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au : on voit bien qu’elles sont sans rapport à la
misère
réelle des hommes, mais on voit bien aussi qu’elles servent à distrai
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ne connaît, dans ses calculs « pratiques », ni la
misère
réelle ni la grandeur de l’homme. Il porte rarement le poids des inju
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ur une dictature qui tire son seul prestige de la
misère
et de la lâcheté publique. Des provinces entières sont ruinées par de
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les se congestionnent et la jeunesse y traîne une
misère
fiévreuse. Et, cependant, les politiciens de tous bords consacrent le
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s au service de nos passions, au secours de notre
misère
matérielle. Mais elles ne pénètrent jamais dans l’intimité de notre ê
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ou de sa race qui va suffire pour l’arracher à sa
misère
; il lui faut une rencontre, un événement, un acte. Et voilà le mystè
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doctrines, unité de refus devant la consternante
misère
d’une époque où tout ce qu’un homme peut aimer et vouloir se trouve c
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tude de tous ces groupes un acte de présence à la
misère
du siècle, assez nouveau parmi les intellectuels, et si violemment ac
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rre proche. La ferons-nous ? pour qui ? Il y a la
misère
présente : pour quoi la supporterons-nous ? La révolution, ce n’est p
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ns le plus banal du terme, et aussi à son sens de
misère
qui appelle. Nous ne sommes pas « des bourgeois-dégoûtés » ou des « p
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nage irrévocable de ma force contre ma faiblesse.
Misère
de l’homme, qu’il ait besoin de fomenter contre lui-même les coups de
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— et de sa liberté on a fait le chômage. Mais la
misère
présente est un appel à l’homme. Seuls sauront y répondre en pleine e
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du profit patronal s’émousse d’autant plus que la
misère
grandit. C’est une des leçons de la crise. 76. Nos écrivains courent
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ne fous rien ». Phrases d’esclaves, consternante
misère
: une misère qui nous rabat au sol. L’homme dit « j’agis », et il tr
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». Phrases d’esclaves, consternante misère : une
misère
qui nous rabat au sol. L’homme dit « j’agis », et il trouve dans l’a
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consacrés à la question du Travail, ou à l’Argent
misère
du pauvre, misère du riche. Un tel titre n’évoque-t-il pas un souveni
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stion du Travail, ou à l’Argent misère du pauvre,
misère
du riche. Un tel titre n’évoque-t-il pas un souvenir fameux ? Cette r
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eurs et leurs victimes épuisées, cependant que la
misère
et les ruines aggravent l’urgence d’instaurer un ordre libertaire, pe