1 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
1 Haye indiquent l’orientation présente. Tel est le progrès de ce petit ouvrage. S’il est rapide, c’est que les événements ont ma
2 ereuse. La guerre n’a pas arrêté, loin de là, les progrès de la déchristianisation de l’Europe. Commencée parmi les élites, au
3 éralement substituée dans nos esprits à l’idée de progrès automatique. Née d’analyses et de pressentiments de nos défaillances
4 pas nous. Ce sont eux qui ont repris en charge le progrès et la foi au progrès. Et nous restons avec l’héritage d’une défaite,
5 qui ont repris en charge le progrès et la foi au progrès . Et nous restons avec l’héritage d’une défaite, notre conscience inqu
6 mblaient parfois définir son génie. Notre rêve du progrès par exemple — j’y faisais allusion tout à l’heure — semble avoir évac
7 umes que l’Amérique ne connaît pas. Et de même le progrès social s’est vu bridé et contrarié par la tyrannie de l’argent, dont
8 ie. Ainsi, ce ne sont pas seulement les idéaux de progrès collectiviste ou de progrès capitaliste qui ont quitté notre continen
9 ulement les idéaux de progrès collectiviste ou de progrès capitaliste qui ont quitté notre continent, mais, à leur suite, les e
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10 rer dans le rang, et l’union fédérale a marqué un progrès . Lors de la dernière crise grave, la guerre civile de 1847 opposant c
11 autre étatique. Ce ne sont pas la Tradition et le Progrès , qui prétendent également défendre la liberté. Et ce ne sont pas non
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12 ues mois, l’idée de l’union européenne a fait des progrès étonnants, sinon dans la réalité, du moins dans les déclarations des
13 invention, respect de la tradition et passion du progrès , science et sagesse, germanisme et latinité, individualisme et collec
14 du désordre et de l’ordre absolu. Les lois de ce progrès sont assez simples. Pour peu que l’individu, abusant de ses droits et
15 s, nous avons désigné les principaux obstacles au progrès immédiat vers la fédération européenne. Ce sont, pour parler très cla
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16 invention, respect de la tradition et passion du progrès , science et sagesse, germanisme et latinité, individualisme et collec