1
I
La
nouvelle Lake George (N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bor
2
I La nouvelle Lake George (N. Y.),
le
8 août 1945. Je vous écris des bords d’un lac où vit encore, au plus
3
(N. Y.), le 8 août 1945. Je vous écris des bords
d’
un lac où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil de fauco
4
d’un lac où vit encore, au plus secret des bois,
l’
esprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue
5
où vit encore, au plus secret des bois, l’esprit
d’
Œil de faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme da
6
t encore, au plus secret des bois, l’esprit d’Œil
de
faucon et du dernier des Mohicans. L’onde en est bleue comme dans mes
7
sprit d’Œil de faucon et du dernier des Mohicans.
L’
onde en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Ty
8
de en est bleue comme dans mes souvenirs des lacs
de
Suisse et du Tyrol. La grande galerie ouverte où je suis installé, à
9
ans mes souvenirs des lacs de Suisse et du Tyrol.
La
grande galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau de
10
La grande galerie ouverte où je suis installé, à
l’
ombre d’un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine
11
de galerie ouverte où je suis installé, à l’ombre
d’
un rideau de pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jeté
12
uverte où je suis installé, à l’ombre d’un rideau
de
pins qui sépare seul la maison du rivage, domine une jetée de bois, o
13
lé, à l’ombre d’un rideau de pins qui sépare seul
la
maison du rivage, domine une jetée de bois, où parfois vient accoster
14
sépare seul la maison du rivage, domine une jetée
de
bois, où parfois vient accoster en silence un canoë dont la rameuse e
15
ù parfois vient accoster en silence un canoë dont
la
rameuse est lasse. Vous ne sauriez imaginer lumière plus heureuse, ni
16
-là, l’autre jour, à Hiroshima. Hier, j’ai ramené
le
journal du village, et je l’ai lu presque en entier tout en marchant,
17
a. Hier, j’ai ramené le journal du village, et je
l’
ai lu presque en entier tout en marchant, malgré les petites mouches h
18
’ai lu presque en entier tout en marchant, malgré
les
petites mouches harcelantes qui volent devant vos yeux par les jours
19
ouches harcelantes qui volent devant vos yeux par
les
jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouv
20
celantes qui volent devant vos yeux par les jours
de
chaleur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à la nouvelle, et
21
s jours de chaleur. Tout le monde est accouru sur
la
galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je re
22
leur. Tout le monde est accouru sur la galerie, à
la
nouvelle, et j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais d’Hiros
23
ur la galerie, à la nouvelle, et j’ai dû raconter
l’
histoire comme si je revenais d’Hiroshima, comme si j’en étais respons
24
j’ai dû raconter l’histoire comme si je revenais
d’
Hiroshima, comme si j’en étais responsable. À minuit, nous en parlions
25
s responsable. À minuit, nous en parlions encore.
Le
choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur
26
en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans
l’
élucubration, plutôt que dans la terreur ou la méditation. (Cette réac
27
avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans
la
terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généra
28
ans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou
la
méditation. (Cette réaction, je le crains, va se généraliser.) Et cha
29
la terreur ou la méditation. (Cette réaction, je
le
crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’év
30
crains, va se généraliser.) Et chacun s’efforçait
de
montrer que l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf
31
énéraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que
l’
événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disa
32
chacun s’efforçait de montrer que l’événement ne
le
prenait pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait le docteur,
33
l’événement ne le prenait pas au dépourvu. — Rien
de
neuf en somme, disait le docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnost
34
pas au dépourvu. — Rien de neuf en somme, disait
le
docteur, par pose, du ton qu’il eût diagnostiqué une bronchite simple
35
imple, rien qu’une invention mécanique permettant
d’
appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. —
36
que permettant d’appliquer pratiquement une série
de
résultats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine,
37
tats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara
le
capitaine, avec cette simplicité exaspérante qu’affecte Sherlock Holm
38
lock Holmes devant Watson. Il nous donnait ainsi,
d’
un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’u
39
s devant Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot,
la
clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des gir
40
t Watson. Il nous donnait ainsi, d’un mot, la clé
de
ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avai
41
mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans
le
Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobile atomi
42
ud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur
l’
automobile atomique dans un magazine du genre Look. La marquise s’écri
43
tomobile atomique dans un magazine du genre Look.
La
marquise s’écria que l’idée que nous mourrons tous dans une grande ex
44
n magazine du genre Look. La marquise s’écria que
l’
idée que nous mourrons tous dans une grande explosion la hantait depui
45
que nous mourrons tous dans une grande explosion
la
hantait depuis son enfance. (Elle est née dans un tremblement de terr
46
is son enfance. (Elle est née dans un tremblement
de
terre.) — C’est sacrilège, ce qu’on vient de faire, ajouta-t-elle. On
47
-elle. On a touché au secret du monde. On a piqué
le
mystère en plein plexus solaire… Il va se venger ! Notre peintre surr
48
aliste voulut bien s’interrompre dans un problème
d’
échecs, pour remarquer que la bombe confirmait son point de vue : la s
49
pre dans un problème d’échecs, pour remarquer que
la
bombe confirmait son point de vue : la science n’est qu’une mythologi
50
arquer que la bombe confirmait son point de vue :
la
science n’est qu’une mythologie, ses lois et sa matière elle-même son
51
mythologie, ses lois et sa matière elle-même sont
de
purs mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que les conventions
52
me sont de purs mythes, et n’ont ni plus ni moins
de
réalité que les conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la b
53
mythes, et n’ont ni plus ni moins de réalité que
les
conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au
54
t ni plus ni moins de réalité que les conventions
d’
un jeu quelconque. — N’empêche que la bombe a éclaté au moment prévu !
55
conventions d’un jeu quelconque. — N’empêche que
la
bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. — La belle preu
56
que la bombe a éclaté au moment prévu ! remarqua
le
docteur. — La belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrang
57
a éclaté au moment prévu ! remarqua le docteur. —
La
belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela !
58
remarqua le docteur. — La belle preuve, répliqua
le
peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont
59
eune poète dont vous avez lu les premiers essais (
La
Mort lente) il avait disparu dans les bois et nous revint au bout d’u
60
iers essais (La Mort lente) il avait disparu dans
les
bois et nous revint au bout d’une heure, pâle et défait, disant que s
61
e, pâle et défait, disant que sa vie n’avait plus
de
sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisi
62
t défait, disant que sa vie n’avait plus de sens.
Les
girls, enfin, parurent émues. C’est le moment que je choisis pour par
63
de sens. Les girls, enfin, parurent émues. C’est
le
moment que je choisis pour parler d’homéopathie. Vous savez que c’est
64
émues. C’est le moment que je choisis pour parler
d’
homéopathie. Vous savez que c’est un de mes dadas. Ma thèse est simpl
65
our parler d’homéopathie. Vous savez que c’est un
de
mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’acti
66
de mes dadas. Ma thèse est simple. Qu’est-ce que
l’
homéopathie ? L’action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce qu
67
a thèse est simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ?
L’
action d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomi
68
st simple. Qu’est-ce que l’homéopathie ? L’action
d’
un remède matériellement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’a
69
d’un remède matériellement absent. Qu’est-ce que
la
bombe atomique ? L’action d’un point de matière subitement absent. Je
70
llement absent. Qu’est-ce que la bombe atomique ?
L’
action d’un point de matière subitement absent. Je développai cette th
71
bsent. Qu’est-ce que la bombe atomique ? L’action
d’
un point de matière subitement absent. Je développai cette théorie ave
72
st-ce que la bombe atomique ? L’action d’un point
de
matière subitement absent. Je développai cette théorie aventureuse av
73
Je développai cette théorie aventureuse avec plus
d’
assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les m
74
rie aventureuse avec plus d’assurance que jamais,
la
Bombe autorisant toutes les hardiesses. Les médecins allopathes, disa
75
’assurance que jamais, la Bombe autorisant toutes
les
hardiesses. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme les artill
76
amais, la Bombe autorisant toutes les hardiesses.
Les
médecins allopathes, disais-je, tout comme les artilleurs et bombardi
77
s. Les médecins allopathes, disais-je, tout comme
les
artilleurs et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant les doses
78
e, tout comme les artilleurs et bombardiers, sont
de
l’avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix p
79
tout comme les artilleurs et bombardiers, sont de
l’
avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi les effets. Dix pilu
80
s et bombardiers, sont de l’avis qu’en augmentant
les
doses on augmente aussi les effets. Dix pilules feront dormir dix foi
81
avis qu’en augmentant les doses on augmente aussi
les
effets. Dix pilules feront dormir dix fois plus vite ou dix fois plus
82
us vite ou dix fois plus profondément, dix tonnes
d’
explosifs feront dix fois plus de dégâts qu’une seule. Ce système maté
83
ment, dix tonnes d’explosifs feront dix fois plus
de
dégâts qu’une seule. Ce système matérialiste ne mène pas très loin. À
84
iste ne mène pas très loin. À la douzième pilule,
le
cœur flancherait ; avec douze tonnes, le bombardier ne pourrait plus
85
pilule, le cœur flancherait ; avec douze tonnes,
le
bombardier ne pourrait plus décoller. L’homéopathe, lui, a renoncé à
86
tonnes, le bombardier ne pourrait plus décoller.
L’
homéopathe, lui, a renoncé à cette surenchère épuisante. Il ne croit p
87
é à cette surenchère épuisante. Il ne croit pas à
la
vertu de la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme d
88
surenchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu
de
la masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède
89
renchère épuisante. Il ne croit pas à la vertu de
la
masse, mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
90
mais bien à celle du retrait. Il prend un gramme
de
remède et le dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme d
91
celle du retrait. Il prend un gramme de remède et
le
dilue dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme de cette solut
92
un gramme de remède et le dilue dans cent litres
d’
eau ; puis il dilue un gramme de cette solution dans cent autres litre
93
dans cent litres d’eau ; puis il dilue un gramme
de
cette solution dans cent autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce
94
cette solution dans cent autres litres, et ainsi
de
suite jusqu’à ce qu’à la nième opération on ne trouve plus trace du r
95
autres litres, et ainsi de suite jusqu’à ce qu’à
la
nième opération on ne trouve plus trace du remède primitif, pas même
96
f, pas même une seule molécule. Il n’y a plus que
de
l’eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui c
97
pas même une seule molécule. Il n’y a plus que de
l’
eau pure. Et cependant, cette eau n’est pas semblable à celle qui coul
98
celle qui coule du robinet. Elle est modifiée par
l’
absence, on dirait presque par le souvenir. Elle a pris des propriétés
99
est modifiée par l’absence, on dirait presque par
le
souvenir. Elle a pris des propriétés toutes nouvelles du seul fait qu
100
rd lui avait été intimement mêlée. Vous voyez que
l’
homéopathie n’est pas un progrès sur la médication classique, mais un
101
voyez que l’homéopathie n’est pas un progrès sur
la
médication classique, mais un renversement total de ses notions. C’es
102
médication classique, mais un renversement total
de
ses notions. C’est la révélation d’un univers nouveau, où le moins va
103
mais un renversement total de ses notions. C’est
la
révélation d’un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et
104
rsement total de ses notions. C’est la révélation
d’
un univers nouveau, où le moins va produire le plus, et où l’intensité
105
ons. C’est la révélation d’un univers nouveau, où
le
moins va produire le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’ac
106
ion d’un univers nouveau, où le moins va produire
le
plus, et où l’intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au c
107
s nouveau, où le moins va produire le plus, et où
l’
intensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la
108
duire le plus, et où l’intensité ne dépendra plus
de
l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’é
109
re le plus, et où l’intensité ne dépendra plus de
l’
accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évan
110
ndra plus de l’accumulation, mais au contraire de
la
subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe ato
111
mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à
l’
évanouissement. De même pour la bombe atomique : ce n’est pas une arme
112
té poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour
la
bombe atomique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusi
113
ique : ce n’est pas une arme perfectionnée, c’est
l’
intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous viv
114
est pas une arme perfectionnée, c’est l’intrusion
d’
une manière toute nouvelle de traiter le monde où nous vivons. J’admir
115
e, c’est l’intrusion d’une manière toute nouvelle
de
traiter le monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosio
116
intrusion d’une manière toute nouvelle de traiter
le
monde où nous vivons. J’admire que la plus grande explosion de l’Hist
117
de traiter le monde où nous vivons. J’admire que
la
plus grande explosion de l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bête
118
ous vivons. J’admire que la plus grande explosion
de
l’Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande m
119
vivons. J’admire que la plus grande explosion de
l’
Histoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par la plus grande mass
120
istoire n’ait pas été provoquée tout bêtement par
la
plus grande masse d’explosif jamais réunie in the world, mais au cont
121
provoquée tout bêtement par la plus grande masse
d’
explosif jamais réunie in the world, mais au contraire par la scission
122
jamais réunie in the world, mais au contraire par
la
scission d’un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’é
123
e in the world, mais au contraire par la scission
d’
un point imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, vo
124
traire par la scission d’un point imperceptible à
l’
ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà la nouveauté, et l’une
125
int imperceptible à l’ultramicroscope. Voilà bien
l’
événement, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre
126
l’ultramicroscope. Voilà bien l’événement, voilà
la
nouveauté, et l’une des grandes dates de la terre : ce n’est qu’un ri
127
t, voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates
de
la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait
128
voilà la nouveauté, et l’une des grandes dates de
la
terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait. Le docteur n’avait pas
129
la terre : ce n’est qu’un rien qui s’est défait.
Le
docteur n’avait pas attendu que j’en fusse arrivé à cette formule fra
130
arrivé à cette formule frappante pour donner tous
les
signes d’une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de l
131
tte formule frappante pour donner tous les signes
d’
une irritation incompressible. Il a fini par me traiter de littérateur
132
ritation incompressible. Il a fini par me traiter
de
littérateur, ce qui dans la bouche d’un savant signifie : prétentieux
133
a fini par me traiter de littérateur, ce qui dans
la
bouche d’un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
134
me traiter de littérateur, ce qui dans la bouche
d’
un savant signifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que la techni
135
ignifie : prétentieux imbécile. J’ai répliqué que
la
technique littéraire comporte un procédé nommé comparaison, dont la p
136
raire comporte un procédé nommé comparaison, dont
la
portée échappe à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les
137
océdé nommé comparaison, dont la portée échappe à
la
science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que les médecins n’avaient p
138
à la science vulgaire. J’ai méchamment ajouté que
les
médecins n’avaient pas lieu de le prendre de si haut, puisqu’ils sont
139
amment ajouté que les médecins n’avaient pas lieu
de
le prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expli
140
ent ajouté que les médecins n’avaient pas lieu de
le
prendre de si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’explique
141
que les médecins n’avaient pas lieu de le prendre
de
si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
142
e si haut, puisqu’ils sont notoirement incapables
d’
expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argume
143
uisqu’ils sont notoirement incapables d’expliquer
le
rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut r
144
sont notoirement incapables d’expliquer le rhume
de
cerveau, et bien entendu, de le guérir. L’argument ne vaut rien, mais
145
d’expliquer le rhume de cerveau, et bien entendu,
de
le guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieu
146
xpliquer le rhume de cerveau, et bien entendu, de
le
guérir. L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs
147
rhume de cerveau, et bien entendu, de le guérir.
L’
argument ne vaut rien, mais il était minuit, et les rieurs sont allés
148
L’argument ne vaut rien, mais il était minuit, et
les
rieurs sont allés se coucher chacun de son côté, et sur sa position.
149
inuit, et les rieurs sont allés se coucher chacun
de
son côté, et sur sa position. Ce matin, le docteur a voulu se rattrap
150
chacun de son côté, et sur sa position. Ce matin,
le
docteur a voulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur la jetée
151
n, le docteur a voulu se rattraper. Nous prenions
le
breakfast sur la jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une supe
152
oulu se rattraper. Nous prenions le breakfast sur
la
jetée. Conduit semblait-il à deux rênes par une superbe blonde quasi
153
rbe blonde quasi nue et dressée sur ses skis dans
l’
écume, un canot moteur fendait l’onde et vint faire une large embardée
154
ur ses skis dans l’écume, un canot moteur fendait
l’
onde et vint faire une large embardée tout près de nous. « Voilà la bo
155
ire une large embardée tout près de nous. « Voilà
la
bombe anatomique ! », cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
156
ès de nous. « Voilà la bombe anatomique ! », cria
le
docteur tandis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant les assi
157
, cria le docteur tandis qu’une vague submergeait
la
jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me
158
dis qu’une vague submergeait la jetée, dispersant
les
assiettes et les œufs sur le plat. — Si vous me payez un nickel à cha
159
submergeait la jetée, dispersant les assiettes et
les
œufs sur le plat. — Si vous me payez un nickel à chaque fois que cett
160
a jetée, dispersant les assiettes et les œufs sur
le
plat. — Si vous me payez un nickel à chaque fois que cette plaisanter
161
lui ai-je dit, je vous parie mille dollars que je
les
gagne en un an. Privés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
162
e mille dollars que je les gagne en un an. Privés
de
petit déjeuner, nous avons vainement tenté l’analyse étymologique et
163
vés de petit déjeuner, nous avons vainement tenté
l’
analyse étymologique et comparée d’anatomie et d’atome. Ma lettre vous
164
ainement tenté l’analyse étymologique et comparée
d’
anatomie et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Ma
165
l’analyse étymologique et comparée d’anatomie et
d’
atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais l’événement
166
e et d’atome. Ma lettre vous paraîtra frivole, je
le
crains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la
167
lettre vous paraîtra frivole, je le crains. Mais
l’
événement, il faut l’avouer, dépasse les limites de la décence. Il nou
168
frivole, je le crains. Mais l’événement, il faut
l’
avouer, dépasse les limites de la décence. Il nous laisse comme privés
169
ains. Mais l’événement, il faut l’avouer, dépasse
les
limites de la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins
170
’événement, il faut l’avouer, dépasse les limites
de
la décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets q
171
énement, il faut l’avouer, dépasse les limites de
la
décence. Il nous laisse comme privés de réflexes, moins inquiets qu’e
172
imites de la décence. Il nous laisse comme privés
de
réflexes, moins inquiets qu’excités, et hilares par nervosité. Quelle
173
hilares par nervosité. Quelle que soit d’ailleurs
l’
attitude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il la ridiculise san
174
lle que soit d’ailleurs l’attitude qu’on juge bon
d’
adopter en sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la dispar
175
itude qu’on juge bon d’adopter en sa présence, il
la
ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel
176
sa présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse
la
disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathi
177
la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition
de
mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravité d
178
ieux habituel vous faire sentir, par homéopathie,
la
gravité de ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à p
179
el vous faire sentir, par homéopathie, la gravité
de
ce qui vient de se passer. Je ne la pressens encore qu’à peine, pour
180
e, la gravité de ce qui vient de se passer. Je ne
la
pressens encore qu’à peine, pour ma part.
181
II
La
guerre est morte Lake George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parl
182
II La guerre est morte Lake George (N. Y.),
le
12 août 1945. On nous parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore un
183
ke George (N. Y.), le 12 août 1945. On nous parle
d’
armistice depuis hier. Est-ce encore une de ces fausses nouvelles comm
184
parle d’armistice depuis hier. Est-ce encore une
de
ces fausses nouvelles comme cette guerre en a vu tant, qui ne font qu
185
tte guerre en a vu tant, qui ne font qu’anticiper
d’
un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêtée u
186
, qui ne font qu’anticiper d’un ou deux jours sur
la
réalité ? La libération de Paris a été fêtée un soir à New York, déme
187
qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ?
La
libération de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lende
188
d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération
de
Paris a été fêtée un soir à New York, démentie le lendemain, confirmé
189
de Paris a été fêtée un soir à New York, démentie
le
lendemain, confirmée quelques jours plus tard. Effet manqué. C’était
190
jours plus tard. Effet manqué. C’était pourtant,
d’
une manière symbolique, la date capitale de la guerre. De même la vict
191
nqué. C’était pourtant, d’une manière symbolique,
la
date capitale de la guerre. De même la victoire en Europe nous fut an
192
rtant, d’une manière symbolique, la date capitale
de
la guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux te
193
nt, d’une manière symbolique, la date capitale de
la
guerre. De même la victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps
194
ymbolique, la date capitale de la guerre. De même
la
victoire en Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
195
Europe nous fut annoncée en deux temps, laissant
la
foule de Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
196
ous fut annoncée en deux temps, laissant la foule
de
Times Square perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
197
e perplexe. Cela n’est pas sans conséquences pour
le
moral de la population. Rien de plus malsain que de couper court à un
198
e. Cela n’est pas sans conséquences pour le moral
de
la population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de
199
Cela n’est pas sans conséquences pour le moral de
la
population. Rien de plus malsain que de couper court à un élan de sou
200
moral de la population. Rien de plus malsain que
de
couper court à un élan de soulagement collectif, après des années de
201
ien de plus malsain que de couper court à un élan
de
soulagement collectif, après des années de discipline et de souci. L’
202
n élan de soulagement collectif, après des années
de
discipline et de souci. L’explosion vitale et délirante qui devait ma
203
ment collectif, après des années de discipline et
de
souci. L’explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’un
204
ctif, après des années de discipline et de souci.
L’
explosion vitale et délirante qui devait marquer la fin d’une ère, a f
205
’explosion vitale et délirante qui devait marquer
la
fin d’une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre,
206
ion vitale et délirante qui devait marquer la fin
d’
une ère, a fait long feu. On dit que les accidents de ce genre, dans d
207
uer la fin d’une ère, a fait long feu. On dit que
les
accidents de ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’u
208
ne ère, a fait long feu. On dit que les accidents
de
ce genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine d’une névrose… M
209
nts de ce genre, dans divers ordres, sont souvent
l’
origine d’une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouve
210
genre, dans divers ordres, sont souvent l’origine
d’
une névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la
211
e névrose… Mais cette fois-ci, prématurée ou non,
la
nouvelle de la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nou
212
ais cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle
de
la fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons p
213
cette fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de
la
fin de la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
214
fois-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin
de
la guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze
215
s-ci, prématurée ou non, la nouvelle de la fin de
la
guerre se trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas de Onze No
216
le de la fin de la guerre se trouve déclassée par
la
Bombe. Nous n’aurons pas de Onze Novembre, parce que nous venons d’av
217
trouve déclassée par la Bombe. Nous n’aurons pas
de
Onze Novembre, parce que nous venons d’avoir un Six Août, et que c’es
218
urons pas de Onze Novembre, parce que nous venons
d’
avoir un Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de la paix,
219
ons d’avoir un Six Août, et que c’est à partir de
la
Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, i
220
Six Août, et que c’est à partir de la Bombe, non
de
la paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
221
x Août, et que c’est à partir de la Bombe, non de
la
paix, que l’ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
222
e c’est à partir de la Bombe, non de la paix, que
l’
ère nouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
223
ouvelle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins
de
la naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
224
elle sera comptée. D’ailleurs, il s’agit moins de
la
naissance d’une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la
225
ptée. D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance
d’
une paix que de la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en gé
226
s, il s’agit moins de la naissance d’une paix que
de
la mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
227
il s’agit moins de la naissance d’une paix que de
la
mort subite de la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’
228
de la naissance d’une paix que de la mort subite
de
la guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte e
229
la naissance d’une paix que de la mort subite de
la
guerre. Car c’est la guerre en général qui vient d’être atteinte en p
230
aix que de la mort subite de la guerre. Car c’est
la
guerre en général qui vient d’être atteinte en plein cœur. Voilà qui
231
guerre. Car c’est la guerre en général qui vient
d’
être atteinte en plein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que l’
232
lein cœur. Voilà qui me frappe bien davantage que
l’
aspect scientifique de l’invention, ou que l’aspect criminel de son ap
233
e frappe bien davantage que l’aspect scientifique
de
l’invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Ja
234
rappe bien davantage que l’aspect scientifique de
l’
invention, ou que l’aspect criminel de son application à 300 000 Japon
235
que l’aspect scientifique de l’invention, ou que
l’
aspect criminel de son application à 300 000 Japonais non prévenus. La
236
ntifique de l’invention, ou que l’aspect criminel
de
son application à 300 000 Japonais non prévenus. La science ira beauc
237
son application à 300 000 Japonais non prévenus.
La
science ira beaucoup plus loin. Les morts seront oubliés dans une gén
238
non prévenus. La science ira beaucoup plus loin.
Les
morts seront oubliés dans une génération. Mais quelque chose d’irrépa
239
t oubliés dans une génération. Mais quelque chose
d’
irréparable s’est produit. La principale victime de la bombe atomique
240
. Mais quelque chose d’irréparable s’est produit.
La
principale victime de la bombe atomique a été la guerre, qui en est m
241
’irréparable s’est produit. La principale victime
de
la bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. S
242
réparable s’est produit. La principale victime de
la
bombe atomique a été la guerre, qui en est morte en trois jours. Sous
243
La principale victime de la bombe atomique a été
la
guerre, qui en est morte en trois jours. Sous sa forme militaire — c’
244
en trois jours. Sous sa forme militaire — c’était
la
guerre tout court — elle a moins de chances de renaître et moins d’av
245
ire — c’était la guerre tout court — elle a moins
de
chances de renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. J
246
it la guerre tout court — elle a moins de chances
de
renaître et moins d’avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pa
247
rt — elle a moins de chances de renaître et moins
d’
avenir que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vo
248
oins de chances de renaître et moins d’avenir que
les
ordres de chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; qu
249
nces de renaître et moins d’avenir que les ordres
de
chevalerie. Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que les fort
250
r que les ordres de chevalerie. Je ne dis pas que
les
conflits vont cesser ; que les forts vont renoncer à se montrer forts
251
Je ne dis pas que les conflits vont cesser ; que
les
forts vont renoncer à se montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner
252
ue les forts vont renoncer à se montrer forts, ou
les
faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que les classes vont se fon
253
montrer forts, ou les faibles à s’agglutiner pour
les
abattre ; que les classes vont se fondre, les frontières s’évanouir,
254
les faibles à s’agglutiner pour les abattre ; que
les
classes vont se fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters de t
255
our les abattre ; que les classes vont se fondre,
les
frontières s’évanouir, les gangsters de tous ordres modérer leurs ard
256
lasses vont se fondre, les frontières s’évanouir,
les
gangsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes von
257
fondre, les frontières s’évanouir, les gangsters
de
tous ordres modérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire la pa
258
gsters de tous ordres modérer leurs ardeurs ; que
les
microbes vont faire la paix avec les globules blancs, et les tigres d
259
dérer leurs ardeurs ; que les microbes vont faire
la
paix avec les globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mai
260
rdeurs ; que les microbes vont faire la paix avec
les
globules blancs, et les tigres devenir végétariens. Mais je dis que l
261
s vont faire la paix avec les globules blancs, et
les
tigres devenir végétariens. Mais je dis que les militaires n’ont plus
262
t les tigres devenir végétariens. Mais je dis que
les
militaires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que la guerre n’e
263
ires n’ont plus qu’à se consacrer aux sports. Que
la
guerre n’est plus leur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
264
ur métier. Et que par conséquent il n’y aura plus
de
guerre au sens classique et multimillénaire du mot. « Il y aura toujo
265
disaient-ils. Sans doute, mais ce ne seront plus
les
leurs, les « vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mou
266
ls. Sans doute, mais ce ne seront plus les leurs,
les
« vraies », les héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tou
267
mais ce ne seront plus les leurs, les « vraies »,
les
héroïques, costumées et casquées, avec mouvements tournants, percées
268
ercées au centre, retraites stratégiques, mordant
de
l’infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par
269
ées au centre, retraites stratégiques, mordant de
l’
infanterie, ordres du jour électrisants et grands chefs adulés par des
270
ifs considérables. Il faut en prendre son parti :
l’
ère des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima. L’arithmétique él
271
endre son parti : l’ère des militaires a pris fin
le
6 août à Hiroshima. L’arithmétique élémentaire qui suffisait à combin
272
des militaires a pris fin le 6 août à Hiroshima.
L’
arithmétique élémentaire qui suffisait à combiner grosso modo des kilo
273
des bataillons, des trajectoires et des vitesses
d’
avions, fait place aux raffinements ultramathématiques de la physique
274
s, fait place aux raffinements ultramathématiques
de
la physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranché
275
fait place aux raffinements ultramathématiques de
la
physique post-einsteinienne. La question de compétence est tranchée s
276
amathématiques de la physique post-einsteinienne.
La
question de compétence est tranchée sans réplique au détriment défini
277
es de la physique post-einsteinienne. La question
de
compétence est tranchée sans réplique au détriment définitif des géné
278
ux, au bénéfice des « intellectuels à lunettes ».
La
bravoure, la prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gu
279
ce des « intellectuels à lunettes ». La bravoure,
la
prestance, la discipline aveugle, les grands coups de gueule, les tra
280
lectuels à lunettes ». La bravoure, la prestance,
la
discipline aveugle, les grands coups de gueule, les traditions de cor
281
La bravoure, la prestance, la discipline aveugle,
les
grands coups de gueule, les traditions de corps, le génie du poker et
282
restance, la discipline aveugle, les grands coups
de
gueule, les traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’
283
a discipline aveugle, les grands coups de gueule,
les
traditions de corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’em
284
eugle, les grands coups de gueule, les traditions
de
corps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les
285
grands coups de gueule, les traditions de corps,
le
génie du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoir
286
le, les traditions de corps, le génie du poker et
la
cravache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires. Les capitaines au
287
orps, le génie du poker et la cravache, n’ont pas
d’
emploi dans les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armé
288
du poker et la cravache, n’ont pas d’emploi dans
les
laboratoires. Les capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi
289
avache, n’ont pas d’emploi dans les laboratoires.
Les
capitaines au grand cœur et les armées en bel arroi qui s’avanceraien
290
les laboratoires. Les capitaines au grand cœur et
les
armées en bel arroi qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
291
qui s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant
de
la bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous for
292
i s’avanceraient avec une mâle vertu au-devant de
la
bombe atomique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme
293
utes sous forme de buée légère. N’insistons pas :
l’
appareil militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous les temps, app
294
nsistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté
les
Déroulèdes de tous les temps, appartient en principe aux musées, depu
295
l’appareil militaire qu’ont chanté les Déroulèdes
de
tous les temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août.
296
il militaire qu’ont chanté les Déroulèdes de tous
les
temps, appartient en principe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexa
297
temps, appartient en principe aux musées, depuis
le
6 août. Les Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même
298
artient en principe aux musées, depuis le 6 août.
Les
Alexandre, les Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées,
299
cipe aux musées, depuis le 6 août. Les Alexandre,
les
Condé, les MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront pl
300
sées, depuis le 6 août. Les Alexandre, les Condé,
les
MacArthur et leurs troupes même motorisées, ne pourront plus servir,
301
oupes même motorisées, ne pourront plus servir, à
l’
occasion, que pour les combats de rues, les petites guerres civiles et
302
, ne pourront plus servir, à l’occasion, que pour
les
combats de rues, les petites guerres civiles et autres différends d’i
303
t plus servir, à l’occasion, que pour les combats
de
rues, les petites guerres civiles et autres différends d’intérêt loca
304
rvir, à l’occasion, que pour les combats de rues,
les
petites guerres civiles et autres différends d’intérêt local, voire m
305
les petites guerres civiles et autres différends
d’
intérêt local, voire municipal, au titre de la police et des pompiers.
306
érends d’intérêt local, voire municipal, au titre
de
la police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclas
307
nds d’intérêt local, voire municipal, au titre de
la
police et des pompiers. Il ne faut pas se dissimuler que ce déclassem
308
aut pas se dissimuler que ce déclassement brusque
de
la guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et
309
pas se dissimuler que ce déclassement brusque de
la
guerre va provoquer dans le monde entier un sentiment de vague et vas
310
classement brusque de la guerre va provoquer dans
le
monde entier un sentiment de vague et vaste frustration. (L’Europe se
311
re va provoquer dans le monde entier un sentiment
de
vague et vaste frustration. (L’Europe sera plus touchée que l’Amériqu
312
tier un sentiment de vague et vaste frustration. (
L’
Europe sera plus touchée que l’Amérique.) On ne se guérit pas facileme
313
aste frustration. (L’Europe sera plus touchée que
l’
Amérique.) On ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud d’une
314
e que l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement
de
l’ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, d
315
ue l’Amérique.) On ne se guérit pas facilement de
l’
ablation à chaud d’une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du j
316
ne se guérit pas facilement de l’ablation à chaud
d’
une coutume ancestrale, du goût des uniformes, du jeu des soldats de p
317
strale, du goût des uniformes, du jeu des soldats
de
plomb, et de l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement l
318
ût des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et
de
l’usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis La
319
des uniformes, du jeu des soldats de plomb, et de
l’
usage quotidien de métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lance
320
jeu des soldats de plomb, et de l’usage quotidien
de
métaphores guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à la sexualit
321
es guerrières, intimement lié, depuis Lancelot, à
la
sexualité occidentale. Quelles fêtes, quels carnavals mondiaux rempla
322
remplaceront désormais, pour nous et nos enfants,
les
« grandes parades » qui firent le principal de notre Histoire ? Tel e
323
t nos enfants, les « grandes parades » qui firent
le
principal de notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiqu
324
, les « grandes parades » qui firent le principal
de
notre Histoire ? Tel est l’un des problèmes psychologiques que pose a
325
n des problèmes psychologiques que pose au siècle
la
bipartition d’un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parl
326
psychologiques que pose au siècle la bipartition
d’
un seul atome. Il en est d’autres, dont nous avons parlé abondamment c
327
nous avons parlé abondamment ces derniers jours :
les
maisons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ; les grandes cités
328
jours : les maisons à hélicoptères vont rétablir
le
nomadisme ; les grandes cités deviendront mobiles — leur seule défens
329
isons à hélicoptères vont rétablir le nomadisme ;
les
grandes cités deviendront mobiles — leur seule défense imaginable — e
330
ront mobiles — leur seule défense imaginable — et
la
circulation sera dégorgée dans l’invisible stratosphère… Quant aux vo
331
imaginable — et la circulation sera dégorgée dans
l’
invisible stratosphère… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, ave
332
… Quant aux voyages ? Ils vont mourir aussi, avec
la
poésie de la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour
333
x voyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie
de
la durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’human
334
oyages ? Ils vont mourir aussi, avec la poésie de
la
durée, de la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité
335
ls vont mourir aussi, avec la poésie de la durée,
de
la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les
336
vont mourir aussi, avec la poésie de la durée, de
la
distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les tra
337
si, avec la poésie de la durée, de la distance et
de
la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand
338
avec la poésie de la durée, de la distance et de
la
nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces d’un grand phi
339
la distance et de la nostalgie. Jusqu’au jour où
l’
humanité, sur les traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe ino
340
de la nostalgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur
les
traces d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur a
341
lgie. Jusqu’au jour où l’humanité, sur les traces
d’
un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï : la lenteur au sein du
342
d’un grand philosophe, découvrira ce luxe inouï :
la
lenteur au sein du silence. C’est la grâce que je vous souhaite.
343
luxe inouï : la lenteur au sein du silence. C’est
la
grâce que je vous souhaite.
344
III
Le
point de vue moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bo
345
moral New York, fin septembre 1945. J’ai quitté
les
bords de mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je do
346
w York, fin septembre 1945. J’ai quitté les bords
de
mon lac. J’ai perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de le
347
perdu cette lenteur et ce silence aimés. Je doute
de
les retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde par
348
du cette lenteur et ce silence aimés. Je doute de
les
retrouver jamais dans cet « âge atomique » dont tout le monde parle.
349
e atomique » dont tout le monde parle. Est-ce que
la
paix serait morte en même temps que la guerre ? Vous me demandez comm
350
Est-ce que la paix serait morte en même temps que
la
guerre ? Vous me demandez comment a réagi l’opinion publique et privé
351
que la guerre ? Vous me demandez comment a réagi
l’
opinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’
352
pinion publique et privée. Eh bien, vous pourriez
le
prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté le point
353
bien, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit
de
l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les aut
354
en, vous pourriez le prévoir, puisqu’il s’agit de
l’
Amérique : les uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres
355
riez le prévoir, puisqu’il s’agit de l’Amérique :
les
uns ont adopté le point de vue de la morale, les autres celui de l’ef
356
isqu’il s’agit de l’Amérique : les uns ont adopté
le
point de vue de la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs
357
e l’Amérique : les uns ont adopté le point de vue
de
la morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes
358
’Amérique : les uns ont adopté le point de vue de
la
morale, les autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, r
359
les uns ont adopté le point de vue de la morale,
les
autres celui de l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et cu
360
té le point de vue de la morale, les autres celui
de
l’efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé
361
le point de vue de la morale, les autres celui de
l’
efficience. Pasteurs, évêques, popes, rabbins et curés ont adressé des
362
st qu’il est criminel non point tant de tuer, que
de
tuer en masse, et par des procédés nouveaux. Ce clergé parle au nom d
363
m de beaucoup de non-chrétiens. Car il faut qu’on
le
sache en Europe : c’est avec une stupeur indignée, voire humiliée, qu
364
peur indignée, voire humiliée, qu’un grand nombre
d’
Américains ont accueilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu l
365
ée, qu’un grand nombre d’Américains ont accueilli
la
nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, no
366
and nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle
de
la Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons mor
367
nombre d’Américains ont accueilli la nouvelle de
la
Bombe. — Nous avons perdu la face, s’écriaient-ils, nous avons morale
368
eilli la nouvelle de la Bombe. — Nous avons perdu
la
face, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu la guerre. Nous av
369
ace, s’écriaient-ils, nous avons moralement perdu
la
guerre. Nous avons en tous cas terni notre victoire, et le prestige a
370
. Nous avons en tous cas terni notre victoire, et
le
prestige américain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent les au
371
icain ne s’en relèvera pas. — Pas du tout, disent
les
autres, nous avons abrégé la guerre, nous l’avons peut-être tuée, et
372
Pas du tout, disent les autres, nous avons abrégé
la
guerre, nous l’avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million d
373
ent les autres, nous avons abrégé la guerre, nous
l’
avons peut-être tuée, et nous avons sauvé un million de vies. Voilà du
374
ns peut-être tuée, et nous avons sauvé un million
de
vies. Voilà du beau travail américain. — Êtes-vous sûrs, répliquent l
375
tes-vous sûrs, répliquent les premiers, que c’est
la
Bombe qui a mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée
376
les premiers, que c’est la Bombe qui a mis fin à
la
guerre ? Les Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se mon
377
s, que c’est la Bombe qui a mis fin à la guerre ?
Les
Russes disent que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant. Les Ja
378
mis fin à la guerre ? Les Russes disent que c’est
l’
armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais le nient, mais il es
379
que c’est l’armée russe, rien qu’en se montrant.
Les
Japonais le nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des
380
armée russe, rien qu’en se montrant. Les Japonais
le
nient, mais il est clair qu’ils ne cherchaient depuis des semaines qu
381
semaines qu’un prétexte honorable pour capituler.
L’
état-major dit qu’ils étaient à bout de ressources, et sans défenses s
382
contre un débarquement. Notre presse s’est gardée
d’
insister sur les informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourn
383
quement. Notre presse s’est gardée d’insister sur
les
informations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c
384
esse s’est gardée d’insister sur les informations
de
ce genre. — Mais si la Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle,
385
ster sur les informations de ce genre. — Mais si
la
Bombe a fourni le prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait
386
mations de ce genre. — Mais si la Bombe a fourni
le
prétexte, c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser la guerre
387
c’est donc elle, pratiquement, qui a fait cesser
la
guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que la guerre allait se te
388
la guerre ? — Bien au contraire, nous pensons que
la
guerre allait se terminer de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
389
re, nous pensons que la guerre allait se terminer
de
toute façon. La Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui
390
que la guerre allait se terminer de toute façon.
La
Bombe n’a donc servi que le Mikado, et c’est pour lui en fin de compt
391
miner de toute façon. La Bombe n’a donc servi que
le
Mikado, et c’est pour lui en fin de compte, pour sauver son auguste f
392
tué des innocents, femmes et bébés par centaines
de
milliers. — Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire la bomb
393
Que fallait-il donc faire à votre avis ? Détruire
la
bombe ? Feindre que les recherches avaient échoué ? Courir le risque
394
re à votre avis ? Détruire la bombe ? Feindre que
les
recherches avaient échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre d
395
eindre que les recherches avaient échoué ? Courir
le
risque de prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les b
396
les recherches avaient échoué ? Courir le risque
de
prolonger la guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux
397
es avaient échoué ? Courir le risque de prolonger
la
guerre de quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés taci
398
échoué ? Courir le risque de prolonger la guerre
de
quelques mois ? N’employer que les bons vieux procédés tacitement app
399
onger la guerre de quelques mois ? N’employer que
les
bons vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé de t
400
vieux procédés tacitement approuvés jusqu’ici par
le
clergé de tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ve
401
édés tacitement approuvés jusqu’ici par le clergé
de
tous les pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le
402
itement approuvés jusqu’ici par le clergé de tous
les
pays, comme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-fl
403
s jusqu’ici par le clergé de tous les pays, comme
les
coups de baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille
404
i par le clergé de tous les pays, comme les coups
de
baïonnette dans le bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme
405
tous les pays, comme les coups de baïonnette dans
le
bas-ventre et le lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois
406
mme les coups de baïonnette dans le bas-ventre et
le
lance-flamme qui grille son homme tout vif en trois secondes ? Quelqu
407
ns suggèrent après coup une méthode qui eût sauvé
la
morale en même temps que l’efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir
408
méthode qui eût sauvé la morale en même temps que
l’
efficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté la bombe sur une r
409
ficiency : pourquoi, disent-ils, n’avoir pas jeté
la
bombe sur une région dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs de
410
be sur une région dépeuplée du Japon, en invitant
les
seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils au
411
ion dépeuplée du Japon, en invitant les seigneurs
de
Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leu
412
pon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter
les
lieux dans l’heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable
413
t les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans
l’
heure suivante ? Ils auraient eu leur prétexte honorable, et nous auri
414
aient eu leur prétexte honorable, et nous aurions
la
conscience nette. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air de dir
415
tte. Mais certains, qui ne disent rien, ont l’air
de
dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons, la Bombe ! E
416
ent rien, ont l’air de dire : — Parlez toujours !
Le
fait est que nous l’avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en gar
417
e dire : — Parlez toujours ! Le fait est que nous
l’
avons, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le pré
418
— Parlez toujours ! Le fait est que nous l’avons,
la
Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder le secret. Le président, a
419
ns, la Bombe ! Et nous sommes décidés à en garder
le
secret. Le président, après quelques phrases pieuses, semble s’être r
420
e ! Et nous sommes décidés à en garder le secret.
Le
président, après quelques phrases pieuses, semble s’être rangé à cet
421
, semble s’être rangé à cet avis. Ainsi discutent
les
moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce
422
rangé à cet avis. Ainsi discutent les moralistes,
les
réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le f
423
Ainsi discutent les moralistes, les réalistes, et
les
cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est
424
es, les réalistes, et les cyniques (variété myope
de
l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’
425
les réalistes, et les cyniques (variété myope de
l’
espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’éch
426
es cyniques (variété myope de l’espèce réaliste).
Le
fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de l’Histoire.
427
). Le fait brutal, c’est que ce débat n’est pas à
l’
échelle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’
428
brutal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle
de
l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la
429
utal, c’est que ce débat n’est pas à l’échelle de
l’
Histoire. Ce qui domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas la qu
430
helle de l’Histoire. Ce qui domine en vérité tous
les
esprits, ce n’est pas la question de ce qu’il eût fallu faire, mais b
431
i domine en vérité tous les esprits, ce n’est pas
la
question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arr
432
vérité tous les esprits, ce n’est pas la question
de
ce qu’il eût fallu faire, mais bien de ce qui va nous arriver. Car pe
433
a question de ce qu’il eût fallu faire, mais bien
de
ce qui va nous arriver. Car personne, sérieusement, n’ose opiner qu’i
434
sérieusement, n’ose opiner qu’il était préférable
de
détruire la Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humil
435
, n’ose opiner qu’il était préférable de détruire
la
Bombe et tout le Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c
436
’il était préférable de détruire la Bombe et tout
le
Manhattan Project. C’est peut-être humiliant, mais c’est ainsi : pers
437
umiliant, mais c’est ainsi : personne ne veut que
l’
événement soit oublié, supprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous d
438
upprimé, interdit à jamais. Nous sommes tous dans
l’
état du spectateur à l’approche du climax d’un bon film policier. Si l
439
ais. Nous sommes tous dans l’état du spectateur à
l’
approche du climax d’un bon film policier. Si l’on nous privait de la
440
dans l’état du spectateur à l’approche du climax
d’
un bon film policier. Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr qu
441
à l’approche du climax d’un bon film policier. Si
l’
on nous privait de la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
442
imax d’un bon film policier. Si l’on nous privait
de
la Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le so
443
x d’un bon film policier. Si l’on nous privait de
la
Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait de beaucoup le soula
444
Si l’on nous privait de la Bombe, je suis sûr que
la
déception surpasserait de beaucoup le soulagement. L’histoire a parlé
445
Bombe, je suis sûr que la déception surpasserait
de
beaucoup le soulagement. L’histoire a parlé. Répondons. (Même si elle
446
uis sûr que la déception surpasserait de beaucoup
le
soulagement. L’histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux
447
éception surpasserait de beaucoup le soulagement.
L’
histoire a parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait de se tair
448
parlé. Répondons. (Même si elle avait mieux fait
de
se taire.) Bâtard ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que l’
449
lle avait mieux fait de se taire.) Bâtard ou non,
l’
âge atomique est né. Vous me dites que l’expression est ridicule. Simp
450
ou non, l’âge atomique est né. Vous me dites que
l’
expression est ridicule. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? J
451
e. Simplement parce qu’elle s’est vulgarisée ? Je
la
trouve juste, utile et nécessaire. Un âge, oui, c’est bien cela et ce
452
ui, c’est bien cela et ce n’est pas trop dire, si
l’
on songe aux transformations presque inimaginables qui vont se produir
453
resque inimaginables qui vont se produire. Un âge
de
folie pure peut-être, mais c’en est fait, nous sommes embarqués. Et t
454
discussions rétrospectives sont vaines. Il s’agit
de
faire face à ce qui vient, dans l’incompétence générale.
455
nes. Il s’agit de faire face à ce qui vient, dans
l’
incompétence générale.
456
, 13 octobre 1945. Allons-y, et imaginons ! Voici
la
base scientifique et officielle de quelques idées folles que je conço
457
ginons ! Voici la base scientifique et officielle
de
quelques idées folles que je conçois. La bombe d’Hiroshima, transport
458
ficielle de quelques idées folles que je conçois.
La
bombe d’Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure,
459
de quelques idées folles que je conçois. La bombe
d’
Hiroshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à l’heure, ne pesai
460
oshima, transportée par un B-29 volant à 550 km à
l’
heure, ne pesait pas lourd, comparée aux charges des bombardiers qui r
461
in. Un avion pourrait donc en porter une dizaine.
Le
gouvernement américain nous annonce comme « certaine » la fabrication
462
rnement américain nous annonce comme « certaine »
la
fabrication d’appareils volant plus vite que le son ne se propage — v
463
in nous annonce comme « certaine » la fabrication
d’
appareils volant plus vite que le son ne se propage — vous ne les ente
464
» la fabrication d’appareils volant plus vite que
le
son ne se propage — vous ne les entendriez donc qu’après leur passage
465
lant plus vite que le son ne se propage — vous ne
les
entendriez donc qu’après leur passage — c’est-à-dire jamais — et « ca
466
eur passage — c’est-à-dire jamais — et « capables
d’
attaquer n’importe quel point de la planète » en partant des États-Uni
467
s — et « capables d’attaquer n’importe quel point
de
la planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce
468
et « capables d’attaquer n’importe quel point de
la
planète » en partant des États-Unis. On annonce au surplus que ce mod
469
des États-Unis. On annonce au surplus que ce mode
de
transport sera rapidement supplanté par le catapultage stratosphériqu
470
e mode de transport sera rapidement supplanté par
le
catapultage stratosphérique. Paris détruit de New York en deux heures
471
par le catapultage stratosphérique. Paris détruit
de
New York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cin
472
érique. Paris détruit de New York en deux heures,
de
Berne, de Bruxelles ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début
473
ris détruit de New York en deux heures, de Berne,
de
Bruxelles ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début de la gue
474
ew York en deux heures, de Berne, de Bruxelles ou
de
Londres, en cinq minutes, à partir du début de la guerre. Le progrès,
475
ou de Londres, en cinq minutes, à partir du début
de
la guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction
476
de Londres, en cinq minutes, à partir du début de
la
guerre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des
477
en cinq minutes, à partir du début de la guerre.
Le
progrès, disait Baudelaire, consiste dans la réduction des traces du
478
rre. Le progrès, disait Baudelaire, consiste dans
la
réduction des traces du péché originel. La technique moderne préfère
479
e dans la réduction des traces du péché originel.
La
technique moderne préfère le mesurer à la réduction de la durée d’ago
480
s du péché originel. La technique moderne préfère
le
mesurer à la réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
481
iginel. La technique moderne préfère le mesurer à
la
réduction de la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos conte
482
chnique moderne préfère le mesurer à la réduction
de
la durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains para
483
ique moderne préfère le mesurer à la réduction de
la
durée d’agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît
484
rne préfère le mesurer à la réduction de la durée
d’
agonie d’une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
485
re le mesurer à la réduction de la durée d’agonie
d’
une population. L’idéal de nos contemporains paraît bien être de mouri
486
réduction de la durée d’agonie d’une population.
L’
idéal de nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir,
487
on de la durée d’agonie d’une population. L’idéal
de
nos contemporains paraît bien être de mourir sans le savoir, et sans
488
on. L’idéal de nos contemporains paraît bien être
de
mourir sans le savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’o
489
nos contemporains paraît bien être de mourir sans
le
savoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait oppo
490
bien être de mourir sans le savoir, et sans avoir
le
temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notas moria
491
de mourir sans le savoir, et sans avoir le temps
de
dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer le utinam notas moriar 1 du po
492
avoir, et sans avoir le temps de dire ouf. À quoi
l’
on pourrait opposer le utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêv
493
e temps de dire ouf. À quoi l’on pourrait opposer
le
utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêve de vains regrets. No
494
utinam notas moriar 1 du poète latin. Mais trêve
de
vains regrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide de m’y aband
495
egrets. Nous sommes en pleine folie. Et je décide
de
m’y abandonner le temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la
496
s en pleine folie. Et je décide de m’y abandonner
le
temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mol
497
ne folie. Et je décide de m’y abandonner le temps
de
cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
498
temps de cette lettre. Ce qui me stupéfie, c’est
la
paresse et la mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily
499
e lettre. Ce qui me stupéfie, c’est la paresse et
la
mollesse de l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne
500
qui me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse
de
l’imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien
501
i me stupéfie, c’est la paresse et la mollesse de
l’
imagination dans notre siècle. Une Emily Brontë qui ne savait rien du
502
t pu vivre aucune passion véritablement partagée,
de
celles où l’être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne
503
cune passion véritablement partagée, de celles où
l’
être se consume et se consomme en s’engageant, nous donne les Hauts de
504
consume et se consomme en s’engageant, nous donne
les
Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitl
505
se consomme en s’engageant, nous donne les Hauts
de
Hurlevent. Mais nous qui avons connu par la persécution Hitler, Stali
506
Hauts de Hurlevent. Mais nous qui avons connu par
la
persécution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et le cinéma pou
507
vons connu par la persécution Hitler, Staline, et
l’
exil et la guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne
508
par la persécution Hitler, Staline, et l’exil et
la
guerre, et le cinéma pour notre information si les camps ne nous ont
509
ution Hitler, Staline, et l’exil et la guerre, et
le
cinéma pour notre information si les camps ne nous ont pas eus, nous
510
la guerre, et le cinéma pour notre information si
les
camps ne nous ont pas eus, nous restons plus stupides qu’une vache au
511
nous restons plus stupides qu’une vache au seuil
de
l’ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rappo
512
us restons plus stupides qu’une vache au seuil de
l’
ère des miracles précis. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports
513
’une vache au seuil de l’ère des miracles précis.
Le
xxe siècle est abruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et l
514
. Le xxe siècle est abruti sous trois rapports :
les
sens, l’esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités
515
siècle est abruti sous trois rapports : les sens,
l’
esprit, et l’imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt ma
516
ruti sous trois rapports : les sens, l’esprit, et
l’
imagination. Il s’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques : le
517
’est réduit à deux spécialités plutôt maniaques :
le
maniement de ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop
518
deux spécialités plutôt maniaques : le maniement
de
ses machines et de son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur
519
lutôt maniaques : le maniement de ses machines et
de
son argent. (Encore n’est-il pas trop brillant sur le second chef.) L
520
e n’est-il pas trop brillant sur le second chef.)
La
seule idée qui soit venue à nos experts en urbanisme, du moins la seu
521
i soit venue à nos experts en urbanisme, du moins
la
seule qu’ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer les villes
522
oins la seule qu’ils aient osé communiquer, c’est
de
faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
523
ils aient osé communiquer, c’est de faire rentrer
les
villes sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois l’expression.) L’
524
de faire rentrer les villes sous terre. (Réflexe
de
honte, si j’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine de creus
525
lles sous terre. (Réflexe de honte, si j’en crois
l’
expression.) L’un d’entre eux imagine de creuser un grand puits sous l
526
’en crois l’expression.) L’un d’entre eux imagine
de
creuser un grand puits sous le gratte-ciel nommé Empire State, qui a
527
’entre eux imagine de creuser un grand puits sous
le
gratte-ciel nommé Empire State, qui a quatre-cents mètres d’altitude
528
iel nommé Empire State, qui a quatre-cents mètres
d’
altitude et cent étages. On le mettrait à la cave, pour la durée du ra
529
quatre-cents mètres d’altitude et cent étages. On
le
mettrait à la cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’ab
530
ètres d’altitude et cent étages. On le mettrait à
la
cave, pour la durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il
531
de et cent étages. On le mettrait à la cave, pour
la
durée du raid. Solution aussi chère qu’absurde, car il y a tout à par
532
ière bombe serait pour New York, et mettrait hors
d’
usage en une seconde le mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens
533
New York, et mettrait hors d’usage en une seconde
le
mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à la suggestion qui me
534
mécanisme du rentrer sous terre. Je m’en tiens à
la
suggestion qui me venait à l’esprit dans une précédente lettre : la s
535
re. Je m’en tiens à la suggestion qui me venait à
l’
esprit dans une précédente lettre : la seule défense d’une ville est s
536
me venait à l’esprit dans une précédente lettre :
la
seule défense d’une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobili
537
rit dans une précédente lettre : la seule défense
d’
une ville est sa mobilité. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. A
538
. J’entends bien : sa mobilité perpétuelle. Ainsi
l’
ennemi ne saura pas où viser. Nous voici condamnés au nomadisme. Mais
539
nés au nomadisme. Mais après tout, si vous prenez
les
statistiques des compagnies de transport de ce pays, vous verrez qu’u
540
t, si vous prenez les statistiques des compagnies
de
transport de ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la po
541
enez les statistiques des compagnies de transport
de
ce pays, vous verrez qu’une fraction importante de la population se d
542
e ce pays, vous verrez qu’une fraction importante
de
la population se déplace continuellement. Le système de défense que j
543
e pays, vous verrez qu’une fraction importante de
la
population se déplace continuellement. Le système de défense que je p
544
ante de la population se déplace continuellement.
Le
système de défense que je propose ne changerait guère cette condition
545
population se déplace continuellement. Le système
de
défense que je propose ne changerait guère cette condition. Simplemen
546
e ne changerait guère cette condition. Simplement
les
maisons se déplaceraient, au lieu que ce soient leurs habitants. C’es
547
que ce soient leurs habitants. C’est une question
de
rails ou d’hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avion
548
t leurs habitants. C’est une question de rails ou
d’
hélices. Car je ne doute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
549
élices. Car je ne doute pas que nos constructeurs
d’
avions, utilisant l’énergie atomique, n’arrivent à transporter des mai
550
ute pas que nos constructeurs d’avions, utilisant
l’
énergie atomique, n’arrivent à transporter des maisons tout entières,
551
et des tempêtes. On dispose un filet aux mailles
d’
acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la maison qui s’envole cepe
552
lles d’acier, on embraye un hélicoptère, et voilà
la
maison qui s’envole cependant que les domestiques servent le dîner sa
553
re, et voilà la maison qui s’envole cependant que
les
domestiques servent le dîner sans perdre l’équilibre et que la radio
554
ui s’envole cependant que les domestiques servent
le
dîner sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
555
que les domestiques servent le dîner sans perdre
l’
équilibre et que la radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se po
556
s servent le dîner sans perdre l’équilibre et que
la
radio ne cesse de ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur
557
sans perdre l’équilibre et que la radio ne cesse
de
ronronner. Le lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’
558
’équilibre et que la radio ne cesse de ronronner.
Le
lendemain on se pose en Floride, sur un terrain loué d’avance. (Quere
559
demain on se pose en Floride, sur un terrain loué
d’
avance. (Querelle dans l’air de deux maisons qui prétendent se garer a
560
ide, sur un terrain loué d’avance. (Querelle dans
l’
air de deux maisons qui prétendent se garer au même endroit.) Vous all
561
ur un terrain loué d’avance. (Querelle dans l’air
de
deux maisons qui prétendent se garer au même endroit.) Vous allez me
562
me dire : mais c’est affreux, nous n’aurions plus
de
racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute l’évolution, à part
563
racines nulle part ! Avez-vous remarqué que toute
l’
évolution, à partir du xixe siècle, n’est qu’un immense complot mondi
564
mplot mondial pour couper nos racines paysannes ?
La
machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » c
565
uper nos racines paysannes ? La machine à vapeur,
la
concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout
566
? La machine à vapeur, la concentration urbaine,
l’
avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On n
567
hine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion,
la
« défense » contre la Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tou
568
entration urbaine, l’avion, la « défense » contre
la
Bombe, tout va dans le même sens. On nous a tout d’abord invités ou f
569
ion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans
le
même sens. On nous a tout d’abord invités ou forcés à quitter nos cam
570
rd invités ou forcés à quitter nos campagnes pour
les
villes. Ces villes, dont nous pensions devenir les paysans, seront le
571
es villes. Ces villes, dont nous pensions devenir
les
paysans, seront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne les aband
572
evenir les paysans, seront les premiers objectifs
de
la bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transpo
573
nir les paysans, seront les premiers objectifs de
la
bombe. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporte
574
eront les premiers objectifs de la bombe. Nous ne
les
abandonnerons pas pour si peu. Nous les transporterons à la campagne.
575
. Nous ne les abandonnerons pas pour si peu. Nous
les
transporterons à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de cent
576
nerons pas pour si peu. Nous les transporterons à
la
campagne. Il n’y aura plus de campagne ni de centres urbains, mais un
577
es transporterons à la campagne. Il n’y aura plus
de
campagne ni de centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur
578
ns à la campagne. Il n’y aura plus de campagne ni
de
centres urbains, mais une circulation perpétuelle sur la Terre et les
579
res urbains, mais une circulation perpétuelle sur
la
Terre et les Morts des autres. Vous voyez que les relations humaines,
580
mais une circulation perpétuelle sur la Terre et
les
Morts des autres. Vous voyez que les relations humaines, sentimentale
581
la Terre et les Morts des autres. Vous voyez que
les
relations humaines, sentimentales, sociales et politiques vont change
582
entimentales, sociales et politiques vont changer
de
nature radicalement, si toutefois l’Histoire dure encore (mais pour q
583
vont changer de nature radicalement, si toutefois
l’
Histoire dure encore (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer d
584
e (mais pour qu’elle dure, il nous faudra changer
de
gouvernants). Si mes arguments, jusqu’ici, n’ont pas suffi à vous con
585
re des possibilités illimitées qui s’ouvrent pour
l’
âge atomique, je copie à votre intention quelques petites nouvelles pi
586
uvelles pittoresques : « Alamogordo (New Mexico).
La
population est très excitée par l’annonce que les vaches rouges de la
587
(New Mexico). La population est très excitée par
l’
annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à l
588
La population est très excitée par l’annonce que
les
vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la p
589
très excitée par l’annonce que les vaches rouges
de
la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérienc
590
ès excitée par l’annonce que les vaches rouges de
la
contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d
591
ues blanches à la suite de la première expérience
d’
explosion atomique au mois de juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). U
592
première expérience d’explosion atomique au mois
de
juillet. » — « Carrizozo (New Mexico). Un chat noir est devenu à moit
593
r est devenu à moitié blanc. Un cowboy du village
de
Brigham accuse l’atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston
594
tié blanc. Un cowboy du village de Brigham accuse
l’
atome d’avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant
595
c. Un cowboy du village de Brigham accuse l’atome
d’
avoir fait grisonner sa barbe. » — « Boston (Mass). Un savant prévoit
596
ire sauter une ville. » — « Washington, D.C. Plus
de
cinq-mille produits et procédés industriels ont été inventés au cours
597
striels ont été inventés au cours des travaux sur
la
bombe atomique dans l’usine de Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (
598
s au cours des travaux sur la bombe atomique dans
l’
usine de Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi les
599
rs des travaux sur la bombe atomique dans l’usine
de
Oak Ridge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi les rescapés
600
ge, Tenn. » — « San Francisco (Californie). Parmi
les
rescapés d’Hiroshima, plusieurs femmes naguère réputées stériles sont
601
« San Francisco (Californie). Parmi les rescapés
d’
Hiroshima, plusieurs femmes naguère réputées stériles sont aujourd’hui
602
ère réputées stériles sont aujourd’hui enceintes.
Les
médecins américains estiment que le fait est dû à la fin des hostilit
603
i enceintes. Les médecins américains estiment que
le
fait est dû à la fin des hostilités, plutôt qu’à la Bombe. » — « Alam
604
médecins américains estiment que le fait est dû à
la
fin des hostilités, plutôt qu’à la Bombe. » — « Alamogordo (New Mexic
605
fait est dû à la fin des hostilités, plutôt qu’à
la
Bombe. » — « Alamogordo (New Mexico). Des poules qui n’avaient pas po
606
du depuis des mois se sont remises à pondre après
l’
expérience de juillet. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme d
607
mois se sont remises à pondre après l’expérience
de
juillet. » Mais ce ne sont là que des « faits », comme disent la scie
608
ais ce ne sont là que des « faits », comme disent
la
science et les politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’
609
là que des « faits », comme disent la science et
les
politiciens cyniques. Les faits sont les déchets de l’imagination. Et
610
me disent la science et les politiciens cyniques.
Les
faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujo
611
ience et les politiciens cyniques. Les faits sont
les
déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que
612
politiciens cyniques. Les faits sont les déchets
de
l’imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudi
613
liticiens cyniques. Les faits sont les déchets de
l’
imagination. Et ceux que nous voyons aujourd’hui, et que nous étudions
614
dions et mesurons, sont en réalité déterminés par
l’
angle obtus sous lequel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
615
nés par l’angle obtus sous lequel nous approchons
le
réel. Changeons d’angle et le monde changera. Nous verrons d’autres «
616
us sous lequel nous approchons le réel. Changeons
d’
angle et le monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trou
617
uel nous approchons le réel. Changeons d’angle et
le
monde changera. Nous verrons d’autres « faits », nous trouverons d’au
618
, je vous envoie une petite parabole que je viens
d’
écrire pour un livre en préparation. Le Moteur à fées Tout cela est tr
619
e je viens d’écrire pour un livre en préparation.
Le
Moteur à fées Tout cela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi,
620
Le Moteur à fées Tout cela est très joli ! disait
le
Docteur, mais quoi, la science reste la science, la seule méthode hon
621
ela est très joli ! disait le Docteur, mais quoi,
la
science reste la science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprou
622
! disait le Docteur, mais quoi, la science reste
la
science, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
623
Docteur, mais quoi, la science reste la science,
la
seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construc
624
, la seule méthode honnête, rigoureuse, éprouvée,
d’
analyse ou de construction. La seule utile, la seule qui réussisse et
625
thode honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou
de
construction. La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse
626
goureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction.
La
seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez cr
627
ée, d’analyse ou de construction. La seule utile,
la
seule qui réussisse et qui progresse. Vous semblez croire que nous so
628
s semblez croire que nous sommes libres désormais
de
penser n’importe quoi, et que cela changera tout. Pardon ! La science
629
importe quoi, et que cela changera tout. Pardon !
La
science produit des preuves que les superstitions seraient bien en pe
630
tout. Pardon ! La science produit des preuves que
les
superstitions seraient bien en peine de réfuter ou d’égaler. Elle gué
631
uves que les superstitions seraient bien en peine
de
réfuter ou d’égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font
632
uperstitions seraient bien en peine de réfuter ou
d’
égaler. Elle guérit ! Elle invente des machines qui font déjà mille ki
633
nte des machines qui font déjà mille kilomètres à
l’
heure ! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de la bombe ato
634
! Elle vérifie par des faits éclatants, du genre
de
la bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à vou
635
Elle vérifie par des faits éclatants, du genre de
la
bombe atomique, ses spéculations les plus « folles » ! Libre à vous d
636
, du genre de la bombe atomique, ses spéculations
les
plus « folles » ! Libre à vous de prendre pour but l’évocation des fé
637
s spéculations les plus « folles » ! Libre à vous
de
prendre pour but l’évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n
638
lus « folles » ! Libre à vous de prendre pour but
l’
évocation des fées du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner le m
639
es du Moyen Âge : jamais une fée n’a fait tourner
le
moindre moteur. Nous vous laissons à vos enfantillages. — Bien, dis-j
640
ous laissons à vos enfantillages. — Bien, dis-je,
la
preuve que la science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujo
641
vos enfantillages. — Bien, dis-je, la preuve que
la
science n’est pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui d’alle
642
pas folle, c’est qu’elle nous permet aujourd’hui
d’
aller beaucoup plus vite qu’il y a cent ans. Voilà qui est sérieux, me
643
voilà qui est utile, au surplus. Personne n’osant
le
contester autour de moi, je crois prudent de l’accepter. J’admets aus
644
sant le contester autour de moi, je crois prudent
de
l’accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et
645
t le contester autour de moi, je crois prudent de
l’
accepter. J’admets aussi que l’évocation des fées ne sert à rien et ne
646
e crois prudent de l’accepter. J’admets aussi que
l’
évocation des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour le moment. M
647
n des fées ne sert à rien et ne mène à rien… pour
le
moment. Mais veuillez supposer maintenant que dans quelques siècles,
648
ez supposer maintenant que dans quelques siècles,
les
hommes cessent de trouver amusant d’aller plus vite, et donc commence
649
ant que dans quelques siècles, les hommes cessent
de
trouver amusant d’aller plus vite, et donc commencent à se demander à
650
es siècles, les hommes cessent de trouver amusant
d’
aller plus vite, et donc commencent à se demander à quoi cela sert. Su
651
pposez que leur plaisir nouveau et principal soit
d’
évoquer quelque chose comme les fées, et qu’ils y arrivent après deux
652
u et principal soit d’évoquer quelque chose comme
les
fées, et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles d’application
653
et qu’ils y arrivent après deux ou trois siècles
d’
application des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau, l’utilité urge
654
ois siècles d’application des bons esprits. Voilà
le
sérieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur
655
ation des bons esprits. Voilà le sérieux nouveau,
l’
utilité urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans la souffrance,
656
ieux nouveau, l’utilité urgente. Ces fées donnent
la
paix du cœur dans la souffrance, inventent mille tours sentimentaux i
657
té urgente. Ces fées donnent la paix du cœur dans
la
souffrance, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés de notre
658
paix du cœur dans la souffrance, inventent mille
tours
sentimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont
659
, inventent mille tours sentimentaux insoupçonnés
de
notre barbarie, créent l’immobilité dont le sous-produit nommé lenteu
660
ntimentaux insoupçonnés de notre barbarie, créent
l’
immobilité dont le sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques
661
onnés de notre barbarie, créent l’immobilité dont
le
sous-produit nommé lenteur est vénéré par quelques sectes populaires,
662
r est vénéré par quelques sectes populaires, font
de
la mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être ré
663
st vénéré par quelques sectes populaires, font de
la
mort une plaisanterie d’un goût sublime qui perd son sel à être répét
664
ctes populaires, font de la mort une plaisanterie
d’
un goût sublime qui perd son sel à être répétée, étouffent d’une seule
665
ublime qui perd son sel à être répétée, étouffent
d’
une seule pensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendr
666
sel à être répétée, étouffent d’une seule pensée
les
explosions cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la constr
667
ensée les explosions cosmiques, etc. Libre à vous
de
prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un mot
668
cosmiques, etc. Libre à vous de prendre pour but
la
construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évo
669
Libre à vous de prendre pour but la construction
d’
un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindre f
670
r atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué
la
moindre fée. Nous vous laissons à vos enfantillages. 1. « Plaise au
671
i secret, ni défense New York, 16 octobre 1945.
Les
hommes d’État, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idée
672
e New York, 16 octobre 1945. Les hommes d’État,
les
généraux, et quelques vulgarisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux
673
, les généraux, et quelques vulgarisateurs en mal
d’
idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver la question posée par la bomb
674
arisateurs en mal d’idées, ont trouvé deux moyens
d’
esquiver la question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’encha
675
en mal d’idées, ont trouvé deux moyens d’esquiver
la
question posée par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le mon
676
ouvé deux moyens d’esquiver la question posée par
la
bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
677
uestion posée par la bombe atomique. Ils essaient
d’
enchaîner le monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret qu
678
e par la bombe atomique. Ils essaient d’enchaîner
le
monstre avec des agrafes de dossiers : c’est un secret que nous garde
679
essaient d’enchaîner le monstre avec des agrafes
de
dossiers : c’est un secret que nous garderons, c’est un dépôt sacré,
680
derons, c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans
l’
avis d’aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si to
681
c’est un dépôt sacré, disent-ils. Et sans l’avis
d’
aucun savant autorisé, ils parlent de défenses possibles, si toutefois
682
sans l’avis d’aucun savant autorisé, ils parlent
de
défenses possibles, si toutefois on leur laisse le commandement. Je l
683
e défenses possibles, si toutefois on leur laisse
le
commandement. Je leur oppose le meilleur analyste des choses militair
684
is on leur laisse le commandement. Je leur oppose
le
meilleur analyste des choses militaires dans cette guerre, et le corp
685
lyste des choses militaires dans cette guerre, et
le
corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqu
686
e corps unanime des savants. M. Hanson W. Baldwin
l’
a fort bien expliqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de l
687
M. Hanson W. Baldwin l’a fort bien expliqué dans
le
N. Y. Times : le seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans
688
dwin l’a fort bien expliqué dans le N. Y. Times :
le
seul et vrai secret de la Bombe atomique réside dans la puissance ind
689
iqué dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret
de
la Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique
690
é dans le N. Y. Times : le seul et vrai secret de
la
Bombe atomique réside dans la puissance industrielle de l’Amérique. C
691
l et vrai secret de la Bombe atomique réside dans
la
puissance industrielle de l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est qu
692
be atomique réside dans la puissance industrielle
de
l’Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au sec
693
atomique réside dans la puissance industrielle de
l’
Amérique. C’est assez dire qu’il n’est que temporaire. Quant au secret
694
l n’est que temporaire. Quant au secret technique
de
la détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais
695
’est que temporaire. Quant au secret technique de
la
détonation, dans quelques mois les Russes l’auront, et les Anglais, o
696
et technique de la détonation, dans quelques mois
les
Russes l’auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne co
697
e de la détonation, dans quelques mois les Russes
l’
auront, et les Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas
698
ation, dans quelques mois les Russes l’auront, et
les
Anglais, ou les Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physic
699
ques mois les Russes l’auront, et les Anglais, ou
les
Danois peut-être. Et je ne connais pas un seul physicien qui n’ait ni
700
pressément, et en toute occasion publique, devant
les
journalistes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moin
701
ute occasion publique, devant les journalistes ou
le
Sénat, l’existence actuelle ou possible de la moindre défense effecti
702
on publique, devant les journalistes ou le Sénat,
l’
existence actuelle ou possible de la moindre défense effective contre
703
tes ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible
de
la moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Vo
704
ou le Sénat, l’existence actuelle ou possible de
la
moindre défense effective contre un raid atomique par surprise. Voici
705
re un raid atomique par surprise. Voici cependant
l’
état de l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gal
706
aid atomique par surprise. Voici cependant l’état
de
l’opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vie
707
atomique par surprise. Voici cependant l’état de
l’
opinion américaine en cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
708
ndant l’état de l’opinion américaine en cette fin
d’
année 1945. M. Georges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens de
709
n cette fin d’année 1945. M. Georges Gallup vient
d’
établir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contr
710
rges Gallup vient d’établir que 71 % des citoyens
de
ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unie
711
ablir que 71 % des citoyens de ce pays « refusent
de
livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la
712
71 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer
le
contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquê
713
oyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle
de
la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle qu
714
ns de ce pays « refusent de livrer le contrôle de
la
Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle que 6
715
le de la Bombe aux Nations unies », cependant que
la
même enquête révèle que 65 % sont persuadés que « le secret ne peut ê
716
même enquête révèle que 65 % sont persuadés que «
le
secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que la proportion des Amé
717
t persuadés que « le secret ne peut être gardé ».
D’
où je déduis que la proportion des Américains raisonnables (j’entends
718
e secret ne peut être gardé ». D’où je déduis que
la
proportion des Américains raisonnables (j’entends capables de rapproc
719
n des Américains raisonnables (j’entends capables
de
rapprocher deux idées et d’en tirer une conclusion logique) est entre
720
s (j’entends capables de rapprocher deux idées et
d’
en tirer une conclusion logique) est entre 6 et 35 %. Est-ce peu ou be
721
is qu’après un essai en Europe. Il est clair que
l’
opinion publique est égarée par sa foi dans la science, que les savant
722
que l’opinion publique est égarée par sa foi dans
la
science, que les savants sérieux ne partagent point. On parle de rada
723
blique est égarée par sa foi dans la science, que
les
savants sérieux ne partagent point. On parle de radars omniscients, e
724
les savants sérieux ne partagent point. On parle
de
radars omniscients, et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt apr
725
rtagent point. On parle de radars omniscients, et
de
rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’adve
726
ars omniscients, et de rayons qui feraient sauter
la
bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même o
727
raient sauter la bombe tôt après son départ, chez
l’
adversaire. Mais quand bien même on inventerait ces procédés, leur mis
728
procédés, leur mise en œuvre supposerait un état
de
mobilisation permanente qui, sous prétexte d’éviter la guerre, tuerai
729
tat de mobilisation permanente qui, sous prétexte
d’
éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait
730
bilisation permanente qui, sous prétexte d’éviter
la
guerre, tuerait la paix. Une partie de la population serait employée
731
te qui, sous prétexte d’éviter la guerre, tuerait
la
paix. Une partie de la population serait employée à surveiller le cie
732
e d’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie
de
la population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à
733
’éviter la guerre, tuerait la paix. Une partie de
la
population serait employée à surveiller le ciel, l’autre partie à fab
734
tie de la population serait employée à surveiller
le
ciel, l’autre partie à fabriquer les instruments et à payer les impôt
735
à surveiller le ciel, l’autre partie à fabriquer
les
instruments et à payer les impôts nécessaires. Par crainte de mourir,
736
tre partie à fabriquer les instruments et à payer
les
impôts nécessaires. Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
737
Par crainte de mourir, plus personne ne vivrait.
La
situation présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne l’imagine
738
présente, en vérité, est bien plus folle qu’on ne
l’
imagine. Car non seulement nous sommes sans défense, mais encore le se
739
n seulement nous sommes sans défense, mais encore
le
secret de la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si que
740
t nous sommes sans défense, mais encore le secret
de
la Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nou
741
ous sommes sans défense, mais encore le secret de
la
Bombe sera demain celui de Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous a
742
is encore le secret de la Bombe sera demain celui
de
Polichinelle, et enfin si quelqu’un nous attaque, nous ne saurons pas
743
as qui a tiré. Supposez qu’un petit pays, disons
la
Suisse, manufacture une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
744
pays, disons la Suisse, manufacture une douzaine
de
bombes. Ce n’est pas une question d’argent comme on le croit — les gr
745
une douzaine de bombes. Ce n’est pas une question
d’
argent comme on le croit — les grosses dépenses ont été faites par l’A
746
mbes. Ce n’est pas une question d’argent comme on
le
croit — les grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant l
747
est pas une question d’argent comme on le croit —
les
grosses dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant les recherche
748
e croit — les grosses dépenses ont été faites par
l’
Amérique, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement
749
s dépenses ont été faites par l’Amérique, pendant
les
recherches — mais d’ingéniosité et d’équipement technique, et vous sa
750
tes par l’Amérique, pendant les recherches — mais
d’
ingéniosité et d’équipement technique, et vous savez que la Suisse pos
751
e, pendant les recherches — mais d’ingéniosité et
d’
équipement technique, et vous savez que la Suisse possède tout cela. E
752
sité et d’équipement technique, et vous savez que
la
Suisse possède tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique de Z
753
que la Suisse possède tout cela. En fait, c’est à
l’
École polytechnique de Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Sup
754
tout cela. En fait, c’est à l’École polytechnique
de
Zurich que sont nés les travaux d’Einstein. Supposez maintenant que c
755
st à l’École polytechnique de Zurich que sont nés
les
travaux d’Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se ti
756
polytechnique de Zurich que sont nés les travaux
d’
Einstein. Supposez maintenant que ce petit pays, pour se tirer d’un ma
757
posez maintenant que ce petit pays, pour se tirer
d’
un mauvais pas, envoie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends l
758
oie deux ou trois bombes sur New York. (Je prends
l’
exemple le plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne s
759
u trois bombes sur New York. (Je prends l’exemple
le
plus invraisemblable, pour qu’on n’aille pas y voir je ne sais quelle
760
uelle allusion à des circonstances trop réelles.)
L’
Amérique ne doute pas un instant que les projectiles ne viennent de Ru
761
réelles.) L’Amérique ne doute pas un instant que
les
projectiles ne viennent de Russie. Il est trop tard pour échanger des
762
st trop tard pour échanger des notes et des coups
de
chapeau haut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans les trois
763
aut de forme. Voilà Moscou et Kiev en ruines dans
les
trois heures. Les Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et dét
764
à Moscou et Kiev en ruines dans les trois heures.
Les
Russes ripostent sur Détroit et Saint-Louis, et détruisent Londres pa
765
nt-Louis, et détruisent Londres par simple mesure
de
précaution. Et ainsi de suite : dans le langage technique, cela s’app
766
Londres par simple mesure de précaution. Et ainsi
de
suite : dans le langage technique, cela s’appelle chain reaction. En
767
le mesure de précaution. Et ainsi de suite : dans
le
langage technique, cela s’appelle chain reaction. En vingt-quatre heu
768
s’appelle chain reaction. En vingt-quatre heures,
l’
Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu — l’expression est dev
769
Occident a vécu. Un éclair tombant du ciel bleu —
l’
expression est devenue si vraie qu’elle a cessé de nous frapper. Une a
770
l’expression est devenue si vraie qu’elle a cessé
de
nous frapper. Une apathie étrange me semble s’établir dans les masses
771
per. Une apathie étrange me semble s’établir dans
les
masses comme chez ceux qui les mènent. Les trois Grands sont presque
772
ble s’établir dans les masses comme chez ceux qui
les
mènent. Les trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs
773
r dans les masses comme chez ceux qui les mènent.
Les
trois Grands sont presque d’accord pour renouveler leurs petites disc
774
e ses lunettes et veille sur son « dépôt sacré ».
Le
monde n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en
775
veille sur son « dépôt sacré ». Le monde n’a pas
de
gouvernement. Je ne suis pas sûr que les nations en aient. Et nous re
776
e n’a pas de gouvernement. Je ne suis pas sûr que
les
nations en aient. Et nous restons les bras ballants, pensant aux acha
777
pas sûr que les nations en aient. Et nous restons
les
bras ballants, pensant aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paire
778
ous restons les bras ballants, pensant aux achats
de
Noël… J’ai trouvé quelques paires de nylons. Je sens que vous allez m
779
t aux achats de Noël… J’ai trouvé quelques paires
de
nylons. Je sens que vous allez me répondre.
780
VI
Le
savant et le général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une h
781
VI Le savant et
le
général Princeton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure de New Y
782
VI Le savant et le général Princeton (N. J.),
le
24 octobre 1945. À une heure de New York, à Princeton où je suis en t
783
rinceton (N. J.), le 24 octobre 1945. À une heure
de
New York, à Princeton où je suis en train de m’installer, tout respir
784
de m’installer, tout respire une paix claustrale.
Les
bâtiments de l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier co
785
, tout respire une paix claustrale. Les bâtiments
de
l’Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espa
786
out respire une paix claustrale. Les bâtiments de
l’
Université, en style néo-gothique d’Oxford, dernier confort, s’espacen
787
bâtiments de l’Université, en style néo-gothique
d’
Oxford, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont l’automne enco
788
, dernier confort, s’espacent dans des parcs dont
l’
automne encore tiède glorifie le luxe songeur. C’est dans ce cadre tro
789
ns des parcs dont l’automne encore tiède glorifie
le
luxe songeur. C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance d’inno
790
C’est dans ce cadre trop parfait, cette ambiance
d’
innocence, de sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelque
791
e cadre trop parfait, cette ambiance d’innocence,
de
sports et d’ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esp
792
parfait, cette ambiance d’innocence, de sports et
d’
ombres vertes, que vivent et pensent quelques-uns des esprits qui auro
793
nt et pensent quelques-uns des esprits qui auront
le
plus contribué à transformer la condition du siècle. Hier soir, au ci
794
sprits qui auront le plus contribué à transformer
la
condition du siècle. Hier soir, au cinéma, un hello derrière moi, c’é
795
ière moi, c’était N., l’un des as du petit groupe
de
mathématiciens et de physiciens qui a mis au point la bombe atomique.
796
l’un des as du petit groupe de mathématiciens et
de
physiciens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à l’heure, deva
797
athématiciens et de physiciens qui a mis au point
la
bombe atomique. Tout à l’heure, devant ma fenêtre, un homme en sweate
798
iens qui a mis au point la bombe atomique. Tout à
l’
heure, devant ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon de flan
799
ma fenêtre, un homme en sweater bleu et pantalon
de
flanelle passait les cheveux au vent — deux belles touffes blanches e
800
e en sweater bleu et pantalon de flanelle passait
les
cheveux au vent — deux belles touffes blanches en désordre « génial »
801
blanches en désordre « génial » — et c’était l’un
de
mes voisins, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge, le Moïse d
802
et c’était l’un de mes voisins, Albert Einstein,
le
patriarche du nouvel âge, le Moïse de la Terre atomique. Il passe ain
803
ns, Albert Einstein, le patriarche du nouvel âge,
le
Moïse de la Terre atomique. Il passe ainsi chaque jour, vers onze heu
804
il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique
la
direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite fille. À quoi
805
met en fuite ma petite fille. À quoi pense-t-il ?
De
ce cerveau est sortie l’équation qui est en train de bouleverser le m
806
lle. À quoi pense-t-il ? De ce cerveau est sortie
l’
équation qui est en train de bouleverser le monde. Je me la répète cha
807
sortie l’équation qui est en train de bouleverser
le
monde. Je me la répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergi
808
n qui est en train de bouleverser le monde. Je me
la
répète chaque fois que je le vois : E = mc2. L’énergie est égale au p
809
rser le monde. Je me la répète chaque fois que je
le
vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de la masse par le car
810
e la répète chaque fois que je le vois : E = mc2.
L’
énergie est égale au produit de la masse par le carré de la vitesse lu
811
le vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit
de
la masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit
812
vois : E = mc2. L’énergie est égale au produit de
la
masse par le carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en
813
2. L’énergie est égale au produit de la masse par
le
carré de la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de si
814
gie est égale au produit de la masse par le carré
de
la vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mai
815
est égale au produit de la masse par le carré de
la
vitesse lumineuse. On n’a jamais tant dit en si peu de signes. Mais j
816
signes. Mais je ne suis pas un physicien, et n’ai
d’
autre spécialité que de réfléchir aux conséquences générales des décou
817
pas un physicien, et n’ai d’autre spécialité que
de
réfléchir aux conséquences générales des découvertes particulières, e
818
mme partout en Amérique — mais dans notre réserve
d’
intellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
819
mais dans notre réserve d’intellectuels avec plus
de
compétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de la Bombe bat s
820
tellectuels avec plus de compétence qu’ailleurs —
la
discussion sur l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’op
821
lus de compétence qu’ailleurs — la discussion sur
l’
avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants
822
mpétence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir
de
la Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine to
823
tence qu’ailleurs — la discussion sur l’avenir de
la
Bombe bat son plein. Bien entendu, l’opinion des savants domine tout.
824
l’avenir de la Bombe bat son plein. Bien entendu,
l’
opinion des savants domine tout. Leur mauvaise conscience les a rendus
825
des savants domine tout. Leur mauvaise conscience
les
a rendus prudents et sages. Ils se sentent accusés sourdement d’avoir
826
dents et sages. Ils se sentent accusés sourdement
d’
avoir causé trois-cent-mille morts et créé une menace planétaire. Auss
827
é une menace planétaire. Aussi défendent-ils tous
l’
idée que la guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul
828
e planétaire. Aussi défendent-ils tous l’idée que
la
guerre des bombes serait la fin des hommes, et que le seul moyen de l
829
t-ils tous l’idée que la guerre des bombes serait
la
fin des hommes, et que le seul moyen de l’empêcher est un gouvernemen
830
uerre des bombes serait la fin des hommes, et que
le
seul moyen de l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent m
831
es serait la fin des hommes, et que le seul moyen
de
l’empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’
832
serait la fin des hommes, et que le seul moyen de
l’
empêcher est un gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur l’inu
833
gouvernement mondial. Ils partagent mon avis sur
l’
inutilité des armées et des flottes de l’air ou de la mer, cependant q
834
on avis sur l’inutilité des armées et des flottes
de
l’air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et l
835
avis sur l’inutilité des armées et des flottes de
l’
air ou de la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les
836
l’inutilité des armées et des flottes de l’air ou
de
la mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politicie
837
nutilité des armées et des flottes de l’air ou de
la
mer, cependant que les généraux, les journalistes et les politiciens
838
des flottes de l’air ou de la mer, cependant que
les
généraux, les journalistes et les politiciens continuent de déraisonn
839
e l’air ou de la mer, cependant que les généraux,
les
journalistes et les politiciens continuent de déraisonner comme un se
840
, cependant que les généraux, les journalistes et
les
politiciens continuent de déraisonner comme un seul homme. Le New Yor
841
x, les journalistes et les politiciens continuent
de
déraisonner comme un seul homme. Le New York Times de ce matin fourni
842
ns continuent de déraisonner comme un seul homme.
Le
New York Times de ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissa
843
éraisonner comme un seul homme. Le New York Times
de
ce matin fournit de nouveaux arguments, très puissants mais contradic
844
seul homme. Le New York Times de ce matin fournit
de
nouveaux arguments, très puissants mais contradictoires, aux deux fac
845
adictoires, aux deux factions. Je dis puissants :
les
uns par la logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’auto
846
aux deux factions. Je dis puissants : les uns par
la
logique, le bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les
847
tions. Je dis puissants : les uns par la logique,
le
bon sens et le réalisme, les autres par l’autorité et les passions qu
848
uissants : les uns par la logique, le bon sens et
le
réalisme, les autres par l’autorité et les passions qui les soutienne
849
s uns par la logique, le bon sens et le réalisme,
les
autres par l’autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’ab
850
gique, le bon sens et le réalisme, les autres par
l’
autorité et les passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion
851
sens et le réalisme, les autres par l’autorité et
les
passions qui les soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême
852
me, les autres par l’autorité et les passions qui
les
soutiennent. Voici d’abord l’opinion du chef suprême des forces améri
853
t les passions qui les soutiennent. Voici d’abord
l’
opinion du chef suprême des forces américaines, le général Marshall. L
854
l’opinion du chef suprême des forces américaines,
le
général Marshall. La bombe atomique, déclare-t-il, devant une commiss
855
rême des forces américaines, le général Marshall.
La
bombe atomique, déclare-t-il, devant une commission parlementaire, lo
856
vant une commission parlementaire, loin de rendre
l’
armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes de terr
857
de rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter
l’
importance des troupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’u
858
ue, ne peut qu’augmenter l’importance des troupes
de
terre. C’est bien l’avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre
859
ter l’importance des troupes de terre. C’est bien
l’
avis qu’on attendait d’un général. Et il illustre sa pensée. « Suppose
860
oupes de terre. C’est bien l’avis qu’on attendait
d’
un général. Et il illustre sa pensée. « Supposez, dit-il, deux savants
861
ton, et une terrifiante explosion se produit dans
le
territoire de l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où que
862
rrifiante explosion se produit dans le territoire
de
l’autre. Le processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empar
863
plosion se produit dans le territoire de l’autre.
Le
processus se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare d’un des b
864
se poursuit, jusqu’au jour où quelqu’un s’empare
d’
un des boutons : et voilà qui suppose une force armée. » Le général Ma
865
boutons : et voilà qui suppose une force armée. »
Le
général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent d’une guerre puremen
866
une force armée. » Le général Marshall ajoute : «
Les
gens qui parlent d’une guerre purement technique oublient le fait qu’
867
général Marshall ajoute : « Les gens qui parlent
d’
une guerre purement technique oublient le fait qu’une pareille guerre
868
parlent d’une guerre purement technique oublient
le
fait qu’une pareille guerre exige des effectifs plus importants que p
869
uerre exige des effectifs plus importants que par
le
passé. Il faut des troupes pour mettre les instruments en position, i
870
que par le passé. Il faut des troupes pour mettre
les
instruments en position, il faut des troupes pour s’emparer d’une île
871
s en position, il faut des troupes pour s’emparer
d’
une île qui nous servira de base de tir. » Et il conclut que les condi
872
troupes pour s’emparer d’une île qui nous servira
de
base de tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la g
873
pour s’emparer d’une île qui nous servira de base
de
tir. » Et il conclut que les conditions fondamentales de la guerre n’
874
nous servira de base de tir. » Et il conclut que
les
conditions fondamentales de la guerre n’ont pas changé davantage qu’e
875
» Et il conclut que les conditions fondamentales
de
la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’
876
Et il conclut que les conditions fondamentales de
la
guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne le firent lors de l’inv
877
la guerre n’ont pas changé davantage qu’elles ne
le
firent lors de l’invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loi
878
as changé davantage qu’elles ne le firent lors de
l’
invention de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même pag
879
vantage qu’elles ne le firent lors de l’invention
de
la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New Yor
880
tage qu’elles ne le firent lors de l’invention de
la
poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur la même page du New York T
881
de la poudre. Mais trois colonnes plus loin, sur
la
même page du New York Times, je lis ceci : « Le docteur Oppenheimer,
882
r la même page du New York Times, je lis ceci : «
Le
docteur Oppenheimer, chef du service des recherches atomiques à Los A
883
s, a été interrogé hier par un comité du Sénat. À
la
question : “Est-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre les
884
-il vraisemblable qu’un seul raid atomique contre
les
centres populeux des États-Unis puisse tuer quarante millions d’Améri
885
leux des États-Unis puisse tuer quarante millions
d’
Américains ?”, le savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tu
886
is puisse tuer quarante millions d’Américains ?”,
le
savant a répondu : “Je crains que oui.” » Or ceci tue cela, me semble
887
la, me semble-t-il. Si impertinent qu’il paraisse
de
critiquer l’avis d’un militaire que le président Truman déclarait réc
888
-t-il. Si impertinent qu’il paraisse de critiquer
l’
avis d’un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus
889
Si impertinent qu’il paraisse de critiquer l’avis
d’
un militaire que le président Truman déclarait récemment « plus grand
890
l paraisse de critiquer l’avis d’un militaire que
le
président Truman déclarait récemment « plus grand que tous les capita
891
Truman déclarait récemment « plus grand que tous
les
capitaines connus, y compris Alexandre », je pense que le général Mar
892
aines connus, y compris Alexandre », je pense que
le
général Marshall a tort, si le docteur Oppenheimer a raison. Mettons-
893
re », je pense que le général Marshall a tort, si
le
docteur Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans la situation. Pour tr
894
e docteur Oppenheimer a raison. Mettons-nous dans
la
situation. Pour transporter l’infanterie et les chars nécessaires à l
895
Mettons-nous dans la situation. Pour transporter
l’
infanterie et les chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bas
896
ns la situation. Pour transporter l’infanterie et
les
chars nécessaires à la conquête d’une île ou des bases ennemies, il f
897
ansporter l’infanterie et les chars nécessaires à
la
conquête d’une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures,
898
infanterie et les chars nécessaires à la conquête
d’
une île ou des bases ennemies, il faudra plusieurs heures, sinon plusi
899
Or, au moment où ces troupes partiront, un tiers
de
la population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira
900
, au moment où ces troupes partiront, un tiers de
la
population aura été tué. Pendant le voyage, un autre tiers subira pro
901
, un tiers de la population aura été tué. Pendant
le
voyage, un autre tiers subira probablement le même sort. Imaginons le
902
ant le voyage, un autre tiers subira probablement
le
même sort. Imaginons le moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont
903
tiers subira probablement le même sort. Imaginons
le
moral de ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevo
904
ira probablement le même sort. Imaginons le moral
de
ces soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances de recevoir des re
905
es soldats. Ils sauront qu’ils ont peu de chances
de
recevoir des renforts et des munitions de leur pays, plus qu’à moitié
906
chances de recevoir des renforts et des munitions
de
leur pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que la guerre n’a pl
907
r pays, plus qu’à moitié détruit. Ils verront que
la
guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs, l’île qu’ils iront conqué
908
oitié détruit. Ils verront que la guerre n’a plus
de
sens humain. D’ailleurs, l’île qu’ils iront conquérir sera déjà rédui
909
ue la guerre n’a plus de sens humain. D’ailleurs,
l’
île qu’ils iront conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si l’e
910
conquérir sera déjà réduite en fine poussière, si
l’
ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que la Russie attaque l’Amér
911
i l’ennemi n’est pas stupide. Supposez encore que
la
Russie attaque l’Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’infan
912
as stupide. Supposez encore que la Russie attaque
l’
Amérique par la stratosphère. Que peut faite l’infanterie américaine ?
913
posez encore que la Russie attaque l’Amérique par
la
stratosphère. Que peut faite l’infanterie américaine ? Attaquer ? Où
914
ue l’Amérique par la stratosphère. Que peut faite
l’
infanterie américaine ? Attaquer ? Où et quand ? Se défendre ? Contre
915
défendre ? Contre qui ? On dit : « C’est toujours
l’
infanterie qui termine une campagne en occupant le terrain. » Mais dan
916
l’infanterie qui termine une campagne en occupant
le
terrain. » Mais dans le cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr,
917
une campagne en occupant le terrain. » Mais dans
le
cas d’une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que l’a
918
mpagne en occupant le terrain. » Mais dans le cas
d’
une guerre atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que l’agresseu
919
atomique, il n’est pas sûr, ni même probable que
l’
agresseur juge bien utile de venir disputer à sa victime des ruines en
920
ni même probable que l’agresseur juge bien utile
de
venir disputer à sa victime des ruines encore radioactives. De même,
921
ctime des ruines encore radioactives. De même, si
la
Russie est attaquée par l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaq
922
ioactives. De même, si la Russie est attaquée par
l’
Amérique, ou encore si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez les d
923
r l’Amérique, ou encore si l’une des deux attaque
l’
Europe. Calculez les distances. Supputez le temps qu’il faut à un corp
924
core si l’une des deux attaque l’Europe. Calculez
les
distances. Supputez le temps qu’il faut à un corps expéditionnaire po
925
ttaque l’Europe. Calculez les distances. Supputez
le
temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour les franchir, et les
926
temps qu’il faut à un corps expéditionnaire pour
les
franchir, et les conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fall
927
à un corps expéditionnaire pour les franchir, et
les
conditions dans lesquelles il s’ébranlera. Il a fallu deux ans aux Am
928
r débarquer en Europe, et leur pays était resté à
l’
abri des bombardements. Même s’il leur faut seulement deux heures la p
929
ements. Même s’il leur faut seulement deux heures
la
prochaine fois, ils partiront une heure trop tard. Il se peut que le
930
ils partiront une heure trop tard. Il se peut que
le
général Marshall, qui a su tout cela mieux que personne au monde, ait
931
ment raison ; mais ce n’est certainement pas pour
les
raisons qu’il donne. Et pourquoi n’en pas donner d’autres, si elles e
932
uoi n’en pas donner d’autres, si elles existent ?
La
guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de l’industrie, qui sont ce
933
nt ? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux
de
l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que d
934
? La guerre n’a plus d’autres secrets que ceux de
l’
industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de l
935
es secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux
de
la science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens qu
936
secrets que ceux de l’industrie, qui sont ceux de
la
science, qui n’a d’autre désir que de les publier. Je maintiens que l
937
l’industrie, qui sont ceux de la science, qui n’a
d’
autre désir que de les publier. Je maintiens que la guerre est morte,
938
ont ceux de la science, qui n’a d’autre désir que
de
les publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des mili
939
ceux de la science, qui n’a d’autre désir que de
les
publier. Je maintiens que la guerre est morte, la guerre des militair
940
’autre désir que de les publier. Je maintiens que
la
guerre est morte, la guerre des militaires, la vraie. Parce que nous
941
es publier. Je maintiens que la guerre est morte,
la
guerre des militaires, la vraie. Parce que nous avons passé l’âge des
942
ue la guerre est morte, la guerre des militaires,
la
vraie. Parce que nous avons passé l’âge des guerres considérées comme
943
militaires, la vraie. Parce que nous avons passé
l’
âge des guerres considérées comme jeux réglés. Si l’un des partis en p
944
partis en présence disait à l’autre : « Messieurs
les
Anglais, tirez les premiers ! » il n’y aurait plus personne pour tire
945
plus personne pour tirer en second, et retourner
le
feu, comme on disait naguère. Le général Marshall l’aurait-il oublié,
946
nd, et retourner le feu, comme on disait naguère.
Le
général Marshall l’aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillem
947
feu, comme on disait naguère. Le général Marshall
l’
aurait-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement d’« un processus
948
it-il oublié, lorsqu’il parle tout tranquillement
d’
« un processus qui se poursuit » ? La discussion, comme on dit, reste
949
anquillement d’« un processus qui se poursuit » ?
La
discussion, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle le reste
950
, comme on dit, reste ouverte. Souhaitons qu’elle
le
reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont la preuve, si elle
951
haitons qu’elle le reste longtemps. Car il s’agit
d’
un problème dont la preuve, si elle était jamais administrée, ne pourr
952
reste longtemps. Car il s’agit d’un problème dont
la
preuve, si elle était jamais administrée, ne pourrait plus intéresser
953
n, 28 octobre 1945. Vos objections à ma thèse sur
l’
armée et la mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de
954
re 1945. Vos objections à ma thèse sur l’armée et
la
mort de la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes
955
Vos objections à ma thèse sur l’armée et la mort
de
la guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres.
956
s objections à ma thèse sur l’armée et la mort de
la
guerre militaire m’obligent à vous demander de relire mes lettres. J’
957
de la guerre militaire m’obligent à vous demander
de
relire mes lettres. J’avais tout réfuté d’avance. Mais je m’aperçois
958
mander de relire mes lettres. J’avais tout réfuté
d’
avance. Mais je m’aperçois que votre attitude est plus sentimentale qu
959
liste, et qu’en vertu de cette disposition, c’est
le
ton de ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes argument
960
et qu’en vertu de cette disposition, c’est le ton
de
ma correspondance qui a seul agi sur vous, et non mes arguments. Vous
961
sur vous, et non mes arguments. Vous me reprochez
d’
exagérer, et de porter « à la légère » des jugements fort graves, en v
962
n mes arguments. Vous me reprochez d’exagérer, et
de
porter « à la légère » des jugements fort graves, en vérité. Je crain
963
s. Vous me reprochez d’exagérer, et de porter « à
la
légère » des jugements fort graves, en vérité. Je crains que nous n’a
964
raves, en vérité. Je crains que nous n’ayons plus
la
même notion du sérieux et de la gravité. Vous êtes encore préatomique
965
ue nous n’ayons plus la même notion du sérieux et
de
la gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un o
966
nous n’ayons plus la même notion du sérieux et de
la
gravité. Vous êtes encore préatomique. Ce n’est pas seulement un océa
967
ns notre monde depuis Hiroshima, et que cependant
les
responsables du sort commun agissent exactement comme d’habitude, c’e
968
onsables du sort commun agissent exactement comme
d’
habitude, c’est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que le ciel
969
est-à-dire peu ou pas du tout ; quand je vois que
le
ciel bleu ne promet plus que la mort instantanée pour des millions, e
970
quand je vois que le ciel bleu ne promet plus que
la
mort instantanée pour des millions, et que cependant le sous-comité j
971
t instantanée pour des millions, et que cependant
le
sous-comité judiciaire du Congrès américain discute encore la questio
972
té judiciaire du Congrès américain discute encore
la
question de savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou l
973
e du Congrès américain discute encore la question
de
savoir si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembr
974
américain discute encore la question de savoir si
la
guerre a pris fin légalement le 14 août ou le 2 septembre ; quand je
975
tion de savoir si la guerre a pris fin légalement
le
14 août ou le 2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclar
976
si la guerre a pris fin légalement le 14 août ou
le
2 septembre ; quand je vois les savants unanimes déclarer qu’il n’exi
977
ment le 14 août ou le 2 septembre ; quand je vois
les
savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas de défense imaginable co
978
les savants unanimes déclarer qu’il n’existe pas
de
défense imaginable contre un raid atomique, et que cependant les géné
979
ginable contre un raid atomique, et que cependant
les
généraux réclament au nom de la patrie la conscription obligatoire ;
980
et que cependant les généraux réclament au nom de
la
patrie la conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Eu
981
endant les généraux réclament au nom de la patrie
la
conscription obligatoire ; quand je vois les ruines de l’Europe, et q
982
atrie la conscription obligatoire ; quand je vois
les
ruines de l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y
983
nscription obligatoire ; quand je vois les ruines
de
l’Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des u
984
ription obligatoire ; quand je vois les ruines de
l’
Europe, et que cependant on y fabrique des armes et on y coud des unif
985
des uniformes, au lieu de rebâtir des maisons et
de
vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois la guerre et que chacun s’y p
986
ons et de vêtir ceux qui sont nus ; quand je vois
la
guerre et que chacun s’y prépare ; quand je vois que tout le monde vo
987
mistes, radoteurs à gages, ils sont tous fous, ne
les
écoutez plus ! — quand je vois que si je dis tout cela, les gens sour
988
z plus ! — quand je vois que si je dis tout cela,
les
gens sourient et trouvent que j’exagère, eh bien, chère amie, je sour
989
chère amie, je souris. C’est ma manière nouvelle
d’
être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute la journée, que je rugis
990
e d’être sérieux. Voulez-vous que je pleure toute
la
journée, que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore les tapis ?
991
e pleure toute la journée, que je rugisse pendant
la
nuit, et que je dévore les tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs
992
que je rugisse pendant la nuit, et que je dévore
les
tapis ? Voulez-vous que je prenne des airs ? Ou que j’écrive avec un
993
e des airs ? Ou que j’écrive avec un style pesant
de
politicien et une logique de militaire des articles mesurés sur la fo
994
avec un style pesant de politicien et une logique
de
militaire des articles mesurés sur la folie du siècle ? Ce n’est pas
995
une logique de militaire des articles mesurés sur
la
folie du siècle ? Ce n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en fau
996
n’est pas une folie furieuse, hélas, il s’en faut
de
beaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée de bavardages sent
997
as, il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie
de
l’âme accompagnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état
998
il s’en faut de beaucoup. C’est une léthargie de
l’
âme accompagnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état de
999
eaucoup. C’est une léthargie de l’âme accompagnée
de
bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état de la société françai
1000
agnée de bavardages sentencieux, qui rappellerait
l’
état de la société française à la veille de la Révolution. Tout le mon
1001
e bavardages sentencieux, qui rappellerait l’état
de
la société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
1002
avardages sentencieux, qui rappellerait l’état de
la
société française à la veille de la Révolution. Tout le monde voit le
1003
qui rappellerait l’état de la société française à
la
veille de la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger immin
1004
lerait l’état de la société française à la veille
de
la Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’i
1005
ait l’état de la société française à la veille de
la
Révolution. Tout le monde voit les abus, le danger imminent et l’inca
1006
à la veille de la Révolution. Tout le monde voit
les
abus, le danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand o
1007
le de la Révolution. Tout le monde voit les abus,
le
danger imminent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit,
1008
out le monde voit les abus, le danger imminent et
l’
incapacité des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque le sourir
1009
ent et l’incapacité des dirigeants. Mais quand on
le
dit, on provoque le sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’ave
1010
des dirigeants. Mais quand on le dit, on provoque
le
sourire ou des mines vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à la
1011
nes vaguement étonnées. — Qu’avez-vous à mettre à
la
place ? — D’abord voyons clairement la situation. — C’est tout vu, no
1012
à mettre à la place ? — D’abord voyons clairement
la
situation. — C’est tout vu, nous y sommes, quel est votre système ? —
1013
el est votre système ? — Cherchons ensemble… — Oh
l’
ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vou
1014
? — Cherchons ensemble… — Oh l’ennuyeux ! Depuis
le
temps qu’on en parle de cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’aut
1015
— Oh l’ennuyeux ! Depuis le temps qu’on en parle
de
cette bombe atomique. Vous n’auriez pas d’autres sujets moins assomma
1016
ces répliques, mon interlocuteur fictif. En fait,
le
dialogue tourne court sur une allusion aux experts ou aux complexités
1017
t sur une allusion aux experts ou aux complexités
de
la politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rende
1018
ur une allusion aux experts ou aux complexités de
la
politique, je n’y entends rien ni vous non plus, et j’ai des rendez-v
1019
vous urgents. Mon rendez-vous à moi est pris avec
l’
époque. Je vois que la mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. S
1020
ez-vous à moi est pris avec l’époque. Je vois que
la
mort en masse l’attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que
1021
pris avec l’époque. Je vois que la mort en masse
l’
attend d’une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que
1022
c l’époque. Je vois que la mort en masse l’attend
d’
une heure à l’autre. Si elle s’en moque, que voulez-vous que j’y fasse
1023
» — merci — c’est que vous n’avez pas bien saisi
la
situation, qui est la suivante : Guerre. Les armées de terre et de m
1024
vous n’avez pas bien saisi la situation, qui est
la
suivante : Guerre. Les armées de terre et de mer seront privées de r
1025
aisi la situation, qui est la suivante : Guerre.
Les
armées de terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobil
1026
uation, qui est la suivante : Guerre. Les armées
de
terre et de mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en m
1027
est la suivante : Guerre. Les armées de terre et
de
mer seront privées de ravitaillement et immobilisées en moins d’une h
1028
rre. Les armées de terre et de mer seront privées
de
ravitaillement et immobilisées en moins d’une heure. Elles ne serviro
1029
rivées de ravitaillement et immobilisées en moins
d’
une heure. Elles ne serviront donc à rien. Mais on vote des budgets mi
1030
. Mais on vote des budgets militaires, on discute
la
couleur des parements, et l’Amérique parle d’établir la conscription
1031
litaires, on discute la couleur des parements, et
l’
Amérique parle d’établir la conscription obligatoire. Politique. La v
1032
ute la couleur des parements, et l’Amérique parle
d’
établir la conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les t
1033
leur des parements, et l’Amérique parle d’établir
la
conscription obligatoire. Politique. La victoire sur les totalitaire
1034
’établir la conscription obligatoire. Politique.
La
victoire sur les totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dan
1035
cription obligatoire. Politique. La victoire sur
les
totalitaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
1036
ire. Politique. La victoire sur les totalitaires
de
nuance fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier les totalitaire
1037
litaires de nuance fasciste a mis au pouvoir dans
le
monde entier les totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Q
1038
ce fasciste a mis au pouvoir dans le monde entier
les
totalitaires de nuance démocratique et soviétique. Quelques détails d
1039
au pouvoir dans le monde entier les totalitaires
de
nuance démocratique et soviétique. Quelques détails de terminologie l
1040
ance démocratique et soviétique. Quelques détails
de
terminologie les séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais c
1041
e et soviétique. Quelques détails de terminologie
les
séparant encore, ils ont décidé de se battre, mais chacun pense que l
1042
terminologie les séparant encore, ils ont décidé
de
se battre, mais chacun pense que l’autre ne s’en doute pas. Ils parle
1043
e que l’autre ne s’en doute pas. Ils parlent tous
de
paix, et se disputent des bases qui ne peuvent servir à rien, si ce n
1044
qui ne peuvent servir à rien, si ce n’est à faire
la
guerre. D’ailleurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui les a
1045
leurs, ils déplorent tous la dernière guerre, qui
les
a tellement affaiblis pour la prochaine. Progrès. Un hebdomadaire am
1046
rnière guerre, qui les a tellement affaiblis pour
la
prochaine. Progrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment la qu
1047
ogrès. Un hebdomadaire américain a posé récemment
la
question : « Quel est le but de la science ? Faire sauter le monde ?
1048
éricain a posé récemment la question : « Quel est
le
but de la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vr
1049
a posé récemment la question : « Quel est le but
de
la science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment
1050
posé récemment la question : « Quel est le but de
la
science ? Faire sauter le monde ? Si les savants pensent vraiment ce
1051
: « Quel est le but de la science ? Faire sauter
le
monde ? Si les savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le pro
1052
le but de la science ? Faire sauter le monde ? Si
les
savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent, le progrès scientifiq
1053
s savants pensent vraiment ce qu’ils nous disent,
le
progrès scientifique est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’es
1054
est en vue de son terme. » Vous trouvez que c’est
le
moment d’être sérieux ?
1055
de son terme. » Vous trouvez que c’est le moment
d’
être sérieux ?
1056
novembre 1945. Cette capitale qui ne fait partie
d’
aucun des États de l’Union m’a toujours paru peu réelle : c’est comme
1057
toujours paru peu réelle : c’est comme une ville
d’
exposition qu’on aurait décidé de ne pas détruire. Je m’y perds réguli
1058
comme une ville d’exposition qu’on aurait décidé
de
ne pas détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxie
1059
s détruire. Je m’y perds régulièrement, cherchant
d’
un œil anxieux l’Obélisque qui n’est même pas au centre. Faut-il vous
1060
y perds régulièrement, cherchant d’un œil anxieux
l’
Obélisque qui n’est même pas au centre. Faut-il vous donner toute la m
1061
est même pas au centre. Faut-il vous donner toute
la
mesure du désespoir qui fond sur moi dès que je suis à Washington ? J
1062
ington ? Je vous avouerai que je m’y réfugie dans
les
salons. L’Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont
1063
vous avouerai que je m’y réfugie dans les salons.
L’
Europe avait des salons littéraires. À Washington, ils sont tous polit
1064
es. À Washington, ils sont tous politiques. Celui
d’
où je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi le plus atomique.
1065
je sors, qui est l’un des mieux courus, est aussi
le
plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et l
1066
s mieux courus, est aussi le plus atomique. Parmi
les
sous-secrétaires d’État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé
1067
ussi le plus atomique. Parmi les sous-secrétaires
d’
État, les diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix
1068
plus atomique. Parmi les sous-secrétaires d’État,
les
diplomates et les virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, tr
1069
mi les sous-secrétaires d’État, les diplomates et
les
virtuoses, j’ai trouvé deux ou trois prix Nobel, très entourés. Une c
1070
très entourés. Une campagne atomique, disait l’un
d’
eux, orné d’une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2
1071
s. Une campagne atomique, disait l’un d’eux, orné
d’
une paire d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la popu
1072
gne atomique, disait l’un d’eux, orné d’une paire
d’
énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de la population améri
1073
d’énormes sourcils blancs, laisserait environ 2 %
de
la population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y
1074
normes sourcils blancs, laisserait environ 2 % de
la
population américaine, grattant la terre entre les ruines, pour y che
1075
environ 2 % de la population américaine, grattant
la
terre entre les ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est p
1076
la population américaine, grattant la terre entre
les
ruines, pour y chercher sa subsistance. Comme c’est passionnant ! me
1077
love him, he is perfectly dreamy ! J’observai que
la
panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renou
1078
e is perfectly dreamy ! J’observai que la panique
de
l’An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’hys
1079
s perfectly dreamy ! J’observai que la panique de
l’
An Mil, dont on pouvait penser que la bombe allait renouveler l’hystér
1080
a panique de l’An Mil, dont on pouvait penser que
la
bombe allait renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer l’assem
1081
on pouvait penser que la bombe allait renouveler
l’
hystérie, ne paraissait pas dominer l’assemblée. C’est qu’on croyait a
1082
renouveler l’hystérie, ne paraissait pas dominer
l’
assemblée. C’est qu’on croyait alors, me dit le savant. Nous n’avons d
1083
er l’assemblée. C’est qu’on croyait alors, me dit
le
savant. Nous n’avons devant nous que des faits mesurables. Et cela tu
1084
devant nous que des faits mesurables. Et cela tue
l’
imagination. Pensez-vous, dit une autre dame, que la Bombe puisse fair
1085
imagination. Pensez-vous, dit une autre dame, que
la
Bombe puisse faire sauter la Terre ? Cela se discute… Certains de mes
1086
une autre dame, que la Bombe puisse faire sauter
la
Terre ? Cela se discute… Certains de mes collègues ont envisagé l’hyp
1087
faire sauter la Terre ? Cela se discute… Certains
de
mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’e
1088
e discute… Certains de mes collègues ont envisagé
l’
hypothèse, et sont de l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, c
1089
e mes collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont
de
l’avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’
1090
es collègues ont envisagé l’hypothèse, et sont de
l’
avis qu’elle n’est pas improbable. D’autres, comme moi, pensent qu’on
1091
oi, pensent qu’on ne fera sauter que des tranches
de
l’écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaien
1092
pensent qu’on ne fera sauter que des tranches de
l’
écorce terrestre, comme si vous peliez une orange. Les dames étaient r
1093
corce terrestre, comme si vous peliez une orange.
Les
dames étaient ravies, les hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchis
1094
vous peliez une orange. Les dames étaient ravies,
les
hommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient. La conversation de
1095
ommes pensifs. On eût dit qu’ils réfléchissaient.
La
conversation devint générale. Le savant se montrait plein d’humour. O
1096
réfléchissaient. La conversation devint générale.
Le
savant se montrait plein d’humour. On n’avait jamais été plus plaisan
1097
tion devint générale. Le savant se montrait plein
d’
humour. On n’avait jamais été plus plaisant à propos de massacres en m
1098
propos de massacres en masse. Ce que j’aime, dans
le
monde, c’est qu’on part quand on veut. À peine sorti, je me suis mis
1099
e me suis mis à réfléchir, et m’étant égaré comme
de
coutume, j’ai eu le temps de trouver une ou deux conclusions, avant l
1100
échir, et m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu
le
temps de trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôte
1101
m’étant égaré comme de coutume, j’ai eu le temps
de
trouver une ou deux conclusions, avant la maison de mes hôtes, d’où j
1102
e temps de trouver une ou deux conclusions, avant
la
maison de mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
1103
trouver une ou deux conclusions, avant la maison
de
mes hôtes, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil.
1104
u deux conclusions, avant la maison de mes hôtes,
d’
où je vous écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil. Tous les probl
1105
, d’où je vous écris. En fait, nous sommes devant
l’
An Mil. Tous les problèmes derniers nous sont posés, dans des termes u
1106
écris. En fait, nous sommes devant l’An Mil. Tous
les
problèmes derniers nous sont posés, dans des termes urgents et concre
1107
és, dans des termes urgents et concrets. Quel est
le
sens de la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’h
1108
des termes urgents et concrets. Quel est le sens
de
la vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme cau
1109
s termes urgents et concrets. Quel est le sens de
la
vie si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de l’homme causée
1110
e si elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort
de
l’homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle a
1111
i elle finit demain ? Qu’est-ce que cette mort de
l’
homme causée par son génie ? Pourquoi l’intelligence conduit-elle au s
1112
e mort de l’homme causée par son génie ? Pourquoi
l’
intelligence conduit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à la
1113
uit-elle au suicide, alors qu’elle ne croit pas à
la
survie, tandis que la foi des anciens temps redoutait une fin qui l’e
1114
lors qu’elle ne croit pas à la survie, tandis que
la
foi des anciens temps redoutait une fin qui l’eût pourtant jetée dans
1115
ue la foi des anciens temps redoutait une fin qui
l’
eût pourtant jetée dans l’Éternel ? J’arpentais des avenues intermina
1116
s redoutait une fin qui l’eût pourtant jetée dans
l’
Éternel ? J’arpentais des avenues interminables, sillonnées de taxis
1117
J’arpentais des avenues interminables, sillonnées
de
taxis bondés. Je me disais : on discute gentiment dans les salons la
1118
bondés. Je me disais : on discute gentiment dans
les
salons la possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui
1119
me disais : on discute gentiment dans les salons
la
possibilité de faire sauter la planète. Les événements qui passent l’
1120
discute gentiment dans les salons la possibilité
de
faire sauter la planète. Les événements qui passent l’imagination — e
1121
nt dans les salons la possibilité de faire sauter
la
planète. Les événements qui passent l’imagination — et la Bombe m’en
1122
salons la possibilité de faire sauter la planète.
Les
événements qui passent l’imagination — et la Bombe m’en paraît le mod
1123
ire sauter la planète. Les événements qui passent
l’
imagination — et la Bombe m’en paraît le modèle accompli — n’intéresse
1124
te. Les événements qui passent l’imagination — et
la
Bombe m’en paraît le modèle accompli — n’intéressent ou n’inquiètent
1125
i passent l’imagination — et la Bombe m’en paraît
le
modèle accompli — n’intéressent ou n’inquiètent que superficiellement
1126
ils amusent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs
l’
idée d’un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutô
1127
usent plus qu’ils n’angoissent. D’ailleurs l’idée
d’
un naufrage commun ou d’une explosion unanime nous paraît plutôt rassu
1128
issent. D’ailleurs l’idée d’un naufrage commun ou
d’
une explosion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger o
1129
sion unanime nous paraît plutôt rassurante. C’est
le
danger ou le malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre,
1130
nous paraît plutôt rassurante. C’est le danger ou
le
malheur individuel que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
1131
nte. C’est le danger ou le malheur individuel que
l’
on redoute, et dont on souffre, surtout par la comparaison avec la mei
1132
que l’on redoute, et dont on souffre, surtout par
la
comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait
1133
dont on souffre, surtout par la comparaison avec
la
meilleure chance d’autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute
1134
rtout par la comparaison avec la meilleure chance
d’
autrui. Or la Bombe détruirait probablement toute possibilité de compa
1135
comparaison avec la meilleure chance d’autrui. Or
la
Bombe détruirait probablement toute possibilité de comparaison. Les é
1136
a Bombe détruirait probablement toute possibilité
de
comparaison. Les événements mondiaux ne nous saisissent que par les f
1137
it probablement toute possibilité de comparaison.
Les
événements mondiaux ne nous saisissent que par les franges de notre v
1138
es événements mondiaux ne nous saisissent que par
les
franges de notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles
1139
s mondiaux ne nous saisissent que par les franges
de
notre vanité, ou par quelques répercussions accidentelles sur nos amo
1140
amours ou notre compte en banque. Rien ne laisse
les
hommes aussi indifférents que le sort de l’humanité, dont les chefs d
1141
Rien ne laisse les hommes aussi indifférents que
le
sort de l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par
1142
laisse les hommes aussi indifférents que le sort
de
l’humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver
1143
isse les hommes aussi indifférents que le sort de
l’
humanité, dont les chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver un
1144
ussi indifférents que le sort de l’humanité, dont
les
chefs d’État parlent tant. J’ai fini par trouver une place dans un ta
1145
ilitaires, rentrant du Pacifique, s’y racontaient
le
détail de leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’ê
1146
rentrant du Pacifique, s’y racontaient le détail
de
leurs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression de s’être battu
1147
y racontaient le détail de leurs campagnes. Aucun
d’
eux ne donnait l’impression de s’être battu pour l’idéal démocratique.
1148
rs campagnes. Aucun d’eux ne donnait l’impression
de
s’être battu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat
1149
’eux ne donnait l’impression de s’être battu pour
l’
idéal démocratique. Ils m’ont demandé le résultat du dernier match Arm
1150
attu pour l’idéal démocratique. Ils m’ont demandé
le
résultat du dernier match Armée-Marine. Je ne savais pas. Et j’étais
1151
e savais pas. Et j’étais en civil ! Voilà comment
l’
arrière trahit !
1152
du xxe siècle est gouverné par ceux qu’on nomme
les
trois Grands. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et de deux
1153
ux qu’on nomme les trois Grands. Ils se composent
d’
un loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus de leur vraie peau.
1154
. Ils se composent d’un loup déguisé en mouton et
de
deux moutons vêtus de leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Pèr
1155
n loup déguisé en mouton et de deux moutons vêtus
de
leur vraie peau. C’est donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon,
1156
donc au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et
de
l’Esprit Bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si
1157
c au nom du Petit Père, et du Brave Garçon, et de
l’
Esprit Bourgeois, que la Bombe doit être administrée. Notez que si ell
1158
et du Brave Garçon, et de l’Esprit Bourgeois, que
la
Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’u
1159
Bombe doit être administrée. Notez que si elle ne
l’
est pas, quelqu’un va nous l’administrer. L’alternative est entre ces
1160
Notez que si elle ne l’est pas, quelqu’un va nous
l’
administrer. L’alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudai
1161
le ne l’est pas, quelqu’un va nous l’administrer.
L’
alternative est entre ces deux sens du verbe. Et soudain je me demande
1162
trois messieurs paraissent impuissants à décréter
les
moyens d’une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas c
1163
eurs paraissent impuissants à décréter les moyens
d’
une paix pourtant facile à concevoir. Ne partagez-vous pas cette impre
1164
voir. Ne partagez-vous pas cette impression, avec
les
masses contemporaines : que les chefs responsables de notre sort sont
1165
impression, avec les masses contemporaines : que
les
chefs responsables de notre sort sont en réalité irresponsables ? Et
1166
asses contemporaines : que les chefs responsables
de
notre sort sont en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
1167
nt en réalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent
le
nom de gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voud
1168
éalité irresponsables ? Et qu’ils usurpent le nom
de
gouvernants ? J’essaie de me mettre à leur place. Staline voudrait la
1169
qu’ils usurpent le nom de gouvernants ? J’essaie
de
me mettre à leur place. Staline voudrait la paix, car sa Russie bless
1170
ssaie de me mettre à leur place. Staline voudrait
la
paix, car sa Russie blessée doit d’abord être reconstruite, mais il n
1171
re reconstruite, mais il ne renonce pas aux plans
de
Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car l’Empire blessé est en
1172
pas aux plans de Pierre le Grand. Attlee voudrait
la
paix, car l’Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais i
1173
de Pierre le Grand. Attlee voudrait la paix, car
l’
Empire blessé est en pleine expérience socialiste, mais il ne renonce
1174
e socialiste, mais il ne renonce pas à faire tuer
les
indigènes qui se révoltent à Java contre un impérialisme démodé. Trum
1175
va contre un impérialisme démodé. Truman voudrait
la
paix, car le commerce et l’industrie américains y trouveraient leur e
1176
impérialisme démodé. Truman voudrait la paix, car
le
commerce et l’industrie américains y trouveraient leur espace vital,
1177
modé. Truman voudrait la paix, car le commerce et
l’
industrie américains y trouveraient leur espace vital, mais il ne reno
1178
ais il ne renonce pas aux barrières douanières, à
la
défense du capital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice de conf
1179
douanières, à la défense du capital d’abord, et à
la
peur (elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec la Russie. Sa
1180
apital d’abord, et à la peur (elle-même créatrice
de
conflit) d’un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les tr
1181
rd, et à la peur (elle-même créatrice de conflit)
d’
un conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convainc
1182
elle-même créatrice de conflit) d’un conflit avec
la
Russie. Sans doute sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment l
1183
conflit avec la Russie. Sans doute sont-ils tous
les
trois convaincus qu’ils aiment la paix en général, et pour elle-même,
1184
sont-ils tous les trois convaincus qu’ils aiment
la
paix en général, et pour elle-même, et qu’ils détestent la guerre : p
1185
n général, et pour elle-même, et qu’ils détestent
la
guerre : pourtant ils s’y préparent. Ce qui domine en fait leur polit
1186
rent. Ce qui domine en fait leur politique, c’est
la
vision de la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comm
1187
ui domine en fait leur politique, c’est la vision
de
la guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irre
1188
domine en fait leur politique, c’est la vision de
la
guerre, non pas celle de la paix. Ils agissent donc comme des irrespo
1189
ique, c’est la vision de la guerre, non pas celle
de
la paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu
1190
e, c’est la vision de la guerre, non pas celle de
la
paix. Ils agissent donc comme des irresponsables, provoquant ce qu’il
1191
onsables, provoquant ce qu’ils veulent éviter. Et
le
public a l’air de trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie e
1192
nt ce qu’ils veulent éviter. Et le public a l’air
de
trouver cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de les compr
1193
cela normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore
de
les comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, q
1194
la normal — ou ne trouve rien. J’essaie encore de
les
comprendre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, quand
1195
rien. J’essaie encore de les comprendre, avant de
les
traiter de ce qu’ils ont l’air d’être, quand on voit ce qu’ils vont f
1196
ie encore de les comprendre, avant de les traiter
de
ce qu’ils ont l’air d’être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou lai
1197
ndre, avant de les traiter de ce qu’ils ont l’air
d’
être, quand on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire de nos vies.
1198
and on voit ce qu’ils vont faire ou laisser faire
de
nos vies. Irresponsables moins par incapacité — ils suffiraient aux t
1199
— ils suffiraient aux tâches courantes — que par
le
fait du problème posé, qui les dépasse comme la Bombe dépasse tout. D
1200
courantes — que par le fait du problème posé, qui
les
dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils p
1201
r le fait du problème posé, qui les dépasse comme
la
Bombe dépasse tout. Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
1202
i les dépasse comme la Bombe dépasse tout. Devant
le
monde à unifier, ils paraissent frappés d’un vertige. Ils ne voient r
1203
Devant le monde à unifier, ils paraissent frappés
d’
un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence de pensée est plus dange
1204
s d’un vertige. Ils ne voient rien. Cette absence
de
pensée est plus dangereuse que n’importe quelle pensée fausse. Mais c
1205
penser ? Simplement, pratiquement, ils n’ont pas
le
temps. Pourquoi ? J’en vois une raison simple. Parce qu’ils gouvernen
1206
’est assez ou même trop pour un homme, tandis que
le
problème est mondial. La Bombe est un cas international, qui ne peut
1207
our un homme, tandis que le problème est mondial.
La
Bombe est un cas international, qui ne peut être résolu qu’à une éche
1208
e planétaire : or ces messieurs sont absorbés par
la
défense d’intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, de
1209
e : or ces messieurs sont absorbés par la défense
d’
intérêts locaux dits nationaux, trente visites par jour, des inaugurat
1210
des nominations. Il est clair que pour gouverner
les
nations, la première condition requise est de n’être pas le chef d’un
1211
er les nations, la première condition requise est
de
n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce
1212
, la première condition requise est de n’être pas
le
chef d’une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun
1213
mière condition requise est de n’être pas le chef
d’
une grande nation. Mais qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
1214
n’être pas le chef d’une grande nation. Mais qui
l’
a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est ja
1215
is qui l’a dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que
l’
arbitre d’un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’
1216
dit, jusqu’à ce jour ? Chacun sait que l’arbitre
d’
un match n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé
1217
Chacun sait que l’arbitre d’un match n’est jamais
le
capitaine d’une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grand
1218
ue l’arbitre d’un match n’est jamais le capitaine
d’
une des équipes. Qui l’a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sa
1219
n’est jamais le capitaine d’une des équipes. Qui
l’
a rappelé au sujet des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer la
1220
des trois Grands ? Chacun sait que pour arbitrer
la
lutte entre les continents il faut d’autres talents et un autre savoi
1221
ds ? Chacun sait que pour arbitrer la lutte entre
les
continents il faut d’autres talents et un autre savoir que pour équil
1222
es talents et un autre savoir que pour équilibrer
les
démocrates du Sud et ceux du Nord, en présence des républicains, tout
1223
ence des républicains, tout en gardant un œil sur
la
gauche naissante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la pres
1224
, tout en gardant un œil sur la gauche naissante,
le
Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit
1225
gardant un œil sur la gauche naissante, le Sénat,
le
Congrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet d
1226
il sur la gauche naissante, le Sénat, le Congrès,
les
fonctionnaires et la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’
1227
ante, le Sénat, le Congrès, les fonctionnaires et
la
presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop gra
1228
ongrès, les fonctionnaires et la presse. Mais qui
l’
a dit au sujet de Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et le
1229
la presse. Mais qui l’a dit au sujet de Truman ?
L’
Amérique est trop grande pour lui, et le voici chargé du monde en plus
1230
Truman ? L’Amérique est trop grande pour lui, et
le
voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et de Staline, bien qu
1231
lui, et le voici chargé du monde en plus ! Ainsi
d’
Attlee et de Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans
1232
voici chargé du monde en plus ! Ainsi d’Attlee et
de
Staline, bien que ce dernier me paraisse plus habile dans le grand ar
1233
bien que ce dernier me paraisse plus habile dans
le
grand art de prendre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’obst
1234
dernier me paraisse plus habile dans le grand art
de
prendre son temps. Je les plains. Cependant s’ils s’obstinent, je ser
1235
habile dans le grand art de prendre son temps. Je
les
plains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter d’
1236
ains. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé
de
les traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’e
1237
s. Cependant s’ils s’obstinent, je serai forcé de
les
traiter d’usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-e
1238
s’ils s’obstinent, je serai forcé de les traiter
d’
usurpateurs. L’incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jug
1239
ent, je serai forcé de les traiter d’usurpateurs.
L’
incompétence des commandants en chef n’est-elle pas jugée criminelle p
1240
dants en chef n’est-elle pas jugée criminelle par
l’
opinion publique de leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je de
1241
-elle pas jugée criminelle par l’opinion publique
de
leur patrie, et parfois par les tribunaux ? Je demande à mes amis am
1242
l’opinion publique de leur patrie, et parfois par
les
tribunaux ? Je demande à mes amis américains : imaginez-vous ce pays
1243
pays conduit non par un cabinet fédéral, mais par
les
gouverneurs des quarante-huit États de l’Union ? — Ce serait absurde,
1244
rtant ce que nous offre, à quelques nuances près,
le
plan des Nations unies. Vos États n’ont fait un pays qu’en unissant l
1245
vant un pouvoir nouveau, sorti du peuple… Mais si
l’
on touche à l’idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, e
1246
r nouveau, sorti du peuple… Mais si l’on touche à
l’
idée de nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits
1247
au, sorti du peuple… Mais si l’on touche à l’idée
de
nation, voilà tous les visages qui se ferment, et les esprits en état
1248
ais si l’on touche à l’idée de nation, voilà tous
les
visages qui se ferment, et les esprits en état de siège. Sommes-nous
1249
nation, voilà tous les visages qui se ferment, et
les
esprits en état de siège. Sommes-nous fous ? Allons-nous continuer ce
1250
-nous fous ? Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à
l’
explosion de la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à
1251
Allons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion
de
la Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes
1252
lons-nous continuer ce jeu jusqu’à l’explosion de
la
Terre ? Allons-nous confier le destin de la planète à trois hommes su
1253
u’à l’explosion de la Terre ? Allons-nous confier
le
destin de la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont p
1254
osion de la Terre ? Allons-nous confier le destin
de
la planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une min
1255
on de la Terre ? Allons-nous confier le destin de
la
planète à trois hommes surchargés, débordés, qui n’ont pas une minute
1256
as une minute pour réfléchir, et qui représentent
les
intérêts de leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ce
1257
pour réfléchir, et qui représentent les intérêts
de
leur nation, alors que c’est précisément aux dépens de ces intérêts q
1258
c’est précisément aux dépens de ces intérêts que
l’
humanité pourra s’unir ? La fonction même des chefs d’État les disqual
1259
ns de ces intérêts que l’humanité pourra s’unir ?
La
fonction même des chefs d’État les disqualifie, en principe, pour l’e
1260
pourra s’unir ? La fonction même des chefs d’État
les
disqualifie, en principe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
1261
s chefs d’État les disqualifie, en principe, pour
l’
entreprise dont ils se chargent, et les porte à la saboter. Leur métie
1262
ncipe, pour l’entreprise dont ils se chargent, et
les
porte à la saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que l
1263
l’entreprise dont ils se chargent, et les porte à
la
saboter. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que le monde ent
1264
gent, et les porte à la saboter. Leur métier même
les
rend inaptes à voir ce que le monde entier attend. Ils ne voient rien
1265
. Leur métier même les rend inaptes à voir ce que
le
monde entier attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car les visio
1266
er attend. Ils ne voient rien, c’est évident, car
les
visions de l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevo
1267
ls ne voient rien, c’est évident, car les visions
de
l’avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des dépu
1268
ne voient rien, c’est évident, car les visions de
l’
avenir naissent d’un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés
1269
est évident, car les visions de l’avenir naissent
d’
un loisir intense. Or ils ont à recevoir des députés. Seule une cour i
1270
es députés. Seule une cour internationale, formée
d’
hommes désignés par la voie populaire, et qui n’auraient pas d’autre a
1271
cour internationale, formée d’hommes désignés par
la
voie populaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que de considér
1272
gnés par la voie populaire, et qui n’auraient pas
d’
autre affaire que de considérer la planète, puis de traiter de haut av
1273
ulaire, et qui n’auraient pas d’autre affaire que
de
considérer la planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État…
1274
n’auraient pas d’autre affaire que de considérer
la
planète, puis de traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est
1275
’autre affaire que de considérer la planète, puis
de
traiter de haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujour
1276
ire que de considérer la planète, puis de traiter
de
haut avec les chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et c
1277
nsidérer la planète, puis de traiter de haut avec
les
chefs d’État… Mais c’en est trop pour aujourd’hui. Et cette lettre es
1278
t déjà bien pesante. Avant que vous n’en receviez
la
suite, puissent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait
1279
. Avant que vous n’en receviez la suite, puissent
les
trois Grands ne pas perdre la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a
1280
la suite, puissent les trois Grands ne pas perdre
la
boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait
1281
ent les trois Grands ne pas perdre la boule ! Car
le
fait est qu’il n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près le r
1282
la boule ! Car le fait est qu’il n’y en a qu’une
de
Boule, comme disait à peu près le regretté Wilkie, et qu’une erreur u
1283
n’y en a qu’une de Boule, comme disait à peu près
le
regretté Wilkie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait la rend
1284
kie, et qu’une erreur unique, désormais, pourrait
la
rendre folle à tout jamais.
1285
X
La
tâche politique du siècle Princeton, 15 novembre 1945. Comme la pai
1286
ue du siècle Princeton, 15 novembre 1945. Comme
la
paix, chère amie, serait monotone s’il n’y avait pas les menaces de g
1287
x, chère amie, serait monotone s’il n’y avait pas
les
menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mo
1288
e, serait monotone s’il n’y avait pas les menaces
de
guerre ! Et que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois, les gra
1289
les menaces de guerre ! Et que ferions-nous sans
la
Bombe ? Depuis des mois, les grandes manchettes sur huit colonnes ont
1290
que ferions-nous sans la Bombe ? Depuis des mois,
les
grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu de la première page
1291
grandes manchettes sur huit colonnes ont disparu
de
la première page des journaux américains. Libéré de la pression d’une
1292
la première page des journaux américains. Libéré
de
la pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin de
1293
première page des journaux américains. Libéré de
la
pression d’une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depui
1294
ge des journaux américains. Libéré de la pression
d’
une actualité haletante qui renouvelait chaque matin depuis six ans se
1295
aque matin depuis six ans ses énormes péripéties,
l’
esprit se sent soudain menacé d’ennui. Mais en même temps, c’est comme
1296
ormes péripéties, l’esprit se sent soudain menacé
d’
ennui. Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait d’une longue t
1297
Mais en même temps, c’est comme s’il s’éveillait
d’
une longue torpeur stupéfiée. Le temps de réfléchir est revenu. S’il n
1298
s’il s’éveillait d’une longue torpeur stupéfiée.
Le
temps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherc
1299
veillait d’une longue torpeur stupéfiée. Le temps
de
réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans le journal, cherchons dans
1300
mps de réfléchir est revenu. S’il n’y a rien dans
le
journal, cherchons dans notre tête. Nous y trouverons d’abord une gra
1301
’abord une grande question : qu’est-il donc sorti
de
cette guerre ? Quelles nouveautés ? Aucune, répondent beaucoup. Rien
1302
Aucune, répondent beaucoup. Rien que du négatif :
l’
écrasement matériel des nazis, et des ruines. Trois grandes nouveautés
1303
is grandes nouveautés, répondrai-je au contraire.
Le
triomphe d’un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démo
1304
ouveautés, répondrai-je au contraire. Le triomphe
d’
un régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est la démocratie, que
1305
n régime. Une idée. Et une arme. Ce régime, c’est
la
démocratie, que plus personne qui compte n’ose attaquer, et dont tout
1306
ersonne qui compte n’ose attaquer, et dont toutes
les
puissances dignes du nom se réclament aujourd’hui par les bouches off
1307
sances dignes du nom se réclament aujourd’hui par
les
bouches officielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de la plan
1308
ui par les bouches officielles. Cette idée, c’est
l’
unité des peuples de la planète, c’est le rêve d’un gouvernement plané
1309
fficielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples
de
la planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pe
1310
cielles. Cette idée, c’est l’unité des peuples de
la
planète, c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensé
1311
e, c’est l’unité des peuples de la planète, c’est
le
rêve d’un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme
1312
l’unité des peuples de la planète, c’est le rêve
d’
un gouvernement planétaire, c’est la « pensée globale » comme disent l
1313
c’est le rêve d’un gouvernement planétaire, c’est
la
« pensée globale » comme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’es
1314
nétaire, c’est la « pensée globale » comme disent
les
Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez qu
1315
mme disent les Anglo-Saxons. Et cette arme, c’est
la
bombe atomique. Or remarquez que la démocratie triomphante (en théori
1316
e arme, c’est la bombe atomique. Or remarquez que
la
démocratie triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et l’arme vin
1317
rquez que la démocratie triomphante (en théorie),
l’
idée planétaire, et l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
1318
e triomphante (en théorie), l’idée planétaire, et
l’
arme vingt mille fois plus puissante que toutes les autres, jouent dan
1319
l’arme vingt mille fois plus puissante que toutes
les
autres, jouent dans le même sens, se prêtent appui, et se renforcent
1320
plus puissante que toutes les autres, jouent dans
le
même sens, se prêtent appui, et se renforcent mutuellement. Voici com
1321
ent mondial court deux risques principaux : celui
d’
être trop faible pour gouverner effectivement, et celui d’être trop fo
1322
rop faible pour gouverner effectivement, et celui
d’
être trop fort pour que survivent les libertés nationales ou régionale
1323
ent, et celui d’être trop fort pour que survivent
les
libertés nationales ou régionales. Mais si ce gouvernement devient se
1324
s. Mais si ce gouvernement devient seul détenteur
de
la bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportion
1325
Mais si ce gouvernement devient seul détenteur de
la
bombe atomique, il se voit doté du même coup d’une arme proportionnée
1326
e la bombe atomique, il se voit doté du même coup
d’
une arme proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire la po
1327
voit doté du même coup d’une arme proportionnée à
l’
ampleur de sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une
1328
du même coup d’une arme proportionnée à l’ampleur
de
sa tâche, qui est de faire la police des nations ; et d’une arme qui
1329
me proportionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est
de
faire la police des nations ; et d’une arme qui par nature serait dém
1330
tionnée à l’ampleur de sa tâche, qui est de faire
la
police des nations ; et d’une arme qui par nature serait démesurée po
1331
âche, qui est de faire la police des nations ; et
d’
une arme qui par nature serait démesurée pour un seul peuple, tandis q
1332
n seul peuple, tandis qu’elle devient effective à
l’
échelle planétaire, précisément. Voici donc le danger de faiblesse éca
1333
e à l’échelle planétaire, précisément. Voici donc
le
danger de faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du pr
1334
lle planétaire, précisément. Voici donc le danger
de
faiblesse écarté. D’autre part, le triomphe universel du principe dém
1335
donc le danger de faiblesse écarté. D’autre part,
le
triomphe universel du principe démocratique fournit une garantie de c
1336
sel du principe démocratique fournit une garantie
de
contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force
1337
antie de contrôle des autorités élues, et diminue
le
danger d’un coup de force opéré contre le pouvoir international par u
1338
ontrôle des autorités élues, et diminue le danger
d’
un coup de force opéré contre le pouvoir international par une des nat
1339
s autorités élues, et diminue le danger d’un coup
de
force opéré contre le pouvoir international par une des nations const
1340
diminue le danger d’un coup de force opéré contre
le
pouvoir international par une des nations constituantes : la guerre n
1341
international par une des nations constituantes :
la
guerre ne vient-elle pas d’éliminer les dictatures impérialistes ? Ce
1342
tions constituantes : la guerre ne vient-elle pas
d’
éliminer les dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces troi
1343
ituantes : la guerre ne vient-elle pas d’éliminer
les
dictatures impérialistes ? Ces trois nouveautés, ces trois grands rés
1344
Ces trois nouveautés, ces trois grands résultats
de
la lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et m
1345
s trois nouveautés, ces trois grands résultats de
la
lutte dont nous sortons, semblent donc converger vers un seul et même
1346
proche et définitive des conflits internationaux.
L’
idée, la nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéra
1347
t définitive des conflits internationaux. L’idée,
la
nécessité et la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la
1348
conflits internationaux. L’idée, la nécessité et
la
possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de la planète nous son
1349
. L’idée, la nécessité et la possibilité pratique
d’
un gouvernement fédéral de la planète nous sont apparues simultanément
1350
la possibilité pratique d’un gouvernement fédéral
de
la planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’e
1351
possibilité pratique d’un gouvernement fédéral de
la
planète nous sont apparues simultanément. Elles se proposent à l’espr
1352
sont apparues simultanément. Elles se proposent à
l’
esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une
1353
nt à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté
d’
y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie pratica
1354
prit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir
l’
indication d’une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la r
1355
t de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication
d’
une fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable, la raison nous po
1356
y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas
d’
autre voie praticable, la raison nous pousse à la suivre, nous devons
1357
fatalité : il n’est pas d’autre voie praticable,
la
raison nous pousse à la suivre, nous devons donc arriver très vite au
1358
d’autre voie praticable, la raison nous pousse à
la
suivre, nous devons donc arriver très vite au but… Telles sont les pe
1359
devons donc arriver très vite au but… Telles sont
les
perspectives théoriques. L’histoire n’en a pas connu de plus vastes,
1360
au but… Telles sont les perspectives théoriques.
L’
histoire n’en a pas connu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
1361
onnu de plus vastes, ni de plus pacifiantes. Mais
l’
histoire nous apprend aussi que l’homme est stupide et mauvais, qu’il
1362
cifiantes. Mais l’histoire nous apprend aussi que
l’
homme est stupide et mauvais, qu’il a peur de voir grand, et qu’il pré
1363
que l’homme est stupide et mauvais, qu’il a peur
de
voir grand, et qu’il préfère en général ses vieux litiges locaux, qu’
1364
êts, à ses vrais intérêts, qu’il appelle utopies.
La
grande tâche politique du siècle, dans ces conditions, paraît claire.
1365
ns, paraît claire. Il faut d’abord dresser devant
les
peuples une vision simple des possibilités d’union mondiale qui sont
1366
nt les peuples une vision simple des possibilités
d’
union mondiale qui sont ouvertes désormais. Et il faut insister sans r
1367
s désormais. Et il faut insister sans relâche sur
le
fait que cette solution revêt un caractère de destinée : tout nous y
1368
sur le fait que cette solution revêt un caractère
de
destinée : tout nous y mène, et tôt ou tard elle s’imposera, malgré n
1369
si ce n’est par notre action. Ensuite, il s’agit
de
combattre les obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de
1370
par notre action. Ensuite, il s’agit de combattre
les
obstacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse de nos esprits, n
1371
battre les obstacles à cette union. Ils sont dans
l’
étroitesse de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits.
1372
stacles à cette union. Ils sont dans l’étroitesse
de
nos esprits, non pas dans la raison, ni dans les faits. Au premier ra
1373
nt dans l’étroitesse de nos esprits, non pas dans
la
raison, ni dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous d
1374
e de nos esprits, non pas dans la raison, ni dans
les
faits. Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner le nationali
1375
dans les faits. Au premier rang, je ne manquerai
de
vous désigner le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la
1376
Au premier rang, je ne manquerai de vous désigner
le
nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de la guerre, et fièvre
1377
le nationalisme en plein essor, contrecoup fatal
de
la guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement
1378
nationalisme en plein essor, contrecoup fatal de
la
guerre, et fièvre spécifique des grandes démocraties physiquement ou
1379
e parle surtout pour vous, Européens, que je vois
de
loin si enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
1380
péens, que je vois de loin si enclins à confondre
la
rigueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une
1381
je vois de loin si enclins à confondre la rigueur
de
l’esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture ave
1382
vois de loin si enclins à confondre la rigueur de
l’
esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec s
1383
i enclins à confondre la rigueur de l’esprit avec
l’
avarice de l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’e
1384
à confondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice
de
l’imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive,
1385
onfondre la rigueur de l’esprit avec l’avarice de
l’
imagination, l’honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
1386
ueur de l’esprit avec l’avarice de l’imagination,
l’
honneur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience d
1387
esprit avec l’avarice de l’imagination, l’honneur
d’
une culture avec ses décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
1388
ination, l’honneur d’une culture avec ses décrets
d’
exclusive, et la conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’
1389
ur d’une culture avec ses décrets d’exclusive, et
la
conscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le
1390
re avec ses décrets d’exclusive, et la conscience
de
soi avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’
1391
décrets d’exclusive, et la conscience de soi avec
la
méfiance d’autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toute
1392
clusive, et la conscience de soi avec la méfiance
d’
autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confus
1393
onscience de soi avec la méfiance d’autrui, voire
l’
hostilité et le mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nour
1394
i avec la méfiance d’autrui, voire l’hostilité et
le
mépris. Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit le virus na
1395
autrui, voire l’hostilité et le mépris. Car c’est
de
toutes ces confusions que se nourrit le virus nationaliste. Et mainte
1396
Car c’est de toutes ces confusions que se nourrit
le
virus nationaliste. Et maintenant, fâchez-vous et répondez.
1397
ton, 25 novembre 1945. Vous n’avez pas donné dans
le
piège. Vous me répondez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
1398
dans le piège. Vous me répondez avec sérénité que
l’
Europe est prête à faire le bien, mais que des propositions aussi simp
1399
ndez avec sérénité que l’Europe est prête à faire
le
bien, mais que des propositions aussi simplistes que la mienne mérite
1400
mienne méritent au mieux un sourire indulgent. «
L’
Amérique vous a contaminé », ajoutez-vous moins poliment. Et je relève
1401
us moins poliment. Et je relève dans votre lettre
les
termes attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisie
1402
t je relève dans votre lettre les termes attendus
d’
« idéalisme », d’« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et mê
1403
votre lettre les termes attendus d’« idéalisme »,
d’
« optimisme béat », de « fantaisies utopiques » et même de ballyhoo (j
1404
s attendus d’« idéalisme », d’« optimisme béat »,
de
« fantaisies utopiques » et même de ballyhoo (je vois qu’un gars de N
1405
misme béat », de « fantaisies utopiques » et même
de
ballyhoo (je vois qu’un gars de New York vous a donné des leçons de s
1406
opiques » et même de ballyhoo (je vois qu’un gars
de
New York vous a donné des leçons de slang !) qui caractérisent l’Amér
1407
is qu’un gars de New York vous a donné des leçons
de
slang !) qui caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de l’Eur
1408
a donné des leçons de slang !) qui caractérisent
l’
Amérique aux yeux des réalistes de l’Europe. (Mais pour autant, ils ne
1409
i caractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes
de
l’Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’i
1410
aractérisent l’Amérique aux yeux des réalistes de
l’
Europe. (Mais pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer l’impé
1411
pour autant, ils ne se font pas faute de dénoncer
l’
impérialisme des marchands et des industriels yankees. Ils se tirent d
1412
rchands et des industriels yankees. Ils se tirent
de
la contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Y
1413
ands et des industriels yankees. Ils se tirent de
la
contradiction en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et les Yank
1414
on en répétant : « hypocrisie anglo-saxonne ». Et
les
Yankees ripostent : « mauvaise foi latine ».) Puisque mes théories po
1415
a qu’en Amérique, on trouve parfois des occasions
de
penser aussi complexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir vis
1416
aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je
le
crois seul de son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre
1417
e « un anarchiste catholique ». (Je le crois seul
de
son parti.) Il avait l’air un peu nerveux. Voici notre conversation.
1418
re qui écrivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais
le
plan d’une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siè
1419
crivez-vous aujourd’hui ? Lui. — Je fais le plan
d’
une trilogie sur les trois grands régimes politiques de ce siècle. Je
1420
’hui ? Lui. — Je fais le plan d’une trilogie sur
les
trois grands régimes politiques de ce siècle. Je vais les caractérise
1421
trilogie sur les trois grands régimes politiques
de
ce siècle. Je vais les caractériser par leurs armes ou méthodes favor
1422
s grands régimes politiques de ce siècle. Je vais
les
caractériser par leurs armes ou méthodes favorites. Le livre s’intitu
1423
ractériser par leurs armes ou méthodes favorites.
Le
livre s’intitulera donc : Crémation, Liquidation, Évaporation ! (Il p
1424
Liquidation, Évaporation ! (Il prononça ces mots
d’
un ton rageur, qui me fit éclater de rire.) Moi. — Quel beau programm
1425
me ! Avouez que nous sortons enfin des petitesses
de
l’ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois
1426
! Avouez que nous sortons enfin des petitesses de
l’
ère bourgeoise, succédant aux ténèbres du Moyen Âge. Car ces trois arm
1427
rnes correspondent à trois conceptions grandioses
de
la vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidati
1428
s correspondent à trois conceptions grandioses de
la
vie. La crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation,
1429
pondent à trois conceptions grandioses de la vie.
La
crémation, c’est la purification par le feu ! La liquidation, c’est l
1430
eptions grandioses de la vie. La crémation, c’est
la
purification par le feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours
1431
e la vie. La crémation, c’est la purification par
le
feu ! La liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulan
1432
La crémation, c’est la purification par le feu !
La
liquidation, c’est la vie même, toujours fluente et circulante, le sa
1433
a purification par le feu ! La liquidation, c’est
la
vie même, toujours fluente et circulante, le sang, les sèves ! Quant
1434
’est la vie même, toujours fluente et circulante,
le
sang, les sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce p
1435
ie même, toujours fluente et circulante, le sang,
les
sèves ! Quant à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symb
1436
uente et circulante, le sang, les sèves ! Quant à
l’
évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de l’idéal
1437
t à l’évaporation atomique, eh bien, n’est-ce pas
le
symbole même de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel !
1438
n atomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même
de
l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans
1439
tomique, eh bien, n’est-ce pas le symbole même de
l’
idéalisme : tout monte et s’épanouit vers le ciel ! Notez que dans ce
1440
me de l’idéalisme : tout monte et s’épanouit vers
le
ciel ! Notez que dans ce système, la démocratie paraît supérieure au
1441
panouit vers le ciel ! Notez que dans ce système,
la
démocratie paraît supérieure au soviétisme et à l’hitlérisme. Lui. —
1442
a démocratie paraît supérieure au soviétisme et à
l’
hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends le diable ! D’ailleurs
1443
l’hitlérisme. Lui. — Je vous entends ! J’entends
le
diable ! D’ailleurs on n’entend guère que lui dans ce siècle trois fo
1444
dans ce siècle trois fois maudit. Je ne vois plus
d’
espoir sérieux nulle part. La faillite morale est universelle, chez le
1445
dit. Je ne vois plus d’espoir sérieux nulle part.
La
faillite morale est universelle, chez les individus comme sur le plan
1446
le part. La faillite morale est universelle, chez
les
individus comme sur le plan international. Moi. — Pas d’accord ! Je
1447
trois régimes dont vous parliez, l’un est écrasé.
Les
deux qui restent, et qui se partagent le monde, se déclarent formelle
1448
écrasé. Les deux qui restent, et qui se partagent
le
monde, se déclarent formellement démocrates. Donc, nous voici tous dé
1449
émocrates. Donc, nous voici tous démocrates, dans
le
monde entier, exception faite de deux pays de langue espagnole, que n
1450
démocrates, dans le monde entier, exception faite
de
deux pays de langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et v
1451
ans le monde entier, exception faite de deux pays
de
langue espagnole, que nous appellerons secondaires. Et voici mon espo
1452
ns cette situation : c’est qu’au lieu de défendre
la
Démocratie, en bloc, et comme une étiquette, contre ses adversaires d
1453
, nous allons enfin pouvoir, entre nous, discuter
le
contenu véritable de la démocratie, sans passer aussitôt pour des fas
1454
ouvoir, entre nous, discuter le contenu véritable
de
la démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autan
1455
oir, entre nous, discuter le contenu véritable de
la
démocratie, sans passer aussitôt pour des fascistes. Lui. — Autant d
1456
son pouvoir ! Une étiquette qui s’applique à tous
les
partis et à toutes les nations du globe ne signifie plus rien. Ou bie
1457
ette qui s’applique à tous les partis et à toutes
les
nations du globe ne signifie plus rien. Ou bien c’est un mensonge et
1458
ne hypocrisie. Je vais vous en donner un exemple.
Les
Soviets qui se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est la plus
1459
e. Les Soviets qui se disent démocrates dénoncent
la
Suisse, qui est la plus vieille démocratie du monde, et la traitent d
1460
se disent démocrates dénoncent la Suisse, qui est
la
plus vieille démocratie du monde, et la traitent de « fasciste » parc
1461
, qui est la plus vieille démocratie du monde, et
la
traitent de « fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la na
1462
plus vieille démocratie du monde, et la traitent
de
« fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à la nationalisatio
1463
fasciste » parce qu’elle répugne, entre autres, à
la
nationalisation des banques. Les Suisses peuvent répondre que cette m
1464
, entre autres, à la nationalisation des banques.
Les
Suisses peuvent répondre que cette mesure est précisément celle qui f
1465
écisément celle qui fut prise en premier lieu par
les
États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les socialiste
1466
lieu par les États fascistes, aussi bien que par
les
Soviets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème emb
1467
fascistes, aussi bien que par les Soviets et par
les
socialistes anglais. Moi. — Voilà le problème embrouillé à souhait,
1468
ets et par les socialistes anglais. Moi. — Voilà
le
problème embrouillé à souhait, et je vous vois sourire diaboliquement
1469
, et je vous vois sourire diaboliquement, à votre
tour
. Mais nous sommes peut-être d’accord, en réalité. Puisque tous sont d
1470
é. Puisque tous sont devenus « démocrates », dans
le
monde de 1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter
1471
e tous sont devenus « démocrates », dans le monde
de
1945, nous pouvons parler d’autre chose. Nous pouvons porter notre ef
1472
tes », dans le monde de 1945, nous pouvons parler
d’
autre chose. Nous pouvons porter notre effort, désormais, non plus sur
1473
vons porter notre effort, désormais, non plus sur
la
défense d’un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais
1474
notre effort, désormais, non plus sur la défense
d’
un mot, d’un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la défi
1475
ort, désormais, non plus sur la défense d’un mot,
d’
un terme vague que plus personne n’attaque, mais sur la définition d’u
1476
terme vague que plus personne n’attaque, mais sur
la
définition d’une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule
1477
e plus personne n’attaque, mais sur la définition
d’
une réalité que ce terme symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce qu
1478
me symbolise et parfois dissimule : Qu’est-ce que
la
liberté ? Et cela nous amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce qu
1479
s amènera bientôt à nous demander : Qu’est-ce que
l’
homme ? C’est le vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fai
1480
t à nous demander : Qu’est-ce que l’homme ? C’est
le
vrai débat. Si nous le reconnaissons, nous aurons fait un grand progr
1481
est-ce que l’homme ? C’est le vrai débat. Si nous
le
reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès, le seul peut-être q
1482
reconnaissons, nous aurons fait un grand progrès,
le
seul peut-être que la guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez q
1483
rons fait un grand progrès, le seul peut-être que
la
guerre pouvait permettre… Lui. — Mais avouez qu’aussi longtemps que
1484
et sincèrement ces deux questions fondamentales,
l’
étiquette « démocratie » ne signifiera rien du tout. Ou bien elle serv
1485
ne signifiera rien du tout. Ou bien elle servira
d’
excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politique
1486
ra rien du tout. Ou bien elle servira d’excuse et
de
prétexte cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus c
1487
u bien elle servira d’excuse et de prétexte cousu
de
fil blanc ou de fil rouge aux politiques les plus contradictoires et
1488
ira d’excuse et de prétexte cousu de fil blanc ou
de
fil rouge aux politiques les plus contradictoires et parfois les plus
1489
cousu de fil blanc ou de fil rouge aux politiques
les
plus contradictoires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je l’av
1490
ux politiques les plus contradictoires et parfois
les
plus tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous é
1491
oires et parfois les plus tyranniques. Moi. — Je
l’
avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aura
1492
us tyranniques. Moi. — Je l’avoue. Je suis sorti
de
là pour vous écrire. La prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi s
1493
Je l’avoue. Je suis sorti de là pour vous écrire.
La
prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce
1494
a prochaine fois, j’aurai sans doute réfléchi sur
la
liberté. N’est-ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car les
1495
sans doute réfléchi sur la liberté. N’est-ce pas
le
problème numéro un de notre temps ? Car les problèmes se posent quand
1496
ur la liberté. N’est-ce pas le problème numéro un
de
notre temps ? Car les problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1497
ce pas le problème numéro un de notre temps ? Car
les
problèmes se posent quand les choses s’en vont…
1498
e notre temps ? Car les problèmes se posent quand
les
choses s’en vont…
1499
XII
Les
Quatre Libertés 30 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’ha
1500
30 novembre 1945. Puisque j’ai pris une espèce
d’
habitude de vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge
1501
bre 1945. Puisque j’ai pris une espèce d’habitude
de
vous entretenir des lieux communs qui enchantent notre âge, comme la
1502
des lieux communs qui enchantent notre âge, comme
la
Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Mond
1503
communs qui enchantent notre âge, comme la Bombe,
la
Guerre et la Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne
1504
nchantent notre âge, comme la Bombe, la Guerre et
la
Paix, la Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez
1505
notre âge, comme la Bombe, la Guerre et la Paix,
la
Démocratie et le gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de r
1506
la Bombe, la Guerre et la Paix, la Démocratie et
le
gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hu
1507
e gouvernement du Monde, vous ne m’en voudrez pas
de
revenir aujourd’hui sur le thème des Quatre Libertés. Sans doute, vou
1508
us ne m’en voudrez pas de revenir aujourd’hui sur
le
thème des Quatre Libertés. Sans doute, vous autres réalistes européen
1509
ute, vous autres réalistes européens jugerez-vous
le
sujet bien démodé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé d’au
1510
ens jugerez-vous le sujet bien démodé : vous avez
l’
esprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a la mém
1511
dé : vous avez l’esprit si rapide, si vite occupé
d’
autre chose. Et l’Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfo
1512
sprit si rapide, si vite occupé d’autre chose. Et
l’
Amérique a la mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effet
1513
de, si vite occupé d’autre chose. Et l’Amérique a
la
mémoire si courte : cela produit parfois les mêmes effets… Les Quatre
1514
que a la mémoire si courte : cela produit parfois
les
mêmes effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de gue
1515
i courte : cela produit parfois les mêmes effets…
Les
Quatre Libertés n’en furent pas moins le but de guerre idéal des Nati
1516
effets… Les Quatre Libertés n’en furent pas moins
le
but de guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal of
1517
Les Quatre Libertés n’en furent pas moins le but
de
guerre idéal des Nations unies, comme elles restent l’idéal officiel
1518
erre idéal des Nations unies, comme elles restent
l’
idéal officiel de la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personne
1519
tions unies, comme elles restent l’idéal officiel
de
la paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables d
1520
ns unies, comme elles restent l’idéal officiel de
la
paix. Mais j’ai remarqué qu’assez peu de personnes sont capables de l
1521
remarqué qu’assez peu de personnes sont capables
de
les énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’
1522
marqué qu’assez peu de personnes sont capables de
les
énumérer. Il semble qu’on se soit battu pour quelque chose qui n’étai
1523
ait pas trop clair, ni bien facile à retenir dans
l’
esprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui les avait énoncées
1524
sprit… Vous rappelez-vous ? C’était Roosevelt qui
les
avait énoncées le premier au début de 1942 dans son discours sur l’ét
1525
sevelt qui les avait énoncées le premier au début
de
1942 dans son discours sur l’état de l’Union : freedom of speech, fre
1526
le premier au début de 1942 dans son discours sur
l’
état de l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from
1527
ier au début de 1942 dans son discours sur l’état
de
l’Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want,
1528
au début de 1942 dans son discours sur l’état de
l’
Union : freedom of speech, freedom of religion, freedom from want, fre
1529
un peu malaisément dans notre langue par liberté
de
parole et de religion, libération de la misère et de la crainte. Donc
1530
sément dans notre langue par liberté de parole et
de
religion, libération de la misère et de la crainte. Donc les Nations
1531
par liberté de parole et de religion, libération
de
la misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la gue
1532
r liberté de parole et de religion, libération de
la
misère et de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre
1533
parole et de religion, libération de la misère et
de
la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temp
1534
ole et de religion, libération de la misère et de
la
crainte. Donc les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps d
1535
de la crainte. Donc les Nations unies ayant gagné
la
guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des lib
1536
Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps
de
nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l’en
1537
la guerre, il est temps de nous demander quel est
l’
état présent des libertés qui faisaient l’enjeu de la lutte. La deuxiè
1538
uel est l’état présent des libertés qui faisaient
l’
enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, para
1539
l’état présent des libertés qui faisaient l’enjeu
de
la lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bo
1540
tat présent des libertés qui faisaient l’enjeu de
la
lutte. La deuxième, celle du culte ou de la religion, paraît en bonne
1541
enjeu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou
de
la religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemmen
1542
eu de la lutte. La deuxième, celle du culte ou de
la
religion, paraît en bonne voie de s’établir dans les pays récemment l
1543
du culte ou de la religion, paraît en bonne voie
de
s’établir dans les pays récemment libérés, de même qu’en Russie sovié
1544
religion, paraît en bonne voie de s’établir dans
les
pays récemment libérés, de même qu’en Russie soviétique et au Japon.
1545
Russie soviétique et au Japon. On brûle encore, à
l’
occasion, quelques églises protestantes au Mexique, mais, dans l’ensem
1546
lques églises protestantes au Mexique, mais, dans
l’
ensemble, la situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce p
1547
s protestantes au Mexique, mais, dans l’ensemble,
la
situation n’est pas mauvaise. J’ignore d’ailleurs si ce progrès doit
1548
ailleurs si ce progrès doit être attribué à moins
de
fanatisme de la part des masses religieuses, ou à plus d’indifférence
1549
isme de la part des masses religieuses, ou à plus
d’
indifférence de la part des masses « éclairées », comme disent leurs c
1550
urs chefs. Quant aux trois autres libertés, voici
le
tableau : la liberté de parole se voit partout mise en échec par des
1551
ant aux trois autres libertés, voici le tableau :
la
liberté de parole se voit partout mise en échec par des censures offi
1552
is autres libertés, voici le tableau : la liberté
de
parole se voit partout mise en échec par des censures officielles ou
1553
hec par des censures officielles ou commerciales,
la
misère règne, la police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dan
1554
res officielles ou commerciales, la misère règne,
la
police règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns
1555
ommerciales, la misère règne, la police règne, et
les
vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
1556
ce règne, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans
la
peur les uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par vingt
1557
, et les vainqueurs eux-mêmes vivent dans la peur
les
uns des autres. Quant à la Bombe, elle a multiplié par vingt mille la
1558
s vivent dans la peur les uns des autres. Quant à
la
Bombe, elle a multiplié par vingt mille la liberté de craindre le pir
1559
uant à la Bombe, elle a multiplié par vingt mille
la
liberté de craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent
1560
ombe, elle a multiplié par vingt mille la liberté
de
craindre le pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans ra
1561
multiplié par vingt mille la liberté de craindre
le
pire à chaque instant. Tout cela, nous disent non sans raison les gou
1562
e instant. Tout cela, nous disent non sans raison
les
gouvernants, n’est que le résultat déplorable mais fatal de la guerre
1563
disent non sans raison les gouvernants, n’est que
le
résultat déplorable mais fatal de la guerre. (Étrange activité qui «
1564
ants, n’est que le résultat déplorable mais fatal
de
la guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave l
1565
s, n’est que le résultat déplorable mais fatal de
la
guerre. (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les
1566
e activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave
les
tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais ceci est une au
1567
aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but
d’
écraser. Mais ceci est une autre histoire.) Ma génération est-elle don
1568
le s’est épuisée à combattre ? Doit-elle accepter
de
se passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses
1569
sée à combattre ? Doit-elle accepter de se passer
d’
au moins trois libertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants les
1570
passer d’au moins trois libertés sur quatre, avec
l’
espoir que ses enfants les recevront plus tard, — données par qui ? So
1571
ibertés sur quatre, avec l’espoir que ses enfants
les
recevront plus tard, — données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclav
1572
lus tard, — données par qui ? Sommes-nous voués à
l’
esclavage d’État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de pose
1573
données par qui ? Sommes-nous voués à l’esclavage
d’
État par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez de poser ces questi
1574
tat par nécessité matérielle ? Vous m’en voudrez
de
poser ces questions, parce qu’elles ne paraissent comporter que des r
1575
porter que des réponses amères et humiliantes, si
l’
on reste au niveau des faits, des dures nécessités, des ruines. Or le
1576
u des faits, des dures nécessités, des ruines. Or
le
rappel des fameuses quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
1577
quatre libertés nous y rabat impitoyablement, par
la
comparaison qu’il nous oblige à faire de l’idéal et du présent. Je pr
1578
ent, par la comparaison qu’il nous oblige à faire
de
l’idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut
1579
, par la comparaison qu’il nous oblige à faire de
l’
idéal et du présent. Je propose donc que nous changions ce qui peut êt
1580
immédiatement changé : notre idéal, en attendant
le
reste. Je propose que nous remplacions la revendication des quatre li
1581
tendant le reste. Je propose que nous remplacions
la
revendication des quatre libertés pour le moment inaccessibles, par u
1582
lacions la revendication des quatre libertés pour
le
moment inaccessibles, par une affirmation unique de liberté indivisib
1583
moment inaccessibles, par une affirmation unique
de
liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous de saisir à l’instan
1584
nique de liberté indivisible, qu’il ne dépend que
de
nous de saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a qu
1585
liberté indivisible, qu’il ne dépend que de nous
de
saisir à l’instant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que la lib
1586
stant. Il n’y a pas quatre libertés. Il n’y a que
la
liberté, ou non. Je le prouverai par une parabole. Je connais certain
1587
tre libertés. Il n’y a que la liberté, ou non. Je
le
prouverai par une parabole. Je connais certains hommes qui jouissent
1588
leurs voisins ; deux : ils reçoivent gratuitement
les
secours de la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se pr
1589
s ; deux : ils reçoivent gratuitement les secours
de
la religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de
1590
deux : ils reçoivent gratuitement les secours de
la
religion de leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de le
1591
reçoivent gratuitement les secours de la religion
de
leur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper de leur subsistan
1592
ur choix ; trois : ils n’ont plus à se préoccuper
de
leur subsistance ; quatre : ils sont solidement protégés contre tous
1593
quatre : ils sont solidement protégés contre tous
les
périls extérieurs. Ce sont les détenus des prisons américaines. (On l
1594
otégés contre tous les périls extérieurs. Ce sont
les
détenus des prisons américaines. (On leur donne même des séances de c
1595
sons américaines. (On leur donne même des séances
de
cinéma.) La liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : e
1596
ines. (On leur donne même des séances de cinéma.)
La
liberté ne peut être détaillée ni débitée en tranches : elle est viva
1597
Elle ne peut pas non plus être donnée. Elle exige
d’
être affirmée sur-le-champ, et coûte que coûte, quels que soient les o
1598
ur-le-champ, et coûte que coûte, quels que soient
les
obstacles. Il y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur d’être
1599
y aura toujours des obstacles. Ceux qui ont peur
d’
être libres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait les Allemands
1600
ur d’être libres en feront leurs prétextes, comme
l’
ont fait les Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont
1601
ibres en feront leurs prétextes, comme l’ont fait
les
Allemands sous l’hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend
1602
rs prétextes, comme l’ont fait les Allemands sous
l’
hitlérisme. La liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de s
1603
comme l’ont fait les Allemands sous l’hitlérisme.
La
liberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle de se réaliser per
1604
iberté fondamentale dont tout dépend, c’est celle
de
se réaliser personnellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir d
1605
liser personnellement. Or nous ne pourrons jamais
la
recevoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère.
1606
nellement. Or nous ne pourrons jamais la recevoir
d’
autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seu
1607
pourrons jamais la recevoir d’autrui. Sans elle,
les
autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être
1608
ar elle seule, elles peuvent être conquises. Nous
l’
affirmons et nous la démontrons par notre lutte contre toutes les « né
1609
peuvent être conquises. Nous l’affirmons et nous
la
démontrons par notre lutte contre toutes les « nécessités » qui s’y o
1610
nous la démontrons par notre lutte contre toutes
les
« nécessités » qui s’y opposent sans relâche. Et cette lutte est touj
1611
ne fait que commencer. Mais si nous décidons que
les
obstacles à l’exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et s
1612
mencer. Mais si nous décidons que les obstacles à
l’
exercice de notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, auss
1613
s si nous décidons que les obstacles à l’exercice
de
notre liberté sont fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous l
1614
fatals, nécessaires et surhumains, aussitôt nous
les
rendrons tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’État aura
1615
t nous les rendrons tels, aussitôt nous cesserons
d’
être libres. Et l’État aura tous les droits, puisque nous lui laissero
1616
s tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et
l’
État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoir
1617
nous cesserons d’être libres. Et l’État aura tous
les
droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. Ce qu’il nous f
1618
tous les droits, puisque nous lui laisserons tous
les
devoirs. Ce qu’il nous faut, ce n’est pas d’abord un monde bien arran
1619
as d’abord un monde bien arrangé autour de nous. (
Les
prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut pour être libres, un
1620
nous sommes libres, si nous sommes prêts à payer
le
prix de la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homm
1621
mmes libres, si nous sommes prêts à payer le prix
de
la liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre,
1622
s libres, si nous sommes prêts à payer le prix de
la
liberté, qui sera toujours : payer de sa personne. Un homme libre, c’
1623
le prix de la liberté, qui sera toujours : payer
de
sa personne. Un homme libre, c’est un homme courageux, non pas un hom
1624
omme courageux, non pas un homme qui aurait reçu (
de
qui ?) trois ou quatre ou trente-six libertés. On entend dire : « X e
1625
rtés. On entend dire : « X est un esprit libre. »
De
qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de la révolution, ni des S
1626
n esprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni
de
l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et
1627
sprit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de
l’
État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et sur
1628
. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni
de
la révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de
1629
De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’État, ni de
la
révolution, ni des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas de le
1630
e l’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni
de
la démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vis
1631
’État, ni de la révolution, ni des Soviets, ni de
la
démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient de sa vision
1632
des Soviets, ni de la démocratie, et surtout pas
de
leurs experts. Il la tient de sa vision seule et de son courage à lut
1633
a démocratie, et surtout pas de leurs experts. Il
la
tient de sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre.
1634
tie, et surtout pas de leurs experts. Il la tient
de
sa vision seule et de son courage à lutter pour la joindre. Lénine so
1635
leurs experts. Il la tient de sa vision seule et
de
son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous le tsarisme était p
1636
e sa vision seule et de son courage à lutter pour
la
joindre. Lénine sous le tsarisme était plus libre qu’un fonctionnaire
1637
son courage à lutter pour la joindre. Lénine sous
le
tsarisme était plus libre qu’un fonctionnaire du parti sous Staline.
1638
ait plus libre qu’un citoyen américain qui tourne
le
bouton de sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres
1639
ibre qu’un citoyen américain qui tourne le bouton
de
sa radio. Ils combattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans la p
1640
ombattaient. Et nous ? Nous ne serons libres dans
la
paix que si nous combattons encore.
1641
XIII
La
pensée planétaire 7 décembre 1945. …que je n’ai pris de front presq
1642
e planétaire 7 décembre 1945. …que je n’ai pris
de
front presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à l
1643
t presque aucun des problèmes ? (Vous pensiez, je
le
suppose, à la démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’or
1644
n des problèmes ? (Vous pensiez, je le suppose, à
la
démocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous les
1645
émocratie.) Et que je m’amuse à jeter des pelures
d’
orange sous les pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’o
1646
que je m’amuse à jeter des pelures d’orange sous
les
pas solennels des lieux communs ? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’i
1647
? Oui, chère amie. N’oubliez pas qu’ils risquent
de
nous écraser. Mais vos critiques ne sont jamais perdues pour moi. Ell
1648
mais perdues pour moi. Elles reflètent fidèlement
les
« mouvements divers » que j’observe parfois dans le public d’aujourd’
1649
« mouvements divers » que j’observe parfois dans
le
public d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’i
1650
nts divers » que j’observe parfois dans le public
d’
aujourd’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté l’inquiète, n
1651
ic d’aujourd’hui : car il se féminise rapidement.
La
légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort
1652
’hui : car il se féminise rapidement. La légèreté
l’
inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux l’endort vite. Mais
1653
légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique ?
Le
sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et
1654
inquiète, ne serait-elle pas cynique ? Le sérieux
l’
endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglément. Et qui saura
1655
ique ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte
la
technique, aveuglément. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
1656
ent. Et qui saura jamais pourquoi il s’écrie tout
d’
un coup : « Comme c’est profond ! » Dites-moi si tout cela n’est pas t
1657
t pas très femme ? Et maintenant je vous parlerai
de
la planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait
1658
as très femme ? Et maintenant je vous parlerai de
la
planète. Le xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait dep
1659
e ? Et maintenant je vous parlerai de la planète.
Le
xxe siècle est en train de découvrir ce qu’on savait depuis un certa
1660
on n’avait jamais très bien compris, à savoir que
la
terre est ronde. D’où il résulte, entre autres conséquences, que si v
1661
ès bien compris, à savoir que la terre est ronde.
D’
où il résulte, entre autres conséquences, que si vous tirez devant vou
1662
vous avec une arme assez puissante, vous recevrez
le
projectile dans le dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelq
1663
assez puissante, vous recevrez le projectile dans
le
dos, au prochain tour. Cette figure signifie quelque chose d’importan
1664
s recevrez le projectile dans le dos, au prochain
tour
. Cette figure signifie quelque chose d’important : c’est que tout le
1665
rochain tour. Cette figure signifie quelque chose
d’
important : c’est que tout le mal que nous faisons à nos voisins nous
1666
gnifie quelque chose d’important : c’est que tout
le
mal que nous faisons à nos voisins nous atteindra bientôt nécessairem
1667
a bientôt nécessairement, si nos moyens passent à
l’
échelle planétaire. La flèche servait à la guerre des villages ; le fu
1668
nt, si nos moyens passent à l’échelle planétaire.
La
flèche servait à la guerre des villages ; le fusil à la guerre des pr
1669
ssent à l’échelle planétaire. La flèche servait à
la
guerre des villages ; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
1670
ire. La flèche servait à la guerre des villages ;
le
fusil à la guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ;
1671
che servait à la guerre des villages ; le fusil à
la
guerre des provinces ; le canon à la guerre des nations ; et l’avion
1672
s villages ; le fusil à la guerre des provinces ;
le
canon à la guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents
1673
; le fusil à la guerre des provinces ; le canon à
la
guerre des nations ; et l’avion à la guerre des continents. Voici la
1674
provinces ; le canon à la guerre des nations ; et
l’
avion à la guerre des continents. Voici la bombe, à quoi servira-t-ell
1675
; le canon à la guerre des nations ; et l’avion à
la
guerre des continents. Voici la bombe, à quoi servira-t-elle ? À la g
1676
ns ; et l’avion à la guerre des continents. Voici
la
bombe, à quoi servira-t-elle ? À la guerre planétaire, c’est-à-dire :
1677
inents. Voici la bombe, à quoi servira-t-elle ? À
la
guerre planétaire, c’est-à-dire : à une guerre qui nous atteint tous,
1678
ous, et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes.
Les
dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me parai
1679
s ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions
de
la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir
1680
e faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de
la
communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvoir êtr
1681
que donnée, me paraissent pouvoir être mesurées à
la
portée des armes connues dans cette époque. (Vous avez ici les prémic
1682
s armes connues dans cette époque. (Vous avez ici
les
prémices d’une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planéta
1683
es dans cette époque. (Vous avez ici les prémices
d’
une théorie sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspo
1684
ces d’une théorie sociologique flambant neuve.) À
l’
arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègu
1685
pond donc une communauté universelle, qui relègue
les
nations au rang de simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques
1686
auté universelle, qui relègue les nations au rang
de
simples provinces. Laissez-vous entraîner quelques instants dans ce j
1687
ues instants dans ce jeu gravitant des symboles :
la
Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée p
1688
ts dans ce jeu gravitant des symboles : la Terre,
le
Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
1689
jeu gravitant des symboles : la Terre, le Globe,
la
Boule, la Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout te
1690
tant des symboles : la Terre, le Globe, la Boule,
la
Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme
1691
symboles : la Terre, le Globe, la Boule, la Tête,
la
Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet ron
1692
Terre, le Globe, la Boule, la Tête, la Bombe, et
l’
Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sph
1693
Tête, la Bombe, et l’Unité considérée partout et
de
tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce so
1694
temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre
d’
or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes s
1695
rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit
l’
Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le mi
1696
sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univers, ou
l’
Empire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répon
1697
ptre d’or, que ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou
l’
Atome. Ici les extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocos
1698
e ce soit l’Univers, ou l’Empire, ou l’Atome. Ici
les
extrêmes se reflètent. Le microcosme répond au macrocosme. Si notre s
1699
mpire, ou l’Atome. Ici les extrêmes se reflètent.
Le
microcosme répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et
1700
il aura fait une révolution bien plus grande que
la
Renaissance. Il semble que la dernière guerre, j’entends celle de 39-
1701
Il semble que la dernière guerre, j’entends celle
de
39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations le sentiment de
1702
elle de 39-45, a beaucoup fait pour éveiller dans
les
nations le sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette pl
1703
5, a beaucoup fait pour éveiller dans les nations
le
sentiment de leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
1704
fait pour éveiller dans les nations le sentiment
de
leur relativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonnie
1705
dans les nations le sentiment de leur relativité.
La
guerre de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montm
1706
ations le sentiment de leur relativité. La guerre
de
Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, int
1707
elativité. La guerre de Chine, cette plaisanterie
de
chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, direc
1708
hine, cette plaisanterie de chansonniers du temps
de
Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courante d
1709
ntmartre, intéressa pendant dix ans, directement,
la
vie courante des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de l’A
1710
des habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et
de
l’Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en sub
1711
habitants des Amériques Nord, Centre, Sud, et de
l’
Asie, c’est-à-dire la moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
1712
ues Nord, Centre, Sud, et de l’Asie, c’est-à-dire
la
moitié du genre humain. L’autre moitié en subit les effets moins dire
1713
a moitié du genre humain. L’autre moitié en subit
les
effets moins directs, mais pourtant notables : les Français eussent m
1714
es effets moins directs, mais pourtant notables :
les
Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si les cargos alliés n
1715
Français eussent mieux mangé, en 1944 et 1945, si
les
cargos alliés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique. Les Angla
1716
les cargos alliés n’avaient été trop occupés dans
le
Pacifique. Les Anglais eussent peut-être voté différemment. La solida
1717
iés n’avaient été trop occupés dans le Pacifique.
Les
Anglais eussent peut-être voté différemment. La solidarité pratique d
1718
Les Anglais eussent peut-être voté différemment.
La
solidarité pratique des différentes parties du globe est un fait dure
1719
matérielle. Avant qu’elle puisse devenir un fait
de
droit, il nous faudra probablement passer par une étape intermédiaire
1720
ermédiaire, qui est celle du fait psychologique :
la
formation d’une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas d
1721
ui est celle du fait psychologique : la formation
d’
une conscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas de doute, nous
1722
nscience planétaire. Nous retardons, il n’y a pas
de
doute, nous retardons sur nos réalités. Nous poursuivons nos existenc
1723
fides ou flatteuses qui perdent pointe et sens si
l’
on se déplace un peu, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
1724
l’on se déplace un peu, disons à quelques heures
d’
avion. Ce n’est rien de traduire une langue : les problèmes nationaux
1725
, disons à quelques heures d’avion. Ce n’est rien
de
traduire une langue : les problèmes nationaux restent intraduisibles
1726
s d’avion. Ce n’est rien de traduire une langue :
les
problèmes nationaux restent intraduisibles pour qui ne peut y aller v
1727
mission ne se promène pas, ne voit rien, n’a pas
de
temps à perdre. C’est un raid. Nous n’apprendrons rien. Cependant qu’
1728
ous n’apprendrons rien. Cependant qu’un beau jour
le
paysan normand et le boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leur
1729
n. Cependant qu’un beau jour le paysan normand et
le
boutiquier de Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que l
1730
u’un beau jour le paysan normand et le boutiquier
de
Lyon ne pourront plus boucler leurs comptes parce que les noirs se se
1731
ne pourront plus boucler leurs comptes parce que
les
noirs se seront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et les mine
1732
ront révoltés en Caroline du Sud ou à Harlem ; et
les
mineurs du pays de Galles n’auront plus de viande pendant des mois, p
1733
; et les mineurs du pays de Galles n’auront plus
de
viande pendant des mois, parce que les péons d’Argentine se seront en
1734
auront plus de viande pendant des mois, parce que
les
péons d’Argentine se seront enfin organisés contre les grands estanci
1735
s de viande pendant des mois, parce que les péons
d’
Argentine se seront enfin organisés contre les grands estancieros. Vou
1736
éons d’Argentine se seront enfin organisés contre
les
grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer d’expliquer aux vic
1737
grands estancieros. Vous pourrez toujours essayer
d’
expliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas la faute du député
1738
pourrez toujours essayer d’expliquer aux victimes
de
la crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocris
1739
rrez toujours essayer d’expliquer aux victimes de
la
crise que ce n’est pas la faute du député local ni de « l’hypocrisie
1740
pliquer aux victimes de la crise que ce n’est pas
la
faute du député local ni de « l’hypocrisie américaine ». Que faire ?
1741
rise que ce n’est pas la faute du député local ni
de
« l’hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas to
1742
que ce n’est pas la faute du député local ni de «
l’
hypocrisie américaine ». Que faire ? Tout le monde ne peut pas tout sa
1743
avoir, encore moins tout voir et tout comprendre.
Les
problèmes les plus angoissants de nos compagnons de planète restent p
1744
moins tout voir et tout comprendre. Les problèmes
les
plus angoissants de nos compagnons de planète restent pour nous terre
1745
ut comprendre. Les problèmes les plus angoissants
de
nos compagnons de planète restent pour nous terres inconnues, et psyc
1746
problèmes les plus angoissants de nos compagnons
de
planète restent pour nous terres inconnues, et psychologiquement inex
1747
quement inexplorées. Hic sunt leones inscrivaient
les
géographes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’
1748
nes inscrivaient les géographes du Moyen Âge dans
les
grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes d
1749
s géographes du Moyen Âge dans les grandes marges
de
leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvri
1750
Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes
de
l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ce
1751
en Âge dans les grandes marges de leurs cartes de
l’
Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que ces l
1752
ient nous aussi pour des lions. (Il ne manque pas
de
Persans pour se demander : Comment peut-on être Français ?) Je parlai
1753
der : Comment peut-on être Français ?) Je parlais
d’
une conscience planétaire. C’est sa nécessité qu’il faut d’abord senti
1754
cessité qu’il faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt
la
presse, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, s
1755
faut d’abord sentir. Et qu’aussitôt la presse, et
la
radio, le cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges
1756
rd sentir. Et qu’aussitôt la presse, et la radio,
le
cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous de larges rubriques
1757
ussitôt la presse, et la radio, le cinéma surtout
l’
éveillent et la propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’
1758
se, et la radio, le cinéma surtout l’éveillent et
la
propagent, sous de larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est p
1759
cinéma surtout l’éveillent et la propagent, sous
de
larges rubriques créant un appel d’air. Ce n’est pas une question d’i
1760
opagent, sous de larges rubriques créant un appel
d’
air. Ce n’est pas une question d’information d’abord, vous m’entendez,
1761
créant un appel d’air. Ce n’est pas une question
d’
information d’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouver
1762
tion d’information d’abord, vous m’entendez, mais
de
sens, de vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais
1763
formation d’abord, vous m’entendez, mais de sens,
de
vision, d’ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d
1764
’abord, vous m’entendez, mais de sens, de vision,
d’
ouverture de l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une
1765
m’entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture
de
l’esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de
1766
entendez, mais de sens, de vision, d’ouverture de
l’
esprit… Forçant à peine, je dirais : c’est d’abord une question de poé
1767
t à peine, je dirais : c’est d’abord une question
de
poésie. Est-ce un hasard si, parmi tous nos écrivains, ceux que je vo
1768
i tous nos écrivains, ceux que je vois manifester
le
sentiment le plus direct et le plus contagieux de la planète sont pré
1769
rivains, ceux que je vois manifester le sentiment
le
plus direct et le plus contagieux de la planète sont précisément deux
1770
je vois manifester le sentiment le plus direct et
le
plus contagieux de la planète sont précisément deux poètes : le Saint
1771
le sentiment le plus direct et le plus contagieux
de
la planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’An
1772
sentiment le plus direct et le plus contagieux de
la
planète sont précisément deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anaba
1773
ieux de la planète sont précisément deux poètes :
le
Saint-John Perse de l’Anabase et de l’Exil, et Paul Claudel, notre gr
1774
deux poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et
de
l’Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur
1775
x poètes : le Saint-John Perse de l’Anabase et de
l’
Exil, et Paul Claudel, notre grand écrivain « global » ? Dans leur pro
1776
rose et dans leurs longs versets, quel qu’en soit
le
sujet allégué, nous avons pour la première fois senti, sous le drapé
1777
gué, nous avons pour la première fois senti, sous
le
drapé d’un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, l
1778
avons pour la première fois senti, sous le drapé
d’
un français riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie, le cœur vi
1779
sous le drapé d’un français riche et pur, battre
le
pouls mesuré de l’Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire d
1780
’un français riche et pur, battre le pouls mesuré
de
l’Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueu
1781
français riche et pur, battre le pouls mesuré de
l’
Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueur d
1782
s riche et pur, battre le pouls mesuré de l’Asie,
le
cœur violent des Amériques. Et que dire de ce grand joueur de Boule
1783
Asie, le cœur violent des Amériques. Et que dire
de
ce grand joueur de Boule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parl
1784
nt des Amériques. Et que dire de ce grand joueur
de
Boule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla de la Planète com
1785
ule que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla
de
la Planète comme d’un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut
1786
que fut « Saint-Ex », le premier qui me parla de
la
Planète comme d’un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut lu
1787
Ex », le premier qui me parla de la Planète comme
d’
un amour et d’une angoisse intime, sinon qu’il fut lui aussi un poète,
1788
er qui me parla de la Planète comme d’un amour et
d’
une angoisse intime, sinon qu’il fut lui aussi un poète, dans ses acte
1789
XIV Problème curieux que pose
le
gouvernement mondial 10 décembre 1945. Vous me dites que ce n’est p
1790
ficulté que nous éprouvons tous. Un cabinet privé
de
ministère des Affaires étrangères nous paraît comme puni et humilié ;
1791
paraît comme puni et humilié ; et sans ministère
de
la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mon
1792
raît comme puni et humilié ; et sans ministère de
la
Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or le gouvernement mondia
1793
s ministère de la Guerre, il nous paraît dépourvu
de
sérieux. Or le gouvernement mondial devrait se passer de ces deux min
1794
la Guerre, il nous paraît dépourvu de sérieux. Or
le
gouvernement mondial devrait se passer de ces deux ministères, en ver
1795
eux. Or le gouvernement mondial devrait se passer
de
ces deux ministères, en vertu de sa définition. De plus, comment imag
1796
ition. De plus, comment imaginer un pouvoir digne
de
ce nom, s’il ne trouvait personne en face de lui avec qui échanger de
1797
personne à menacer ? Personne à qui répondre que
l’
honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus d’une ligne, etc. ? P
1798
’honneur du pays est en jeu, qu’on ne cédera plus
d’
une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas de voisins, donc personne à qui
1799
dera plus d’une ligne, etc. ? Pour tout dire, pas
de
voisins, donc personne à qui faire la guerre ? À quoi cela ressembler
1800
t dire, pas de voisins, donc personne à qui faire
la
guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ? Les nations et leurs gouverne
1801
faire la guerre ? À quoi cela ressemblerait-il ?
Les
nations et leurs gouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est l
1802
ouvernements ne se posent qu’en s’opposant. C’est
la
menace extérieure qui « cimente leur unité », qui « galvanise leur én
1803
e », et qui provoque ces magnifiques mouvements «
d’
union sacrée » où chacun s’écrie dans sa langue « right or wrong, my c
1804
s sa langue « right or wrong, my country ! » Mais
le
gouvernement mondial, où trouvera-t-il cet Autre indispensable à son
1805
on prestige ? Je parie que vous venez de penser à
la
planète Mars, et à une guerre possible contre les Martiens ? Ne me di
1806
la planète Mars, et à une guerre possible contre
les
Martiens ? Ne me dites pas non : votre première idée a été de suppose
1807
? Ne me dites pas non : votre première idée a été
de
supposer une guerre. Et cela pour essayer de vous mieux représenter c
1808
été de supposer une guerre. Et cela pour essayer
de
vous mieux représenter ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien fair
1809
r ce qu’un pouvoir planétaire pourrait bien faire
de
ses dix doigts… Pas de nations sans guerres avec d’autres nations. J
1810
taire pourrait bien faire de ses dix doigts… Pas
de
nations sans guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et
1811
on temps et le vôtre à fonder en logique, et dans
l’
Histoire, cette relation que le premier venu peut détecter dans sa con
1812
et sans autre instrument qu’un peu de sincérité.
Les
nations produisent les guerres, les guerres produisent les nations, e
1813
nt qu’un peu de sincérité. Les nations produisent
les
guerres, les guerres produisent les nations, et les unes sans les aut
1814
de sincérité. Les nations produisent les guerres,
les
guerres produisent les nations, et les unes sans les autres ne seraie
1815
ns produisent les guerres, les guerres produisent
les
nations, et les unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si
1816
s guerres, les guerres produisent les nations, et
les
unes sans les autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites ma
1817
guerres produisent les nations, et les unes sans
les
autres ne seraient pas imaginables. Si vous me dites maintenant que c
1818
vous ne voyez pas — car il supposerait une sorte
de
nation unique ; sans voisins, donc sans guerre possible — cela revien
1819
s guerre possible — cela revient à dire que c’est
la
paix elle-même que vous ne voyez pas. Je dis vous, et je m’en excuse.
1820
dis vous, et je m’en excuse. Vous représentez ici
l’
humanité. Notre condition malheureuse veut que nous ne sachions imagin
1821
on malheureuse veut que nous ne sachions imaginer
le
bien que par contraste avec un mal dont nous souffrons. Autrement, le
1822
raste avec un mal dont nous souffrons. Autrement,
le
bien — ou la paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c
1823
mal dont nous souffrons. Autrement, le bien — ou
la
paix — n’est à nos yeux qu’une fumée, une abstraction, c’est-à-dire,
1824
ée, une abstraction, c’est-à-dire, soyons francs,
le
comble de l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propo
1825
straction, c’est-à-dire, soyons francs, le comble
de
l’ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette
1826
action, c’est-à-dire, soyons francs, le comble de
l’
ennui, si ce n’est pas une « utopie dangereuse »… À propos de cette de
1827
tte dernière expression, avez-vous remarqué qu’on
l’
emploie de préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui son
1828
re expression, avez-vous remarqué qu’on l’emploie
de
préférence pour dénigrer des projets de paix ? Pour qui sont-ils donc
1829
l’emploie de préférence pour dénigrer des projets
de
paix ? Pour qui sont-ils donc si dangereux ? Avez-vous également rema
1830
c si dangereux ? Avez-vous également remarqué que
les
militaires qui prennent la plume (comme ils disent) ont coutume de dé
1831
galement remarqué que les militaires qui prennent
la
plume (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom d’« élém
1832
prennent la plume (comme ils disent) ont coutume
de
dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre » les partisans de la p
1833
e (comme ils disent) ont coutume de dénoncer sous
le
nom d’« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ?
1834
e ils disent) ont coutume de dénoncer sous le nom
d’
« éléments de désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gen
1835
ont coutume de dénoncer sous le nom d’« éléments
de
désordre » les partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur par
1836
e dénoncer sous le nom d’« éléments de désordre »
les
partisans de la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidem
1837
s le nom d’« éléments de désordre » les partisans
de
la paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une m
1838
e nom d’« éléments de désordre » les partisans de
la
paix en général ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment, d’une mora
1839
énéral ? Ces gens-là leur paraissent, évidemment,
d’
une moralité douteuse. Quant aux lance-flammes et aux bombardiers lour
1840
bombardiers lourds, et quant à ceux qui donneront
le
signal de les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abo
1841
s lourds, et quant à ceux qui donneront le signal
de
les utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et géné
1842
ourds, et quant à ceux qui donneront le signal de
les
utiliser au service des nations, gouvernants tout d’abord et généraux
1843
out d’abord et généraux ensuite, ils représentent
les
« éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état pré
1844
généraux ensuite, ils représentent les « éléments
d’
ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent de l’Euro
1845
éléments d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit
de
voir l’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre éta
1846
s d’ordre », à n’en pas douter. Il suffit de voir
l’
état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pi
1847
n’en pas douter. Il suffit de voir l’état présent
de
l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre ima
1848
n pas douter. Il suffit de voir l’état présent de
l’
Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était le pire désordre imagin
1849
’état présent de l’Europe. J’ai cru longtemps que
la
guerre était le pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux
1850
l’Europe. J’ai cru longtemps que la guerre était
le
pire désordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui la tenaient
1851
ordre imaginable à notre époque ; et que ceux qui
la
tenaient encore pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient les
1852
pour une nécessité, voire pour une vertu, étaient
les
véritables éléments de désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse
1853
e pour une vertu, étaient les véritables éléments
de
désordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était la théorie de la
1854
ient les véritables éléments de désordre ; et que
l’
utopie la plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans lim
1855
véritables éléments de désordre ; et que l’utopie
la
plus dangereuse était la théorie de la souveraineté sans limites des
1856
sordre ; et que l’utopie la plus dangereuse était
la
théorie de la souveraineté sans limites des nations. C’était trop sim
1857
que l’utopie la plus dangereuse était la théorie
de
la souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un col
1858
e l’utopie la plus dangereuse était la théorie de
la
souveraineté sans limites des nations. C’était trop simple. Un colone
1859
ites des nations. C’était trop simple. Un colonel
de
cavalerie à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
1860
à qui vous fîtes imprudemment lire ma lettre sur
la
mort de la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que
1861
ous fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort
de
la guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaq
1862
fîtes imprudemment lire ma lettre sur la mort de
la
guerre 2 m’écrit que je suis un primaire. Il m’assure que « à chaque
1863
é que nous savions nous battre », ce qui est bien
la
preuve que j’ai tort, et d’ailleurs de n’importe quoi. Il ajoute que
1864
i est bien la preuve que j’ai tort, et d’ailleurs
de
n’importe quoi. Il ajoute que ma lettre, dans sa forme, est « netteme
1865
sa forme, est « nettement péjorative vis-à-vis de
l’
armée, de la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de crava
1866
est « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée,
de
la cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et jo
1867
t « nettement péjorative vis-à-vis de l’armée, de
la
cavalerie en particulier » et que « les manieurs de cravache et joueu
1868
’armée, de la cavalerie en particulier » et que «
les
manieurs de cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’h
1869
cavalerie en particulier » et que « les manieurs
de
cravache et joueurs de poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40
1870
er » et que « les manieurs de cravache et joueurs
de
poker ont sans exception sauvé l’honneur en 40 » ; bref que je suis u
1871
ache et joueurs de poker ont sans exception sauvé
l’
honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément de désordre ». (Je joi
1872
l’honneur en 40 » ; bref que je suis un « élément
de
désordre ». (Je joins ses lignes aux miennes, pour vous prouver que j
1873
reposant sa lettre je me suis écrié : « Vivement
la
Bombe ! Suprême élément d’ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisanta
1874
uis écrié : « Vivement la Bombe ! Suprême élément
d’
ordre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car la Bombe seule peut
1875
rdre ! » Et ne croyez pas que je plaisantais. Car
la
Bombe seule peut nous débarrasser des armées, des souverainetés natio
1876
sser des armées, des souverainetés nationales, et
de
l’anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe
1877
r des armées, des souverainetés nationales, et de
l’
anarchie qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que la Bombe pe
1878
ales, et de l’anarchie qu’elles entretiennent sur
la
planète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer de deux manières :
1879
qu’elles entretiennent sur la planète. Je dis que
la
Bombe peut nous en délivrer de deux manières : soit en faisant sauter
1880
lanète. Je dis que la Bombe peut nous en délivrer
de
deux manières : soit en faisant sauter le tout, soit en nous forçant
1881
élivrer de deux manières : soit en faisant sauter
le
tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer les hommes au-delà des
1882
le tout, soit en nous forçant d’ici peu à fédérer
les
hommes au-delà des nations. Vous cherchiez l’Autre contre qui s’unir
1883
nous fallait une menace planétaire pour provoquer
l’
union sacrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose le dire : vou
1884
acrée du genre humain ? Eh bien, madame, si j’ose
le
dire : vous êtes servie. 2. Voir p. 14.
1885
XV
L’
État-nation 18 décembre 1945. Non, je n’en veux pas un instant à vot
1886
945. Non, je n’en veux pas un instant à votre ami
le
colonel. Dites-lui que je respecte la cavalerie : elle a fait ses pre
1887
à votre ami le colonel. Dites-lui que je respecte
la
cavalerie : elle a fait ses preuves sous Murat. Je ne parlais du poke
1888
n’ait rien compris… Mais revenons au xxe siècle.
L’
idée que les nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées
1889
compris… Mais revenons au xxe siècle. L’idée que
les
nations puissent perdre leur souveraineté et leurs armées vous attris
1890
leurs armées vous attriste visiblement. Vous avez
l’
impression que la civilisation et la culture y perdraient quelque chos
1891
attriste visiblement. Vous avez l’impression que
la
civilisation et la culture y perdraient quelque chose de précieux. No
1892
nt. Vous avez l’impression que la civilisation et
la
culture y perdraient quelque chose de précieux. Nous serions tous fon
1893
lisation et la culture y perdraient quelque chose
de
précieux. Nous serions tous fondus dans un magma informe de races, de
1894
x. Nous serions tous fondus dans un magma informe
de
races, de langues, de religions et de coutumes, et toutes les différe
1895
rions tous fondus dans un magma informe de races,
de
langues, de religions et de coutumes, et toutes les différences qui f
1896
ondus dans un magma informe de races, de langues,
de
religions et de coutumes, et toutes les différences qui font le goût
1897
gma informe de races, de langues, de religions et
de
coutumes, et toutes les différences qui font le goût de la vie s’évan
1898
e langues, de religions et de coutumes, et toutes
les
différences qui font le goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux
1899
t de coutumes, et toutes les différences qui font
le
goût de la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. J
1900
tumes, et toutes les différences qui font le goût
de
la vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appe
1901
es, et toutes les différences qui font le goût de
la
vie s’évanouiraient sous vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle
1902
vos beaux yeux… Rassurez-vous. Je n’appelle pas
le
chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu,
1903
s. Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen
de
l’éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien e
1904
Je n’appelle pas le chaos. Je cherche un moyen de
l’
éviter, ou plutôt d’en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien enga
1905
chaos. Je cherche un moyen de l’éviter, ou plutôt
d’
en sortir un peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont les gue
1906
peu, car nous y sommes déjà bien engagés. Ce sont
les
guerres qui le produisent. Et ce sont les nations qui produisent les
1907
sommes déjà bien engagés. Ce sont les guerres qui
le
produisent. Et ce sont les nations qui produisent les guerres… Mais j
1908
Ce sont les guerres qui le produisent. Et ce sont
les
nations qui produisent les guerres… Mais je vois que ce mot de nation
1909
produisent. Et ce sont les nations qui produisent
les
guerres… Mais je vois que ce mot de nation a créé entre nous une équi
1910
i produisent les guerres… Mais je vois que ce mot
de
nation a créé entre nous une équivoque. Il a deux sens bien différent
1911
parlé que du mauvais, jusqu’ici, parce que c’est
de
beaucoup le plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de
1912
u mauvais, jusqu’ici, parce que c’est de beaucoup
le
plus courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux da
1913
e que c’est de beaucoup le plus courant. Essayons
de
les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fai
1914
ue c’est de beaucoup le plus courant. Essayons de
les
distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans les nations, ce qui fait le
1915
courant. Essayons de les distinguer. Ce qu’il y a
de
précieux dans les nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’
1916
de les distinguer. Ce qu’il y a de précieux dans
les
nations, ce qui fait leur véritable originalité, n’est pas défini par
1917
effet, supprimez ces trois éléments qui composent
l’
idée moderne de nation, et les nations réelles subsisteront intactes,
1918
z ces trois éléments qui composent l’idée moderne
de
nation, et les nations réelles subsisteront intactes, comme membres d
1919
éments qui composent l’idée moderne de nation, et
les
nations réelles subsisteront intactes, comme membres du corps de l’hu
1920
les subsisteront intactes, comme membres du corps
de
l’humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens
1921
subsisteront intactes, comme membres du corps de
l’
humanité, comme foyers de rayonnement, et comme communautés de gens ap
1922
omme membres du corps de l’humanité, comme foyers
de
rayonnement, et comme communautés de gens apparentés, soit par leurs
1923
comme foyers de rayonnement, et comme communautés
de
gens apparentés, soit par leurs traditions, soit par leurs idéaux, c’
1924
destin ou par choix. Croyez-vous sérieusement que
les
Français cesseront de parler français, de créer leur culture, et d’ha
1925
oyez-vous sérieusement que les Français cesseront
de
parler français, de créer leur culture, et d’habiter paisiblement leu
1926
nt que les Français cesseront de parler français,
de
créer leur culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si la Franc
1927
ont de parler français, de créer leur culture, et
d’
habiter paisiblement leur terre, si la France renonce un beau jour, en
1928
culture, et d’habiter paisiblement leur terre, si
la
France renonce un beau jour, en même temps que toutes les autres nati
1929
ce renonce un beau jour, en même temps que toutes
les
autres nations, à son armée, à ses douaniers, et à son ministère des
1930
ffaires étrangères ? Et ne pensez-vous pas que si
le
gouvernement français n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer le
1931
pas que si le gouvernement français n’a plus rien
d’
autre à faire qu’administrer le pays, il sera un meilleur gouvernement
1932
çais n’a plus rien d’autre à faire qu’administrer
le
pays, il sera un meilleur gouvernement ? (Je vous pose ces questions
1933
vos craintes vagues.) Ce qui détruit aujourd’hui
les
nations, dans le sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles ten
1934
es.) Ce qui détruit aujourd’hui les nations, dans
le
sens valable et fécond de ce mot, c’est qu’elles tendent à se confond
1935
d’hui les nations, dans le sens valable et fécond
de
ce mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’État, et c’est l
1936
e mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec
l’
État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se
1937
lles tendent à se confondre avec l’État, et c’est
la
volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciqu
1938
confondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont
les
États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la gue
1939
la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés,
de
se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’ils redoutent ou s
1940
ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de
la
guerre, soit qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’État
1941
qu’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité.
L’
État détruit nécessairement l’originalité d’une nation, lorsqu’il prét
1942
cette éventualité. L’État détruit nécessairement
l’
originalité d’une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d
1943
lité. L’État détruit nécessairement l’originalité
d’
une nation, lorsqu’il prétend réglementer ses énergies d’après un modè
1944
socialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui
de
l’État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’
1945
cialistes ou capitalistes. Ce modèle est celui de
l’
État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’enn
1946
e modèle est celui de l’État totalitaire, qui est
l’
état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’Éta
1947
e est celui de l’État totalitaire, qui est l’état
de
guerre en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est l’État ; et
1948
e, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi
l’
ennemi des nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait le gouver
1949
en permanence. Ainsi l’ennemi des nations, c’est
l’
État ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pen
1950
nations, c’est l’État ; et leur sauvegarde serait
le
gouvernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout le contraire pr
1951
ernement mondial. Ceux qui pensent que c’est tout
le
contraire prennent le mot de patrie dans le sens de nation, le mot na
1952
qui pensent que c’est tout le contraire prennent
le
mot de patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’Ét
1953
nsent que c’est tout le contraire prennent le mot
de
patrie dans le sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le
1954
tout le contraire prennent le mot de patrie dans
le
sens de nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans l
1955
contraire prennent le mot de patrie dans le sens
de
nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens d
1956
prennent le mot de patrie dans le sens de nation,
le
mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain
1957
patrie dans le sens de nation, le mot nation dans
le
sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font fin
1958
ans le sens de nation, le mot nation dans le sens
d’
État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement
1959
ens de nation, le mot nation dans le sens d’État,
le
mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu,
1960
mot nation dans le sens d’État, le mot État dans
le
sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribl
1961
ion dans le sens d’État, le mot État dans le sens
de
souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d’horribles confu
1962
uverain, dont ils font finalement un dieu, créant
d’
horribles confusions d’idées qui se terminent en carnages périodiques.
1963
finalement un dieu, créant d’horribles confusions
d’
idées qui se terminent en carnages périodiques. Autre exemple. Pourquo
1964
es. Autre exemple. Pourquoi n’est-il question que
de
« nationaliser » tout ce qui peut l’être à l’intérieur des frontières
1965
question que de « nationaliser » tout ce qui peut
l’
être à l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges
1966
que de « nationaliser » tout ce qui peut l’être à
l’
intérieur des frontières, au lieu de multiplier les échanges internati
1967
l’intérieur des frontières, au lieu de multiplier
les
échanges internationaux, comme le bon sens et l’économie l’indiquerai
1968
de multiplier les échanges internationaux, comme
le
bon sens et l’économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pay
1969
les échanges internationaux, comme le bon sens et
l’
économie l’indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré p
1970
s internationaux, comme le bon sens et l’économie
l’
indiqueraient ? C’est parce que certains pays ont préféré payer le pri
1971
? C’est parce que certains pays ont préféré payer
le
prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de
1972
ertains pays ont préféré payer le prix exorbitant
de
l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, e
1973
ains pays ont préféré payer le prix exorbitant de
l’
autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire la guerre, en s
1974
ayer le prix exorbitant de l’autarcie, plutôt que
de
se mettre hors d’état de faire la guerre, en se liant à des économies
1975
itant de l’autarcie, plutôt que de se mettre hors
d’
état de faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais re
1976
e l’autarcie, plutôt que de se mettre hors d’état
de
faire la guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez
1977
cie, plutôt que de se mettre hors d’état de faire
la
guerre, en se liant à des économies voisines. Mais remarquez l’hypocr
1978
se liant à des économies voisines. Mais remarquez
l’
hypocrisie du terme « nationaliser ». On n’ose pas dire « étatiser ».
1979
ut encore tirer parti du prestige qui s’attache à
l’
idée de nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces État
1980
re tirer parti du prestige qui s’attache à l’idée
de
nation… En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-natio
1981
s’attache à l’idée de nation… En fait, on étatise
la
nation. Que penser de ces États-nations, de plus en plus nombreux, q
1982
ation… En fait, on étatise la nation. Que penser
de
ces États-nations, de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux
1983
êmes et sur leur budget militaire, qui se bardent
de
protections à la frontière, comme autrefois, en attendant que la Bomb
1984
budget militaire, qui se bardent de protections à
la
frontière, comme autrefois, en attendant que la Bombe vienne volatili
1985
à la frontière, comme autrefois, en attendant que
la
Bombe vienne volatiliser leurs centres vifs en une seconde, négligean
1986
ser leurs centres vifs en une seconde, négligeant
les
armées purement décoratives ? Vous me direz que la France, par exempl
1987
s armées purement décoratives ? Vous me direz que
la
France, par exemple, est entrée dans la voie de l’étatisme parce qu’e
1988
direz que la France, par exemple, est entrée dans
la
voie de l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela
1989
e la France, par exemple, est entrée dans la voie
de
l’étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rie
1990
a France, par exemple, est entrée dans la voie de
l’
étatisme parce qu’elle veut la justice sociale, et que cela n’a rien à
1991
rée dans la voie de l’étatisme parce qu’elle veut
la
justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec la préparation à la
1992
justice sociale, et que cela n’a rien à voir avec
la
préparation à la guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs
1993
et que cela n’a rien à voir avec la préparation à
la
guerre. Sans doute, mais je parlais moins des motifs que des effets i
1994
ais moins des motifs que des effets inéluctables.
Le
désir de justice sociale est une noble passion, la socialisation de l
1995
des motifs que des effets inéluctables. Le désir
de
justice sociale est une noble passion, la socialisation de l’industri
1996
e désir de justice sociale est une noble passion,
la
socialisation de l’industrie est une mesure économique partiellement
1997
e sociale est une noble passion, la socialisation
de
l’industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais
1998
ociale est une noble passion, la socialisation de
l’
industrie est une mesure économique partiellement souhaitable, mais je
1999
e partiellement souhaitable, mais je ne leur vois
de
commun, a priori, que trois syllabes. Cependant l’on revendique la so
2000
e commun, a priori, que trois syllabes. Cependant
l’
on revendique la socialisation parce qu’elle contient ces trois syllab
2001
ri, que trois syllabes. Cependant l’on revendique
la
socialisation parce qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et l
2002
e qu’elle contient ces trois syllabes sacrées, et
l’
on traite de fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que
2003
ntient ces trois syllabes sacrées, et l’on traite
de
fasciste celui qui demande à voir. (La prochaine fois que vous oserez
2004
’on traite de fasciste celui qui demande à voir. (
La
prochaine fois que vous oserez me dire que le Social Register de New
2005
r. (La prochaine fois que vous oserez me dire que
le
Social Register de New York n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénon
2006
n’est qu’un Bottin mondain, je vous dénonce dans
l’
Humanité.) Vous sentez que je ne prends parti ni pour ni contre la soc
2007
s sentez que je ne prends parti ni pour ni contre
la
socialisation. Je note seulement qu’on prend parti sans en savoir plu
2008
lus que moi, et à cause de trois syllabes. Et que
l’
on confond socialisation et nationalisation pour masquer le fait qu’il
2009
ond socialisation et nationalisation pour masquer
le
fait qu’il s’agit d’une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national.
2010
nationalisation pour masquer le fait qu’il s’agit
d’
une étatisation. Je n’en ai qu’au cadre national. Introduisez dans cet
2011
ntroduisez dans cette broyeuse automatique qu’est
l’
État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du
2012
s cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation
de
la démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou
2013
ette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de
la
démocratie ou du marxisme, des idées libérales ou du planisme, ou mêm
2014
bérales ou du planisme, ou même une belle passion
de
la justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous o
2015
ales ou du planisme, ou même une belle passion de
la
justice sociale, le résultat sera le même : à l’autre bout, vous obti
2016
ou même une belle passion de la justice sociale,
le
résultat sera le même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitari
2017
e passion de la justice sociale, le résultat sera
le
même : à l’autre bout, vous obtiendrez du totalitarisme en bâtons et
2018
btiendrez du totalitarisme en bâtons et une grêle
de
coups. Je suis sérieux. Le socialisme, non pas en soi, mais construit
2019
en bâtons et une grêle de coups. Je suis sérieux.
Le
socialisme, non pas en soi, mais construit dans le cadre national con
2020
e socialisme, non pas en soi, mais construit dans
le
cadre national conduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à l’
2021
t dans le cadre national conduit nécessairement à
l’
État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le
2022
nduit nécessairement à l’État totalitaire, donc à
l’
état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. O
2023
écessairement à l’État totalitaire, donc à l’état
de
guerre larvé ou déclaré, qui est le pire des crimes sociaux. On ne so
2024
donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est
le
pire des crimes sociaux. On ne sortira de ce cercle vicieux qu’en sup
2025
qui est le pire des crimes sociaux. On ne sortira
de
ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou la pro
2026
ce cercle vicieux qu’en supprimant ce qui permet
la
guerre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des Ét
2027
ieux qu’en supprimant ce qui permet la guerre, ou
la
provoque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations. P
2028
rre, ou la provoque, c’est-à-dire en désintégrant
le
carcan des États-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin de di
2029
des États-nations. Par quel moyen ? En remettant
le
soin de diriger les affaires internationales à des hommes qui ne repr
2030
ts-nations. Par quel moyen ? En remettant le soin
de
diriger les affaires internationales à des hommes qui ne représentent
2031
Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger
les
affaires internationales à des hommes qui ne représentent pas les nat
2032
ernationales à des hommes qui ne représentent pas
les
nations, mais l’humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arb
2033
hommes qui ne représentent pas les nations, mais
l’
humanité. Car ceux-là seuls seront qualifiés pour arbitrer. Autrement
2034
ifiés pour arbitrer. Autrement ce n’est qu’un jeu
de
forces, et le premier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant d
2035
et le premier qui tire aura gagné, quel que soit
le
mordant de l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura p
2036
ier qui tire aura gagné, quel que soit le mordant
de
l’infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’advers
2037
qui tire aura gagné, quel que soit le mordant de
l’
infanterie ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversair
2038
agné, quel que soit le mordant de l’infanterie ou
la
bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à
2039
ue soit le mordant de l’infanterie ou la bravoure
de
votre colonel. (Il n’aura pas d’adversaires à combattre à deux-mille
2040
e ou la bravoure de votre colonel. (Il n’aura pas
d’
adversaires à combattre à deux-mille kilomètres à la ronde, sauf s’il
2041
adversaires à combattre à deux-mille kilomètres à
la
ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou l’Océ
2042
ronde, sauf s’il saute à cheval par-dessus toute
l’
Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2043
il saute à cheval par-dessus toute l’Allemagne ou
l’
Océan. Mettez-lui bien cela dans la tête.)
2044
l’Allemagne ou l’Océan. Mettez-lui bien cela dans
la
tête.)
2045
XVI
Le
goût de la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres no
2046
XVI Le goût
de
la guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y som
2047
XVI Le goût de
la
guerre 21 décembre 1945. Enfin ! Après quinze lettres nous y sommes
2048
in ! Après quinze lettres nous y sommes. Je tiens
l’
aveu : « Que voulez-vous, j’aime l’armée ! », écrivez-vous. Je m’en do
2049
mmes. Je tiens l’aveu : « Que voulez-vous, j’aime
l’
armée ! », écrivez-vous. Je m’en doutais un peu. Et que c’est plus for
2050
blessé vous oblige à penser que mes arguments sur
les
nations, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subv
2051
blige à penser que mes arguments sur les nations,
la
paix, la Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
2052
enser que mes arguments sur les nations, la paix,
la
Bombe, et le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de parado
2053
arguments sur les nations, la paix, la Bombe, et
le
colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguemen
2054
ions, la paix, la Bombe, et le colonel, procèdent
d’
un esprit subversif, imbu de paradoxes, vaguement diabolique, et, pour
2055
le colonel, procèdent d’un esprit subversif, imbu
de
paradoxes, vaguement diabolique, et, pour tout dire, antimilitariste.
2056
clusions plus importantes et actuelles. J’ai aimé
l’
armée, moi aussi, comme presque tous les hommes parce qu’ils en sont,
2057
J’ai aimé l’armée, moi aussi, comme presque tous
les
hommes parce qu’ils en sont, et les femmes parce qu’elles n’en sont p
2058
presque tous les hommes parce qu’ils en sont, et
les
femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est le jeu par excellence des
2059
et les femmes parce qu’elles n’en sont pas. C’est
le
jeu par excellence des grandes personnes, avec l’amour qui est du mêm
2060
le jeu par excellence des grandes personnes, avec
l’
amour qui est du même ordre, et qui lui emprunte d’ailleurs ses métaph
2061
ui emprunte d’ailleurs ses métaphores. En perdant
les
armées, je le sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertu
2062
illeurs ses métaphores. En perdant les armées, je
le
sais mieux que vous, les hommes perdront quelques vertus et quelques
2063
En perdant les armées, je le sais mieux que vous,
les
hommes perdront quelques vertus et quelques vices de caractère dont i
2064
hommes perdront quelques vertus et quelques vices
de
caractère dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que les femmes
2065
e dont ils ne se montraient pas peu fiers, et que
les
femmes ont longtemps honorés. Ces vices et ces vertus se trouvent san
2066
et ces vertus se trouvent sans emploi depuis que
la
cavalerie tout d’abord mise à pied, s’est vue motorisée sans réplique
2067
ique, puis tractée, puis parachutée, en attendant
d’
être catapultée et finalement atomisée, tout cela par les soins de sim
2068
catapultée et finalement atomisée, tout cela par
les
soins de simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne
2069
e et finalement atomisée, tout cela par les soins
de
simples mécaniciens, dirigés par des ingénieurs, lesquels ne font qu’
2070
par des ingénieurs, lesquels ne font qu’appliquer
les
formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, e
2071
ieurs, lesquels ne font qu’appliquer les formules
d’
intellectuels à lunettes. Tels sont les faits, ma chère, et peu import
2072
es formules d’intellectuels à lunettes. Tels sont
les
faits, ma chère, et peu importe à l’argument que je développe dans ce
2073
. Tels sont les faits, ma chère, et peu importe à
l’
argument que je développe dans ces lettres, de savoir si j’aime ou n’a
2074
e à l’argument que je développe dans ces lettres,
de
savoir si j’aime ou n’aime pas le métier des armes : il ne sert plus
2075
ns ces lettres, de savoir si j’aime ou n’aime pas
le
métier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-le brièvement, sé
2076
tier des armes : il ne sert plus à rien. Pleurons-
le
brièvement, séchons nos yeux et regardons vite ce qui se passe aujour
2077
aujourd’hui. C’est très pressé. Il se passe que
les
militaires refusent d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à l
2078
pressé. Il se passe que les militaires refusent
d’
en démordre d’un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
2079
e passe que les militaires refusent d’en démordre
d’
un poil et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance d
2080
es militaires refusent d’en démordre d’un poil et
de
rien comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanteri
2081
t d’en démordre d’un poil et de rien comprendre à
la
Bombe. Elle augmente l’importance de l’infanterie, dit un général d’i
2082
l et de rien comprendre à la Bombe. Elle augmente
l’
importance de l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les
2083
comprendre à la Bombe. Elle augmente l’importance
de
l’infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de te
2084
prendre à la Bombe. Elle augmente l’importance de
l’
infanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend les armées de terre
2085
ente l’importance de l’infanterie, dit un général
d’
infanterie. Elle rend les armées de terre inutiles, réplique un amiral
2086
nfanterie, dit un général d’infanterie. Elle rend
les
armées de terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’imp
2087
dit un général d’infanterie. Elle rend les armées
de
terre inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple l’importance de
2088
e inutiles, réplique un amiral, mais elle décuple
l’
importance de la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, décla
2089
éplique un amiral, mais elle décuple l’importance
de
la marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un marécha
2090
ique un amiral, mais elle décuple l’importance de
la
marine. Seule l’aviation demeure indispensable, déclare un maréchal d
2091
ais elle décuple l’importance de la marine. Seule
l’
aviation demeure indispensable, déclare un maréchal de l’air, car c’es
2092
iation demeure indispensable, déclare un maréchal
de
l’air, car c’est elle qui portera ou abattra la Bombe. (Quand chacun
2093
ion demeure indispensable, déclare un maréchal de
l’
air, car c’est elle qui portera ou abattra la Bombe. (Quand chacun sai
2094
l de l’air, car c’est elle qui portera ou abattra
la
Bombe. (Quand chacun sait que la Bombe sera lancée par fusée ou simpl
2095
rtera ou abattra la Bombe. (Quand chacun sait que
la
Bombe sera lancée par fusée ou simplement envoyée par la poste.) Et t
2096
e sera lancée par fusée ou simplement envoyée par
la
poste.) Et tous en chœur proclament, comme votre colonel, qu’il est «
2097
colonel, qu’il est « inopportun et même prématuré
de
clamer que les armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent
2098
est « inopportun et même prématuré de clamer que
les
armées ont fait leur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans le
2099
eur temps ». Or ces messieurs parlent ainsi, dans
les
mêmes termes, depuis que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
2100
parlent ainsi, dans les mêmes termes, depuis que
le
monde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait e
2101
s que le monde est monde et qu’ils y sont chargés
d’
assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de ren
2102
onde est monde et qu’ils y sont chargés d’assurer
l’
ordre. Le fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutil
2103
monde et qu’ils y sont chargés d’assurer l’ordre.
Le
fait est que l’invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs
2104
y sont chargés d’assurer l’ordre. Le fait est que
l’
invention de la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a perm
2105
és d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention
de
la poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre
2106
d’assurer l’ordre. Le fait est que l’invention de
la
poudre, loin de rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de
2107
loin de rendre inutiles leurs services, a permis
la
guerre de Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée popul
2108
endre inutiles leurs services, a permis la guerre
de
Trente Ans. Et je vois bien que le système de l’armée populaire, tric
2109
rmis la guerre de Trente Ans. Et je vois bien que
le
système de l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jou
2110
rre de Trente Ans. Et je vois bien que le système
de
l’armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore
2111
de Trente Ans. Et je vois bien que le système de
l’
armée populaire, trichant avec les règles du jeu que jouait encore le
2112
ue le système de l’armée populaire, trichant avec
les
règles du jeu que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis les cam
2113
trichant avec les règles du jeu que jouait encore
le
maréchal de Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai
2114
c les règles du jeu que jouait encore le maréchal
de
Saxe, a permis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bomb
2115
u que jouait encore le maréchal de Saxe, a permis
les
campagnes de Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont
2116
ncore le maréchal de Saxe, a permis les campagnes
de
Napoléon. Et il est vrai que les bombardiers lourds ont tué beaucoup
2117
mis les campagnes de Napoléon. Et il est vrai que
les
bombardiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que de militaires,
2118
que les bombardiers lourds ont tué beaucoup plus
de
civils que de militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que n
2119
rdiers lourds ont tué beaucoup plus de civils que
de
militaires, ce qui a permis la guerre dont on dit que nous sortons. E
2120
plus de civils que de militaires, ce qui a permis
la
guerre dont on dit que nous sortons. Et je ne nierai pas que jusqu’à
2121
s, toute arme nouvelle ait trouvé sa parade, pour
le
grand soulagement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois les paci
2122
gement des stratèges. Et j’avoue qu’à chaque fois
les
pacifistes ont fait les mêmes déclarations inopportunes, prématurées
2123
j’avoue qu’à chaque fois les pacifistes ont fait
les
mêmes déclarations inopportunes, prématurées et utopiques, risquant a
2124
ortunes, prématurées et utopiques, risquant ainsi
de
saper le moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup ! le co
2125
prématurées et utopiques, risquant ainsi de saper
le
moral des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup ! le colonel me
2126
des cadres. Voilà pourquoi, si je crie au loup !
le
colonel me traite d’élément de désordre, et pense que l’argument suff
2127
urquoi, si je crie au loup ! le colonel me traite
d’
élément de désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon rais
2128
je crie au loup ! le colonel me traite d’élément
de
désordre, et pense que l’argument suffit. Pourtant mon raisonnement s
2129
nel me traite d’élément de désordre, et pense que
l’
argument suffit. Pourtant mon raisonnement se tient : 1. Ce sont des s
2130
des savants, non des généraux, qui ont construit
la
Bombe. 2. Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas de parade
2131
Ces savants affirment et prouvent qu’il n’y a pas
de
parade imaginable, cette fois-ci. 3. Or, ils seraient seuls capables
2132
cette fois-ci. 3. Or, ils seraient seuls capables
d’
en trouver. 4. Donc les généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois
2133
ils seraient seuls capables d’en trouver. 4. Donc
les
généraux ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
2134
ont tort, même s’ils ont eu cent fois raison dans
le
passé. D’où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans me
2135
même s’ils ont eu cent fois raison dans le passé.
D’
où il résulte logiquement tout ce que je vous ai dit dans mes précéden
2136
pouvoir mondial. Maintenant, pour quelles raisons
d’
apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à de telles évidences ?
2137
elles raisons d’apparence mystérieuse refuse-t-on
de
se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgen
2138
’apparence mystérieuse refuse-t-on de se rendre à
de
telles évidences ? Et d’en tirer les conclusions urgentes ? Je sais p
2139
fuse-t-on de se rendre à de telles évidences ? Et
d’
en tirer les conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien
2140
e se rendre à de telles évidences ? Et d’en tirer
les
conclusions urgentes ? Je sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parc
2141
sais pourquoi. Tenez-vous bien : c’est parce que
la
guerre nous plaît, et que nous sommes portés par cette passion à nous
2142
ndre sourds et aveugles devant tout ce qui menace
de
la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souverain
2143
e sourds et aveugles devant tout ce qui menace de
la
rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée de nation souveraine p
2144
ace de la rendre impossible. Ainsi nous défendons
l’
idée de nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle
2145
la rendre impossible. Ainsi nous défendons l’idée
de
nation souveraine parce qu’au secret de notre conscience elle est lié
2146
ns l’idée de nation souveraine parce qu’au secret
de
notre conscience elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires de
2147
qu’au secret de notre conscience elle est liée à
l’
idée de guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la f
2148
secret de notre conscience elle est liée à l’idée
de
guerre. Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur i
2149
elle est liée à l’idée de guerre. Des millénaires
de
guerre nous ont intoxiqués. Et la fureur instantanée que provoque, ch
2150
Des millénaires de guerre nous ont intoxiqués. Et
la
fureur instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée de désarmement
2151
a fureur instantanée que provoque, chez beaucoup,
l’
idée de désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refus
2152
r instantanée que provoque, chez beaucoup, l’idée
de
désarmement, ne s’explique point par des raisons, qu’ils refusent d’a
2153
point par des raisons, qu’ils refusent d’ailleurs
de
donner, mais par une passion pure et simple, qu’ils n’oseraient pas m
2154
ouer. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût
de
la guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils
2155
r. J’insiste sur ces derniers mots. Notre goût de
la
guerre est si bien refoulé que tous, sans exception, jurent qu’ils n’
2156
tous, sans exception, jurent qu’ils n’aiment que
la
paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas de guerres ; J’écrivais là-d
2157
t que la paix. Si c’était vrai, il n’y aurait pas
de
guerres ; J’écrivais là-dessus, il y a deux ans déjà, une page que je
2158
jà, une page que je vais vous recopier plutôt que
de
la paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des
2159
une page que je vais vous recopier plutôt que de
la
paraphraser : « Viendra la paix… Et peut-être vient-elle pour des si
2160
recopier plutôt que de la paraphraser : « Viendra
la
paix… Et peut-être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop d’av
2161
être vient-elle pour des siècles. (Il y aura trop
d’
avions du même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence d
2162
y aura trop d’avions du même côté.) Mais comment
l’
homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle
2163
même côté.) Mais comment l’homme compensera-t-il
l’
absence de guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu
2164
.) Mais comment l’homme compensera-t-il l’absence
de
guerre ? Voici la tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un
2165
homme compensera-t-il l’absence de guerre ? Voici
la
tragédie nouvelle : nous avons tout prévu contre un futur Hitler, rie
2166
n contre son absence, pourtant certaine. Et c’est
la
chance du diable pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus d’enne
2167
ble pour demain. Hitler battu, nous n’aurons plus
d’
ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséq
2168
battu, nous n’aurons plus d’ennemi. Une dimension
de
la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déceptio
2169
tu, nous n’aurons plus d’ennemi. Une dimension de
la
vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette déception p
2170
e dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons
les
conséquences de cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme q
2171
vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences
de
cette déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que l’Occident ai
2172
s les conséquences de cette déception planétaire.
Le
seul type d’héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’
2173
ences de cette déception planétaire. Le seul type
d’
héroïsme que l’Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus d
2174
déception planétaire. Le seul type d’héroïsme que
l’
Occident ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
2175
dent ait su concevoir (depuis qu’il n’allume plus
de
bûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c
2176
evoir (depuis qu’il n’allume plus de bûchers pour
les
chrétiens et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous
2177
ûchers pour les chrétiens et que ceux-ci tolèrent
les
hérétiques), c’est la mort sous les balles pour la patrie ou le parti
2178
ns et que ceux-ci tolèrent les hérétiques), c’est
la
mort sous les balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de g
2179
x-ci tolèrent les hérétiques), c’est la mort sous
les
balles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fe
2180
s hérétiques), c’est la mort sous les balles pour
la
patrie ou le parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ?
2181
, c’est la mort sous les balles pour la patrie ou
le
parti. S’il n’y a plus de guerres, qui fera des héros ? Qui réveiller
2182
alles pour la patrie ou le parti. S’il n’y a plus
de
guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera le sens du sacrifice ? P
2183
s de guerres, qui fera des héros ? Qui réveillera
le
sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais l’humanité ne fut m
2184
sens du sacrifice ? Pour qui ? Pour quoi ? Jamais
l’
humanité ne fut moins préparée pour la paix, car jamais elle ne fut pl
2185
oi ? Jamais l’humanité ne fut moins préparée pour
la
paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour les vertu
2186
ur la paix, car jamais elle ne fut plus dépourvue
de
respect pour les vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxy
2187
jamais elle ne fut plus dépourvue de respect pour
les
vertus que l’esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment v
2188
fut plus dépourvue de respect pour les vertus que
l’
esprit seul sait porter jusqu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y
2189
qu’au paroxysme. Et comment vivre s’il n’y a plus
de
paroxysmes ? La guerre était pour nous la grande permission, le grand
2190
Et comment vivre s’il n’y a plus de paroxysmes ?
La
guerre était pour nous la grande permission, le grand ajournement de
2191
a plus de paroxysmes ? La guerre était pour nous
la
grande permission, le grand ajournement de nos problèmes, la justific
2192
? La guerre était pour nous la grande permission,
le
grand ajournement de nos problèmes, la justification par l’opinion pu
2193
r nous la grande permission, le grand ajournement
de
nos problèmes, la justification par l’opinion publique de l’irrespons
2194
ermission, le grand ajournement de nos problèmes,
la
justification par l’opinion publique de l’irresponsabilité universell
2195
journement de nos problèmes, la justification par
l’
opinion publique de l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions san
2196
roblèmes, la justification par l’opinion publique
de
l’irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour u
2197
lèmes, la justification par l’opinion publique de
l’
irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans le savoir, pour une
2198
publique de l’irresponsabilité universelle. Nous
l’
aimions sans le savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’
2199
irresponsabilité universelle. Nous l’aimions sans
le
savoir, pour une raison précise : elle était l’état d’exception procl
2200
s le savoir, pour une raison précise : elle était
l’
état d’exception proclamé sur la terre entière et dans tous les domain
2201
cise : elle était l’état d’exception proclamé sur
la
terre entière et dans tous les domaines de l’existence publique. Elle
2202
eption proclamé sur la terre entière et dans tous
les
domaines de l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalen
2203
mé sur la terre entière et dans tous les domaines
de
l’existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête
2204
sur la terre entière et dans tous les domaines de
l’
existence publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de la Fête ch
2205
de l’existence publique. Elle figurait pour nous
l’
équivalent de la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attr
2206
ce publique. Elle figurait pour nous l’équivalent
de
la Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plu
2207
publique. Elle figurait pour nous l’équivalent de
la
Fête chez les peuples anciens, elle en avait les attributs les plus a
2208
e figurait pour nous l’équivalent de la Fête chez
les
peuples anciens, elle en avait les attributs les plus aisément reconn
2209
e la Fête chez les peuples anciens, elle en avait
les
attributs les plus aisément reconnaissables : renversement des lois m
2210
les peuples anciens, elle en avait les attributs
les
plus aisément reconnaissables : renversement des lois morales (tu tue
2211
des lois morales (tu tueras, tu voleras, tu diras
de
faux témoignages avec honneur) ; suspension du droit ; dépenses sans
2212
ion temporaire des conflits individuels. Je parle
d’
un état d’exception comme on dirait état de siège ou état de grâce. Te
2213
e on dirait état de siège ou état de grâce. Telle
la
Fête chez les primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’huma
2214
tat de siège ou état de grâce. Telle la Fête chez
les
primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
2215
état de grâce. Telle la Fête chez les primitifs,
la
guerre était le « Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excus
2216
Telle la Fête chez les primitifs, la guerre était
le
« Grand Temps » de l’humanité moderne, la seule excuse que notre espr
2217
les primitifs, la guerre était le « Grand Temps »
de
l’humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pou
2218
primitifs, la guerre était le « Grand Temps » de
l’
humanité moderne, la seule excuse que notre esprit pût accepter pour s
2219
e était le « Grand Temps » de l’humanité moderne,
la
seule excuse que notre esprit pût accepter pour suspendre le cours d’
2220
cuse que notre esprit pût accepter pour suspendre
le
cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des gra
2221
notre esprit pût accepter pour suspendre le cours
d’
une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes comp
2222
us conforme aux prévisions des grandes compagnies
d’
assurances. Quelle fête immense faudra-t-il à ce siècle pour lui fair
2223
-t-il à ce siècle pour lui faire oublier son goût
de
la guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
2224
il à ce siècle pour lui faire oublier son goût de
la
guerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide, l’e
2225
uerre ? Quels drames nouveaux pour remplacer, sur
la
scène vide, l’ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le D
2226
rames nouveaux pour remplacer, sur la scène vide,
l’
ennemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt
2227
sur la scène vide, l’ennemi déchu ? » Au lieu de
la
Fête, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux gra
2228
nnemi déchu ? » Au lieu de la Fête, nous avons eu
le
Drame. Ou plutôt nous allons l’avoir. Deux grands coups ont été frapp
2229
te, nous avons eu le Drame. Ou plutôt nous allons
l’
avoir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant le lever du rideau
2230
oir. Deux grands coups ont été frappés, annonçant
le
lever du rideau. Encore un, plus qu’un seul — et puis probablement, m
2231
— et puis probablement, mes lettres n’auront plus
d’
objet.
2232
XVII
La
fin du monde 24 décembre 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîc
2233
re 1945. Voulez-vous une nouvelle toute fraîche ?
La
fin du monde pourrait bien se produire avant la fin de l’an prochain.
2234
? La fin du monde pourrait bien se produire avant
la
fin de l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien d
2235
n du monde pourrait bien se produire avant la fin
de
l’an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus
2236
u monde pourrait bien se produire avant la fin de
l’
an prochain. Je tiens ma petite information d’un physicien des plus re
2237
de l’an prochain. Je tiens ma petite information
d’
un physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais n
2238
physicien des plus remarquables. Il n’en fait pas
de
secret, mais ne la publiez pas : le colonel dirait encore que c’est «
2239
remarquables. Il n’en fait pas de secret, mais ne
la
publiez pas : le colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré
2240
n’en fait pas de secret, mais ne la publiez pas :
le
colonel dirait encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà. Le gou
2241
t encore que c’est « au moins prématuré ». Voilà.
Le
gouvernement américain, ayant fait annoncer par la presse que des ess
2242
e gouvernement américain, ayant fait annoncer par
la
presse que des essais de bombe atomique allaient être tentés sur l’Oc
2243
ayant fait annoncer par la presse que des essais
de
bombe atomique allaient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru d
2244
essais de bombe atomique allaient être tentés sur
l’
Océan, notre savant a cru de son devoir d’avertir aussitôt Washington.
2245
aient être tentés sur l’Océan, notre savant a cru
de
son devoir d’avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait
2246
tés sur l’Océan, notre savant a cru de son devoir
d’
avertir aussitôt Washington. D’après ses calculs, disait-il, cet essai
2247
l, cet essai provoquerait un raz-de-marée tel que
le
déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied. Le gouvernem
2248
e déluge, en comparaison, n’aurait été qu’un bain
de
pied. Le gouvernement américain ayant également annoncé son intention
2249
en comparaison, n’aurait été qu’un bain de pied.
Le
gouvernement américain ayant également annoncé son intention de jeter
2250
t américain ayant également annoncé son intention
de
jeter une bombe sur la calotte polaire, pour voir ce que cela donnera
2251
ment annoncé son intention de jeter une bombe sur
la
calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait, le même savant lui
2252
calotte polaire, pour voir ce que cela donnerait,
le
même savant lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs, la réponse
2253
nt lui a écrit aussitôt que, d’après ses calculs,
la
réponse était simple : cela donnerait une idée fort approchée de la f
2254
t simple : cela donnerait une idée fort approchée
de
la fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On av
2255
imple : cela donnerait une idée fort approchée de
la
fin du monde. C’est à quoi nous en sommes, et c’est comique. On avait
2256
ommes, et c’est comique. On avait tout prévu sauf
le
comique, à propos de la fin du monde. Car c’est pour protéger la paix
2257
On avait tout prévu sauf le comique, à propos de
la
fin du monde. Car c’est pour protéger la paix et pour faire régner l’
2258
ropos de la fin du monde. Car c’est pour protéger
la
paix et pour faire régner l’ordre universel que nous allons courir le
2259
c’est pour protéger la paix et pour faire régner
l’
ordre universel que nous allons courir le risque d’inonder ou de brûle
2260
e régner l’ordre universel que nous allons courir
le
risque d’inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Pers
2261
’ordre universel que nous allons courir le risque
d’
inonder ou de brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non p
2262
sel que nous allons courir le risque d’inonder ou
de
brûler la terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose pro
2263
us allons courir le risque d’inonder ou de brûler
la
terre entière. Personne ne rit. Personne non plus n’ose protester. Ca
2264
« dans un but militaire ». Nous sommes donc dans
le
domaine du sacré. Glissez mortels, mourez sans insister… En somme, j’
2265
ourez sans insister… En somme, j’aurais bien tort
de
ricaner. Tout le monde sait que le monde finira. Et qui ne voudrait f
2266
rais bien tort de ricaner. Tout le monde sait que
le
monde finira. Et qui ne voudrait finir sa vie en même temps que celle
2267
e ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation.
L’
amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite d
2268
le qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume
de
mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de l’histoir
2269
consolation. L’amertume de mourir est aussi faite
de
l’idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquo
2270
solation. L’amertume de mourir est aussi faite de
l’
idée qu’on manquera la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi l
2271
e mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera
la
suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrét
2272
est aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite
de
l’histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’i
2273
aussi faite de l’idée qu’on manquera la suite de
l’
histoire. C’est peut-être pourquoi les tout premiers chrétiens, s’il e
2274
la suite de l’histoire. C’est peut-être pourquoi
les
tout premiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient le jugement i
2275
remiers chrétiens, s’il est vrai qu’ils croyaient
le
jugement imminent, mouraient avec une grande facilité sous la main de
2276
imminent, mouraient avec une grande facilité sous
la
main des nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe
2277
t avec une grande facilité sous la main des nazis
de
l’époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vou
2278
vec une grande facilité sous la main des nazis de
l’
époque. Saint Paul écrit aux croyants de Corinthe : « Voici, je vous d
2279
nazis de l’époque. Saint Paul écrit aux croyants
de
Corinthe : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tou
2280
la dernière trompette. » Or savez-vous ce que dit
le
texte grec, là où le français traduit « en un instant » ? Il dit en a
2281
. » Or savez-vous ce que dit le texte grec, là où
le
français traduit « en un instant » ? Il dit en atomo — dans un atome
2282
instant » ? Il dit en atomo — dans un atome ! Et
les
grandes traditions occultistes, décrivant l’âge matérialiste où nous
2283
Et les grandes traditions occultistes, décrivant
l’
âge matérialiste où nous vivons, l’âge de l’extrême solidification des
2284
tes, décrivant l’âge matérialiste où nous vivons,
l’
âge de l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent s
2285
écrivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge
de
l’extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibl
2286
ivant l’âge matérialiste où nous vivons, l’âge de
l’
extrême solidification des seules réalités qui nous restent sensibles,
2287
es réalités qui nous restent sensibles, prévoient
la
fin du monde par désintégration, dissolution et réduction en fine pou
2288
Dies iras, dies ilia, solvet saeclum in favilla.
Le
Moyen Âge pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
2289
lum in favilla. Le Moyen Âge pensait qu’une pluie
de
feu suffirait à réduire la surface de la Terre et la vermine humaine
2290
e pensait qu’une pluie de feu suffirait à réduire
la
surface de la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
2291
u’une pluie de feu suffirait à réduire la surface
de
la Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissa
2292
ne pluie de feu suffirait à réduire la surface de
la
Terre et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance
2293
feu suffirait à réduire la surface de la Terre et
la
vermine humaine qui s’y livre à ses vices. La Renaissance croyait plu
2294
et la vermine humaine qui s’y livre à ses vices.
La
Renaissance croyait plutôt à un nouveau déluge. Léonard le figure dan
2295
sance croyait plutôt à un nouveau déluge. Léonard
le
figure dans une série de dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée s
2296
nouveau déluge. Léonard le figure dans une série
de
dessins, où l’on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes
2297
. Léonard le figure dans une série de dessins, où
l’
on peut voir un raz-de-marée soulever dans ses volutes vertigineuses d
2298
igineuses des rochers fracassés qui retombent sur
les
villes. Nous voici ramenés aux calculs du savant dont je vous parlais
2299
aux calculs du savant dont je vous parlais tout à
l’
heure : la fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates s
2300
s du savant dont je vous parlais tout à l’heure :
la
fin du monde se calcule désormais. Ses données immédiates sont dans t
2301
nous, qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait
la
fin de la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie
2302
qu’est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin
de
la douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des pe
2303
est-ce que cela nous ferait ? Ce serait la fin de
la
douleur du monde. Certains jours, il me semble que la folie des peupl
2304
ouleur du monde. Certains jours, il me semble que
la
folie des peuples, des gouvernants, des militaires, et de tous les ir
2305
des peuples, des gouvernants, des militaires, et
de
tous les irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sen
2306
ples, des gouvernants, des militaires, et de tous
les
irresponsables qui nous mènent, obéit secrètement au bon sens. Elle n
2307
, obéit secrètement au bon sens. Elle nous mène à
la
mort, c’est clair. Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que l
2308
Mais c’est peut-être aussi qu’elle a compris que
la
somme des souffrances humaines est devenue si grande, avec notre prog
2309
i grande, avec notre progrès, qu’il y a bien plus
de
gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que de gens qui
2310
’il y a bien plus de gens au monde qui souhaitent
d’
en finir avec la vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore.
2311
s de gens au monde qui souhaitent d’en finir avec
la
vie, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’human
2312
monde qui souhaitent d’en finir avec la vie, que
de
gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité, au scru
2313
gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si
l’
humanité, au scrutin très secret, avait voté que l’on arrête les frais
2314
’humanité, au scrutin très secret, avait voté que
l’
on arrête les frais ; et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécute
2315
u scrutin très secret, avait voté que l’on arrête
les
frais ; et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter la volonté
2316
et tous ces fous ne feraient en somme qu’exécuter
la
volonté commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral de Bach, n’es
2317
é commune… « Viens, douce mort ! » ce beau choral
de
Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que l’on croit parfois distingu
2318
uce mort ! » ce beau choral de Bach, n’est-ce pas
le
soupir enfantin que l’on croit parfois distinguer, très bas, très dou
2319
oral de Bach, n’est-ce pas le soupir enfantin que
l’
on croit parfois distinguer, très bas, très doux, comme une voix du rê
2320
très bas, très doux, comme une voix du rêve, dans
les
intervalles effrayants de la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis
2321
une voix du rêve, dans les intervalles effrayants
de
la cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain,
2322
voix du rêve, dans les intervalles effrayants de
la
cacophonie mondiale ? Je ne vous en dis pas plus ce soir. Demain, Noë
2323
XVIII
La
paix ou la mort Fin décembre 1945. Notre monde est sans doute perdu
2324
XVIII La paix ou
la
mort Fin décembre 1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est
2325
1945. Notre monde est sans doute perdu, et c’est
la
raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’i
2326
re monde est sans doute perdu, et c’est la raison
de
Noël. Dans cette nuit la plus longue de l’année, parce qu’il n’y avai
2327
erdu, et c’est la raison de Noël. Dans cette nuit
la
plus longue de l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l
2328
la raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue
de
l’année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né.
2329
raison de Noël. Dans cette nuit la plus longue de
l’
année, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer, l’espoir est né. Dé
2330
nnée, parce qu’il n’y avait plus qu’à désespérer,
l’
espoir est né. Démonstration d’une puissance indémontrable, et dont la
2331
s qu’à désespérer, l’espoir est né. Démonstration
d’
une puissance indémontrable, et dont la touche ne saurait être enregis
2332
onstration d’une puissance indémontrable, et dont
la
touche ne saurait être enregistrée que par le tout de l’homme qu’elle
2333
ont la touche ne saurait être enregistrée que par
le
tout de l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et
2334
ouche ne saurait être enregistrée que par le tout
de
l’homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonc
2335
he ne saurait être enregistrée que par le tout de
l’
homme qu’elle suscite : voilà pourquoi nos instruments, et nos fonctio
2336
sorielles en seront toujours incapables. Ce drôle
de
petit cri dans la paille m’indique tout autrement que les formules d’
2337
t toujours incapables. Ce drôle de petit cri dans
la
paille m’indique tout autrement que les formules d’Einstein que notre
2338
t cri dans la paille m’indique tout autrement que
les
formules d’Einstein que notre univers est fini, et que les seuls mess
2339
paille m’indique tout autrement que les formules
d’
Einstein que notre univers est fini, et que les seuls messages d’espoi
2340
les d’Einstein que notre univers est fini, et que
les
seuls messages d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont de pers
2341
notre univers est fini, et que les seuls messages
d’
espoir qui passent encore sont ceux qui vont de personne à personne. M
2342
es d’espoir qui passent encore sont ceux qui vont
de
personne à personne. Me voici libéré de mes dernières craintes, et to
2343
qui vont de personne à personne. Me voici libéré
de
mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et de m’
2344
i libéré de mes dernières craintes, et tout libre
d’
imaginer, de choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou
2345
mes dernières craintes, et tout libre d’imaginer,
de
choisir et de m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Dis
2346
craintes, et tout libre d’imaginer, de choisir et
de
m’orienter personnellement vers la paix ou la mort. Disposition favor
2347
de choisir et de m’orienter personnellement vers
la
paix ou la mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions ré
2348
et de m’orienter personnellement vers la paix ou
la
mort. Disposition favorable, je crois, à des réflexions réalistes. Pa
2349
je crois, à des réflexions réalistes. Parmi tous
les
projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois,
2350
des réflexions réalistes. Parmi tous les projets
de
contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retien
2351
ons réalistes. Parmi tous les projets de contrôle
de
la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1.
2352
réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de
la
Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Don
2353
armi tous les projets de contrôle de la Bombe que
l’
on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner la Bombe
2354
és depuis six mois, j’en retiens deux : 1. Donner
la
Bombe aux petits pays pour qu’ils soient protégés contre les grands.
2355
ux petits pays pour qu’ils soient protégés contre
les
grands. Ces derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf de leurs b
2356
ontre les grands. Ces derniers fourniraient ainsi
la
preuve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gou
2357
es derniers fourniraient ainsi la preuve par neuf
de
leurs bonnes intentions. 2. Donner la Bombe au gouvernement mondial,
2358
ve par neuf de leurs bonnes intentions. 2. Donner
la
Bombe au gouvernement mondial, pour faire la police des nations. Deux
2359
nner la Bombe au gouvernement mondial, pour faire
la
police des nations. Deux chambres universelles seraient élues, l’une
2360
hambres universelles seraient élues, l’une formée
de
délégués des États, l’autre de députés des peuples. (Je prends le mod
2361
lues, l’une formée de délégués des États, l’autre
de
députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait l’ajus
2362
États, l’autre de députés des peuples. (Je prends
le
modèle courant. Il faudrait l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres é
2363
euples. (Je prends le modèle courant. Il faudrait
l’
ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministè
2364
prends le modèle courant. Il faudrait l’ajuster.)
Le
cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants
2365
Le cabinet que ces chambres éliraient compterait
les
ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des mati
2366
des recherches scientifiques, Défense des droits
de
la personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme
2367
s recherches scientifiques, Défense des droits de
la
personne, Transports planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vou
2368
de la personne, Transports planétaires. (Rien que
de
raisonnable, comme vous le voyez. On trouverait mieux, en s’appliquan
2369
planétaires. (Rien que de raisonnable, comme vous
le
voyez. On trouverait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que les i
2370
verait mieux, en s’appliquant.) Mais il n’y a que
les
idées pratiques et raisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
2371
n’y a que les idées pratiques et raisonnables que
l’
on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à l
2372
s idées pratiques et raisonnables que l’on traite
de
folies, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande gé
2373
ques et raisonnables que l’on traite de folies, à
l’
âge où l’on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la pr
2374
aisonnables que l’on traite de folies, à l’âge où
l’
on prépare dans le monde entier, à la demande générale, la prochaine e
2375
on traite de folies, à l’âge où l’on prépare dans
le
monde entier, à la demande générale, la prochaine et irrévocablement
2376
, à l’âge où l’on prépare dans le monde entier, à
la
demande générale, la prochaine et irrévocablement dernière guerre civ
2377
pare dans le monde entier, à la demande générale,
la
prochaine et irrévocablement dernière guerre civile du genre humain.
2378
choueront. On en rira. On n’en rira même pas : on
les
négligera simplement. On passera aux affaires courantes : équilibrer
2379
t. On passera aux affaires courantes : équilibrer
les
budgets de guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit
2380
a aux affaires courantes : équilibrer les budgets
de
guerre, etc. Ce n’est pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible da
2381
pas qu’une angoisse diffuse ne soit sensible dans
les
populations et chez beaucoup de bons esprits, mais une paralysie sans
2382
écédent s’est emparée des volontés. Vous-même, je
le
sens, je ne vous ai pas convaincue. Vous pensez que j’ai exagéré. Vou
2383
géré. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain
de
la sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays
2384
é. Vous pensez que j’ai cédé au goût américain de
la
sensation, du biggest in the world. Et de vrai, c’est dans ce pays qu
2385
cain de la sensation, du biggest in the world. Et
de
vrai, c’est dans ce pays que la première bombe vient d’être construit
2386
i, c’est dans ce pays que la première bombe vient
d’
être construite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
2387
être construite. Exagérée sans doute et dépassant
la
mesure de ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce
2388
ruite. Exagérée sans doute et dépassant la mesure
de
ce que l’on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’hom
2389
gérée sans doute et dépassant la mesure de ce que
l’
on connaissait avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mis
2390
assant la mesure de ce que l’on connaissait avant
le
6 août, elle est là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
2391
nnaissait avant le 6 août, elle est là, parce que
l’
homme l’a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l
2392
t avant le 6 août, elle est là, parce que l’homme
l’
a mise là. Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme l’esprit
2393
là, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens
de
la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admett
2394
, parce que l’homme l’a mise là. Et votre sens de
la
mesure peut se rebeller comme l’esprit devant la mort… Mais admettons
2395
Et votre sens de la mesure peut se rebeller comme
l’
esprit devant la mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal
2396
la mesure peut se rebeller comme l’esprit devant
la
mort… Mais admettons que j’ai exagéré : c’était fatal. Écrire, c’est
2397
t mettre en forme, donc condenser, donc augmenter
la
réalité de l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer
2398
forme, donc condenser, donc augmenter la réalité
de
l’objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les trai
2399
rme, donc condenser, donc augmenter la réalité de
l’
objet ou de la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits
2400
ondenser, donc augmenter la réalité de l’objet ou
de
la situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomèn
2401
enser, donc augmenter la réalité de l’objet ou de
la
situation. C’est donc toujours « exagérer » les traits ou phénomènes
2402
de la situation. C’est donc toujours « exagérer »
les
traits ou phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que les armées
2403
oujours « exagérer » les traits ou phénomènes que
l’
on veut dégager. Admettons que les armées retiennent une bonne partie
2404
u phénomènes que l’on veut dégager. Admettons que
les
armées retiennent une bonne partie de leur utilité au service des nat
2405
ettons que les armées retiennent une bonne partie
de
leur utilité au service des nations et de leur vertu d’ordre. Admetto
2406
partie de leur utilité au service des nations et
de
leur vertu d’ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. A
2407
r utilité au service des nations et de leur vertu
d’
ordre. Admettons qu’elles arrivent encore à se battre. Admettons que l
2408
’elles arrivent encore à se battre. Admettons que
la
bombe soit moins puissante que les savants autorisés ne l’affirment.
2409
. Admettons que la bombe soit moins puissante que
les
savants autorisés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-
2410
soit moins puissante que les savants autorisés ne
l’
affirment. Admettons qu’il n’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres ac
2411
risés ne l’affirment. Admettons qu’il n’y ait pas
de
raz-de-marée, ni d’autres accidents d’ampleur continentale. Admettons
2412
’y ait pas de raz-de-marée, ni d’autres accidents
d’
ampleur continentale. Admettons que notre globe dure longtemps encore,
2413
ons que notre globe dure longtemps encore, et que
la
guerre militaire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée d’une a
2414
mps encore, et que la guerre militaire y prospère
d’
autant mieux qu’elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que l’on
2415
aire y prospère d’autant mieux qu’elle sera dotée
d’
une arme de plus. Admettons que l’on invente une parade à la Bombe, se
2416
elle sera dotée d’une arme de plus. Admettons que
l’
on invente une parade à la Bombe, selon l’axiome des militaires, sans
2417
de plus. Admettons que l’on invente une parade à
la
Bombe, selon l’axiome des militaires, sans oublier que leur expérienc
2418
ons que l’on invente une parade à la Bombe, selon
l’
axiome des militaires, sans oublier que leur expérience démontre qu’on
2419
tain pourcentage des coups tirés… Pensez-vous que
les
effets de la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai
2420
ntage des coups tirés… Pensez-vous que les effets
de
la prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
2421
ge des coups tirés… Pensez-vous que les effets de
la
prochaine guerre seront très différents de ceux que j’ai prévus ? La
2422
ets de la prochaine guerre seront très différents
de
ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de la terre
2423
seront très différents de ceux que j’ai prévus ?
La
souffrance sera pire, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
2424
e ceux que j’ai prévus ? La souffrance sera pire,
l’
agonie de la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins
2425
e j’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie
de
la terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
2426
’ai prévus ? La souffrance sera pire, l’agonie de
la
terre un peu plus longue, la fin de l’humanité non moins certaine, le
2427
ra pire, l’agonie de la terre un peu plus longue,
la
fin de l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordr
2428
, l’agonie de la terre un peu plus longue, la fin
de
l’humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi
2429
’agonie de la terre un peu plus longue, la fin de
l’
humanité non moins certaine, le triomphe des éléments d’ordre aussi én
2430
longue, la fin de l’humanité non moins certaine,
le
triomphe des éléments d’ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je
2431
nité non moins certaine, le triomphe des éléments
d’
ordre aussi énigmatique, et sans témoins. Je reconnais volontiers que
2432
ce processus peut se poursuivre assez longtemps.
Les
choses ne se passeront peut-être pas de la manière soudaine et dramat
2433
ngtemps. Les choses ne se passeront peut-être pas
de
la manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m
2434
emps. Les choses ne se passeront peut-être pas de
la
manière soudaine et dramatique qu’un certain goût de l’antithèse m’in
2435
manière soudaine et dramatique qu’un certain goût
de
l’antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de
2436
ière soudaine et dramatique qu’un certain goût de
l’
antithèse m’incline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas de lig
2437
oût de l’antithèse m’incline parfois à souhaiter.
La
tragédie n’aura pas de lignes pures, parce que nos choix ne sont pas
2438
cline parfois à souhaiter. La tragédie n’aura pas
de
lignes pures, parce que nos choix ne sont pas si francs, et que nos c
2439
chefs savent à peine ce qu’ils jouent. Une espèce
d’
organisation mondiale ouvrira des bureaux confortables d’où sortiront
2440
isation mondiale ouvrira des bureaux confortables
d’
où sortiront quelques vœux incolores. Il est évident que les nations s
2441
iront quelques vœux incolores. Il est évident que
les
nations souveraines s’en moqueront. Il est évident que l’une d’entre
2442
que l’une d’entre elles, Bombe en main, essaiera
d’
imposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même de la nommer.) Il e
2443
ombe en main, essaiera d’imposer sa paix à toutes
les
autres. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que les peuples s
2444
mposer sa paix à toutes les autres. (Inutile même
de
la nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cett
2445
ser sa paix à toutes les autres. (Inutile même de
la
nommer.) Il est évident que les peuples se révolteront contre cette n
2446
. (Inutile même de la nommer.) Il est évident que
les
peuples se révolteront contre cette nation et son régime, tôt ou tard
2447
et son régime, tôt ou tard. Il est évident que si
l’
on continue à penser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans l’ex
2448
nser comme on pense aujourd’hui, cela finira dans
l’
explosion totale. Et il est évident que la grande majorité des hommes
2449
ra dans l’explosion totale. Et il est évident que
la
grande majorité des hommes se refuse à ces évidences. On nous ressass
2450
fuse à ces évidences. On nous ressasse à longueur
de
journée qu’elle « n’est pas prête pour un gouvernement mondial ». Est
2451
. Est-ce qu’on lui demande si elle est prête pour
la
mort ? L’humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me
2452
u’on lui demande si elle est prête pour la mort ?
L’
humanité, ce sont des gens comme vous et moi. Quand vous me dites qu’e
2453
Quand vous me dites qu’elle n’est pas prête pour
la
paix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
2454
ix, cela veut dire que vous d’abord, vous refusez
de
faire le choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais
2455
veut dire que vous d’abord, vous refusez de faire
le
choix de la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refus
2456
que vous d’abord, vous refusez de faire le choix
de
la paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de ch
2457
e vous d’abord, vous refusez de faire le choix de
la
paix, parce que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant de chois
2458
que ses moyens vous déplaisent. Mais en refusant
de
choisir la paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rende
2459
yens vous déplaisent. Mais en refusant de choisir
la
paix, vous votez tacitement pour la mort, et vous en rendez responsab
2460
nt de choisir la paix, vous votez tacitement pour
la
mort, et vous en rendez responsable. Tout tient à chacun de nous. Et
2461
t vous en rendez responsable. Tout tient à chacun
de
nous. Et nous en sommes au point où il devient difficile de le cacher
2462
t nous en sommes au point où il devient difficile
de
le cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je p
2463
ous en sommes au point où il devient difficile de
le
cacher. Nos alibis ne trompent plus que nous-mêmes. Pour moi, je pour
2464
arrive. C’est ma santé. Dès mon premier écrit sur
les
choses politiques, j’ai posé le principe du pessimisme actif. Et comm
2465
remier écrit sur les choses politiques, j’ai posé
le
principe du pessimisme actif. Et comment ne m’y tiendrais-je pas, qua
2466
omment ne m’y tiendrais-je pas, quand je sais que
l’
enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais la désertion seule puis
2467
ais-je pas, quand je sais que l’enjeu n’est point
de
ceux que la défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ?
2468
quand je sais que l’enjeu n’est point de ceux que
la
défaite, mais la désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappe
2469
l’enjeu n’est point de ceux que la défaite, mais
la
désertion seule puisse me faire perdre ? Je me rappelle cette voix, d
2470
e ? Je me rappelle cette voix, dans Isaïe, criant
de
Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle,
2471
nt de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu
de
la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répon
2472
de Séir au prophète : « Sentinelle, que dis-tu de
la
nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu
2473
e, que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu
de
la nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aus
2474
que dis-tu de la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de
la
nuit ? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi.
2475
e la nuit ? Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
La
sentinelle a répondu : « Le matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai p
2476
dis-tu de la nuit ? » La sentinelle a répondu : «
Le
matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les
2477
? » La sentinelle a répondu : « Le matin vient et
la
nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de la Bi
2478
matin vient et la nuit aussi. » Je n’ai pas fini
d’
aimer ce cri. Les citations de la Bible vous irritent. Et vous me dire
2479
la nuit aussi. » Je n’ai pas fini d’aimer ce cri.
Les
citations de la Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Di
2480
» Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations
de
la Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Dieu dans tout
2481
Je n’ai pas fini d’aimer ce cri. Les citations de
la
Bible vous irritent. Et vous me direz : « Que fait Dieu dans tout cel
2482
us réponde ? S’il permet que nous fassions sauter
la
Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà de ce « clin d’œil
2483
Terre, elle sautera et ce sera très bien. Au-delà
de
ce « clin d’œil », il nous attend. P.-S. — Un dernier mot, et dire qu
2484
end. P.-S. — Un dernier mot, et dire que j’allais
l’
oublier ! La Bombe, n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce q
2485
Un dernier mot, et dire que j’allais l’oublier !
La
Bombe, n’est pas dangereuse du tout. C’est un objet. Ce qui est horri
2486
n objet. Ce qui est horriblement dangereux, c’est
l’
homme. C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. L
2487
nt dangereux, c’est l’homme. C’est lui qui a fait
la
Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une
2488
C’est lui qui a fait la Bombe et qui se prépare à
l’
employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comi
2489
i a fait la Bombe et qui se prépare à l’employer.
Le
contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la
2490
Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle
de
la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir ! C’
2491
be et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de
la
Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir ! C’est
2492
ombe est une absurdité. On nomme des comités pour
la
retenir ! C’est comme si tout d’un coup on se jetait sur une chaise p
2493
des comités pour la retenir ! C’est comme si tout
d’
un coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser les
2494
i tout d’un coup on se jetait sur une chaise pour
l’
empêcher d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tran
2495
coup on se jetait sur une chaise pour l’empêcher
d’
aller casser les vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, ell
2496
ait sur une chaise pour l’empêcher d’aller casser
les
vases de Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien,
2497
e chaise pour l’empêcher d’aller casser les vases
de
Chine. Si on laisse la Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est cla
2498
r d’aller casser les vases de Chine. Si on laisse
la
Bombe tranquille, elle ne fera rien, c’est clair. Elle se tiendra bie
2499
te dans sa caisse. Qu’on ne nous raconte donc pas
d’
histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
2500
’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle
de
l’homme.
2501
stoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de
l’
homme.
2502
Appendice ILes cochons en uniforme ou
Le
nouveau déluge Pendant l’hiver 1945-1946, le gouvernement américain
2503
ochons en uniforme ou Le nouveau déluge Pendant
l’
hiver 1945-1946, le gouvernement américain fit annoncer une expérience
2504
ou Le nouveau déluge Pendant l’hiver 1945-1946,
le
gouvernement américain fit annoncer une expérience sensationnelle : a
2505
annoncer une expérience sensationnelle : au mois
de
mai ou de juillet, deux ou trois bombes seraient jetées sur une flott
2506
une expérience sensationnelle : au mois de mai ou
de
juillet, deux ou trois bombes seraient jetées sur une flotte sacrifié
2507
s bombes seraient jetées sur une flotte sacrifiée
de
cent bâtiments de guerre, dont plusieurs cuirassés, croiseurs et port
2508
jetées sur une flotte sacrifiée de cent bâtiments
de
guerre, dont plusieurs cuirassés, croiseurs et porte-avions, réunie d
2509
cuirassés, croiseurs et porte-avions, réunie dans
la
baie de Bikini, petite île à peu près déserte du Pacifique. Parmi tou
2510
e île à peu près déserte du Pacifique. Parmi tous
les
détails publiés dans la presse sur les préparatifs de l’expérience, j
2511
du Pacifique. Parmi tous les détails publiés dans
la
presse sur les préparatifs de l’expérience, j’en retiens trois. 1. Un
2512
Parmi tous les détails publiés dans la presse sur
les
préparatifs de l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de sa
2513
étails publiés dans la presse sur les préparatifs
de
l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américain
2514
ils publiés dans la presse sur les préparatifs de
l’
expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission de savants américains f
2515
l’expérience, j’en retiens trois. 1. Une mission
de
savants américains formée de quatorze biologistes, botanistes et océa
2516
rois. 1. Une mission de savants américains formée
de
quatorze biologistes, botanistes et océanographes, et de deux commerç
2517
orze biologistes, botanistes et océanographes, et
de
deux commerçants en poisson (mieux payés que les savants, dit-on), vi
2518
t de deux commerçants en poisson (mieux payés que
les
savants, dit-on), vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de la
2519
és que les savants, dit-on), vient de partir pour
l’
île de Bikini. L’objet de la mission est d’établir un relevé complet d
2520
s, dit-on), vient de partir pour l’île de Bikini.
L’
objet de la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres
2521
n), vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet
de
la mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants
2522
vient de partir pour l’île de Bikini. L’objet de
la
mission est d’établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur
2523
r pour l’île de Bikini. L’objet de la mission est
d’
établir un relevé complet de tous les êtres vivants sur l’île. C’est u
2524
jet de la mission est d’établir un relevé complet
de
tous les êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue à c
2525
a mission est d’établir un relevé complet de tous
les
êtres vivants sur l’île. C’est une mission fort analogue à celle que
2526
r un relevé complet de tous les êtres vivants sur
l’
île. C’est une mission fort analogue à celle que Noé reçut du Seigneur
2527
elle que Noé reçut du Seigneur peu de temps avant
le
déluge. Cette fois-ci, les travaux seront filmés. 2. Au jour J, les c
2528
neur peu de temps avant le déluge. Cette fois-ci,
les
travaux seront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte
2529
fois-ci, les travaux seront filmés. 2. Au jour J,
les
cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini p
2530
x seront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments
de
la flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuv
2531
eront filmés. 2. Au jour J, les cent bâtiments de
la
flotte de guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve a
2532
és. 2. Au jour J, les cent bâtiments de la flotte
de
guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique au
2533
cent bâtiments de la flotte de guerre réunis dans
la
baie de Bikini pour subir l’épreuve atomique auront leurs équipages c
2534
e guerre réunis dans la baie de Bikini pour subir
l’
épreuve atomique auront leurs équipages complets. Mais ces équipages s
2535
s. Mais ces équipages seront entièrement composés
d’
animaux. Deux-cents chèvres, deux-cents cochons et quatre-mille rats s
2536
cochons et quatre-mille rats seront à leur poste
de
combat, sur les tourelles, dans les chambres de machines et sur les p
2537
tre-mille rats seront à leur poste de combat, sur
les
tourelles, dans les chambres de machines et sur les ponts. Et ceci en
2538
t à leur poste de combat, sur les tourelles, dans
les
chambres de machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, ir
2539
e de combat, sur les tourelles, dans les chambres
de
machines et sur les ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistibleme
2540
s tourelles, dans les chambres de machines et sur
les
ponts. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
2541
. Et ceci encore nous ramène, irrésistiblement, à
la
légende de l’arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
2542
ncore nous ramène, irrésistiblement, à la légende
de
l’arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre p
2543
re nous ramène, irrésistiblement, à la légende de
l’
arche de Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre phys
2544
ramène, irrésistiblement, à la légende de l’arche
de
Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions de notre physicien to
2545
e Noé. Souvenez-vous d’autre part des prédictions
de
notre physicien touchant la probabilité d’une fin du monde par raz-de
2546
part des prédictions de notre physicien touchant
la
probabilité d’une fin du monde par raz-de-marée. 3. Une précision sup
2547
ctions de notre physicien touchant la probabilité
d’
une fin du monde par raz-de-marée. 3. Une précision supplémentaire, do
2548
d’autre part à ma lettre deuxième, où j’annonçais
la
mort de la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des c
2549
part à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort
de
la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons e
2550
t à ma lettre deuxième, où j’annonçais la mort de
la
guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que la peau des cochons est
2551
’annonçais la mort de la guerre militaire. Voici.
L’
on a remarqué que la peau des cochons est fort semblable à celle de l’
2552
e la guerre militaire. Voici. L’on a remarqué que
la
peau des cochons est fort semblable à celle de l’homme. La sensibilit
2553
ue la peau des cochons est fort semblable à celle
de
l’homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre
2554
la peau des cochons est fort semblable à celle de
l’
homme. La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. A
2555
es cochons est fort semblable à celle de l’homme.
La
sensibilité de l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien
2556
fort semblable à celle de l’homme. La sensibilité
de
l’une peut renseigner sur celle de l’autre. Aussi bien nos marins ou
2557
La sensibilité de l’une peut renseigner sur celle
de
l’autre. Aussi bien nos marins ou capitaines cochons seront-ils revêt
2558
ins ou capitaines cochons seront-ils revêtus pour
l’
occasion d’uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’un
2559
taines cochons seront-ils revêtus pour l’occasion
d’
uniformes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés d’une substance
2560
ils revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers
de
la marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber le
2561
revêtus pour l’occasion d’uniformes réguliers de
la
marine, enduits ou imprégnés d’une substance capable d’absorber les r
2562
rmes réguliers de la marine, enduits ou imprégnés
d’
une substance capable d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
2563
ine, enduits ou imprégnés d’une substance capable
d’
absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés
2564
s ou imprégnés d’une substance capable d’absorber
les
rayons gamma. Ceux-ci, comme vous le savez, sont réputés mortels. On
2565
d’absorber les rayons gamma. Ceux-ci, comme vous
le
savez, sont réputés mortels. On verra bien comment ces cochons-là se
2566
ra bien comment ces cochons-là se comportent sous
le
feu, et savent mourir. Deux bateaux-hôpital se tiendront prêts à recu
2567
x bateaux-hôpital se tiendront prêts à recueillir
les
victimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de l’opération, su
2568
eillir les victimes, s’il en reste. Quel que soit
le
résultat de l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conject
2569
ictimes, s’il en reste. Quel que soit le résultat
de
l’opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en t
2570
imes, s’il en reste. Quel que soit le résultat de
l’
opération, sur lequel nos savants se perdent en conjectures, j’en tire
2571
ive quoique préalable. Pour la première fois dans
l’
Histoire, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scien
2572
préalable. Pour la première fois dans l’Histoire,
l’
uniforme sera porté par des cochons, au sens le plus scientifique de c
2573
e, l’uniforme sera porté par des cochons, au sens
le
plus scientifique de ce terme. Quand je vous disais que la guerre est
2574
rté par des cochons, au sens le plus scientifique
de
ce terme. Quand je vous disais que la guerre est morte, « la guerre d
2575
cientifique de ce terme. Quand je vous disais que
la
guerre est morte, « la guerre des militaires, la vraie » ! Quand je v
2576
. Quand je vous disais que la guerre est morte, «
la
guerre des militaires, la vraie » ! Quand je vous disais que ses règl
2577
la guerre est morte, « la guerre des militaires,
la
vraie » ! Quand je vous disais que ses règles sacrées sont toutes vio
2578
es sacrées sont toutes violées sans exception par
l’
usage de la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’unifo
2579
es sont toutes violées sans exception par l’usage
de
la Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et a
2580
sont toutes violées sans exception par l’usage de
la
Bombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à l’uniforme et au r
2581
ombe atomique… J’avoue que je n’avais pas pensé à
l’
uniforme et au respect que nous lui devions naguère. Les savants, eux,
2582
forme et au respect que nous lui devions naguère.
Les
savants, eux, ne l’ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. E
2583
ue nous lui devions naguère. Les savants, eux, ne
l’
ont pas raté. Ce n’est pas ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — mê
2584
ma faute, c’est fait. Et c’en est fait — même si
l’
on renonce à l’expérience pour des raisons de politique générale. Avec
2585
t fait. Et c’en est fait — même si l’on renonce à
l’
expérience pour des raisons de politique générale. Avec la flotte sacr
2586
e si l’on renonce à l’expérience pour des raisons
de
politique générale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le pres
2587
ence pour des raisons de politique générale. Avec
la
flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliq
2588
s de politique générale. Avec la flotte sacrifiée
de
Bikini, c’est le prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombr
2589
nérale. Avec la flotte sacrifiée de Bikini, c’est
le
prestige de l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la pe
2590
la flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige
de
l’uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remar
2591
flotte sacrifiée de Bikini, c’est le prestige de
l’
uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine de remarque
2592
uniforme, symboliquement, qui va sombrer. Il vaut
la
peine de remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée, du côté de
2593
symboliquement, qui va sombrer. Il vaut la peine
de
remarquer enfin que pas une voix ne s’est élevée, du côté des fervent
2594
as une voix ne s’est élevée, du côté des fervents
de
l’armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclat
2595
une voix ne s’est élevée, du côté des fervents de
l’
armée, pour protester contre une profanation si littéralement éclatant
2596
n si littéralement éclatante. Au contraire, toute
la
résistance est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est la Ligue
2597
est venue, si je puis dire, du côté opposé. C’est
la
Ligue protectrice des animaux d’un des États de l’Est de l’Amérique q
2598
té opposé. C’est la Ligue protectrice des animaux
d’
un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouve
2599
d’un des États de l’Est de l’Amérique qui a pris
l’
initiative d’un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette
2600
ts de l’Est de l’Amérique qui a pris l’initiative
d’
un mouvement d’opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande
2601
l’Amérique qui a pris l’initiative d’un mouvement
d’
opinion contre les essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de
2602
pris l’initiative d’un mouvement d’opinion contre
les
essais projetés. Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant d’i
2603
Cette Ligue demande qu’au lieu de sacrifier tant
d’
innocentes victimes, et dans une posture si ridicule, on place sur les
2604
es, et dans une posture si ridicule, on place sur
les
navires les membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en
2605
une posture si ridicule, on place sur les navires
les
membres du Congrès et du Sénat qui se seront déclarés en faveur du dé
2606
e seront déclarés en faveur du déluge synthétique
de
Bikini…
2607
Appendice IIPoint
de
vue d’un général Le général J. F. C. Fuller passe pour l’un des mei
2608
Appendice IIPoint de vue
d’
un général Le général J. F. C. Fuller passe pour l’un des meilleurs
2609
Appendice IIPoint de vue d’un général
Le
général J. F. C. Fuller passe pour l’un des meilleurs critiques milit
2610
asse pour l’un des meilleurs critiques militaires
de
l’époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et
2611
e pour l’un des meilleurs critiques militaires de
l’
époque. Il fut en Angleterre le champion de la guerre mécanique et des
2612
ques militaires de l’époque. Il fut en Angleterre
le
champion de la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du
2613
res de l’époque. Il fut en Angleterre le champion
de
la guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du 20 avril 19
2614
de l’époque. Il fut en Angleterre le champion de
la
guerre mécanique et des engins blindés. Le Figaro du 20 avril 1946
2615
on de la guerre mécanique et des engins blindés.
Le
Figaro du 20 avril 1946 publie les opinions suivantes de cet expert,
2616
gins blindés. Le Figaro du 20 avril 1946 publie
les
opinions suivantes de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La
2617
o du 20 avril 1946 publie les opinions suivantes
de
cet expert, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie, le command
2618
es opinions suivantes de cet expert, à rapprocher
de
ma lettre II : « La stratégie, le commandement, le courage, la discip
2619
s de cet expert, à rapprocher de ma lettre II : «
La
stratégie, le commandement, le courage, la discipline, le ravitaillem
2620
t, à rapprocher de ma lettre II : « La stratégie,
le
commandement, le courage, la discipline, le ravitaillement des troupe
2621
e ma lettre II : « La stratégie, le commandement,
le
courage, la discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation
2622
II : « La stratégie, le commandement, le courage,
la
discipline, le ravitaillement des troupes, l’organisation et toutes l
2623
égie, le commandement, le courage, la discipline,
le
ravitaillement des troupes, l’organisation et toutes les qualités mor
2624
ge, la discipline, le ravitaillement des troupes,
l’
organisation et toutes les qualités morales ou physiques ne comptent p
2625
itaillement des troupes, l’organisation et toutes
les
qualités morales ou physiques ne comptent plus devant une haute supér
2626
ues ne comptent plus devant une haute supériorité
d’
armement. S’il fallait parler chiffres, nous dirions que le facteur ar
2627
t. S’il fallait parler chiffres, nous dirions que
le
facteur armement entre pour 99 pour cent et les autres facteurs pour
2628
ue le facteur armement entre pour 99 pour cent et
les
autres facteurs pour 1 pour cent dans la victoire. Mais la conception
2629
cent et les autres facteurs pour 1 pour cent dans
la
victoire. Mais la conception actuelle de l’armement devient absurde.
2630
facteurs pour 1 pour cent dans la victoire. Mais
la
conception actuelle de l’armement devient absurde. Dans la bataille “
2631
ent dans la victoire. Mais la conception actuelle
de
l’armement devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre de
2632
dans la victoire. Mais la conception actuelle de
l’
armement devient absurde. Dans la bataille “atomique”, le nombre des c
2633
tion actuelle de l’armement devient absurde. Dans
la
bataille “atomique”, le nombre des combattants est réduit à un strict
2634
ent devient absurde. Dans la bataille “atomique”,
le
nombre des combattants est réduit à un strict minimum. Ce principe de
2635
trict minimum. Ce principe deviendra absolu quand
la
bombe-fusée atomique aura été mise au point. Alors le soldat ne sera
2636
ombe-fusée atomique aura été mise au point. Alors
le
soldat ne sera plus que le spectateur effrayé d’une guerre menée par
2637
é mise au point. Alors le soldat ne sera plus que
le
spectateur effrayé d’une guerre menée par des robots. D’autre part, l
2638
le soldat ne sera plus que le spectateur effrayé
d’
une guerre menée par des robots. D’autre part, la victoire appartiendr
2639
d’une guerre menée par des robots. D’autre part,
la
victoire appartiendra à celui qui disposera du plus grand nombre de b
2640
iendra à celui qui disposera du plus grand nombre
de
bombes. Quelle place y aura-t-il dans une guerre de laboratoires pour
2641
bombes. Quelle place y aura-t-il dans une guerre
de
laboratoires pour les tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour les for
2642
y aura-t-il dans une guerre de laboratoires pour
les
tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies
2643
l dans une guerre de laboratoires pour les tanks,
l’
artillerie, l’infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiq
2644
rre de laboratoires pour les tanks, l’artillerie,
l’
infanterie, pour les fortifications, les voies stratégiques de chemin
2645
pour les tanks, l’artillerie, l’infanterie, pour
les
fortifications, les voies stratégiques de chemin de fer, pour les aca
2646
rtillerie, l’infanterie, pour les fortifications,
les
voies stratégiques de chemin de fer, pour les académies militaires, l
2647
, pour les fortifications, les voies stratégiques
de
chemin de fer, pour les académies militaires, les écoles d’officiers
2648
ns, les voies stratégiques de chemin de fer, pour
les
académies militaires, les écoles d’officiers et pour les généraux de
2649
de chemin de fer, pour les académies militaires,
les
écoles d’officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les ami
2650
de fer, pour les académies militaires, les écoles
d’
officiers et pour les généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Auc
2651
démies militaires, les écoles d’officiers et pour
les
généraux de terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucu
2652
ires, les écoles d’officiers et pour les généraux
de
terre et de l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagérati
2653
oles d’officiers et pour les généraux de terre et
de
l’air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne
2654
s d’officiers et pour les généraux de terre et de
l’
air, les amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne ne
2655
iciers et pour les généraux de terre et de l’air,
les
amiraux ? Aucune. Ne voyez là aucune exagération. Personne ne saura c
2656
tion. Personne ne saura ce qui se passe au-dessus
de
sa tête. Personne ne saura qui combat, et contre qui (et pourquoi !)
2657
e saura qui combat, et contre qui (et pourquoi !)
La
guerre se poursuivra dans une sorte d’exaltation belliqueuse, jusqu’a
2658
ourquoi !) La guerre se poursuivra dans une sorte
d’
exaltation belliqueuse, jusqu’au moment où le dernier laboratoire saut
2659
très certainement organisée pour décider qui est
le
vainqueur et qui est le vaincu. »
2660
isée pour décider qui est le vainqueur et qui est
le
vaincu. »
2661
n’a pas eu lieu Mes lettres vont paraître près
d’
un an après le lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans
2662
eu Mes lettres vont paraître près d’un an après
le
lancement de la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dan
2663
res vont paraître près d’un an après le lancement
de
la Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays le
2664
vont paraître près d’un an après le lancement de
la
Bombe. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans les pays les p
2665
s d’un an après le lancement de la Bombe. J’avoue
les
avoir publiées sans discrétion dans les pays les plus divers, de l’Ar
2666
. J’avoue les avoir publiées sans discrétion dans
les
pays les plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New
2667
les avoir publiées sans discrétion dans les pays
les
plus divers, de l’Argentine à la Norvège en passant par New York, Par
2668
es sans discrétion dans les pays les plus divers,
de
l’Argentine à la Norvège en passant par New York, Paris et la Holland
2669
sans discrétion dans les pays les plus divers, de
l’
Argentine à la Norvège en passant par New York, Paris et la Hollande :
2670
n dans les pays les plus divers, de l’Argentine à
la
Norvège en passant par New York, Paris et la Hollande : et l’objectio
2671
ne à la Norvège en passant par New York, Paris et
la
Hollande : et l’objection que partout l’on m’y oppose se résume à peu
2672
n passant par New York, Paris et la Hollande : et
l’
objection que partout l’on m’y oppose se résume à peu près dans les te
2673
Paris et la Hollande : et l’objection que partout
l’
on m’y oppose se résume à peu près dans les termes suivants : « Il est
2674
partout l’on m’y oppose se résume à peu près dans
les
termes suivants : « Il est bien naturel que l’événement d’Hiroshima n
2675
s les termes suivants : « Il est bien naturel que
l’
événement d’Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d
2676
suivants : « Il est bien naturel que l’événement
d’
Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Ap
2677
it jetés pour quelque temps dans un état d’esprit
d’
Apocalypse. Mais les mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit lo
2678
ue temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais
les
mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit loué, nous avons repri
2679
ns. Et beaucoup d’entre nous pressentent déjà que
la
Bombe est en train de se dégonfler, pour ainsi dire. Après tout, nous
2680
onfler, pour ainsi dire. Après tout, nous devions
le
prévoir, car nous avons vécu un précédent : la guerre des gaz. Tout l
2681
ns le prévoir, car nous avons vécu un précédent :
la
guerre des gaz. Tout le monde s’y préparait en 1939. Dans toutes les
2682
Tout le monde s’y préparait en 1939. Dans toutes
les
capitales d’Europe, on voyait les civils se promener avec leur masque
2683
s’y préparait en 1939. Dans toutes les capitales
d’
Europe, on voyait les civils se promener avec leur masque à gaz en ban
2684
39. Dans toutes les capitales d’Europe, on voyait
les
civils se promener avec leur masque à gaz en bandoulière. Eh bien, la
2685
r avec leur masque à gaz en bandoulière. Eh bien,
la
guerre des gaz n’a pas eu lieu, parce que tout le monde en avait une
2686
r bleue, et que personne, même pas Hitler, n’a eu
le
courage de commencer. À plus forte raison pour la Bombe… » Je ne trou
2687
que personne, même pas Hitler, n’a eu le courage
de
commencer. À plus forte raison pour la Bombe… » Je ne trouve pas l’ar
2688
le courage de commencer. À plus forte raison pour
la
Bombe… » Je ne trouve pas l’argument bien fort, en vérité. Hitler n’a
2689
us forte raison pour la Bombe… » Je ne trouve pas
l’
argument bien fort, en vérité. Hitler n’a pas eu recours aux gaz, c’es
2690
t entendu. Mais pense-t-on qu’une timidité subite
l’
ait arrêté, ou quelque amour tardif de notre humanité ? Simplement, il
2691
dité subite l’ait arrêté, ou quelque amour tardif
de
notre humanité ? Simplement, il a fait son calcul. Les Alliés pouvaie
2692
otre humanité ? Simplement, il a fait son calcul.
Les
Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire de cette arme était
2693
ait son calcul. Les Alliés pouvaient riposter, et
la
valeur militaire de cette arme était loin de compenser, même à ses ye
2694
Alliés pouvaient riposter, et la valeur militaire
de
cette arme était loin de compenser, même à ses yeux, le risque moral
2695
te arme était loin de compenser, même à ses yeux,
le
risque moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de la Bombe est dif
2696
ême à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à
l’
employer. Le cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle sup
2697
ux, le risque moral qu’il eût couru à l’employer.
Le
cas de la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la p
2698
risque moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas
de
la Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la possibil
2699
que moral qu’il eût couru à l’employer. Le cas de
la
Bombe est différent. Je vous répète qu’elle supprimera la possibilité
2700
est différent. Je vous répète qu’elle supprimera
la
possibilité de riposter, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le
2701
Je vous répète qu’elle supprimera la possibilité
de
riposter, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le rôle d’une bat
2702
poster, c’est-à-dire qu’elle jouera militairement
le
rôle d’une bataille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l
2703
c’est-à-dire qu’elle jouera militairement le rôle
d’
une bataille décisive. Elle supprimera donc les scrupules de l’agresse
2704
ôle d’une bataille décisive. Elle supprimera donc
les
scrupules de l’agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en gén
2705
ille décisive. Elle supprimera donc les scrupules
de
l’agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en général, d’une r
2706
e décisive. Elle supprimera donc les scrupules de
l’
agresseur éventuel. Car nos scrupules naissent, en général, d’une rapi
2707
éventuel. Car nos scrupules naissent, en général,
d’
une rapide évaluation des conséquences fâcheuses pour nous-mêmes de no
2708
uation des conséquences fâcheuses pour nous-mêmes
de
nos actes. Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punit
2709
uences fâcheuses pour nous-mêmes de nos actes. Si
l’
emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. I
2710
cheuses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’emploi
de
la Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. Il est don
2711
uses pour nous-mêmes de nos actes. Si l’emploi de
la
Bombe est décisif, il n’y a pas de punition à redouter. Il est donc c
2712
Si l’emploi de la Bombe est décisif, il n’y a pas
de
punition à redouter. Il est donc clair qu’on l’emploiera.
2713
s de punition à redouter. Il est donc clair qu’on
l’
emploiera.
2714
en croyant que Napoléon allait mettre un terme à
l’
Histoire, parce qu’il avait les plus gros effectifs. Celui qui accompl
2715
t mettre un terme à l’Histoire, parce qu’il avait
les
plus gros effectifs. Celui qui accomplirait l’Évolution, c’était Stal
2716
t les plus gros effectifs. Celui qui accomplirait
l’
Évolution, c’était Staline, nous disaient-ils, comme disposant du plus
2717
isaient-ils, comme disposant du plus grand nombre
de
mitrailleuses au service de sa vérité. Les États-Unis d’Amérique ont
2718
du plus grand nombre de mitrailleuses au service
de
sa vérité. Les États-Unis d’Amérique ont aujourd’hui 1500 bombes en m
2719
nombre de mitrailleuses au service de sa vérité.
Les
États-Unis d’Amérique ont aujourd’hui 1500 bombes en magasin, dont ce
2720
e-t-on, sont mille fois plus puissantes que celle
d’
Hiroshima. Il est donc clair pour un enfant que la vérité a changé de
2721
d’Hiroshima. Il est donc clair pour un enfant que
la
vérité a changé de camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington.
2722
donc clair pour un enfant que la vérité a changé
de
camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington. Les Soviets se voie
2723
la vérité a changé de camp, et qu’elle siège pour
l’
heure à Washington. Les Soviets se voient rejetés au stade mental de c
2724
camp, et qu’elle siège pour l’heure à Washington.
Les
Soviets se voient rejetés au stade mental de ces « chercheurs de Dieu
2725
on. Les Soviets se voient rejetés au stade mental
de
ces « chercheurs de Dieu » dont il était souvent question au temps de
2726
oient rejetés au stade mental de ces « chercheurs
de
Dieu » dont il était souvent question au temps de la Russie des tsars
2727
Dieu » dont il était souvent question au temps de
la
Russie des tsars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid d’util
2728
nt question au temps de la Russie des tsars. Mais
les
États-Unis auront-ils le sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne
2729
Russie des tsars. Mais les États-Unis auront-ils
le
sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non
2730
ars. Mais les États-Unis auront-ils le sang-froid
d’
utiliser leur avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non plus. La « vér
2731
ls le sang-froid d’utiliser leur avantage ? Je ne
le
pense pas, ni eux non plus. La « vérité », un jour ou l’autre, repass
2732
r avantage ? Je ne le pense pas, ni eux non plus.
La
« vérité », un jour ou l’autre, repassera donc le détroit de Behring,
2733
La « vérité », un jour ou l’autre, repassera donc
le
détroit de Behring, en direction de Moscou qui sait fort bien qu’il e
2734
», un jour ou l’autre, repassera donc le détroit
de
Behring, en direction de Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereu
2735
epassera donc le détroit de Behring, en direction
de
Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux de l’avoir et de n’en p
2736
de Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux
de
l’avoir et de n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’
2737
Moscou qui sait fort bien qu’il est dangereux de
l’
avoir et de n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’une
2738
sait fort bien qu’il est dangereux de l’avoir et
de
n’en point faire usage. Cette « vérité » n’est donc qu’une personne d
2739
déplacée dans notre siècle, pitoyable caricature
de
cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé de lieu où reposer sa tê
2740
e de cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé
de
lieu où reposer sa tête, et qui n’en trouvera sans doute point avant
2741
tête, et qui n’en trouvera sans doute point avant
la
fin des temps et le Siècle des siècles.
2742
ouvera sans doute point avant la fin des temps et
le
Siècle des siècles.