1 1946, Lettres sur la bombe atomique. I . La nouvelle
1 I La nouvelle Lake George (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bor
2 I La nouvelle Lake George (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords d’un lac où vit encore, au plus
3 (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords d’ un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de fauco
4 d’un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’ esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue
5 où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’ Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme da
6 t encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme dans mes
7 sprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’ onde en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Ty
8 de en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à
9 ans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de
10 La grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine
11 de galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’ un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jeté
12 uverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, o
13 lé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster
14 sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse e
15 ù parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse est lasse. Vous ne sauriez imaginer lumière plus heureuse, ni
16 -là, l’autre jour, à Hiroshima. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je l’ai lu presque en entier tout en marchant,
17 a. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je l’ ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches h
18 ’ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours
19 ouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouv
20 celantes qui volent devant vos yeux par les jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et
21 s jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je re
22 leur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’Hiros
23 ur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’ histoire comme si je revenais d’Hiroshima, comme si j’en étais respons
24 j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’ Hiroshima, comme si j’en étais responsable. À minuit, nous en parlions
25 s responsable. À minuit, nous en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur
26 en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’ élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réac
27 avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généra
28 ans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et cha
29 la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’év
30 crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf
31 énéraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’ événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disa
32 chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur,
33 l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnost
34 pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnostiqué une bronchite simple
35 imple, rien qu’une invention mécanique permettant d’ appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. —
36 que permettant d’appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine,
37 tats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holm
38 lock Holmes devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’ un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’u
39 s devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des gir
40 t Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avai
41 mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobile atomi
42 ud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’ automobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écri
43 tomobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écria que l’idée que nous mourrons tous dans une grande ex
44 n magazine du genre Look. La marquise s’écria que l’ idée que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depui
45 que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depuis son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terr
46 is son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terre.) — C’est sacrilège, ce qu’on vient de faire, ajouta-t-elle. On
47 -elle. On a touché au secret du monde. On a piqué le mystère en plein plexus solaire… Il va se venger ! Notre peintre surr
48 aliste voulut bien s’interrompre dans un problème d’ échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la s
49 pre dans un problème d’échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologi
50 arquer que la bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologie, ses lois et sa matière elle-même son
51 mythologie, ses lois et sa matière elle-même sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions
52 me sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la b
53 mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au
54 t ni plus ni moins de réalité que les conventions d’ un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu !
55 conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preu
56 que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrang
57 a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. —  La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela !
58 remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont
59 eune poète dont vous avez lu les premiers essais ( La Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’u
60 iers essais (La Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’une heure, pâle et défait, disant que s
61 e, pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisi
62 t défait, disant que sa vie n’avait plus de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour par
63 de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour parler d’homéopathie. Vous savez que c’est
64 émues. C’est le moment que je choisis pour parler d’ homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simpl
65 our parler d’homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’acti
66 de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’ homéopathie ? L’action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce qu
67 a thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’ action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomi
68 st simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’action d’ un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’a
69 d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. Je
70 llement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’ action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette th
71 bsent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action d’ un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie ave
72 st-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie aventureuse av
73 Je développai cette théorie aventureuse avec plus d’ assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les m
74 rie aventureuse avec plus d’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disa
75 ’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artill
76 amais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardi
77 s. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses
78 e, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix p
79 tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de l’ avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilu
80 s et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix foi
81 avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix fois plus vite ou dix fois plus
82 us vite ou dix fois plus profondément, dix tonnes d’ explosifs feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système maté
83 ment, dix tonnes d’explosifs feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À
84 iste ne mène pas très loin. À la douzième pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus
85 pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller. L’homéopathe, lui, a renoncé à
86 tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller. L’ homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante. Il ne croit p
87 é à cette surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme d
88 surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède
89 renchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
90 mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme d
91 celle du retrait. Il prend un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solut
92 un gramme de remède et le dilue dans cent litres d’ eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litre
93 dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce
94 cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du r
95 autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du remède primitif, pas même
96 f, pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de l’eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui c
97 pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de l’ eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui coul
98 celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par l’ absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés
99 est modifiée par l’absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés toutes nouvelles du seul fait qu
100 rd lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que l’ homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un
101 voyez que l’homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’es
102 médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va
103 mais un renversement total de ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et
104 rsement total de ses notions. C’est la révélation d’ un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et où l’intensité
105 ons. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’ac
106 ion d’un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au c
107 s nouveau, où le moins va produire le plus, et où l’ intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la
108 duire le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’é
109 re le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’ accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évan
110 ndra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe ato
111 mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’ évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme
112 té poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusi
113 ique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’ intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous viv
114 est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusion d’ une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admir
115 e, c’est l’intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosio
116 intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Hist
117 de traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bête
118 ous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande m
119 vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’ Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande mass
120 istoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande masse d’explosif jamais réunie in the world, mais au cont
121 provoquée tout bêtement par la plus grande masse d’ explosif jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission
122 jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission d’un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’é
123 e in the world, mais au contraire par la scission d’ un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, vo
124 traire par la scission d’un point imperceptible à l’ ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une
125 int imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’ événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre 
126 l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un ri
127 t, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait
128 voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas
129 la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas attendu que j’en fusse arrivé à cette formule fra
130 arrivé à cette formule frappante pour donner tous les signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de l
131 tte formule frappante pour donner tous les signes d’ une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur
132 ritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux
133 a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
134 me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche d’ un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la techni
135 ignifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la p
136 raire comporte un procédé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les
137 océdé nommé comparaison, dont la portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient p
138 à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont
139 amment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expli
140 ent ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’explique
141 que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
142 e si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’ expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argume
143 uisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut r
144 sont notoirement incapables d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais
145 d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieu
146 xpliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs
147 rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’ argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés
148 L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position.
149 inuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattrap
150 chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée
151 n, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une supe
152 oulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une superbe blonde quasi
153 rbe blonde quasi nue et dressée sur ses skis dans l’ écume, un canot moteur fendait l’onde et vint faire une large embardée
154 ur ses skis dans l’écume, un canot moteur fendait l’ onde et vint faire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bo
155 ire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
156 ès de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assi
157 , cria le docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me
158 dis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me payez un nickel à cha
159 submergeait la jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me payez un nickel à chaque fois que cett
160 a jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette plaisanter
161 lui ai-je dit, je vous parie mille dollars que je les gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
162 e mille dollars que je les gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’analyse étymologique et
163 vés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’ analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vous
164 ainement tenté l’analyse étymologique et comparée d’ anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Ma
165 l’analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’ atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement
166 e et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la
167 lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’ événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nou
168 frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut l’ avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés
169 ains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins
170 ’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets q
171 énement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’e
172 imites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’excités, et hilares par nervosité. Quelle
173 hilares par nervosité. Quelle que soit d’ailleurs l’ attitude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise san
174 lle que soit d’ailleurs l’attitude qu’on juge bon d’ adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la dispar
175 itude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel
176 sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathi
177 la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité d
178 ieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à p
179 el vous faire sentir, par homéopathie, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour
180 e, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour ma part.
2 1946, Lettres sur la bombe atomique. II . La guerre est morte
181 II La guerre est morte Lake George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parl
182 II La guerre est morte Lake George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore un
183 ke George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle d’ armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comm
184 parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comme cette guerre en a vu tant, qui ne font qu
185 tte guerre en a vu tant, qui ne font qu’anticiper d’ un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée u
186 , qui ne font qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, déme
187 qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lende
188 d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmé
189 de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmée quelques jours plus tard. Effet manqué. C’était
190 jours plus tard. Effet manqué. C’était pourtant, d’ une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la vict
191 nqué. C’était pourtant, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut an
192 rtant, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux te
193 nt, d’une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps
194 ymbolique, la date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
195 Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
196 ous fut annoncée en deux temps, laissant la foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
197 e perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un
198 e. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de
199 Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de sou
200 moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de
201 ien de plus malsain que de couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’
202 n élan de soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait ma
203 ment collectif, après des années de discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’un
204 ctif, après des années de discipline et de souci. L’ explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a f
205 ’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre,
206 ion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’ une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans d
207 uer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’u
208 ne ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’une névrose… M
209 nts de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’ origine d’une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouve
210 genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’ une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la
211 e névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nou
212 ais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons p
213 cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
214 fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze
215 s-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze No
216 le de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’av
217 trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’avoir un Six Août, et que c’es
218 urons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’ avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix,
219 ons d’avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, i
220 Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
221 x Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
222 e c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que l’ ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
223 ouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
224 elle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la
225 ptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’ une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en gé
226 s, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
227 il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’
228 de la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte e
229 la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en p
230 aix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en plein cœur. Voilà qui
231 guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’ être atteinte en plein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’
232 lein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’ aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son ap
233 e frappe bien davantage que l’aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Ja
234 rappe bien davantage que l’aspect scientifique de l’ invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japon
235 que l’aspect scientifique de l’invention, ou que l’ aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La
236 ntifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beauc
237 son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une gén
238 non prévenus. La science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’irrépa
239 t oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’ irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique
240 . Mais quelque chose d’irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est m
241 ’irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. S
242 réparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous
243 La principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous sa forme militaire — c’
244 en trois jours. Sous sa forme militaire — c’était la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’av
245 ire — c’était la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. J
246 it la guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pa
247 rt — elle a moins de chances de renaître et moins d’ avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vo
248 oins de chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; qu
249 nces de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les fort
250 r que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts
251 Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner
252 ue les forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fon
253 montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir,
254 les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de t
255 our les abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ard
256 lasses vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes von
257 fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la pa
258 gsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres d
259 dérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mai
260 rdeurs ; que les microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que l
261 s vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus
262 t les tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’e
263 ires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’est plus leur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
264 ur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus de guerre au sens classique et multimillénaire du mot. « Il y aura toujo
265 disaient-ils. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mou
266 ls. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tou
267 mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tournants, percées
268 ercées au centre, retraites stratégiques, mordant de l’infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par
269 ées au centre, retraites stratégiques, mordant de l’ infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par des
270 ifs considérables. Il faut en prendre son parti : l’ ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique él
271 endre son parti : l’ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique élémentaire qui suffisait à combin
272 des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’ arithmétique élémentaire qui suffisait à combiner grosso modo des kilo
273 des bataillons, des trajectoires et des vitesses d’ avions, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique
274 s, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranché
275 fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée s
276 amathématiques de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée sans réplique au détriment défini
277 es de la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée sans réplique au détriment définitif des géné
278 ux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gu
279 ce des « intellectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les tra
280 lectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de cor
281 La bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et
282 restance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’
283 a discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’em
284 eugle, les grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les
285 grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoir
286 le, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au
287 orps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’ emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armé
288 du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi
289 avache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraien
290 les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
291 qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous for
292 i s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme
293 utes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’ appareil militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous les temps, app
294 nsistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous les temps, appartient en principe aux musées, depu
295 l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août.
296 il militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexa
297 temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même
298 artient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées,
299 cipe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront pl
300 sées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir,
301 oupes même motorisées, ne pourront plus servir, à l’ occasion, que pour les combats de rues, les petites guerres civiles et
302 , ne pourront plus servir, à l’occasion, que pour les combats de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’i
303 t plus servir, à l’occasion, que pour les combats de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt loca
304 rvir, à l’occasion, que pour les combats de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt local, voire m
305 les petites guerres civiles et autres différends d’ intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers.
306 érends d’intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclas
307 nds d’intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassem
308 aut pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et
309 pas se dissimuler que ce déclassement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vas
310 classement brusque de la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe se
311 re va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’Amériqu
312 tier un sentiment de vague et vaste frustration. ( L’ Europe sera plus touchée que l’Amérique.) On ne se guérit pas facileme
313 aste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’ Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une
314 e que l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, d
315 ue l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du j
316 ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’ une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de p
317 strale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement l
318 ût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis La
319 des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de l’ usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lance
320 jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualit
321 es guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux rempla
322 remplaceront désormais, pour nous et nos enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel e
323 t nos enfants, les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiqu
324 , les « grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pose a
325 n des problèmes psychologiques que pose au siècle la bipartition d’un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parl
326 psychologiques que pose au siècle la bipartition d’ un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment c
327 nous avons parlé abondamment ces derniers jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités
328 jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défens
329 isons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — e
330 ront mobiles — leur seule défense imaginable — et la circulation sera dégorgée dans l’invisible stratosphère… Quant aux vo
331 imaginable — et la circulation sera dégorgée dans l’ invisible stratosphère… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, ave
332 … Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour
333 x voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’human
334 oyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité
335 ls vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les
336 vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les tra
337 si, avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand
338 avec la poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand phi
339 la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’ humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe ino
340 de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur a
341 lgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’ un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du
342 d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
343 luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
3 1946, Lettres sur la bombe atomique. III . Le point de vue moral
344 III Le point de vue moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bo
345 moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je do
346 w York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de le
347 perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde par
348 du cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde parle.
349 e atomique » dont tout le monde parle. Est-ce que la paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comm
350 Est-ce que la paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’opinion publique et privé
351 que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’ opinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’
352 pinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point
353 bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les aut
354 en, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’ Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres
355 riez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’ef
356 isqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs
357 e l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes
358 ’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, r
359 les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et cu
360 té le point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé
361 le point de vue de la morale, les autres celui de l’ efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé des
362 st qu’il est criminel non point tant de tuer, que de tuer en masse, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom d
363 m de beaucoup de non-chrétiens. Car il faut qu’on le sache en Europe : c’est avec une stupeur indignée, voire humiliée, qu
364 peur indignée, voire humiliée, qu’un grand nombre d’ Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu l
365 ée, qu’un grand nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, no
366 and nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons mor
367 nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons morale
368 eilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous av
369 ace, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous avons en tous cas terni notre victoire, et le prestige a
370 . Nous avons en tous cas terni notre victoire, et le prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les au
371 icain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et
372 Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million d
373 ent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’ avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du
374 ns peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs, répliquent l
375 tes-vous sûrs, répliquent les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée
376 les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se mon
377 s, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Ja
378 mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’ armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il es
379 que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des
380 armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des semaines qu
381 semaines qu’un prétexte honorable pour capituler. L’ état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources, et sans défenses s
382 contre un débarquement. Notre presse s’est gardée d’ insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourn
383 quement. Notre presse s’est gardée d’insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c
384 esse s’est gardée d’insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle,
385 ster sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait
386 mations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre 
387 c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se te
388 la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
389 re, nous pensons que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui
390 que la guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compt
391 miner de toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compte, pour sauver son auguste f
392 tué des innocents, femmes et bébés par centaines de milliers. — Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bomb
393 Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque
394 re à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre d
395 eindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les b
396 les recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux
397 es avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés taci
398 échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement app
399 onger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de t
400 vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ve
401 édés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le
402 itement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-fl
403 s jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille
404 i par le clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme
405 tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois
406 mme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois secondes ? Quelqu
407 ns suggèrent après coup une méthode qui eût sauvé la morale en même temps que l’efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir
408 méthode qui eût sauvé la morale en même temps que l’ efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une r
409 ficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de
410 be sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils au
411 ion dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leu
412 pon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable
413 t les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’ heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable, et nous auri
414 aient eu leur prétexte honorable, et nous aurions la conscience nette. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dir
415 tte. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! E
416 ent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en gar
417 e dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’ avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le pré
418 — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, a
419 ns, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être r
420 e ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être rangé à cet
421 , semble s’être rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce
422 rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le f
423 Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est
424 es, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’
425 les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’ espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’éch
426 es cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire.
427 ). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’ échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’
428 brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la
429 utal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’ Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la qu
430 helle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais b
431 i domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arr
432 vérité tous les esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car pe
433 a question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car personne, sérieusement, n’ose opiner qu’i
434 sérieusement, n’ose opiner qu’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humil
435 , n’ose opiner qu’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c
436 ’il était préférable de détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c’est ainsi : pers
437 umiliant, mais c’est ainsi : personne ne veut que l’ événement soit oublié, supprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous d
438 upprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous dans l’ état du spectateur à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l
439 ais. Nous sommes tous dans l’état du spectateur à l’ approche du climax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la
440 dans l’état du spectateur à l’approche du climax d’ un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr qu
441 à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l’ on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
442 imax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le so
443 x d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soula
444 Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’histoire a parlé
445 Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’histoire a parlé. Répondons. (Même si elle
446 uis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux
447 éception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’ histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se tair
448 parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’
449 lle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non, l’ âge atomique est né. Vous me dites que l’expression est ridicule. Simp
450 ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’ expression est ridicule. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? J
451 e. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? Je la trouve juste, utile et nécessaire. Un âge, oui, c’est bien cela et ce
452 ui, c’est bien cela et ce n’est pas trop dire, si l’ on songe aux transformations presque inimaginables qui vont se produir
453 resque inimaginables qui vont se produire. Un âge de folie pure peut-être, mais c’en est fait, nous sommes embarqués. Et t
454 discussions rétrospectives sont vaines. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans l’incompétence générale.
455 nes. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans l’ incompétence générale.
4 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV . Utopies
456 , 13 octobre 1945. Allons-y, et imaginons ! Voici la base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conço
457 ginons ! Voici la base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transport
458 ficielle de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure,
459 de quelques idées folles que je conçois. La bombe d’ Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesai
460 oshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’ heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui r
461 in. Un avion pourrait donc en porter une dizaine. Le gouvernement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication
462 rnement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — v
463 in nous annonce comme « certaine » la fabrication d’ appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les ente
464 » la fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage
465 lant plus vite que le son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage — c’est-à-dire jamais — et « ca
466 eur passage — c’est-à-dire jamais — et « capables d’ attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Uni
467 s — et « capables d’attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce
468  et « capables d’attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce mod
469 des États-Unis. On annonce au surplus que ce mode de transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphériqu
470 e mode de transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en deux heures
471 par le catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cin
472 érique. Paris détruit de New York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début
473 ris détruit de New York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début de la gue
474 ew York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès,
475 ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction
476 de Londres, en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des
477 en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du
478 rre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère
479 e dans la réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ago
480 s du péché originel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
481 iginel. La technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos conte
482 chnique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains para
483 ique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît
484 rne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
485 re le mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’ une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mouri
486 réduction de la durée d’agonie d’une population. L’ idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir,
487 on de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans
488 on. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’o
489 nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait oppo
490 bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notas moria
491 de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notas moriar 1 du po
492 avoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’ on pourrait opposer le utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêv
493 e temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. No
494 utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y aband
495 egrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la
496 s en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mol
497 ne folie. Et je décide de m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
498 temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily
499 e lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne
500 qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien
501 i me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de l’ imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien du
502 t pu vivre aucune passion véritablement partagée, de celles où l’être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne
503 cune passion véritablement partagée, de celles où l’ être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne les Hauts de
504 consume et se consomme en s’engageant, nous donne les Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitl
505 se consomme en s’engageant, nous donne les Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Stali
506 Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pou
507 vons connu par la persécution Hitler, Staline, et l’ exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne
508 par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont
509 ution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous
510 la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au
511 nous restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rappo
512 us restons plus stupides qu’une vache au seuil de l’ ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports
513 ’une vache au seuil de l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l
514 . Le xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités
515 siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’ esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt ma
516 ruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l’ imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le
517 ’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop
518 deux spécialités plutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur
519 lutôt maniaques : le maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) L
520 e n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) La seule idée qui soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seu
521 i soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes
522 oins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
523 ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’
524 de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creus
525 lles sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’ expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous l
526 ’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State, qui a
527 ’entre eux imagine de creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State, qui a quatre-cents mètres d’altitude
528 iel nommé Empire State, qui a quatre-cents mètres d’ altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du ra
529 quatre-cents mètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’ab
530 ètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il
531 de et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il y a tout à par
532 ière bombe serait pour New York, et mettrait hors d’ usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens
533 New York, et mettrait hors d’usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me
534 mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la s
535 re. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à l’ esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est s
536 me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobili
537 rit dans une précédente lettre : la seule défense d’ une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. A
538 . J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi l’ ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamnés au nomadisme. Mais
539 nés au nomadisme. Mais après tout, si vous prenez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’u
540 t, si vous prenez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la po
541 enez les statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se d
542 e ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que j
543 e pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que je p
544 ante de la population se déplace continuellement. Le système de défense que je propose ne changerait guère cette condition
545 population se déplace continuellement. Le système de défense que je propose ne changerait guère cette condition. Simplemen
546 e ne changerait guère cette condition. Simplement les maisons se déplaceraient, au lieu que ce soient leurs habitants. C’es
547 que ce soient leurs habitants. C’est une question de rails ou d’hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avion
548 t leurs habitants. C’est une question de rails ou d’ hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
549 élices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’ avions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des mai
550 ute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant l’ énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières,
551 et des tempêtes. On dispose un filet aux mailles d’ acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cepe
552 lles d’acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sa
553 re, et voilà la maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio
554 ui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
555 que les domestiques servent le dîner sans perdre l’ équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se po
556 s servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur
557 sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’
558 ’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. (Quere
559 demain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’ avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer a
560 ide, sur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’ air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit.) Vous all
561 ur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit.) Vous allez me
562 me dire : mais c’est affreux, nous n’aurions plus de racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’évolution, à part
563 racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’ évolution, à partir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondi
564 mplot mondial pour couper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » c
565 uper nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout
566  ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’ avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On n
567 hine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tou
568 entration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou f
569 ion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos cam
570 rd invités ou forcés à quitter nos campagnes pour les villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront le
571 es villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les aband
572 evenir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transpo
573 nir les paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporte
574 eront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne.
575 . Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de cent
576 nerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais un
577 es transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur
578 ns à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les
579 res urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des autres. Vous voyez que les relations humaines,
580 mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les Morts des autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentale
581 la Terre et les Morts des autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentales, sociales et politiques vont change
582 entimentales, sociales et politiques vont changer de nature radicalement, si toutefois l’Histoire dure encore (mais pour q
583 vont changer de nature radicalement, si toutefois l’ Histoire dure encore (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer d
584 e (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer de gouvernants). Si mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous con
585 re des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour l’ âge atomique, je copie à votre intention quelques petites nouvelles pi
586 uvelles pittoresques : « Alamogordo (New Mexico). La population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la
587 (New Mexico). La population est très excitée par l’ annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à l
588 La population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la p
589 très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérienc
590 ès excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d
591 ues blanches à la suite de la première expérience d’ explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). U
592 première expérience d’explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). Un chat noir est devenu à moit
593 r est devenu à moitié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston
594 tié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse l’ atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant
595 c. Un cowboy du village de Brigham accuse l’atome d’ avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant prévoit
596 ire sauter une ville. » — « Washington, D.C. Plus de cinq-mille produits et procédés industriels ont été inventés au cours
597 striels ont été inventés au cours des travaux sur la bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (
598 s au cours des travaux sur la bombe atomique dans l’ usine de Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi les
599 rs des travaux sur la bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi les rescapés
600 ge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi les rescapés d’Hiroshima, plusieurs femmes naguère réputées stériles sont
601  « San Francisco (Californie). Parmi les rescapés d’ Hiroshima, plusieurs femmes naguère réputées stériles sont aujourd’hui
602 ère réputées stériles sont aujourd’hui enceintes. Les médecins américains estiment que le fait est dû à la fin des hostilit
603 i enceintes. Les médecins américains estiment que le fait est dû à la fin des hostilités, plutôt qu’à la Bombe. » — « Alam
604 médecins américains estiment que le fait est dû à la fin des hostilités, plutôt qu’à la Bombe. » — « Alamogordo (New Mexic
605 fait est dû à la fin des hostilités, plutôt qu’à la Bombe. » — « Alamogordo (New Mexico). Des poules qui n’avaient pas po
606 du depuis des mois se sont remises à pondre après l’ expérience de juillet. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme d
607 mois se sont remises à pondre après l’expérience de juillet. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme disent la scie
608 ais ce ne sont là que des « faits », comme disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’
609 là que des « faits », comme disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et
610 me disent la science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujo
611 ience et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que
612 politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudi
613 liticiens cyniques. Les faits sont les déchets de l’ imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudions
614 dions et mesurons, sont en réalité déterminés par l’ angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
615 nés par l’angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres «
616 us sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’ angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trou
617 uel nous approchons le réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trouverons d’au
618 , je vous envoie une petite parabole que je viens d’ écrire pour un livre en préparation. Le Moteur à fées Tout cela est tr
619 e je viens d’écrire pour un livre en préparation. Le Moteur à fées Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi,
620 Le Moteur à fées Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode hon
621 ela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprou
622  ! disait le Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
623 Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construc
624 , la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’ analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et
625 thode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse
626 goureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez cr
627 ée, d’analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez croire que nous so
628 s semblez croire que nous sommes libres désormais de penser n’importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science
629 importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science produit des preuves que les superstitions seraient bien en pe
630 tout. Pardon ! La science produit des preuves que les superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle gué
631 uves que les superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font
632 uperstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’ égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font déjà mille ki
633 nte des machines qui font déjà mille kilomètres à l’ heure ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe ato
634  ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à vou
635 Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à vous d
636 , du genre de la bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fé
637 s spéculations les plus « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n
638 lus « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’ évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le m
639 es du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantillages. — Bien, dis-j
640 ous laissons à vos enfantillages. — Bien, dis-je, la preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujo
641 vos enfantillages. — Bien, dis-je, la preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’alle
642 pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’ aller beaucoup plus vite qu’il y a cent ans. Voilà qui est sérieux, me
643 voilà qui est utile, au surplus. Personne n’osant le contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aus
644 sant le contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et
645 t le contester autour de moi, je crois prudent de l’ accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne
646 e crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que l’ évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. M
647 n des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. Mais veuillez supposer maintenant que dans quelques siècles,
648 ez supposer maintenant que dans quelques siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commence
649 ant que dans quelques siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commencent à se demander à
650 es siècles, les hommes cessent de trouver amusant d’ aller plus vite, et donc commencent à se demander à quoi cela sert. Su
651 pposez que leur plaisir nouveau et principal soit d’ évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux
652 u et principal soit d’évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application
653 et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’ application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urge
654 ois siècles d’application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur
655 ation des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’ utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance,
656 ieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux i
657 té urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre
658 paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont
659 , inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteu
660 ntimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’ immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques
661 onnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires,
662 r est vénéré par quelques sectes populaires, font de la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être ré
663 st vénéré par quelques sectes populaires, font de la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être répét
664 ctes populaires, font de la mort une plaisanterie d’ un goût sublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’une seule
665 ublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’ une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendr
666 sel à être répétée, étouffent d’une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la constr
667 ensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un mot
668 cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évo
669 Libre à vous de prendre pour but la construction d’ un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre f
670 r atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre fée. Nous vous laissons à vos enfantillages. 1. « Plaise au
5 1946, Lettres sur la bombe atomique. V . Ni secret, ni défense
671 i secret, ni défense New York, 16 octobre 1945. Les hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idée
672 e New York, 16 octobre 1945. Les hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux
673 , les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’ idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bomb
674 arisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’ esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’encha
675 en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le mon
676 ouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
677 uestion posée par la bombe atomique. Ils essaient d’ enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret qu
678 e par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garde
679 essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garderons, c’est un dépôt sacré,
680 derons, c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’ avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si to
681 c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’avis d’ aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois
682 sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je l
683 e défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militair
684 is on leur laisse le commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militaires dans cette guerre, et le corp
685 lyste des choses militaires dans cette guerre, et le corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqu
686 e corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’ a fort bien expliqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de l
687 M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans
688 dwin l’a fort bien expliqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance ind
689 iqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique
690 é dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C
691 l et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est qu
692 be atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au sec
693 atomique réside dans la puissance industrielle de l’ Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au secret
694 l n’est que temporaire. Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais
695 ’est que temporaire. Quant au secret technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais, o
696 et technique de la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne co
697 e de la détonation, dans quelques mois les Russes l’ auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas
698 ation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physic
699 ques mois les Russes l’auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physicien qui n’ait ni
700 pressément, et en toute occasion publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moin
701 ute occasion publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effecti
702 on publique, devant les journalistes ou le Sénat, l’ existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre
703 tes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Vo
704 ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici
705 re un raid atomique par surprise. Voici cependant l’ état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gal
706 aid atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vie
707 atomique par surprise. Voici cependant l’état de l’ opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
708 ndant l’état de l’opinion américaine en cette fin d’ année 1945. M. Georges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de
709 n cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient d’ établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contr
710 rges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unie
711 ablir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la
712 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquê
713 oyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle qu
714 ns de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 6
715 le de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut ê
716 même enquête révèle que 65 % sont persuadés que «  le secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Amé
717 t persuadés que « le secret ne peut être gardé ». D’ où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends
718 e secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapproc
719 n des Américains raisonnables (j’entends capables de rapprocher deux idées et d’en tirer une conclusion logique) est entre
720 s (j’entends capables de rapprocher deux idées et d’ en tirer une conclusion logique) est entre 6 et 35 %. Est-ce peu ou be
721 is qu’après un essai en Europe. Il est clair que l’ opinion publique est égarée par sa foi dans la science, que les savant
722 que l’opinion publique est égarée par sa foi dans la science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de rada
723 blique est égarée par sa foi dans la science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, e
724 les savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt apr
725 rtagent point. On parle de radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’adve
726 ars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même o
727 raient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’ adversaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés, leur mis
728 procédés, leur mise en œuvre supposerait un état de mobilisation permanente qui, sous prétexte d’éviter la guerre, tuerai
729 tat de mobilisation permanente qui, sous prétexte d’ éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait
730 bilisation permanente qui, sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée
731 te qui, sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le cie
732 e d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à
733 ’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fab
734 tie de la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôt
735 à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir,
736 tre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
737 Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait. La situation présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’imagine
738 présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’ imagine. Car non seulement nous sommes sans défense, mais encore le se
739 n seulement nous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si que
740 t nous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nou
741 ous sommes sans défense, mais encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous a
742 is encore le secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous attaque, nous ne saurons pas
743 as qui a tiré. Supposez qu’un petit pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
744 pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les gr
745 une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question d’ argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’A
746 mbes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant l
747 est pas une question d’argent comme on le croit —  les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherche
748 e croit — les grosses dépenses ont été faites par l’ Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement
749 s dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous sa
750 tes par l’Amérique, pendant les recherches — mais d’ ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse pos
751 e, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’ équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. E
752 sité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Z
753 que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’ École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Sup
754 tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que c
755 st à l’École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se ti
756 polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’ Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’un ma
757 posez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’ un mauvais pas, envoie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l
758 oie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l’ exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne s
759 u trois bombes sur New York. (Je prends l’exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne sais quelle
760 uelle allusion à des circonstances trop réelles.) L’ Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Ru
761 réelles.) L’Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Russie. Il est trop tard pour échanger des
762 st trop tard pour échanger des notes et des coups de chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois
763 aut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et dét
764 à Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres pa
765 nt-Louis, et détruisent Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’app
766 Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain reaction. En
767 le mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain reaction. En vingt-quatre heu
768 s’appelle chain reaction. En vingt-quatre heures, l’ Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu — l’expression est dev
769 Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu —  l’ expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une a
770 l’expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses
771 per. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque
772 ble s’établir dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs
773 r dans les masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs petites disc
774 e ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en
775 veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous re
776 e n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux acha
777 pas sûr que les nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paire
778 ous restons les bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez m
779 t aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez me répondre.
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. VI . Le savant et le général
780 VI Le savant et le général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une h
781 VI Le savant et le général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure de New Y
782 VI Le savant et le général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en t
783 rinceton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en train de m’installer, tout respir
784 de m’installer, tout respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier co
785 , tout respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espa
786 out respire une paix claustrale. Les bâtiments de l’ Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espacen
787 bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’ Oxford, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne enco
788 , dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’ automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre tro
789 ns des parcs dont l’automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’inno
790 C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’ innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelque
791 e cadre trop parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esp
792 parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et d’ ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auro
793 nt et pensent quelques-uns des esprits qui auront le plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au ci
794 sprits qui auront le plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au cinéma, un hello derrière moi, c’é
795 ière moi, c’était N., l’un des as du petit groupe de mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique.
796 l’un des as du petit groupe de mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, deva
797 athématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, devant ma fenêtre, un homme en sweate
798 iens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’ heure, devant ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flan
799 ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches e
800 e en sweater bleu et pantalon de flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches en désordre « génial »
801 blanches en désordre « génial » — et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse d
802 et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ain
803 ns, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ainsi chaque jour, vers onze heu
804 il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite fille. À quoi
805 met en fuite ma petite fille. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie l’équation qui est en train de bouleverser le m
806 lle. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie l’ équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète cha
807 sortie l’équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergi
808 n qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au p
809 rser le monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le car
810 e la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’ énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lu
811 le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit
812 vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en
813 2. L’énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de si
814 gie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mai
815 est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mais j
816 signes. Mais je ne suis pas un physicien, et n’ai d’ autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des décou
817 pas un physicien, et n’ai d’autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, e
818 mme partout en Amérique — mais dans notre réserve d’ intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
819 mais dans notre réserve d’intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat s
820 tellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’op
821 lus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’ avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants
822 mpétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine to
823 tence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout.
824 l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’ opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus
825 des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus prudents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’avoir
826 dents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’ avoir causé trois-cent-mille morts et créé une menace planétaire. Auss
827 é une menace planétaire. Aussi défendent-ils tous l’ idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul
828 e planétaire. Aussi défendent-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l
829 t-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernemen
830 uerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent m
831 es serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’
832 serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l’ empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’inu
833 gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’ inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant q
834 on avis sur l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et l
835 avis sur l’inutilité des armées et des flottes de l’ air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les
836 l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politicie
837 nutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens
838 des flottes de l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonn
839 e l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un se
840 , cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New Yor
841 x, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fourni
842 ns continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissa
843 éraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradic
844 seul homme. Le New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradictoires, aux deux fac
845 adictoires, aux deux factions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’auto
846 aux deux factions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les
847 tions. Je dis puissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qu
848 uissants : les uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutienne
849 s uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’ab
850 gique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’ autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion
851 sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême
852 me, les autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême des forces améri
853 t les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’ opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. L
854 l’opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commiss
855 rême des forces américaines, le général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commission parlementaire, lo
856 vant une commission parlementaire, loin de rendre l’ armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terr
857 de rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’ importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’u
858 ue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre
859 ter l’importance des troupes de terre. C’est bien l’ avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre sa pensée. « Suppose
860 oupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’ un général. Et il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants
861 ton, et une terrifiante explosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où que
862 rrifiante explosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empar
863 plosion se produit dans le territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’un des b
864 se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’ un des boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Ma
865 boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’une guerre puremen
866 une force armée. » Le général Marshall ajoute : «  Les gens qui parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’
867 général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’ une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre
868 parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que p
869 uerre exige des effectifs plus importants que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, i
870 que par le passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, il faut des troupes pour s’emparer d’une île
871 s en position, il faut des troupes pour s’emparer d’ une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les condi
872 troupes pour s’emparer d’une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la g
873 pour s’emparer d’une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’
874 nous servira de base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’e
875  » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’
876 Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’inv
877 la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loi
878 as changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’ invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même pag
879 vantage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New Yor
880 tage qu’elles ne le firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York T
881 de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York Times, je lis ceci : « Le docteur Oppenheimer,
882 r la même page du New York Times, je lis ceci : «  Le docteur Oppenheimer, chef du service des recherches atomiques à Los A
883 s, a été interrogé hier par un comité du Sénat. À la question : “Est-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les
884 -il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les centres populeux des États-Unis puisse tuer quarante millions d’Améri
885 leux des États-Unis puisse tuer quarante millions d’ Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tu
886 is puisse tuer quarante millions d’Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble
887 la, me semble-t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait réc
888 -t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’ avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus
889 Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis d’ un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand
890 l paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capita
891 Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capitaines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Mar
892 aines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Marshall a tort, si le docteur Oppenheimer a raison. Mettons-
893 re », je pense que le général Marshall a tort, si le docteur Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour tr
894 e docteur Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à l
895 Mettons-nous dans la situation. Pour transporter l’ infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bas
896 ns la situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il f
897 ansporter l’infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures,
898 infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’ une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures, sinon plusi
899 Or, au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira
900 , au moment où ces troupes partiront, un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira pro
901 , un tiers de la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le
902 ant le voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont
903 tiers subira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevo
904 ira probablement le même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des re
905 es soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié
906 chances de recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a pl
907 r pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs, l’île qu’ils iront conqué
908 oitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs, l’île qu’ils iront conquérir sera déjà rédui
909 ue la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs, l’ île qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’e
910 conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’ ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amér
911 i l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’infan
912 as stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’ Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’infanterie américaine ?
913 posez encore que la Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’infanterie américaine ? Attaquer ? Où
914 ue l’Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’ infanterie américaine ? Attaquer ? Où et quand ? Se défendre ? Contre
915 défendre ? Contre qui ? On dit : « C’est toujours l’ infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. » Mais dan
916 l’infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. » Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr,
917 une campagne en occupant le terrain. » Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que l’a
918 mpagne en occupant le terrain. » Mais dans le cas d’ une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que l’agresseu
919 atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que l’ agresseur juge bien utile de venir disputer à sa victime des ruines en
920 ni même probable que l’agresseur juge bien utile de venir disputer à sa victime des ruines encore radioactives. De même,
921 ctime des ruines encore radioactives. De même, si la Russie est attaquée par l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaq
922 ioactives. De même, si la Russie est attaquée par l’ Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les d
923 r l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’ Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corp
924 core si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire po
925 ttaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les
926 temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fall
927 à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux ans aux Am
928 r débarquer en Europe, et leur pays était resté à l’ abri des bombardements. Même s’il leur faut seulement deux heures la p
929 ements. Même s’il leur faut seulement deux heures la prochaine fois, ils partiront une heure trop tard. Il se peut que le
930 ils partiront une heure trop tard. Il se peut que le général Marshall, qui a su tout cela mieux que personne au monde, ait
931 ment raison ; mais ce n’est certainement pas pour les raisons qu’il donne. Et pourquoi n’en pas donner d’autres, si elles e
932 uoi n’en pas donner d’autres, si elles existent ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ce
933 nt ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que d
934 ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’ industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de l
935 es secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens qu
936 secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que l
937 l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’ autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte,
938 ont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des mili
939 ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militair
940 ’autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous
941 es publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des
942 ue la guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des guerres considérées comme
943 militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’ âge des guerres considérées comme jeux réglés. Si l’un des partis en p
944 partis en présence disait à l’autre : « Messieurs les Anglais, tirez les premiers ! » il n’y aurait plus personne pour tire
945 plus personne pour tirer en second, et retourner le feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié,
946 nd, et retourner le feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillem
947 feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’ aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’« un processus
948 it-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’ « un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste
949 anquillement d’« un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste
950 , comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle
951 haitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit d’ un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourr
952 reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourrait plus intéresser
7 1946, Lettres sur la bombe atomique. VII . Tout est changé, personne ne bouge
953 n, 28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur l’ armée et la mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de
954 re 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes
955 Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres.
956 s objections à ma thèse sur l’armée et la mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’
957 de la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois
958 mander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’ avance. Mais je m’aperçois que votre attitude est plus sentimentale qu
959 liste, et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes argument
960 et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous
961 sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez d’ exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves, en v
962 n mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves, en vérité. Je crain
963 s. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves, en vérité. Je crains que nous n’a
964 raves, en vérité. Je crains que nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique
965 ue nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un o
966 nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un océa
967 ns notre monde depuis Hiroshima, et que cependant les responsables du sort commun agissent exactement comme d’habitude, c’e
968 onsables du sort commun agissent exactement comme d’ habitude, c’est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel
969 est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, e
970 quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, et que cependant le sous-comité j
971 t instantanée pour des millions, et que cependant le sous-comité judiciaire du Congrès américain discute encore la questio
972 té judiciaire du Congrès américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou l
973 e du Congrès américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembr
974 américain discute encore la question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je
975 tion de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclar
976 si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’exi
977 ment le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable co
978 les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable contre un raid atomique, et que cependant les géné
979 ginable contre un raid atomique, et que cependant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ;
980 et que cependant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Eu
981 endant les généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et q
982 atrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y
983 nscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des u
984 ription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’ Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des unif
985 des uniformes, au lieu de rebâtir des maisons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y p
986 ons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y prépare ; quand je vois que tout le monde vo
987 mistes, radoteurs à gages, ils sont tous fous, ne les écoutez plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sour
988 z plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sourient et trouvent que j’exagère, eh bien, chère amie, je sour
989 chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle d’ être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugis
990 e d’être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ?
991 e pleure toute la journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs
992 que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs ? Ou que j’écrive avec un
993 e des airs ? Ou que j’écrive avec un style pesant de politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la fo
994 avec un style pesant de politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas
995 une logique de militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en fau
996 n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardages sent
997 as, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état
998 il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de l’ âme accompagnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état de
999 eaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état de la société françai
1000 agnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’ état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le mon
1001 e bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
1002 avardages sentencieux, qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit le
1003 qui rappellerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger immin
1004 lerait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’i
1005 ait l’état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’inca
1006 à la veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand o
1007 le de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit,
1008 out le monde voit les abus, le danger imminent et l’ incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourir
1009 ent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’ave
1010 des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la
1011 nes vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, no
1012 à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, nous y sommes, quel est votre système ? —
1013 el est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vou
1014  ? — Cherchons ensemble… — Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’aut
1015  — Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’autres sujets moins assomma
1016 ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait, le dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou aux complexités
1017 t sur une allusion aux experts ou aux complexités de la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rende
1018 ur une allusion aux experts ou aux complexités de la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rendez-v
1019 vous urgents. Mon rendez-vous à moi est pris avec l’ époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. S
1020 ez-vous à moi est pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que
1021 pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse l’ attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que
1022 c l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’ une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que j’y fasse
1023  » — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de m
1024 vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de r
1025 aisi la situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobil
1026 uation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en m
1027 est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une h
1028 rre. Les armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une heure. Elles ne serviro
1029 rivées de ravitaillement et immobilisées en moins d’ une heure. Elles ne serviront donc à rien. Mais on vote des budgets mi
1030 . Mais on vote des budgets militaires, on discute la couleur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription
1031 litaires, on discute la couleur des parements, et l’ Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La v
1032 ute la couleur des parements, et l’Amérique parle d’ établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les t
1033 leur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaire
1034 ’établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dan
1035 cription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
1036 ire. Politique. La victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaire
1037 litaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Q
1038 ce fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails d
1039 au pouvoir dans le monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie l
1040 ance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais c
1041 e et soviétique. Quelques détails de terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l
1042 terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l’autre ne s’en doute pas. Ils parle
1043 e que l’autre ne s’en doute pas. Ils parlent tous de paix, et se disputent des bases qui ne peuvent servir à rien, si ce n
1044 qui ne peuvent servir à rien, si ce n’est à faire la guerre. D’ailleurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a
1045 leurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire am
1046 rnière guerre, qui les a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la qu
1047 ogrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ?
1048 éricain a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vr
1049 a posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment
1050 posé récemment la question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce
1051  : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le pro
1052 le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifiq
1053 s savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifique est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’es
1054 est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment d’être sérieux ?
1055 de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment d’ être sérieux ?
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. VIII . Un salon atomique
1056 novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie d’ aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est comme
1057 toujours paru peu réelle : c’est comme une ville d’ exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds réguli
1058 comme une ville d’exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxie
1059 s détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’ un œil anxieux l’Obélisque qui n’est même pas au centre. Faut-il vous
1060 y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxieux l’ Obélisque qui n’est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la m
1061 est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la mesure du désespoir qui fond sur moi dès que je suis à Washington ? J
1062 ington ? Je vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons. L’Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont
1063 vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons. L’ Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont tous polit
1064 es. À Washington, ils sont tous politiques. Celui d’ où je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique.
1065 je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et l
1066 s mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé
1067 ussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’ État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix
1068 plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, tr
1069 mi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une c
1070 très entourés. Une campagne atomique, disait l’un d’ eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 
1071 s. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné d’ une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la popu
1072 gne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire d’ énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population améri
1073 d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y
1074 normes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y che
1075 environ 2 % de la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est p
1076 la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est passionnant ! me
1077 love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renou
1078 e is perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’hys
1079 s perfectly dreamy ! J’observai que la panique de l’ An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’hystér
1080 a panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’assem
1081 on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’ hystérie, ne paraissait pas dominer l’assemblée. C’est qu’on croyait a
1082 renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’ assemblée. C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons d
1083 er l’assemblée. C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tu
1084 devant nous que des faits mesurables. Et cela tue l’ imagination. Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse fair
1085 imagination. Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter la Terre ? Cela se discute… Certains de mes
1086 une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter la Terre ? Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’hyp
1087 faire sauter la Terre ? Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’e
1088 e discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’ hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, c
1089 e mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’
1090 es collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’ avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’on
1091 oi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaien
1092 pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de l’ écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient r
1093 corce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchis
1094 vous peliez une orange. Les dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation de
1095 ommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. O
1096 réfléchissaient. La conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisan
1097 tion devint générale. Le savant se montrait plein d’ humour. On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en m
1098 propos de massacres en masse. Ce que j’aime, dans le monde, c’est qu’on part quand on veut. À peine sorti, je me suis mis
1099 e me suis mis à réfléchir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant l
1100 échir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôte
1101 m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où j
1102 e temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
1103 trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil.
1104 u deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’ où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil. Tous les probl
1105 , d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’ An Mil. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes u
1106 écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes urgents et concre
1107 és, dans des termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’h
1108 des termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme cau
1109 s termes urgents et concrets. Quel est le sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée
1110 e si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle a
1111 i elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’ homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle au s
1112 e mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’ intelligence conduit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la
1113 uit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui l’e
1114 lors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui l’eût pourtant jetée dans
1115 ue la foi des anciens temps redoutait une fin qui l’ eût pourtant jetée dans l’Éternel ? J’arpentais des avenues intermina
1116 s redoutait une fin qui l’eût pourtant jetée dans l’ Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis
1117 J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la
1118 bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui
1119 me disais : on discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui passent l’
1120 discute gentiment dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui passent l’imagination — e
1121 nt dans les salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui passent l’imagination — et la Bombe m’en
1122 salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui passent l’imagination — et la Bombe m’en paraît le mod
1123 ire sauter la planète. Les événements qui passent l’ imagination — et la Bombe m’en paraît le modèle accompli — n’intéresse
1124 te. Les événements qui passent l’imagination — et la Bombe m’en paraît le modèle accompli — n’intéressent ou n’inquiètent
1125 i passent l’imagination — et la Bombe m’en paraît le modèle accompli — n’intéressent ou n’inquiètent que superficiellement
1126 ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’ idée d’un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutô
1127 usent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée d’ un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassu
1128 issent. D’ailleurs l’idée d’un naufrage commun ou d’ une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger o
1129 sion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre,
1130 nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
1131 nte. C’est le danger ou le malheur individuel que l’ on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la mei
1132 que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait
1133 dont on souffre, surtout par la comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute
1134 rtout par la comparaison avec la meilleure chance d’ autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de compa
1135 comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les é
1136 a Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les f
1137 it probablement toute possibilité de comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre v
1138 es événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles
1139 s mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amo
1140 amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d
1141 Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par
1142 laisse les hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver
1143 isse les hommes aussi indifférents que le sort de l’ humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver un
1144 ussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver une place dans un ta
1145 ilitaires, rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’ê
1146 rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu
1147 y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun d’ eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique.
1148 rs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat
1149 ’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’ idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Arm
1150 attu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Armée-Marine. Je ne savais pas. Et j’étais
1151 e savais pas. Et j’étais en civil ! Voilà comment l’ arrière trahit !
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. IX . Paralysie des hommes d’État
1152 du xxe siècle est gouverné par ceux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux
1153 ux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent d’ un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau.
1154 . Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Pèr
1155 n loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon,
1156 donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’Esprit Bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si
1157 c au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de l’ Esprit Bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si ell
1158 et du Brave Garçon, et de l’Esprit Bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’u
1159 Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’ est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’alternative est entre ces
1160 Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’un va nous l’ administrer. L’alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudai
1161 le ne l’est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’ alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudain je me demande
1162 trois messieurs paraissent impuissants à décréter les moyens d’une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas c
1163 eurs paraissent impuissants à décréter les moyens d’ une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas cette impre
1164 voir. Ne partagez-vous pas cette impression, avec les masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont
1165 impression, avec les masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et
1166 asses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
1167 nt en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voud
1168 éalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la
1169 qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie bless
1170 ssaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie blessée doit d’abord être reconstruite, mais il n
1171 re reconstruite, mais il ne renonce pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en
1172 pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais i
1173 de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’ Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais il ne renonce
1174 e socialiste, mais il ne renonce pas à faire tuer les indigènes qui se révoltent à Java contre un impérialisme démodé. Trum
1175 va contre un impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur e
1176 impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur espace vital,
1177 modé. Truman voudrait la paix, car le commerce et l’ industrie américains y trouveraient leur espace vital, mais il ne reno
1178 ais il ne renonce pas aux barrières douanières, à la défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conf
1179 douanières, à la défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sa
1180 apital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les tr
1181 rd, et à la peur (elle-même créatrice de conflit) d’ un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convainc
1182 elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment l
1183 conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même,
1184 sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : p
1185 n général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : pourtant ils s’y préparent. Ce qui domine en fait leur polit
1186 rent. Ce qui domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comm
1187 ui domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irre
1188 domine en fait leur politique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irrespo
1189 ique, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu
1190 e, c’est la vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu’il
1191 onsables, provoquant ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie e
1192 nt ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les compr
1193 cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, q
1194 la normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, quand
1195 rien. J’essaie encore de les comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, quand on voit ce qu’ils vont f
1196 ie encore de les comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou lai
1197 ndre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’ être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies.
1198 and on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux t
1199 — ils suffiraient aux tâches courantes — que par le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. D
1200 courantes — que par le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils p
1201 r le fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
1202 i les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés d’un vertige. Ils ne voient r
1203 Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés d’ un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dange
1204 s d’un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dangereuse que n’importe quelle pensée fausse. Mais c
1205 penser ? Simplement, pratiquement, ils n’ont pas le temps. Pourquoi ? J’en vois une raison simple. Parce qu’ils gouvernen
1206 ’est assez ou même trop pour un homme, tandis que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut
1207 our un homme, tandis que le problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une éche
1208 e planétaire : or ces messieurs sont absorbés par la défense d’intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, de
1209 e : or ces messieurs sont absorbés par la défense d’ intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, des inaugurat
1210 des nominations. Il est clair que pour gouverner les nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’un
1211 er les nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce
1212 , la première condition requise est de n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun
1213 mière condition requise est de n’être pas le chef d’ une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
1214 n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’ a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est ja
1215 is qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’ arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’
1216 dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’ un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé
1217 Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grand
1218 ue l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’ une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sa
1219 n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’ a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la
1220 des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoi
1221 ds ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoir que pour équil
1222 es talents et un autre savoir que pour équilibrer les démocrates du Sud et ceux du Nord, en présence des républicains, tout
1223 ence des républicains, tout en gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la pres
1224 , tout en gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit
1225 gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet d
1226 il sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’
1227 ante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop gra
1228 ongrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’ a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le
1229 la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’ Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus
1230 Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien qu
1231 lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’ Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans
1232 voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand ar
1233 bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand art de prendre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’obst
1234 dernier me paraisse plus habile dans le grand art de prendre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je ser
1235 habile dans le grand art de prendre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’
1236 ains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’e
1237 s. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-e
1238 s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’ usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jug
1239 ent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs. L’ incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle p
1240 dants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par l’ opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je de
1241 -elle pas jugée criminelle par l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis am
1242 l’opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays
1243 pays conduit non par un cabinet fédéral, mais par les gouverneurs des quarante-huit États de l’Union ? — Ce serait absurde,
1244 rtant ce que nous offre, à quelques nuances près, le plan des Nations unies. Vos États n’ont fait un pays qu’en unissant l
1245 vant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si l’ on touche à l’idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, e
1246 r nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’ idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits
1247 au, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état
1248 ais si l’on touche à l’idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous
1249 nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous fous ? Allons-nous continuer ce
1250 -nous fous ? Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’ explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à
1251 Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes
1252 lons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes su
1253 u’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont p
1254 osion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une min
1255 on de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une minute
1256 as une minute pour réfléchir, et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ce
1257 pour réfléchir, et qui représentent les intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ces intérêts q
1258 c’est précisément aux dépens de ces intérêts que l’ humanité pourra s’unir ? La fonction même des chefs d’État les disqual
1259 ns de ces intérêts que l’humanité pourra s’unir ? La fonction même des chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’e
1260 pourra s’unir ? La fonction même des chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
1261 s chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’ entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métie
1262 ncipe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que l
1263 l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde ent
1264 gent, et les porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien
1265 . Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visio
1266 er attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevo
1267 ls ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des dépu
1268 ne voient rien, c’est évident, car les visions de l’ avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés
1269 est évident, car les visions de l’avenir naissent d’ un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés. Seule une cour i
1270 es députés. Seule une cour internationale, formée d’ hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pas d’autre a
1271 cour internationale, formée d’hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considér
1272 gnés par la voie populaire, et qui n’auraient pas d’ autre affaire que de considérer la planète, puis de traiter de haut av
1273 ulaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État…
1274 n’auraient pas d’autre affaire que de considérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est
1275 ’autre affaire que de considérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujour
1276 ire que de considérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et c
1277 nsidérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et cette lettre es
1278 t déjà bien pesante. Avant que vous n’en receviez la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait
1279 . Avant que vous n’en receviez la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a
1280 la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait
1281 ent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le r
1282 la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le regretté Wilkie, et qu’une erreur u
1283 n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le regretté Wilkie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la rend
1284 kie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la rendre folle à tout jamais.
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. X . La tâche politique du siècle
1285 X La tâche politique du siècle Princeton, 15 novembre 1945. Comme la pai
1286 ue du siècle Princeton, 15 novembre 1945. Comme la paix, chère amie, serait monotone s’il n’y avait pas les menaces de g
1287 x, chère amie, serait monotone s’il n’y avait pas les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mo
1288 e, serait monotone s’il n’y avait pas les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les gra
1289 les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont
1290 que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page
1291 grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une
1292 la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin de
1293 première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depui
1294 ge des journaux américains. Libéré de la pression d’ une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depuis six ans se
1295 aque matin depuis six ans ses énormes péripéties, l’ esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme
1296 ormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé d’ ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue t
1297 Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’ une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n
1298 s’il s’éveillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherc
1299 veillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans
1300 mps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans notre tête. Nous y trouverons d’abord une gra
1301 ’abord une grande question : qu’est-il donc sorti de cette guerre ? Quelles nouveautés ? Aucune, répondent beaucoup. Rien
1302 Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif : l’ écrasement matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés
1303 is grandes nouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe d’un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démo
1304 ouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe d’ un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que
1305 n régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que plus personne qui compte n’ose attaquer, et dont tout
1306 ersonne qui compte n’ose attaquer, et dont toutes les puissances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches off
1307 sances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches officielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la plan
1308 ui par les bouches officielles. Cette idée, c’est l’ unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement plané
1309 fficielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pe
1310 cielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensé
1311 e, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme
1312 l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’ un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent l
1313 c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’es
1314 nétaire, c’est la « pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez qu
1315 mme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théori
1316 e arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’arme vin
1317 rquez que la démocratie triomphante (en théorie), l’ idée planétaire, et l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
1318 e triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’ arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dan
1319 l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent
1320 plus puissante que toutes les autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent mutuellement. Voici com
1321 ent mondial court deux risques principaux : celui d’ être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’être trop fo
1322 rop faible pour gouverner effectivement, et celui d’ être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionale
1323 ent, et celui d’être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionales. Mais si ce gouvernement devient se
1324 s. Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportion
1325 Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportionnée
1326 e la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’ une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la po
1327 voit doté du même coup d’une arme proportionnée à l’ ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une
1328 du même coup d’une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui
1329 me proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait dém
1330 tionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait démesurée po
1331 âche, qui est de faire la police des nations ; et d’ une arme qui par nature serait démesurée pour un seul peuple, tandis q
1332 n seul peuple, tandis qu’elle devient effective à l’ échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse éca
1333 e à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du pr
1334 lle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe dém
1335 donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe démocratique fournit une garantie de c
1336 sel du principe démocratique fournit une garantie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force
1337 antie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par u
1338 ontrôle des autorités élues, et diminue le danger d’ un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nat
1339 s autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations const
1340 diminue le danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre n
1341 international par une des nations constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ce
1342 tions constituantes : la guerre ne vient-elle pas d’ éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces troi
1343 ituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands rés
1344 Ces trois nouveautés, ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et m
1345 s trois nouveautés, ces trois grands résultats de la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et même
1346 proche et définitive des conflits internationaux. L’ idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéra
1347 t définitive des conflits internationaux. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la
1348 conflits internationaux. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous son
1349 . L’idée, la nécessité et la possibilité pratique d’ un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément
1350 la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’e
1351 possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’espr
1352 sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’ esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une
1353 nt à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’ y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie pratica
1354 prit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’ indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la r
1355 t de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’ une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous po
1356 y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’ autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons
1357 fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au
1358 d’autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au but… Telles sont les pe
1359 devons donc arriver très vite au but… Telles sont les perspectives théoriques. L’histoire n’en a pas connu de plus vastes,
1360 au but… Telles sont les perspectives théoriques. L’ histoire n’en a pas connu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
1361 onnu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais l’ histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il
1362 cifiantes. Mais l’histoire nous apprend aussi que l’ homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il pré
1363 que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il préfère en général ses vieux litiges locaux, qu’
1364 êts, à ses vrais intérêts, qu’il appelle utopies. La grande tâche politique du siècle, dans ces conditions, paraît claire.
1365 ns, paraît claire. Il faut d’abord dresser devant les peuples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont
1366 nt les peuples une vision simple des possibilités d’ union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans r
1367 s désormais. Et il faut insister sans relâche sur le fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y
1368 sur le fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y mène, et tôt ou tard elle s’imposera, malgré n
1369 si ce n’est par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de
1370 par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, n
1371 battre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’ étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits.
1372 stacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier ra
1373 nt dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous d
1374 e de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationali
1375 dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la
1376 Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre
1377 le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement
1378 nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement ou
1379 e parle surtout pour vous, Européens, que je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
1380 péens, que je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une
1381 je vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture ave
1382 vois de loin si enclins à confondre la rigueur de l’ esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec s
1383 i enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’ avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’e
1384 à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive,
1385 onfondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’ imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
1386 ueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’ honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience d
1387 esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’ une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
1388 ination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’ exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’
1389 ur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le
1390 re avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’
1391 décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toute
1392 clusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’ autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confus
1393 onscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’ hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nour
1394 i avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus na
1395 autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et mainte
1396 Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et maintenant, fâchez-vous et répondez.
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI . Tous démocrates
1397 ton, 25 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
1398 dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que l’ Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simp
1399 ndez avec sérénité que l’Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mienne mérite
1400 mienne méritent au mieux un sourire indulgent. «  L’ Amérique vous a contaminé », ajoutez-vous moins poliment. Et je relève
1401 us moins poliment. Et je relève dans votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisie
1402 t je relève dans votre lettre les termes attendus d’ « idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et mê
1403 votre lettre les termes attendus d’« idéalisme », d’ « optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de ballyhoo (j
1404 s attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de ballyhoo (je vois qu’un gars de N
1405 misme béat », de « fantaisies utopiques » et même de ballyhoo (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons de s
1406 opiques » et même de ballyhoo (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amér
1407 is qu’un gars de New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Eur
1408 a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’ Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne
1409 i caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’i
1410 aractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’ Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’impé
1411 pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’ impérialisme des marchands et des industriels yankees. Ils se tirent d
1412 rchands et des industriels yankees. Ils se tirent de la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Y
1413 ands et des industriels yankees. Ils se tirent de la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yank
1414 on en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yankees ripostent : « mauvaise foi latine ».) Puisque mes théories po
1415 a qu’en Amérique, on trouve parfois des occasions de penser aussi complexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir vis
1416 aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre
1417 e « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre conversation.
1418 re qui écrivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siè
1419 crivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan d’ une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je
1420 ’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractérise
1421 trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favor
1422 s grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitu
1423 ractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitulera donc : Crémation, Liquidation, Évaporation ! (Il p
1424 Liquidation, Évaporation ! (Il prononça ces mots d’ un ton rageur, qui me fit éclater de rire.) Moi. — Quel beau programm
1425 me ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de l’ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois
1426 ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de l’ ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois arm
1427 rnes correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidati
1428 s correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation,
1429 pondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est l
1430 eptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours
1431 e la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulan
1432 La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sa
1433 a purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant
1434 ’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce p
1435 ie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symb
1436 uente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à l’ évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéal
1437 t à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel !
1438 n atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans
1439 tomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’ idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce
1440 me de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au
1441 panouit vers le ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitlérisme. Lui. —
1442 a démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’ hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs
1443 l’hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs on n’entend guère que lui dans ce siècle trois fo
1444 dans ce siècle trois fois maudit. Je ne vois plus d’ espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez le
1445 dit. Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan
1446 le part. La faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je
1447 trois régimes dont vous parliez, l’un est écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formelle
1448 écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formellement démocrates. Donc, nous voici tous dé
1449 émocrates. Donc, nous voici tous démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que n
1450 démocrates, dans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et v
1451 ans le monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et voici mon espo
1452 ns cette situation : c’est qu’au lieu de défendre la Démocratie, en bloc, et comme une étiquette, contre ses adversaires d
1453 , nous allons enfin pouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fas
1454 ouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autan
1455 oir, entre nous, discuter le contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autant d
1456 son pouvoir ! Une étiquette qui s’applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bie
1457 ette qui s’applique à tous les partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bien c’est un mensonge et
1458 ne hypocrisie. Je vais vous en donner un exemple. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus
1459 e. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent d
1460 se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parc
1461 , qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la na
1462 plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisatio
1463 fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette m
1464 , entre autres, à la nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette mesure est précisément celle qui f
1465 écisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialiste
1466 lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème emb
1467 fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait,
1468 ets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait, et je vous vois sourire diaboliquement
1469 , et je vous vois sourire diaboliquement, à votre tour . Mais nous sommes peut-être d’accord, en réalité. Puisque tous sont d
1470 é. Puisque tous sont devenus « démocrates », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter
1471 e tous sont devenus « démocrates », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter notre ef
1472 tes », dans le monde de 1945, nous pouvons parler d’ autre chose. Nous pouvons porter notre effort, désormais, non plus sur
1473 vons porter notre effort, désormais, non plus sur la défense d’un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais
1474 notre effort, désormais, non plus sur la défense d’ un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la défi
1475 ort, désormais, non plus sur la défense d’un mot, d’ un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’u
1476 terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule 
1477 e plus personne n’attaque, mais sur la définition d’ une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce qu
1478 me symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce que la liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce qu
1479 s amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce que l’ homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fai
1480 t à nous demander : Qu’est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progr
1481 est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être q
1482 reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez q
1483 rons fait un grand progrès, le seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez qu’aussi longtemps que
1484 et sincèrement ces deux questions fondamentales, l’ étiquette « démocratie » ne signifiera rien du tout. Ou bien elle serv
1485 ne signifiera rien du tout. Ou bien elle servira d’ excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politique
1486 ra rien du tout. Ou bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus c
1487 u bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et
1488 ira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus
1489 cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’av
1490 ux politiques les plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous é
1491 oires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’ avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aura
1492 us tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi s
1493 Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce
1494 a prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les
1495 sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand
1496 ur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1497 ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1498 e notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
12 1946, Lettres sur la bombe atomique. XII . Les Quatre Libertés
1499 XII Les Quatre Libertés 30 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’ha
1500 30 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’ habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge
1501 bre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la
1502 des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Mond
1503 communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne
1504 nchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez
1505 notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de r
1506 la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hu
1507 e gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute, vou
1508 us ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute, vous autres réalistes européen
1509 ute, vous autres réalistes européens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’au
1510 ens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez l’ esprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mém
1511 dé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’ autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfo
1512 sprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’ Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effet
1513 de, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre
1514 que a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de gue
1515 i courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nati
1516 effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal of
1517 Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal officiel
1518 erre idéal des Nations unies, comme elles restent l’ idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personne
1519 tions unies, comme elles restent l’idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables d
1520 ns unies, comme elles restent l’idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de l
1521 remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’
1522 marqué qu’assez peu de personnes sont capables de les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’étai
1523 ait pas trop clair, ni bien facile à retenir dans l’ esprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées
1524 sprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ét
1525 sevelt qui les avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, fre
1526 le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from
1527 ier au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want,
1528 au début de 1942 dans son discours sur l’état de l’ Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want, fre
1529 un peu malaisément dans notre langue par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc
1530 sément dans notre langue par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations
1531 par liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la gue
1532 r liberté de parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre
1533 parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temp
1534 ole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps d
1535 de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des lib
1536 Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l’en
1537 la guerre, il est temps de nous demander quel est l’ état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxiè
1538 uel est l’état présent des libertés qui faisaient l’ enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, para
1539 l’état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bo
1540 tat présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne
1541 enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemmen
1542 eu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment l
1543 du culte ou de la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie sovié
1544 religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon.
1545 Russie soviétique et au Japon. On brûle encore, à l’ occasion, quelques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ensem
1546 lques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce p
1547 s protestantes au Mexique, mais, dans l’ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce progrès doit
1548 ailleurs si ce progrès doit être attribué à moins de fanatisme de la part des masses religieuses, ou à plus d’indifférence
1549 isme de la part des masses religieuses, ou à plus d’ indifférence de la part des masses « éclairées », comme disent leurs c
1550 urs chefs. Quant aux trois autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des
1551 ant aux trois autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures offi
1552 is autres libertés, voici le tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures officielles ou
1553 hec par des censures officielles ou commerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dan
1554 res officielles ou commerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns
1555 ommerciales, la misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
1556 ce règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par vingt
1557 , et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par vingt mille la
1558 s vivent dans la peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par vingt mille la liberté de craindre le pir
1559 uant à la Bombe, elle a multiplié par vingt mille la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent
1560 ombe, elle a multiplié par vingt mille la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans ra
1561 multiplié par vingt mille la liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gou
1562 e instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre
1563 disent non sans raison les gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « 
1564 ants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave l
1565 s, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les
1566 e activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais ceci est une au
1567 aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’ écraser. Mais ceci est une autre histoire.) Ma génération est-elle don
1568 le s’est épuisée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses
1569 sée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer d’ au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les
1570 passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’ espoir que ses enfants les recevront plus tard, — données par qui ? So
1571 ibertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les recevront plus tard, — données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclav
1572 lus tard, — données par qui ? Sommes-nous voués à l’ esclavage d’État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de pose
1573 données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclavage d’ État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questi
1574 tat par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questions, parce qu’elles ne paraissent comporter que des r
1575 porter que des réponses amères et humiliantes, si l’ on reste au niveau des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le
1576 u des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le rappel des fameuses quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
1577 quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je pr
1578 ent, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut
1579 , par la comparaison qu’il nous oblige à faire de l’ idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut êt
1580 immédiatement changé : notre idéal, en attendant le reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre li
1581 tendant le reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par u
1582 lacions la revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par une affirmation unique de liberté indivisib
1583 moment inaccessibles, par une affirmation unique de liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instan
1584 nique de liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a qu
1585 liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la lib
1586 stant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certain
1587 tre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certains hommes qui jouissent
1588 leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se pr
1589 s ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de
1590 deux : ils reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de le
1591 reçoivent gratuitement les secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistan
1592 ur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistance ; quatre : ils sont solidement protégés contre tous
1593 quatre : ils sont solidement protégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On l
1594 otégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On leur donne même des séances de c
1595 sons américaines. (On leur donne même des séances de cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : e
1596 ines. (On leur donne même des séances de cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : elle est viva
1597 Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige d’ être affirmée sur-le-champ, et coûte que coûte, quels que soient les o
1598 ur-le-champ, et coûte que coûte, quels que soient les obstacles. Il y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’être
1599 y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’ être libres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands
1600 ur d’être libres en feront leurs prétextes, comme l’ ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont
1601 ibres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend
1602 rs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous l’ hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de s
1603 comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser per
1604 iberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d
1605 liser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère.
1606 nellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d’ autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seu
1607 pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être
1608 ar elle seule, elles peuvent être conquises. Nous l’ affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « né
1609 peuvent être conquises. Nous l’affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y o
1610 nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y opposent sans relâche. Et cette lutte est touj
1611 ne fait que commencer. Mais si nous décidons que les obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et s
1612 mencer. Mais si nous décidons que les obstacles à l’ exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, auss
1613 s si nous décidons que les obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous l
1614 fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’État aura
1615 t nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’ être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laissero
1616 s tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’ État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoir
1617 nous cesserons d’être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous f
1618 tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous faut, ce n’est pas d’abord un monde bien arran
1619 as d’abord un monde bien arrangé autour de nous. ( Les prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut pour être libres, un
1620 nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homm
1621 mmes libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre,
1622 s libres, si nous sommes prêts à payer le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’
1623 le prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’est un homme courageux, non pas un hom
1624 omme courageux, non pas un homme qui aurait reçu ( de qui ?) trois ou quatre ou trente-six libertés. On entend dire : « X e
1625 rtés. On entend dire : « X est un esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des S
1626 n esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et
1627 sprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’ État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et sur
1628 . » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de
1629 De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de le
1630 e l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vis
1631 ’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision
1632 des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lut
1633 a démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre.
1634 tie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine so
1635 leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était p
1636 e sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un fonctionnaire
1637 son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un fonctionnaire du parti sous Staline.
1638 ait plus libre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres
1639 ibre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la p
1640 ombattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la paix que si nous combattons encore.
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIII . La pensée planétaire
1641 XIII La pensée planétaire 7 décembre 1945. …que je n’ai pris de front presq
1642 e planétaire 7 décembre 1945. …que je n’ai pris de front presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à l
1643 t presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’or
1644 n des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les
1645 émocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’ orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’o
1646 que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’i
1647  ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’ils risquent de nous écraser. Mais vos critiques ne sont jamais perdues pour moi. Ell
1648 mais perdues pour moi. Elles reflètent fidèlement les « mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’
1649 « mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’i
1650 nts divers » que j’observe parfois dans le public d’ aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, n
1651 ic d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort
1652 ’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’ inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais
1653 légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et
1654 inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’ endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura
1655 ique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
1656 ent. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout d’ un coup : « Comme c’est profond ! » Dites-moi si tout cela n’est pas t
1657 t pas très femme ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait
1658 as très femme ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait dep
1659 e ? Et maintenant je vous parlerai de la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait depuis un certa
1660 on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’où il résulte, entre autres conséquences, que si v
1661 ès bien compris, à savoir que la terre est ronde. D’ où il résulte, entre autres conséquences, que si vous tirez devant vou
1662 vous avec une arme assez puissante, vous recevrez le projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelq
1663 assez puissante, vous recevrez le projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’importan
1664 s recevrez le projectile dans le dos, au prochain tour . Cette figure signifie quelque chose d’important : c’est que tout le
1665 rochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’ important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous
1666 gnifie quelque chose d’important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous atteindra bientôt nécessairem
1667 a bientôt nécessairement, si nos moyens passent à l’ échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fu
1668 nt, si nos moyens passent à l’échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des pr
1669 ssent à l’échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
1670 ire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ;
1671 che servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion
1672 s villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents
1673 ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la
1674 provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’ avion à la guerre des continents. Voici la bombe, à quoi servira-t-ell
1675 ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la bombe, à quoi servira-t-elle ? À la g
1676 ns ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire :
1677 inents. Voici la bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire : à une guerre qui nous atteint tous,
1678 ous, et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me parai
1679 s ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir
1680 e faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir êtr
1681 que donnée, me paraissent pouvoir être mesurées à la portée des armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémic
1682 s armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémices d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planéta
1683 es dans cette époque. (Vous avez ici les prémices d’ une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspo
1684 ces d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’ arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègu
1685 pond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques
1686 auté universelle, qui relègue les nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instants dans ce j
1687 ues instants dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée p
1688 ts dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
1689 jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout te
1690 tant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme
1691 symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet ron
1692 Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’ Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sph
1693 Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce so
1694 temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’ or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes s
1695 rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’ Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le mi
1696 sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’ Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répon
1697 ptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’ Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocos
1698 e ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre s
1699 mpire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et
1700 il aura fait une révolution bien plus grande que la Renaissance. Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-
1701 Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de
1702 elle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette pl
1703 5, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
1704 fait pour éveiller dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonnie
1705 dans les nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montm
1706 ations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, int
1707 elativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, direc
1708 hine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante d
1709 ntmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’A
1710 des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en sub
1711 habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’ Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
1712 ues Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins dire
1713 a moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent m
1714 es effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n
1715 Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Angla
1716 les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solida
1717 iés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique d
1718 Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique des différentes parties du globe est un fait dure
1719 matérielle. Avant qu’elle puisse devenir un fait de droit, il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire
1720 ermédiaire, qui est celle du fait psychologique : la formation d’une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas d
1721 ui est celle du fait psychologique : la formation d’ une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous
1722 nscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous retardons sur nos réalités. Nous poursuivons nos existenc
1723 fides ou flatteuses qui perdent pointe et sens si l’ on se déplace un peu, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
1724 l’on se déplace un peu, disons à quelques heures d’ avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux
1725 , disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles
1726 s d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles pour qui ne peut y aller v
1727 mission ne se promène pas, ne voit rien, n’a pas de temps à perdre. C’est un raid. Nous n’apprendrons rien. Cependant qu’
1728 ous n’apprendrons rien. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leur
1729 n. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que l
1730 u’un beau jour le paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se se
1731 ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se seront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mine
1732 ront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, p
1733  ; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront en
1734 auront plus de viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estanci
1735 s de viande pendant des mois, parce que les péons d’ Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vou
1736 éons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’expliquer aux vic
1737 grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’ expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député
1738 pourrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocris
1739 rrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie
1740 pliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ?
1741 rise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas to
1742 que ce n’est pas la faute du député local ni de «  l’ hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas tout sa
1743 avoir, encore moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent p
1744 moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terre
1745 ut comprendre. Les problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psyc
1746 problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psychologiquement inex
1747 quement inexplorées. Hic sunt leones inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’
1748 nes inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes d
1749 s géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvri
1750 Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ce
1751 en Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’ Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces l
1752 ient nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas de Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlai
1753 der : Comment peut-on être Français ?) Je parlais d’ une conscience planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord senti
1754 cessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, s
1755 faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges
1756 rd sentir. Et qu’aussitôt la presse, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques
1757 ussitôt la presse, et la radio, le cinéma surtout l’ éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’
1758 se, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est p
1759 cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’i
1760 opagent, sous de larges rubriques créant un appel d’ air. Ce n’est pas une question d’information d’abord, vous m’entendez,
1761 créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’ information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouver
1762 tion d’information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais 
1763 formation d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d
1764 ’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une
1765 m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de
1766 entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de l’ esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poé
1767 t à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poésie. Est-ce un hasard si, parmi tous nos écrivains, ceux que je vo
1768 i tous nos écrivains, ceux que je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont pré
1769 rivains, ceux que je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux
1770 je vois manifester le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint
1771 le sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’An
1772 sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anaba
1773 ieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre gr
1774 deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur
1775 x poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de l’ Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur pro
1776 rose et dans leurs longs versets, quel qu’en soit le sujet allégué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé
1777 gué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, l
1778 avons pour la première fois senti, sous le drapé d’ un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur vi
1779 sous le drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire d
1780 ’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueu
1781 français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’ Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueur d
1782 s riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueur de Boule
1783 Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueur de Boule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parl
1784 nt des Amériques. Et que dire de ce grand joueur de Boule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla de la Planète com
1785 ule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla de la Planète comme d’un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut
1786 que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla de la Planète comme d’un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut lu
1787 Ex », le premier qui me parla de la Planète comme d’ un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut lui aussi un poète,
1788 er qui me parla de la Planète comme d’un amour et d’ une angoisse intime, sinon qu’il fut lui aussi un poète, dans ses acte
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. XIV . Problème curieux que pose le gouvernement mondial
1789 XIV Problème curieux que pose le gouvernement mondial 10 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est p
1790 ficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé de ministère des Affaires étrangères nous paraît comme puni et humilié ;
1791 paraît comme puni et humilié ; et sans ministère de la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mon
1792 raît comme puni et humilié ; et sans ministère de la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondia
1793 s ministère de la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux min
1794 la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en ver
1795 eux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en vertu de sa définition. De plus, comment imag
1796 ition. De plus, comment imaginer un pouvoir digne de ce nom, s’il ne trouvait personne en face de lui avec qui échanger de
1797 personne à menacer ? Personne à qui répondre que l’ honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’une ligne, etc. ? P
1798 ’honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’ une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui
1799 dera plus d’une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressembler
1800 t dire, pas de voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouverne
1801 faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est l
1802 ouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est la menace extérieure qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur én
1803 e », et qui provoque ces magnifiques mouvements «  d’ union sacrée » où chacun s’écrie dans sa langue « right or wrong, my c
1804 s sa langue « right or wrong, my country ! » Mais le gouvernement mondial, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son
1805 on prestige ? Je parie que vous venez de penser à la planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me di
1806 la planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de suppose
1807 ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter c
1808 été de supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien fair
1809 r ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. J
1810 taire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et
1811 on temps et le vôtre à fonder en logique, et dans l’ Histoire, cette relation que le premier venu peut détecter dans sa con
1812 et sans autre instrument qu’un peu de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, e
1813 nt qu’un peu de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les aut
1814 de sincérité. Les nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraie
1815 ns produisent les guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si
1816 s guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites ma
1817 guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites maintenant que c
1818 vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte de nation unique ; sans voisins, donc sans guerre possible — cela revien
1819 s guerre possible — cela revient à dire que c’est la paix elle-même que vous ne voyez pas. Je dis vous, et je m’en excuse.
1820 dis vous, et je m’en excuse. Vous représentez ici l’ humanité. Notre condition malheureuse veut que nous ne sachions imagin
1821 on malheureuse veut que nous ne sachions imaginer le bien que par contraste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le
1822 raste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c
1823 mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c’est-à-dire,
1824 ée, une abstraction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propo
1825 straction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette
1826 action, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de l’ ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette de
1827 tte dernière expression, avez-vous remarqué qu’on l’ emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui son
1828 re expression, avez-vous remarqué qu’on l’emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc
1829 l’emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc si dangereux ? Avez-vous également rema
1830 c si dangereux ? Avez-vous également remarqué que les militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dé
1831 galement remarqué que les militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« élém
1832 prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la p
1833 e (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ?
1834 e ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’ « éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gen
1835 ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur par
1836 e dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidem
1837 s le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une m
1838 e nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une mora
1839 énéral ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’ une moralité douteuse. Quant aux lance-flammes et aux bombardiers lour
1840 bombardiers lourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abo
1841 s lourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et géné
1842 ourds, et quant à ceux qui donneront le signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et généraux
1843 out d’abord et généraux ensuite, ils représentent les « éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état pré
1844 généraux ensuite, ils représentent les « éléments d’ ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Euro
1845  éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre éta
1846 s d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’ état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pi
1847 n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre ima
1848 n pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’ Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imagin
1849 ’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux
1850 l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient
1851 ordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient encore pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les
1852 pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse
1853 e pour une vertu, étaient les véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la
1854 ient les véritables éléments de désordre ; et que l’ utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans lim
1855 véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des
1856 sordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop sim
1857 que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un col
1858 e l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un colone
1859 ites des nations. C’était trop simple. Un colonel de cavalerie à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
1860 à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que
1861 ous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaq
1862 fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaque
1863 é que nous savions nous battre », ce qui est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que
1864 i est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « netteme
1865 sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de l’ armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de crava
1866 est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et jo
1867 t « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueu
1868 ’armée, de la cavalerie en particulier » et que «  les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’h
1869 cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40
1870 er » et que « les manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis u
1871 ache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’ honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joi
1872 l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joins ses lignes aux miennes, pour vous prouver que j
1873 reposant sa lettre je me suis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément d’ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisanta
1874 uis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément d’ ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut
1875 rdre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut nous débarrasser des armées, des souverainetés natio
1876 sser des armées, des souverainetés nationales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe
1877 r des armées, des souverainetés nationales, et de l’ anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe pe
1878 ales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières :
1879 qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter
1880 lanète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant
1881 élivrer de deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des
1882 le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des nations. Vous cherchiez l’Autre contre qui s’unir 
1883 nous fallait une menace planétaire pour provoquer l’ union sacrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vou
1884 acrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vous êtes servie. 2. Voir p. 14.
15 1946, Lettres sur la bombe atomique. XV . L’État-nation
1885 XV L’ État-nation 18 décembre 1945. Non, je n’en veux pas un instant à vot
1886 945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses pre
1887 à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du poke
1888 n’ait rien compris… Mais revenons au xxe siècle. L’ idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées
1889 compris… Mais revenons au xxe siècle. L’idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées vous attris
1890 leurs armées vous attriste visiblement. Vous avez l’ impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chos
1891 attriste visiblement. Vous avez l’impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. No
1892 nt. Vous avez l’impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fon
1893 lisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de
1894 x. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différe
1895 rions tous fondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui f
1896 ondus dans un magma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût
1897 gma informe de races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évan
1898 e langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux
1899 t de coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. J
1900 tumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appe
1901 es, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle
1902 vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu,
1903 s. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien e
1904 Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de l’ éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien enga
1905 chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’ en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les gue
1906 peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les
1907 sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais j
1908 Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation
1909 produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équi
1910 i produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équivoque. Il a deux sens bien différent
1911 parlé que du mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de
1912 u mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux da
1913 e que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fai
1914 ue c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait le
1915 courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’
1916 de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’est pas défini par
1917 effet, supprimez ces trois éléments qui composent l’ idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes,
1918 z ces trois éléments qui composent l’idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres d
1919 éments qui composent l’idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’hu
1920 les subsisteront intactes, comme membres du corps de l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens
1921 subsisteront intactes, comme membres du corps de l’ humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens ap
1922 omme membres du corps de l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs
1923 comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs traditions, soit par leurs idéaux, c’
1924 destin ou par choix. Croyez-vous sérieusement que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’ha
1925 oyez-vous sérieusement que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leu
1926 nt que les Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la Franc
1927 ont de parler français, de créer leur culture, et d’ habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en
1928 culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nati
1929 ce renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nations, à son armée, à ses douaniers, et à son ministère des
1930 ffaires étrangères ? Et ne pensez-vous pas que si le gouvernement français n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le
1931 pas que si le gouvernement français n’a plus rien d’ autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement
1932 çais n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement ? (Je vous pose ces questions
1933 vos craintes vagues.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles ten
1934 es.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confond
1935 d’hui les nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’État, et c’est l
1936 e mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’ État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se
1937 lles tendent à se confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciqu
1938 confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la gue
1939 la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou s
1940 ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’État
1941 qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’ État détruit nécessairement l’originalité d’une nation, lorsqu’il prét
1942 cette éventualité. L’État détruit nécessairement l’ originalité d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d
1943 lité. L’État détruit nécessairement l’originalité d’ une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modè
1944 socialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’
1945 cialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de l’ État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’enn
1946 e modèle est celui de l’État totalitaire, qui est l’ état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’Éta
1947 e est celui de l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État ; et
1948 e, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’ ennemi des nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouver
1949 en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’ État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pen
1950 nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire pr
1951 ernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot na
1952 qui pensent que c’est tout le contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’Ét
1953 nsent que c’est tout le contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le
1954 tout le contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans l
1955 contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens d
1956 prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain
1957 patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font fin
1958 ans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’ État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement
1959 ens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu,
1960 mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribl
1961 ion dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribles confu
1962 uverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’ horribles confusions d’idées qui se terminent en carnages périodiques.
1963 finalement un dieu, créant d’horribles confusions d’ idées qui se terminent en carnages périodiques. Autre exemple. Pourquo
1964 es. Autre exemple. Pourquoi n’est-il question que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’intérieur des frontières
1965 question que de « nationaliser » tout ce qui peut l’ être à l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges
1966 que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’ intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internati
1967 l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiquerai
1968 de multiplier les échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pay
1969 les échanges internationaux, comme le bon sens et l’ économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré p
1970 s internationaux, comme le bon sens et l’économie l’ indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le pri
1971 ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de
1972 ertains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, e
1973 ains pays ont préféré payer le prix exorbitant de l’ autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en s
1974 ayer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies
1975 itant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’ état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais re
1976 e l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez
1977 cie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’hypocr
1978 se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’ hypocrisie du terme « nationaliser ». On n’ose pas dire « étatiser ».
1979 ut encore tirer parti du prestige qui s’attache à l’ idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces État
1980 re tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-natio
1981 s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, q
1982 ation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux
1983 êmes et sur leur budget militaire, qui se bardent de protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bomb
1984 budget militaire, qui se bardent de protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatili
1985 à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatiliser leurs centres vifs en une seconde, négligean
1986 ser leurs centres vifs en une seconde, négligeant les armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exempl
1987 s armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’e
1988 direz que la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela
1989 e la France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rie
1990 a France, par exemple, est entrée dans la voie de l’ étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à
1991 rée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la
1992 justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs
1993 et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs que des effets i
1994 ais moins des motifs que des effets inéluctables. Le désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l
1995 des motifs que des effets inéluctables. Le désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industri
1996 e désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement
1997 e sociale est une noble passion, la socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais
1998 ociale est une noble passion, la socialisation de l’ industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je
1999 e partiellement souhaitable, mais je ne leur vois de commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la so
2000 e commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’ on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllab
2001 ri, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l
2002 e qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l’ on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que
2003 ntient ces trois syllabes sacrées, et l’on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que vous oserez
2004 ’on traite de fasciste celui qui demande à voir. ( La prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New
2005 r. (La prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New York n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénon
2006 n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénonce dans l’ Humanité.) Vous sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la soc
2007 s sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la socialisation. Je note seulement qu’on prend parti sans en savoir plu
2008 lus que moi, et à cause de trois syllabes. Et que l’ on confond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il
2009 ond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit d’une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national.
2010 nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit d’ une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national. Introduisez dans cet
2011 ntroduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’ État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du
2012 s cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou
2013 ette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou mêm
2014 bérales ou du planisme, ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous o
2015 ales ou du planisme, ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obti
2016 ou même une belle passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitari
2017 e passion de la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et
2018 btiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit
2019 en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national con
2020 e socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national conduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l’
2021 t dans le cadre national conduit nécessairement à l’ État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le
2022 nduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l’ état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. O
2023 écessairement à l’État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne so
2024 donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en sup
2025 qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la pro
2026 ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des Ét
2027 ieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. P
2028 rre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de di
2029 des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne repr
2030 ts-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent
2031 Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les nat
2032 ernationales à des hommes qui ne représentent pas les nations, mais l’humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arb
2033 hommes qui ne représentent pas les nations, mais l’ humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arbitrer. Autrement
2034 ifiés pour arbitrer. Autrement ce n’est qu’un jeu de forces, et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant d
2035 et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura p
2036 ier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’advers
2037 qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de l’ infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversair
2038 agné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à
2039 ue soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à deux-mille
2040 e ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’ adversaires à combattre à deux-mille kilomètres à la ronde, sauf s’il
2041 adversaires à combattre à deux-mille kilomètres à la ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océ
2042 ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’ Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2043 il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’ Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2044 l’Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
16 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVI . Le goût de la guerre
2045 XVI Le goût de la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres no
2046 XVI Le goût de la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y som
2047 XVI Le goût de la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y sommes
2048 in ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tiens l’ aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’armée ! », écrivez-vous. Je m’en do
2049 mmes. Je tiens l’aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’ armée ! », écrivez-vous. Je m’en doutais un peu. Et que c’est plus for
2050 blessé vous oblige à penser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subv
2051 blige à penser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
2052 enser que mes arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de parado
2053 arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguemen
2054 ions, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’ un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguement diabolique, et, pour
2055 le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguement diabolique, et, pour tout dire, antimilitariste.
2056 clusions plus importantes et actuelles. J’ai aimé l’ armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont,
2057 J’ai aimé l’armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont p
2058 presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des
2059 et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du mêm
2060 le jeu par excellence des grandes personnes, avec l’ amour qui est du même ordre, et qui lui emprunte d’ailleurs ses métaph
2061 ui emprunte d’ailleurs ses métaphores. En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertu
2062 illeurs ses métaphores. En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques
2063 En perdant les armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont i
2064 hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes
2065 e dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes ont longtemps honorés. Ces vices et ces vertus se trouvent san
2066 et ces vertus se trouvent sans emploi depuis que la cavalerie tout d’abord mise à pied, s’est vue motorisée sans réplique
2067 ique, puis tractée, puis parachutée, en attendant d’ être catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de sim
2068 catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne
2069 e et finalement atomisée, tout cela par les soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’
2070 par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, e
2071 ieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules d’ intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu import
2072 es formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à l’argument que je développe dans ce
2073 . Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à l’ argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’a
2074 e à l’argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus
2075 ns ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-le brièvement, sé
2076 tier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons- le brièvement, séchons nos yeux et regardons vite ce qui se passe aujour
2077 aujourd’hui. C’est très pressé. Il se passe que les militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à l
2078 pressé. Il se passe que les militaires refusent d’ en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
2079 e passe que les militaires refusent d’en démordre d’ un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance d
2080 es militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanteri
2081 t d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’i
2082 l et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’ importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les
2083 comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de te
2084 prendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’ infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre
2085 ente l’importance de l’infanterie, dit un général d’ infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral
2086 nfanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’imp
2087 dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’importance de
2088 e inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’ importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, décla
2089 éplique un amiral, mais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un marécha
2090 ique un amiral, mais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un maréchal d
2091 ais elle décuple l’importance de la marine. Seule l’ aviation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’es
2092 iation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la Bombe. (Quand chacun
2093 ion demeure indispensable, déclare un maréchal de l’ air, car c’est elle qui portera ou abattra la Bombe. (Quand chacun sai
2094 l de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la Bombe. (Quand chacun sait que la Bombe sera lancée par fusée ou simpl
2095 rtera ou abattra la Bombe. (Quand chacun sait que la Bombe sera lancée par fusée ou simplement envoyée par la poste.) Et t
2096 e sera lancée par fusée ou simplement envoyée par la poste.) Et tous en chœur proclament, comme votre colonel, qu’il est «
2097 colonel, qu’il est « inopportun et même prématuré de clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent
2098 est « inopportun et même prématuré de clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans le
2099 eur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
2100 parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait e
2101 s que le monde est monde et qu’ils y sont chargés d’ assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de ren
2102 onde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutil
2103 monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs
2104 y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que l’ invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a perm
2105 és d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre
2106 d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de
2107 loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée popul
2108 endre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, tric
2109 rmis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jou
2110 rre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore
2111 de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’ armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le
2112 ue le système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les cam
2113 trichant avec les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai
2114 c les règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bomb
2115 u que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont
2116 ncore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup
2117 mis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires,
2118 que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que n
2119 rdiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. E
2120 plus de civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. Et je ne nierai pas que jusqu’à
2121 s, toute arme nouvelle ait trouvé sa parade, pour le grand soulagement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les paci
2122 gement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées
2123 j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopiques, risquant a
2124 ortunes, prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup ! le co
2125 prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup ! le colonel me
2126 des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup ! le colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suff
2127 urquoi, si je crie au loup ! le colonel me traite d’ élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon rais
2128 je crie au loup ! le colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement s
2129 nel me traite d’élément de désordre, et pense que l’ argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des s
2130 des savants, non des généraux, qui ont construit la Bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade
2131 Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade imaginable, cette fois-ci. 3. Or, ils seraient seuls capables
2132 cette fois-ci. 3. Or, ils seraient seuls capables d’ en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois
2133 ils seraient seuls capables d’en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
2134 ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans me
2135 même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé. D’ où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précéden
2136 pouvoir mondial. Maintenant, pour quelles raisons d’ apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ?
2137 elles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgen
2138 ’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais p
2139 fuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et d’ en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien 
2140 e se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parc
2141 sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parce que la guerre nous plaît, et que nous sommes portés par cette passion à nous
2142 ndre sourds et aveugles devant tout ce qui menace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souverain
2143 e sourds et aveugles devant tout ce qui menace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine p
2144 ace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’ idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle
2145 la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est lié
2146 ns l’idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de
2147 qu’au secret de notre conscience elle est liée à l’ idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la f
2148 secret de notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur i
2149 elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, ch
2150 Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement
2151 a fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’ idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refus
2152 r instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refusent d’a
2153 point par des raisons, qu’ils refusent d’ailleurs de donner, mais par une passion pure et simple, qu’ils n’oseraient pas m
2154 ouer. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils
2155 r. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils n’
2156 tous, sans exception, jurent qu’ils n’aiment que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres ; J’écrivais là-d
2157 t que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres ; J’écrivais là-dessus, il y a deux ans déjà, une page que je
2158 jà, une page que je vais vous recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des
2159 une page que je vais vous recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des si
2160 recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’av
2161 être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’ avions du même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence d
2162 y aura trop d’avions du même côté.) Mais comment l’ homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle
2163 même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’ absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu
2164 .) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un
2165 homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un futur Hitler, rie
2166 n contre son absence, pourtant certaine. Et c’est la chance du diable pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’enne
2167 ble pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’ ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséq
2168 battu, nous n’aurons plus d’ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déceptio
2169 tu, nous n’aurons plus d’ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception p
2170 e dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme q
2171 vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ai
2172 s les conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’
2173 ences de cette déception planétaire. Le seul type d’ héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus d
2174 déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’ Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
2175 dent ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c
2176 evoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous
2177 ûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti
2178 ns et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de g
2179 x-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fe
2180 s hérétiques), c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ?
2181 , c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveiller
2182 alles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? P
2183 s de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’humanité ne fut m
2184 sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’ humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut pl
2185 oi ? Jamais l’humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertu
2186 ur la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxy
2187 jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment v
2188 fut plus dépourvue de respect pour les vertus que l’ esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y
2189 qu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand
2190 Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de
2191 a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justific
2192 ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion pu
2193 r nous la grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irrespons
2194 ermission, le grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universell
2195 journement de nos problèmes, la justification par l’ opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions san
2196 roblèmes, la justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour u
2197 lèmes, la justification par l’opinion publique de l’ irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une
2198 publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’ aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’
2199 irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’exception procl
2200 s le savoir, pour une raison précise : elle était l’ état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domain
2201 cise : elle était l’état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle
2202 eption proclamé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalen
2203 mé sur la terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête
2204 sur la terre entière et dans tous les domaines de l’ existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête ch
2205 de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’ équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attr
2206 ce publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plu
2207 publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus a
2208 e figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconn
2209 e la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois m
2210 les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tue
2211 des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras de faux témoignages avec honneur) ; suspension du droit ; dépenses sans
2212 ion temporaire des conflits individuels. Je parle d’ un état d’exception comme on dirait état de siège ou état de grâce. Te
2213 e on dirait état de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’huma
2214 tat de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
2215 état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excus
2216 Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre espr
2217 les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pou
2218 primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’ humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour s
2219 e était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’
2220 cuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des gra
2221 notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’ une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes comp
2222 us conforme aux prévisions des grandes compagnies d’ assurances. Quelle fête immense faudra-t-il à ce siècle pour lui fair
2223 -t-il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
2224 il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’e
2225 uerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le D
2226 rames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’ ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt
2227 sur la scène vide, l’ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux gra
2228 nnemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux grands coups ont été frapp
2229 te, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’ avoir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau
2230 oir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau. Encore un, plus qu’un seul — et puis probablement, m
2231 — et puis probablement, mes lettres n’auront plus d’ objet.
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVII . La fin du monde
2232 XVII La fin du monde 24 décembre 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîc
2233 re 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ? La fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain.
2234 ? La fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien d
2235 n du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus
2236 u monde pourrait bien se produire avant la fin de l’ an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus re
2237 de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’ un physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais n
2238 physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est «
2239 remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré
2240 n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gou
2241 t encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des ess
2242 e gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Oc
2243 ayant fait annoncer par la presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru d
2244 essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’ Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington.
2245 aient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait
2246 tés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir d’ avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait-il, cet essai
2247 l, cet essai provoquerait un raz-de-marée tel que le déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernem
2248 e déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention
2249 en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention de jeter
2250 t américain ayant également annoncé son intention de jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnera
2251 ment annoncé son intention de jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui
2252 calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse
2253 nt lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse était simple : cela donnerait une idée fort approchée de la f
2254 t simple : cela donnerait une idée fort approchée de la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On av
2255 imple : cela donnerait une idée fort approchée de la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On avait
2256 ommes, et c’est comique. On avait tout prévu sauf le comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix
2257 On avait tout prévu sauf le comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’
2258 ropos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ordre universel que nous allons courir le
2259 c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’ ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûle
2260 e régner l’ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Pers
2261 ’ordre universel que nous allons courir le risque d’ inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non p
2262 sel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose pro
2263 us allons courir le risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose protester. Ca
2264 « dans un but militaire ». Nous sommes donc dans le domaine du sacré. Glissez mortels, mourez sans insister… En somme, j’
2265 ourez sans insister… En somme, j’aurais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait f
2266 rais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait finir sa vie en même temps que celle
2267 e ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation. L’ amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite d
2268 le qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoir
2269 consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquo
2270 solation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’ idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi l
2271 e mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrét
2272 est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’i
2273 aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’ histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il e
2274 la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le jugement i
2275 remiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main de
2276 imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe
2277 t avec une grande facilité sous la main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vou
2278 vec une grande facilité sous la main des nazis de l’ époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous d
2279 nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tou
2280 la dernière trompette. » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en a
2281 . » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en atomo — dans un atome 
2282 instant » ? Il dit en atomo — dans un atome ! Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous
2283 Et les grandes traditions occultistes, décrivant l’ âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des
2284 tes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’ âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent s
2285 écrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibl
2286 ivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’ extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibles,
2287 es réalités qui nous restent sensibles, prévoient la fin du monde par désintégration, dissolution et réduction en fine pou
2288 Dies iras, dies ilia, solvet saeclum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
2289 lum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine
2290 e pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
2291 u’une pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissa
2292 ne pluie de feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance
2293 feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plu
2294 et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plutôt à un nouveau déluge. Léonard le figure dan
2295 sance croyait plutôt à un nouveau déluge. Léonard le figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée s
2296 nouveau déluge. Léonard le figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes
2297 . Léonard le figure dans une série de dessins, où l’ on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes vertigineuses d
2298 igineuses des rochers fracassés qui retombent sur les villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais
2299 aux calculs du savant dont je vous parlais tout à l’ heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates s
2300 s du savant dont je vous parlais tout à l’heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates sont dans t
2301 nous, qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie
2302 qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des pe
2303 est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peupl
2304 ouleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les ir
2305 des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sen
2306 ples, des gouvernants, des militaires, et de tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sens. Elle n
2307 , obéit secrètement au bon sens. Elle nous mène à la mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que l
2308 Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que la somme des souffrances humaines est devenue si grande, avec notre prog
2309 i grande, avec notre progrès, qu’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui
2310 ’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent d’ en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore.
2311 s de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’human
2312 monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité, au scru
2313 gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’ humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais
2314 ’humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’ on arrête les frais ; et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécute
2315 u scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais ; et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté
2316 et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’es
2317 é commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distingu
2318 uce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distinguer, très bas, très dou
2319 oral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’ on croit parfois distinguer, très bas, très doux, comme une voix du rê
2320 très bas, très doux, comme une voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis
2321 une voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain,
2322 voix du rêve, dans les intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noë
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. XVIII . La paix ou la mort
2323 XVIII La paix ou la mort Fin décembre 1945. Notre monde est sans doute perdu
2324 XVIII La paix ou la mort Fin décembre 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est
2325 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’i
2326 re monde est sans doute perdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avai
2327 erdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l
2328 la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né.
2329 raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’ année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né. Dé
2330 nnée, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’ espoir est né. Démonstration d’une puissance indémontrable, et dont la
2331 s qu’à désespérer, l’espoir est né. Démonstration d’ une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregis
2332 onstration d’une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle
2333 ont la touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et
2334 ouche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonc
2335 he ne saurait être enregistrée que par le tout de l’ homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonctio
2336 sorielles en seront toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’
2337 t toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre
2338 t cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls mess
2339 paille m’indique tout autrement que les formules d’ Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoi
2340 les d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de pers
2341 notre univers est fini, et que les seuls messages d’ espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. M
2342 es d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et to
2343 qui vont de personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’
2344 i libéré de mes dernières craintes, et tout libre d’ imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou
2345 mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Dis
2346 craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favor
2347 de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions ré
2348 et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalistes. Pa
2349 je crois, à des réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois,
2350 des réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retien
2351 ons réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1.
2352 réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Don
2353 armi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’ on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe
2354 és depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe aux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands.
2355 ux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs b
2356 ontre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gou
2357 es derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial,
2358 ve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux
2359 nner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux chambres universelles seraient élues, l’une
2360 hambres universelles seraient élues, l’une formée de délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le mod
2361 lues, l’une formée de délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajus
2362 États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres é
2363 euples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministè
2364 prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants
2365 Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des mati
2366 des recherches scientifiques, Défense des droits de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme
2367 s recherches scientifiques, Défense des droits de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vou
2368 de la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquan
2369 planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les i
2370 verait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
2371 n’y a que les idées pratiques et raisonnables que l’ on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à l
2372 s idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande gé
2373 ques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’ âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la pr
2374 aisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où l’ on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine e
2375 on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement
2376 , à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civ
2377 pare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civile du genre humain.
2378 choueront. On en rira. On n’en rira même pas : on les négligera simplement. On passera aux affaires courantes : équilibrer
2379 t. On passera aux affaires courantes : équilibrer les budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit
2380 a aux affaires courantes : équilibrer les budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible da
2381 pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible dans les populations et chez beaucoup de bons esprits, mais une paralysie sans
2382 écédent s’est emparée des volontés. Vous-même, je le sens, je ne vous ai pas convaincue. Vous pensez que j’ai exagéré. Vou
2383 géré. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays
2384 é. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays qu
2385 cain de la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays que la première bombe vient d’être construit
2386 i, c’est dans ce pays que la première bombe vient d’ être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
2387 être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce
2388 ruite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’hom
2389 gérée sans doute et dépassant la mesure de ce que l’ on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mis
2390 assant la mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
2391 nnaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’ homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l
2392 t avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’ a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit
2393 là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admett
2394 , parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons
2395 Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’ esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal
2396 la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal. Écrire, c’est
2397 t mettre en forme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer
2398 forme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les trai
2399 rme, donc condenser, donc augmenter la réalité de l’ objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits
2400 ondenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomèn
2401 enser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes
2402 de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées
2403 oujours « exagérer » les traits ou phénomènes que l’ on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie
2404 u phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nat
2405 ettons que les armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admetto
2406 partie de leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. A
2407 r utilité au service des nations et de leur vertu d’ ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. Admettons que l
2408 ’elles arrivent encore à se battre. Admettons que la bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment.
2409 . Admettons que la bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-
2410 soit moins puissante que les savants autorisés ne l’ affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres ac
2411 risés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ampleur continentale. Admettons
2412 ’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ ampleur continentale. Admettons que notre globe dure longtemps encore,
2413 ons que notre globe dure longtemps encore, et que la guerre militaire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’une a
2414 mps encore, et que la guerre militaire y prospère d’ autant mieux qu’elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’on
2415 aire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’ une arme de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, se
2416 elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’ on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans
2417 de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans oublier que leur expérienc
2418 ons que l’on invente une parade à la Bombe, selon l’ axiome des militaires, sans oublier que leur expérience démontre qu’on
2419 tain pourcentage des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai
2420 ntage des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
2421 ge des coups tirés… Pensez-vous que les effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La
2422 ets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre
2423 seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
2424 e ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’ agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins
2425 e j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
2426 ’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le
2427 ra pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordr
2428 , l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi
2429 ’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’ humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi én
2430 longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je
2431 nité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je reconnais volontiers que
2432 ce processus peut se poursuivre assez longtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramat
2433 ngtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m
2434 emps. Les choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’in
2435 manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de
2436 ière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’ antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lig
2437 oût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas
2438 cline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas si francs, et que nos c
2439 chefs savent à peine ce qu’ils jouent. Une espèce d’ organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront
2440 isation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’ où sortiront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations s
2441 iront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations souveraines s’en moqueront. Il est évident que l’une d’entre
2442 que l’une d’entre elles, Bombe en main, essaiera d’ imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il e
2443 ombe en main, essaiera d’imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples s
2444 mposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cett
2445 ser sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette n
2446 . (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette nation et son régime, tôt ou tard
2447 et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si l’ on continue à penser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ex
2448 nser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes
2449 ra dans l’explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes se refuse à ces évidences. On nous ressass
2450 fuse à ces évidences. On nous ressasse à longueur de journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est
2451 . Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me
2452 u’on lui demande si elle est prête pour la mort ? L’ humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites qu’e
2453 Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour la paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
2454 ix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais
2455 veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refus
2456 que vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de ch
2457 e vous d’abord, vous refusez de faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de chois
2458 que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rende
2459 yens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsab
2460 nt de choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et
2461 t vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher
2462 t nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je p
2463 ous en sommes au point où il devient difficile de le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je pour
2464 arrive. C’est ma santé. Dès mon premier écrit sur les choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comm
2465 remier écrit sur les choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comment ne m’y tiendrais-je pas, qua
2466 omment ne m’y tiendrais-je pas, quand je sais que l’ enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puis
2467 ais-je pas, quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ?
2468 quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappe
2469 l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappelle cette voix, d
2470 e ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle,
2471 nt de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répon
2472 de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu 
2473 e, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aus
2474 que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi.
2475 e la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai p
2476 dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : «  Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les
2477 ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bi
2478 matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’ aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me dire
2479 la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Di
2480  » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Dieu dans tout
2481 Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Dieu dans tout cel
2482 us réponde ? S’il permet que nous fassions sauter la Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil 
2483 Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil », il nous attend. P.-S. — Un dernier mot, et dire qu
2484 end. P.-S. — Un dernier mot, et dire que j’allais l’ oublier ! La Bombe, n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce q
2485  Un dernier mot, et dire que j’allais l’oublier ! La Bombe, n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qui est horri
2486 n objet. Ce qui est horriblement dangereux, c’est l’ homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. L
2487 nt dangereux, c’est l’homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une
2488 C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’ employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comi
2489 i a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la
2490 Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir ! C’
2491 be et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir ! C’est
2492 ombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir ! C’est comme si tout d’un coup on se jetait sur une chaise p
2493 des comités pour la retenir ! C’est comme si tout d’ un coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les
2494 i tout d’un coup on se jetait sur une chaise pour l’ empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tran
2495 coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’ aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, ell
2496 ait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien,
2497 e chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est cla
2498 r d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se tiendra bie
2499 te dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas d’ histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2500 ’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2501 stoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’ homme.
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice I. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
2502 Appendice ILes cochons en uniforme ou Le nouveau déluge Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernement américain
2503 ochons en uniforme ou Le nouveau déluge Pendant l’ hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience
2504 ou Le nouveau déluge Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience sensationnelle : a
2505 annoncer une expérience sensationnelle : au mois de mai ou de juillet, deux ou trois bombes seraient jetées sur une flott
2506 une expérience sensationnelle : au mois de mai ou de juillet, deux ou trois bombes seraient jetées sur une flotte sacrifié
2507 s bombes seraient jetées sur une flotte sacrifiée de cent bâtiments de guerre, dont plusieurs cuirassés, croiseurs et port
2508 jetées sur une flotte sacrifiée de cent bâtiments de guerre, dont plusieurs cuirassés, croiseurs et porte-avions, réunie d
2509 cuirassés, croiseurs et porte-avions, réunie dans la baie de Bikini, petite île à peu près déserte du Pacifique. Parmi tou
2510 e île à peu près déserte du Pacifique. Parmi tous les détails publiés dans la presse sur les préparatifs de l’expérience, j
2511 du Pacifique. Parmi tous les détails publiés dans la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens trois. 1. Un
2512 Parmi tous les détails publiés dans la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de sa
2513 étails publiés dans la presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américain
2514 ils publiés dans la presse sur les préparatifs de l’ expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américains f
2515 l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océa
2516 rois. 1. Une mission de savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerç
2517 orze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on), vi
2518 t de deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on), vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la
2519 és que les savants, dit-on), vient de partir pour l’ île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet d
2520 s, dit-on), vient de partir pour l’île de Bikini. L’ objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres
2521 n), vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants
2522 vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur
2523 r pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est d’ établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est u
2524 jet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue à c
2525 a mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue à celle que
2526 r un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’ île. C’est une mission fort analogue à celle que Noé reçut du Seigneur
2527 elle que Noé reçut du Seigneur peu de temps avant le déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. 2. Au jour J, les c
2528 neur peu de temps avant le déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte
2529 fois-ci, les travaux seront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini p
2530 x seront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuv
2531 eront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve a
2532 és. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique au
2533 cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique auront leurs équipages c
2534 e guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’ épreuve atomique auront leurs équipages complets. Mais ces équipages s
2535 s. Mais ces équipages seront entièrement composés d’ animaux. Deux-cents chèvres, deux-cents cochons et quatre-mille rats s
2536 cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les p
2537 tre-mille rats seront à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci en
2538 t à leur poste de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, ir
2539 e de combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistibleme
2540 s tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
2541 . Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
2542 ncore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre p
2543 re nous ramène, irrésistiblement, à la légende de l’ arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre phys
2544 ramène, irrésistiblement, à la légende de l’arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien to
2545 e Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de
2546 part des prédictions de notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de-marée. 3. Une précision sup
2547 ctions de notre physicien touchant la probabilité d’ une fin du monde par raz-de-marée. 3. Une précision supplémentaire, do
2548 d’autre part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des c
2549 part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons e
2550 t à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est
2551 ’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici. L’ on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’
2552 e la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilit
2553 ue la peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre
2554 la peau des cochons est fort semblable à celle de l’ homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. A
2555 es cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien
2556 fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou
2557 La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou capitaines cochons seront-ils revêt
2558 ins ou capitaines cochons seront-ils revêtus pour l’ occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’un
2559 taines cochons seront-ils revêtus pour l’occasion d’ uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance
2560 ils revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber le
2561 revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les r
2562 rmes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’ une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
2563 ine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’ absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés
2564 s ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On
2565 d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On verra bien comment ces cochons-là se
2566 ra bien comment ces cochons-là se comportent sous le feu, et savent mourir. Deux bateaux-hôpital se tiendront prêts à recu
2567 x bateaux-hôpital se tiendront prêts à recueillir les victimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de l’opération, su
2568 eillir les victimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conject
2569 ictimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en t
2570 imes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de l’ opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire
2571 ive quoique préalable. Pour la première fois dans l’ Histoire, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scien
2572 préalable. Pour la première fois dans l’Histoire, l’ uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de c
2573 e, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est
2574 rté par des cochons, au sens le plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre d
2575 cientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je v
2576 . Quand je vous disais que la guerre est morte, «  la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règl
2577 la guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règles sacrées sont toutes vio
2578 es sacrées sont toutes violées sans exception par l’ usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’unifo
2579 es sont toutes violées sans exception par l’usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et a
2580 sont toutes violées sans exception par l’usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et au r
2581 ombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’ uniforme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux,
2582 forme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. E
2583 ue nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne l’ ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — mê
2584 ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — même si l’ on renonce à l’expérience pour des raisons de politique générale. Avec
2585 t fait. Et c’en est fait — même si l’on renonce à l’ expérience pour des raisons de politique générale. Avec la flotte sacr
2586 e si l’on renonce à l’expérience pour des raisons de politique générale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le pres
2587 ence pour des raisons de politique générale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliq
2588 s de politique générale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombr
2589 nérale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la pe
2590 la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remar
2591 flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’ uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarque
2592 uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée, du côté de
2593 symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée, du côté des fervent
2594 as une voix ne s’est élevée, du côté des fervents de l’armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclat
2595 une voix ne s’est élevée, du côté des fervents de l’ armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclatant
2596 n si littéralement éclatante. Au contraire, toute la résistance est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue
2597 est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’Est de l’Amérique q
2598 té opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux d’ un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouve
2599 d’un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’ initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette
2600 ts de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’ un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande
2601 l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouvement d’ opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de
2602 pris l’initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’i
2603 Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’ innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les
2604 es, et dans une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en
2605 une posture si ridicule, on place sur les navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur du dé
2606 e seront déclarés en faveur du déluge synthétique de Bikini…
20 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice II. Point de vue d’un général
2607 Appendice IIPoint de vue d’un général Le général J. F. C. Fuller passe pour l’un des mei
2608 Appendice IIPoint de vue d’ un général Le général J. F. C. Fuller passe pour l’un des meilleurs
2609 Appendice IIPoint de vue d’un général Le général J. F. C. Fuller passe pour l’un des meilleurs critiques milit
2610 asse pour l’un des meilleurs critiques militaires de l’époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et
2611 e pour l’un des meilleurs critiques militaires de l’ époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et des
2612 ques militaires de l’époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du
2613 res de l’époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du 20 avril 19
2614 de l’époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du 20 avril 1946
2615 on de la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du 20 avril 1946 publie les opinions suivantes de cet expert,
2616 gins blindés. Le Figaro du 20 avril 1946 publie les opinions suivantes de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La
2617 o du 20 avril 1946 publie les opinions suivantes de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie, le command
2618 es opinions suivantes de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discip
2619 s de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : «  La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillem
2620 t, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupe
2621 e ma lettre II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation
2622 II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation et toutes l
2623 égie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation et toutes les qualités mor
2624 ge, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’ organisation et toutes les qualités morales ou physiques ne comptent p
2625 itaillement des troupes, l’organisation et toutes les qualités morales ou physiques ne comptent plus devant une haute supér
2626 ues ne comptent plus devant une haute supériorité d’ armement. S’il fallait parler chiffres, nous dirions que le facteur ar
2627 t. S’il fallait parler chiffres, nous dirions que le facteur armement entre pour 99 pour cent et les autres facteurs pour
2628 ue le facteur armement entre pour 99 pour cent et les autres facteurs pour 1 pour cent dans la victoire. Mais la conception
2629 cent et les autres facteurs pour 1 pour cent dans la victoire. Mais la conception actuelle de l’armement devient absurde.
2630 facteurs pour 1 pour cent dans la victoire. Mais la conception actuelle de l’armement devient absurde. Dans la bataille “
2631 ent dans la victoire. Mais la conception actuelle de l’armement devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre de
2632 dans la victoire. Mais la conception actuelle de l’ armement devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre des c
2633 tion actuelle de l’armement devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre des combattants est réduit à un strict
2634 ent devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre des combattants est réduit à un strict minimum. Ce principe de
2635 trict minimum. Ce principe deviendra absolu quand la bombe-fusée atomique aura été mise au point. Alors le soldat ne sera
2636 ombe-fusée atomique aura été mise au point. Alors le soldat ne sera plus que le spectateur effrayé d’une guerre menée par
2637 é mise au point. Alors le soldat ne sera plus que le spectateur effrayé d’une guerre menée par des robots. D’autre part, l
2638 le soldat ne sera plus que le spectateur effrayé d’ une guerre menée par des robots. D’autre part, la victoire appartiendr
2639 d’une guerre menée par des robots. D’autre part, la victoire appartiendra à celui qui disposera du plus grand nombre de b
2640 iendra à celui qui disposera du plus grand nombre de bombes. Quelle place y aura-t-il dans une guerre de laboratoires pour
2641 bombes. Quelle place y aura-t-il dans une guerre de laboratoires pour les tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour les for
2642 y aura-t-il dans une guerre de laboratoires pour les tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies
2643 l dans une guerre de laboratoires pour les tanks, l’ artillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiq
2644 rre de laboratoires pour les tanks, l’artillerie, l’ infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiques de chemin
2645 pour les tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiques de chemin de fer, pour les aca
2646 rtillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiques de chemin de fer, pour les académies militaires, l
2647 , pour les fortifications, les voies stratégiques de chemin de fer, pour les académies militaires, les écoles d’officiers
2648 ns, les voies stratégiques de chemin de fer, pour les académies militaires, les écoles d’officiers et pour les généraux de
2649 de chemin de fer, pour les académies militaires, les écoles d’officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les ami
2650 de fer, pour les académies militaires, les écoles d’ officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Auc
2651 démies militaires, les écoles d’officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucu
2652 ires, les écoles d’officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagérati
2653 oles d’officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne
2654 s d’officiers et pour les généraux de terre et de l’ air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne ne
2655 iciers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne ne saura c
2656 tion. Personne ne saura ce qui se passe au-dessus de sa tête. Personne ne saura qui combat, et contre qui (et pourquoi !)
2657 e saura qui combat, et contre qui (et pourquoi !) La guerre se poursuivra dans une sorte d’exaltation belliqueuse, jusqu’a
2658 ourquoi !) La guerre se poursuivra dans une sorte d’ exaltation belliqueuse, jusqu’au moment où le dernier laboratoire saut
2659 très certainement organisée pour décider qui est le vainqueur et qui est le vaincu. »
2660 isée pour décider qui est le vainqueur et qui est le vaincu. »
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice III. La guerre des gaz n’a pas eu lieu
2661 n’a pas eu lieu Mes lettres vont paraître près d’ un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans
2662 eu Mes lettres vont paraître près d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dan
2663 res vont paraître près d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays le
2664 vont paraître près d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays les p
2665 s d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’Ar
2666 . J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New
2667 les avoir publiées sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New York, Par
2668 es sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New York, Paris et la Holland
2669 sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’ Argentine à la Norvège en passant par New York, Paris et la Hollande :
2670 n dans les pays les plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New York, Paris et la Hollande : et l’objectio
2671 ne à la Norvège en passant par New York, Paris et la Hollande : et l’objection que partout l’on m’y oppose se résume à peu
2672 n passant par New York, Paris et la Hollande : et l’ objection que partout l’on m’y oppose se résume à peu près dans les te
2673 Paris et la Hollande : et l’objection que partout l’ on m’y oppose se résume à peu près dans les termes suivants : « Il est
2674 partout l’on m’y oppose se résume à peu près dans les termes suivants : « Il est bien naturel que l’événement d’Hiroshima n
2675 s les termes suivants : « Il est bien naturel que l’ événement d’Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d
2676 suivants : « Il est bien naturel que l’événement d’ Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Ap
2677 it jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’ Apocalypse. Mais les mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit lo
2678 ue temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais les mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit loué, nous avons repri
2679 ns. Et beaucoup d’entre nous pressentent déjà que la Bombe est en train de se dégonfler, pour ainsi dire. Après tout, nous
2680 onfler, pour ainsi dire. Après tout, nous devions le prévoir, car nous avons vécu un précédent : la guerre des gaz. Tout l
2681 ns le prévoir, car nous avons vécu un précédent : la guerre des gaz. Tout le monde s’y préparait en 1939. Dans toutes les
2682 Tout le monde s’y préparait en 1939. Dans toutes les capitales d’Europe, on voyait les civils se promener avec leur masque
2683 s’y préparait en 1939. Dans toutes les capitales d’ Europe, on voyait les civils se promener avec leur masque à gaz en ban
2684 39. Dans toutes les capitales d’Europe, on voyait les civils se promener avec leur masque à gaz en bandoulière. Eh bien, la
2685 r avec leur masque à gaz en bandoulière. Eh bien, la guerre des gaz n’a pas eu lieu, parce que tout le monde en avait une
2686 r bleue, et que personne, même pas Hitler, n’a eu le courage de commencer. À plus forte raison pour la Bombe… » Je ne trou
2687 que personne, même pas Hitler, n’a eu le courage de commencer. À plus forte raison pour la Bombe… » Je ne trouve pas l’ar
2688 le courage de commencer. À plus forte raison pour la Bombe… » Je ne trouve pas l’argument bien fort, en vérité. Hitler n’a
2689 us forte raison pour la Bombe… » Je ne trouve pas l’ argument bien fort, en vérité. Hitler n’a pas eu recours aux gaz, c’es
2690 t entendu. Mais pense-t-on qu’une timidité subite l’ ait arrêté, ou quelque amour tardif de notre humanité ? Simplement, il
2691 dité subite l’ait arrêté, ou quelque amour tardif de notre humanité ? Simplement, il a fait son calcul. Les Alliés pouvaie
2692 otre humanité ? Simplement, il a fait son calcul. Les Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire de cette arme était
2693 ait son calcul. Les Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire de cette arme était loin de compenser, même à ses ye
2694 Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire de cette arme était loin de compenser, même à ses yeux, le risque moral
2695 te arme était loin de compenser, même à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de la Bombe est dif
2696 ême à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à l’ employer. Le cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle sup
2697 ux, le risque moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la p
2698 risque moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la possibil
2699 que moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la possibilité
2700 est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la possibilité de riposter, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le
2701 Je vous répète qu’elle supprimera la possibilité de riposter, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le rôle d’une bat
2702 poster, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le rôle d’une bataille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l
2703 c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le rôle d’ une bataille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l’agresse
2704 ôle d’une bataille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l’agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en gén
2705 ille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l’agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en général, d’une r
2706 e décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l’ agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en général, d’une rapi
2707 éventuel. Car nos scrupules naissent, en général, d’ une rapide évaluation des conséquences fâcheuses pour nous-mêmes de no
2708 uation des conséquences fâcheuses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punit
2709 uences fâcheuses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’ emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. I
2710 cheuses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. Il est don
2711 uses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. Il est donc c
2712 Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. Il est donc clair qu’on l’emploiera.
2713 s de punition à redouter. Il est donc clair qu’on l’ emploiera.
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice IV. La vérité n’est plus du côté des canons
2714 en croyant que Napoléon allait mettre un terme à l’ Histoire, parce qu’il avait les plus gros effectifs. Celui qui accompl
2715 t mettre un terme à l’Histoire, parce qu’il avait les plus gros effectifs. Celui qui accomplirait l’Évolution, c’était Stal
2716 t les plus gros effectifs. Celui qui accomplirait l’ Évolution, c’était Staline, nous disaient-ils, comme disposant du plus
2717 isaient-ils, comme disposant du plus grand nombre de mitrailleuses au service de sa vérité. Les États-Unis d’Amérique ont
2718 du plus grand nombre de mitrailleuses au service de sa vérité. Les États-Unis d’Amérique ont aujourd’hui 1500 bombes en m
2719 nombre de mitrailleuses au service de sa vérité. Les États-Unis d’Amérique ont aujourd’hui 1500 bombes en magasin, dont ce
2720 e-t-on, sont mille fois plus puissantes que celle d’ Hiroshima. Il est donc clair pour un enfant que la vérité a changé de
2721 d’Hiroshima. Il est donc clair pour un enfant que la vérité a changé de camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington.
2722 donc clair pour un enfant que la vérité a changé de camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington. Les Soviets se voie
2723 la vérité a changé de camp, et qu’elle siège pour l’ heure à Washington. Les Soviets se voient rejetés au stade mental de c
2724 camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington. Les Soviets se voient rejetés au stade mental de ces « chercheurs de Dieu
2725 on. Les Soviets se voient rejetés au stade mental de ces « chercheurs de Dieu » dont il était souvent question au temps de
2726 oient rejetés au stade mental de ces « chercheurs de Dieu » dont il était souvent question au temps de la Russie des tsars
2727 Dieu » dont il était souvent question au temps de la Russie des tsars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid d’util
2728 nt question au temps de la Russie des tsars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne
2729 Russie des tsars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non
2730 ars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid d’ utiliser leur avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non plus. La « vér
2731 ls le sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non plus. La « vérité », un jour ou l’autre, repass
2732 r avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non plus. La « vérité », un jour ou l’autre, repassera donc le détroit de Behring,
2733 La « vérité », un jour ou l’autre, repassera donc le détroit de Behring, en direction de Moscou qui sait fort bien qu’il e
2734  », un jour ou l’autre, repassera donc le détroit de Behring, en direction de Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereu
2735 epassera donc le détroit de Behring, en direction de Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux de l’avoir et de n’en p
2736 de Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux de l’avoir et de n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’
2737 Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux de l’ avoir et de n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’une
2738 sait fort bien qu’il est dangereux de l’avoir et de n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’une personne d
2739 déplacée dans notre siècle, pitoyable caricature de cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé de lieu où reposer sa tê
2740 e de cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé de lieu où reposer sa tête, et qui n’en trouvera sans doute point avant
2741 tête, et qui n’en trouvera sans doute point avant la fin des temps et le Siècle des siècles.
2742 ouvera sans doute point avant la fin des temps et le Siècle des siècles.