1 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Le drame de la liberté, aujourd’hui
1 condition de succès, c’est de savoir ce que nous défendons . Quelles sont nos libertés ? Sont-elles purement formelles ? Les voul
2 ommes-nous prêts aux derniers sacrifices pour les défendre  ? Beaucoup d’entre nous, soyons francs, ne savent plus bien répondre
3 répondre. Quand on nous dit : « Vous ne pourriez défendre l’Europe qu’en opposant à ses ennemis une idéologie plus puissante qu
4 os libertés. Et ce n’est pas notre passé que nous défendons , mais bien les libertés qu’il a conquises, et qui sont la réalité pré
2 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
5 e groupe humain qui lui offrira une protection et défendra ses intérêts ? La famille tend à se dissoudre, ou bien elle végète en
6 tre sous la réalité totalitaire ! Il faut donc la défendre d’abord et telle qu’elle est. Sinon demain, elle ne sera pas meilleur
7 finie, elle n’est que du passé, on ne peut pas la défendre telle qu’elle est. Puisque vous n’avez pas de mystique nouvelle à nou
8 ux qui disent que l’Europe ne mérite pas qu’on la défende , ce sont ou bien des gens qui ont perdu la conscience des libertés ré
3 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Libertés « formelles » et libertés « réelles »
9  mystiques » du monde, et méritent bien qu’on les défende  ! Essayons de nous imaginer ce qui se passerait dans nos vies quotidi