1 uvent, nos maîtres nous ont fourni des méthodes d’ évasion dans la complexité. Trop souvent ils nous ont mis en garde contre un

2 son, que leur action n’a pas les apparences d’une évasion , d’une démission ; qu’ils n’ont pas fui les risques et qu’ils ont exp

3 abord jeu, liberté, création imprévue. Mais cette évasion hors du déterminisme, la dialectique hégélienne de Marx l’a cependant

4 plication », écrit Nizan. Voilà bien la suprême «  évasion  » de nos intellectuels, même marxistes. Abdication de la pensée entre

5 , ni droguée, elle ne croit plus à la vertu des «  évasions  ». Elle sait voyager à pied, camper, nager, vivre en communauté, alle