1 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1 uvent, nos maîtres nous ont fourni des méthodes d’ évasion dans la complexité. Trop souvent ils nous ont mis en garde contre un
2 son, que leur action n’a pas les apparences d’une évasion , d’une démission ; qu’ils n’ont pas fui les risques et qu’ils ont exp
2 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3 abord jeu, liberté, création imprévue. Mais cette évasion hors du déterminisme, la dialectique hégélienne de Marx l’a cependant
3 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
4 plication », écrit Nizan. Voilà bien la suprême «  évasion  » de nos intellectuels, même marxistes. Abdication de la pensée entre
4 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 , ni droguée, elle ne croit plus à la vertu des «  évasions  ». Elle sait voyager à pied, camper, nager, vivre en communauté, alle