
de
leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admetto
2398
partie de leur utilité au service des nations et
de
leur vertu d’ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. A
2399
r utilité au service des nations et de leur vertu
d’
ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. Admettons que l
2400
’elles arrivent encore à se battre. Admettons que
la
Bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment.
2401
. Admettons que la Bombe soit moins puissante que
les
savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-
2402
soit moins puissante que les savants autorisés ne
l’
affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres ac
2403
risés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas
de
raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ampleur continentale. Admettons
2404
’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents
d’
ampleur continentale. Admettons que notre globe dure longtemps encore,
2405
ons que notre globe dure longtemps encore, et que
la
guerre militaire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’une a
2406
mps encore, et que la guerre militaire y prospère
d’
autant mieux qu’elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’on
2407
aire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée
d’
une arme de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, se
2408
elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que
l’
on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans
2409
de plus. Admettons que l’on invente une parade à
la
Bombe, selon l’axiome des militaires, sans oublier que leur expérienc
2410
ons que l’on invente une parade à la Bombe, selon
l’
axiome des militaires, sans oublier que leur expérience démontre qu’on
2411
tain pourcentage des coups tirés… Pensez-vous que
les
effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai
2412
ntage des coups tirés… Pensez-vous que les effets
de
la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
2413
ge des coups tirés… Pensez-vous que les effets de
la
prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La
2414
ets de la prochaine guerre seront très différents
de
ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre
2415
seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
La
souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
2416
e ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire,
l’
agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins
2417
e j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie
de
la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
2418
’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de
la
terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le
2419
ra pire, l’agonie de la terre un peu plus longue,
la
fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordr
2420
, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
de
l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi
2421
’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de
l’
humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi én
2422
longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
le
triomphe des éléments d’ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je
2423
nité non moins certaine, le triomphe des éléments
d’
ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je reconnais volontiers que
2424
ce processus peut se poursuivre assez longtemps.
Les
choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramat
2425
ngtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas
de
la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m
2426
emps. Les choses ne se passeront peut-être pas de
la
manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’in
2427
manière soudaine et dramatique qu’un certain goût
de
l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de
2428
ière soudaine et dramatique qu’un certain goût de
l’
antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lig
2429
oût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter.
La
tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas
2430
cline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas
de
lignes pures, parce que nos choix ne sont pas si francs, et que nos c
2431
chefs savent à peine ce qu’ils jouent. Une espèce
d’
organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront
2432
isation mondiale ouvrira des bureaux confortables
d’
où sortiront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations s
2433
iront quelques vœux incolores. Il est évident que
les
nations souveraines s’en moqueront. Il est évident que l’une d’entre
2434
que l’une d’entre elles, Bombe en main, essaiera
d’
imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il e
2435
ombe en main, essaiera d’imposer sa paix à toutes
les
autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples s
2436
mposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même
de
la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cett
2437
ser sa paix à toutes les autres. (Inutile même de
la
nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette n
2438
. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que
les
peuples se révolteront contre cette nation et son régime, tôt ou tard
2439
et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si
l’
on continue à penser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ex
2440
nser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans
l’
explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes
2441
ra dans l’explosion totale. Et il est évident que
la
grande majorité des hommes se refuse à ces évidences. On nous ressass
2442
fuse à ces évidences. On nous ressasse à longueur
de
journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est
2443
. Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour
la
mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me
2444
u’on lui demande si elle est prête pour la mort ?
L’
humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites qu’e
2445
Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour
la
paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
2446
ix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez
de
faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais
2447
veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire
le
choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refus
2448
que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
de
la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de ch
2449
e vous d’abord, vous refusez de faire le choix de
la
paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de chois
2450
que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant
de
choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rende
2451
yens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir
la
paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsab
2452
nt de choisir la paix, vous votez tacitement pour
la
mort, et vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et
2453
t vous en rendez responsable. Tout tient à chacun
de
nous. Et nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher
2454
t nous en sommes au point où il devient difficile
de
le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je p
2455
ous en sommes au point où il devient difficile de
le
cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je pour
2456
arrive. C’est ma santé. Dès mon premier écrit sur
les
choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comm
2457
remier écrit sur les choses politiques, j’ai posé
le
principe du pessimisme actif. Et comment ne m’y tiendrais-je pas, qua
2458
omment ne m’y tiendrais-je pas, quand je sais que
l’
enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puis
2459
ais-je pas, quand je sais que l’enjeu n’est point
de
ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ?
2460
quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que
la
défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappe
2461
l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais
la
désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappelle cette voix, d
2462
e ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant
de
Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle,
2463
nt de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu
de
la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répon
2464
de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de
la
nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu
2465
e, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu
de
la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aus
2466
que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de
la
nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi.
2467
e la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
La
sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai p
2468
dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : «
Le
matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les
2469
? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et
la
nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bi
2470
matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini
d’
aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me dire
2471
la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri.
Les
citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu
2472
» Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations
de
la Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu dans tout ce
2473
Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de
la
Bible vous irritent. Et vous me direz : que fait Dieu dans tout cela
2474
us réponde ? S’il permet que nous fassions sauter
la
Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil
2475
Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà
de
ce « clin d’œil », il nous attend. P.-S. — Un dernier mot, et dire qu
2476
end. P.-S. — Un dernier mot, et dire que j’allais
l’
oublier ! La Bombe n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qu
2477
Un dernier mot, et dire que j’allais l’oublier !
La
Bombe n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qui est horrib
2478
n objet. Ce qui est horriblement dangereux, c’est
l’
homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. L
2479
nt dangereux, c’est l’homme. C’est lui qui a fait
la
Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une
2480
C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à
l’
employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comi
2481
i a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer.
Le
contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la
2482
Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle
de
la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir ! C’
2483
be et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de
la
Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir ! C’est
2484
ombe est une absurdité. On nomme des Comités pour
la
retenir ! C’est comme si tout d’un coup on se jetait sur une chaise p
2485
des Comités pour la retenir ! C’est comme si tout
d’
un coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les
2486
i tout d’un coup on se jetait sur une chaise pour
l’
empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tran
2487
coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher
d’
aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, ell
2488
ait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser
les
vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien,
2489
e chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases
de
Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est cla
2490
r d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse
la
Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se tiendra bie
2491
te dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas
d’
histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2492
’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle
de
l’homme.
2493
stoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de
l’
homme.
2494
Appendice
Les
cochons en uniforme ou le nouveau déluge Mars 1946. Pendant l’hiver
2495
Appendice Les cochons en uniforme ou
le
nouveau déluge Mars 1946. Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernemen
2496
niforme ou le nouveau déluge Mars 1946. Pendant
l’
hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience
2497
au déluge Mars 1946. Pendant l’hiver 1945-1946,
le
gouvernement américain fit annoncer une expérience sensationnelle : a
2498
annoncer une expérience sensationnelle : au mois
de
mai ou de juillet, une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte
2499
une expérience sensationnelle : au mois de mai ou
de
juillet, une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte de cent bâ
2500
une ou deux bombes seraient jetées sur une flotte
de
cent bâtiments de guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Pa
2501
seraient jetées sur une flotte de cent bâtiments
de
guerre réunie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détai
2502
ne flotte de cent bâtiments de guerre réunie dans
la
baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par la pres
2503
nie dans la baie de Bikini, Pacifique. Parmi tous
les
détails publiés par la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’
2504
ni, Pacifique. Parmi tous les détails publiés par
la
presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens deux. Une mi
2505
Parmi tous les détails publiés par la presse sur
les
préparatifs de l’expérience, j’en retiens deux. Une mission de savant
2506
détails publiés par la presse sur les préparatifs
de
l’expérience, j’en retiens deux. Une mission de savants américains fo
2507
ails publiés par la presse sur les préparatifs de
l’
expérience, j’en retiens deux. Une mission de savants américains formé
2508
s de l’expérience, j’en retiens deux. Une mission
de
savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océa
2509
ns deux. Une mission de savants américains formée
de
quatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerç
2510
orze biologistes, botanistes et océanographes, et
de
deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on) vie
2511
t de deux commerçants en poisson (mieux payés que
les
savants, dit-on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la
2512
yés que les savants, dit-on) vient de partir pour
l’
île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet d
2513
ts, dit-on) vient de partir pour l’île de Bikini.
L’
objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres
2514
on) vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet
de
la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants
2515
vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de
la
mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur
2516
r pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est
d’
établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est u
2517
jet de la mission est d’établir un relevé complet
de
tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue que
2518
a mission est d’établir un relevé complet de tous
les
êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue que Noé reçu
2519
r un relevé complet de tous les êtres vivants sur
l’
île. C’est une mission fort analogue que Noé reçut du Seigneur peu de
2520
ogue que Noé reçut du Seigneur peu de temps avant
le
Déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. Au jour J, les cent
2521
neur peu de temps avant le Déluge. Cette fois-ci,
les
travaux seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de
2522
te fois-ci, les travaux seront filmés. Au jour J,
les
cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini p
2523
vaux seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments
de
la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuv
2524
x seront filmés. Au jour J, les cent bâtiments de
la
flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve a
2525
ilmés. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte
de
guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique au
2526
cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans
la
baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique auront leurs équipages c
2527
e guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir
l’
épreuve atomique auront leurs équipages complets. Mais ces équipages s
2528
s. Mais ces équipages seront entièrement composés
d’
animaux. Deux-cents chèvres, deux-cents cochons et quatre-mille rats s
2529
cochons et quatre-mille rats seront à leur poste
de
combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les p
2530
tre-mille rats seront à leur poste de combat, sur
les
tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci en
2531
t à leur poste de combat, sur les tourelles, dans
les
chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, ir
2532
e de combat, sur les tourelles, dans les chambres
de
machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistibleme
2533
s tourelles, dans les chambres de machines et sur
les
ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
2534
. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à
la
légende de l’Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
2535
ncore nous ramène, irrésistiblement, à la légende
de
l’Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre p
2536
re nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
l’
Arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre phys
2537
ramène, irrésistiblement, à la légende de l’Arche
de
Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien to
2538
e Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
de
notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de
2539
part des prédictions de notre physicien touchant
la
probabilité d’une fin du monde par raz-de-marée (voir lettre xvii ).
2540
ctions de notre physicien touchant la probabilité
d’
une fin du monde par raz-de-marée (voir lettre xvii ). Une précision s
2541
d’autre part à ma lettre deuxième, où j’annonçais
la
mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des c
2542
part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort
de
la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons e
2543
t à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de
la
guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est
2544
’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici.
L’
on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’
2545
e la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que
la
peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilit
2546
ue la peau des cochons est fort semblable à celle
de
l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre
2547
la peau des cochons est fort semblable à celle de
l’
homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. A
2548
es cochons est fort semblable à celle de l’homme.
La
sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien
2549
fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité
de
l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou
2550
La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle
de
l’autre. Aussi bien nos marins ou capitaines cochons seront-ils revêt
2551
ins ou capitaines cochons seront-ils revêtus pour
l’
occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’un
2552
taines cochons seront-ils revêtus pour l’occasion
d’
uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance
2553
ils revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers
de
la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber le
2554
revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de
la
marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les r
2555
rmes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés
d’
une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
2556
ine, enduits ou imprégnés d’une substance capable
d’
absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés
2557
s ou imprégnés d’une substance capable d’absorber
les
rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On
2558
d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
le
savez, sont réputés mortels. On verra bien comment ces cochons-là se
2559
ra bien comment ces cochons-là se comportent sous
le
feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat de l’opération, sur
2560
tent sous le feu, et savent mourir. Quel que soit
le
résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conject
2561
feu, et savent mourir. Quel que soit le résultat
de
l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en t
2562
u, et savent mourir. Quel que soit le résultat de
l’
opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire
2563
ive quoique préalable. Pour la première fois dans
l’
Histoire, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scien
2564
préalable. Pour la première fois dans l’Histoire,
l’
uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de c
2565
e, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens
le
plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est
2566
rté par des cochons, au sens le plus scientifique
de
ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre d
2567
cientifique de ce terme. Quand je vous disais que
la
guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je v
2568
. Quand je vous disais que la guerre est morte, «
la
guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règl
2569
la guerre est morte, « la guerre des militaires,
la
vraie » ! Quand je vous disais que ses règles sacrées sont toutes vio
2570
es sacrées sont toutes violées sans exception par
l’
usage de la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’unifo
2571
es sont toutes violées sans exception par l’usage
de
la bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et a
2572
sont toutes violées sans exception par l’usage de
la
bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et au r
2573
ombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à
l’
uniforme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux,
2574
forme et au respect que nous lui devions naguère.
Les
savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. E
2575
ue nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne
l’
ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — mê
2576
ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — même si
l’
on renonce à l’expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est l
2577
t fait. Et c’en est fait — même si l’on renonce à
l’
expérience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l
2578
fait — même si l’on renonce à l’expérience. Avec
la
flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliq
2579
renonce à l’expérience. Avec la flotte sacrifiée
de
Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombr
2580
rience. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est
le
prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la pe
2581
la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige
de
l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remar
2582
flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de
l’
uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarque
2583
uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut
la
peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée du côté des
2584
symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine
de
remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée du côté des fervents
2585
pas une voix ne s’est élevée du côté des fervents
de
l’Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclat
2586
une voix ne s’est élevée du côté des fervents de
l’
Armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclatant
2587
n si littéralement éclatante. Au contraire, toute
la
résistance est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue
2588
est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est
la
Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’Est de l’Amérique q
2589
té opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux
d’
un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouve
2590
d’un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris
l’
initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette
2591
ts de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative
d’
un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande
2592
l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouvement
d’
opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de
2593
pris l’initiative d’un mouvement d’opinion contre
les
essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’i
2594
Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant
d’
innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les
2595
es, et dans une posture si ridicule, on place sur
les
navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en
2596
une posture si ridicule, on place sur les navires
les
membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de l’
2597
s et du Sénat qui se seront déclarés en faveur de
l’
expérience de Bikini…
2598
qui se seront déclarés en faveur de l’expérience
de
Bikini…