1 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
1 nouveaux, qui sont : 1° l’instauration du régime soviétique en Russie ; 2° la naissance des fascismes italien et allemand. Je m’e
2 ationnelles, laïques et collectives, le spirituel soviétique ne pourrait être qu’une réédition standardisée de « l’esprit » bourge
2 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
3 essaire conflit de l’ange et de la bête ? L’homme soviétique se trouve soustrait aux conflits naturels. Il vit dans un monde où il
3 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
4 anger plus grand pour les Églises que la tragédie soviétique . Et pour des raisons analogues, l’humanisme fasciste et le culte des
5 ifs auraient dû s’indigner aussi des persécutions soviétiques contre les chrétiens, et ne point rester indifférents ou complices de
4 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
6 construction entreprise par le capitalisme d’État soviétique , contre la mystique productiviste déjà « niée » par la crise américai
5 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — 4. Qu’est-ce que la politique ?
7 L’Ordre nouveau , 1936.) 79. Le gouvernement soviétique lutte contre le divorce, alors que toute notre presse bourgeoise lui