1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — 5. En dernier ressort
1 er lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser , c’est-à-dire pour conduire sa pensée à son terme ; enfin je crois qu
2 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 gnent pas le marxisme authentique, lequel ne sera réalisé que dans quelques siècles peut-être. Où donc irons-nous chercher ce m
3 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
3 mules d’ « ordre chrétien » ont été plus ou moins réalisées , et constituent dans leur ensemble, du Moyen Âge à l’Amérique moderne
4 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
4 un conflit exigeant une décision concrète pour se réaliser . 34. « Le chrétien est un embusqué de l’infini », écrivait Ramon Fer
5 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — IX. Antimarxiste parce que chrétien
5 ort ? Que non seulement le Royaume ne sera jamais réalisé dans la forme de ce monde, mais encore qu’il consiste précisément dan
6 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
6 plutôt à quel niveau une politique donnée entend réaliser ses objectifs ; en d’autres termes, par quelles fins elle entend just
7 Italie le centralisme et la hiérarchie romaine, a réalisé , sur le plan laïque, et contre la papauté, un des vieux rêves de la p
7 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
8 lité humaine telle que nous la constatons parfois réalisée , alors que l’utopie individualiste fondait son espoir sur une réalité
8 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIII. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
9 fois qu’elles sont reçues et qu’il s’agit de les réaliser . Mais les hommes ont grand-peur de se « différencier » de cette façon
10 épend d’un ensemble économique qui n’a jamais été réalisé . Car le plan quinquennal n’est qu’une première transition. L’avènemen
9 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 2. Loisir ou temps vide ?
11 d’autre qu’un nouvel opium. Ce bourrage de crâne réalisé sur une échelle que Ford n’avait imaginée qu’en rêve, c’est la tentat
10 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
12 ssive n’eût pas suffi à éveiller la volonté de la réaliser et de la faire sortir de l’utopie. Il fallut qu’un fait historique, q