1 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
1 osophes cependant combattaient, passée dans notre siècle à l’action politique au lendemain de la révolution russe, puis sous l
2 es, de nos machines, et de nos armes. Pendant des siècles d’expansion irrésistible, impérialiste ou généreuse, l’Europe a diffu
3 en vérité. L’Europe a dominé le monde pendant des siècles par sa culture d’abord, dès le Moyen Âge, par sa curiosité et son com
4 irituelle. S’il est vrai que l’Europe, jusqu’à ce siècle , ne s’est guère sentie et conçue comme un tout, comme un corps organi
5 uels, comme le firent les requins capitalistes du siècle dernier, il crée dans la cité une anarchie. Cette anarchie ne tarde p
6 eront à redécouvrir ce que nous savons depuis des siècles , ce qui nous permet donc d’aller plus loin. Ainsi l’Europe construit
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7 as applicable aux grands. De plus, il a fallu des siècles aux Suisses pour se fédérer, et nous avons besoin de solutions rapide
8 des meilleurs hommes d’État suisses, pendant des siècles . Mais il est non moins certain que cette idée est demeurée informulée
9 enace et une espérance. Cette antithèse domine le siècle . Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâlissent devant ell
10 est inscrite dans les faits les plus neufs de ce siècle , les uns techniques, les autres politiques. Si tout le monde ne le vo
11 me soit si clairement inscrit dans les données du siècle , et si lisible aux meilleures volontés, qu’il ne puisse provoquer d’o
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12 et un climat de liberté, que symbolise depuis des siècles le nom d’Europe. En les perdant, nous serions assurés de perdre du mê
13 qui pousse l’Européen à remettre en question, de siècle en siècle, ses rapports avec Dieu, avec le monde, avec l’État et la c
14 e l’Européen à remettre en question, de siècle en siècle , ses rapports avec Dieu, avec le monde, avec l’État et la communauté.
15 ent géographique du continent, a fait pendant des siècles l’originalité de l’Europe et la fécondité de sa culture. Et l’un des
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16 qui pousse l’Européen à remettre en question, de siècle en siècle, ses rapports avec Dieu, avec le monde, avec l’État et la c
17 e l’Européen à remettre en question, de siècle en siècle , ses rapports avec Dieu, avec le monde, avec l’État et la communauté.
18 ent géographique du continent, a fait pendant des siècles l’originalité de l’Europe et la fécondité de sa culture. Mais par sui