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Introduction (par Lucien Febvre) Révélation
de
la Suisse : j’intitulerais volontiers ainsi, pour ma part, le beau tr
2
Introduction (par Lucien Febvre) Révélation de
la
Suisse : j’intitulerais volontiers ainsi, pour ma part, le beau trava
3
: j’intitulerais volontiers ainsi, pour ma part,
le
beau travail de M. Denis de Rougemont. Que de choses, et précieuses à
4
s volontiers ainsi, pour ma part, le beau travail
de
M. Denis de Rougemont. Que de choses, et précieuses à savoir, il appr
5
rt, le beau travail de M. Denis de Rougemont. Que
de
choses, et précieuses à savoir, il apprendra à la masse international
6
de choses, et précieuses à savoir, il apprendra à
la
masse internationale des hommes qui, pour avoir traversé le Léman de
7
nternationale des hommes qui, pour avoir traversé
le
Léman de Genève à Villeneuve, admiré le bleu étonnant du lac de Thoun
8
traversé le Léman de Genève à Villeneuve, admiré
le
bleu étonnant du lac de Thoune, contemplé d’Interlaken la Jungfrau et
9
nève à Villeneuve, admiré le bleu étonnant du lac
de
Thoune, contemplé d’Interlaken la Jungfrau et peut-être suivi, à la l
10
miré le bleu étonnant du lac de Thoune, contemplé
d’
Interlaken la Jungfrau et peut-être suivi, à la lunette, la marche aud
11
lé d’Interlaken la Jungfrau et peut-être suivi, à
la
lunette, la marche audacieuse et prudente sur les glaciers d’une cara
12
ken la Jungfrau et peut-être suivi, à la lunette,
la
marche audacieuse et prudente sur les glaciers d’une caravane d’encor
13
la lunette, la marche audacieuse et prudente sur
les
glaciers d’une caravane d’encordés — à la question : « Vous connaisse
14
la marche audacieuse et prudente sur les glaciers
d’
une caravane d’encordés — à la question : « Vous connaissez la Suisse
15
ieuse et prudente sur les glaciers d’une caravane
d’
encordés — à la question : « Vous connaissez la Suisse ? » — peuvent r
16
te sur les glaciers d’une caravane d’encordés — à
la
question : « Vous connaissez la Suisse ? » — peuvent répondre en cons
17
ne d’encordés — à la question : « Vous connaissez
la
Suisse ? » — peuvent répondre en conscience : « Bien sûr ! » D’autant
18
onscience : « Bien sûr ! » D’autant que, ce genre
de
connaissance se fait plus rare aujourd’hui qu’autrefois, au temps de
19
ujourd’hui qu’autrefois, au temps de ma jeunesse.
La
monnaie de ce pays alpestre ayant décidé une bonne fois de ne plus de
20
qu’autrefois, au temps de ma jeunesse. La monnaie
de
ce pays alpestre ayant décidé une bonne fois de ne plus descendre dan
21
e de ce pays alpestre ayant décidé une bonne fois
de
ne plus descendre dans les plaines basses où croupissent (avec d’autr
22
t décidé une bonne fois de ne plus descendre dans
les
plaines basses où croupissent (avec d’autres) nos pauvres « francs fr
23
rançais ». Ce qui rend naturellement inaccessible
la
Suisse à beaucoup de pèlerins possibles, obligés par « faute d’argent
24
aucoup de pèlerins possibles, obligés par « faute
d’
argent » de compter sérieusement ; or, parmi ces ignorants involontair
25
èlerins possibles, obligés par « faute d’argent »
de
compter sérieusement ; or, parmi ces ignorants involontaires des terr
26
des terres et des lacs suisses, figurent beaucoup
d’
hommes capables, en se promenant, d’observer, de réfléchir et de compa
27
rent beaucoup d’hommes capables, en se promenant,
d’
observer, de réfléchir et de comparer. Et quant aux vieilles gens qui,
28
p d’hommes capables, en se promenant, d’observer,
de
réfléchir et de comparer. Et quant aux vieilles gens qui, comme moi,
29
les, en se promenant, d’observer, de réfléchir et
de
comparer. Et quant aux vieilles gens qui, comme moi, pour des raisons
30
ux vieilles gens qui, comme moi, pour des raisons
de
résidence, ont été de bonne heure attirés vers la Suisse — il y a fro
31
de résidence, ont été de bonne heure attirés vers
la
Suisse — il y a frontière commune entre les Neuchâtelois, les Vaudois
32
s vers la Suisse — il y a frontière commune entre
les
Neuchâtelois, les Vaudois, les Genevois et ces Francs-Comtois que nos
33
il y a frontière commune entre les Neuchâtelois,
les
Vaudois, les Genevois et ces Francs-Comtois que nos voisins appellent
34
ière commune entre les Neuchâtelois, les Vaudois,
les
Genevois et ces Francs-Comtois que nos voisins appellent encore parfo
35
omtois que nos voisins appellent encore parfois «
les
Bourguignons » —, quant à ces vieilles gens qui ont pu s’initier, au
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ont pu s’initier, au cours de séjours répétés, à
la
vie d’un de ces beaux vals qui n’ont point eu que Jean-Jacques pour d
37
s’initier, au cours de séjours répétés, à la vie
d’
un de ces beaux vals qui n’ont point eu que Jean-Jacques pour dévots ;
38
itier, au cours de séjours répétés, à la vie d’un
de
ces beaux vals qui n’ont point eu que Jean-Jacques pour dévots ; quan
39
ues pour dévots ; quant à tous ceux qui ont gardé
de
ces fréquentations assez d’impression pour ne jamais saluer sans tend
40
us ceux qui ont gardé de ces fréquentations assez
d’
impression pour ne jamais saluer sans tendresse, du haut de la grande
41
ion pour ne jamais saluer sans tendresse, du haut
de
la grande allée de tilleuls de Meudon, le buste fier de l’Helvétie sc
42
pour ne jamais saluer sans tendresse, du haut de
la
grande allée de tilleuls de Meudon, le buste fier de l’Helvétie sculp
43
saluer sans tendresse, du haut de la grande allée
de
tilleuls de Meudon, le buste fier de l’Helvétie sculpté par « leur »
44
tendresse, du haut de la grande allée de tilleuls
de
Meudon, le buste fier de l’Helvétie sculpté par « leur » Gustave Cour
45
du haut de la grande allée de tilleuls de Meudon,
le
buste fier de l’Helvétie sculpté par « leur » Gustave Courbet, en rec
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grande allée de tilleuls de Meudon, le buste fier
de
l’Helvétie sculpté par « leur » Gustave Courbet, en reconnaissance de
47
nde allée de tilleuls de Meudon, le buste fier de
l’
Helvétie sculpté par « leur » Gustave Courbet, en reconnaissance de l’
48
é par « leur » Gustave Courbet, en reconnaissance
de
l’hospitalité qu’après la Commune il reçut à la Tour de Peilz — ceux-
49
ar « leur » Gustave Courbet, en reconnaissance de
l’
hospitalité qu’après la Commune il reçut à la Tour de Peilz — ceux-là
50
rbet, en reconnaissance de l’hospitalité qu’après
la
Commune il reçut à la Tour de Peilz — ceux-là mêmes regrettent de ne
51
e de l’hospitalité qu’après la Commune il reçut à
la
Tour de Peilz — ceux-là mêmes regrettent de ne pouvoir assez rafraîch
52
ospitalité qu’après la Commune il reçut à la Tour
de
Peilz — ceux-là mêmes regrettent de ne pouvoir assez rafraîchir leurs
53
çut à la Tour de Peilz — ceux-là mêmes regrettent
de
ne pouvoir assez rafraîchir leurs souvenirs anciens ; ils s’étonnent
54
n Italie leur fait entrevoir, à travers une glace
de
wagon-restaurant, un Valais de plus en plus industrialisé juchant sur
55
Valais de plus en plus industrialisé juchant sur
le
sommet des plus petites mottes de cailloutis glaciaire une douzaine d
56
isé juchant sur le sommet des plus petites mottes
de
cailloutis glaciaire une douzaine de pieds de vigne — ou les bords d’
57
tites mottes de cailloutis glaciaire une douzaine
de
pieds de vigne — ou les bords d’un Léman si envahi d’hôtels qu’ils no
58
tes de cailloutis glaciaire une douzaine de pieds
de
vigne — ou les bords d’un Léman si envahi d’hôtels qu’ils noient sans
59
tis glaciaire une douzaine de pieds de vigne — ou
les
bords d’un Léman si envahi d’hôtels qu’ils noient sans remords sous u
60
ire une douzaine de pieds de vigne — ou les bords
d’
un Léman si envahi d’hôtels qu’ils noient sans remords sous un entasse
61
ieds de vigne — ou les bords d’un Léman si envahi
d’
hôtels qu’ils noient sans remords sous un entassement de constructions
62
ls qu’ils noient sans remords sous un entassement
de
constructions disparates de petites villes comme Vevey, cette vignero
63
s sous un entassement de constructions disparates
de
petites villes comme Vevey, cette vigneronne du lac — hier encore si
64
entiment troussée dans son accoutrement rustique.
La
Suisse de Denis de Rougemont n’a rien à voir avec ces souvenirs et ce
65
isse grave, lucide et didactique. Une Suisse pour
l’
intelligence — car l’essai qu’on va lire fait merveilleusement compren
66
didactique. Une Suisse pour l’intelligence — car
l’
essai qu’on va lire fait merveilleusement comprendre ce que représente
67
ent comprendre ce que représente aujourd’hui, sur
la
palette des États, ce petit pays qui ne compte pas plus d’habitants,
68
e des États, ce petit pays qui ne compte pas plus
d’
habitants, en tout, que le « Grand Paris » à lui seul : mais il joue c
69
qui ne compte pas plus d’habitants, en tout, que
le
« Grand Paris » à lui seul : mais il joue cependant dans la vie europ
70
Paris » à lui seul : mais il joue cependant dans
la
vie européenne un rôle qui, tout discret qu’il soit, dépasse en impor
71
it périmé) que je regrette un peu (c’est du reste
la
seule chose qu’il me laisse à regretter) que l’Essai de Denis de Roug
72
e la seule chose qu’il me laisse à regretter) que
l’
Essai de Denis de Rougemont demeure trop constamment abstrait. Les pay
73
le chose qu’il me laisse à regretter) que l’Essai
de
Denis de Rougemont demeure trop constamment abstrait. Les paysages so
74
s de Rougemont demeure trop constamment abstrait.
Les
paysages sont, eux aussi, des agents de l’histoire. Il semble que les
75
bstrait. Les paysages sont, eux aussi, des agents
de
l’histoire. Il semble que les Suisses aient pudeur d’en parler. Compa
76
rait. Les paysages sont, eux aussi, des agents de
l’
histoire. Il semble que les Suisses aient pudeur d’en parler. Comparti
77
ux aussi, des agents de l’histoire. Il semble que
les
Suisses aient pudeur d’en parler. Compartiments, oui. Et qui, souvent
78
’histoire. Il semble que les Suisses aient pudeur
d’
en parler. Compartiments, oui. Et qui, souvent, assez malgracieusement
79
Et qui, souvent, assez malgracieusement, évoquent
la
prison : songeons aux pays rhétiques. Mais qui ne voit l’histoire de
80
n : songeons aux pays rhétiques. Mais qui ne voit
l’
histoire de la Suisse que d’en bas, du creux, du fond même du comparti
81
s aux pays rhétiques. Mais qui ne voit l’histoire
de
la Suisse que d’en bas, du creux, du fond même du compartiment, la vo
82
ux pays rhétiques. Mais qui ne voit l’histoire de
la
Suisse que d’en bas, du creux, du fond même du compartiment, la voit
83
ues. Mais qui ne voit l’histoire de la Suisse que
d’
en bas, du creux, du fond même du compartiment, la voit mal. Car les b
84
d’en bas, du creux, du fond même du compartiment,
la
voit mal. Car les bergers de bonne heure sont montés sur l’Alpe. D’où
85
x, du fond même du compartiment, la voit mal. Car
les
bergers de bonne heure sont montés sur l’Alpe. D’où se voit, d’où se
86
l. Car les bergers de bonne heure sont montés sur
l’
Alpe. D’où se voit, d’où se découvre un monde immense de pics, de somm
87
es bergers de bonne heure sont montés sur l’Alpe.
D’
où se voit, d’où se découvre un monde immense de pics, de sommets, de
88
bonne heure sont montés sur l’Alpe. D’où se voit,
d’
où se découvre un monde immense de pics, de sommets, de glaciers. Un m
89
. D’où se voit, d’où se découvre un monde immense
de
pics, de sommets, de glaciers. Un mont tout blanc ou tout rose, au gr
90
voit, d’où se découvre un monde immense de pics,
de
sommets, de glaciers. Un mont tout blanc ou tout rose, au gré du sole
91
se découvre un monde immense de pics, de sommets,
de
glaciers. Un mont tout blanc ou tout rose, au gré du soleil, mais don
92
t blanc ou tout rose, au gré du soleil, mais dont
l’
appel muet fait battre le cœur, même des plus simples gens. Un monde i
93
gré du soleil, mais dont l’appel muet fait battre
le
cœur, même des plus simples gens. Un monde immaculé qu’on ignore d’en
94
plus simples gens. Un monde immaculé qu’on ignore
d’
en bas ; mais si les gens de telle vallée close se sont de bonne heure
95
Un monde immaculé qu’on ignore d’en bas ; mais si
les
gens de telle vallée close se sont de bonne heure unis, de proche en
96
immaculé qu’on ignore d’en bas ; mais si les gens
de
telle vallée close se sont de bonne heure unis, de proche en proche,
97
e telle vallée close se sont de bonne heure unis,
de
proche en proche, aux gens de cette autre vallée — s’il s’est formé p
98
e bonne heure unis, de proche en proche, aux gens
de
cette autre vallée — s’il s’est formé peu à peu un agrégat de compart
99
re vallée — s’il s’est formé peu à peu un agrégat
de
compartiments clos qui s’est nommé la Suisse — c’est que les gens d’e
100
un agrégat de compartiments clos qui s’est nommé
la
Suisse — c’est que les gens d’en bas étaient montés en haut. Pour le
101
iments clos qui s’est nommé la Suisse — c’est que
les
gens d’en bas étaient montés en haut. Pour le pâturage, pour la chass
102
os qui s’est nommé la Suisse — c’est que les gens
d’
en bas étaient montés en haut. Pour le pâturage, pour la chasse, mais
103
ue les gens d’en bas étaient montés en haut. Pour
le
pâturage, pour la chasse, mais aussi pour le simple plaisir de monter
104
as étaient montés en haut. Pour le pâturage, pour
la
chasse, mais aussi pour le simple plaisir de monter. Et qu’arrivés au
105
Pour le pâturage, pour la chasse, mais aussi pour
le
simple plaisir de monter. Et qu’arrivés au but, ils ont goûté l’ivres
106
pour la chasse, mais aussi pour le simple plaisir
de
monter. Et qu’arrivés au but, ils ont goûté l’ivresse des sommets, li
107
ir de monter. Et qu’arrivés au but, ils ont goûté
l’
ivresse des sommets, libéré en eux ces puissances héroïques que l’homm
108
mmets, libéré en eux ces puissances héroïques que
l’
homme puise dans la nature, repu leurs yeux de merveilleux horizons, p
109
x ces puissances héroïques que l’homme puise dans
la
nature, repu leurs yeux de merveilleux horizons, purs, libres et tang
110
que l’homme puise dans la nature, repu leurs yeux
de
merveilleux horizons, purs, libres et tangibles, dès qu’on dépasse le
111
ons, purs, libres et tangibles, dès qu’on dépasse
les
2000 mètres ; et dit : « Ceci est à nous. Ceci sera Nous. » ⁂ Si proc
112
⁂ Si proche de nous, cette Suisse : je veux dire
de
la France, de l’Italie, de l’Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si
113
Si proche de nous, cette Suisse : je veux dire de
la
France, de l’Italie, de l’Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si di
114
e nous, cette Suisse : je veux dire de la France,
de
l’Italie, de l’Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si différente ce
115
ous, cette Suisse : je veux dire de la France, de
l’
Italie, de l’Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si différente cepen
116
Suisse : je veux dire de la France, de l’Italie,
de
l’Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si différente cependant de to
117
isse : je veux dire de la France, de l’Italie, de
l’
Autriche, de l’Allemagne rhénane — et si différente cependant de tout
118
ux dire de la France, de l’Italie, de l’Autriche,
de
l’Allemagne rhénane — et si différente cependant de tout ce que nous
119
dire de la France, de l’Italie, de l’Autriche, de
l’
Allemagne rhénane — et si différente cependant de tout ce que nous som
120
l’Allemagne rhénane — et si différente cependant
de
tout ce que nous sommes les uns et les autres. Si vraiment originale
121
i différente cependant de tout ce que nous sommes
les
uns et les autres. Si vraiment originale en tout ; et d’abord, en son
122
e cependant de tout ce que nous sommes les uns et
les
autres. Si vraiment originale en tout ; et d’abord, en son mode de fo
123
iment originale en tout ; et d’abord, en son mode
de
formation. La Suisse, c’est la boule de neige. Trois petits cantons q
124
e en tout ; et d’abord, en son mode de formation.
La
Suisse, c’est la boule de neige. Trois petits cantons qui se donnent
125
abord, en son mode de formation. La Suisse, c’est
la
boule de neige. Trois petits cantons qui se donnent la main. Et puis,
126
son mode de formation. La Suisse, c’est la boule
de
neige. Trois petits cantons qui se donnent la main. Et puis, une osci
127
se donnent la main. Et puis, une oscillation vers
l’
ouest — et quand la boule reprend son équilibre, elle s’est grossie de
128
Et puis, une oscillation vers l’ouest — et quand
la
boule reprend son équilibre, elle s’est grossie de Lucerne. Une secon
129
a boule reprend son équilibre, elle s’est grossie
de
Lucerne. Une seconde oscillation, vers l’est cette fois, et c’est Gla
130
grossie de Lucerne. Une seconde oscillation, vers
l’
est cette fois, et c’est Glaris, c’est Saint-Gall, qui restent collés
131
is, c’est Saint-Gall, qui restent collés au flanc
de
la masse compacte. Quelques mouvements de bascule encore, et voilà fi
132
c’est Saint-Gall, qui restent collés au flanc de
la
masse compacte. Quelques mouvements de bascule encore, et voilà final
133
u flanc de la masse compacte. Quelques mouvements
de
bascule encore, et voilà finalement agglomérés les treize cantons. Qu
134
de bascule encore, et voilà finalement agglomérés
les
treize cantons. Qui n’ont pas à élever de monuments au « Rassembleur
135
omérés les treize cantons. Qui n’ont pas à élever
de
monuments au « Rassembleur de la Terre helvétique », il n’en existe p
136
n’ont pas à élever de monuments au « Rassembleur
de
la Terre helvétique », il n’en existe pas. Mais ils doivent un culte
137
ont pas à élever de monuments au « Rassembleur de
la
Terre helvétique », il n’en existe pas. Mais ils doivent un culte (et
138
existe pas. Mais ils doivent un culte (et ils ne
le
nient point) aux trois anonymes du Grütli qui, la main dans la main,
139
le nient point) aux trois anonymes du Grütli qui,
la
main dans la main, scellèrent le pacte initial de loyauté. Une des pl
140
t) aux trois anonymes du Grütli qui, la main dans
la
main, scellèrent le pacte initial de loyauté. Une des plus belles œuv
141
s du Grütli qui, la main dans la main, scellèrent
le
pacte initial de loyauté. Une des plus belles œuvres de l’homme par l
142
la main dans la main, scellèrent le pacte initial
de
loyauté. Une des plus belles œuvres de l’homme par là même, cette con
143
te initial de loyauté. Une des plus belles œuvres
de
l’homme par là même, cette confédération. Cherchez, d’instinct, la «
144
initial de loyauté. Une des plus belles œuvres de
l’
homme par là même, cette confédération. Cherchez, d’instinct, la « fam
145
homme par là même, cette confédération. Cherchez,
d’
instinct, la « famille royale » qui « fit la Suisse ». Vous ne trouver
146
même, cette confédération. Cherchez, d’instinct,
la
« famille royale » qui « fit la Suisse ». Vous ne trouverez même pas
147
chez, d’instinct, la « famille royale » qui « fit
la
Suisse ». Vous ne trouverez même pas de familles qui en aient « fait
148
qui « fit la Suisse ». Vous ne trouverez même pas
de
familles qui en aient « fait » les cantons. Mais l’esprit ? Liberté,
149
uverez même pas de familles qui en aient « fait »
les
cantons. Mais l’esprit ? Liberté, démocratie : rien à ajouter aux fin
150
familles qui en aient « fait » les cantons. Mais
l’
esprit ? Liberté, démocratie : rien à ajouter aux fines analyses de l’
151
é, démocratie : rien à ajouter aux fines analyses
de
l’instinctive, de la naturelle réaction de l’homme qui se sent défié
152
démocratie : rien à ajouter aux fines analyses de
l’
instinctive, de la naturelle réaction de l’homme qui se sent défié — m
153
en à ajouter aux fines analyses de l’instinctive,
de
la naturelle réaction de l’homme qui se sent défié — même pas, écrasé
154
à ajouter aux fines analyses de l’instinctive, de
la
naturelle réaction de l’homme qui se sent défié — même pas, écrasé en
155
alyses de l’instinctive, de la naturelle réaction
de
l’homme qui se sent défié — même pas, écrasé en silence, et méprisé p
156
ses de l’instinctive, de la naturelle réaction de
l’
homme qui se sent défié — même pas, écrasé en silence, et méprisé par
157
fié — même pas, écrasé en silence, et méprisé par
les
colosses blancs qu’il ne cesse de voir se profiler à son horizon : «
158
et méprisé par les colosses blancs qu’il ne cesse
de
voir se profiler à son horizon : « Non, vous ne m’aurez pas ; je suis
159
on horizon : « Non, vous ne m’aurez pas ; je suis
l’
esprit » — Du romantisme ? Je ne crois pas. N’existent-elles point, ce
160
lles point, ces puissances héroïques qui naissent
de
la nature ? Et ne faut-il prêter au Suisse que les façons d’être et d
161
s point, ces puissances héroïques qui naissent de
la
nature ? Et ne faut-il prêter au Suisse que les façons d’être et de s
162
de la nature ? Et ne faut-il prêter au Suisse que
les
façons d’être et de sentir du Flamand des plaines, coupé de la mer pa
163
e ? Et ne faut-il prêter au Suisse que les façons
d’
être et de sentir du Flamand des plaines, coupé de la mer par les gran
164
faut-il prêter au Suisse que les façons d’être et
de
sentir du Flamand des plaines, coupé de la mer par les grandes dunes
165
d’être et de sentir du Flamand des plaines, coupé
de
la mer par les grandes dunes et n’ayant d’horizon qu’en profondeur, o
166
tre et de sentir du Flamand des plaines, coupé de
la
mer par les grandes dunes et n’ayant d’horizon qu’en profondeur, ou s
167
entir du Flamand des plaines, coupé de la mer par
les
grandes dunes et n’ayant d’horizon qu’en profondeur, ou si l’on veut
168
coupé de la mer par les grandes dunes et n’ayant
d’
horizon qu’en profondeur, ou si l’on veut qu’en hauteur — dans le ciel
169
unes et n’ayant d’horizon qu’en profondeur, ou si
l’
on veut qu’en hauteur — dans le ciel ? Le ciel des Flandres, la candeu
170
profondeur, ou si l’on veut qu’en hauteur — dans
le
ciel ? Le ciel des Flandres, la candeur immaculée des Alpes ; ce ne s
171
r, ou si l’on veut qu’en hauteur — dans le ciel ?
Le
ciel des Flandres, la candeur immaculée des Alpes ; ce ne sont pas de
172
en hauteur — dans le ciel ? Le ciel des Flandres,
la
candeur immaculée des Alpes ; ce ne sont pas des inventions de littér
173
maculée des Alpes ; ce ne sont pas des inventions
de
littérateurs, ce sont des réalités qui nourrissent les hommes. Et qui
174
ittérateurs, ce sont des réalités qui nourrissent
les
hommes. Et qui expliquent finalement pour partie, la genèse d’une des
175
hommes. Et qui expliquent finalement pour partie,
la
genèse d’une des plus belles œuvres de l’homme européen : la Confédér
176
qui expliquent finalement pour partie, la genèse
d’
une des plus belles œuvres de l’homme européen : la Confédération suis
177
ur partie, la genèse d’une des plus belles œuvres
de
l’homme européen : la Confédération suisse. ⁂ Au fond, telle qu’elle
178
partie, la genèse d’une des plus belles œuvres de
l’
homme européen : la Confédération suisse. ⁂ Au fond, telle qu’elle est
179
’une des plus belles œuvres de l’homme européen :
la
Confédération suisse. ⁂ Au fond, telle qu’elle est devenue, la Suisse
180
ion suisse. ⁂ Au fond, telle qu’elle est devenue,
la
Suisse n’est pas loin d’être une nécessité. La détruire, la rayer de
181
lle qu’elle est devenue, la Suisse n’est pas loin
d’
être une nécessité. La détruire, la rayer de la carte des États ? Qui
182
e, la Suisse n’est pas loin d’être une nécessité.
La
détruire, la rayer de la carte des États ? Qui saurait, qui pourrait
183
n’est pas loin d’être une nécessité. La détruire,
la
rayer de la carte des États ? Qui saurait, qui pourrait le faire ? Qu
184
loin d’être une nécessité. La détruire, la rayer
de
la carte des États ? Qui saurait, qui pourrait le faire ? Qui se sent
185
in d’être une nécessité. La détruire, la rayer de
la
carte des États ? Qui saurait, qui pourrait le faire ? Qui se sentira
186
de la carte des États ? Qui saurait, qui pourrait
le
faire ? Qui se sentirait l’estomac assez solide pour digérer tous ces
187
saurait, qui pourrait le faire ? Qui se sentirait
l’
estomac assez solide pour digérer tous ces pics, tous ces glaciers, to
188
ces pics, tous ces glaciers, tous ces lacs — avec
les
hommes qui les encadrent ? Des Allemands ? Mais que feraient-ils des
189
ces glaciers, tous ces lacs — avec les hommes qui
les
encadrent ? Des Allemands ? Mais que feraient-ils des Romands et du T
190
n ? Des Italiens, mais comment mordraient-ils sur
les
Suisses alémaniques et romands ? Des Français, hypothèse grotesque et
191
grotesque et cependant, naturellement, ce serait
l’
hypothèse la moins folle, puisque Neuchâtel, Fribourg, Vaud et Genève
192
t cependant, naturellement, ce serait l’hypothèse
la
moins folle, puisque Neuchâtel, Fribourg, Vaud et Genève où l’on parl
193
e, puisque Neuchâtel, Fribourg, Vaud et Genève où
l’
on parle français souderaient ainsi la Franche-Comté à la Savoie par-d
194
t Genève où l’on parle français souderaient ainsi
la
Franche-Comté à la Savoie par-dessus le Léman. Mais sans aller plus l
195
rle français souderaient ainsi la Franche-Comté à
la
Savoie par-dessus le Léman. Mais sans aller plus loin, le Valais ? À
196
ent ainsi la Franche-Comté à la Savoie par-dessus
le
Léman. Mais sans aller plus loin, le Valais ? À qui le Valais ? Au-de
197
e par-dessus le Léman. Mais sans aller plus loin,
le
Valais ? À qui le Valais ? Au-delà de Sion il est de langue germaniqu
198
man. Mais sans aller plus loin, le Valais ? À qui
le
Valais ? Au-delà de Sion il est de langue germanique. On le couperait
199
plus loin, le Valais ? À qui le Valais ? Au-delà
de
Sion il est de langue germanique. On le couperait en deux ? Merci, ma
200
Valais ? À qui le Valais ? Au-delà de Sion il est
de
langue germanique. On le couperait en deux ? Merci, mais les Valaisan
201
? Au-delà de Sion il est de langue germanique. On
le
couperait en deux ? Merci, mais les Valaisans donneraient à on quelqu
202
germanique. On le couperait en deux ? Merci, mais
les
Valaisans donneraient à on quelque fil à retordre. Et le reste, à qui
203
isans donneraient à on quelque fil à retordre. Et
le
reste, à qui ? les 200 000 Suisses italiens ? et les 3 millions de Su
204
à on quelque fil à retordre. Et le reste, à qui ?
les
200 000 Suisses italiens ? et les 3 millions de Suisses alémaniques ?
205
reste, à qui ? les 200 000 Suisses italiens ? et
les
3 millions de Suisses alémaniques ? — on détruirait la Suisse ? Peut-
206
les 200 000 Suisses italiens ? et les 3 millions
de
Suisses alémaniques ? — on détruirait la Suisse ? Peut-être, mais sit
207
millions de Suisses alémaniques ? — on détruirait
la
Suisse ? Peut-être, mais sitôt l’opération terminée, la Suisse se ref
208
— on détruirait la Suisse ? Peut-être, mais sitôt
l’
opération terminée, la Suisse se reformerait. Ou plus exactement, la C
209
sse ? Peut-être, mais sitôt l’opération terminée,
la
Suisse se reformerait. Ou plus exactement, la Confédération se recons
210
ée, la Suisse se reformerait. Ou plus exactement,
la
Confédération se reconstituerait comme elle s’est constituée : par le
211
reconstituerait comme elle s’est constituée : par
le
lien fédéral. On va disant, avec un haussement d’épaule : « C’est un
212
le lien fédéral. On va disant, avec un haussement
d’
épaule : « C’est un petit pays. Un État joujou, un timbre-poste ». Non
213
Un État joujou, un timbre-poste ». Non. Réduite à
la
platitude ambiante et projetée dans les steppes de l’Eurasie — ce ser
214
Réduite à la platitude ambiante et projetée dans
les
steppes de l’Eurasie — ce serait en effet, à leur image, un minuscule
215
a platitude ambiante et projetée dans les steppes
de
l’Eurasie — ce serait en effet, à leur image, un minuscule territoire
216
latitude ambiante et projetée dans les steppes de
l’
Eurasie — ce serait en effet, à leur image, un minuscule territoire. 2
217
ur image, un minuscule territoire. 270 kilomètres
de
Genève à Constance. À cent à l’heure, en terrain plat, sur une bonne
218
e. 270 kilomètres de Genève à Constance. À cent à
l’
heure, en terrain plat, sur une bonne piste, 3 heures de parcours. Mai
219
e, en terrain plat, sur une bonne piste, 3 heures
de
parcours. Mais je dis bien : réduite à la platitude. Compte non tenu
220
heures de parcours. Mais je dis bien : réduite à
la
platitude. Compte non tenu de ces perpétuelles dénivellations qui vou
221
is bien : réduite à la platitude. Compte non tenu
de
ces perpétuelles dénivellations qui vous transportent des 197 mètres
222
nivellations qui vous transportent des 197 mètres
de
Locarno aux 4638 du pic Dufour. Et il n’y a pas de platitudes que géo
223
e Locarno aux 4638 du pic Dufour. Et il n’y a pas
de
platitudes que géographiques. Tous les 30 à 40 kilomètres en moyenne
224
l n’y a pas de platitudes que géographiques. Tous
les
30 à 40 kilomètres en moyenne on passe une frontière en Suisse — et o
225
e on passe une frontière en Suisse — et on change
d’
État. Ne dites pas que c’est jouer sur les mots. On change de gendarme
226
n change d’État. Ne dites pas que c’est jouer sur
les
mots. On change de gendarmes et de policiers, d’écusson et d’étendard
227
dites pas que c’est jouer sur les mots. On change
de
gendarmes et de policiers, d’écusson et d’étendard, de tribunaux et d
228
est jouer sur les mots. On change de gendarmes et
de
policiers, d’écusson et d’étendard, de tribunaux et d’universités sur
229
les mots. On change de gendarmes et de policiers,
d’
écusson et d’étendard, de tribunaux et d’universités surtout. Il y en
230
change de gendarmes et de policiers, d’écusson et
d’
étendard, de tribunaux et d’universités surtout. Il y en a sept actuel
231
ndarmes et de policiers, d’écusson et d’étendard,
de
tribunaux et d’universités surtout. Il y en a sept actuellement — sep
232
liciers, d’écusson et d’étendard, de tribunaux et
d’
universités surtout. Il y en a sept actuellement — sept pour ces 4 mil
233
en a sept actuellement — sept pour ces 4 millions
d’
hommes dispersés sur des 40 000 kilomètres carrés de collines et de mo
234
hommes dispersés sur des 40 000 kilomètres carrés
de
collines et de montagnes ; sept absolument indépendantes l’une de l’a
235
s sur des 40 000 kilomètres carrés de collines et
de
montagnes ; sept absolument indépendantes l’une de l’autre, dépendant
236
e montagnes ; sept absolument indépendantes l’une
de
l’autre, dépendant uniquement des autorités d’un canton — et émouvant
237
ne de l’autre, dépendant uniquement des autorités
d’
un canton — et émouvantes quand on pense à la somme de sacrifices que
238
ités d’un canton — et émouvantes quand on pense à
la
somme de sacrifices que chacune d’elles représente, à l’effort que re
239
canton — et émouvantes quand on pense à la somme
de
sacrifices que chacune d’elles représente, à l’effort que représente,
240
and on pense à la somme de sacrifices que chacune
d’
elles représente, à l’effort que représente, pour un canton comme celu
241
e de sacrifices que chacune d’elles représente, à
l’
effort que représente, pour un canton comme celui de Fribourg, la créa
242
effort que représente, pour un canton comme celui
de
Fribourg, la création et l’activité d’une université de style moderne
243
présente, pour un canton comme celui de Fribourg,
la
création et l’activité d’une université de style moderne, original et
244
un canton comme celui de Fribourg, la création et
l’
activité d’une université de style moderne, original et assez saisissa
245
omme celui de Fribourg, la création et l’activité
d’
une université de style moderne, original et assez saisissant — n’oubl
246
bourg, la création et l’activité d’une université
de
style moderne, original et assez saisissant — n’oublions pas que Le C
247
original et assez saisissant — n’oublions pas que
Le
Corbusier est Suisse — et ce que je dis de Fribourg, il faut le redir
248
as que Le Corbusier est Suisse — et ce que je dis
de
Fribourg, il faut le redire de toutes les autres, Bâle et Zurich, Ber
249
st Suisse — et ce que je dis de Fribourg, il faut
le
redire de toutes les autres, Bâle et Zurich, Berne, Lausanne, Genève…
250
— et ce que je dis de Fribourg, il faut le redire
de
toutes les autres, Bâle et Zurich, Berne, Lausanne, Genève… Et le peu
251
e je dis de Fribourg, il faut le redire de toutes
les
autres, Bâle et Zurich, Berne, Lausanne, Genève… Et le peuple suisse
252
tres, Bâle et Zurich, Berne, Lausanne, Genève… Et
le
peuple suisse tient à ce pluralisme universitaire, comme il tient à l
253
t à ce pluralisme universitaire, comme il tient à
l’
intégrité de ses langues ; il en reconnaissait trois en 1937, l’allema
254
lisme universitaire, comme il tient à l’intégrité
de
ses langues ; il en reconnaissait trois en 1937, l’allemand, le franç
255
ses langues ; il en reconnaissait trois en 1937,
l’
allemand, le français, l’italien ; au lieu de tendre à les réduire, il
256
; il en reconnaissait trois en 1937, l’allemand,
le
français, l’italien ; au lieu de tendre à les réduire, il en a reconn
257
nnaissait trois en 1937, l’allemand, le français,
l’
italien ; au lieu de tendre à les réduire, il en a reconnu une nouvell
258
and, le français, l’italien ; au lieu de tendre à
les
réduire, il en a reconnu une nouvelle en 1938 ; le réto-roman, avec s
259
s réduire, il en a reconnu une nouvelle en 1938 ;
le
réto-roman, avec ses deux branches, le romanche de la haute vallée de
260
en 1938 ; le réto-roman, avec ses deux branches,
le
romanche de la haute vallée de Min — et le ladin de la haute vallée d
261
e réto-roman, avec ses deux branches, le romanche
de
la haute vallée de Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn. De
262
éto-roman, avec ses deux branches, le romanche de
la
haute vallée de Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn. De « q
263
ses deux branches, le romanche de la haute vallée
de
Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn. De « question des lang
264
nches, le romanche de la haute vallée de Min — et
le
ladin de la haute vallée de l’Inn. De « question des langues » dans l
265
romanche de la haute vallée de Min — et le ladin
de
la haute vallée de l’Inn. De « question des langues » dans la Confédé
266
manche de la haute vallée de Min — et le ladin de
la
haute vallée de l’Inn. De « question des langues » dans la Confédérat
267
te vallée de Min — et le ladin de la haute vallée
de
l’Inn. De « question des langues » dans la Confédération, il n’y en a
268
vallée de Min — et le ladin de la haute vallée de
l’
Inn. De « question des langues » dans la Confédération, il n’y en a po
269
de Min — et le ladin de la haute vallée de l’Inn.
De
« question des langues » dans la Confédération, il n’y en a point, et
270
vallée de l’Inn. De « question des langues » dans
la
Confédération, il n’y en a point, et jamais la majorité alémanique n’
271
ns la Confédération, il n’y en a point, et jamais
la
majorité alémanique n’a pensé à faire disparaître, forte de ses trois
272
é alémanique n’a pensé à faire disparaître, forte
de
ses trois millions de ressortissants, la langue française ni la langu
273
à faire disparaître, forte de ses trois millions
de
ressortissants, la langue française ni la langue italienne, ni même l
274
e, forte de ses trois millions de ressortissants,
la
langue française ni la langue italienne, ni même les patois réto-roma
275
illions de ressortissants, la langue française ni
la
langue italienne, ni même les patois réto-romans, au contraire. Tout
276
langue française ni la langue italienne, ni même
les
patois réto-romans, au contraire. Tout cela empêche, ou devrait empêc
277
contraire. Tout cela empêche, ou devrait empêcher
les
ignorants de tous les pays de parler toujours de « la petite Suisse »
278
t cela empêche, ou devrait empêcher les ignorants
de
tous les pays de parler toujours de « la petite Suisse » avec un acce
279
mpêche, ou devrait empêcher les ignorants de tous
les
pays de parler toujours de « la petite Suisse » avec un accent de sup
280
u devrait empêcher les ignorants de tous les pays
de
parler toujours de « la petite Suisse » avec un accent de supériorité
281
les ignorants de tous les pays de parler toujours
de
« la petite Suisse » avec un accent de supériorité comique. Développe
282
gnorants de tous les pays de parler toujours de «
la
petite Suisse » avec un accent de supériorité comique. Développez et
283
r toujours de « la petite Suisse » avec un accent
de
supériorité comique. Développez et étalez sur un plan horizontal ses
284
ses accidents verticaux, développez et étalez sur
l’
échelle commune des États d’Europe ses institutions cantonales ; vous
285
stitutions cantonales ; vous avez autre chose que
le
« timbre-poste » dont vous vous gaussez. La plus vigoureuse des démon
286
e que le « timbre-poste » dont vous vous gaussez.
La
plus vigoureuse des démonstrations dans sa simplicité, le plus fort d
287
vigoureuse des démonstrations dans sa simplicité,
le
plus fort des États dans son absence complète de centralisation. Ne c
288
le plus fort des États dans son absence complète
de
centralisation. Ne cherchez pas la preuve dans des considérations thé
289
sence complète de centralisation. Ne cherchez pas
la
preuve dans des considérations théoriques. Dites-vous simplement qu’i
290
pendant, du mérite. Faut-il ajouter un mot ? Pays
de
gens moyens, Denis de Rougemont ne se fait pas faute de le dire et de
291
oyens, Denis de Rougemont ne se fait pas faute de
le
dire et de le répéter. Il est vrai, les Suisses ne se font pas remarq
292
s de Rougemont ne se fait pas faute de le dire et
de
le répéter. Il est vrai, les Suisses ne se font pas remarquer. À tell
293
e Rougemont ne se fait pas faute de le dire et de
le
répéter. Il est vrai, les Suisses ne se font pas remarquer. À telle e
294
s faute de le dire et de le répéter. Il est vrai,
les
Suisses ne se font pas remarquer. À telle enseigne qu’ils n’ont jamai
295
r. À telle enseigne qu’ils n’ont jamais intéressé
les
caricaturistes. Voyez la petite Belgique ; toute une armée de détract
296
n’ont jamais intéressé les caricaturistes. Voyez
la
petite Belgique ; toute une armée de détracteurs (des Français surtou
297
istes. Voyez la petite Belgique ; toute une armée
de
détracteurs (des Français surtout, et pas des moindres, de Baudelaire
298
teurs (des Français surtout, et pas des moindres,
de
Baudelaire à Verlaine) s’est exercée sur elle. Avec âcreté parfois et
299
elle. Avec âcreté parfois et injustice flagrante.
Les
Suisses ? Ils ne se sont même pas créé de Beulemans. Et personne n’a
300
rante. Les Suisses ? Ils ne se sont même pas créé
de
Beulemans. Et personne n’a songé à faire d’eux des caricatures. Ils s
301
créé de Beulemans. Et personne n’a songé à faire
d’
eux des caricatures. Ils se sont caricaturés eux-mêmes, au temps de Tö
302
u niais simplement. Quelques gambades et grimaces
de
vieil enfant. — Pays de gens moyens, oui. Mais quand ils réussissent
303
ques gambades et grimaces de vieil enfant. — Pays
de
gens moyens, oui. Mais quand ils réussissent à se dégager de leur can
304
ens, oui. Mais quand ils réussissent à se dégager
de
leur canton — alors, pas de milieu, ils atteignent à l’universel. C’e
305
ssissent à se dégager de leur canton — alors, pas
de
milieu, ils atteignent à l’universel. C’est ce que je disais tout à l
306
r canton — alors, pas de milieu, ils atteignent à
l’
universel. C’est ce que je disais tout à l’heure. Au fond, de son trou
307
nent à l’universel. C’est ce que je disais tout à
l’
heure. Au fond, de son trou, l’homme de Dissentis, de Göschenen, de Vi
308
. C’est ce que je disais tout à l’heure. Au fond,
de
son trou, l’homme de Dissentis, de Göschenen, de Viège — entre les ha
309
e je disais tout à l’heure. Au fond, de son trou,
l’
homme de Dissentis, de Göschenen, de Viège — entre les hautes parois d
310
ais tout à l’heure. Au fond, de son trou, l’homme
de
Dissentis, de Göschenen, de Viège — entre les hautes parois de sa pri
311
eure. Au fond, de son trou, l’homme de Dissentis,
de
Göschenen, de Viège — entre les hautes parois de sa prison. Mais s’il
312
de son trou, l’homme de Dissentis, de Göschenen,
de
Viège — entre les hautes parois de sa prison. Mais s’il monte sur la
313
omme de Dissentis, de Göschenen, de Viège — entre
les
hautes parois de sa prison. Mais s’il monte sur la montagne… Alors, c
314
de Göschenen, de Viège — entre les hautes parois
de
sa prison. Mais s’il monte sur la montagne… Alors, cette ivresse des
315
s hautes parois de sa prison. Mais s’il monte sur
la
montagne… Alors, cette ivresse des sommets. L’intuition de la grandeu
316
ur la montagne… Alors, cette ivresse des sommets.
L’
intuition de la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suis
317
ne… Alors, cette ivresse des sommets. L’intuition
de
la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle
318
Alors, cette ivresse des sommets. L’intuition de
la
grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Je
319
des sommets. L’intuition de la grandeur. Et plus
d’
obstacle devant la pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques. Il s’appe
320
tuition de la grandeur. Et plus d’obstacle devant
la
pensée. Le Suisse s’appelle Jean-Jacques. Il s’appelle Germaine de St
321
la grandeur. Et plus d’obstacle devant la pensée.
Le
Suisse s’appelle Jean-Jacques. Il s’appelle Germaine de Staël. Il s’a
322
ans un autre domaine, Karl Barth. Son canton — ou
l’
Europe. Lucien Febvre.
323
Note
de
l’auteur Ce petit ouvrage, écrit en mars 1949, fait partie d’une sé
324
Note de
l’
auteur Ce petit ouvrage, écrit en mars 1949, fait partie d’une série
325
Ce petit ouvrage, écrit en mars 1949, fait partie
d’
une série d’études sur les nations modernes, entreprise sous la respon
326
rage, écrit en mars 1949, fait partie d’une série
d’
études sur les nations modernes, entreprise sous la responsabilité de
327
n mars 1949, fait partie d’une série d’études sur
les
nations modernes, entreprise sous la responsabilité de la Conférence
328
’études sur les nations modernes, entreprise sous
la
responsabilité de la Conférence permanente des hautes études internat
329
tions modernes, entreprise sous la responsabilité
de
la Conférence permanente des hautes études internationales, dans le c
330
ns modernes, entreprise sous la responsabilité de
la
Conférence permanente des hautes études internationales, dans le cadr
331
ermanente des hautes études internationales, dans
le
cadre du programme de l’Unesco. L’un des buts de cette série étant de
332
tudes internationales, dans le cadre du programme
de
l’Unesco. L’un des buts de cette série étant de « permettre la compar
333
es internationales, dans le cadre du programme de
l’
Unesco. L’un des buts de cette série étant de « permettre la comparais
334
le cadre du programme de l’Unesco. L’un des buts
de
cette série étant de « permettre la comparaison entre les aspirations
335
e de l’Unesco. L’un des buts de cette série étant
de
« permettre la comparaison entre les aspirations et les institutions
336
L’un des buts de cette série étant de « permettre
la
comparaison entre les aspirations et les institutions diverses des pe
337
e série étant de « permettre la comparaison entre
les
aspirations et les institutions diverses des peuples étudiés », il ét
338
permettre la comparaison entre les aspirations et
les
institutions diverses des peuples étudiés », il était convenu que « l
339
ses des peuples étudiés », il était convenu que «
les
monographies adopteraient, en gros, un même plan qui rende possible c
340
». Je m’y suis tenu scrupuleusement, estimant que
l’
expérience valait d’être tentée, et qu’il était en somme bien plus int
341
scrupuleusement, estimant que l’expérience valait
d’
être tentée, et qu’il était en somme bien plus intéressant de jouer la
342
ée, et qu’il était en somme bien plus intéressant
de
jouer la règle du jeu que de « faire l’écrivain » aux dépens du sujet
343
’il était en somme bien plus intéressant de jouer
la
règle du jeu que de « faire l’écrivain » aux dépens du sujet et de la
344
ien plus intéressant de jouer la règle du jeu que
de
« faire l’écrivain » aux dépens du sujet et de la manière de le trait
345
téressant de jouer la règle du jeu que de « faire
l’
écrivain » aux dépens du sujet et de la manière de le traiter qu’on at
346
ue de « faire l’écrivain » aux dépens du sujet et
de
la manière de le traiter qu’on attendait : « scientifique et au moins
347
de « faire l’écrivain » aux dépens du sujet et de
la
manière de le traiter qu’on attendait : « scientifique et au moins ob
348
l’écrivain » aux dépens du sujet et de la manière
de
le traiter qu’on attendait : « scientifique et au moins objective ».
349
crivain » aux dépens du sujet et de la manière de
le
traiter qu’on attendait : « scientifique et au moins objective ». Je
350
out particulièrement M. Charles Burky, professeur
de
géographie humaine à l’Université de Genève, pour les suggestions et
351
Charles Burky, professeur de géographie humaine à
l’
Université de Genève, pour les suggestions et critiques dont il m’a fa
352
, professeur de géographie humaine à l’Université
de
Genève, pour les suggestions et critiques dont il m’a fait bénéficier
353
géographie humaine à l’Université de Genève, pour
les
suggestions et critiques dont il m’a fait bénéficier. Les professeurs
354
estions et critiques dont il m’a fait bénéficier.
Les
professeurs A. Simonius, de Bâle, et Paul Mantoux, de Genève, ont éga
355
m’a fait bénéficier. Les professeurs A. Simonius,
de
Bâle, et Paul Mantoux, de Genève, ont également relu mon manuscrit au
356
rofesseurs A. Simonius, de Bâle, et Paul Mantoux,
de
Genève, ont également relu mon manuscrit au nom de la Conférence des
357
enève, ont également relu mon manuscrit au nom de
la
Conférence des hautes études. Je suis heureux d’avoir pu tenir compte
358
la Conférence des hautes études. Je suis heureux
d’
avoir pu tenir compte de leurs très compétentes observations. D. R. S
359
s études. Je suis heureux d’avoir pu tenir compte
de
leurs très compétentes observations. D. R. Septembre 1953
360
Chapitre I.Le peuple et son histoire
L’
image conventionnelle de la Suisse semble avoir été fixée par le vers
361
peuple et son histoire L’image conventionnelle
de
la Suisse semble avoir été fixée par le vers célèbre de Victor Hugo :
362
uple et son histoire L’image conventionnelle de
la
Suisse semble avoir été fixée par le vers célèbre de Victor Hugo : L
363
tionnelle de la Suisse semble avoir été fixée par
le
vers célèbre de Victor Hugo : Le Suisse trait sa vache et vit paisib
364
Suisse semble avoir été fixée par le vers célèbre
de
Victor Hugo : Le Suisse trait sa vache et vit paisiblement. Mais il
365
r été fixée par le vers célèbre de Victor Hugo :
Le
Suisse trait sa vache et vit paisiblement. Mais il se trouve que le
366
vache et vit paisiblement. Mais il se trouve que
le
même poète, dans un accès de prophétisme, a pu écrire : La Suisse, d
367
ais il se trouve que le même poète, dans un accès
de
prophétisme, a pu écrire : La Suisse, dans l’Histoire, aura le derni
368
ète, dans un accès de prophétisme, a pu écrire :
La
Suisse, dans l’Histoire, aura le dernier mot. Entre l’idylle de cart
369
ès de prophétisme, a pu écrire : La Suisse, dans
l’
Histoire, aura le dernier mot. Entre l’idylle de carte postale et la
370
sse, dans l’Histoire, aura le dernier mot. Entre
l’
idylle de carte postale et la vision millénariste, nous allons essayer
371
l’Histoire, aura le dernier mot. Entre l’idylle
de
carte postale et la vision millénariste, nous allons essayer de décou
372
dernier mot. Entre l’idylle de carte postale et
la
vision millénariste, nous allons essayer de découvrir la Suisse réell
373
le et la vision millénariste, nous allons essayer
de
découvrir la Suisse réelle. Disons tout de suite qu’une telle réalité
374
on millénariste, nous allons essayer de découvrir
la
Suisse réelle. Disons tout de suite qu’une telle réalité ne saurait ê
375
telle réalité ne saurait être recherchée ni dans
les
seuls chiffres et faits, ni dans la seule idée que le peuple a de lui
376
chée ni dans les seuls chiffres et faits, ni dans
la
seule idée que le peuple a de lui-même. Elle n’est au vrai ni physiqu
377
euls chiffres et faits, ni dans la seule idée que
le
peuple a de lui-même. Elle n’est au vrai ni physique ni morale. Elle
378
s et faits, ni dans la seule idée que le peuple a
de
lui-même. Elle n’est au vrai ni physique ni morale. Elle consiste plu
379
ni physique ni morale. Elle consiste plutôt dans
le
conflit permanent — bien plus rarement dans l’harmonie — entre les co
380
ns le conflit permanent — bien plus rarement dans
l’
harmonie — entre les conditions posées par la Nature et les réponses i
381
nent — bien plus rarement dans l’harmonie — entre
les
conditions posées par la Nature et les réponses imaginées par l’homme
382
dans l’harmonie — entre les conditions posées par
la
Nature et les réponses imaginées par l’homme. En d’autres termes, ell
383
ie — entre les conditions posées par la Nature et
les
réponses imaginées par l’homme. En d’autres termes, elle est la résul
384
osées par la Nature et les réponses imaginées par
l’
homme. En d’autres termes, elle est la résultante d’une géographie et
385
aginées par l’homme. En d’autres termes, elle est
la
résultante d’une géographie et d’une histoire. Géographiquement, la S
386
homme. En d’autres termes, elle est la résultante
d’
une géographie et d’une histoire. Géographiquement, la Suisse ne forme
387
ermes, elle est la résultante d’une géographie et
d’
une histoire. Géographiquement, la Suisse ne forme pas une unité visib
388
e géographie et d’une histoire. Géographiquement,
la
Suisse ne forme pas une unité visible au premier coup d’œil sur la ca
389
e pas une unité visible au premier coup d’œil sur
la
carte, comme c’est le cas de la France, de l’Italie ou de la Suède. E
390
e au premier coup d’œil sur la carte, comme c’est
le
cas de la France, de l’Italie ou de la Suède. Elle n’apparaît pas com
391
emier coup d’œil sur la carte, comme c’est le cas
de
la France, de l’Italie ou de la Suède. Elle n’apparaît pas comme un e
392
er coup d’œil sur la carte, comme c’est le cas de
la
France, de l’Italie ou de la Suède. Elle n’apparaît pas comme un espa
393
il sur la carte, comme c’est le cas de la France,
de
l’Italie ou de la Suède. Elle n’apparaît pas comme un espace d’un seu
394
sur la carte, comme c’est le cas de la France, de
l’
Italie ou de la Suède. Elle n’apparaît pas comme un espace d’un seul t
395
, comme c’est le cas de la France, de l’Italie ou
de
la Suède. Elle n’apparaît pas comme un espace d’un seul tenant, nette
396
omme c’est le cas de la France, de l’Italie ou de
la
Suède. Elle n’apparaît pas comme un espace d’un seul tenant, nettemen
397
de la Suède. Elle n’apparaît pas comme un espace
d’
un seul tenant, nettement délimité par les accidents naturels, mais pl
398
n espace d’un seul tenant, nettement délimité par
les
accidents naturels, mais plutôt comme un nœud de chaînes montagneuses
399
les accidents naturels, mais plutôt comme un nœud
de
chaînes montagneuses d’où quatre fleuves s’écoulent vers les quatre p
400
mais plutôt comme un nœud de chaînes montagneuses
d’
où quatre fleuves s’écoulent vers les quatre points cardinaux, creusan
401
montagneuses d’où quatre fleuves s’écoulent vers
les
quatre points cardinaux, creusant des vallées de dimensions très inég
402
les quatre points cardinaux, creusant des vallées
de
dimensions très inégales. Vers le nord, l’Allemagne et l’Atlantique s
403
ant des vallées de dimensions très inégales. Vers
le
nord, l’Allemagne et l’Atlantique s’en vont les eaux du Rhin. Vers l’
404
allées de dimensions très inégales. Vers le nord,
l’
Allemagne et l’Atlantique s’en vont les eaux du Rhin. Vers l’ouest, la
405
sions très inégales. Vers le nord, l’Allemagne et
l’
Atlantique s’en vont les eaux du Rhin. Vers l’ouest, la France et la M
406
rs le nord, l’Allemagne et l’Atlantique s’en vont
les
eaux du Rhin. Vers l’ouest, la France et la Méditerranée, les eaux du
407
et l’Atlantique s’en vont les eaux du Rhin. Vers
l’
ouest, la France et la Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers le sud, l
408
antique s’en vont les eaux du Rhin. Vers l’ouest,
la
France et la Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers le sud, l’Italie e
409
vont les eaux du Rhin. Vers l’ouest, la France et
la
Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers le sud, l’Italie et l’Adriatiqu
410
Rhin. Vers l’ouest, la France et la Méditerranée,
les
eaux du Rhône. Vers le sud, l’Italie et l’Adriatique, les eaux du Tes
411
rance et la Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers
le
sud, l’Italie et l’Adriatique, les eaux du Tessin qui deviendra le Pô
412
la Méditerranée, les eaux du Rhône. Vers le sud,
l’
Italie et l’Adriatique, les eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Vers l
413
anée, les eaux du Rhône. Vers le sud, l’Italie et
l’
Adriatique, les eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Vers l’est et l’Au
414
du Rhône. Vers le sud, l’Italie et l’Adriatique,
les
eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Vers l’est et l’Autriche, les eau
415
et l’Adriatique, les eaux du Tessin qui deviendra
le
Pô. Vers l’est et l’Autriche, les eaux de l’Inn, qui par le Danube ir
416
que, les eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Vers
l’
est et l’Autriche, les eaux de l’Inn, qui par le Danube iront à la mer
417
eaux du Tessin qui deviendra le Pô. Vers l’est et
l’
Autriche, les eaux de l’Inn, qui par le Danube iront à la mer Noire. E
418
in qui deviendra le Pô. Vers l’est et l’Autriche,
les
eaux de l’Inn, qui par le Danube iront à la mer Noire. Entre le Jura
419
viendra le Pô. Vers l’est et l’Autriche, les eaux
de
l’Inn, qui par le Danube iront à la mer Noire. Entre le Jura et les A
420
ndra le Pô. Vers l’est et l’Autriche, les eaux de
l’
Inn, qui par le Danube iront à la mer Noire. Entre le Jura et les Alpe
421
s l’est et l’Autriche, les eaux de l’Inn, qui par
le
Danube iront à la mer Noire. Entre le Jura et les Alpes — bassin além
422
che, les eaux de l’Inn, qui par le Danube iront à
la
mer Noire. Entre le Jura et les Alpes — bassin alémanique du Rhin — s
423
nn, qui par le Danube iront à la mer Noire. Entre
le
Jura et les Alpes — bassin alémanique du Rhin — s’étend un long plate
424
le Danube iront à la mer Noire. Entre le Jura et
les
Alpes — bassin alémanique du Rhin — s’étend un long plateau accidenté
425
Rhin — s’étend un long plateau accidenté, qui est
la
partie la plus peuplée du pays, et que limitent au sud-ouest le lac L
426
tend un long plateau accidenté, qui est la partie
la
plus peuplée du pays, et que limitent au sud-ouest le lac Léman, au n
427
lus peuplée du pays, et que limitent au sud-ouest
le
lac Léman, au nord-est le lac de Constance. Le bassin latin du Rhône
428
e limitent au sud-ouest le lac Léman, au nord-est
le
lac de Constance. Le bassin latin du Rhône consiste en une longue val
429
ent au sud-ouest le lac Léman, au nord-est le lac
de
Constance. Le bassin latin du Rhône consiste en une longue vallée, le
430
st le lac Léman, au nord-est le lac de Constance.
Le
bassin latin du Rhône consiste en une longue vallée, le Valais, prolo
431
sin latin du Rhône consiste en une longue vallée,
le
Valais, prolongée par le lac Léman jusqu’à Genève. Le bassin italien
432
te en une longue vallée, le Valais, prolongée par
le
lac Léman jusqu’à Genève. Le bassin italien du Tessin est une vallée
433
alais, prolongée par le lac Léman jusqu’à Genève.
Le
bassin italien du Tessin est une vallée beaucoup plus courte. Quant à
434
ssin est une vallée beaucoup plus courte. Quant à
l’
Inn, elle quitte très vite la Suisse pour l’Autriche. Il est remarquab
435
plus courte. Quant à l’Inn, elle quitte très vite
la
Suisse pour l’Autriche. Il est remarquable que le degré d’importance
436
ant à l’Inn, elle quitte très vite la Suisse pour
l’
Autriche. Il est remarquable que le degré d’importance géographique de
437
la Suisse pour l’Autriche. Il est remarquable que
le
degré d’importance géographique de ces bassins corresponde au degré d
438
pour l’Autriche. Il est remarquable que le degré
d’
importance géographique de ces bassins corresponde au degré d’importan
439
emarquable que le degré d’importance géographique
de
ces bassins corresponde au degré d’importance linguistique et culture
440
géographique de ces bassins corresponde au degré
d’
importance linguistique et culturelle qu’ont en Suisse la civilisation
441
tance linguistique et culturelle qu’ont en Suisse
la
civilisation germanique, la française, l’italienne et l’autrichienne.
442
elle qu’ont en Suisse la civilisation germanique,
la
française, l’italienne et l’autrichienne. Le lieu d’où sortent (à un
443
Suisse la civilisation germanique, la française,
l’
italienne et l’autrichienne. Le lieu d’où sortent (à une dizaine de k
444
lisation germanique, la française, l’italienne et
l’
autrichienne. Le lieu d’où sortent (à une dizaine de kilomètres l’un
445
ue, la française, l’italienne et l’autrichienne.
Le
lieu d’où sortent (à une dizaine de kilomètres l’un de l’autre) le Rh
446
rançaise, l’italienne et l’autrichienne. Le lieu
d’
où sortent (à une dizaine de kilomètres l’un de l’autre) le Rhône, le
447
utrichienne. Le lieu d’où sortent (à une dizaine
de
kilomètres l’un de l’autre) le Rhône, le Tessin et le Rhin, porte le
448
eu d’où sortent (à une dizaine de kilomètres l’un
de
l’autre) le Rhône, le Tessin et le Rhin, porte le nom de massif du Go
449
ent (à une dizaine de kilomètres l’un de l’autre)
le
Rhône, le Tessin et le Rhin, porte le nom de massif du Gothard. (L’In
450
dizaine de kilomètres l’un de l’autre) le Rhône,
le
Tessin et le Rhin, porte le nom de massif du Gothard. (L’Inn prend sa
451
ilomètres l’un de l’autre) le Rhône, le Tessin et
le
Rhin, porte le nom de massif du Gothard. (L’Inn prend sa source à 80
452
de l’autre) le Rhône, le Tessin et le Rhin, porte
le
nom de massif du Gothard. (L’Inn prend sa source à 80 km plus à l’est
453
tre) le Rhône, le Tessin et le Rhin, porte le nom
de
massif du Gothard. (L’Inn prend sa source à 80 km plus à l’est.) Le G
454
n et le Rhin, porte le nom de massif du Gothard. (
L’
Inn prend sa source à 80 km plus à l’est.) Le Gothard n’est pas le cen
455
du Gothard. (L’Inn prend sa source à 80 km plus à
l’
est.) Le Gothard n’est pas le centre géométrique du pays — celui-ci s’
456
rd. (L’Inn prend sa source à 80 km plus à l’est.)
Le
Gothard n’est pas le centre géométrique du pays — celui-ci s’étendant
457
ource à 80 km plus à l’est.) Le Gothard n’est pas
le
centre géométrique du pays — celui-ci s’étendant surtout vers l’ouest
458
trique du pays — celui-ci s’étendant surtout vers
l’
ouest et le nord — mais il en est le point crucial, non seulement à ca
459
ays — celui-ci s’étendant surtout vers l’ouest et
le
nord — mais il en est le point crucial, non seulement à cause de la c
460
surtout vers l’ouest et le nord — mais il en est
le
point crucial, non seulement à cause de la croix formée par les fleuv
461
en est le point crucial, non seulement à cause de
la
croix formée par les fleuves qui en découlent, et à cause des deux ch
462
est le point crucial, non seulement à cause de la
croix
formée par les fleuves qui en découlent, et à cause des deux chaînes
463
ial, non seulement à cause de la croix formée par
les
fleuves qui en découlent, et à cause des deux chaînes alpestres qui s
464
ause du rôle historique qu’il a joué aux origines
de
la Suisse, et du rôle stratégique qu’il conserve de nos jours. C’est
465
e du rôle historique qu’il a joué aux origines de
la
Suisse, et du rôle stratégique qu’il conserve de nos jours. C’est aut
466
la Suisse, et du rôle stratégique qu’il conserve
de
nos jours. C’est autour du massif du Gothard, singulier accident géog
467
du Gothard, singulier accident géographique, que
l’
histoire suisse prend son départ. ⁂ Les manuels scolaires donnent pour
468
phique, que l’histoire suisse prend son départ. ⁂
Les
manuels scolaires donnent pour date de naissance à la Confédération h
469
départ. ⁂ Les manuels scolaires donnent pour date
de
naissance à la Confédération helvétique le 1er août 1291. Ce jour-là
470
anuels scolaires donnent pour date de naissance à
la
Confédération helvétique le 1er août 1291. Ce jour-là fut signé le Pa
471
r date de naissance à la Confédération helvétique
le
1er août 1291. Ce jour-là fut signé le Pacte qui liait « à perpétuité
472
helvétique le 1er août 1291. Ce jour-là fut signé
le
Pacte qui liait « à perpétuité » les trois petits peuples ou « commun
473
-là fut signé le Pacte qui liait « à perpétuité »
les
trois petits peuples ou « communes » forestières (Waldstätten) d’Uri,
474
peuples ou « communes » forestières (Waldstätten)
d’
Uri, de Schwyz et d’Unterwald. Ce Pacte n’est à aucun degré, malgré ce
475
ou « communes » forestières (Waldstätten) d’Uri,
de
Schwyz et d’Unterwald. Ce Pacte n’est à aucun degré, malgré ce qu’aim
476
s » forestières (Waldstätten) d’Uri, de Schwyz et
d’
Unterwald. Ce Pacte n’est à aucun degré, malgré ce qu’aimaient à suggé
477
t à aucun degré, malgré ce qu’aimaient à suggérer
les
historiens du siècle dernier, une préfiguration des documents qui mar
478
r, une préfiguration des documents qui marquèrent
l’
avènement de la démocratie moderne. Plutôt qu’une déclaration des droi
479
guration des documents qui marquèrent l’avènement
de
la démocratie moderne. Plutôt qu’une déclaration des droits de l’homm
480
ation des documents qui marquèrent l’avènement de
la
démocratie moderne. Plutôt qu’une déclaration des droits de l’homme,
481
tion librement constituée par des égaux. En voici
le
début et la fin : Au nom du Seigneur, Amen. C’est chose honnête et p
482
nt constituée par des égaux. En voici le début et
la
fin : Au nom du Seigneur, Amen. C’est chose honnête et profitable au
483
C’est chose honnête et profitable au bien public,
de
consolider les traités dans un état de paix et de tranquillité. Soit
484
nnête et profitable au bien public, de consolider
les
traités dans un état de paix et de tranquillité. Soit donc notoire à
485
en public, de consolider les traités dans un état
de
paix et de tranquillité. Soit donc notoire à tous que les hommes de l
486
de consolider les traités dans un état de paix et
de
tranquillité. Soit donc notoire à tous que les hommes de la vallée d’
487
et de tranquillité. Soit donc notoire à tous que
les
hommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la co
488
quillité. Soit donc notoire à tous que les hommes
de
la vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de c
489
llité. Soit donc notoire à tous que les hommes de
la
vallée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux
490
t donc notoire à tous que les hommes de la vallée
d’
Uri, la commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la val
491
notoire à tous que les hommes de la vallée d’Uri,
la
commune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inf
492
ous que les hommes de la vallée d’Uri, la commune
de
la vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’U
493
que les hommes de la vallée d’Uri, la commune de
la
vallée de Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unte
494
ommes de la vallée d’Uri, la commune de la vallée
de
Schwyz et la commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald, con
495
allée d’Uri, la commune de la vallée de Schwyz et
la
commune de ceux de la vallée inférieure d’Unterwald, considérant la m
496
, la commune de la vallée de Schwyz et la commune
de
ceux de la vallée inférieure d’Unterwald, considérant la malice des t
497
mune de la vallée de Schwyz et la commune de ceux
de
la vallée inférieure d’Unterwald, considérant la malice des temps et
498
e de la vallée de Schwyz et la commune de ceux de
la
vallée inférieure d’Unterwald, considérant la malice des temps et afi
499
wyz et la commune de ceux de la vallée inférieure
d’
Unterwald, considérant la malice des temps et afin de se défendre et m
500
de la vallée inférieure d’Unterwald, considérant
la
malice des temps et afin de se défendre et maintenir avec plus d’effi
501
mps et afin de se défendre et maintenir avec plus
d’
efficace, ont pris de bonne foi l’engagement de s’assister mutuellemen
502
endre et maintenir avec plus d’efficace, ont pris
de
bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement de toutes leurs for
503
tenir avec plus d’efficace, ont pris de bonne foi
l’
engagement de s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours
504
us d’efficace, ont pris de bonne foi l’engagement
de
s’assister mutuellement de toutes leurs forces, secours et bons offic
505
bonne foi l’engagement de s’assister mutuellement
de
toutes leurs forces, secours et bons offices, tant au-dedans qu’au-de
506
ors du pays, envers et contre quiconque tenterait
de
leur faire violence, de les inquiéter ou molester en leurs personnes
507
ontre quiconque tenterait de leur faire violence,
de
les inquiéter ou molester en leurs personnes et en leurs biens. Et, à
508
re quiconque tenterait de leur faire violence, de
les
inquiéter ou molester en leurs personnes et en leurs biens. Et, à tou
509
vénement, chacune des diverses communautés promet
de
venir à son aide en cas de besoin, de la défendre à ses propres frais
510
ses communautés promet de venir à son aide en cas
de
besoin, de la défendre à ses propres frais contre les entreprises de
511
utés promet de venir à son aide en cas de besoin,
de
la défendre à ses propres frais contre les entreprises de ses ennemis
512
s promet de venir à son aide en cas de besoin, de
la
défendre à ses propres frais contre les entreprises de ses ennemis, e
513
besoin, de la défendre à ses propres frais contre
les
entreprises de ses ennemis, et de venger sa querelle, prêtant un serm
514
fendre à ses propres frais contre les entreprises
de
ses ennemis, et de venger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni
515
s frais contre les entreprises de ses ennemis, et
de
venger sa querelle, prêtant un serment sans dol ni fraude, et renouve
516
un serment sans dol ni fraude, et renouvelant par
le
présent acte l’ancienne confédération ; le tout sans préjudice des se
517
dol ni fraude, et renouvelant par le présent acte
l’
ancienne confédération ; le tout sans préjudice des services que chacu
518
nt par le présent acte l’ancienne confédération ;
le
tout sans préjudice des services que chacun, selon sa condition, doit
519
dre à son seigneur. Et nous statuons et ordonnons
d’
un accord unanime que nous ne reconnaîtrons dans les susdites vallées
520
’un accord unanime que nous ne reconnaîtrons dans
les
susdites vallées aucun juge qui aurait acheté sa charge ou qui ne ser
521
é sa charge ou qui ne serait indigène ou habitant
de
ces contrées. Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre les confé
522
es. Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre
les
confédérés, les plus prudents interviendront par arbitrage pour apais
523
iscorde venait à s’émouvoir entre les confédérés,
les
plus prudents interviendront par arbitrage pour apaiser le différend,
524
rudents interviendront par arbitrage pour apaiser
le
différend, selon qu’il leur paraîtra convenable, et si l’un ou l’autr
525
un ou l’autre des partis méprisait leur sentence,
les
autres confédérés se déclareraient contre lui. (Suivent des clauses
526
ent contre lui. (Suivent des clauses relatives à
la
protection de la propriété, à la peine de mort contre les assassins,
527
. (Suivent des clauses relatives à la protection
de
la propriété, à la peine de mort contre les assassins, au bannissemen
528
(Suivent des clauses relatives à la protection de
la
propriété, à la peine de mort contre les assassins, au bannissement d
529
uses relatives à la protection de la propriété, à
la
peine de mort contre les assassins, au bannissement de leurs receleur
530
tives à la protection de la propriété, à la peine
de
mort contre les assassins, au bannissement de leurs receleurs, et à l
531
ection de la propriété, à la peine de mort contre
les
assassins, au bannissement de leurs receleurs, et à l’exercice de la
532
ine de mort contre les assassins, au bannissement
de
leurs receleurs, et à l’exercice de la justice en commun.) En cas d
533
sassins, au bannissement de leurs receleurs, et à
l’
exercice de la justice en commun.) En cas de guerre ou de discorde e
534
bannissement de leurs receleurs, et à l’exercice
de
la justice en commun.) En cas de guerre ou de discorde entre conféd
535
nnissement de leurs receleurs, et à l’exercice de
la
justice en commun.) En cas de guerre ou de discorde entre confédéré
536
t à l’exercice de la justice en commun.) En cas
de
guerre ou de discorde entre confédérés, si l’une des parties se refus
537
e de la justice en commun.) En cas de guerre ou
de
discorde entre confédérés, si l’une des parties se refuse à recevoir
538
ies se refuse à recevoir jugement ou composition,
les
confédérés devront prendre la cause de l’autre partie. Tout ce que de
539
nt ou composition, les confédérés devront prendre
la
cause de l’autre partie. Tout ce que dessus, statué pour l’utilité co
540
position, les confédérés devront prendre la cause
de
l’autre partie. Tout ce que dessus, statué pour l’utilité commune, de
541
e l’autre partie. Tout ce que dessus, statué pour
l’
utilité commune, devant, s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité. En foi
542
nt, s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité. En foi
de
quoi le présent acte a été dressé, à la requête des prénommés, et mun
543
plaît à Dieu, durer à perpétuité. En foi de quoi
le
présent acte a été dressé, à la requête des prénommés, et muni des sc
544
é. En foi de quoi le présent acte a été dressé, à
la
requête des prénommés, et muni des sceaux des trois communautés et va
545
sceaux des trois communautés et vallées. Fait en
l’
an du Seigneur 1291, au commencement d’août. « Devant, s’il plaît à D
546
s. Fait en l’an du Seigneur 1291, au commencement
d’
août. « Devant, s’il plaît à Dieu, durer à perpétuité. » Cette clause
547
tuité. » Cette clause a joué un rôle capital dans
le
développement de la Confédération. Il n’en est pas de plus fréquemmen
548
ause a joué un rôle capital dans le développement
de
la Confédération. Il n’en est pas de plus fréquemment citée dans les
549
e a joué un rôle capital dans le développement de
la
Confédération. Il n’en est pas de plus fréquemment citée dans les dis
550
n. Il n’en est pas de plus fréquemment citée dans
les
discours, manuels scolaires et écrits politiques suisses. C’est en ef
551
ires et écrits politiques suisses. C’est en effet
la
clause de la foi jurée. Or une fédération, comme l’indique l’étymolog
552
rits politiques suisses. C’est en effet la clause
de
la foi jurée. Or une fédération, comme l’indique l’étymologie (fœdus)
553
s politiques suisses. C’est en effet la clause de
la
foi jurée. Or une fédération, comme l’indique l’étymologie (fœdus), e
554
clause de la foi jurée. Or une fédération, comme
l’
indique l’étymologie (fœdus), est précisément une alliance jurée, un e
555
la foi jurée. Or une fédération, comme l’indique
l’
étymologie (fœdus), est précisément une alliance jurée, un engagement
556
un engagement réciproque conclu entre égaux sous
la
foi du serment. Le contraire d’un pouvoir établi par la force, le con
557
proque conclu entre égaux sous la foi du serment.
Le
contraire d’un pouvoir établi par la force, le contraire de l’impéria
558
entre égaux sous la foi du serment. Le contraire
d’
un pouvoir établi par la force, le contraire de l’impérialisme d’un ho
559
du serment. Le contraire d’un pouvoir établi par
la
force, le contraire de l’impérialisme d’un homme, d’un groupe ou d’un
560
t. Le contraire d’un pouvoir établi par la force,
le
contraire de l’impérialisme d’un homme, d’un groupe ou d’une nation.
561
re d’un pouvoir établi par la force, le contraire
de
l’impérialisme d’un homme, d’un groupe ou d’une nation. La Suisse ne
562
d’un pouvoir établi par la force, le contraire de
l’
impérialisme d’un homme, d’un groupe ou d’une nation. La Suisse ne sub
563
abli par la force, le contraire de l’impérialisme
d’
un homme, d’un groupe ou d’une nation. La Suisse ne subsiste que par l
564
force, le contraire de l’impérialisme d’un homme,
d’
un groupe ou d’une nation. La Suisse ne subsiste que par la fidélité d
565
aire de l’impérialisme d’un homme, d’un groupe ou
d’
une nation. La Suisse ne subsiste que par la fidélité de ses cantons à
566
rialisme d’un homme, d’un groupe ou d’une nation.
La
Suisse ne subsiste que par la fidélité de ses cantons à une alliance
567
pe ou d’une nation. La Suisse ne subsiste que par
la
fidélité de ses cantons à une alliance indiscutée, donc sans terme pr
568
nation. La Suisse ne subsiste que par la fidélité
de
ses cantons à une alliance indiscutée, donc sans terme prévu. C’est p
569
indiscutée, donc sans terme prévu. C’est pourquoi
le
Pacte de 1291 est resté le document sacré par excellence de la Conféd
570
e, donc sans terme prévu. C’est pourquoi le Pacte
de
1291 est resté le document sacré par excellence de la Confédération.
571
prévu. C’est pourquoi le Pacte de 1291 est resté
le
document sacré par excellence de la Confédération. Une abondante imag
572
e 1291 est resté le document sacré par excellence
de
la Confédération. Une abondante imagerie populaire perpétue jusqu’à n
573
291 est resté le document sacré par excellence de
la
Confédération. Une abondante imagerie populaire perpétue jusqu’à nos
574
magerie populaire perpétue jusqu’à nos jours dans
les
foyers suisses et dans les salles d’école, le souvenir de trois déput
575
jusqu’à nos jours dans les foyers suisses et dans
les
salles d’école, le souvenir de trois députés des cantons fondateurs d
576
jours dans les foyers suisses et dans les salles
d’
école, le souvenir de trois députés des cantons fondateurs de la Confé
577
ns les foyers suisses et dans les salles d’école,
le
souvenir de trois députés des cantons fondateurs de la Confédération,
578
s suisses et dans les salles d’école, le souvenir
de
trois députés des cantons fondateurs de la Confédération, croisant le
579
souvenir de trois députés des cantons fondateurs
de
la Confédération, croisant leur main gauche tandis qu’ils lèvent la d
580
uvenir de trois députés des cantons fondateurs de
la
Confédération, croisant leur main gauche tandis qu’ils lèvent la droi
581
n, croisant leur main gauche tandis qu’ils lèvent
la
droite vers le ciel. Avec ce geste est née la Suisse. Ce fameux « se
582
r main gauche tandis qu’ils lèvent la droite vers
le
ciel. Avec ce geste est née la Suisse. Ce fameux « serment des trois
583
ent la droite vers le ciel. Avec ce geste est née
la
Suisse. Ce fameux « serment des trois Suisses » doit être situé dans
584
é dans un contexte historique qui n’enlève rien à
la
grandeur symbolique de l’acte, mais qui explique les conditions de fa
585
orique qui n’enlève rien à la grandeur symbolique
de
l’acte, mais qui explique les conditions de fait et le jeu d’intérêts
586
que qui n’enlève rien à la grandeur symbolique de
l’
acte, mais qui explique les conditions de fait et le jeu d’intérêts qu
587
grandeur symbolique de l’acte, mais qui explique
les
conditions de fait et le jeu d’intérêts qui le rendirent possible. L’
588
lique de l’acte, mais qui explique les conditions
de
fait et le jeu d’intérêts qui le rendirent possible. L’Europe du xiii
589
acte, mais qui explique les conditions de fait et
le
jeu d’intérêts qui le rendirent possible. L’Europe du xiiie siècle é
590
ais qui explique les conditions de fait et le jeu
d’
intérêts qui le rendirent possible. L’Europe du xiiie siècle était la
591
e les conditions de fait et le jeu d’intérêts qui
le
rendirent possible. L’Europe du xiiie siècle était la proie de la lu
592
t et le jeu d’intérêts qui le rendirent possible.
L’
Europe du xiiie siècle était la proie de la lutte entre les guelfes e
593
ndirent possible. L’Europe du xiiie siècle était
la
proie de la lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire
594
ossible. L’Europe du xiiie siècle était la proie
de
la lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain de
595
ible. L’Europe du xiiie siècle était la proie de
la
lutte entre les guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain de na
596
du xiiie siècle était la proie de la lutte entre
les
guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain de nation germanique
597
e était la proie de la lutte entre les guelfes et
les
gibelins. Le Saint-Empire romain de nation germanique se voyait au su
598
ie de la lutte entre les guelfes et les gibelins.
Le
Saint-Empire romain de nation germanique se voyait au surplus menacé
599
s guelfes et les gibelins. Le Saint-Empire romain
de
nation germanique se voyait au surplus menacé par le mouvement libert
600
nation germanique se voyait au surplus menacé par
le
mouvement libertaire des communes et par l’ambition des grandes maiso
601
é par le mouvement libertaire des communes et par
l’
ambition des grandes maisons féodales, au premier rang desquelles alla
602
ales, au premier rang desquelles allait se placer
la
maison des Habsbourg. Cette dernière, dont les châteaux s’élevaient a
603
cer la maison des Habsbourg. Cette dernière, dont
les
châteaux s’élevaient au nord de la Suisse actuelle, ne cessait d’agra
604
e dernière, dont les châteaux s’élevaient au nord
de
la Suisse actuelle, ne cessait d’agrandir ses domaines dans la direct
605
ernière, dont les châteaux s’élevaient au nord de
la
Suisse actuelle, ne cessait d’agrandir ses domaines dans la direction
606
evaient au nord de la Suisse actuelle, ne cessait
d’
agrandir ses domaines dans la direction du Gothard. Uri, Schwyz et Unt
607
actuelle, ne cessait d’agrandir ses domaines dans
la
direction du Gothard. Uri, Schwyz et Unterwald, les « communes forest
608
a direction du Gothard. Uri, Schwyz et Unterwald,
les
« communes forestières » qui occupaient les approches de ce col, avai
609
wald, les « communes forestières » qui occupaient
les
approches de ce col, avaient tout à redouter d’une telle emprise1. Le
610
mmunes forestières » qui occupaient les approches
de
ce col, avaient tout à redouter d’une telle emprise1. Les Habsbourg a
611
les approches de ce col, avaient tout à redouter
d’
une telle emprise1. Les Habsbourg ayant pris le parti du pape, les « W
612
ol, avaient tout à redouter d’une telle emprise1.
Les
Habsbourg ayant pris le parti du pape, les « Waldstätten » cherchèren
613
er d’une telle emprise1. Les Habsbourg ayant pris
le
parti du pape, les « Waldstätten » cherchèrent l’appui de l’empereur.
614
rise1. Les Habsbourg ayant pris le parti du pape,
les
« Waldstätten » cherchèrent l’appui de l’empereur. Frédéric II compri
615
le parti du pape, les « Waldstätten » cherchèrent
l’
appui de l’empereur. Frédéric II comprit qu’il était de son intérêt de
616
du pape, les « Waldstätten » cherchèrent l’appui
de
l’empereur. Frédéric II comprit qu’il était de son intérêt de les sou
617
pape, les « Waldstätten » cherchèrent l’appui de
l’
empereur. Frédéric II comprit qu’il était de son intérêt de les souten
618
ui de l’empereur. Frédéric II comprit qu’il était
de
son intérêt de les soutenir. Le col du Gothard venait en effet d’être
619
r. Frédéric II comprit qu’il était de son intérêt
de
les soutenir. Le col du Gothard venait en effet d’être ouvert, au déb
620
Frédéric II comprit qu’il était de son intérêt de
les
soutenir. Le col du Gothard venait en effet d’être ouvert, au début d
621
mprit qu’il était de son intérêt de les soutenir.
Le
col du Gothard venait en effet d’être ouvert, au début du siècle. Il
622
e les soutenir. Le col du Gothard venait en effet
d’
être ouvert, au début du siècle. Il allait jouer un rôle déterminant d
623
siècle. Il allait jouer un rôle déterminant dans
la
formation de la Suisse. Soulignons le fait que cette route, construit
624
llait jouer un rôle déterminant dans la formation
de
la Suisse. Soulignons le fait que cette route, construite au seul end
625
it jouer un rôle déterminant dans la formation de
la
Suisse. Soulignons le fait que cette route, construite au seul endroi
626
minant dans la formation de la Suisse. Soulignons
le
fait que cette route, construite au seul endroit où l’on puisse trave
627
it que cette route, construite au seul endroit où
l’
on puisse traverser les Alpes en une seule fois — partout ailleurs il
628
nstruite au seul endroit où l’on puisse traverser
les
Alpes en une seule fois — partout ailleurs il faut franchir deux ou t
629
ir deux ou trois chaînes — reliait d’un seul coup
les
deux moitiés de l’Empire, le Nord et le Sud. Il était vital pour l’em
630
chaînes — reliait d’un seul coup les deux moitiés
de
l’Empire, le Nord et le Sud. Il était vital pour l’empereur de garder
631
înes — reliait d’un seul coup les deux moitiés de
l’
Empire, le Nord et le Sud. Il était vital pour l’empereur de garder li
632
iait d’un seul coup les deux moitiés de l’Empire,
le
Nord et le Sud. Il était vital pour l’empereur de garder libre ce pas
633
eul coup les deux moitiés de l’Empire, le Nord et
le
Sud. Il était vital pour l’empereur de garder libre ce passage, et de
634
l’Empire, le Nord et le Sud. Il était vital pour
l’
empereur de garder libre ce passage, et de le protéger contre les gran
635
le Nord et le Sud. Il était vital pour l’empereur
de
garder libre ce passage, et de le protéger contre les grands vassaux
636
al pour l’empereur de garder libre ce passage, et
de
le protéger contre les grands vassaux qui convoitaient de s’en assure
637
pour l’empereur de garder libre ce passage, et de
le
protéger contre les grands vassaux qui convoitaient de s’en assurer l
638
garder libre ce passage, et de le protéger contre
les
grands vassaux qui convoitaient de s’en assurer le contrôle. Aussi tr
639
otéger contre les grands vassaux qui convoitaient
de
s’en assurer le contrôle. Aussi transforma-t-il le pays d’Uri en avou
640
s grands vassaux qui convoitaient de s’en assurer
le
contrôle. Aussi transforma-t-il le pays d’Uri en avouerie impériale (
641
e s’en assurer le contrôle. Aussi transforma-t-il
le
pays d’Uri en avouerie impériale (1231) tandis que son fils Henri acc
642
ssurer le contrôle. Aussi transforma-t-il le pays
d’
Uri en avouerie impériale (1231) tandis que son fils Henri accordait à
643
fils Henri accordait à Schwyz, un peu plus tard,
l’
immédiateté impériale. Ces communautés, organisées depuis longtemps en
644
opératives (Markgenossenschaften) devinrent alors
de
petits États libres, possédant un statut comparable à celui des ville
645
possédant un statut comparable à celui des villes
d’
Empire. Les premières libertés des Suisses sont donc nées d’une missio
646
Les premières libertés des Suisses sont donc nées
d’
une mission spéciale, celle de garder le Col libre pour tout l’Empire.
647
sses sont donc nées d’une mission spéciale, celle
de
garder le Col libre pour tout l’Empire. La vocation constante de la S
648
donc nées d’une mission spéciale, celle de garder
le
Col libre pour tout l’Empire. La vocation constante de la Suisse, son
649
spéciale, celle de garder le Col libre pour tout
l’
Empire. La vocation constante de la Suisse, son statut d’exception au
650
celle de garder le Col libre pour tout l’Empire.
La
vocation constante de la Suisse, son statut d’exception au cœur du co
651
l libre pour tout l’Empire. La vocation constante
de
la Suisse, son statut d’exception au cœur du continent, la nécessité
652
ibre pour tout l’Empire. La vocation constante de
la
Suisse, son statut d’exception au cœur du continent, la nécessité con
653
e. La vocation constante de la Suisse, son statut
d’
exception au cœur du continent, la nécessité conjointe de sa force arm
654
sse, son statut d’exception au cœur du continent,
la
nécessité conjointe de sa force armée et de sa neutralité « dans l’in
655
tion au cœur du continent, la nécessité conjointe
de
sa force armée et de sa neutralité « dans l’intérêt de l’Europe entiè
656
nent, la nécessité conjointe de sa force armée et
de
sa neutralité « dans l’intérêt de l’Europe entière », tout cela paraî
657
inte de sa force armée et de sa neutralité « dans
l’
intérêt de l’Europe entière », tout cela paraît en germe dès les premi
658
force armée et de sa neutralité « dans l’intérêt
de
l’Europe entière », tout cela paraît en germe dès les premiers traité
659
rce armée et de sa neutralité « dans l’intérêt de
l’
Europe entière », tout cela paraît en germe dès les premiers traités a
660
paraît en germe dès les premiers traités auxquels
la
Confédération actuelle puisse faire remonter ses origines. L’intérêt
661
tion actuelle puisse faire remonter ses origines.
L’
intérêt immédiat des Waldstätten coïncidait, par ailleurs, avec les in
662
at des Waldstätten coïncidait, par ailleurs, avec
les
intérêts de l’Empire. La population de la vallée d’Uri était très den
663
ätten coïncidait, par ailleurs, avec les intérêts
de
l’Empire. La population de la vallée d’Uri était très dense pour l’ép
664
en coïncidait, par ailleurs, avec les intérêts de
l’
Empire. La population de la vallée d’Uri était très dense pour l’époqu
665
ait, par ailleurs, avec les intérêts de l’Empire.
La
population de la vallée d’Uri était très dense pour l’époque. Elle ne
666
urs, avec les intérêts de l’Empire. La population
de
la vallée d’Uri était très dense pour l’époque. Elle ne pouvait trouv
667
, avec les intérêts de l’Empire. La population de
la
vallée d’Uri était très dense pour l’époque. Elle ne pouvait trouver
668
intérêts de l’Empire. La population de la vallée
d’
Uri était très dense pour l’époque. Elle ne pouvait trouver des débouc
669
pulation de la vallée d’Uri était très dense pour
l’
époque. Elle ne pouvait trouver des débouchés favorables face le Nord,
670
ne pouvait trouver des débouchés favorables face
le
Nord, le pays de Lucerne pratiquant une économie très semblable à la
671
it trouver des débouchés favorables face le Nord,
le
pays de Lucerne pratiquant une économie très semblable à la sienne. V
672
er des débouchés favorables face le Nord, le pays
de
Lucerne pratiquant une économie très semblable à la sienne. Vers le s
673
ant une économie très semblable à la sienne. Vers
le
sud, au contraire, vers la vallée du Pô, se développait une économie
674
able à la sienne. Vers le sud, au contraire, vers
la
vallée du Pô, se développait une économie très différente, et qui per
675
érente, et qui permettait des échanges fructueux.
La
route du Gothard était donc vitale pour le commerce des Waldstätten.
676
tueux. La route du Gothard était donc vitale pour
le
commerce des Waldstätten. Mais avec les marchands et les muletiers qu
677
itale pour le commerce des Waldstätten. Mais avec
les
marchands et les muletiers qui venaient du sud, il y avait aussi des
678
merce des Waldstätten. Mais avec les marchands et
les
muletiers qui venaient du sud, il y avait aussi des clercs. Ceux-ci m
679
d, il y avait aussi des clercs. Ceux-ci mettaient
les
hommes libres de Schwyz et d’Uri au courant de ce qui se passait de l
680
i des clercs. Ceux-ci mettaient les hommes libres
de
Schwyz et d’Uri au courant de ce qui se passait de l’autre côté des A
681
Ceux-ci mettaient les hommes libres de Schwyz et
d’
Uri au courant de ce qui se passait de l’autre côté des Alpes, et leur
682
t les hommes libres de Schwyz et d’Uri au courant
de
ce qui se passait de l’autre côté des Alpes, et leur apportaient les
683
e Schwyz et d’Uri au courant de ce qui se passait
de
l’autre côté des Alpes, et leur apportaient les modèles des alliances
684
it de l’autre côté des Alpes, et leur apportaient
les
modèles des alliances nouées par les communes lombardes. La dernière
685
apportaient les modèles des alliances nouées par
les
communes lombardes. La dernière en date de ces alliances jurées fut l
686
s par les communes lombardes. La dernière en date
de
ces alliances jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de la
687
. La dernière en date de ces alliances jurées fut
le
pacte de 1291 (conclu au lendemain de la mort de Rodolphe de Habsbour
688
ière en date de ces alliances jurées fut le pacte
de
1291 (conclu au lendemain de la mort de Rodolphe de Habsbourg). Ce fu
689
jurées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain
de
la mort de Rodolphe de Habsbourg). Ce fut aussi la seule qui réussit
690
rées fut le pacte de 1291 (conclu au lendemain de
la
mort de Rodolphe de Habsbourg). Ce fut aussi la seule qui réussit à s
691
le pacte de 1291 (conclu au lendemain de la mort
de
Rodolphe de Habsbourg). Ce fut aussi la seule qui réussit à subsister
692
e la mort de Rodolphe de Habsbourg). Ce fut aussi
la
seule qui réussit à subsister à travers les siècles, et à fonder un v
693
aussi la seule qui réussit à subsister à travers
les
siècles, et à fonder un véritable État. Cette réussite unique s’expli
694
Cette réussite unique s’explique par un concours
de
circonstances complexes, comme on vient de le voir. Le fait géographi
695
urs de circonstances complexes, comme on vient de
le
voir. Le fait géographique du Gothard, le fait social de l’existence
696
rconstances complexes, comme on vient de le voir.
Le
fait géographique du Gothard, le fait social de l’existence des coopé
697
ient de le voir. Le fait géographique du Gothard,
le
fait social de l’existence des coopératives forestières, le fait écon
698
. Le fait géographique du Gothard, le fait social
de
l’existence des coopératives forestières, le fait économique des écha
699
e fait géographique du Gothard, le fait social de
l’
existence des coopératives forestières, le fait économique des échange
700
cial de l’existence des coopératives forestières,
le
fait économique des échanges nécessaires entre le Nord et le Sud, enf
701
le fait économique des échanges nécessaires entre
le
Nord et le Sud, enfin le fait politique de la menace féodale, tels so
702
nomique des échanges nécessaires entre le Nord et
le
Sud, enfin le fait politique de la menace féodale, tels sont les fact
703
hanges nécessaires entre le Nord et le Sud, enfin
le
fait politique de la menace féodale, tels sont les facteurs principau
704
entre le Nord et le Sud, enfin le fait politique
de
la menace féodale, tels sont les facteurs principaux qui contribuèren
705
tre le Nord et le Sud, enfin le fait politique de
la
menace féodale, tels sont les facteurs principaux qui contribuèrent à
706
le fait politique de la menace féodale, tels sont
les
facteurs principaux qui contribuèrent à cristalliser et à maintenir,
707
ristalliser et à maintenir, en cet endroit précis
de
l’Europe, des institutions conformes à l’esprit du vaste mouvement de
708
talliser et à maintenir, en cet endroit précis de
l’
Europe, des institutions conformes à l’esprit du vaste mouvement des c
709
précis de l’Europe, des institutions conformes à
l’
esprit du vaste mouvement des communes. C’est ainsi que le meilleur hi
710
du vaste mouvement des communes. C’est ainsi que
le
meilleur historien moderne de la Suisse peut écrire : La naissance d
711
es. C’est ainsi que le meilleur historien moderne
de
la Suisse peut écrire : La naissance de la Confédération et sa défen
712
C’est ainsi que le meilleur historien moderne de
la
Suisse peut écrire : La naissance de la Confédération et sa défense
713
eur historien moderne de la Suisse peut écrire :
La
naissance de la Confédération et sa défense victorieuse constituent d
714
moderne de la Suisse peut écrire : La naissance
de
la Confédération et sa défense victorieuse constituent dans les annal
715
derne de la Suisse peut écrire : La naissance de
la
Confédération et sa défense victorieuse constituent dans les annales
716
ration et sa défense victorieuse constituent dans
les
annales du bas Moyen Âge un cas exceptionnel, et celles des paysans d
717
en Âge un cas exceptionnel, et celles des paysans
de
l’Europe occidentale renferment peu de faits aussi surprenants. La sc
718
Âge un cas exceptionnel, et celles des paysans de
l’
Europe occidentale renferment peu de faits aussi surprenants. La scien
719
entale renferment peu de faits aussi surprenants.
La
science historique suisse aura toujours pour tâche essentielle de ren
720
rique suisse aura toujours pour tâche essentielle
de
rendre cet événement intelligible. La Confédération suisse est le seu
721
essentielle de rendre cet événement intelligible.
La
Confédération suisse est le seul mouvement qui ait survécu au combat
722
énement intelligible. La Confédération suisse est
le
seul mouvement qui ait survécu au combat pour l’idée démocratique et
723
le seul mouvement qui ait survécu au combat pour
l’
idée démocratique et communale au Moyen Âge ; elle représente le résul
724
tique et communale au Moyen Âge ; elle représente
le
résultat d’une révolution générale qui a été vaincue partout ailleurs
725
munale au Moyen Âge ; elle représente le résultat
d’
une révolution générale qui a été vaincue partout ailleurs : de tous l
726
ion générale qui a été vaincue partout ailleurs :
de
tous les combats livrés par les paysans de l’Europe occidentale en fa
727
rale qui a été vaincue partout ailleurs : de tous
les
combats livrés par les paysans de l’Europe occidentale en faveur de l
728
partout ailleurs : de tous les combats livrés par
les
paysans de l’Europe occidentale en faveur de la liberté, celui-là seu
729
eurs : de tous les combats livrés par les paysans
de
l’Europe occidentale en faveur de la liberté, celui-là seul a abouti
730
s : de tous les combats livrés par les paysans de
l’
Europe occidentale en faveur de la liberté, celui-là seul a abouti à u
731
les paysans de l’Europe occidentale en faveur de
la
liberté, celui-là seul a abouti à une création durable qui dans la su
732
-là seul a abouti à une création durable qui dans
la
suite reçut un enrichissement décisif du fait de l’accession d’élémen
733
la suite reçut un enrichissement décisif du fait
de
l’accession d’éléments citadins2. Toute l’histoire suisse, à partir
734
suite reçut un enrichissement décisif du fait de
l’
accession d’éléments citadins2. Toute l’histoire suisse, à partir de
735
un enrichissement décisif du fait de l’accession
d’
éléments citadins2. Toute l’histoire suisse, à partir de ce temps, il
736
fait de l’accession d’éléments citadins2. Toute
l’
histoire suisse, à partir de ce temps, illustrera cet équilibre diffic
737
e entre des conditions physiques exceptionnelles,
la
passion de l’autonomie, et le service de la communauté continentale.
738
conditions physiques exceptionnelles, la passion
de
l’autonomie, et le service de la communauté continentale. Ce sera la
739
nditions physiques exceptionnelles, la passion de
l’
autonomie, et le service de la communauté continentale. Ce sera la per
740
es exceptionnelles, la passion de l’autonomie, et
le
service de la communauté continentale. Ce sera la perpétuelle interac
741
nnelles, la passion de l’autonomie, et le service
de
la communauté continentale. Ce sera la perpétuelle interaction de l’i
742
lles, la passion de l’autonomie, et le service de
la
communauté continentale. Ce sera la perpétuelle interaction de l’inté
743
le service de la communauté continentale. Ce sera
la
perpétuelle interaction de l’intérêt local et de l’intérêt commun, de
744
continentale. Ce sera la perpétuelle interaction
de
l’intérêt local et de l’intérêt commun, de la petite patrie et de l’E
745
ntinentale. Ce sera la perpétuelle interaction de
l’
intérêt local et de l’intérêt commun, de la petite patrie et de l’Empi
746
la perpétuelle interaction de l’intérêt local et
de
l’intérêt commun, de la petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire de
747
perpétuelle interaction de l’intérêt local et de
l’
intérêt commun, de la petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire de l’
748
action de l’intérêt local et de l’intérêt commun,
de
la petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire de l’Europe entière don
749
ion de l’intérêt local et de l’intérêt commun, de
la
petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire de l’Europe entière dont i
750
al et de l’intérêt commun, de la petite patrie et
de
l’Empire, c’est-à-dire de l’Europe entière dont il faut protéger le c
751
et de l’intérêt commun, de la petite patrie et de
l’
Empire, c’est-à-dire de l’Europe entière dont il faut protéger le cœur
752
de la petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire
de
l’Europe entière dont il faut protéger le cœur, pendant que ses membr
753
la petite patrie et de l’Empire, c’est-à-dire de
l’
Europe entière dont il faut protéger le cœur, pendant que ses membres
754
-à-dire de l’Europe entière dont il faut protéger
le
cœur, pendant que ses membres souffrent et s’entredéchirent. Les prem
755
rent. Les premiers Suisses ne décidèrent donc pas
de
créer un État ou un régime nouveau. Ils s’adaptèrent aux circonstance
756
aux circonstances, qui par un singulier concours,
les
orientaient vers une autonomie à la fois conforme à leurs goûts et au
757
la fois conforme à leurs goûts et au bien commun
de
l’Europe. De même, ce fut toujours d’une manière réaliste et strictem
758
fois conforme à leurs goûts et au bien commun de
l’
Europe. De même, ce fut toujours d’une manière réaliste et strictement
759
bien commun de l’Europe. De même, ce fut toujours
d’
une manière réaliste et strictement utilitaire qu’ils élargirent leur
760
itaire qu’ils élargirent leur alliance primitive.
Les
trois groupes de communes d’Uri, Schwyz et Unterwald s’aperçurent d’a
761
girent leur alliance primitive. Les trois groupes
de
communes d’Uri, Schwyz et Unterwald s’aperçurent d’abord de la nécess
762
alliance primitive. Les trois groupes de communes
d’
Uri, Schwyz et Unterwald s’aperçurent d’abord de la nécessité d’englob
763
s d’Uri, Schwyz et Unterwald s’aperçurent d’abord
de
la nécessité d’englober dans leur pacte la ville de Lucerne. Celle-ci
764
’Uri, Schwyz et Unterwald s’aperçurent d’abord de
la
nécessité d’englober dans leur pacte la ville de Lucerne. Celle-ci co
765
et Unterwald s’aperçurent d’abord de la nécessité
d’
englober dans leur pacte la ville de Lucerne. Celle-ci commandait en e
766
’abord de la nécessité d’englober dans leur pacte
la
ville de Lucerne. Celle-ci commandait en effet les débouchés nord et
767
la nécessité d’englober dans leur pacte la ville
de
Lucerne. Celle-ci commandait en effet les débouchés nord et ouest du
768
la ville de Lucerne. Celle-ci commandait en effet
les
débouchés nord et ouest du Gothard, et disposait d’une force armée ap
769
débouchés nord et ouest du Gothard, et disposait
d’
une force armée apte à tenir en respect les seigneurs voisins. Ainsi f
770
sposait d’une force armée apte à tenir en respect
les
seigneurs voisins. Ainsi fut constitué un noyau primitif de quatre ca
771
rs voisins. Ainsi fut constitué un noyau primitif
de
quatre cantons. Il ne tarda guère à s’allier avec la ville impériale
772
quatre cantons. Il ne tarda guère à s’allier avec
la
ville impériale de Zurich, et à conquérir les vallées de Glaris et de
773
ne tarda guère à s’allier avec la ville impériale
de
Zurich, et à conquérir les vallées de Glaris et de Zoug, puis à concl
774
avec la ville impériale de Zurich, et à conquérir
les
vallées de Glaris et de Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville
775
e impériale de Zurich, et à conquérir les vallées
de
Glaris et de Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville de Berne, q
776
e Zurich, et à conquérir les vallées de Glaris et
de
Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville de Berne, qui de son côt
777
Glaris et de Zoug, puis à conclure un pacte avec
la
ville de Berne, qui de son côté venait de nouer des liens avec Zurich
778
t de Zoug, puis à conclure un pacte avec la ville
de
Berne, qui de son côté venait de nouer des liens avec Zurich, et alla
779
s à conclure un pacte avec la ville de Berne, qui
de
son côté venait de nouer des liens avec Zurich, et allait bientôt sou
780
es liens avec Zurich, et allait bientôt soumettre
le
pays de Vaud et les plateaux de l’Argovie — berceau des Habsbourg — d
781
avec Zurich, et allait bientôt soumettre le pays
de
Vaud et les plateaux de l’Argovie — berceau des Habsbourg — dont elle
782
h, et allait bientôt soumettre le pays de Vaud et
les
plateaux de l’Argovie — berceau des Habsbourg — dont elle fit des bai
783
bientôt soumettre le pays de Vaud et les plateaux
de
l’Argovie — berceau des Habsbourg — dont elle fit des bailliages. À l
784
ntôt soumettre le pays de Vaud et les plateaux de
l’
Argovie — berceau des Habsbourg — dont elle fit des bailliages. À la p
785
re ligue des « Cantons forestiers » renforcée par
les
villes, s’adjoignirent au cours des xive et xve siècles trois autre
786
rs des xive et xve siècles trois autres réseaux
d’
alliances ayant pour centre l’un le pays d’Appenzell au nord-est, le s
787
autres réseaux d’alliances ayant pour centre l’un
le
pays d’Appenzell au nord-est, le second Berne et une partie de l’actu
788
éseaux d’alliances ayant pour centre l’un le pays
d’
Appenzell au nord-est, le second Berne et une partie de l’actuelle Sui
789
enzell au nord-est, le second Berne et une partie
de
l’actuelle Suisse romande à l’ouest, le troisième les Grisons, au sud
790
ell au nord-est, le second Berne et une partie de
l’
actuelle Suisse romande à l’ouest, le troisième les Grisons, au sud-es
791
erne et une partie de l’actuelle Suisse romande à
l’
ouest, le troisième les Grisons, au sud-est. Vers 1500, la Confédérati
792
l’actuelle Suisse romande à l’ouest, le troisième
les
Grisons, au sud-est. Vers 1500, la Confédération se composait de trei
793
le troisième les Grisons, au sud-est. Vers 1500,
la
Confédération se composait de treize cantons souverains, flanqués de
794
sud-est. Vers 1500, la Confédération se composait
de
treize cantons souverains, flanqués de nombreux alliés, villes libres
795
composait de treize cantons souverains, flanqués
de
nombreux alliés, villes libres, abbayes, vallées et pays sujets. La t
796
, villes libres, abbayes, vallées et pays sujets.
La
transformation des bailliages en cantons, au cours des siècles suivan
797
s en cantons, au cours des siècles suivants, puis
l’
entrée officielle des cités romandes et du Tessin (de langue italienne
798
ntrée officielle des cités romandes et du Tessin (
de
langue italienne) portèrent le nombre des États fédérés à 22, en 1815
799
ndes et du Tessin (de langue italienne) portèrent
le
nombre des États fédérés à 22, en 1815 seulement. Il faudrait plusieu
800
se trouvaient appartenir à deux ou trois réseaux
d’
alliances, lesquelles n’étaient pas toujours réciproques dans toutes l
801
proques dans toutes leurs obligations — comme si,
de
nos jours, deux pays concluaient un pacte qui pour l’un serait d’assi
802
ux pays concluaient un pacte qui pour l’un serait
d’
assistance obligatoire, pour l’autre seulement de non-agression. Le fa
803
d’assistance obligatoire, pour l’autre seulement
de
non-agression. Le fait qu’il convient de souligner, c’est que ce mode
804
gatoire, pour l’autre seulement de non-agression.
Le
fait qu’il convient de souligner, c’est que ce mode pluraliste de féd
805
eulement de non-agression. Le fait qu’il convient
de
souligner, c’est que ce mode pluraliste de fédération, purement empir
806
nvient de souligner, c’est que ce mode pluraliste
de
fédération, purement empirique et non rationnel, assurait à chaque vi
807
à chaque ville ou vallée un rôle particulier dans
la
Ligue, respectait les intérêts locaux et les situations exceptionnell
808
lée un rôle particulier dans la Ligue, respectait
les
intérêts locaux et les situations exceptionnelles, augmentait le sent
809
dans la Ligue, respectait les intérêts locaux et
les
situations exceptionnelles, augmentait le sentiment de liberté de cha
810
aux et les situations exceptionnelles, augmentait
le
sentiment de liberté de chaque membre et pourtant assurait la cohésio
811
tuations exceptionnelles, augmentait le sentiment
de
liberté de chaque membre et pourtant assurait la cohésion de l’ensemb
812
ceptionnelles, augmentait le sentiment de liberté
de
chaque membre et pourtant assurait la cohésion de l’ensemble, lorsque
813
de liberté de chaque membre et pourtant assurait
la
cohésion de l’ensemble, lorsque celle-ci se révélait nécessaire, en t
814
de chaque membre et pourtant assurait la cohésion
de
l’ensemble, lorsque celle-ci se révélait nécessaire, en temps de guer
815
chaque membre et pourtant assurait la cohésion de
l’
ensemble, lorsque celle-ci se révélait nécessaire, en temps de guerre.
816
lorsque celle-ci se révélait nécessaire, en temps
de
guerre. En réalité, ce sont les cantons suisses qui ont créé et prati
817
cessaire, en temps de guerre. En réalité, ce sont
les
cantons suisses qui ont créé et pratiqué les premiers, d’une manière
818
ns suisses qui ont créé et pratiqué les premiers,
d’
une manière qui n’a plus été égalée depuis lors, la politique de l’ass
819
’une manière qui n’a plus été égalée depuis lors,
la
politique de l’assistance mutuelle et de la sécurité collective. Le
820
qui n’a plus été égalée depuis lors, la politique
de
l’assistance mutuelle et de la sécurité collective. Le principal et
821
n’a plus été égalée depuis lors, la politique de
l’
assistance mutuelle et de la sécurité collective. Le principal et le
822
is lors, la politique de l’assistance mutuelle et
de
la sécurité collective. Le principal et le premier chapitre de toute
823
lors, la politique de l’assistance mutuelle et de
la
sécurité collective. Le principal et le premier chapitre de toutes l
824
ssistance mutuelle et de la sécurité collective.
Le
principal et le premier chapitre de toutes les alliances et ligues —
825
collective. Le principal et le premier chapitre
de
toutes les alliances et ligues — écrit un chroniqueur du xvie siècle
826
e. Le principal et le premier chapitre de toutes
les
alliances et ligues — écrit un chroniqueur du xvie siècle, Josias Si
827
niqueur du xvie siècle, Josias Simler — concerne
le
secours que les uns doivent donner aux autres contre ceux qui les vou
828
siècle, Josias Simler — concerne le secours que
les
uns doivent donner aux autres contre ceux qui les voudraient attaquer
829
les uns doivent donner aux autres contre ceux qui
les
voudraient attaquer à tort. Après que l’on a établi l’équité de la ca
830
eux qui les voudraient attaquer à tort. Après que
l’
on a établi l’équité de la cause et l’outrage reçu, le canton intéress
831
udraient attaquer à tort. Après que l’on a établi
l’
équité de la cause et l’outrage reçu, le canton intéressé peut requéri
832
attaquer à tort. Après que l’on a établi l’équité
de
la cause et l’outrage reçu, le canton intéressé peut requérir les Con
833
aquer à tort. Après que l’on a établi l’équité de
la
cause et l’outrage reçu, le canton intéressé peut requérir les Conféd
834
. Après que l’on a établi l’équité de la cause et
l’
outrage reçu, le canton intéressé peut requérir les Confédérés de le s
835
a établi l’équité de la cause et l’outrage reçu,
le
canton intéressé peut requérir les Confédérés de le secourir. Cependa
836
l’outrage reçu, le canton intéressé peut requérir
les
Confédérés de le secourir. Cependant… chaque canton n’est pas allié à
837
le canton intéressé peut requérir les Confédérés
de
le secourir. Cependant… chaque canton n’est pas allié à tous les autr
838
canton intéressé peut requérir les Confédérés de
le
secourir. Cependant… chaque canton n’est pas allié à tous les autres.
839
. Cependant… chaque canton n’est pas allié à tous
les
autres. Mais bien que tous n’aient pas les mêmes droits, toutefois, s
840
à tous les autres. Mais bien que tous n’aient pas
les
mêmes droits, toutefois, si un canton requiert un ou deux alliés de l
841
outefois, si un canton requiert un ou deux alliés
de
le venir secourir, tous les cantons s’assemblent, les premiers appelé
842
efois, si un canton requiert un ou deux alliés de
le
venir secourir, tous les cantons s’assemblent, les premiers appelés a
843
iert un ou deux alliés de le venir secourir, tous
les
cantons s’assemblent, les premiers appelés avertissant les autres. Ma
844
ns s’assemblent, les premiers appelés avertissant
les
autres. Mais avant toutes choses, ils envoient leurs ambassades à la
845
nt toutes choses, ils envoient leurs ambassades à
la
chapelle de l’ermitage d’un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensembl
846
oses, ils envoient leurs ambassades à la chapelle
de
l’ermitage d’un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens
847
s, ils envoient leurs ambassades à la chapelle de
l’
ermitage d’un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens d’
848
ient leurs ambassades à la chapelle de l’ermitage
d’
un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens d’apaiser les
849
nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens
d’
apaiser les différends à l’amiable, ou selon le droit ; ou si cela ne
850
nholtz. Ils avisent ensemble aux moyens d’apaiser
les
différends à l’amiable, ou selon le droit ; ou si cela ne se peut fai
851
nt ensemble aux moyens d’apaiser les différends à
l’
amiable, ou selon le droit ; ou si cela ne se peut faire, ils cherchen
852
ns d’apaiser les différends à l’amiable, ou selon
le
droit ; ou si cela ne se peut faire, ils cherchent comment ils pourro
853
nt que ceux qui sont appelés au secours n’useront
d’
aucune fraude et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aideront de tout l
854
ecours n’useront d’aucune fraude et tromperie, ni
d’
excuse vaine, mais aideront de tout leur pouvoir. Et comme il pourrait
855
de et tromperie, ni d’excuse vaine, mais aideront
de
tout leur pouvoir. Et comme il pourrait arriver qu’un canton soit ass
856
canton soit assailli tellement à l’improviste que
l’
ennemi tiendrait tous les passages, et par conséquent le canton n’aura
857
lement à l’improviste que l’ennemi tiendrait tous
les
passages, et par conséquent le canton n’aurait aucun moyen de demande
858
mi tiendrait tous les passages, et par conséquent
le
canton n’aurait aucun moyen de demander secours par lettres ni par am
859
et par conséquent le canton n’aurait aucun moyen
de
demander secours par lettres ni par ambassades, ils ont pourvu à cela
860
exprès qu’en un tel cas, et lorsqu’il sera besoin
d’
avoir prompt secours, tous les cantons confédérés aideront de toutes l
861
orsqu’il sera besoin d’avoir prompt secours, tous
les
cantons confédérés aideront de toutes leurs forces, comme s’ils étaie
862
mpt secours, tous les cantons confédérés aideront
de
toutes leurs forces, comme s’ils étaient nommément appelés… Ceux qui
863
s viennent à leurs dépens, sans aucun gage. Seule
l’
alliance de Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une sol
864
à leurs dépens, sans aucun gage. Seule l’alliance
de
Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention d’une solde, assavoi
865
Berne avec Uri, Schwyz et Unterwald fait mention
d’
une solde, assavoir d’un sou par jour à chaque homme de pied. Ce qui
866
z et Unterwald fait mention d’une solde, assavoir
d’
un sou par jour à chaque homme de pied. Ce qui frappe le plus un mode
867
solde, assavoir d’un sou par jour à chaque homme
de
pied. Ce qui frappe le plus un moderne, dans l’histoire de l’ancienn
868
u par jour à chaque homme de pied. Ce qui frappe
le
plus un moderne, dans l’histoire de l’ancienne Confédération, c’est l
869
de pied. Ce qui frappe le plus un moderne, dans
l’
histoire de l’ancienne Confédération, c’est la force de l’esprit commu
870
Ce qui frappe le plus un moderne, dans l’histoire
de
l’ancienne Confédération, c’est la force de l’esprit communautaire qu
871
qui frappe le plus un moderne, dans l’histoire de
l’
ancienne Confédération, c’est la force de l’esprit communautaire qui s
872
ans l’histoire de l’ancienne Confédération, c’est
la
force de l’esprit communautaire qui seul put permettre à ce système,
873
toire de l’ancienne Confédération, c’est la force
de
l’esprit communautaire qui seul put permettre à ce système, aussi peu
874
re de l’ancienne Confédération, c’est la force de
l’
esprit communautaire qui seul put permettre à ce système, aussi peu lé
875
e à ce système, aussi peu légaliste que possible,
de
fonctionner et de durer. La nature même d’un pays à la fois pauvre et
876
ssi peu légaliste que possible, de fonctionner et
de
durer. La nature même d’un pays à la fois pauvre et compartimenté con
877
galiste que possible, de fonctionner et de durer.
La
nature même d’un pays à la fois pauvre et compartimenté contraignait
878
sible, de fonctionner et de durer. La nature même
d’
un pays à la fois pauvre et compartimenté contraignait les paysans du
879
ys à la fois pauvre et compartimenté contraignait
les
paysans du centre à un travail d’équipes, à l’entraide mutuelle. La m
880
é contraignait les paysans du centre à un travail
d’
équipes, à l’entraide mutuelle. La mission politique qui leur fut conf
881
t les paysans du centre à un travail d’équipes, à
l’
entraide mutuelle. La mission politique qui leur fut conférée en même
882
re à un travail d’équipes, à l’entraide mutuelle.
La
mission politique qui leur fut conférée en même temps que leur libert
883
r liberté impériale ne fit qu’accentuer ce besoin
de
solidarité : il fallait se grouper pour se défendre contre l’extérieu
884
é : il fallait se grouper pour se défendre contre
l’
extérieur. Mais à l’intérieur même de la fédération, l’esprit communau
885
ouper pour se défendre contre l’extérieur. Mais à
l’
intérieur même de la fédération, l’esprit communautaire se traduisit p
886
endre contre l’extérieur. Mais à l’intérieur même
de
la fédération, l’esprit communautaire se traduisit par deux traits bi
887
re contre l’extérieur. Mais à l’intérieur même de
la
fédération, l’esprit communautaire se traduisit par deux traits bien
888
érieur. Mais à l’intérieur même de la fédération,
l’
esprit communautaire se traduisit par deux traits bien remarquables :
889
se traduisit par deux traits bien remarquables :
la
lutte contre toute hégémonie au sein de la Ligue, et la méfiance à l’
890
bles : la lutte contre toute hégémonie au sein de
la
Ligue, et la méfiance à l’égard des « grands hommes ». On croit volon
891
te contre toute hégémonie au sein de la Ligue, et
la
méfiance à l’égard des « grands hommes ». On croit volontiers, de nos
892
égard des « grands hommes ». On croit volontiers,
de
nos jours, qu’une fédération ne peut se constituer que sous l’égide d
893
qu’une fédération ne peut se constituer que sous
l’
égide d’une puissance organisatrice. L’exemple du Commonwealth britann
894
fédération ne peut se constituer que sous l’égide
d’
une puissance organisatrice. L’exemple du Commonwealth britannique peu
895
r que sous l’égide d’une puissance organisatrice.
L’
exemple du Commonwealth britannique peut venir à l’appui de cette thès
896
nnique peut venir à l’appui de cette thèse ; mais
l’
exemple de la Confédération la réfute, et du point de vue fédéraliste
897
t venir à l’appui de cette thèse ; mais l’exemple
de
la Confédération la réfute, et du point de vue fédéraliste il nous pa
898
enir à l’appui de cette thèse ; mais l’exemple de
la
Confédération la réfute, et du point de vue fédéraliste il nous paraî
899
cette thèse ; mais l’exemple de la Confédération
la
réfute, et du point de vue fédéraliste il nous paraît plus concluant.
900
e il nous paraît plus concluant. On peut dire que
la
fédération suisse s’est formée et consolidée précisément dans la lutt
901
uisse s’est formée et consolidée précisément dans
la
lutte constante contre toute tentative d’hégémonie, qu’elle vînt d’un
902
nt dans la lutte constante contre toute tentative
d’
hégémonie, qu’elle vînt d’une ville plus riche que les campagnes, ou d
903
contre toute tentative d’hégémonie, qu’elle vînt
d’
une ville plus riche que les campagnes, ou d’un groupe de cantons aux
904
égémonie, qu’elle vînt d’une ville plus riche que
les
campagnes, ou d’un groupe de cantons aux intérêts communs. Toutes les
905
vînt d’une ville plus riche que les campagnes, ou
d’
un groupe de cantons aux intérêts communs. Toutes les fois qu’un ou pl
906
ille plus riche que les campagnes, ou d’un groupe
de
cantons aux intérêts communs. Toutes les fois qu’un ou plusieurs des
907
s. Toutes les fois qu’un ou plusieurs des membres
de
la fédération crurent le moment venu d’accaparer le pouvoir et d’impo
908
Toutes les fois qu’un ou plusieurs des membres de
la
fédération crurent le moment venu d’accaparer le pouvoir et d’imposer
909
ou plusieurs des membres de la fédération crurent
le
moment venu d’accaparer le pouvoir et d’imposer leur politique partic
910
s membres de la fédération crurent le moment venu
d’
accaparer le pouvoir et d’imposer leur politique particulière, ils tro
911
la fédération crurent le moment venu d’accaparer
le
pouvoir et d’imposer leur politique particulière, ils trouvèrent ligu
912
crurent le moment venu d’accaparer le pouvoir et
d’
imposer leur politique particulière, ils trouvèrent ligués contre eux,
913
trouvèrent ligués contre eux, spontanément, tous
les
autres membres, — et chaque fois le résultat de la lutte fut un resse
914
nément, tous les autres membres, — et chaque fois
le
résultat de la lutte fut un resserrement de l’alliance sur pied d’éga
915
les autres membres, — et chaque fois le résultat
de
la lutte fut un resserrement de l’alliance sur pied d’égalité réelle
916
s autres membres, — et chaque fois le résultat de
la
lutte fut un resserrement de l’alliance sur pied d’égalité réelle : l
917
fois le résultat de la lutte fut un resserrement
de
l’alliance sur pied d’égalité réelle : les petits cantons recevant de
918
is le résultat de la lutte fut un resserrement de
l’
alliance sur pied d’égalité réelle : les petits cantons recevant des a
919
lutte fut un resserrement de l’alliance sur pied
d’
égalité réelle : les petits cantons recevant des avantages de droit qu
920
rrement de l’alliance sur pied d’égalité réelle :
les
petits cantons recevant des avantages de droit qui compensaient les a
921
éelle : les petits cantons recevant des avantages
de
droit qui compensaient les avantages de fait des plus grands. Dans le
922
recevant des avantages de droit qui compensaient
les
avantages de fait des plus grands. Dans le plan social, ce refus inst
923
avantages de droit qui compensaient les avantages
de
fait des plus grands. Dans le plan social, ce refus instinctif de tou
924
aient les avantages de fait des plus grands. Dans
le
plan social, ce refus instinctif de toute hégémonie devait se traduir
925
grands. Dans le plan social, ce refus instinctif
de
toute hégémonie devait se traduire, dès les premiers temps, par une s
926
e traduire, dès les premiers temps, par une sorte
d’
égalitarisme très particulier, qui a marqué et marque encore profondém
927
ulier, qui a marqué et marque encore profondément
les
mœurs suisses. Il ne s’agissait nullement, à cette époque, d’établir
928
sses. Il ne s’agissait nullement, à cette époque,
d’
établir une égalité juridique et théorique entre tous les citoyens, co
929
lir une égalité juridique et théorique entre tous
les
citoyens, comme le fit la Révolution française. La plupart des paysan
930
dique et théorique entre tous les citoyens, comme
le
fit la Révolution française. La plupart des paysans suisses étaient d
931
t théorique entre tous les citoyens, comme le fit
la
Révolution française. La plupart des paysans suisses étaient des « ho
932
isses étaient des « hommes libres », certes, mais
le
seigneur restait un seigneur sur ses terres et plusieurs des cantons
933
bailliages, qu’ils opprimaient parfois durement.
L’
égalitarisme des anciens Suisses se traduisait par une méfiance active
934
pas assez leur supériorité, prenaient des allures
de
Führer et menaçaient d’entraîner le pays dans des aventures. Cette mé
935
té, prenaient des allures de Führer et menaçaient
d’
entraîner le pays dans des aventures. Cette méfiance était en somme l’
936
t des allures de Führer et menaçaient d’entraîner
le
pays dans des aventures. Cette méfiance était en somme l’aspect négat
937
dans des aventures. Cette méfiance était en somme
l’
aspect négatif d’une conscience diffuse de la mission spéciale de la L
938
s. Cette méfiance était en somme l’aspect négatif
d’
une conscience diffuse de la mission spéciale de la Ligue, mission qui
939
n somme l’aspect négatif d’une conscience diffuse
de
la mission spéciale de la Ligue, mission qui lui interdisait toute vi
940
omme l’aspect négatif d’une conscience diffuse de
la
mission spéciale de la Ligue, mission qui lui interdisait toute visée
941
f d’une conscience diffuse de la mission spéciale
de
la Ligue, mission qui lui interdisait toute visée impérialiste ou dic
942
’une conscience diffuse de la mission spéciale de
la
Ligue, mission qui lui interdisait toute visée impérialiste ou dictat
943
rdisait toute visée impérialiste ou dictatoriale.
Les
rares hommes qui ne surent pas s’effacer à temps, tels que le réforma
944
mes qui ne surent pas s’effacer à temps, tels que
le
réformateur Zwingli et l’homme d’État et condottiere zurichois Waldma
945
facer à temps, tels que le réformateur Zwingli et
l’
homme d’État et condottiere zurichois Waldmann, connurent une fin trag
946
at, le second assassiné. Il y avait quelque chose
de
sain et d’authentiquement démocratique dans cette réaction instinctiv
947
nd assassiné. Il y avait quelque chose de sain et
d’
authentiquement démocratique dans cette réaction instinctive des citoy
948
instinctive des citoyens confédérés. Et c’est là
l’
explication la plus favorable que l’on puisse donner de certains trait
949
es citoyens confédérés. Et c’est là l’explication
la
plus favorable que l’on puisse donner de certains traits déplaisants
950
. Et c’est là l’explication la plus favorable que
l’
on puisse donner de certains traits déplaisants du caractère des Suiss
951
lication la plus favorable que l’on puisse donner
de
certains traits déplaisants du caractère des Suisses modernes : car i
952
était fatal qu’au cours des âges, et à mesure que
le
sens de la mission spéciale de la Confédération s’atténuait, cet égal
953
tal qu’au cours des âges, et à mesure que le sens
de
la mission spéciale de la Confédération s’atténuait, cet égalitarisme
954
qu’au cours des âges, et à mesure que le sens de
la
mission spéciale de la Confédération s’atténuait, cet égalitarisme, a
955
s, et à mesure que le sens de la mission spéciale
de
la Confédération s’atténuait, cet égalitarisme, autrefois vital, dégé
956
et à mesure que le sens de la mission spéciale de
la
Confédération s’atténuait, cet égalitarisme, autrefois vital, dégénér
957
à-vis des hommes « trop » entreprenants, en manie
de
tout faire rentrer dans le rang. Nous allons voir que cet état d’espr
958
ntreprenants, en manie de tout faire rentrer dans
le
rang. Nous allons voir que cet état d’esprit contraignit par la suite
959
allons voir que cet état d’esprit contraignit par
la
suite les esprits les plus inventifs comme les plus turbulents, les p
960
ir que cet état d’esprit contraignit par la suite
les
esprits les plus inventifs comme les plus turbulents, les plus créate
961
tat d’esprit contraignit par la suite les esprits
les
plus inventifs comme les plus turbulents, les plus créateurs comme le
962
par la suite les esprits les plus inventifs comme
les
plus turbulents, les plus créateurs comme les plus anarchiques, à s’e
963
its les plus inventifs comme les plus turbulents,
les
plus créateurs comme les plus anarchiques, à s’expatrier pour fuir la
964
mme les plus turbulents, les plus créateurs comme
les
plus anarchiques, à s’expatrier pour fuir la sourde et quasi inconsci
965
mme les plus anarchiques, à s’expatrier pour fuir
la
sourde et quasi inconsciente persécution de l’opinion publique. Mais
966
fuir la sourde et quasi inconsciente persécution
de
l’opinion publique. Mais revenons à la chronique des faits. Du xiiie
967
ir la sourde et quasi inconsciente persécution de
l’
opinion publique. Mais revenons à la chronique des faits. Du xiiie au
968
ersécution de l’opinion publique. Mais revenons à
la
chronique des faits. Du xiiie au xve siècle, l’histoire de la Suiss
969
la chronique des faits. Du xiiie au xve siècle,
l’
histoire de la Suisse se confond avec la lutte des cantons contre les
970
e des faits. Du xiiie au xve siècle, l’histoire
de
la Suisse se confond avec la lutte des cantons contre les Habsbourg.
971
es faits. Du xiiie au xve siècle, l’histoire de
la
Suisse se confond avec la lutte des cantons contre les Habsbourg. À m
972
siècle, l’histoire de la Suisse se confond avec
la
lutte des cantons contre les Habsbourg. À mesure que cette maison aff
973
uisse se confond avec la lutte des cantons contre
les
Habsbourg. À mesure que cette maison affermit son pouvoir sur l’Empir
974
mesure que cette maison affermit son pouvoir sur
l’
Empire, et sa succession héréditaire à la couronne, elle perd du terra
975
voir sur l’Empire, et sa succession héréditaire à
la
couronne, elle perd du terrain dans son pays d’origine. Une série de
976
à la couronne, elle perd du terrain dans son pays
d’
origine. Une série de victoires suisses, plus étonnantes les unes que
977
erd du terrain dans son pays d’origine. Une série
de
victoires suisses, plus étonnantes les unes que les autres, marque ce
978
. Une série de victoires suisses, plus étonnantes
les
unes que les autres, marque cette période. Au combat de Morgarten par
979
e victoires suisses, plus étonnantes les unes que
les
autres, marque cette période. Au combat de Morgarten par exemple, en
980
s que les autres, marque cette période. Au combat
de
Morgarten par exemple, en 1315, 600 Suisses exterminent une « Panzer
981
, 600 Suisses exterminent une « Panzer division »
de
11 000 chevaliers lourdement armés. On a découvert récemment que l’ar
982
rs lourdement armés. On a découvert récemment que
l’
armée des Habsbourg se composait de seigneurs venus de presque tous le
983
récemment que l’armée des Habsbourg se composait
de
seigneurs venus de presque tous les pays d’Europe. Le fait s’explique
984
g se composait de seigneurs venus de presque tous
les
pays d’Europe. Le fait s’explique par la rumeur qui courait sur les c
985
osait de seigneurs venus de presque tous les pays
d’
Europe. Le fait s’explique par la rumeur qui courait sur les communes
986
eigneurs venus de presque tous les pays d’Europe.
Le
fait s’explique par la rumeur qui courait sur les communes suisses à
987
ue tous les pays d’Europe. Le fait s’explique par
la
rumeur qui courait sur les communes suisses à cette époque : leur org
988
Le fait s’explique par la rumeur qui courait sur
les
communes suisses à cette époque : leur organisation républicaine, ant
989
sation républicaine, antiféodale, certains traits
d’
anticléricalisme, une volonté presque insolente d’indépendance, avaien
990
d’anticléricalisme, une volonté presque insolente
d’
indépendance, avaient fait du nom de « Suisse » un synonyme d’esprit s
991
que insolente d’indépendance, avaient fait du nom
de
« Suisse » un synonyme d’esprit subversif, de mauvaise tête. C’est ai
992
ce, avaient fait du nom de « Suisse » un synonyme
d’
esprit subversif, de mauvaise tête. C’est ainsi que l’empereur Maximil
993
nom de « Suisse » un synonyme d’esprit subversif,
de
mauvaise tête. C’est ainsi que l’empereur Maximilien d’Autriche quali
994
prit subversif, de mauvaise tête. C’est ainsi que
l’
empereur Maximilien d’Autriche qualifiait de « Schwyzer » tous ses suj
995
i que l’empereur Maximilien d’Autriche qualifiait
de
« Schwyzer » tous ses sujets rebelles, fussent-ils Croates ou Tchèque
996
Tchèques. Cette « période héroïque » culmine dans
les
guerres de Bourgogne, au cours desquelles les Suisses battirent et tu
997
tte « période héroïque » culmine dans les guerres
de
Bourgogne, au cours desquelles les Suisses battirent et tuèrent le du
998
ans les guerres de Bourgogne, au cours desquelles
les
Suisses battirent et tuèrent le duc Charles le Téméraire, dont la Fra
999
cours desquelles les Suisses battirent et tuèrent
le
duc Charles le Téméraire, dont la France et l’Autriche n’avaient pu v
1000
rent et tuèrent le duc Charles le Téméraire, dont
la
France et l’Autriche n’avaient pu venir à bout, faisant ainsi de leur
1001
nt le duc Charles le Téméraire, dont la France et
l’
Autriche n’avaient pu venir à bout, faisant ainsi de leur ligue fédéra
1002
Autriche n’avaient pu venir à bout, faisant ainsi
de
leur ligue fédérale la première puissance militaire de l’Europe. Les
1003
ur ligue fédérale la première puissance militaire
de
l’Europe. Les Suisses passèrent les Alpes, envahirent la Lombardie, p
1004
ligue fédérale la première puissance militaire de
l’
Europe. Les Suisses passèrent les Alpes, envahirent la Lombardie, prir
1005
rale la première puissance militaire de l’Europe.
Les
Suisses passèrent les Alpes, envahirent la Lombardie, prirent Milan e
1006
ance militaire de l’Europe. Les Suisses passèrent
les
Alpes, envahirent la Lombardie, prirent Milan et battirent l’armée du
1007
rope. Les Suisses passèrent les Alpes, envahirent
la
Lombardie, prirent Milan et battirent l’armée du roi de France. Ils p
1008
vahirent la Lombardie, prirent Milan et battirent
l’
armée du roi de France. Ils passèrent le Rhin, envahirent la Souabe et
1009
battirent l’armée du roi de France. Ils passèrent
le
Rhin, envahirent la Souabe et battirent les armées de l’empereur. « S
1010
roi de France. Ils passèrent le Rhin, envahirent
la
Souabe et battirent les armées de l’empereur. « Svizzeri, armatissimi
1011
sèrent le Rhin, envahirent la Souabe et battirent
les
armées de l’empereur. « Svizzeri, armatissimi et liberissimi ! » s’éc
1012
hin, envahirent la Souabe et battirent les armées
de
l’empereur. « Svizzeri, armatissimi et liberissimi ! » s’écriait avec
1013
, envahirent la Souabe et battirent les armées de
l’
empereur. « Svizzeri, armatissimi et liberissimi ! » s’écriait avec un
1014
berissimi ! » s’écriait avec une admiration mêlée
de
crainte, Machiavel. La France, l’Italie, l’Allemagne du Sud, s’ouvrai
1015
avec une admiration mêlée de crainte, Machiavel.
La
France, l’Italie, l’Allemagne du Sud, s’ouvraient à leur conquête. Al
1016
dmiration mêlée de crainte, Machiavel. La France,
l’
Italie, l’Allemagne du Sud, s’ouvraient à leur conquête. Allaient-ils
1017
mêlée de crainte, Machiavel. La France, l’Italie,
l’
Allemagne du Sud, s’ouvraient à leur conquête. Allaient-ils faillir à
1018
r conquête. Allaient-ils faillir à leur mission ?
La
garde de l’Europe allait-elle faire un coup d’État et, trahissant l’E
1019
e. Allaient-ils faillir à leur mission ? La garde
de
l’Europe allait-elle faire un coup d’État et, trahissant l’Empire, de
1020
Allaient-ils faillir à leur mission ? La garde de
l’
Europe allait-elle faire un coup d’État et, trahissant l’Empire, deven
1021
? La garde de l’Europe allait-elle faire un coup
d’
État et, trahissant l’Empire, devenir impérialiste pour son compte ? L
1022
e allait-elle faire un coup d’État et, trahissant
l’
Empire, devenir impérialiste pour son compte ? Le demi-siècle qui sépa
1023
l’Empire, devenir impérialiste pour son compte ?
Le
demi-siècle qui sépare les guerres de Bourgogne de la Réformation vit
1024
liste pour son compte ? Le demi-siècle qui sépare
les
guerres de Bourgogne de la Réformation vit la plus grave crise de la
1025
on compte ? Le demi-siècle qui sépare les guerres
de
Bourgogne de la Réformation vit la plus grave crise de la Confédérati
1026
re les guerres de Bourgogne de la Réformation vit
la
plus grave crise de la Confédération, en même temps que sa plus grand
1027
urgogne de la Réformation vit la plus grave crise
de
la Confédération, en même temps que sa plus grande gloire. Quelques i
1028
ogne de la Réformation vit la plus grave crise de
la
Confédération, en même temps que sa plus grande gloire. Quelques indi
1029
és monumentales s’en détachent : Nicolas de Flue,
le
cardinal Mathieu Schiner, Zwingli. Ces figures symbolisent les trois
1030
Mathieu Schiner, Zwingli. Ces figures symbolisent
les
trois actes du drame où se joua le sort de la Suisse moderne. Soldat
1031
s symbolisent les trois actes du drame où se joua
le
sort de la Suisse moderne. Soldat, puis juge, puis retiré sur sa ter
1032
isent les trois actes du drame où se joua le sort
de
la Suisse moderne. Soldat, puis juge, puis retiré sur sa terre qu’il
1033
nt les trois actes du drame où se joua le sort de
la
Suisse moderne. Soldat, puis juge, puis retiré sur sa terre qu’il cu
1034
ants, Nicolas de Flue apparaît tout d’abord comme
le
type idéal du paysan libre de la Suisse centrale, de bon sens et de b
1035
tout d’abord comme le type idéal du paysan libre
de
la Suisse centrale, de bon sens et de bon conseil, les deux pieds sur
1036
ut d’abord comme le type idéal du paysan libre de
la
Suisse centrale, de bon sens et de bon conseil, les deux pieds sur la
1037
type idéal du paysan libre de la Suisse centrale,
de
bon sens et de bon conseil, les deux pieds sur la terre, et très pieu
1038
aysan libre de la Suisse centrale, de bon sens et
de
bon conseil, les deux pieds sur la terre, et très pieux. Mais une sec
1039
a Suisse centrale, de bon sens et de bon conseil,
les
deux pieds sur la terre, et très pieux. Mais une secrète inquiétude r
1040
de bon sens et de bon conseil, les deux pieds sur
la
terre, et très pieux. Mais une secrète inquiétude religieuse ne cesse
1041
. Mais une secrète inquiétude religieuse ne cesse
de
le tourmenter. À cinquante ans, des visions répétées le persuadent en
1042
ais une secrète inquiétude religieuse ne cesse de
le
tourmenter. À cinquante ans, des visions répétées le persuadent enfin
1043
tourmenter. À cinquante ans, des visions répétées
le
persuadent enfin de céder à sa vocation de solitude. À une heure de c
1044
nte ans, des visions répétées le persuadent enfin
de
céder à sa vocation de solitude. À une heure de chez lui dans la mont
1045
pétées le persuadent enfin de céder à sa vocation
de
solitude. À une heure de chez lui dans la montagne, il se bâtit un er
1046
n de céder à sa vocation de solitude. À une heure
de
chez lui dans la montagne, il se bâtit un ermitage, et il y passera v
1047
ocation de solitude. À une heure de chez lui dans
la
montagne, il se bâtit un ermitage, et il y passera vingt ans sans rie
1048
e, et il y passera vingt ans sans rien manger que
l’
hostie une fois par semaine. Sa légende se répand très vite chez les C
1049
par semaine. Sa légende se répand très vite chez
les
Confédérés, puis bien au-delà. Les pèlerins se succèdent auprès de «
1050
très vite chez les Confédérés, puis bien au-delà.
Les
pèlerins se succèdent auprès de « l’homme de Dieu », bientôt suivis p
1051
en au-delà. Les pèlerins se succèdent auprès de «
l’
homme de Dieu », bientôt suivis par les envoyés des princes, des rois,
1052
là. Les pèlerins se succèdent auprès de « l’homme
de
Dieu », bientôt suivis par les envoyés des princes, des rois, du pape
1053
auprès de « l’homme de Dieu », bientôt suivis par
les
envoyés des princes, des rois, du pape lui-même, car son conseil est
1054
ême, car son conseil est devenu si puissant parmi
les
Suisses qu’on a coutume de s’adresser à lui avant de négocier un trai
1055
enu si puissant parmi les Suisses qu’on a coutume
de
s’adresser à lui avant de négocier un traité. Cependant, ses mises en
1056
té. Cependant, ses mises en garde répétées contre
la
tentation de la gloire militaire n’empêchent pas les Confédérés de se
1057
, ses mises en garde répétées contre la tentation
de
la gloire militaire n’empêchent pas les Confédérés de se jeter dans l
1058
es mises en garde répétées contre la tentation de
la
gloire militaire n’empêchent pas les Confédérés de se jeter dans les
1059
tentation de la gloire militaire n’empêchent pas
les
Confédérés de se jeter dans les guerres de Bourgogne, et toutes les p
1060
a gloire militaire n’empêchent pas les Confédérés
de
se jeter dans les guerres de Bourgogne, et toutes les prédictions du
1061
e n’empêchent pas les Confédérés de se jeter dans
les
guerres de Bourgogne, et toutes les prédictions du saint se réalisent
1062
t pas les Confédérés de se jeter dans les guerres
de
Bourgogne, et toutes les prédictions du saint se réalisent : victoire
1063
se jeter dans les guerres de Bourgogne, et toutes
les
prédictions du saint se réalisent : victoire, pillage, flots d’or et
1064
du saint se réalisent : victoire, pillage, flots
d’
or et disputes sanglantes au sujet du partage. La guerre civile entre
1065
d’or et disputes sanglantes au sujet du partage.
La
guerre civile entre les cantons citadins et les cantons campagnards e
1066
antes au sujet du partage. La guerre civile entre
les
cantons citadins et les cantons campagnards est sur le point d’éclate
1067
e. La guerre civile entre les cantons citadins et
les
cantons campagnards est sur le point d’éclater. Mais à la dernière mi
1068
ntons citadins et les cantons campagnards est sur
le
point d’éclater. Mais à la dernière minute, un envoyé de Nicolas rass
1069
adins et les cantons campagnards est sur le point
d’
éclater. Mais à la dernière minute, un envoyé de Nicolas rassemble la
1070
t d’éclater. Mais à la dernière minute, un envoyé
de
Nicolas rassemble la Diète — qui vient de se dissoudre — et lui trans
1071
a dernière minute, un envoyé de Nicolas rassemble
la
Diète — qui vient de se dissoudre — et lui transmet un mystérieux mes
1072
dissoudre — et lui transmet un mystérieux message
de
l’ermite. Nul n’en a rapporté le contenu, mais les actes de la Diète
1073
soudre — et lui transmet un mystérieux message de
l’
ermite. Nul n’en a rapporté le contenu, mais les actes de la Diète pro
1074
stérieux message de l’ermite. Nul n’en a rapporté
le
contenu, mais les actes de la Diète proclament que « le pieux homme,
1075
de l’ermite. Nul n’en a rapporté le contenu, mais
les
actes de la Diète proclament que « le pieux homme, Frère Claus » vien
1076
e. Nul n’en a rapporté le contenu, mais les actes
de
la Diète proclament que « le pieux homme, Frère Claus » vient de sauv
1077
Nul n’en a rapporté le contenu, mais les actes de
la
Diète proclament que « le pieux homme, Frère Claus » vient de sauver
1078
tenu, mais les actes de la Diète proclament que «
le
pieux homme, Frère Claus » vient de sauver la Confédération. Toute al
1079
e « le pieux homme, Frère Claus » vient de sauver
la
Confédération. Toute alliance étrangère sera désormais interdite aux
1080
e étrangère sera désormais interdite aux cantons,
les
villes de Soleure et Fribourg sont reçues dans les Ligues, et les lie
1081
sera désormais interdite aux cantons, les villes
de
Soleure et Fribourg sont reçues dans les Ligues, et les liens fédérau
1082
es villes de Soleure et Fribourg sont reçues dans
les
Ligues, et les liens fédéraux se voient confirmés et resserrés. Nicol
1083
leure et Fribourg sont reçues dans les Ligues, et
les
liens fédéraux se voient confirmés et resserrés. Nicolas de Flue (can
1084
és. Nicolas de Flue (canonisé en 1947) représente
la
plus authentique tradition suisse : réalisme, sobriété, spiritualité,
1085
se : réalisme, sobriété, spiritualité, fidélité à
l’
Alliance primitive. Au solitaire laïque s’oppose trait pour trait cet
1086
prince de l’Église que fut Mathieu Schiner. Fils
de
paysans valaisans, s’élevant avec ténacité et astuce lentement jusqu’
1087
mme d’État, grand stratège enfin, Schiner incarne
la
tentation impérialiste contre laquelle Nicolas n’avait cessé de mettr
1088
mpérialiste contre laquelle Nicolas n’avait cessé
de
mettre en garde les cantons. Son rêve était de constituer au centre d
1089
laquelle Nicolas n’avait cessé de mettre en garde
les
cantons. Son rêve était de constituer au centre du continent un grand
1090
sé de mettre en garde les cantons. Son rêve était
de
constituer au centre du continent un grand État qui eût englobé la Bo
1091
centre du continent un grand État qui eût englobé
la
Bourgogne, la Lombardie et la Souabe, sous la domination des Confédér
1092
inent un grand État qui eût englobé la Bourgogne,
la
Lombardie et la Souabe, sous la domination des Confédérés. La puissan
1093
tat qui eût englobé la Bourgogne, la Lombardie et
la
Souabe, sous la domination des Confédérés. La puissance militaire des
1094
obé la Bourgogne, la Lombardie et la Souabe, sous
la
domination des Confédérés. La puissance militaire des Suisses, à ce m
1095
et la Souabe, sous la domination des Confédérés.
La
puissance militaire des Suisses, à ce moment, paraissait justifier l’
1096
re des Suisses, à ce moment, paraissait justifier
l’
entreprise. Mais son succès même eût signifié la fin de la Confédérati
1097
r l’entreprise. Mais son succès même eût signifié
la
fin de la Confédération. Car un État puissant, centré sur le Gothard,
1098
reprise. Mais son succès même eût signifié la fin
de
la Confédération. Car un État puissant, centré sur le Gothard, eût ét
1099
rise. Mais son succès même eût signifié la fin de
la
Confédération. Car un État puissant, centré sur le Gothard, eût été u
1100
a Confédération. Car un État puissant, centré sur
le
Gothard, eût été une menace permanente pour les nations voisines, alo
1101
ur le Gothard, eût été une menace permanente pour
les
nations voisines, alors en formation, et surtout pour la France, que
1102
ons voisines, alors en formation, et surtout pour
la
France, que Schiner haïssait. Cet État se fût mêlé à toutes les lutte
1103
e Schiner haïssait. Cet État se fût mêlé à toutes
les
luttes pour l’hégémonie européenne. Afin d’y faire face, il eût été c
1104
it. Cet État se fût mêlé à toutes les luttes pour
l’
hégémonie européenne. Afin d’y faire face, il eût été contraint de se
1105
péenne. Afin d’y faire face, il eût été contraint
de
se donner un pouvoir fort et unifié. Or, depuis deux siècles, la Conf
1106
pouvoir fort et unifié. Or, depuis deux siècles,
la
Confédération avait su vivre sans capitale ni centre légal, et sans a
1107
ntre légal, et sans autre constitution écrite que
les
Pactes. Sa Diète, formée de délégués des gouvernements cantonaux, se
1108
stitution écrite que les Pactes. Sa Diète, formée
de
délégués des gouvernements cantonaux, se réunissait selon l’urgence d
1109
des gouvernements cantonaux, se réunissait selon
l’
urgence dans une ville ou une autre, et ne possédait pas de pouvoirs n
1110
dans une ville ou une autre, et ne possédait pas
de
pouvoirs nettement définis. C’était tout ce système souple, organique
1111
, organique, coutumier et non légal, reposant sur
le
sens civique inné des Confédérés et non pas sur des textes, c’était e
1112
érés et non pas sur des textes, c’était en un mot
l’
esprit même du fédéralisme helvétique que l’ambition de Schiner mettai
1113
n mot l’esprit même du fédéralisme helvétique que
l’
ambition de Schiner mettait en péril. Il eut d’abord de grands succès,
1114
rit même du fédéralisme helvétique que l’ambition
de
Schiner mettait en péril. Il eut d’abord de grands succès, en conduis
1115
ition de Schiner mettait en péril. Il eut d’abord
de
grands succès, en conduisant les troupes suisses en Italie au cours d
1116
l. Il eut d’abord de grands succès, en conduisant
les
troupes suisses en Italie au cours de plusieurs expéditions foudroyan
1117
au cours de plusieurs expéditions foudroyantes. À
la
bataille de Novare (1509), le roi François Ier fut complètement battu
1118
plusieurs expéditions foudroyantes. À la bataille
de
Novare (1509), le roi François Ier fut complètement battu. Mais à Mar
1119
ons foudroyantes. À la bataille de Novare (1509),
le
roi François Ier fut complètement battu. Mais à Marignan, en 1515, le
1120
fut complètement battu. Mais à Marignan, en 1515,
les
Suisses furent contraints de quitter le terrain après deux jours d’un
1121
Marignan, en 1515, les Suisses furent contraints
de
quitter le terrain après deux jours d’une bataille géante pour l’époq
1122
en 1515, les Suisses furent contraints de quitter
le
terrain après deux jours d’une bataille géante pour l’époque. Leur re
1123
contraints de quitter le terrain après deux jours
d’
une bataille géante pour l’époque. Leur retraite, lente et solennelle
1124
rrain après deux jours d’une bataille géante pour
l’
époque. Leur retraite, lente et solennelle — ils emportaient leurs mor
1125
tout en luttant pied à pied — fut le dernier fait
d’
armes de l’ancienne Confédération. Le crépuscule sanglant de Marignan
1126
luttant pied à pied — fut le dernier fait d’armes
de
l’ancienne Confédération. Le crépuscule sanglant de Marignan marque l
1127
tant pied à pied — fut le dernier fait d’armes de
l’
ancienne Confédération. Le crépuscule sanglant de Marignan marque la f
1128
dernier fait d’armes de l’ancienne Confédération.
Le
crépuscule sanglant de Marignan marque la fin du rêve héroïque de Sch
1129
l’ancienne Confédération. Le crépuscule sanglant
de
Marignan marque la fin du rêve héroïque de Schiner. Mais cet échec mi
1130
ration. Le crépuscule sanglant de Marignan marque
la
fin du rêve héroïque de Schiner. Mais cet échec militaire n’eût pas s
1131
nglant de Marignan marque la fin du rêve héroïque
de
Schiner. Mais cet échec militaire n’eût pas suffi à lui seul à ramene
1132
ec militaire n’eût pas suffi à lui seul à ramener
les
Suisses dans leurs limites. Un phénomène d’un tout autre ordre allait
1133
ener les Suisses dans leurs limites. Un phénomène
d’
un tout autre ordre allait les y contraindre, de l’intérieur : la Réf
1134
imites. Un phénomène d’un tout autre ordre allait
les
y contraindre, de l’intérieur : la Réformation. Les historiens moder
1135
e d’un tout autre ordre allait les y contraindre,
de
l’intérieur : la Réformation. Les historiens modernes accusent parfo
1136
’un tout autre ordre allait les y contraindre, de
l’
intérieur : la Réformation. Les historiens modernes accusent parfois
1137
ordre allait les y contraindre, de l’intérieur :
la
Réformation. Les historiens modernes accusent parfois Zwingli d’avoi
1138
y contraindre, de l’intérieur : la Réformation.
Les
historiens modernes accusent parfois Zwingli d’avoir brisé l’essor de
1139
Les historiens modernes accusent parfois Zwingli
d’
avoir brisé l’essor de la Confédération, son élan vers la mer et l’ave
1140
s modernes accusent parfois Zwingli d’avoir brisé
l’
essor de la Confédération, son élan vers la mer et l’aventure. En véri
1141
es accusent parfois Zwingli d’avoir brisé l’essor
de
la Confédération, son élan vers la mer et l’aventure. En vérité, Zwin
1142
accusent parfois Zwingli d’avoir brisé l’essor de
la
Confédération, son élan vers la mer et l’aventure. En vérité, Zwingli
1143
brisé l’essor de la Confédération, son élan vers
la
mer et l’aventure. En vérité, Zwingli et sa Réforme ont sauvé la Suis
1144
ssor de la Confédération, son élan vers la mer et
l’
aventure. En vérité, Zwingli et sa Réforme ont sauvé la Suisse en la r
1145
nture. En vérité, Zwingli et sa Réforme ont sauvé
la
Suisse en la ramenant au sens de sa mission exceptionnelle. Zwingli a
1146
ité, Zwingli et sa Réforme ont sauvé la Suisse en
la
ramenant au sens de sa mission exceptionnelle. Zwingli avait grandi d
1147
éforme ont sauvé la Suisse en la ramenant au sens
de
sa mission exceptionnelle. Zwingli avait grandi dans le désordre de c
1148
mission exceptionnelle. Zwingli avait grandi dans
le
désordre de cette période de guerres, de corruption générale, de fièv
1149
ptionnelle. Zwingli avait grandi dans le désordre
de
cette période de guerres, de corruption générale, de fièvres ambitieu
1150
li avait grandi dans le désordre de cette période
de
guerres, de corruption générale, de fièvres ambitieuses. Il en avait
1151
ndi dans le désordre de cette période de guerres,
de
corruption générale, de fièvres ambitieuses. Il en avait vu de près l
1152
cette période de guerres, de corruption générale,
de
fièvres ambitieuses. Il en avait vu de près les effets, comme aumônie
1153
générale, de fièvres ambitieuses. Il en avait vu
de
près les effets, comme aumônier dans les campagnes d’Italie. C’était
1154
e, de fièvres ambitieuses. Il en avait vu de près
les
effets, comme aumônier dans les campagnes d’Italie. C’était un humani
1155
avait vu de près les effets, comme aumônier dans
les
campagnes d’Italie. C’était un humaniste, un esprit plus rationaliste
1156
rès les effets, comme aumônier dans les campagnes
d’
Italie. C’était un humaniste, un esprit plus rationaliste que mystique
1157
iste que mystique, et un homme d’État né : autant
de
traits qui le distinguent de Luther. Il se signala d’abord par ses pr
1158
que, et un homme d’État né : autant de traits qui
le
distinguent de Luther. Il se signala d’abord par ses prêches violents
1159
e d’État né : autant de traits qui le distinguent
de
Luther. Il se signala d’abord par ses prêches violents contre le merc
1160
e signala d’abord par ses prêches violents contre
le
mercenariat et contre les alliances étrangères. Il aimait à citer les
1161
prêches violents contre le mercenariat et contre
les
alliances étrangères. Il aimait à citer les avertissements de Nicolas
1162
ontre les alliances étrangères. Il aimait à citer
les
avertissements de Nicolas de Flue, et ce fut lui qui fit passer dans
1163
étrangères. Il aimait à citer les avertissements
de
Nicolas de Flue, et ce fut lui qui fit passer dans la réalité l’idéal
1164
icolas de Flue, et ce fut lui qui fit passer dans
la
réalité l’idéal politique de l’ermite. Nommé curé de Zurich, il comme
1165
lue, et ce fut lui qui fit passer dans la réalité
l’
idéal politique de l’ermite. Nommé curé de Zurich, il commença à intro
1166
qui fit passer dans la réalité l’idéal politique
de
l’ermite. Nommé curé de Zurich, il commença à introduire des réformes
1167
i fit passer dans la réalité l’idéal politique de
l’
ermite. Nommé curé de Zurich, il commença à introduire des réformes ec
1168
réalité l’idéal politique de l’ermite. Nommé curé
de
Zurich, il commença à introduire des réformes ecclésiastiques analogu
1169
e des réformes ecclésiastiques analogues à celles
de
Luther. Toute la population le soutenait, et lorsque l’empereur, inqu
1170
clésiastiques analogues à celles de Luther. Toute
la
population le soutenait, et lorsque l’empereur, inquiet des progrès d
1171
analogues à celles de Luther. Toute la population
le
soutenait, et lorsque l’empereur, inquiet des progrès de la Réforme,
1172
her. Toute la population le soutenait, et lorsque
l’
empereur, inquiet des progrès de la Réforme, voulut attaquer Zurich av
1173
enait, et lorsque l’empereur, inquiet des progrès
de
la Réforme, voulut attaquer Zurich avec l’aide des cantons du centre,
1174
it, et lorsque l’empereur, inquiet des progrès de
la
Réforme, voulut attaquer Zurich avec l’aide des cantons du centre, de
1175
rogrès de la Réforme, voulut attaquer Zurich avec
l’
aide des cantons du centre, demeurés catholiques, Zwingli fut chargé d
1176
demeurés catholiques, Zwingli fut chargé du plan
de
défense. Vainqueur des cantons catholiques dans une première série de
1177
r des cantons catholiques dans une première série
de
guerres locales, il devint à partir de 1528 le chef politique et reli
1178
ie de guerres locales, il devint à partir de 1528
le
chef politique et religieux le plus important non seulement de la Con
1179
t à partir de 1528 le chef politique et religieux
le
plus important non seulement de la Confédération, mais de toute l’All
1180
ique et religieux le plus important non seulement
de
la Confédération, mais de toute l’Allemagne du Sud. Par malheur, Luth
1181
e et religieux le plus important non seulement de
la
Confédération, mais de toute l’Allemagne du Sud. Par malheur, Luther
1182
important non seulement de la Confédération, mais
de
toute l’Allemagne du Sud. Par malheur, Luther refusa de s’entendre av
1183
non seulement de la Confédération, mais de toute
l’
Allemagne du Sud. Par malheur, Luther refusa de s’entendre avec lui lo
1184
te l’Allemagne du Sud. Par malheur, Luther refusa
de
s’entendre avec lui lors du Colloque de Marburg en 1529, et ce désacc
1185
er refusa de s’entendre avec lui lors du Colloque
de
Marburg en 1529, et ce désaccord fit échouer le plan grandiose qu’ava
1186
e de Marburg en 1529, et ce désaccord fit échouer
le
plan grandiose qu’avait conçu le Zurichois : il s’agissait d’un systè
1187
cord fit échouer le plan grandiose qu’avait conçu
le
Zurichois : il s’agissait d’un système d’alliance de combourgeoisie e
1188
diose qu’avait conçu le Zurichois : il s’agissait
d’
un système d’alliance de combourgeoisie entre les cités germaniques et
1189
t conçu le Zurichois : il s’agissait d’un système
d’
alliance de combourgeoisie entre les cités germaniques et suisses, sys
1190
Zurichois : il s’agissait d’un système d’alliance
de
combourgeoisie entre les cités germaniques et suisses, système auquel
1191
t d’un système d’alliance de combourgeoisie entre
les
cités germaniques et suisses, système auquel devaient s’intégrer peu
1192
ses, système auquel devaient s’intégrer peu à peu
la
France, le Danemark et Venise. Cette confédération européenne eût été
1193
e auquel devaient s’intégrer peu à peu la France,
le
Danemark et Venise. Cette confédération européenne eût été capable, p
1194
tion européenne eût été capable, pensait Zwingli,
d’
abattre la dynastie des Habsbourg qui s’était emparée de l’Empire. Mai
1195
éenne eût été capable, pensait Zwingli, d’abattre
la
dynastie des Habsbourg qui s’était emparée de l’Empire. Mais les prin
1196
tre la dynastie des Habsbourg qui s’était emparée
de
l’Empire. Mais les princes luthériens se montrèrent froids. À Zurich
1197
la dynastie des Habsbourg qui s’était emparée de
l’
Empire. Mais les princes luthériens se montrèrent froids. À Zurich mêm
1198
s Habsbourg qui s’était emparée de l’Empire. Mais
les
princes luthériens se montrèrent froids. À Zurich même, une oppositio
1199
, une opposition croissante se manifestait contre
le
réformateur. Les catholiques le surnommaient le « bailli de tous les
1200
croissante se manifestait contre le réformateur.
Les
catholiques le surnommaient le « bailli de tous les Confédérés ». Ber
1201
anifestait contre le réformateur. Les catholiques
le
surnommaient le « bailli de tous les Confédérés ». Berne se méfiait d
1202
e le réformateur. Les catholiques le surnommaient
le
« bailli de tous les Confédérés ». Berne se méfiait de ses ambitions.
1203
teur. Les catholiques le surnommaient le « bailli
de
tous les Confédérés ». Berne se méfiait de ses ambitions. Finalement,
1204
s catholiques le surnommaient le « bailli de tous
les
Confédérés ». Berne se méfiait de ses ambitions. Finalement, une armé
1205
bailli de tous les Confédérés ». Berne se méfiait
de
ses ambitions. Finalement, une armée catholique s’approcha de Zurich.
1206
ions. Finalement, une armée catholique s’approcha
de
Zurich. Les protestants désiraient traiter. Zwingli était pour la gue
1207
ement, une armée catholique s’approcha de Zurich.
Les
protestants désiraient traiter. Zwingli était pour la guerre. À demi
1208
rotestants désiraient traiter. Zwingli était pour
la
guerre. À demi trahi par ses compatriotes, il fut battu à Kappel, mas
1209
compatriotes, il fut battu à Kappel, massacré sur
le
champ de bataille, et son corps fut écartelé et brûlé le lendemain. S
1210
p de bataille, et son corps fut écartelé et brûlé
le
lendemain. Sa fin tragique termina le drame shakespearien de la Renai
1211
lé et brûlé le lendemain. Sa fin tragique termina
le
drame shakespearien de la Renaissance helvétique. Affaiblie par ses l
1212
n. Sa fin tragique termina le drame shakespearien
de
la Renaissance helvétique. Affaiblie par ses luttes religieuses, mais
1213
Sa fin tragique termina le drame shakespearien de
la
Renaissance helvétique. Affaiblie par ses luttes religieuses, mais su
1214
ses luttes religieuses, mais suffisamment assurée
de
son indépendance par les victoires qu’elle avait remportées sur les F
1215
mais suffisamment assurée de son indépendance par
les
victoires qu’elle avait remportées sur les Français, les Impériaux et
1216
ce par les victoires qu’elle avait remportées sur
les
Français, les Impériaux et les Italiens, agrandie de trois côtés, ver
1217
toires qu’elle avait remportées sur les Français,
les
Impériaux et les Italiens, agrandie de trois côtés, vers le Rhin, la
1218
ait remportées sur les Français, les Impériaux et
les
Italiens, agrandie de trois côtés, vers le Rhin, la Bourgogne et la L
1219
Français, les Impériaux et les Italiens, agrandie
de
trois côtés, vers le Rhin, la Bourgogne et la Lombardie, la Suisse al
1220
ux et les Italiens, agrandie de trois côtés, vers
le
Rhin, la Bourgogne et la Lombardie, la Suisse allait entrer dans une
1221
Italiens, agrandie de trois côtés, vers le Rhin,
la
Bourgogne et la Lombardie, la Suisse allait entrer dans une longue pé
1222
die de trois côtés, vers le Rhin, la Bourgogne et
la
Lombardie, la Suisse allait entrer dans une longue période de paix. A
1223
ôtés, vers le Rhin, la Bourgogne et la Lombardie,
la
Suisse allait entrer dans une longue période de paix. Au congrès de M
1224
, la Suisse allait entrer dans une longue période
de
paix. Au congrès de Munster en 1648, elle obtint des puissances la re
1225
ntrer dans une longue période de paix. Au congrès
de
Munster en 1648, elle obtint des puissances la reconnaissance de sa n
1226
ès de Munster en 1648, elle obtint des puissances
la
reconnaissance de sa neutralité, et se détacha officiellement de l’Em
1227
648, elle obtint des puissances la reconnaissance
de
sa neutralité, et se détacha officiellement de l’Empire. Cet acte san
1228
ce de sa neutralité, et se détacha officiellement
de
l’Empire. Cet acte sanctionnait un état de fait déjà ancien. (Bien qu
1229
de sa neutralité, et se détacha officiellement de
l’
Empire. Cet acte sanctionnait un état de fait déjà ancien. (Bien que l
1230
lement de l’Empire. Cet acte sanctionnait un état
de
fait déjà ancien. (Bien que les Suisses déclarassent encore la guerre
1231
nctionnait un état de fait déjà ancien. (Bien que
les
Suisses déclarassent encore la guerre au nom de l’empereur, ils avaie
1232
ancien. (Bien que les Suisses déclarassent encore
la
guerre au nom de l’empereur, ils avaient cessé de se faire représente
1233
s Suisses déclarassent encore la guerre au nom de
l’
empereur, ils avaient cessé de se faire représenter aux Diètes d’Empir
1234
la guerre au nom de l’empereur, ils avaient cessé
de
se faire représenter aux Diètes d’Empire et de payer le denier impéri
1235
sé de se faire représenter aux Diètes d’Empire et
de
payer le denier impérial.) Les grands pays voisins s’orientaient défi
1236
faire représenter aux Diètes d’Empire et de payer
le
denier impérial.) Les grands pays voisins s’orientaient définitivemen
1237
Diètes d’Empire et de payer le denier impérial.)
Les
grands pays voisins s’orientaient définitivement vers la politique de
1238
ds pays voisins s’orientaient définitivement vers
la
politique de puissance dynastique, tandis que la Suisse conservait l’
1239
ns s’orientaient définitivement vers la politique
de
puissance dynastique, tandis que la Suisse conservait l’ancien idéal
1240
la politique de puissance dynastique, tandis que
la
Suisse conservait l’ancien idéal des libertés impériales. Plutôt qu’u
1241
sance dynastique, tandis que la Suisse conservait
l’
ancien idéal des libertés impériales. Plutôt qu’une rupture avec l’Emp
1242
s libertés impériales. Plutôt qu’une rupture avec
l’
Empire, c’était comme on l’a écrit « un refus de s’intégrer à un Empir
1243
ôt qu’une rupture avec l’Empire, c’était comme on
l’
a écrit « un refus de s’intégrer à un Empire désormais dénaturé », — u
1244
c l’Empire, c’était comme on l’a écrit « un refus
de
s’intégrer à un Empire désormais dénaturé », — un acte de fidélité à
1245
égrer à un Empire désormais dénaturé », — un acte
de
fidélité à la mission perpétuelle des « gardiens du cœur de l’Europe
1246
ire désormais dénaturé », — un acte de fidélité à
la
mission perpétuelle des « gardiens du cœur de l’Europe ». La Réformat
1247
é à la mission perpétuelle des « gardiens du cœur
de
l’Europe ». La Réformation termine la période d’émancipation héroïque
1248
la mission perpétuelle des « gardiens du cœur de
l’
Europe ». La Réformation termine la période d’émancipation héroïque de
1249
perpétuelle des « gardiens du cœur de l’Europe ».
La
Réformation termine la période d’émancipation héroïque de la Suisse,
1250
ens du cœur de l’Europe ». La Réformation termine
la
période d’émancipation héroïque de la Suisse, mais elle inaugure une
1251
de l’Europe ». La Réformation termine la période
d’
émancipation héroïque de la Suisse, mais elle inaugure une période d’e
1252
mation termine la période d’émancipation héroïque
de
la Suisse, mais elle inaugure une période d’expansion spirituelle. La
1253
ion termine la période d’émancipation héroïque de
la
Suisse, mais elle inaugure une période d’expansion spirituelle. La Co
1254
ïque de la Suisse, mais elle inaugure une période
d’
expansion spirituelle. La Confédération s’est stabilisée, elle a conqu
1255
lle inaugure une période d’expansion spirituelle.
La
Confédération s’est stabilisée, elle a conquis le respect des puissan
1256
La Confédération s’est stabilisée, elle a conquis
le
respect des puissances. Que va-t-elle faire de sa paix ? Dès le début
1257
is le respect des puissances. Que va-t-elle faire
de
sa paix ? Dès le début du xvie siècle, la vocation spirituelle de la
1258
puissances. Que va-t-elle faire de sa paix ? Dès
le
début du xvie siècle, la vocation spirituelle de la Suisse s’était r
1259
faire de sa paix ? Dès le début du xvie siècle,
la
vocation spirituelle de la Suisse s’était révélée par la création de
1260
le début du xvie siècle, la vocation spirituelle
de
la Suisse s’était révélée par la création de foyers et de places d’éc
1261
début du xvie siècle, la vocation spirituelle de
la
Suisse s’était révélée par la création de foyers et de places d’échan
1262
tion spirituelle de la Suisse s’était révélée par
la
création de foyers et de places d’échanges intellectuels : Bâle avec
1263
elle de la Suisse s’était révélée par la création
de
foyers et de places d’échanges intellectuels : Bâle avec Érasme devin
1264
isse s’était révélée par la création de foyers et
de
places d’échanges intellectuels : Bâle avec Érasme devint le centre d
1265
it révélée par la création de foyers et de places
d’
échanges intellectuels : Bâle avec Érasme devint le centre des imprime
1266
’échanges intellectuels : Bâle avec Érasme devint
le
centre des imprimeurs humanistes ; Zurich avec Zwingli, le centre de
1267
des imprimeurs humanistes ; Zurich avec Zwingli,
le
centre de la Réforme suisse ; Genève, avec Calvin, le centre de la Ré
1268
meurs humanistes ; Zurich avec Zwingli, le centre
de
la Réforme suisse ; Genève, avec Calvin, le centre de la Réforme inte
1269
rs humanistes ; Zurich avec Zwingli, le centre de
la
Réforme suisse ; Genève, avec Calvin, le centre de la Réforme interna
1270
entre de la Réforme suisse ; Genève, avec Calvin,
le
centre de la Réforme internationale, dont l’influence devait s’étendr
1271
a Réforme suisse ; Genève, avec Calvin, le centre
de
la Réforme internationale, dont l’influence devait s’étendre à la moi
1272
éforme suisse ; Genève, avec Calvin, le centre de
la
Réforme internationale, dont l’influence devait s’étendre à la moitié
1273
vin, le centre de la Réforme internationale, dont
l’
influence devait s’étendre à la moitié de l’Europe, à l’Angleterre, à
1274
ternationale, dont l’influence devait s’étendre à
la
moitié de l’Europe, à l’Angleterre, à l’Amérique. Fédéralisée comme e
1275
le, dont l’influence devait s’étendre à la moitié
de
l’Europe, à l’Angleterre, à l’Amérique. Fédéralisée comme elle l’étai
1276
dont l’influence devait s’étendre à la moitié de
l’
Europe, à l’Angleterre, à l’Amérique. Fédéralisée comme elle l’était a
1277
uence devait s’étendre à la moitié de l’Europe, à
l’
Angleterre, à l’Amérique. Fédéralisée comme elle l’était alors, divisé
1278
tendre à la moitié de l’Europe, à l’Angleterre, à
l’
Amérique. Fédéralisée comme elle l’était alors, divisée en petits État
1279
’Angleterre, à l’Amérique. Fédéralisée comme elle
l’
était alors, divisée en petits États souverains différents à la fois p
1280
petits États souverains différents à la fois par
la
langue, par la religion et par le mode de vie, les uns campagnards, l
1281
ouverains différents à la fois par la langue, par
la
religion et par le mode de vie, les uns campagnards, les autres citad
1282
s à la fois par la langue, par la religion et par
le
mode de vie, les uns campagnards, les autres citadins, la Suisse ne p
1283
la langue, par la religion et par le mode de vie,
les
uns campagnards, les autres citadins, la Suisse ne pouvait prétendre
1284
igion et par le mode de vie, les uns campagnards,
les
autres citadins, la Suisse ne pouvait prétendre à créer une culture d
1285
de vie, les uns campagnards, les autres citadins,
la
Suisse ne pouvait prétendre à créer une culture de type uniforme (ou
1286
a Suisse ne pouvait prétendre à créer une culture
de
type uniforme (ou « national » comme on devait le dire à partir du xi
1287
de type uniforme (ou « national » comme on devait
le
dire à partir du xixe siècle). Mais elle était désignée par sa struc
1288
par sa position géographique, pour jouer un rôle
de
catalyseur des grandes cultures voisines. Parfois même, les foyers qu
1289
seur des grandes cultures voisines. Parfois même,
les
foyers qui apparaissaient ici et là sur son territoire exercèrent une
1290
territoire exercèrent une influence décisive sur
la
culture en marge de laquelle ils s’étaient constitués : ainsi firent
1291
s s’étaient constitués : ainsi firent Zurich pour
l’
Allemagne du xviiie siècle, et le Coppet de Mme de Staël pour la Fran
1292
ent Zurich pour l’Allemagne du xviiie siècle, et
le
Coppet de Mme de Staël pour la France libérale du xixe . Cependant, a
1293
xviiie siècle, et le Coppet de Mme de Staël pour
la
France libérale du xixe . Cependant, au point de vue politique et soc
1294
. Cependant, au point de vue politique et social,
la
période qui sépare la Réformation de la Révolution française est un t
1295
de vue politique et social, la période qui sépare
la
Réformation de la Révolution française est un temps de systole, de re
1296
e et social, la période qui sépare la Réformation
de
la Révolution française est un temps de systole, de repliement, de ré
1297
t social, la période qui sépare la Réformation de
la
Révolution française est un temps de systole, de repliement, de réact
1298
formation de la Révolution française est un temps
de
systole, de repliement, de réaction. Les cantons du Centre continuaie
1299
la Révolution française est un temps de systole,
de
repliement, de réaction. Les cantons du Centre continuaient à se gouv
1300
française est un temps de systole, de repliement,
de
réaction. Les cantons du Centre continuaient à se gouverner selon le
1301
un temps de systole, de repliement, de réaction.
Les
cantons du Centre continuaient à se gouverner selon le système des La
1302
ntons du Centre continuaient à se gouverner selon
le
système des Landsgemeinde. Mais les cantons dont le « chef-lieu » éta
1303
ouverner selon le système des Landsgemeinde. Mais
les
cantons dont le « chef-lieu » était une cité de quelque importance, Z
1304
système des Landsgemeinde. Mais les cantons dont
le
« chef-lieu » était une cité de quelque importance, Zurich, Lucerne,
1305
les cantons dont le « chef-lieu » était une cité
de
quelque importance, Zurich, Lucerne, Soleure, Berne, Bâle, Fribourg,
1306
ucerne, Soleure, Berne, Bâle, Fribourg, ainsi que
les
villes alliées de Neuchâtel et de Genève, devinrent des républiques o
1307
rne, Bâle, Fribourg, ainsi que les villes alliées
de
Neuchâtel et de Genève, devinrent des républiques oligarchiques. Un c
1308
urg, ainsi que les villes alliées de Neuchâtel et
de
Genève, devinrent des républiques oligarchiques. Un certain nombre de
1309
des républiques oligarchiques. Un certain nombre
de
familles nobles, anoblies, ou patriciennes, y exerçaient une sorte de
1310
anoblies, ou patriciennes, y exerçaient une sorte
de
pouvoir héréditaire, du fait qu’elles seules ou presque fournissaient
1311
nd Conseil des trois États, légiférait et nommait
les
magistrats. Les bourgeois conservaient leurs libertés et leur partici
1312
rois États, légiférait et nommait les magistrats.
Les
bourgeois conservaient leurs libertés et leur participation aux biens
1313
avaient voix au Grand Conseil, mais pratiquement
la
nouvelle noblesse contrôlait les destinées des petites républiques ca
1314
mais pratiquement la nouvelle noblesse contrôlait
les
destinées des petites républiques cantonales, même dans les petits ca
1315
ées des petites républiques cantonales, même dans
les
petits cantons à Landsgemeinde. Goethe, voyageant en Suisse vers la f
1316
à Landsgemeinde. Goethe, voyageant en Suisse vers
la
fin du xviiie siècle, pouvait écrire dans son journal : Un jour, le
1317
ècle, pouvait écrire dans son journal : Un jour,
les
Suisses se délivrèrent d’un tyran. Ils purent se croire libres un mom
1318
on journal : Un jour, les Suisses se délivrèrent
d’
un tyran. Ils purent se croire libres un moment : mais le soleil fécon
1319
ran. Ils purent se croire libres un moment : mais
le
soleil fécond fit éclore du cadavre de l’oppresseur un essaim de peti
1320
ent : mais le soleil fécond fit éclore du cadavre
de
l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent, ils continuent de
1321
: mais le soleil fécond fit éclore du cadavre de
l’
oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent, ils continuent de ré
1322
d fit éclore du cadavre de l’oppresseur un essaim
de
petits tyrans. À présent, ils continuent de répéter le vieux conte. O
1323
ssaim de petits tyrans. À présent, ils continuent
de
répéter le vieux conte. On les entend dire, jusqu’à satiété, qu’ils s
1324
tits tyrans. À présent, ils continuent de répéter
le
vieux conte. On les entend dire, jusqu’à satiété, qu’ils se sont affr
1325
ent, ils continuent de répéter le vieux conte. On
les
entend dire, jusqu’à satiété, qu’ils se sont affranchis un jour, et q
1326
re leurs murailles, ils ne sont plus esclaves que
de
leurs lois et de leurs coutumes, de leurs commérages et de leurs préj
1327
s, ils ne sont plus esclaves que de leurs lois et
de
leurs coutumes, de leurs commérages et de leurs préjugés bourgeois.
1328
esclaves que de leurs lois et de leurs coutumes,
de
leurs commérages et de leurs préjugés bourgeois. S’il est probable q
1329
lois et de leurs coutumes, de leurs commérages et
de
leurs préjugés bourgeois. S’il est probable que la mauvaise humeur d
1330
leurs préjugés bourgeois. S’il est probable que
la
mauvaise humeur de Goethe était en partie justifiée, il est certain q
1331
rgeois. S’il est probable que la mauvaise humeur
de
Goethe était en partie justifiée, il est certain que son jugement est
1332
s en effet que Rousseau, qui avait tâté en France
d’
une tyrannie plus sérieuse que celle des « commérages », vint se réfug
1333
e celle des « commérages », vint se réfugier dans
le
canton de Berne — le plus strictement aristocratique de tous —, et qu
1334
s « commérages », vint se réfugier dans le canton
de
Berne — le plus strictement aristocratique de tous —, et qu’à peine l
1335
ges », vint se réfugier dans le canton de Berne —
le
plus strictement aristocratique de tous —, et qu’à peine la frontière
1336
ton de Berne — le plus strictement aristocratique
de
tous —, et qu’à peine la frontière passée, il descendit de sa voiture
1337
rictement aristocratique de tous —, et qu’à peine
la
frontière passée, il descendit de sa voiture, se jeta sur le sol pour
1338
, et qu’à peine la frontière passée, il descendit
de
sa voiture, se jeta sur le sol pour embrasser la « terre de la libert
1339
e passée, il descendit de sa voiture, se jeta sur
le
sol pour embrasser la « terre de la liberté ». Par rapport à l’Europe
1340
de sa voiture, se jeta sur le sol pour embrasser
la
« terre de la liberté ». Par rapport à l’Europe des monarchies jésuit
1341
ure, se jeta sur le sol pour embrasser la « terre
de
la liberté ». Par rapport à l’Europe des monarchies jésuites et des l
1342
, se jeta sur le sol pour embrasser la « terre de
la
liberté ». Par rapport à l’Europe des monarchies jésuites et des lett
1343
brasser la « terre de la liberté ». Par rapport à
l’
Europe des monarchies jésuites et des lettres de cachet, la Suisse ari
1344
à l’Europe des monarchies jésuites et des lettres
de
cachet, la Suisse aristocratique et républicaine conservait à la fave
1345
des monarchies jésuites et des lettres de cachet,
la
Suisse aristocratique et républicaine conservait à la faveur d’un ine
1346
uisse aristocratique et républicaine conservait à
la
faveur d’un inextricable enchevêtrement d’institutions, une tradition
1347
tocratique et républicaine conservait à la faveur
d’
un inextricable enchevêtrement d’institutions, une tradition de libert
1348
vait à la faveur d’un inextricable enchevêtrement
d’
institutions, une tradition de libertés civiques dont on put mesurer t
1349
able enchevêtrement d’institutions, une tradition
de
libertés civiques dont on put mesurer toute l’importance lors de la R
1350
on de libertés civiques dont on put mesurer toute
l’
importance lors de la Révolution française : le grand courant libéral
1351
es dont on put mesurer toute l’importance lors de
la
Révolution française : le grand courant libéral qui entraîna la Conve
1352
te l’importance lors de la Révolution française :
le
grand courant libéral qui entraîna la Convention venait de Genève — a
1353
française : le grand courant libéral qui entraîna
la
Convention venait de Genève — alliée aux Suisses — autant que de Lond
1354
enait de Genève — alliée aux Suisses — autant que
de
Londres. Et cela non seulement du fait de Rousseau, « citoyen de Genè
1355
ant que de Londres. Et cela non seulement du fait
de
Rousseau, « citoyen de Genève », ou de Voltaire qui, dans sa retraite
1356
cela non seulement du fait de Rousseau, « citoyen
de
Genève », ou de Voltaire qui, dans sa retraite de Ferney, aimait à si
1357
nt du fait de Rousseau, « citoyen de Genève », ou
de
Voltaire qui, dans sa retraite de Ferney, aimait à signer ses lettres
1358
de Genève », ou de Voltaire qui, dans sa retraite
de
Ferney, aimait à signer ses lettres « le Suisse Voltaire », mais auss
1359
retraite de Ferney, aimait à signer ses lettres «
le
Suisse Voltaire », mais aussi grâce à l’influence des conseillers de
1360
ettres « le Suisse Voltaire », mais aussi grâce à
l’
influence des conseillers de Mirabeau tels qu’Étienne Dumont et Mallet
1361
», mais aussi grâce à l’influence des conseillers
de
Mirabeau tels qu’Étienne Dumont et Mallet du Pan, qui rédigeaient ses
1362
discours, et qui jouèrent un rôle important dans
les
coulisses de la Convention. Au repliement politique et social que rep
1363
qui jouèrent un rôle important dans les coulisses
de
la Convention. Au repliement politique et social que représentent les
1364
jouèrent un rôle important dans les coulisses de
la
Convention. Au repliement politique et social que représentent les xv
1365
u repliement politique et social que représentent
les
xviie et xviiie siècles, il faut rattacher un phénomène extrêmement
1366
phénomène extrêmement curieux qui se produisit à
la
même époque, en manière de compensation : le service étranger. On a s
1367
eux qui se produisit à la même époque, en manière
de
compensation : le service étranger. On a souvent accusé les Suisses d
1368
it à la même époque, en manière de compensation :
le
service étranger. On a souvent accusé les Suisses de manquer d’esprit
1369
sation : le service étranger. On a souvent accusé
les
Suisses de manquer d’esprit d’aventure. On a raison dans ce sens que
1370
service étranger. On a souvent accusé les Suisses
de
manquer d’esprit d’aventure. On a raison dans ce sens que l’étroitess
1371
anger. On a souvent accusé les Suisses de manquer
d’
esprit d’aventure. On a raison dans ce sens que l’étroitesse du territ
1372
a souvent accusé les Suisses de manquer d’esprit
d’
aventure. On a raison dans ce sens que l’étroitesse du territoire obli
1373
d’esprit d’aventure. On a raison dans ce sens que
l’
étroitesse du territoire oblige les hommes à la prudence et au sens pr
1374
ans ce sens que l’étroitesse du territoire oblige
les
hommes à la prudence et au sens pratique, et ne se prête guère aux vi
1375
ue l’étroitesse du territoire oblige les hommes à
la
prudence et au sens pratique, et ne se prête guère aux violences d’im
1376
sens pratique, et ne se prête guère aux violences
d’
imagination et d’action. Mais on oublie que la Suisse est l’un des pay
1377
ne se prête guère aux violences d’imagination et
d’
action. Mais on oublie que la Suisse est l’un des pays qui a exporté l
1378
ces d’imagination et d’action. Mais on oublie que
la
Suisse est l’un des pays qui a exporté le plus de têtes chaudes. Dès
1379
lie que la Suisse est l’un des pays qui a exporté
le
plus de têtes chaudes. Dès le xvie siècle, elle commença même à les
1380
la Suisse est l’un des pays qui a exporté le plus
de
têtes chaudes. Dès le xvie siècle, elle commença même à les exporter
1381
pays qui a exporté le plus de têtes chaudes. Dès
le
xvie siècle, elle commença même à les exporter par régiments, littér
1382
haudes. Dès le xvie siècle, elle commença même à
les
exporter par régiments, littéralement. La Confédération ne pouvait pl
1383
même à les exporter par régiments, littéralement.
La
Confédération ne pouvait plus participer aux luttes des Puissances pu
1384
es des Puissances puisqu’elle était neutre ; mais
le
sang guerrier de ses fils ne s’était pas apaisé. La Diète fédérale au
1385
puisqu’elle était neutre ; mais le sang guerrier
de
ses fils ne s’était pas apaisé. La Diète fédérale autorisa bientôt le
1386
sang guerrier de ses fils ne s’était pas apaisé.
La
Diète fédérale autorisa bientôt les officiers suisses à recruter pour
1387
it pas apaisé. La Diète fédérale autorisa bientôt
les
officiers suisses à recruter pour leur compte des régiments, dont ils
1388
e des régiments, dont ils allaient ensuite offrir
les
services aux princes étrangers. Il ne s’agissait pas de mercenaires.
1389
vices aux princes étrangers. Il ne s’agissait pas
de
mercenaires. Les nobles qui possédaient un régiment ne se louaient pa
1390
s étrangers. Il ne s’agissait pas de mercenaires.
Les
nobles qui possédaient un régiment ne se louaient pas à un gouverneme
1391
s nommés « capitulations ». Ils formaient souvent
la
garde royale. C’est ainsi que les gardes suisses furent les derniers
1392
ormaient souvent la garde royale. C’est ainsi que
les
gardes suisses furent les derniers à protéger Louis XVI contre l’émeu
1393
royale. C’est ainsi que les gardes suisses furent
les
derniers à protéger Louis XVI contre l’émeute populaire, le 10 août 1
1394
s furent les derniers à protéger Louis XVI contre
l’
émeute populaire, le 10 août 1792, et se firent presque tous massacrer
1395
s à protéger Louis XVI contre l’émeute populaire,
le
10 août 1792, et se firent presque tous massacrer sur les marches du
1396
oût 1792, et se firent presque tous massacrer sur
les
marches du palais du Louvre, le roi leur ayant interdit de tirer sur
1397
us massacrer sur les marches du palais du Louvre,
le
roi leur ayant interdit de tirer sur la foule. On trouvait des troupe
1398
s du palais du Louvre, le roi leur ayant interdit
de
tirer sur la foule. On trouvait des troupes des cantons au service de
1399
u Louvre, le roi leur ayant interdit de tirer sur
la
foule. On trouvait des troupes des cantons au service des rois de Fra
1400
uvait des troupes des cantons au service des rois
de
France, de Prusse, d’Angleterre et d’Espagne, des états généraux de H
1401
roupes des cantons au service des rois de France,
de
Prusse, d’Angleterre et d’Espagne, des états généraux de Hollande et
1402
cantons au service des rois de France, de Prusse,
d’
Angleterre et d’Espagne, des états généraux de Hollande et des princes
1403
ce des rois de France, de Prusse, d’Angleterre et
d’
Espagne, des états généraux de Hollande et des princes d’Orange, du ro
1404
se, d’Angleterre et d’Espagne, des états généraux
de
Hollande et des princes d’Orange, du royaume de Naples et des Deux-Si
1405
ne, des états généraux de Hollande et des princes
d’
Orange, du royaume de Naples et des Deux-Siciles, des empereurs d’Autr
1406
x de Hollande et des princes d’Orange, du royaume
de
Naples et des Deux-Siciles, des empereurs d’Autriche. C’est à la péri
1407
aume de Naples et des Deux-Siciles, des empereurs
d’
Autriche. C’est à la période du service étranger que se rapporte le pr
1408
s Deux-Siciles, des empereurs d’Autriche. C’est à
la
période du service étranger que se rapporte le proverbe : « Pas d’arg
1409
à la période du service étranger que se rapporte
le
proverbe : « Pas d’argent, pas de Suisse. » Il est en partie calomnie
1410
vice étranger que se rapporte le proverbe : « Pas
d’
argent, pas de Suisse. » Il est en partie calomnieux3. Comme un prince
1411
que se rapporte le proverbe : « Pas d’argent, pas
de
Suisse. » Il est en partie calomnieux3. Comme un prince français disa
1412
mme un prince français disait un jour au Maréchal
de
camp des Suisses, qui voulait faire payer ses troupes : « Avec l’arge
1413
ses, qui voulait faire payer ses troupes : « Avec
l’
argent que nous vous avons déjà donné, l’on pourrait paver une route a
1414
: « Avec l’argent que nous vous avons déjà donné,
l’
on pourrait paver une route allant de Paris à Bâle », le maréchal répl
1415
déjà donné, l’on pourrait paver une route allant
de
Paris à Bâle », le maréchal répliqua : « Avec le sang que nos hommes
1416
ourrait paver une route allant de Paris à Bâle »,
le
maréchal répliqua : « Avec le sang que nos hommes ont versé pour la F
1417
de Paris à Bâle », le maréchal répliqua : « Avec
le
sang que nos hommes ont versé pour la France, on pourrait remplir un
1418
ua : « Avec le sang que nos hommes ont versé pour
la
France, on pourrait remplir un canal allant de Bâle à Paris. » Il con
1419
ur la France, on pourrait remplir un canal allant
de
Bâle à Paris. » Il convient toutefois d’ajouter que les 700 généraux,
1420
l allant de Bâle à Paris. » Il convient toutefois
d’
ajouter que les 700 généraux, et les milliers d’officiers supérieurs q
1421
le à Paris. » Il convient toutefois d’ajouter que
les
700 généraux, et les milliers d’officiers supérieurs que la Suisse do
1422
ient toutefois d’ajouter que les 700 généraux, et
les
milliers d’officiers supérieurs que la Suisse donna aux armées europé
1423
s d’ajouter que les 700 généraux, et les milliers
d’
officiers supérieurs que la Suisse donna aux armées européennes, ne re
1424
éraux, et les milliers d’officiers supérieurs que
la
Suisse donna aux armées européennes, ne revinrent pas tous les mains
1425
nna aux armées européennes, ne revinrent pas tous
les
mains vides dans leur pays. Beaucoup rapportaient de leurs campagnes
1426
mains vides dans leur pays. Beaucoup rapportaient
de
leurs campagnes exotiques, de l’or et de l’argenterie, des vaisselles
1427
aucoup rapportaient de leurs campagnes exotiques,
de
l’or et de l’argenterie, des vaisselles rares, des meubles et des bij
1428
oup rapportaient de leurs campagnes exotiques, de
l’
or et de l’argenterie, des vaisselles rares, des meubles et des bijoux
1429
ortaient de leurs campagnes exotiques, de l’or et
de
l’argenterie, des vaisselles rares, des meubles et des bijoux. De con
1430
aient de leurs campagnes exotiques, de l’or et de
l’
argenterie, des vaisselles rares, des meubles et des bijoux. De consid
1431
des vaisselles rares, des meubles et des bijoux.
De
considérables richesses s’accumulèrent ainsi dans les châteaux suisse
1432
considérables richesses s’accumulèrent ainsi dans
les
châteaux suisses. Beaucoup aussi revenaient mariés à des filles de se
1433
es. Beaucoup aussi revenaient mariés à des filles
de
seigneurs étrangers. L’aristocratie suisse devint ainsi l’une des plu
1434
aient mariés à des filles de seigneurs étrangers.
L’
aristocratie suisse devint ainsi l’une des plus internationales de l’E
1435
uisse devint ainsi l’une des plus internationales
de
l’Europe, tant par les allégeances que par le sang. Quant aux soldats
1436
se devint ainsi l’une des plus internationales de
l’
Europe, tant par les allégeances que par le sang. Quant aux soldats, u
1437
ne des plus internationales de l’Europe, tant par
les
allégeances que par le sang. Quant aux soldats, une fois leur engagem
1438
les de l’Europe, tant par les allégeances que par
le
sang. Quant aux soldats, une fois leur engagement expiré, ils redeven
1439
eurs villes, ils racontaient leurs souvenirs sous
le
tilleul de la place publique, décrivaient les terres et les mœurs étr
1440
, ils racontaient leurs souvenirs sous le tilleul
de
la place publique, décrivaient les terres et les mœurs étrangères, et
1441
ls racontaient leurs souvenirs sous le tilleul de
la
place publique, décrivaient les terres et les mœurs étrangères, et ap
1442
sous le tilleul de la place publique, décrivaient
les
terres et les mœurs étrangères, et apprenaient à leurs enfants des ch
1443
l de la place publique, décrivaient les terres et
les
mœurs étrangères, et apprenaient à leurs enfants des chansons du régi
1444
tranger. Il s’est perpétué jusqu’à nos jours dans
les
campagnes. L’épopée du service étranger devait trouver son couronneme
1445
st perpétué jusqu’à nos jours dans les campagnes.
L’
épopée du service étranger devait trouver son couronnement en même tem
1446
dans une retraite mémorable : elle se termina sur
les
bords glacés de la Bérézina en 1813, comme l’épopée de l’ancienne Sui
1447
mémorable : elle se termina sur les bords glacés
de
la Bérézina en 1813, comme l’épopée de l’ancienne Suisse s’était term
1448
morable : elle se termina sur les bords glacés de
la
Bérézina en 1813, comme l’épopée de l’ancienne Suisse s’était terminé
1449
ur les bords glacés de la Bérézina en 1813, comme
l’
épopée de l’ancienne Suisse s’était terminée trois siècles auparavant
1450
rds glacés de la Bérézina en 1813, comme l’épopée
de
l’ancienne Suisse s’était terminée trois siècles auparavant sur la pl
1451
glacés de la Bérézina en 1813, comme l’épopée de
l’
ancienne Suisse s’était terminée trois siècles auparavant sur la plain
1452
sse s’était terminée trois siècles auparavant sur
la
plaine de Marignan. ⁂ Lorsque éclata la Révolution française, la Suis
1453
t terminée trois siècles auparavant sur la plaine
de
Marignan. ⁂ Lorsque éclata la Révolution française, la Suisse se vit
1454
avant sur la plaine de Marignan. ⁂ Lorsque éclata
la
Révolution française, la Suisse se vit brusquement dépassée par les é
1455
rignan. ⁂ Lorsque éclata la Révolution française,
la
Suisse se vit brusquement dépassée par les événements, et prit figure
1456
nçaise, la Suisse se vit brusquement dépassée par
les
événements, et prit figure d’État « réactionnaire ». Privée d’armée u
1457
ement dépassée par les événements, et prit figure
d’
État « réactionnaire ». Privée d’armée unifiée comme de pouvoir centra
1458
, et prit figure d’État « réactionnaire ». Privée
d’
armée unifiée comme de pouvoir central — les États restaient souverain
1459
t « réactionnaire ». Privée d’armée unifiée comme
de
pouvoir central — les États restaient souverains —, livrée aux intrig
1460
Privée d’armée unifiée comme de pouvoir central —
les
États restaient souverains —, livrée aux intrigues des agents françai
1461
aux intrigues des agents français qui excitaient
le
peuple contre les oligarchies, elle ne put résister à l’invasion des
1462
s agents français qui excitaient le peuple contre
les
oligarchies, elle ne put résister à l’invasion des armées révolutionn
1463
le contre les oligarchies, elle ne put résister à
l’
invasion des armées révolutionnaires décidées à la « libérer ». Pendan
1464
l’invasion des armées révolutionnaires décidées à
la
« libérer ». Pendant plusieurs années, la « République helvétique une
1465
idées à la « libérer ». Pendant plusieurs années,
la
« République helvétique une et indivisible » improvisée par les Franç
1466
ue helvétique une et indivisible » improvisée par
les
Français sur le type jacobin, c’est-à-dire centraliste, fut le théâtr
1467
et indivisible » improvisée par les Français sur
le
type jacobin, c’est-à-dire centraliste, fut le théâtre des luttes ent
1468
ur le type jacobin, c’est-à-dire centraliste, fut
le
théâtre des luttes entre les armées des Alliés — Prussiens, Autrichie
1469
dire centraliste, fut le théâtre des luttes entre
les
armées des Alliés — Prussiens, Autrichiensa, Russes — et celles de la
1470
iés — Prussiens, Autrichiensa, Russes — et celles
de
la Convention nationale ou de Bonaparte. Mais la résistance sourde et
1471
— Prussiens, Autrichiensa, Russes — et celles de
la
Convention nationale ou de Bonaparte. Mais la résistance sourde et ob
1472
Russes — et celles de la Convention nationale ou
de
Bonaparte. Mais la résistance sourde et obstinée des civils, les révo
1473
de la Convention nationale ou de Bonaparte. Mais
la
résistance sourde et obstinée des civils, les révoltes sans cesse ren
1474
Mais la résistance sourde et obstinée des civils,
les
révoltes sans cesse renaissantes des vallées du centre finirent par c
1475
inirent par convaincre Bonaparte qu’il était vain
de
persister dans cette tentative de « mise au pas ». Dans un discours q
1476
u’il était vain de persister dans cette tentative
de
« mise au pas ». Dans un discours qu’il adressa aux députés suisses c
1477
sa aux députés suisses convoqués à Paris en 1802,
le
conquérant ne se contenta pas de faire de considérables concessions a
1478
à Paris en 1802, le conquérant ne se contenta pas
de
faire de considérables concessions aux cantons : il prononça un éloge
1479
n 1802, le conquérant ne se contenta pas de faire
de
considérables concessions aux cantons : il prononça un éloge de leur
1480
es concessions aux cantons : il prononça un éloge
de
leur fédéralisme, fort surprenant de la part d’un héritier des jacobi
1481
prenant de la part d’un héritier des jacobins : «
La
Nature, dit-il, a fait votre État fédératif ; vouloir la vaincre n’es
1482
re, dit-il, a fait votre État fédératif ; vouloir
la
vaincre n’est pas d’un homme sage. » Il ajoutait, en 1803, d’une mani
1483
tre État fédératif ; vouloir la vaincre n’est pas
d’
un homme sage. » Il ajoutait, en 1803, d’une manière prophétique : Sa
1484
’est pas d’un homme sage. » Il ajoutait, en 1803,
d’
une manière prophétique : Sans les démocraties de vos petits cantons,
1485
utait, en 1803, d’une manière prophétique : Sans
les
démocraties de vos petits cantons, vous ne présenteriez rien que ce q
1486
d’une manière prophétique : Sans les démocraties
de
vos petits cantons, vous ne présenteriez rien que ce que l’on trouve
1487
its cantons, vous ne présenteriez rien que ce que
l’
on trouve ailleurs ; vous n’auriez pas de couleur particulière. Songez
1488
e ce que l’on trouve ailleurs ; vous n’auriez pas
de
couleur particulière. Songez bien à l’importance d’avoir des traits c
1489
auriez pas de couleur particulière. Songez bien à
l’
importance d’avoir des traits caractéristiques ; ce sont eux qui, en é
1490
couleur particulière. Songez bien à l’importance
d’
avoir des traits caractéristiques ; ce sont eux qui, en éloignant l’id
1491
caractéristiques ; ce sont eux qui, en éloignant
l’
idée de ressemblance avec les autres États, écartent celle de vous con
1492
éristiques ; ce sont eux qui, en éloignant l’idée
de
ressemblance avec les autres États, écartent celle de vous confondre
1493
eux qui, en éloignant l’idée de ressemblance avec
les
autres États, écartent celle de vous confondre avec eux, et de vous y
1494
essemblance avec les autres États, écartent celle
de
vous confondre avec eux, et de vous y incorporer. Les traités de 181
1495
ts, écartent celle de vous confondre avec eux, et
de
vous y incorporer. Les traités de 1814 et 1815, en effet, ne tentère
1496
ous confondre avec eux, et de vous y incorporer.
Les
traités de 1814 et 1815, en effet, ne tentèrent nullement de démembre
1497
e avec eux, et de vous y incorporer. Les traités
de
1814 et 1815, en effet, ne tentèrent nullement de démembrer la Suisse
1498
de 1814 et 1815, en effet, ne tentèrent nullement
de
démembrer la Suisse. Au contraire, tout en sanctionnant le retour au
1499
15, en effet, ne tentèrent nullement de démembrer
la
Suisse. Au contraire, tout en sanctionnant le retour au statut de la
1500
rer la Suisse. Au contraire, tout en sanctionnant
le
retour au statut de la Ligue des cantons — augmentée de neuf États no
1501
ntraire, tout en sanctionnant le retour au statut
de
la Ligue des cantons — augmentée de neuf États nouveaux — ils réaffir
1502
aire, tout en sanctionnant le retour au statut de
la
Ligue des cantons — augmentée de neuf États nouveaux — ils réaffirmèr
1503
our au statut de la Ligue des cantons — augmentée
de
neuf États nouveaux — ils réaffirmèrent solennellement l’indépendance
1504
États nouveaux — ils réaffirmèrent solennellement
l’
indépendance, l’inviolabilité et la neutralité de la Confédération com
1505
ils réaffirmèrent solennellement l’indépendance,
l’
inviolabilité et la neutralité de la Confédération comme étant « dans
1506
solennellement l’indépendance, l’inviolabilité et
la
neutralité de la Confédération comme étant « dans les vrais intérêts
1507
l’indépendance, l’inviolabilité et la neutralité
de
la Confédération comme étant « dans les vrais intérêts de la politiqu
1508
indépendance, l’inviolabilité et la neutralité de
la
Confédération comme étant « dans les vrais intérêts de la politique d
1509
neutralité de la Confédération comme étant « dans
les
vrais intérêts de la politique de l’Europe entière ». De cette déclar
1510
nfédération comme étant « dans les vrais intérêts
de
la politique de l’Europe entière ». De cette déclaration du 20 novemb
1511
dération comme étant « dans les vrais intérêts de
la
politique de l’Europe entière ». De cette déclaration du 20 novembre
1512
e étant « dans les vrais intérêts de la politique
de
l’Europe entière ». De cette déclaration du 20 novembre 1815, Gugliel
1513
tant « dans les vrais intérêts de la politique de
l’
Europe entière ». De cette déclaration du 20 novembre 1815, Guglielmo
1514
s intérêts de la politique de l’Europe entière ».
De
cette déclaration du 20 novembre 1815, Guglielmo Ferrero a pu écrire
1515
1815, Guglielmo Ferrero a pu écrire qu’elle est «
la
porte par laquelle la Suisse entre dans le grand siècle de son histoi
1516
o a pu écrire qu’elle est « la porte par laquelle
la
Suisse entre dans le grand siècle de son histoire : le siècle où elle
1517
est « la porte par laquelle la Suisse entre dans
le
grand siècle de son histoire : le siècle où elle créera l’ordre le pl
1518
par laquelle la Suisse entre dans le grand siècle
de
son histoire : le siècle où elle créera l’ordre le plus humain que le
1519
isse entre dans le grand siècle de son histoire :
le
siècle où elle créera l’ordre le plus humain que le monde ait encore
1520
siècle de son histoire : le siècle où elle créera
l’
ordre le plus humain que le monde ait encore vu ». Cet ordre, synthèse
1521
e son histoire : le siècle où elle créera l’ordre
le
plus humain que le monde ait encore vu ». Cet ordre, synthèse du vieu
1522
siècle où elle créera l’ordre le plus humain que
le
monde ait encore vu ». Cet ordre, synthèse du vieux fédéralisme liber
1523
ralisme libertaire et conservateur, des principes
de
1789, et du parlementarisme anglo-saxon, il fallut une trentaine d’an
1524
lementarisme anglo-saxon, il fallut une trentaine
d’
années pour le dégager. L’invasion des armées françaises et les secous
1525
nglo-saxon, il fallut une trentaine d’années pour
le
dégager. L’invasion des armées françaises et les secousses politiques
1526
il fallut une trentaine d’années pour le dégager.
L’
invasion des armées françaises et les secousses politiques qui venaien
1527
r le dégager. L’invasion des armées françaises et
les
secousses politiques qui venaient d’agiter toute l’Europe, laissaient
1528
ançaises et les secousses politiques qui venaient
d’
agiter toute l’Europe, laissaient la Suisse inquiète, ébranlée, incert
1529
secousses politiques qui venaient d’agiter toute
l’
Europe, laissaient la Suisse inquiète, ébranlée, incertaine. Le régime
1530
qui venaient d’agiter toute l’Europe, laissaient
la
Suisse inquiète, ébranlée, incertaine. Le régime de la souveraineté a
1531
ssaient la Suisse inquiète, ébranlée, incertaine.
Le
régime de la souveraineté absolue des cantons s’était révélé incapabl
1532
Suisse inquiète, ébranlée, incertaine. Le régime
de
la souveraineté absolue des cantons s’était révélé incapable de faire
1533
isse inquiète, ébranlée, incertaine. Le régime de
la
souveraineté absolue des cantons s’était révélé incapable de faire fa
1534
neté absolue des cantons s’était révélé incapable
de
faire face à une menace étrangère. La nécessité d’un pouvoir central
1535
é incapable de faire face à une menace étrangère.
La
nécessité d’un pouvoir central s’imposait, d’autant plus que par réac
1536
e faire face à une menace étrangère. La nécessité
d’
un pouvoir central s’imposait, d’autant plus que par réaction au statu
1537
re. La nécessité d’un pouvoir central s’imposait,
d’
autant plus que par réaction au statut centralisé dont on venait de le
1538
r réaction au statut centralisé dont on venait de
les
délivrer, les cantons multipliaient les mesures « nationalistes », le
1539
statut centralisé dont on venait de les délivrer,
les
cantons multipliaient les mesures « nationalistes », les barrières do
1540
venait de les délivrer, les cantons multipliaient
les
mesures « nationalistes », les barrières douanières, les entraves à l
1541
tons multipliaient les mesures « nationalistes »,
les
barrières douanières, les entraves à la circulation des personnes. De
1542
ures « nationalistes », les barrières douanières,
les
entraves à la circulation des personnes. De 1815 à 1847, la Suisse fu
1543
istes », les barrières douanières, les entraves à
la
circulation des personnes. De 1815 à 1847, la Suisse fut en proie à u
1544
res, les entraves à la circulation des personnes.
De
1815 à 1847, la Suisse fut en proie à une longue effervescence politi
1545
s à la circulation des personnes. De 1815 à 1847,
la
Suisse fut en proie à une longue effervescence politique, souvent acc
1546
ngue effervescence politique, souvent accompagnée
d’
émeutes. Les idées de la Révolution gagnaient du terrain, le parti des
1547
escence politique, souvent accompagnée d’émeutes.
Les
idées de la Révolution gagnaient du terrain, le parti des « radicaux
1548
litique, souvent accompagnée d’émeutes. Les idées
de
la Révolution gagnaient du terrain, le parti des « radicaux » réclama
1549
ique, souvent accompagnée d’émeutes. Les idées de
la
Révolution gagnaient du terrain, le parti des « radicaux » réclamait
1550
Les idées de la Révolution gagnaient du terrain,
le
parti des « radicaux » réclamait une Constitution unique, une extensi
1551
tte crise larvée s’aggrava soudain lorsqu’en 1847
les
cantons catholiques constituèrent une Ligue séparée (Sonderbund) pour
1552
une Ligue séparée (Sonderbund) pour résister par
les
armes à la Diète fédérale, qui venait de décréter le bannissement des
1553
éparée (Sonderbund) pour résister par les armes à
la
Diète fédérale, qui venait de décréter le bannissement des jésuites.
1554
armes à la Diète fédérale, qui venait de décréter
le
bannissement des jésuites. L’armée des cantons protestants, sous les
1555
venait de décréter le bannissement des jésuites.
L’
armée des cantons protestants, sous les ordres du général Dufour, trio
1556
jésuites. L’armée des cantons protestants, sous
les
ordres du général Dufour, triompha au cours d’une brève campagne de l
1557
s les ordres du général Dufour, triompha au cours
d’
une brève campagne de la rébellion catholique. « Soldats », avait dit
1558
al Dufour, triompha au cours d’une brève campagne
de
la rébellion catholique. « Soldats », avait dit Dufour dans sa premiè
1559
Dufour, triompha au cours d’une brève campagne de
la
rébellion catholique. « Soldats », avait dit Dufour dans sa première
1560
emière proclamation aux troupes, « il faut sortir
de
cette lutte non seulement victorieux mais encore sans reproches ; il
1561
encore sans reproches ; il faut qu’on puisse dire
de
vous : ils ont vaillamment combattu quand il a fallu, mais ils se son
1562
Il appliqua lui-même ces principes, au lendemain
de
sa victoire. La guerre du Sonderbund, que l’on a souvent comparée à l
1563
-même ces principes, au lendemain de sa victoire.
La
guerre du Sonderbund, que l’on a souvent comparée à la guerre de Séce
1564
main de sa victoire. La guerre du Sonderbund, que
l’
on a souvent comparée à la guerre de Sécession (leurs noms même sont i
1565
erre du Sonderbund, que l’on a souvent comparée à
la
guerre de Sécession (leurs noms même sont identiques) eut pour effet
1566
nderbund, que l’on a souvent comparée à la guerre
de
Sécession (leurs noms même sont identiques) eut pour effet de resserr
1567
(leurs noms même sont identiques) eut pour effet
de
resserrer définitivement l’alliance fédérale des cantons. La Diète de
1568
iques) eut pour effet de resserrer définitivement
l’
alliance fédérale des cantons. La Diète de 1848 se montra fort généreu
1569
r définitivement l’alliance fédérale des cantons.
La
Diète de 1848 se montra fort généreuse vis-à-vis des vaincus : les pr
1570
ivement l’alliance fédérale des cantons. La Diète
de
1848 se montra fort généreuse vis-à-vis des vaincus : les protestants
1571
se montra fort généreuse vis-à-vis des vaincus :
les
protestants les aidèrent à payer leur dette de guerre, par souscripti
1572
généreuse vis-à-vis des vaincus : les protestants
les
aidèrent à payer leur dette de guerre, par souscription publique. Et
1573
: les protestants les aidèrent à payer leur dette
de
guerre, par souscription publique. Et dans l’atmosphère de concorde a
1574
tte de guerre, par souscription publique. Et dans
l’
atmosphère de concorde ainsi créée, quelques mois de discussion suffir
1575
, par souscription publique. Et dans l’atmosphère
de
concorde ainsi créée, quelques mois de discussion suffirent pour amen
1576
atmosphère de concorde ainsi créée, quelques mois
de
discussion suffirent pour amener la majorité des États et du peuple à
1577
quelques mois de discussion suffirent pour amener
la
majorité des États et du peuple à voter la première Constitution fédé
1578
peuple à voter la première Constitution fédérale
de
la Suisse : la Ligue des cantons devenait, après cinq-cents ans, un É
1579
uple à voter la première Constitution fédérale de
la
Suisse : la Ligue des cantons devenait, après cinq-cents ans, un État
1580
la première Constitution fédérale de la Suisse :
la
Ligue des cantons devenait, après cinq-cents ans, un État doté d’une
1581
tons devenait, après cinq-cents ans, un État doté
d’
une armée, d’un budget, d’un Parlement et d’un pouvoir exécutif centra
1582
, après cinq-cents ans, un État doté d’une armée,
d’
un budget, d’un Parlement et d’un pouvoir exécutif central. En somme,
1583
cents ans, un État doté d’une armée, d’un budget,
d’
un Parlement et d’un pouvoir exécutif central. En somme, ce ne fut guè
1584
doté d’une armée, d’un budget, d’un Parlement et
d’
un pouvoir exécutif central. En somme, ce ne fut guère qu’à partir de
1585
En somme, ce ne fut guère qu’à partir de 1848 que
la
Suisse devint une « démocratie » au sens actuel de ce terme. Mais sa
1586
a Suisse devint une « démocratie » au sens actuel
de
ce terme. Mais sa longue tradition de civisme, l’autonomie demeurée c
1587
sens actuel de ce terme. Mais sa longue tradition
de
civisme, l’autonomie demeurée considérable de ses communes et de ses
1588
de ce terme. Mais sa longue tradition de civisme,
l’
autonomie demeurée considérable de ses communes et de ses cantons, enf
1589
ion de civisme, l’autonomie demeurée considérable
de
ses communes et de ses cantons, enfin la lenteur relative avec laquel
1590
utonomie demeurée considérable de ses communes et
de
ses cantons, enfin la lenteur relative avec laquelle elle avait assim
1591
idérable de ses communes et de ses cantons, enfin
la
lenteur relative avec laquelle elle avait assimilé certains éléments
1592
ec laquelle elle avait assimilé certains éléments
de
la Révolution française, tout devait concourir à assurer à la nouvell
1593
laquelle elle avait assimilé certains éléments de
la
Révolution française, tout devait concourir à assurer à la nouvelle C
1594
tion française, tout devait concourir à assurer à
la
nouvelle Confédération une stabilité exceptionnelle. La Constitution
1595
elle Confédération une stabilité exceptionnelle.
La
Constitution de 1848 fut adaptée sans difficultés en 1874 aux nécessi
1596
on une stabilité exceptionnelle. La Constitution
de
1848 fut adaptée sans difficultés en 1874 aux nécessités nouvelles in
1597
en 1874 aux nécessités nouvelles introduites par
le
développement économique. Ces dernières jouaient évidemment dans le s
1598
conomique. Ces dernières jouaient évidemment dans
le
sens d’une centralisation toujours plus poussée. Aussi, durant le siè
1599
e. Ces dernières jouaient évidemment dans le sens
d’
une centralisation toujours plus poussée. Aussi, durant le siècle de p
1600
ntralisation toujours plus poussée. Aussi, durant
le
siècle de paix que valut à la Suisse sa constitution, le foyer de tou
1601
on toujours plus poussée. Aussi, durant le siècle
de
paix que valut à la Suisse sa constitution, le foyer de tous les déba
1602
ssée. Aussi, durant le siècle de paix que valut à
la
Suisse sa constitution, le foyer de tous les débats politiques en Sui
1603
le de paix que valut à la Suisse sa constitution,
le
foyer de tous les débats politiques en Suisse fût-il le problème des
1604
x que valut à la Suisse sa constitution, le foyer
de
tous les débats politiques en Suisse fût-il le problème des droits re
1605
lut à la Suisse sa constitution, le foyer de tous
les
débats politiques en Suisse fût-il le problème des droits respectifs
1606
er de tous les débats politiques en Suisse fût-il
le
problème des droits respectifs des cantons et de la Confédération. Le
1607
le problème des droits respectifs des cantons et
de
la Confédération. Les partis de droite représentaient la tendance rég
1608
problème des droits respectifs des cantons et de
la
Confédération. Les partis de droite représentaient la tendance région
1609
ts respectifs des cantons et de la Confédération.
Les
partis de droite représentaient la tendance régionaliste — abusivemen
1610
fs des cantons et de la Confédération. Les partis
de
droite représentaient la tendance régionaliste — abusivement nommée f
1611
onfédération. Les partis de droite représentaient
la
tendance régionaliste — abusivement nommée fédéraliste4, tandis que l
1612
ste — abusivement nommée fédéraliste4, tandis que
le
parti radical et les socialistes insistaient sur la nécessité d’étati
1613
mmée fédéraliste4, tandis que le parti radical et
les
socialistes insistaient sur la nécessité d’étatiser et d’uniformiser
1614
parti radical et les socialistes insistaient sur
la
nécessité d’étatiser et d’uniformiser davantage l’économie, l’adminis
1615
l et les socialistes insistaient sur la nécessité
d’
étatiser et d’uniformiser davantage l’économie, l’administration, le d
1616
listes insistaient sur la nécessité d’étatiser et
d’
uniformiser davantage l’économie, l’administration, le droit civil et
1617
a nécessité d’étatiser et d’uniformiser davantage
l’
économie, l’administration, le droit civil et pénal. La période paisib
1618
d’étatiser et d’uniformiser davantage l’économie,
l’
administration, le droit civil et pénal. La période paisible et bourge
1619
iformiser davantage l’économie, l’administration,
le
droit civil et pénal. La période paisible et bourgeoise qui va de 184
1620
nomie, l’administration, le droit civil et pénal.
La
période paisible et bourgeoise qui va de 1848 à 1914 permit à la Suis
1621
t pénal. La période paisible et bourgeoise qui va
de
1848 à 1914 permit à la Suisse de se consacrer de plus en plus à sa m
1622
ible et bourgeoise qui va de 1848 à 1914 permit à
la
Suisse de se consacrer de plus en plus à sa mission européenne. Tandi
1623
urgeoise qui va de 1848 à 1914 permit à la Suisse
de
se consacrer de plus en plus à sa mission européenne. Tandis qu’un si
1624
ndis qu’un simple citoyen, Henry Dunant, aidé par
le
général Dufour, vainqueur du Sonderbund, fondait la Croix-Rouge et ét
1625
général Dufour, vainqueur du Sonderbund, fondait
la
Croix-Rouge et établissait son comité international à Genève, le Cons
1626
et établissait son comité international à Genève,
le
Conseil fédéral consacrait des sommes considérables au percement des
1627
els du Gothard, du Lötschberg et du Simplon, dont
les
nations voisines devaient tirer plus d’avantages matériels que la Sui
1628
on, dont les nations voisines devaient tirer plus
d’
avantages matériels que la Suisse. En même temps, des institutions int
1629
nes devaient tirer plus d’avantages matériels que
la
Suisse. En même temps, des institutions internationales telles que l’
1630
emps, des institutions internationales telles que
l’
Union postale universelle et l’Union monétaire latine choisissaient d’
1631
ionales telles que l’Union postale universelle et
l’
Union monétaire latine choisissaient d’installer en Suisse leur siège
1632
erselle et l’Union monétaire latine choisissaient
d’
installer en Suisse leur siège central. La mission originelle de la Su
1633
ssaient d’installer en Suisse leur siège central.
La
mission originelle de la Suisse trouvait ses formes de réalisation mo
1634
Suisse leur siège central. La mission originelle
de
la Suisse trouvait ses formes de réalisation moderne. Elle allait se
1635
isse leur siège central. La mission originelle de
la
Suisse trouvait ses formes de réalisation moderne. Elle allait se man
1636
ssion originelle de la Suisse trouvait ses formes
de
réalisation moderne. Elle allait se manifester d’une manière plus fra
1637
de réalisation moderne. Elle allait se manifester
d’
une manière plus frappante encore pendant la guerre de 1914-1918. Aprè
1638
ester d’une manière plus frappante encore pendant
la
guerre de 1914-1918. Après un siècle de nationalisme de plus en plus
1639
e manière plus frappante encore pendant la guerre
de
1914-1918. Après un siècle de nationalisme de plus en plus exaspéré,
1640
e pendant la guerre de 1914-1918. Après un siècle
de
nationalisme de plus en plus exaspéré, cette guerre qui opposait le m
1641
plus en plus exaspéré, cette guerre qui opposait
le
monde germanique au monde latin, devait représenter pour la Suisse un
1642
ermanique au monde latin, devait représenter pour
la
Suisse une épreuve décisive de son fédéralisme. N’allait-on pas voir
1643
t représenter pour la Suisse une épreuve décisive
de
son fédéralisme. N’allait-on pas voir les cantons romands et italiens
1644
décisive de son fédéralisme. N’allait-on pas voir
les
cantons romands et italiens prendre parti pour les Alliés, les canton
1645
es cantons romands et italiens prendre parti pour
les
Alliés, les cantons alémaniques pour les empires centraux ? On le vit
1646
omands et italiens prendre parti pour les Alliés,
les
cantons alémaniques pour les empires centraux ? On le vit en effet. P
1647
rti pour les Alliés, les cantons alémaniques pour
les
empires centraux ? On le vit en effet. Pendant quatre ans, il ne fut
1648
antons alémaniques pour les empires centraux ? On
le
vit en effet. Pendant quatre ans, il ne fut question en Suisse que du
1649
isse que du « fossé moral » qui se creusait entre
les
deux groupes linguistiques. Le miracle fut que la violence des passio
1650
se creusait entre les deux groupes linguistiques.
Le
miracle fut que la violence des passions politiques n’ébranla pas l’u
1651
es deux groupes linguistiques. Le miracle fut que
la
violence des passions politiques n’ébranla pas l’unité de la Confédér
1652
la violence des passions politiques n’ébranla pas
l’
unité de la Confédération, pas davantage en tout cas qu’une campagne é
1653
nce des passions politiques n’ébranla pas l’unité
de
la Confédération, pas davantage en tout cas qu’une campagne électoral
1654
des passions politiques n’ébranla pas l’unité de
la
Confédération, pas davantage en tout cas qu’une campagne électorale n
1655
en tout cas qu’une campagne électorale ne divise
les
États-Unis en un État républicain et un État démocrate. Pendant quatr
1656
et un État démocrate. Pendant quatre ans, malgré
les
divergences de sympathie parfois violentes qui pouvaient se manifeste
1657
crate. Pendant quatre ans, malgré les divergences
de
sympathie parfois violentes qui pouvaient se manifester dans le haut
1658
arfois violentes qui pouvaient se manifester dans
le
haut commandement, l’armée suisse veilla fidèlement aux frontières ;
1659
ouvaient se manifester dans le haut commandement,
l’
armée suisse veilla fidèlement aux frontières ; et les déplacements fr
1660
rmée suisse veilla fidèlement aux frontières ; et
les
déplacements fréquents de troupes romandes en Suisse alémanique ou de
1661
nt aux frontières ; et les déplacements fréquents
de
troupes romandes en Suisse alémanique ou de troupes alémaniques en te
1662
uents de troupes romandes en Suisse alémanique ou
de
troupes alémaniques en terre romande ne firent qu’augmenter le sentim
1663
émaniques en terre romande ne firent qu’augmenter
le
sentiment de commune appartenance de tous les Suisses à leur idéal «
1664
terre romande ne firent qu’augmenter le sentiment
de
commune appartenance de tous les Suisses à leur idéal « national », o
1665
qu’augmenter le sentiment de commune appartenance
de
tous les Suisses à leur idéal « national », ou plus exactement « supr
1666
nter le sentiment de commune appartenance de tous
les
Suisses à leur idéal « national », ou plus exactement « supranational
1667
pra-linguistique et supra-racial. Comme aux temps
de
la Réformation, de l’absolutisme monarchique, puis de la Révolution j
1668
-linguistique et supra-racial. Comme aux temps de
la
Réformation, de l’absolutisme monarchique, puis de la Révolution jaco
1669
supra-racial. Comme aux temps de la Réformation,
de
l’absolutisme monarchique, puis de la Révolution jacobine, la Suisse
1670
pra-racial. Comme aux temps de la Réformation, de
l’
absolutisme monarchique, puis de la Révolution jacobine, la Suisse red
1671
a Réformation, de l’absolutisme monarchique, puis
de
la Révolution jacobine, la Suisse redevint la terre de refuge des exi
1672
éformation, de l’absolutisme monarchique, puis de
la
Révolution jacobine, la Suisse redevint la terre de refuge des exilés
1673
isme monarchique, puis de la Révolution jacobine,
la
Suisse redevint la terre de refuge des exilés et des persécutés de to
1674
uis de la Révolution jacobine, la Suisse redevint
la
terre de refuge des exilés et des persécutés de tous les belligérants
1675
Révolution jacobine, la Suisse redevint la terre
de
refuge des exilés et des persécutés de tous les belligérants : pacifi
1676
t la terre de refuge des exilés et des persécutés
de
tous les belligérants : pacifistes et socialistes, Romain Rolland et
1677
re de refuge des exilés et des persécutés de tous
les
belligérants : pacifistes et socialistes, Romain Rolland et Lénine. M
1678
une vaste ambulance internationale. Des dizaines
de
milliers de prisonniers, malades ou grands blessés des deux camps, y
1679
mbulance internationale. Des dizaines de milliers
de
prisonniers, malades ou grands blessés des deux camps, y furent trans
1680
deux camps, y furent transportés et soignés dans
les
stations d’hiver et d’été abandonnées par les touristes. Grand Hôtel
1681
y furent transportés et soignés dans les stations
d’
hiver et d’été abandonnées par les touristes. Grand Hôtel de l’Europe
1682
ansportés et soignés dans les stations d’hiver et
d’
été abandonnées par les touristes. Grand Hôtel de l’Europe en temps de
1683
ans les stations d’hiver et d’été abandonnées par
les
touristes. Grand Hôtel de l’Europe en temps de paix, la Suisse se fit
1684
r les touristes. Grand Hôtel de l’Europe en temps
de
paix, la Suisse se fit Grand Hôpital du continent déchiré par la guer
1685
ristes. Grand Hôtel de l’Europe en temps de paix,
la
Suisse se fit Grand Hôpital du continent déchiré par la guerre. L’ent
1686
sse se fit Grand Hôpital du continent déchiré par
la
guerre. L’entre-deux-guerres parut offrir à la Suisse l’occasion de c
1687
Grand Hôpital du continent déchiré par la guerre.
L’
entre-deux-guerres parut offrir à la Suisse l’occasion de couronner sa
1688
ar la guerre. L’entre-deux-guerres parut offrir à
la
Suisse l’occasion de couronner sa mission séculaire : en décidant de
1689
re. L’entre-deux-guerres parut offrir à la Suisse
l’
occasion de couronner sa mission séculaire : en décidant de siéger à G
1690
-deux-guerres parut offrir à la Suisse l’occasion
de
couronner sa mission séculaire : en décidant de siéger à Genève, la L
1691
n de couronner sa mission séculaire : en décidant
de
siéger à Genève, la Ligue des Nations rendait un hommage éclatant au
1692
ssion séculaire : en décidant de siéger à Genève,
la
Ligue des Nations rendait un hommage éclatant au rôle supranational q
1693
ge éclatant au rôle supranational qu’avait assumé
la
Confédération depuis les temps lointains du Saint-Empire. Il semblait
1694
anational qu’avait assumé la Confédération depuis
les
temps lointains du Saint-Empire. Il semblait que l’histoire de ce pet
1695
temps lointains du Saint-Empire. Il semblait que
l’
histoire de ce petit pays allait trouver son accomplissement suprême d
1696
tains du Saint-Empire. Il semblait que l’histoire
de
ce petit pays allait trouver son accomplissement suprême dans l’insta
1697
s allait trouver son accomplissement suprême dans
l’
instauration d’une fédération mondiale ayant sa capitale en Suisse. Ma
1698
r son accomplissement suprême dans l’instauration
d’
une fédération mondiale ayant sa capitale en Suisse. Mais une fois le
1699
sse. Mais une fois le premier enthousiasme calmé,
les
Suisses, experts en matière de fédéralisme, s’aperçurent très vite de
1700
édéralisme, s’aperçurent très vite des faiblesses
d’
un organisme vicié à la base par le maintien des souverainetés nationa
1701
t très vite des faiblesses d’un organisme vicié à
la
base par le maintien des souverainetés nationales absolues, trop rapi
1702
des faiblesses d’un organisme vicié à la base par
le
maintien des souverainetés nationales absolues, trop rapidement impro
1703
p rapidement improvisé, et trop mal enraciné dans
la
conscience des peuples pour offrir des garanties de durée. Prudemment
1704
conscience des peuples pour offrir des garanties
de
durée. Prudemment, par fidélité à la continuité profonde de son histo
1705
es garanties de durée. Prudemment, par fidélité à
la
continuité profonde de son histoire, la Suisse demanda et obtint un s
1706
Prudemment, par fidélité à la continuité profonde
de
son histoire, la Suisse demanda et obtint un statut spécial dans la L
1707
idélité à la continuité profonde de son histoire,
la
Suisse demanda et obtint un statut spécial dans la Ligue. La Conventi
1708
a Suisse demanda et obtint un statut spécial dans
la
Ligue. La Convention de Londres, en 1920, lui reconnut le droit de ne
1709
emanda et obtint un statut spécial dans la Ligue.
La
Convention de Londres, en 1920, lui reconnut le droit de ne point par
1710
nt un statut spécial dans la Ligue. La Convention
de
Londres, en 1920, lui reconnut le droit de ne point participer aux sa
1711
. La Convention de Londres, en 1920, lui reconnut
le
droit de ne point participer aux sanctions militaires prévues par le
1712
ention de Londres, en 1920, lui reconnut le droit
de
ne point participer aux sanctions militaires prévues par le Pacte, c’
1713
t participer aux sanctions militaires prévues par
le
Pacte, c’est-à-dire de rester le seul État neutre au sein même de la
1714
ons militaires prévues par le Pacte, c’est-à-dire
de
rester le seul État neutre au sein même de la Ligue. C’est en partie
1715
ires prévues par le Pacte, c’est-à-dire de rester
le
seul État neutre au sein même de la Ligue. C’est en partie à cette pr
1716
à-dire de rester le seul État neutre au sein même
de
la Ligue. C’est en partie à cette prudence — jugée excessive en son t
1717
ire de rester le seul État neutre au sein même de
la
Ligue. C’est en partie à cette prudence — jugée excessive en son temp
1718
tte prudence — jugée excessive en son temps — que
la
Suisse doit d’avoir été épargnée par la Seconde Guerre mondiale. De
1719
jugée excessive en son temps — que la Suisse doit
d’
avoir été épargnée par la Seconde Guerre mondiale. De 1940 à 1944, la
1720
mps — que la Suisse doit d’avoir été épargnée par
la
Seconde Guerre mondiale. De 1940 à 1944, la Suisse se vit plus isolé
1721
oir été épargnée par la Seconde Guerre mondiale.
De
1940 à 1944, la Suisse se vit plus isolée qu’elle ne l’avait jamais é
1722
par la Seconde Guerre mondiale. De 1940 à 1944,
la
Suisse se vit plus isolée qu’elle ne l’avait jamais été au cours de s
1723
0 à 1944, la Suisse se vit plus isolée qu’elle ne
l’
avait jamais été au cours de son histoire. Cernée par l’Axe, depuis la
1724
t jamais été au cours de son histoire. Cernée par
l’
Axe, depuis la chute de la France en juin 1940 ; unique démocratie ind
1725
u cours de son histoire. Cernée par l’Axe, depuis
la
chute de la France en juin 1940 ; unique démocratie indépendante subs
1726
e son histoire. Cernée par l’Axe, depuis la chute
de
la France en juin 1940 ; unique démocratie indépendante subsistant au
1727
on histoire. Cernée par l’Axe, depuis la chute de
la
France en juin 1940 ; unique démocratie indépendante subsistant au mi
1728
au milieu d’un continent envahi ; dernier vestige
d’
une Europe jadis unie sous la couronne du Saint-Empire ; seul germe au
1729
hi ; dernier vestige d’une Europe jadis unie sous
la
couronne du Saint-Empire ; seul germe aussi d’une Europe à venir où l
1730
us la couronne du Saint-Empire ; seul germe aussi
d’
une Europe à venir où les races et les langues ne lutteraient plus que
1731
Empire ; seul germe aussi d’une Europe à venir où
les
races et les langues ne lutteraient plus que pour enrichir le patrimo
1732
germe aussi d’une Europe à venir où les races et
les
langues ne lutteraient plus que pour enrichir le patrimoine commun, e
1733
les langues ne lutteraient plus que pour enrichir
le
patrimoine commun, elle se sentit ramenée à sa mission élémentaire, à
1734
rielles illustraient aux yeux de tous sa position
de
fait et le sens permanent de son destin. À Genève, le palais de la Li
1735
ustraient aux yeux de tous sa position de fait et
le
sens permanent de son destin. À Genève, le palais de la Ligue des Nat
1736
de tous sa position de fait et le sens permanent
de
son destin. À Genève, le palais de la Ligue des Nations, qui venait d
1737
ait et le sens permanent de son destin. À Genève,
le
palais de la Ligue des Nations, qui venait d’être achevé à la veille
1738
sens permanent de son destin. À Genève, le palais
de
la Ligue des Nations, qui venait d’être achevé à la veille de la guer
1739
s permanent de son destin. À Genève, le palais de
la
Ligue des Nations, qui venait d’être achevé à la veille de la guerre,
1740
ve, le palais de la Ligue des Nations, qui venait
d’
être achevé à la veille de la guerre, restait vide, battant neuf, prot
1741
la Ligue des Nations, qui venait d’être achevé à
la
veille de la guerre, restait vide, battant neuf, protégé par des cano
1742
des Nations, qui venait d’être achevé à la veille
de
la guerre, restait vide, battant neuf, protégé par des canons antiaér
1743
Nations, qui venait d’être achevé à la veille de
la
guerre, restait vide, battant neuf, protégé par des canons antiaérien
1744
laire transformé en bastion puissamment fortifié,
les
divisions de la seule armée intacte du continent (600 000 hommes) vei
1745
mé en bastion puissamment fortifié, les divisions
de
la seule armée intacte du continent (600 000 hommes) veillaient nuit
1746
en bastion puissamment fortifié, les divisions de
la
seule armée intacte du continent (600 000 hommes) veillaient nuit et
1747
s) veillaient nuit et jour, prêtes à faire sauter
le
tunnel et la route, prêtes à opposer à tout envahisseur la certitude
1748
nuit et jour, prêtes à faire sauter le tunnel et
la
route, prêtes à opposer à tout envahisseur la certitude de pouvoir te
1749
et la route, prêtes à opposer à tout envahisseur
la
certitude de pouvoir tenir pendant au moins deux ans le « Réduit nati
1750
prêtes à opposer à tout envahisseur la certitude
de
pouvoir tenir pendant au moins deux ans le « Réduit national », avec
1751
titude de pouvoir tenir pendant au moins deux ans
le
« Réduit national », avec ses fabriques d’armes et de munitions creus
1752
ux ans le « Réduit national », avec ses fabriques
d’
armes et de munitions creusées dans le granit, ses dépôts d’approvisio
1753
Réduit national », avec ses fabriques d’armes et
de
munitions creusées dans le granit, ses dépôts d’approvisionnements pr
1754
s fabriques d’armes et de munitions creusées dans
le
granit, ses dépôts d’approvisionnements protégés par une épaisseur de
1755
de munitions creusées dans le granit, ses dépôts
d’
approvisionnements protégés par une épaisseur de mille mètres de roche
1756
s d’approvisionnements protégés par une épaisseur
de
mille mètres de rochers et de glaciers. Ainsi la Suisse menacée se re
1757
ements protégés par une épaisseur de mille mètres
de
rochers et de glaciers. Ainsi la Suisse menacée se resserrait autour
1758
s par une épaisseur de mille mètres de rochers et
de
glaciers. Ainsi la Suisse menacée se resserrait autour de ses origine
1759
de mille mètres de rochers et de glaciers. Ainsi
la
Suisse menacée se resserrait autour de ses origines, et des lieux mêm
1760
errait autour de ses origines, et des lieux mêmes
d’
où elle avait tiré sa raison d’être. ⁂ Cette esquisse géohistorique no
1761
et des lieux mêmes d’où elle avait tiré sa raison
d’
être. ⁂ Cette esquisse géohistorique nous a permis de mettre en lumièr
1762
tre. ⁂ Cette esquisse géohistorique nous a permis
de
mettre en lumière quelques-uns des caractères fondamentaux du peuple
1763
es caractères fondamentaux du peuple suisse, dans
la
mesure où l’on peut considérer qu’il forme une unité. Nous avons vu q
1764
fondamentaux du peuple suisse, dans la mesure où
l’
on peut considérer qu’il forme une unité. Nous avons vu que le sens de
1765
nsidérer qu’il forme une unité. Nous avons vu que
le
sens de la solidarité lui a été comme imposé par la nature même d’une
1766
qu’il forme une unité. Nous avons vu que le sens
de
la solidarité lui a été comme imposé par la nature même d’une terre c
1767
’il forme une unité. Nous avons vu que le sens de
la
solidarité lui a été comme imposé par la nature même d’une terre comp
1768
sens de la solidarité lui a été comme imposé par
la
nature même d’une terre compartimentée, peu productive, et qui appell
1769
idarité lui a été comme imposé par la nature même
d’
une terre compartimentée, peu productive, et qui appelle une économie
1770
, ces mêmes conditions topographiques jouent dans
le
sens de l’autonomie politique des petites communautés. Enfin, la résu
1771
mes conditions topographiques jouent dans le sens
de
l’autonomie politique des petites communautés. Enfin, la résultante d
1772
conditions topographiques jouent dans le sens de
l’
autonomie politique des petites communautés. Enfin, la résultante de c
1773
tonomie politique des petites communautés. Enfin,
la
résultante de cette double nécessité d’autonomie et de coopération s’
1774
que des petites communautés. Enfin, la résultante
de
cette double nécessité d’autonomie et de coopération s’est trouvée co
1775
s. Enfin, la résultante de cette double nécessité
d’
autonomie et de coopération s’est trouvée coïncider — à la faveur de l
1776
sultante de cette double nécessité d’autonomie et
de
coopération s’est trouvée coïncider — à la faveur de l’ouverture du c
1777
mie et de coopération s’est trouvée coïncider — à
la
faveur de l’ouverture du col du Gothard — avec les intérêts de l’Empi
1778
coopération s’est trouvée coïncider — à la faveur
de
l’ouverture du col du Gothard — avec les intérêts de l’Empire, puis d
1779
pération s’est trouvée coïncider — à la faveur de
l’
ouverture du col du Gothard — avec les intérêts de l’Empire, puis de l
1780
la faveur de l’ouverture du col du Gothard — avec
les
intérêts de l’Empire, puis de l’Europe, c’est-à-dire avec une mission
1781
l’ouverture du col du Gothard — avec les intérêts
de
l’Empire, puis de l’Europe, c’est-à-dire avec une mission de grand-ga
1782
uverture du col du Gothard — avec les intérêts de
l’
Empire, puis de l’Europe, c’est-à-dire avec une mission de grand-garde
1783
du Gothard — avec les intérêts de l’Empire, puis
de
l’Europe, c’est-à-dire avec une mission de grand-garde au cœur de not
1784
Gothard — avec les intérêts de l’Empire, puis de
l’
Europe, c’est-à-dire avec une mission de grand-garde au cœur de notre
1785
, puis de l’Europe, c’est-à-dire avec une mission
de
grand-garde au cœur de notre continent, à la fois autonome à l’égard
1786
st-à-dire avec une mission de grand-garde au cœur
de
notre continent, à la fois autonome à l’égard de toute puissance part
1787
issance particulière, et prête à coopérer au bien
de
l’ensemble. Ces considérations, il est vrai, ne pouvaient être formul
1788
ance particulière, et prête à coopérer au bien de
l’
ensemble. Ces considérations, il est vrai, ne pouvaient être formulées
1789
lées qu’a posteriori, dans notre siècle, au terme
d’
une série d’expériences empiriques dont le sens, l’orientation permane
1790
steriori, dans notre siècle, au terme d’une série
d’
expériences empiriques dont le sens, l’orientation permanente mais pre
1791
u terme d’une série d’expériences empiriques dont
le
sens, l’orientation permanente mais presque inconsciente, n’apparaiss
1792
’une série d’expériences empiriques dont le sens,
l’
orientation permanente mais presque inconsciente, n’apparaissaient pas
1793
aissaient pas nécessairement aux yeux de ceux qui
les
vécurent. À regarder de très près les circonstances de l’histoire sui
1794
ent aux yeux de ceux qui les vécurent. À regarder
de
très près les circonstances de l’histoire suisse et les motifs des ac
1795
de ceux qui les vécurent. À regarder de très près
les
circonstances de l’histoire suisse et les motifs des actes principaux
1796
curent. À regarder de très près les circonstances
de
l’histoire suisse et les motifs des actes principaux qui la jalonnent
1797
ent. À regarder de très près les circonstances de
l’
histoire suisse et les motifs des actes principaux qui la jalonnent, o
1798
ès près les circonstances de l’histoire suisse et
les
motifs des actes principaux qui la jalonnent, on est tenté de conclur
1799
ire suisse et les motifs des actes principaux qui
la
jalonnent, on est tenté de conclure à un utilitarisme assez étroit, q
1800
s actes principaux qui la jalonnent, on est tenté
de
conclure à un utilitarisme assez étroit, que l’on pourrait qualifier
1801
é de conclure à un utilitarisme assez étroit, que
l’
on pourrait qualifier de mesquin autant que de réaliste. Par exemple,
1802
tarisme assez étroit, que l’on pourrait qualifier
de
mesquin autant que de réaliste. Par exemple, le refus permanent de s’
1803
que l’on pourrait qualifier de mesquin autant que
de
réaliste. Par exemple, le refus permanent de s’agrandir, qui caractér
1804
r de mesquin autant que de réaliste. Par exemple,
le
refus permanent de s’agrandir, qui caractérise la politique générale
1805
que de réaliste. Par exemple, le refus permanent
de
s’agrandir, qui caractérise la politique générale de la Confédération
1806
le refus permanent de s’agrandir, qui caractérise
la
politique générale de la Confédération, peut être ramené à des raison
1807
s’agrandir, qui caractérise la politique générale
de
la Confédération, peut être ramené à des raisons nettement intéressée
1808
grandir, qui caractérise la politique générale de
la
Confédération, peut être ramené à des raisons nettement intéressées e
1809
à des raisons nettement intéressées et témoignant
d’
une certaine pauvreté ou timidité de conception. Les avertissements de
1810
et témoignant d’une certaine pauvreté ou timidité
de
conception. Les avertissements de Nicolas de Flue contre l’impérialis
1811
’une certaine pauvreté ou timidité de conception.
Les
avertissements de Nicolas de Flue contre l’impérialisme repris par Zw
1812
eté ou timidité de conception. Les avertissements
de
Nicolas de Flue contre l’impérialisme repris par Zwingli au début du
1813
ion. Les avertissements de Nicolas de Flue contre
l’
impérialisme repris par Zwingli au début du xvie siècle, et la défait
1814
e repris par Zwingli au début du xvie siècle, et
la
défaite de Marignan elle-même n’eussent peut-être pas suffi, si les d
1815
r Zwingli au début du xvie siècle, et la défaite
de
Marignan elle-même n’eussent peut-être pas suffi, si les divisions re
1816
ignan elle-même n’eussent peut-être pas suffi, si
les
divisions religieuses et surtout les jalousies entre les cantons cita
1817
as suffi, si les divisions religieuses et surtout
les
jalousies entre les cantons citadins et campagnards n’avaient contrai
1818
isions religieuses et surtout les jalousies entre
les
cantons citadins et campagnards n’avaient contraint la Confédération
1819
ntons citadins et campagnards n’avaient contraint
la
Confédération à une politique de repliement et de resserrement territ
1820
vaient contraint la Confédération à une politique
de
repliement et de resserrement territorial. De même, au xxe siècle, o
1821
la Confédération à une politique de repliement et
de
resserrement territorial. De même, au xxe siècle, on a vu le peuple
1822
ent territorial. De même, au xxe siècle, on a vu
le
peuple suisse refuser de s’annexer le Vorarlberg, qui avait pourtant
1823
au xxe siècle, on a vu le peuple suisse refuser
de
s’annexer le Vorarlberg, qui avait pourtant plébiscité son rattacheme
1824
le, on a vu le peuple suisse refuser de s’annexer
le
Vorarlberg, qui avait pourtant plébiscité son rattachement à la Confé
1825
qui avait pourtant plébiscité son rattachement à
la
Confédération, et ce refus semblait motivé beaucoup moins par une sag
1826
coup moins par une sagesse à longues vues que par
la
crainte, chez la majorité protestante, de voir s’augmenter le nombre
1827
e sagesse à longues vues que par la crainte, chez
la
majorité protestante, de voir s’augmenter le nombre des catholiques.
1828
que par la crainte, chez la majorité protestante,
de
voir s’augmenter le nombre des catholiques. Il n’en reste pas moins q
1829
chez la majorité protestante, de voir s’augmenter
le
nombre des catholiques. Il n’en reste pas moins qu’au total les réfle
1830
catholiques. Il n’en reste pas moins qu’au total
les
réflexes du peuple et de ses autorités ont constamment joué dans le m
1831
e pas moins qu’au total les réflexes du peuple et
de
ses autorités ont constamment joué dans le même sens : aux dépens de
1832
ple et de ses autorités ont constamment joué dans
le
même sens : aux dépens de la puissance matérielle et en faveur d’un é
1833
onstamment joué dans le même sens : aux dépens de
la
puissance matérielle et en faveur d’un équilibre pacifique, qui se tr
1834
équilibre pacifique, qui se trouvait être « dans
les
vrais intérêts de la politique de l’Europe tout entière ». C’est un S
1835
e, qui se trouvait être « dans les vrais intérêts
de
la politique de l’Europe tout entière ». C’est un Suisse, Benjamin Co
1836
qui se trouvait être « dans les vrais intérêts de
la
politique de l’Europe tout entière ». C’est un Suisse, Benjamin Const
1837
it être « dans les vrais intérêts de la politique
de
l’Europe tout entière ». C’est un Suisse, Benjamin Constant, qui obse
1838
être « dans les vrais intérêts de la politique de
l’
Europe tout entière ». C’est un Suisse, Benjamin Constant, qui observa
1839
t un Suisse, Benjamin Constant, qui observait que
les
gouvernements, lorsqu’ils parlent d’arrondir leurs frontières, l’ente
1840
servait que les gouvernements, lorsqu’ils parlent
d’
arrondir leurs frontières, l’entendent toujours « au-dehors ». Aucun,
1841
, lorsqu’ils parlent d’arrondir leurs frontières,
l’
entendent toujours « au-dehors ». Aucun, ajoutait-il, n’a sacrifié, qu
1842
u-dehors ». Aucun, ajoutait-il, n’a sacrifié, que
l’
on sache, une portion de son territoire, pour donner au reste une plus
1843
ait-il, n’a sacrifié, que l’on sache, une portion
de
son territoire, pour donner au reste une plus grande régularité géomé
1844
plus grande régularité géométrique… Il semble que
la
Suisse soit l’un des rares pays qui ait sacrifié des avantages territ
1845
t sacrifié des avantages territoriaux non point à
la
régularité de sa forme, mais bien à sa santé civique. Un autre trait
1846
avantages territoriaux non point à la régularité
de
sa forme, mais bien à sa santé civique. Un autre trait qui se dégage
1847
sa santé civique. Un autre trait qui se dégage à
l’
examen de l’histoire suisse, c’est une curieuse absence d’idéologie di
1848
civique. Un autre trait qui se dégage à l’examen
de
l’histoire suisse, c’est une curieuse absence d’idéologie directrice,
1849
ique. Un autre trait qui se dégage à l’examen de
l’
histoire suisse, c’est une curieuse absence d’idéologie directrice, un
1850
de l’histoire suisse, c’est une curieuse absence
d’
idéologie directrice, une méfiance prononcée à l’égard de tout système
1851
d de tout système politique logiquement formulé5.
Le
terme de fédéralisme n’apparaît dans les écrits politiques suisses qu
1852
système politique logiquement formulé5. Le terme
de
fédéralisme n’apparaît dans les écrits politiques suisses qu’à une ép
1853
formulé5. Le terme de fédéralisme n’apparaît dans
les
écrits politiques suisses qu’à une époque toute récente. Les anciens
1854
politiques suisses qu’à une époque toute récente.
Les
anciens chroniqueurs ignorent le mot, quand la chose est partout dans
1855
toute récente. Les anciens chroniqueurs ignorent
le
mot, quand la chose est partout dans les faits qu’ils rapportent. D’o
1856
. Les anciens chroniqueurs ignorent le mot, quand
la
chose est partout dans les faits qu’ils rapportent. D’où le paradoxe
1857
ignorent le mot, quand la chose est partout dans
les
faits qu’ils rapportent. D’où le paradoxe d’une histoire parfaitement
1858
ose est partout dans les faits qu’ils rapportent.
D’
où le paradoxe d’une histoire parfaitement cohérente, mais dont les ac
1859
st partout dans les faits qu’ils rapportent. D’où
le
paradoxe d’une histoire parfaitement cohérente, mais dont les acteurs
1860
ans les faits qu’ils rapportent. D’où le paradoxe
d’
une histoire parfaitement cohérente, mais dont les acteurs semblent év
1861
d’une histoire parfaitement cohérente, mais dont
les
acteurs semblent éviter avec soin d’avouer le principe animateur. D’o
1862
, mais dont les acteurs semblent éviter avec soin
d’
avouer le principe animateur. D’où encore une volonté constante de n’a
1863
nt les acteurs semblent éviter avec soin d’avouer
le
principe animateur. D’où encore une volonté constante de n’alléguer q
1864
éviter avec soin d’avouer le principe animateur.
D’
où encore une volonté constante de n’alléguer que des motifs terre à t
1865
cipe animateur. D’où encore une volonté constante
de
n’alléguer que des motifs terre à terre, là où d’autres eussent parlé
1866
otifs terre à terre, là où d’autres eussent parlé
de
doctrine, d’idéalisme, de grandeur nationale. Il en résulte que la mé
1867
terre, là où d’autres eussent parlé de doctrine,
d’
idéalisme, de grandeur nationale. Il en résulte que la médiocrité des
1868
d’autres eussent parlé de doctrine, d’idéalisme,
de
grandeur nationale. Il en résulte que la médiocrité des ambitions per
1869
éalisme, de grandeur nationale. Il en résulte que
la
médiocrité des ambitions personnelles ou collectives tolérées par les
1870
mbitions personnelles ou collectives tolérées par
les
Suisses se révèle bien souvent la rançon de leurs plus sûres vertus c
1871
s tolérées par les Suisses se révèle bien souvent
la
rançon de leurs plus sûres vertus civiques. À la base du fédéralisme
1872
par les Suisses se révèle bien souvent la rançon
de
leurs plus sûres vertus civiques. À la base du fédéralisme tel qu’il
1873
la rançon de leurs plus sûres vertus civiques. À
la
base du fédéralisme tel qu’il est pratiqué dans ce pays, tel qu’il s’
1874
l qu’il s’est éduqué au cours des siècles, il y a
le
sens du compromis vital, il y a la conviction qu’une solution boiteus
1875
iècles, il y a le sens du compromis vital, il y a
la
conviction qu’une solution boiteuse, acceptée par la majorité et fina
1876
conviction qu’une solution boiteuse, acceptée par
la
majorité et finalement ralliée par la minorité, vaut mieux qu’une gue
1877
cceptée par la majorité et finalement ralliée par
la
minorité, vaut mieux qu’une guerre même gagnée, vaut mieux enfin qu’u
1878
vaut mieux enfin qu’une victoire acquise au prix
d’
une division durable entre les membres de l’alliance, ou d’une tyranni
1879
oire acquise au prix d’une division durable entre
les
membres de l’alliance, ou d’une tyrannie centralisée destinée à masqu
1880
au prix d’une division durable entre les membres
de
l’alliance, ou d’une tyrannie centralisée destinée à masquer cette di
1881
prix d’une division durable entre les membres de
l’
alliance, ou d’une tyrannie centralisée destinée à masquer cette divis
1882
ision durable entre les membres de l’alliance, ou
d’
une tyrannie centralisée destinée à masquer cette division. C’est peu
1883
est peut-être en fin de compte dans cette volonté
de
préserver l’équilibre fédéral si longuement recherché, si chèrement p
1884
en fin de compte dans cette volonté de préserver
l’
équilibre fédéral si longuement recherché, si chèrement payé, si préca
1885
ui ne se laisse jamais réduire à une formule, que
l’
on peut voir l’unité véritable de tous les Suisses. Nous avons indiqué
1886
jamais réduire à une formule, que l’on peut voir
l’
unité véritable de tous les Suisses. Nous avons indiqué au début que l
1887
une formule, que l’on peut voir l’unité véritable
de
tous les Suisses. Nous avons indiqué au début que l’unité géographiqu
1888
ule, que l’on peut voir l’unité véritable de tous
les
Suisses. Nous avons indiqué au début que l’unité géographique du pays
1889
tous les Suisses. Nous avons indiqué au début que
l’
unité géographique du pays n’est guère évidente. Son unité de race est
1890
graphique du pays n’est guère évidente. Son unité
de
race est perdue depuis les temps où les Celtes helvètes en occupaient
1891
ère évidente. Son unité de race est perdue depuis
les
temps où les Celtes helvètes en occupaient la plus grande partie : le
1892
Son unité de race est perdue depuis les temps où
les
Celtes helvètes en occupaient la plus grande partie : les Romains, pu
1893
is les temps où les Celtes helvètes en occupaient
la
plus grande partie : les Romains, puis les Alamans et les Burgondes,
1894
es helvètes en occupaient la plus grande partie :
les
Romains, puis les Alamans et les Burgondes, l’ont envahi les uns aprè
1895
upaient la plus grande partie : les Romains, puis
les
Alamans et les Burgondes, l’ont envahi les uns après les autres et y
1896
grande partie : les Romains, puis les Alamans et
les
Burgondes, l’ont envahi les uns après les autres et y ont fait souche
1897
: les Romains, puis les Alamans et les Burgondes,
l’
ont envahi les uns après les autres et y ont fait souche. Son unité re
1898
, puis les Alamans et les Burgondes, l’ont envahi
les
uns après les autres et y ont fait souche. Son unité religieuse a été
1899
mans et les Burgondes, l’ont envahi les uns après
les
autres et y ont fait souche. Son unité religieuse a été rompue par la
1900
ait souche. Son unité religieuse a été rompue par
la
Réforme. Et trois cultures au moins se partagent inégalement sa popul
1901
économies juxtaposées, sa méfiance profonde pour
les
systèmes, les idéologies, les hégémonies personnelles ou spirituelles
1902
taposées, sa méfiance profonde pour les systèmes,
les
idéologies, les hégémonies personnelles ou spirituelles, la Suisse pr
1903
iance profonde pour les systèmes, les idéologies,
les
hégémonies personnelles ou spirituelles, la Suisse présente bien peu
1904
ies, les hégémonies personnelles ou spirituelles,
la
Suisse présente bien peu des caractères reconnus d’une nation, et ne
1905
Suisse présente bien peu des caractères reconnus
d’
une nation, et ne se définit pas spontanément comme telle6. La Suisse
1906
, et ne se définit pas spontanément comme telle6.
La
Suisse peut être comparée à l’Europe, en ce sens qu’elle ne conçoit e
1907
ment comme telle6. La Suisse peut être comparée à
l’
Europe, en ce sens qu’elle ne conçoit et ne ressent son unité que dans
1908
ne ressent son unité que dans une volonté commune
d’
entretenir ses diversités. Il n’y a guère plus de ressemblance entre l
1909
d’entretenir ses diversités. Il n’y a guère plus
de
ressemblance entre les paysans de la Suisse centrale et les citoyens
1910
rsités. Il n’y a guère plus de ressemblance entre
les
paysans de la Suisse centrale et les citoyens de Genève qu’entre les
1911
’y a guère plus de ressemblance entre les paysans
de
la Suisse centrale et les citoyens de Genève qu’entre les Grecs et le
1912
a guère plus de ressemblance entre les paysans de
la
Suisse centrale et les citoyens de Genève qu’entre les Grecs et les H
1913
blance entre les paysans de la Suisse centrale et
les
citoyens de Genève qu’entre les Grecs et les Hollandais, les Tchèques
1914
les paysans de la Suisse centrale et les citoyens
de
Genève qu’entre les Grecs et les Hollandais, les Tchèques et les Port
1915
uisse centrale et les citoyens de Genève qu’entre
les
Grecs et les Hollandais, les Tchèques et les Portugais. Mais le Zougo
1916
e et les citoyens de Genève qu’entre les Grecs et
les
Hollandais, les Tchèques et les Portugais. Mais le Zougois et le Gene
1917
s de Genève qu’entre les Grecs et les Hollandais,
les
Tchèques et les Portugais. Mais le Zougois et le Genevois, qui ne se
1918
ntre les Grecs et les Hollandais, les Tchèques et
les
Portugais. Mais le Zougois et le Genevois, qui ne se connaissent pas,
1919
s Hollandais, les Tchèques et les Portugais. Mais
le
Zougois et le Genevois, qui ne se connaissent pas, qui ne se rencontr
1920
les Tchèques et les Portugais. Mais le Zougois et
le
Genevois, qui ne se connaissent pas, qui ne se rencontreront peut-êtr
1921
tre jamais, et qui ne sont nullement curieux l’un
de
l’autre, ont en commun leur volonté de rester eux-mêmes, de se gouver
1922
rieux l’un de l’autre, ont en commun leur volonté
de
rester eux-mêmes, de se gouverner à leur manière, et savent très bien
1923
, ont en commun leur volonté de rester eux-mêmes,
de
se gouverner à leur manière, et savent très bien que leur union fédér
1924
, et savent très bien que leur union fédérale est
la
seule garantie d’une pareille liberté. L’unité de la Suisse, en derni
1925
ien que leur union fédérale est la seule garantie
d’
une pareille liberté. L’unité de la Suisse, en dernière analyse, est d
1926
ale est la seule garantie d’une pareille liberté.
L’
unité de la Suisse, en dernière analyse, est donc proprement politique
1927
la seule garantie d’une pareille liberté. L’unité
de
la Suisse, en dernière analyse, est donc proprement politique, soit q
1928
seule garantie d’une pareille liberté. L’unité de
la
Suisse, en dernière analyse, est donc proprement politique, soit que
1929
analyse, est donc proprement politique, soit que
l’
on prenne ce mot au sens étroit et tout pratique de science ou d’art d
1930
’on prenne ce mot au sens étroit et tout pratique
de
science ou d’art des compromis, soit qu’on le prenne au sens plus gén
1931
mot au sens étroit et tout pratique de science ou
d’
art des compromis, soit qu’on le prenne au sens plus général de straté
1932
que de science ou d’art des compromis, soit qu’on
le
prenne au sens plus général de stratégie du bien commun. Nous ne somm
1933
promis, soit qu’on le prenne au sens plus général
de
stratégie du bien commun. Nous ne sommes pas en présence d’une nation
1934
es pas en présence d’une nation, mais bel et bien
d’
une fédération, c’est-à-dire à la fois d’une fonction et d’un ensemble
1935
et bien d’une fédération, c’est-à-dire à la fois
d’
une fonction et d’un ensemble d’institutions. La fonction, nous l’avon
1936
ération, c’est-à-dire à la fois d’une fonction et
d’
un ensemble d’institutions. La fonction, nous l’avons définie en décri
1937
-à-dire à la fois d’une fonction et d’un ensemble
d’
institutions. La fonction, nous l’avons définie en décrivant le Gothar
1938
s d’une fonction et d’un ensemble d’institutions.
La
fonction, nous l’avons définie en décrivant le Gothard et son rôle dé
1939
t d’un ensemble d’institutions. La fonction, nous
l’
avons définie en décrivant le Gothard et son rôle décisif à l’origine
1940
s. La fonction, nous l’avons définie en décrivant
le
Gothard et son rôle décisif à l’origine de la Confédération. Celle-ci
1941
nie en décrivant le Gothard et son rôle décisif à
l’
origine de la Confédération. Celle-ci reste une grand-garde montée per
1942
rivant le Gothard et son rôle décisif à l’origine
de
la Confédération. Celle-ci reste une grand-garde montée perpétuelleme
1943
ant le Gothard et son rôle décisif à l’origine de
la
Confédération. Celle-ci reste une grand-garde montée perpétuellement
1944
t, mais aussi autour du principe qui peut ramener
la
paix entre les peuples, le principe de la foi jurée et de l’alliance
1945
autour du principe qui peut ramener la paix entre
les
peuples, le principe de la foi jurée et de l’alliance des égaux : la
1946
ncipe qui peut ramener la paix entre les peuples,
le
principe de la foi jurée et de l’alliance des égaux : la fédération.
1947
ut ramener la paix entre les peuples, le principe
de
la foi jurée et de l’alliance des égaux : la fédération. Quant aux in
1948
ramener la paix entre les peuples, le principe de
la
foi jurée et de l’alliance des égaux : la fédération. Quant aux insti
1949
entre les peuples, le principe de la foi jurée et
de
l’alliance des égaux : la fédération. Quant aux institutions, leur co
1950
re les peuples, le principe de la foi jurée et de
l’
alliance des égaux : la fédération. Quant aux institutions, leur conna
1951
cipe de la foi jurée et de l’alliance des égaux :
la
fédération. Quant aux institutions, leur connaissance sommaire va nou
1952
ur connaissance sommaire va nous mettre en mesure
d’
apercevoir pourquoi l’on peut parler des Suisses comme d’un seul peupl
1953
re va nous mettre en mesure d’apercevoir pourquoi
l’
on peut parler des Suisses comme d’un seul peuple, malgré toutes leurs
1954
evoir pourquoi l’on peut parler des Suisses comme
d’
un seul peuple, malgré toutes leurs diversités. 1. Les Habsbourg, co
1955
seul peuple, malgré toutes leurs diversités. 1.
Les
Habsbourg, comme on sait, devinrent empereurs. Ils s’efforcèrent de r
1956
e on sait, devinrent empereurs. Ils s’efforcèrent
de
réduire les Waldstätten en les entourant d’un cercle de châteaux. C’e
1957
devinrent empereurs. Ils s’efforcèrent de réduire
les
Waldstätten en les entourant d’un cercle de châteaux. C’est au cours
1958
. Ils s’efforcèrent de réduire les Waldstätten en
les
entourant d’un cercle de châteaux. C’est au cours de la lutte des can
1959
èrent de réduire les Waldstätten en les entourant
d’
un cercle de châteaux. C’est au cours de la lutte des cantons contre l
1960
uire les Waldstätten en les entourant d’un cercle
de
châteaux. C’est au cours de la lutte des cantons contre les baillis d
1961
ourant d’un cercle de châteaux. C’est au cours de
la
lutte des cantons contre les baillis des Habsbourg que se place l’épi
1962
ux. C’est au cours de la lutte des cantons contre
les
baillis des Habsbourg que se place l’épisode de Guillaume Tell, conte
1963
ons contre les baillis des Habsbourg que se place
l’
épisode de Guillaume Tell, contesté par les historiens du xixe siècle
1964
les baillis des Habsbourg que se place l’épisode
de
Guillaume Tell, contesté par les historiens du xixe siècle, confirmé
1965
e place l’épisode de Guillaume Tell, contesté par
les
historiens du xixe siècle, confirmé par la plus récente critique. 2
1966
par les historiens du xixe siècle, confirmé par
la
plus récente critique. 2. E. Gagliardi, Histoire de la Suisse, 1925
1967
lus récente critique. 2. E. Gagliardi, Histoire
de
la Suisse, 1925, p. 79. 3. L’expression apparaît pour la première fo
1968
récente critique. 2. E. Gagliardi, Histoire de
la
Suisse, 1925, p. 79. 3. L’expression apparaît pour la première fois
1969
agliardi, Histoire de la Suisse, 1925, p. 79. 3.
L’
expression apparaît pour la première fois dans un factum de l’époque d
1970
ion apparaît pour la première fois dans un factum
de
l’époque de la Fronde rédigé par des soldats suisses, qui se plaignai
1971
apparaît pour la première fois dans un factum de
l’
époque de la Fronde rédigé par des soldats suisses, qui se plaignaient
1972
pour la première fois dans un factum de l’époque
de
la Fronde rédigé par des soldats suisses, qui se plaignaient de n’êtr
1973
ur la première fois dans un factum de l’époque de
la
Fronde rédigé par des soldats suisses, qui se plaignaient de n’être p
1974
édigé par des soldats suisses, qui se plaignaient
de
n’être pas payés pour leurs services. « Les Suisses ne se payent pas
1975
naient de n’être pas payés pour leurs services. «
Les
Suisses ne se payent pas de paroles ! », écrivait Montluc. 4. Le féd
1976
ur leurs services. « Les Suisses ne se payent pas
de
paroles ! », écrivait Montluc. 4. Le fédéralisme, en effet, n’est pa
1977
payent pas de paroles ! », écrivait Montluc. 4.
Le
fédéralisme, en effet, n’est pas seulement le régionalisme ni seuleme
1978
4. Le fédéralisme, en effet, n’est pas seulement
le
régionalisme ni seulement, à l’inverse, l’union des régions autour d’
1979
est pas seulement le régionalisme ni seulement, à
l’
inverse, l’union des régions autour d’un centre, mais l’équilibre viva
1980
lement le régionalisme ni seulement, à l’inverse,
l’
union des régions autour d’un centre, mais l’équilibre vivant entre le
1981
eulement, à l’inverse, l’union des régions autour
d’
un centre, mais l’équilibre vivant entre les droits particuliers et le
1982
rse, l’union des régions autour d’un centre, mais
l’
équilibre vivant entre les droits particuliers et les devoirs vis-à-vi
1983
autour d’un centre, mais l’équilibre vivant entre
les
droits particuliers et les devoirs vis-à-vis de l’ensemble, entre l’u
1984
équilibre vivant entre les droits particuliers et
les
devoirs vis-à-vis de l’ensemble, entre l’un pour tous et le tous pour
1985
s droits particuliers et les devoirs vis-à-vis de
l’
ensemble, entre l’un pour tous et le tous pour un. 5. Cette observati
1986
vis-à-vis de l’ensemble, entre l’un pour tous et
le
tous pour un. 5. Cette observation reste valable même pour la périod
1987
un. 5. Cette observation reste valable même pour
la
période qui a précédé l’adoption de la Constitution fédérale en 1848.
1988
reste valable même pour la période qui a précédé
l’
adoption de la Constitution fédérale en 1848. L’idéologie radicale, ce
1989
ble même pour la période qui a précédé l’adoption
de
la Constitution fédérale en 1848. L’idéologie radicale, centralisatri
1990
même pour la période qui a précédé l’adoption de
la
Constitution fédérale en 1848. L’idéologie radicale, centralisatrice,
1991
é l’adoption de la Constitution fédérale en 1848.
L’
idéologie radicale, centralisatrice, affirmée avec une certaine intran
1992
e, affirmée avec une certaine intransigeance dans
les
discours, a toujours cédé aux compromis dans la rédaction des article
1993
les discours, a toujours cédé aux compromis dans
la
rédaction des articles du Pacte. 6. Bien que l’adjectif « national »
1994
la rédaction des articles du Pacte. 6. Bien que
l’
adjectif « national » se soit introduit dans le vocabulaire politique
1995
ue l’adjectif « national » se soit introduit dans
le
vocabulaire politique de 1848, et désigne par exemple le Conseil des
1996
» se soit introduit dans le vocabulaire politique
de
1848, et désigne par exemple le Conseil des députés élus par le peupl
1997
bulaire politique de 1848, et désigne par exemple
le
Conseil des députés élus par le peuple. Mais cet emploi du mot demeur
1998
signe par exemple le Conseil des députés élus par
le
peuple. Mais cet emploi du mot demeure exceptionnel, et n’éveille pas
1999
meure exceptionnel, et n’éveille pas du tout chez
les
Suisses l’ensemble de sentiments et de passions qu’éveille le mot « n
2000
ionnel, et n’éveille pas du tout chez les Suisses
l’
ensemble de sentiments et de passions qu’éveille le mot « nation » che
2001
n’éveille pas du tout chez les Suisses l’ensemble
de
sentiments et de passions qu’éveille le mot « nation » chez un França
2002
tout chez les Suisses l’ensemble de sentiments et
de
passions qu’éveille le mot « nation » chez un Français. a. Par erreu
2003
’ensemble de sentiments et de passions qu’éveille
le
mot « nation » chez un Français. a. Par erreur, il est écrit « Austr
2004
a. Par erreur, il est écrit « Australiens » dans
le
texte imprimé.
2005
Chapitre II.Les institutions politiques
La
commune Comment devient-on Suisse ? En obtenant l’agrégation à une
2006
ommune Comment devient-on Suisse ? En obtenant
l’
agrégation à une commune dans un canton. Ce fait très simple contient
2007
es distinctions fondamentales qu’il y aurait lieu
de
marquer entre le régime fédéraliste de la Suisse et les régimes centr
2008
ondamentales qu’il y aurait lieu de marquer entre
le
régime fédéraliste de la Suisse et les régimes centralistes de la plu
2009
urait lieu de marquer entre le régime fédéraliste
de
la Suisse et les régimes centralistes de la plupart des États moderne
2010
it lieu de marquer entre le régime fédéraliste de
la
Suisse et les régimes centralistes de la plupart des États modernes.
2011
rquer entre le régime fédéraliste de la Suisse et
les
régimes centralistes de la plupart des États modernes. Pour devenir A
2012
éraliste de la Suisse et les régimes centralistes
de
la plupart des États modernes. Pour devenir Américain, il faut si l’o
2013
tats modernes. Pour devenir Américain, il faut si
l’
on habite depuis de longues années aux États-Unis, quitter le territoi
2014
devenir Américain, il faut si l’on habite depuis
de
longues années aux États-Unis, quitter le territoire national, passer
2015
depuis de longues années aux États-Unis, quitter
le
territoire national, passer quelques jours au Canada, au Mexique, à l
2016
l, passer quelques jours au Canada, au Mexique, à
la
Havane, ou aux Bermudes, y recevoir d’un consulat américain les « pre
2017
Mexique, à la Havane, ou aux Bermudes, y recevoir
d’
un consulat américain les « premiers papiers » qui font de vous un can
2018
aux Bermudes, y recevoir d’un consulat américain
les
« premiers papiers » qui font de vous un candidat admis à la national
2019
sulat américain les « premiers papiers » qui font
de
vous un candidat admis à la nationalité américaine, puis rentrer en c
2020
rs papiers » qui font de vous un candidat admis à
la
nationalité américaine, puis rentrer en cette qualité. Cette cérémoni
2021
uté abstraite, et ne vous enracine nulle part sur
l’
immense territoire des États-Unis. Pour devenir Suisse, au contraire,
2022
s États-Unis. Pour devenir Suisse, au contraire,
l’
étranger doit d’abord adresser aux autorités fédérales une demande non
2023
esser aux autorités fédérales une demande non pas
de
naturalisation, mais d’autorisation à se faire naturaliser. Après quo
2024
rales une demande non pas de naturalisation, mais
d’
autorisation à se faire naturaliser. Après quoi, il doit choisir la co
2025
se faire naturaliser. Après quoi, il doit choisir
la
commune — et par conséquent le canton — dont il désire faire partie.
2026
i, il doit choisir la commune — et par conséquent
le
canton — dont il désire faire partie. « La naturalisation ne sera par
2027
équent le canton — dont il désire faire partie. «
La
naturalisation ne sera parfaite que lorsque le candidat aura été agré
2028
« La naturalisation ne sera parfaite que lorsque
le
candidat aura été agréé par une commune et un canton ; c’est alors se
2029
iption des institutions suisses, nous ferons bien
de
suivre le même ordre, celui qui va de bas en haut, de la commune au p
2030
institutions suisses, nous ferons bien de suivre
le
même ordre, celui qui va de bas en haut, de la commune au pouvoir féd
2031
ferons bien de suivre le même ordre, celui qui va
de
bas en haut, de la commune au pouvoir fédéral en passant par le canto
2032
uivre le même ordre, celui qui va de bas en haut,
de
la commune au pouvoir fédéral en passant par le canton, car c’est sel
2033
re le même ordre, celui qui va de bas en haut, de
la
commune au pouvoir fédéral en passant par le canton, car c’est selon
2034
, de la commune au pouvoir fédéral en passant par
le
canton, car c’est selon ce processus que s’est constituée, historique
2035
e processus que s’est constituée, historiquement,
la
fédération helvétique. En effet, comme l’a souligné dans plusieurs ou
2036
uement, la fédération helvétique. En effet, comme
l’
a souligné dans plusieurs ouvrages le professeur Adolf Gasser : Le pr
2037
effet, comme l’a souligné dans plusieurs ouvrages
le
professeur Adolf Gasser : Le principe fédéraliste est à la base non
2038
plusieurs ouvrages le professeur Adolf Gasser :
Le
principe fédéraliste est à la base non seulement des relations entre
2039
eur Adolf Gasser : Le principe fédéraliste est à
la
base non seulement des relations entre la Confédération et les canton
2040
e est à la base non seulement des relations entre
la
Confédération et les cantons, mais encore des rapports entre le gouve
2041
seulement des relations entre la Confédération et
les
cantons, mais encore des rapports entre le gouvernement cantonal et l
2042
on et les cantons, mais encore des rapports entre
le
gouvernement cantonal et les communes. Au point de vue purement forme
2043
re des rapports entre le gouvernement cantonal et
les
communes. Au point de vue purement formel, ces dernières jouissent un
2044
jouissent uniquement des droits que leur octroie
la
législation cantonale. Nulle part pourtant, on ne les a soumises à l’
2045
législation cantonale. Nulle part pourtant, on ne
les
a soumises à l’autorité des fonctionnaires cantonaux… Dès l’origine,
2046
nale. Nulle part pourtant, on ne les a soumises à
l’
autorité des fonctionnaires cantonaux… Dès l’origine, comme le prouve
2047
es à l’autorité des fonctionnaires cantonaux… Dès
l’
origine, comme le prouve le Pacte de 1291, la Confédération a admis le
2048
es fonctionnaires cantonaux… Dès l’origine, comme
le
prouve le Pacte de 1291, la Confédération a admis le principe de l’au
2049
nnaires cantonaux… Dès l’origine, comme le prouve
le
Pacte de 1291, la Confédération a admis le principe de l’autonomie de
2050
antonaux… Dès l’origine, comme le prouve le Pacte
de
1291, la Confédération a admis le principe de l’autonomie de la commu
2051
Dès l’origine, comme le prouve le Pacte de 1291,
la
Confédération a admis le principe de l’autonomie de la commune. Les t
2052
prouve le Pacte de 1291, la Confédération a admis
le
principe de l’autonomie de la commune. Les trois communautés alpestre
2053
cte de 1291, la Confédération a admis le principe
de
l’autonomie de la commune. Les trois communautés alpestres d’Uri, de
2054
de 1291, la Confédération a admis le principe de
l’
autonomie de la commune. Les trois communautés alpestres d’Uri, de Sch
2055
Confédération a admis le principe de l’autonomie
de
la commune. Les trois communautés alpestres d’Uri, de Schwyz et d’Unt
2056
nfédération a admis le principe de l’autonomie de
la
commune. Les trois communautés alpestres d’Uri, de Schwyz et d’Unterw
2057
a admis le principe de l’autonomie de la commune.
Les
trois communautés alpestres d’Uri, de Schwyz et d’Unterwald s’engagèr
2058
ie de la commune. Les trois communautés alpestres
d’
Uri, de Schwyz et d’Unterwald s’engagèrent à n’accepter aucun juge qui
2059
a commune. Les trois communautés alpestres d’Uri,
de
Schwyz et d’Unterwald s’engagèrent à n’accepter aucun juge qui n’habi
2060
s trois communautés alpestres d’Uri, de Schwyz et
d’
Unterwald s’engagèrent à n’accepter aucun juge qui n’habiterait pas le
2061
ire… C’est à ces origines que nos cantons doivent
de
n’être jamais devenus des États bureaucratiques et centralisés, mais
2062
us des États bureaucratiques et centralisés, mais
d’
être restés jusqu’à nos jours des États populaires, fondés sur le droi
2063
usqu’à nos jours des États populaires, fondés sur
le
droit et dont la première mission est l’administration de la justice8
2064
ndés sur le droit et dont la première mission est
l’
administration de la justice8. Un autre auteur, le juriste F. Fleiner
2065
et dont la première mission est l’administration
de
la justice8. Un autre auteur, le juriste F. Fleiner, a démontré que
2066
dont la première mission est l’administration de
la
justice8. Un autre auteur, le juriste F. Fleiner, a démontré que la
2067
’administration de la justice8. Un autre auteur,
le
juriste F. Fleiner, a démontré que la caractéristique de l’État popul
2068
tre auteur, le juriste F. Fleiner, a démontré que
la
caractéristique de l’État populaire suisse « réside dans la dépendanc
2069
ste F. Fleiner, a démontré que la caractéristique
de
l’État populaire suisse « réside dans la dépendance de l’administrati
2070
F. Fleiner, a démontré que la caractéristique de
l’
État populaire suisse « réside dans la dépendance de l’administration
2071
ristique de l’État populaire suisse « réside dans
la
dépendance de l’administration vis-à-vis de la justice »9. Les premiè
2072
État populaire suisse « réside dans la dépendance
de
l’administration vis-à-vis de la justice »9. Les premières légendes n
2073
t populaire suisse « réside dans la dépendance de
l’
administration vis-à-vis de la justice »9. Les premières légendes nati
2074
ns la dépendance de l’administration vis-à-vis de
la
justice »9. Les premières légendes nationales de la Suisse décrivent
2075
la justice »9. Les premières légendes nationales
de
la Suisse décrivent en effet la lutte contre les baillis : c’est par
2076
justice »9. Les premières légendes nationales de
la
Suisse décrivent en effet la lutte contre les baillis : c’est par exe
2077
gendes nationales de la Suisse décrivent en effet
la
lutte contre les baillis : c’est par exemple l’épisode fameux de Guil
2078
s de la Suisse décrivent en effet la lutte contre
les
baillis : c’est par exemple l’épisode fameux de Guillaume Tell et de
2079
t la lutte contre les baillis : c’est par exemple
l’
épisode fameux de Guillaume Tell et de Gessler. Or ces baillis jouaien
2080
les baillis : c’est par exemple l’épisode fameux
de
Guillaume Tell et de Gessler. Or ces baillis jouaient un rôle compara
2081
par exemple l’épisode fameux de Guillaume Tell et
de
Gessler. Or ces baillis jouaient un rôle comparable à celui des préfe
2082
celui des préfets dans maint État moderne. Là où
le
préfet donne les ordres du pouvoir central, la commune n’est plus qu’
2083
ts dans maint État moderne. Là où le préfet donne
les
ordres du pouvoir central, la commune n’est plus qu’un organe d’exécu
2084
où le préfet donne les ordres du pouvoir central,
la
commune n’est plus qu’un organe d’exécution, et devient à son tour, c
2085
uvoir central, la commune n’est plus qu’un organe
d’
exécution, et devient à son tour, comme l’observe A. Gasser « un instr
2086
organe d’exécution, et devient à son tour, comme
l’
observe A. Gasser « un instrument de la centralisation ». En Suisse, a
2087
n tour, comme l’observe A. Gasser « un instrument
de
la centralisation ». En Suisse, au contraire, les droits de la commun
2088
our, comme l’observe A. Gasser « un instrument de
la
centralisation ». En Suisse, au contraire, les droits de la commune n
2089
de la centralisation ». En Suisse, au contraire,
les
droits de la commune ne sont limités que par la loi, jamais par les s
2090
ralisation ». En Suisse, au contraire, les droits
de
la commune ne sont limités que par la loi, jamais par les supérieurs
2091
isation ». En Suisse, au contraire, les droits de
la
commune ne sont limités que par la loi, jamais par les supérieurs adm
2092
les droits de la commune ne sont limités que par
la
loi, jamais par les supérieurs administratifs. La commune tranche en
2093
ommune ne sont limités que par la loi, jamais par
les
supérieurs administratifs. La commune tranche en première instance, e
2094
la loi, jamais par les supérieurs administratifs.
La
commune tranche en première instance, et le canton n’intervient qu’en
2095
tifs. La commune tranche en première instance, et
le
canton n’intervient qu’en appel. Ce régime s’est révélé particulièrem
2096
égime s’est révélé particulièrement efficace dans
les
époques de crise (guerre de 1939-1945) où l’application de mesures gé
2097
révélé particulièrement efficace dans les époques
de
crise (guerre de 1939-1945) où l’application de mesures générales (te
2098
rement efficace dans les époques de crise (guerre
de
1939-1945) où l’application de mesures générales (telles que le plan
2099
ans les époques de crise (guerre de 1939-1945) où
l’
application de mesures générales (telles que le plan de production agr
2100
s de crise (guerre de 1939-1945) où l’application
de
mesures générales (telles que le plan de production agricole, dit pla
2101
où l’application de mesures générales (telles que
le
plan de production agricole, dit plan Wahlen) n’a pu se réaliser qu’à
2102
lication de mesures générales (telles que le plan
de
production agricole, dit plan Wahlen) n’a pu se réaliser qu’à la fave
2103
gricole, dit plan Wahlen) n’a pu se réaliser qu’à
la
faveur d’initiatives locales, appuyées par la population qui était à
2104
it plan Wahlen) n’a pu se réaliser qu’à la faveur
d’
initiatives locales, appuyées par la population qui était à même de co
2105
u’à la faveur d’initiatives locales, appuyées par
la
population qui était à même de contrôler la besogne et d’en mesurer l
2106
ales, appuyées par la population qui était à même
de
contrôler la besogne et d’en mesurer la portée par expérience directe
2107
s par la population qui était à même de contrôler
la
besogne et d’en mesurer la portée par expérience directe. L’origine a
2108
ation qui était à même de contrôler la besogne et
d’
en mesurer la portée par expérience directe. L’origine ancienne des co
2109
it à même de contrôler la besogne et d’en mesurer
la
portée par expérience directe. L’origine ancienne des communes suisse
2110
et d’en mesurer la portée par expérience directe.
L’
origine ancienne des communes suisses laisse des traces notables dans
2111
dans leur organisation présente. C’est ainsi que
l’
on distingue la commune « bourgeoise » comprenant les descendants des
2112
nisation présente. C’est ainsi que l’on distingue
la
commune « bourgeoise » comprenant les descendants des familles fondat
2113
on distingue la commune « bourgeoise » comprenant
les
descendants des familles fondatrices, et la commune politique, qui en
2114
nant les descendants des familles fondatrices, et
la
commune politique, qui englobe les agrégés de plus fraîche date. Seul
2115
fondatrices, et la commune politique, qui englobe
les
agrégés de plus fraîche date. Seuls les « bourgeois » ont droit à l’a
2116
i englobe les agrégés de plus fraîche date. Seuls
les
« bourgeois » ont droit à l’administration et à la répartition des re
2117
fraîche date. Seuls les « bourgeois » ont droit à
l’
administration et à la répartition des revenus des biens communaux (fo
2118
s « bourgeois » ont droit à l’administration et à
la
répartition des revenus des biens communaux (forêts, pâturages, vigne
2119
êts, pâturages, vignes, caves, troupeaux). En cas
d’
indigence, ils sont secourus par la « bourgeoisie » de leur lieu d’ori
2120
peaux). En cas d’indigence, ils sont secourus par
la
« bourgeoisie » de leur lieu d’origine, même s’ils n’ont jamais habit
2121
digence, ils sont secourus par la « bourgeoisie »
de
leur lieu d’origine, même s’ils n’ont jamais habité son territoire, e
2122
sont secourus par la « bourgeoisie » de leur lieu
d’
origine, même s’ils n’ont jamais habité son territoire, et ce droit d’
2123
s n’ont jamais habité son territoire, et ce droit
d’
origine ne se perd jamais. (Certaines familles possèdent la bourgeoisi
2124
ne se perd jamais. (Certaines familles possèdent
la
bourgeoisie d’honneur de plusieurs communes, et y jouissent de tous l
2125
ais. (Certaines familles possèdent la bourgeoisie
d’
honneur de plusieurs communes, et y jouissent de tous les droits qu’on
2126
aines familles possèdent la bourgeoisie d’honneur
de
plusieurs communes, et y jouissent de tous les droits qu’on vient de
2127
e d’honneur de plusieurs communes, et y jouissent
de
tous les droits qu’on vient de mentionner.) Aujourd’hui un tiers seul
2128
eur de plusieurs communes, et y jouissent de tous
les
droits qu’on vient de mentionner.) Aujourd’hui un tiers seulement des
2129
ment des Suisses se trouvent habiter leur commune
d’
origine, mais ce phénomène n’a pas affecté jusqu’ici le statut des « b
2130
gine, mais ce phénomène n’a pas affecté jusqu’ici
le
statut des « bourgeoisies ». La Suisse compte un peu plus de 3000 com
2131
affecté jusqu’ici le statut des « bourgeoisies ».
La
Suisse compte un peu plus de 3000 communes. Chacune possède son conse
2132
es « bourgeoisies ». La Suisse compte un peu plus
de
3000 communes. Chacune possède son conseil communal ou municipal (c’e
2133
conseil communal ou municipal (c’est quelquefois
le
peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit l’office) et son po
2134
peuple réuni en assemblée plénière qui en remplit
l’
office) et son pouvoir exécutif, ou municipalité, présidé par le maire
2135
on pouvoir exécutif, ou municipalité, présidé par
le
maire (aussi nommé syndic ou président de commune, selon les cantons)
2136
idé par le maire (aussi nommé syndic ou président
de
commune, selon les cantons). La commune a le droit de lever des impôt
2137
aussi nommé syndic ou président de commune, selon
les
cantons). La commune a le droit de lever des impôts, et parfois même
2138
ndic ou président de commune, selon les cantons).
La
commune a le droit de lever des impôts, et parfois même d’exiger des
2139
dent de commune, selon les cantons). La commune a
le
droit de lever des impôts, et parfois même d’exiger des services pers
2140
ommune, selon les cantons). La commune a le droit
de
lever des impôts, et parfois même d’exiger des services personnels ou
2141
e a le droit de lever des impôts, et parfois même
d’
exiger des services personnels ou corvées. Elle pourvoit aux services
2142
ou corvées. Elle pourvoit aux services publics, à
l’
instruction primaire, à la gérance des biens des bourgeoisies, à la po
2143
aux services publics, à l’instruction primaire, à
la
gérance des biens des bourgeoisies, à la police locale, à l’assistanc
2144
maire, à la gérance des biens des bourgeoisies, à
la
police locale, à l’assistance des pauvres et des malades. Il est cur
2145
des biens des bourgeoisies, à la police locale, à
l’
assistance des pauvres et des malades. Il est curieux de noter que la
2146
tance des pauvres et des malades. Il est curieux
de
noter que la protection des autonomies communales n’est pas mentionné
2147
vres et des malades. Il est curieux de noter que
la
protection des autonomies communales n’est pas mentionnée dans la Con
2148
s autonomies communales n’est pas mentionnée dans
la
Constitution fédérale. On serait tenté d’y voir la preuve que cette a
2149
ée dans la Constitution fédérale. On serait tenté
d’
y voir la preuve que cette autonomie va de soi chez les Suisses. Le co
2150
a Constitution fédérale. On serait tenté d’y voir
la
preuve que cette autonomie va de soi chez les Suisses. Le contrôle du
2151
voir la preuve que cette autonomie va de soi chez
les
Suisses. Le contrôle du canton sur les communes se limite à examiner
2152
e que cette autonomie va de soi chez les Suisses.
Le
contrôle du canton sur les communes se limite à examiner la conformit
2153
e soi chez les Suisses. Le contrôle du canton sur
les
communes se limite à examiner la conformité des décisions communales
2154
e du canton sur les communes se limite à examiner
la
conformité des décisions communales au droit en vigueur, et d’autre p
2155
au droit en vigueur, et d’autre part à approuver
les
comptes (parfois le budget) des municipalités. Le canton L’indi
2156
et d’autre part à approuver les comptes (parfois
le
budget) des municipalités. Le canton L’indigénat d’une commune
2157
comptes (parfois le budget) des municipalités.
Le
canton L’indigénat d’une commune donne droit de cité dans un canto
2158
ois le budget) des municipalités. Le canton
L’
indigénat d’une commune donne droit de cité dans un canton. Et les can
2159
t) des municipalités. Le canton L’indigénat
d’
une commune donne droit de cité dans un canton. Et les cantons sont le
2160
e canton L’indigénat d’une commune donne droit
de
cité dans un canton. Et les cantons sont les éléments de base sur les
2161
ne commune donne droit de cité dans un canton. Et
les
cantons sont les éléments de base sur lesquels repose l’édifice fédér
2162
droit de cité dans un canton. Et les cantons sont
les
éléments de base sur lesquels repose l’édifice fédéral. Les cantons s
2163
dans un canton. Et les cantons sont les éléments
de
base sur lesquels repose l’édifice fédéral. Les cantons suisses sont
2164
ons sont les éléments de base sur lesquels repose
l’
édifice fédéral. Les cantons suisses sont des États souverains « dans
2165
ts de base sur lesquels repose l’édifice fédéral.
Les
cantons suisses sont des États souverains « dans la mesure où leur so
2166
cantons suisses sont des États souverains « dans
la
mesure où leur souveraineté n’est pas limitée par la Constitution féd
2167
mesure où leur souveraineté n’est pas limitée par
la
Constitution fédérale ; ils jouissent, comme tels, de tous les droits
2168
onstitution fédérale ; ils jouissent, comme tels,
de
tous les droits qui ne sont pas attribués au pouvoir fédéral » (art.
2169
ion fédérale ; ils jouissent, comme tels, de tous
les
droits qui ne sont pas attribués au pouvoir fédéral » (art. 3 de la C
2170
e sont pas attribués au pouvoir fédéral » (art. 3
de
la Constitution fédérale). L’exaspération des nationalismes modernes
2171
ont pas attribués au pouvoir fédéral » (art. 3 de
la
Constitution fédérale). L’exaspération des nationalismes modernes fai
2172
r fédéral » (art. 3 de la Constitution fédérale).
L’
exaspération des nationalismes modernes fait que beaucoup de nos conte
2173
ns jugent étrange, et presque contradictoire dans
les
termes, la notion d’une souveraineté limitée. Cependant, un siècle d’
2174
range, et presque contradictoire dans les termes,
la
notion d’une souveraineté limitée. Cependant, un siècle d’expérience
2175
presque contradictoire dans les termes, la notion
d’
une souveraineté limitée. Cependant, un siècle d’expérience heureuse a
2176
d’une souveraineté limitée. Cependant, un siècle
d’
expérience heureuse a rendu cette notion familière aux Suisses. Ils n’
2177
blient jamais que leurs cantons sont antérieurs à
la
Confédération, qui a résulté de leurs alliances progressivement resse
2178
sont antérieurs à la Confédération, qui a résulté
de
leurs alliances progressivement resserrées. Mais ils voient clairemen
2179
es. Mais ils voient clairement, d’autre part, que
la
garantie des autonomies cantonales ne saurait pratiquement résider qu
2180
ntonales ne saurait pratiquement résider que dans
la
mise en commun de leurs forces. La centralisation qu’ils acceptent da
2181
t pratiquement résider que dans la mise en commun
de
leurs forces. La centralisation qu’ils acceptent dans certains domain
2182
sider que dans la mise en commun de leurs forces.
La
centralisation qu’ils acceptent dans certains domaines, strictement d
2183
strictement définis, n’est donc à leurs yeux que
la
sauvegarde d’une décentralisation très poussée dans d’autres domaines
2184
éfinis, n’est donc à leurs yeux que la sauvegarde
d’
une décentralisation très poussée dans d’autres domaines. Chaque canto
2185
ouvernement composé des trois pouvoirs habituels,
l’
exécutif, le législatif et le judiciaire. L’exécutif généralement nomm
2186
composé des trois pouvoirs habituels, l’exécutif,
le
législatif et le judiciaire. L’exécutif généralement nommé Conseil d’
2187
pouvoirs habituels, l’exécutif, le législatif et
le
judiciaire. L’exécutif généralement nommé Conseil d’État, est un coll
2188
uels, l’exécutif, le législatif et le judiciaire.
L’
exécutif généralement nommé Conseil d’État, est un collège de cinq à o
2189
judiciaire. L’exécutif généralement nommé Conseil
d’
État, est un collège de cinq à onze membres, élu par le peuple. Chacun
2190
généralement nommé Conseil d’État, est un collège
de
cinq à onze membres, élu par le peuple. Chacun des magistrats qui en
2191
t, est un collège de cinq à onze membres, élu par
le
peuple. Chacun des magistrats qui en fait partie dirige un départemen
2192
dirige un département administratif, et joue donc
le
rôle d’un ministre. Cependant, les décisions importantes émanent du c
2193
n département administratif, et joue donc le rôle
d’
un ministre. Cependant, les décisions importantes émanent du collège d
2194
f, et joue donc le rôle d’un ministre. Cependant,
les
décisions importantes émanent du collège dans son ensemble, trait par
2195
du collège dans son ensemble, trait particulier à
la
Suisse, et que nous retrouverons à l’échelon fédéral. Le Conseil d’Ét
2196
rticulier à la Suisse, et que nous retrouverons à
l’
échelon fédéral. Le Conseil d’État prépare les textes qui seront soumi
2197
se, et que nous retrouverons à l’échelon fédéral.
Le
Conseil d’État prépare les textes qui seront soumis au législatif, et
2198
nous retrouverons à l’échelon fédéral. Le Conseil
d’
État prépare les textes qui seront soumis au législatif, et fixe leur
2199
ns à l’échelon fédéral. Le Conseil d’État prépare
les
textes qui seront soumis au législatif, et fixe leur mise en vigueur
2200
xe leur mise en vigueur lorsqu’ils sont acceptés.
Le
législatif, ou Grand Conseil, est élu par le peuple à la majorité abs
2201
tés. Le législatif, ou Grand Conseil, est élu par
le
peuple à la majorité absolue dans quelques cantons, ou selon le systè
2202
slatif, ou Grand Conseil, est élu par le peuple à
la
majorité absolue dans quelques cantons, ou selon le système proportio
2203
majorité absolue dans quelques cantons, ou selon
le
système proportionnel dans la plupart des autres. Trois cantons seule
2204
ent (Glaris, Unterwald et Appenzell) ont conservé
l’
antique institution de la Landsgemeinde : là le pouvoir législatif est
2205
et Appenzell) ont conservé l’antique institution
de
la Landsgemeinde : là le pouvoir législatif est exercé par l’ensemble
2206
Appenzell) ont conservé l’antique institution de
la
Landsgemeinde : là le pouvoir législatif est exercé par l’ensemble de
2207
vé l’antique institution de la Landsgemeinde : là
le
pouvoir législatif est exercé par l’ensemble de la population mâle et
2208
emeinde : là le pouvoir législatif est exercé par
l’
ensemble de la population mâle et majeure, réunie en cercle (Ring) sur
2209
à le pouvoir législatif est exercé par l’ensemble
de
la population mâle et majeure, réunie en cercle (Ring) sur une place
2210
e pouvoir législatif est exercé par l’ensemble de
la
population mâle et majeure, réunie en cercle (Ring) sur une place pub
2211
une place publique, non sans un grand déploiement
de
cérémonies religieuses, de serments et de proclamations solennelles.
2212
s un grand déploiement de cérémonies religieuses,
de
serments et de proclamations solennelles. Tous les hommes qui s’y ren
2213
oiement de cérémonies religieuses, de serments et
de
proclamations solennelles. Tous les hommes qui s’y rendent portent l’
2214
de serments et de proclamations solennelles. Tous
les
hommes qui s’y rendent portent l’épée, signe antique de la liberté ch
2215
ennelles. Tous les hommes qui s’y rendent portent
l’
épée, signe antique de la liberté chez les peuplades germaniques. Un d
2216
mes qui s’y rendent portent l’épée, signe antique
de
la liberté chez les peuplades germaniques. Un des plus récents et des
2217
qui s’y rendent portent l’épée, signe antique de
la
liberté chez les peuplades germaniques. Un des plus récents et des me
2218
portent l’épée, signe antique de la liberté chez
les
peuplades germaniques. Un des plus récents et des meilleurs observate
2219
ions suisses, M. André Siegfried, ayant assisté à
la
Landsgemeinde de Glaris en 1947, en donne une description qu’il vaut
2220
aris en 1947, en donne une description qu’il vaut
la
peine de citer ici, parce qu’elle souligne certains traits de tempéra
2221
947, en donne une description qu’il vaut la peine
de
citer ici, parce qu’elle souligne certains traits de tempérament poli
2222
citer ici, parce qu’elle souligne certains traits
de
tempérament politique valables pour l’ensemble des Confédérés10. L’o
2223
ins traits de tempérament politique valables pour
l’
ensemble des Confédérés10. L’ordre du jour comporte trente-deux quest
2224
tique valables pour l’ensemble des Confédérés10.
L’
ordre du jour comporte trente-deux questions : un projet d’assurance c
2225
u jour comporte trente-deux questions : un projet
d’
assurance cantonale contre les crises, divers projets sur les congés p
2226
uestions : un projet d’assurance cantonale contre
les
crises, divers projets sur les congés payés, le repos du dimanche, le
2227
e cantonale contre les crises, divers projets sur
les
congés payés, le repos du dimanche, le régime de l’énergie hydrauliqu
2228
les crises, divers projets sur les congés payés,
le
repos du dimanche, le régime de l’énergie hydraulique, etc. Le Landam
2229
ojets sur les congés payés, le repos du dimanche,
le
régime de l’énergie hydraulique, etc. Le Landamann11, du haut de la t
2230
les congés payés, le repos du dimanche, le régime
de
l’énergie hydraulique, etc. Le Landamann11, du haut de la tribune, ré
2231
congés payés, le repos du dimanche, le régime de
l’
énergie hydraulique, etc. Le Landamann11, du haut de la tribune, résum
2232
imanche, le régime de l’énergie hydraulique, etc.
Le
Landamann11, du haut de la tribune, résume chaque projet. Plusieurs c
2233
énergie hydraulique, etc. Le Landamann11, du haut
de
la tribune, résume chaque projet. Plusieurs citoyens montent ensuite
2234
rgie hydraulique, etc. Le Landamann11, du haut de
la
tribune, résume chaque projet. Plusieurs citoyens montent ensuite sur
2235
ue projet. Plusieurs citoyens montent ensuite sur
l’
estrade pour prendre la parole, discuter, suggérer des amendements. Qu
2236
toyens montent ensuite sur l’estrade pour prendre
la
parole, discuter, suggérer des amendements. Quelques-uns de ces amend
2237
discuter, suggérer des amendements. Quelques-uns
de
ces amendements sont adoptés, d’autres — et justement, je le note, de
2238
dements sont adoptés, d’autres — et justement, je
le
note, des amendements démagogiques — repoussés. Je suis frappé de con
2239
ndements démagogiques — repoussés. Je suis frappé
de
constater qu’on discute sur le mérite propre des mesures proposées et
2240
és. Je suis frappé de constater qu’on discute sur
le
mérite propre des mesures proposées et non pas, comme on ferait en Fr
2241
leurs incidences partisanes. Je suis frappé aussi
de
la facilité de parole des orateurs, qui s’expriment avec aisance, bri
2242
rs incidences partisanes. Je suis frappé aussi de
la
facilité de parole des orateurs, qui s’expriment avec aisance, briève
2243
s partisanes. Je suis frappé aussi de la facilité
de
parole des orateurs, qui s’expriment avec aisance, brièvement, souven
2244
rièvement, souvent avec un humour familier auquel
le
dialecte se prête admirablement. L’auditoire, du reste, est difficile
2245
milier auquel le dialecte se prête admirablement.
L’
auditoire, du reste, est difficile : il s’impatiente quand on hésite,
2246
e quand on hésite, il souligne sans bienveillance
les
inévitables lapsus. Manifestement ces assises ont leur tradition et l
2247
. Manifestement ces assises ont leur tradition et
l’
on n’est pas disposé à y supporter les raseurs, car il faut que tout s
2248
tradition et l’on n’est pas disposé à y supporter
les
raseurs, car il faut que tout soit fini dans la journée (et puis le c
2249
les raseurs, car il faut que tout soit fini dans
la
journée (et puis le ciel, lourd de nuages, pourrait tomber sur vos tê
2250
faut que tout soit fini dans la journée (et puis
le
ciel, lourd de nuages, pourrait tomber sur vos têtes !) La politesse
2251
soit fini dans la journée (et puis le ciel, lourd
de
nuages, pourrait tomber sur vos têtes !) La politesse règne néanmoins
2252
lourd de nuages, pourrait tomber sur vos têtes !)
La
politesse règne néanmoins, encore qu’il y ait quelquefois des tumulte
2253
s tumultes ; chacun commence protocolairement par
la
formule : « Très estimé Monsieur le Landamann, très affectionnés et d
2254
onsieur le Landamann, très affectionnés et dignes
de
confiance compatriotes. » C’est une discussion de famille, tournée ve
2255
de confiance compatriotes. » C’est une discussion
de
famille, tournée vers la pratique autant qu’inspirée par la passion p
2256
. » C’est une discussion de famille, tournée vers
la
pratique autant qu’inspirée par la passion politique… Et pourtant il
2257
, tournée vers la pratique autant qu’inspirée par
la
passion politique… Et pourtant il s’agit d’une société politique de n
2258
e par la passion politique… Et pourtant il s’agit
d’
une société politique de notre temps, dans un canton fort évolué : sur
2259
ue… Et pourtant il s’agit d’une société politique
de
notre temps, dans un canton fort évolué : sur les 35 000 habitants qu
2260
de notre temps, dans un canton fort évolué : sur
les
35 000 habitants qu’il contient, un quart seulement sont des paysans
2261
ient, un quart seulement sont des paysans et plus
de
la moitié vivent de l’industrie. Avec moins de pittoresque et de pol
2262
t, un quart seulement sont des paysans et plus de
la
moitié vivent de l’industrie. Avec moins de pittoresque et de polite
2263
ment sont des paysans et plus de la moitié vivent
de
l’industrie. Avec moins de pittoresque et de politesse patriarcale,
2264
t sont des paysans et plus de la moitié vivent de
l’
industrie. Avec moins de pittoresque et de politesse patriarcale, c’e
2265
s de la moitié vivent de l’industrie. Avec moins
de
pittoresque et de politesse patriarcale, c’est dans une atmosphère as
2266
ent de l’industrie. Avec moins de pittoresque et
de
politesse patriarcale, c’est dans une atmosphère assez semblable que
2267
s une atmosphère assez semblable que se déroulent
les
débats des Grands Conseils. L’influence des mœurs politiques latines,
2268
que se déroulent les débats des Grands Conseils.
L’
influence des mœurs politiques latines, l’éloquence, le sectarisme des
2269
nseils. L’influence des mœurs politiques latines,
l’
éloquence, le sectarisme des partis, ne se manifestent guère que dans
2270
luence des mœurs politiques latines, l’éloquence,
le
sectarisme des partis, ne se manifestent guère que dans les parlement
2271
isme des partis, ne se manifestent guère que dans
les
parlements des cantons à prédominance citadine, comme Genève. Partout
2272
minance citadine, comme Genève. Partout ailleurs,
les
considérations pratiques priment, et l’équilibre est respecté, d’un a
2273
illeurs, les considérations pratiques priment, et
l’
équilibre est respecté, d’un accord tacite, entre les intérêts plus ou
2274
s pratiques priment, et l’équilibre est respecté,
d’
un accord tacite, entre les intérêts plus ou moins divergents des clas
2275
équilibre est respecté, d’un accord tacite, entre
les
intérêts plus ou moins divergents des classes, des régions, de la pay
2276
lus ou moins divergents des classes, des régions,
de
la paysannerie, des ouvriers et des bourgeois. « Ce qu’il y a d’intér
2277
ou moins divergents des classes, des régions, de
la
paysannerie, des ouvriers et des bourgeois. « Ce qu’il y a d’intéress
2278
ie, des ouvriers et des bourgeois. « Ce qu’il y a
d’
intéressant à noter, écrit encore M. Siegfried, c’est que pareil équil
2279
ux-mêmes, en raison du développement traditionnel
d’
une vie corporative : tel ouvrier raisonnera non pas exclusivement en
2280
non pas exclusivement en ouvrier, mais en membre
de
la commune religieuse, ou de la commune “bourgeoise”, ou encore en me
2281
n pas exclusivement en ouvrier, mais en membre de
la
commune religieuse, ou de la commune “bourgeoise”, ou encore en membr
2282
rier, mais en membre de la commune religieuse, ou
de
la commune “bourgeoise”, ou encore en membre de telle ou telle locali
2283
r, mais en membre de la commune religieuse, ou de
la
commune “bourgeoise”, ou encore en membre de telle ou telle localité.
2284
u de la commune “bourgeoise”, ou encore en membre
de
telle ou telle localité. » Cette dernière remarque est importante : e
2285
emarque est importante : elle nous fait entrevoir
la
condition des libertés civiques dans un régime fédéraliste, et c’est
2286
tés civiques dans un régime fédéraliste, et c’est
l’
appartenance simultanée à plusieurs groupes ou communautés, dont les l
2287
multanée à plusieurs groupes ou communautés, dont
les
limites ne sont pas les mêmes. La formule du régime totalitaire, c’es
2288
upes ou communautés, dont les limites ne sont pas
les
mêmes. La formule du régime totalitaire, c’est la coïncidence exacte
2289
munautés, dont les limites ne sont pas les mêmes.
La
formule du régime totalitaire, c’est la coïncidence exacte et imposée
2290
es mêmes. La formule du régime totalitaire, c’est
la
coïncidence exacte et imposée des frontières de tous les domaines don
2291
t la coïncidence exacte et imposée des frontières
de
tous les domaines dont relève normalement un citoyen : frontières com
2292
ncidence exacte et imposée des frontières de tous
les
domaines dont relève normalement un citoyen : frontières communes pou
2293
normalement un citoyen : frontières communes pour
la
langue, la culture, la race, la religion, les mœurs, le droit, l’écon
2294
un citoyen : frontières communes pour la langue,
la
culture, la race, la religion, les mœurs, le droit, l’économie, le pa
2295
: frontières communes pour la langue, la culture,
la
race, la religion, les mœurs, le droit, l’économie, le parti politiqu
2296
res communes pour la langue, la culture, la race,
la
religion, les mœurs, le droit, l’économie, le parti politique au pouv
2297
pour la langue, la culture, la race, la religion,
les
mœurs, le droit, l’économie, le parti politique au pouvoir. En Suisse
2298
gue, la culture, la race, la religion, les mœurs,
le
droit, l’économie, le parti politique au pouvoir. En Suisse au contra
2299
lture, la race, la religion, les mœurs, le droit,
l’
économie, le parti politique au pouvoir. En Suisse au contraire, toute
2300
ce, la religion, les mœurs, le droit, l’économie,
le
parti politique au pouvoir. En Suisse au contraire, toutes les combin
2301
itique au pouvoir. En Suisse au contraire, toutes
les
combinaisons et permutations de ces diverses allégeances, augmentées
2302
ontraire, toutes les combinaisons et permutations
de
ces diverses allégeances, augmentées des allégeances communales et ca
2303
sont non seulement possibles, mais courantes. Car
les
frontières des langues ne sont pas celles des religions ; celles des
2304
; et celles des cultures ne sont pas même celles
de
la Confédération. C’est dans le jeu ménagé entre ces éléments, dans l
2305
et celles des cultures ne sont pas même celles de
la
Confédération. C’est dans le jeu ménagé entre ces éléments, dans la t
2306
t pas même celles de la Confédération. C’est dans
le
jeu ménagé entre ces éléments, dans la tolérance nécessaire que dével
2307
C’est dans le jeu ménagé entre ces éléments, dans
la
tolérance nécessaire que développent la dispersion et l’interpénétrat
2308
nts, dans la tolérance nécessaire que développent
la
dispersion et l’interpénétration de ces groupes, dans la faculté de c
2309
rance nécessaire que développent la dispersion et
l’
interpénétration de ces groupes, dans la faculté de choix qui se trouv
2310
e développent la dispersion et l’interpénétration
de
ces groupes, dans la faculté de choix qui se trouve laissée à chacun,
2311
ersion et l’interpénétration de ces groupes, dans
la
faculté de choix qui se trouve laissée à chacun, que le citoyen suiss
2312
’interpénétration de ces groupes, dans la faculté
de
choix qui se trouve laissée à chacun, que le citoyen suisse court cha
2313
ulté de choix qui se trouve laissée à chacun, que
le
citoyen suisse court chaque jour les chances d’une liberté réelle, do
2314
à chacun, que le citoyen suisse court chaque jour
les
chances d’une liberté réelle, dont il ne prend d’ailleurs pas davanta
2315
e le citoyen suisse court chaque jour les chances
d’
une liberté réelle, dont il ne prend d’ailleurs pas davantage conscien
2316
ne prend d’ailleurs pas davantage conscience que
de
l’air qu’il respire. De la souveraineté cantonale à la Confédérati
2317
prend d’ailleurs pas davantage conscience que de
l’
air qu’il respire. De la souveraineté cantonale à la Confédération
2318
vantage conscience que de l’air qu’il respire.
De
la souveraineté cantonale à la Confédération La structure politiqu
2319
tage conscience que de l’air qu’il respire. De
la
souveraineté cantonale à la Confédération La structure politique d
2320
qu’il respire. De la souveraineté cantonale à
la
Confédération La structure politique de la plupart des cantons tel
2321
e la souveraineté cantonale à la Confédération
La
structure politique de la plupart des cantons telle qu’on vient de la
2322
nale à la Confédération La structure politique
de
la plupart des cantons telle qu’on vient de la décrire, date du premi
2323
ue de la plupart des cantons telle qu’on vient de
la
décrire, date du premier tiers du xixe siècle et du renversement des
2324
e siècle et du renversement des Patriciats, dont
la
subtile hiérarchie de conseils fut considérablement simplifiée et aér
2325
sement des Patriciats, dont la subtile hiérarchie
de
conseils fut considérablement simplifiée et aérée. Cette évolution in
2326
s régimes dans une large mesure, allait faciliter
le
passage de la fédération d’États qu’était l’ancienne Suisse à l’État
2327
ans une large mesure, allait faciliter le passage
de
la fédération d’États qu’était l’ancienne Suisse à l’État fédératif q
2328
une large mesure, allait faciliter le passage de
la
fédération d’États qu’était l’ancienne Suisse à l’État fédératif qu’e
2329
ure, allait faciliter le passage de la fédération
d’
États qu’était l’ancienne Suisse à l’État fédératif qu’elle devint en
2330
iter le passage de la fédération d’États qu’était
l’
ancienne Suisse à l’État fédératif qu’elle devint en 1848. Mais bien d
2331
a fédération d’États qu’était l’ancienne Suisse à
l’
État fédératif qu’elle devint en 1848. Mais bien d’autres facteurs y c
2332
aires, plus rarement idéologiques. Politiquement,
la
Suisse du xviiie siècle n’était pas un État, mais un enchevêtrement
2333
iècle n’était pas un État, mais un enchevêtrement
d’
alliances entre républiques souveraines, dont plusieurs gouvernaient d
2334
uvernaient des « pays sujets » et des bailliages.
La
Diète fédérale n’était qu’une réunion d’ambassadeurs des républiques,
2335
lliages. La Diète fédérale n’était qu’une réunion
d’
ambassadeurs des républiques, mandatés par leur gouvernement. Elle n’a
2336
ent. Elle n’avait guère d’autres attributions que
la
conduite des Affaires étrangères et l’arbitrage entre cantons. Ses dé
2337
utions que la conduite des Affaires étrangères et
l’
arbitrage entre cantons. Ses délibérations se voyaient constamment sté
2338
bérations se voyaient constamment stérilisées par
l’
opposition d’un seul État. Pendant la brève période de la « République
2339
voyaient constamment stérilisées par l’opposition
d’
un seul État. Pendant la brève période de la « République helvétique »
2340
rilisées par l’opposition d’un seul État. Pendant
la
brève période de la « République helvétique » (1799-1803), la France
2341
position d’un seul État. Pendant la brève période
de
la « République helvétique » (1799-1803), la France révolutionnaire t
2342
ition d’un seul État. Pendant la brève période de
la
« République helvétique » (1799-1803), la France révolutionnaire tent
2343
iode de la « République helvétique » (1799-1803),
la
France révolutionnaire tenta d’imposer aux Suisses un régime totaleme
2344
ue » (1799-1803), la France révolutionnaire tenta
d’
imposer aux Suisses un régime totalement unifié, mais la résistance fu
2345
ser aux Suisses un régime totalement unifié, mais
la
résistance fut si forte, surtout dans les anciens cantons de la Suiss
2346
ié, mais la résistance fut si forte, surtout dans
les
anciens cantons de la Suisse centrale, que Bonaparte se vit contraint
2347
ce fut si forte, surtout dans les anciens cantons
de
la Suisse centrale, que Bonaparte se vit contraint de revenir à l’org
2348
fut si forte, surtout dans les anciens cantons de
la
Suisse centrale, que Bonaparte se vit contraint de revenir à l’organi
2349
a Suisse centrale, que Bonaparte se vit contraint
de
revenir à l’organisation fédérative, tout en établissant l’égalité en
2350
rale, que Bonaparte se vit contraint de revenir à
l’
organisation fédérative, tout en établissant l’égalité entre les citoy
2351
à l’organisation fédérative, tout en établissant
l’
égalité entre les citoyens d’une part, entre les cantons et les « pays
2352
n fédérative, tout en établissant l’égalité entre
les
citoyens d’une part, entre les cantons et les « pays sujets » d’autre
2353
nt l’égalité entre les citoyens d’une part, entre
les
cantons et les « pays sujets » d’autre part. La Restauration conserva
2354
tre les citoyens d’une part, entre les cantons et
les
« pays sujets » d’autre part. La Restauration conserva ces deux réfor
2355
les cantons et les « pays sujets » d’autre part.
La
Restauration conserva ces deux réformes, mais le pacte fédéral de 181
2356
La Restauration conserva ces deux réformes, mais
le
pacte fédéral de 1815 ne fut de nouveau qu’une alliance conclue entre
2357
conserva ces deux réformes, mais le pacte fédéral
de
1815 ne fut de nouveau qu’une alliance conclue entre États souverains
2358
lien si lâche n’était qu’une faible garantie pour
l’
indépendance des cantons, en un siècle qui allait voir surgir deux nou
2359
t voir surgir deux nouvelles puissances unifiées,
l’
Allemagne et l’Italie, aux portes de la Suisse. Économiquement, la sit
2360
eux nouvelles puissances unifiées, l’Allemagne et
l’
Italie, aux portes de la Suisse. Économiquement, la situation devenait
2361
unifiées, l’Allemagne et l’Italie, aux portes de
la
Suisse. Économiquement, la situation devenait rapidement intenable. S
2362
’Italie, aux portes de la Suisse. Économiquement,
la
situation devenait rapidement intenable. Sous le régime du Pacte de 1
2363
la situation devenait rapidement intenable. Sous
le
régime du Pacte de 1815, écrit l’historien William Martin, « la Suiss
2364
ait rapidement intenable. Sous le régime du Pacte
de
1815, écrit l’historien William Martin, « la Suisse ressemblait à l’E
2365
intenable. Sous le régime du Pacte de 1815, écrit
l’
historien William Martin, « la Suisse ressemblait à l’Europe d’aujourd
2366
acte de 1815, écrit l’historien William Martin, «
la
Suisse ressemblait à l’Europe d’aujourd’hui. Les cantons souverains é
2367
storien William Martin, « la Suisse ressemblait à
l’
Europe d’aujourd’hui. Les cantons souverains étaient les maîtres incon
2368
illiam Martin, « la Suisse ressemblait à l’Europe
d’
aujourd’hui. Les cantons souverains étaient les maîtres incontestés de
2369
« la Suisse ressemblait à l’Europe d’aujourd’hui.
Les
cantons souverains étaient les maîtres incontestés de leur politique
2370
ope d’aujourd’hui. Les cantons souverains étaient
les
maîtres incontestés de leur politique économique. On comptait alors e
2371
antons souverains étaient les maîtres incontestés
de
leur politique économique. On comptait alors en Suisse 11 mesures de
2372
conomique. On comptait alors en Suisse 11 mesures
de
pieds, 60 espèces d’aunes, 87 mesures de grains, 81 pour les liquides
2373
t alors en Suisse 11 mesures de pieds, 60 espèces
d’
aunes, 87 mesures de grains, 81 pour les liquides, et 50 poids différe
2374
mesures de pieds, 60 espèces d’aunes, 87 mesures
de
grains, 81 pour les liquides, et 50 poids différents ». Le régime mon
2375
60 espèces d’aunes, 87 mesures de grains, 81 pour
les
liquides, et 50 poids différents ». Le régime monétaire n’était guère
2376
, 81 pour les liquides, et 50 poids différents ».
Le
régime monétaire n’était guère moins chaotique. De plus, « incapables
2377
tait guère moins chaotique. De plus, « incapables
de
s’entendre sur aucune mesure commune, les cantons multipliaient les m
2378
capables de s’entendre sur aucune mesure commune,
les
cantons multipliaient les mesures offensives les uns à l’égard des au
2379
aucune mesure commune, les cantons multipliaient
les
mesures offensives les uns à l’égard des autres. Presque toutes les e
2380
les cantons multipliaient les mesures offensives
les
uns à l’égard des autres. Presque toutes les erreurs que nous avons v
2381
ives les uns à l’égard des autres. Presque toutes
les
erreurs que nous avons vu commettre de nos jours en Europe ont eu leu
2382
ue toutes les erreurs que nous avons vu commettre
de
nos jours en Europe ont eu leurs précédents sous la Restauration »12.
2383
nos jours en Europe ont eu leurs précédents sous
la
Restauration »12. Le commerce étranger qui rencontrait autant de barr
2384
ont eu leurs précédents sous la Restauration »12.
Le
commerce étranger qui rencontrait autant de barrières douanières que
2385
»12. Le commerce étranger qui rencontrait autant
de
barrières douanières que de frontières cantonales lorsqu’il se hasard
2386
ui rencontrait autant de barrières douanières que
de
frontières cantonales lorsqu’il se hasardait à transiter de France en
2387
res cantonales lorsqu’il se hasardait à transiter
de
France en Autriche, d’Allemagne en Italie, se détourna bientôt du ter
2388
l se hasardait à transiter de France en Autriche,
d’
Allemagne en Italie, se détourna bientôt du territoire helvétique, qui
2389
raires plus longs, mais moins coûteux. Cependant,
les
cantons s’obstinaient dans leur refus de s’ouvrir les uns aux autres,
2390
endant, les cantons s’obstinaient dans leur refus
de
s’ouvrir les uns aux autres, et croyaient pouvoir se borner à conclur
2391
cantons s’obstinaient dans leur refus de s’ouvrir
les
uns aux autres, et croyaient pouvoir se borner à conclure des « conco
2392
à conclure des « concordats » limités, facilitant
la
liberté d’établissement ou les formalités de transit et de douanes13.
2393
des « concordats » limités, facilitant la liberté
d’
établissement ou les formalités de transit et de douanes13. Enfin la D
2394
limités, facilitant la liberté d’établissement ou
les
formalités de transit et de douanes13. Enfin la Diète ne disposait pa
2395
tant la liberté d’établissement ou les formalités
de
transit et de douanes13. Enfin la Diète ne disposait pas d’une vérita
2396
é d’établissement ou les formalités de transit et
de
douanes13. Enfin la Diète ne disposait pas d’une véritable armée, mai
2397
les formalités de transit et de douanes13. Enfin
la
Diète ne disposait pas d’une véritable armée, mais de contingents can
2398
et de douanes13. Enfin la Diète ne disposait pas
d’
une véritable armée, mais de contingents cantonaux très diversement ar
2399
iète ne disposait pas d’une véritable armée, mais
de
contingents cantonaux très diversement armés et entraînés, qui n’avai
2400
rès diversement armés et entraînés, qui n’avaient
de
commun qu’un état-major fédéral. Vis-à-vis de l’étranger, elle était
2401
de commun qu’un état-major fédéral. Vis-à-vis de
l’
étranger, elle était impuissante. Oui, vraiment, cette Suisse « resse
2402
nte. Oui, vraiment, cette Suisse « ressemblait à
l’
Europe d’aujourd’hui ». Son unification n’apparaissait guère plus faci
2403
, vraiment, cette Suisse « ressemblait à l’Europe
d’
aujourd’hui ». Son unification n’apparaissait guère plus facile. Pourt
2404
pparaissait guère plus facile. Pourtant, au terme
d’
une trentaine d’années de crises, d’agitation populaire et de tentativ
2405
e plus facile. Pourtant, au terme d’une trentaine
d’
années de crises, d’agitation populaire et de tentatives de réforme co
2406
cile. Pourtant, au terme d’une trentaine d’années
de
crises, d’agitation populaire et de tentatives de réforme constitutio
2407
ant, au terme d’une trentaine d’années de crises,
d’
agitation populaire et de tentatives de réforme constitutionnelle, il
2408
aine d’années de crises, d’agitation populaire et
de
tentatives de réforme constitutionnelle, il suffit de la très courte
2409
de crises, d’agitation populaire et de tentatives
de
réforme constitutionnelle, il suffit de la très courte guerre civile
2410
entatives de réforme constitutionnelle, il suffit
de
la très courte guerre civile du Sonderbund pour précipiter la décisio
2411
atives de réforme constitutionnelle, il suffit de
la
très courte guerre civile du Sonderbund pour précipiter la décision s
2412
ourte guerre civile du Sonderbund pour précipiter
la
décision si longtemps suspendue malgré son évidente nécessité : en qu
2413
algré son évidente nécessité : en quelques mois —
les
six premiers de 1848 — une Constitution fédérale fut discutée, écrite
2414
e nécessité : en quelques mois — les six premiers
de
1848 — une Constitution fédérale fut discutée, écrite, votée et mise
2415
e, écrite, votée et mise en vigueur. Elle valut à
la
Suisse un long siècle de paix. Mais non moins que la ressemblance ent
2416
en vigueur. Elle valut à la Suisse un long siècle
de
paix. Mais non moins que la ressemblance entre l’état de la Suisse an
2417
Suisse un long siècle de paix. Mais non moins que
la
ressemblance entre l’état de la Suisse ancienne et celui de l’Europe
2418
de paix. Mais non moins que la ressemblance entre
l’
état de la Suisse ancienne et celui de l’Europe d’aujourd’hui, ce qui
2419
. Mais non moins que la ressemblance entre l’état
de
la Suisse ancienne et celui de l’Europe d’aujourd’hui, ce qui frappe,
2420
ais non moins que la ressemblance entre l’état de
la
Suisse ancienne et celui de l’Europe d’aujourd’hui, ce qui frappe, c’
2421
lance entre l’état de la Suisse ancienne et celui
de
l’Europe d’aujourd’hui, ce qui frappe, c’est la similitude des argume
2422
ce entre l’état de la Suisse ancienne et celui de
l’
Europe d’aujourd’hui, ce qui frappe, c’est la similitude des arguments
2423
l’état de la Suisse ancienne et celui de l’Europe
d’
aujourd’hui, ce qui frappe, c’est la similitude des arguments échangés
2424
i de l’Europe d’aujourd’hui, ce qui frappe, c’est
la
similitude des arguments échangés, à cent ans de distance, entre les
2425
la similitude des arguments échangés, à cent ans
de
distance, entre les partisans de la fédération et ceux de la souverai
2426
arguments échangés, à cent ans de distance, entre
les
partisans de la fédération et ceux de la souveraineté sans restrictio
2427
ngés, à cent ans de distance, entre les partisans
de
la fédération et ceux de la souveraineté sans restriction, qu’il s’ag
2428
s, à cent ans de distance, entre les partisans de
la
fédération et ceux de la souveraineté sans restriction, qu’il s’agiss
2429
nce, entre les partisans de la fédération et ceux
de
la souveraineté sans restriction, qu’il s’agisse des cantons ou des É
2430
, entre les partisans de la fédération et ceux de
la
souveraineté sans restriction, qu’il s’agisse des cantons ou des État
2431
es cantons ou des États-nations modernes. Il vaut
la
peine de citer les termes dans lesquels Pellegrino Rossi14, le plus b
2432
s ou des États-nations modernes. Il vaut la peine
de
citer les termes dans lesquels Pellegrino Rossi14, le plus brillant a
2433
États-nations modernes. Il vaut la peine de citer
les
termes dans lesquels Pellegrino Rossi14, le plus brillant avocat de l
2434
iter les termes dans lesquels Pellegrino Rossi14,
le
plus brillant avocat de la fédération, critiquait la situation créée
2435
quels Pellegrino Rossi14, le plus brillant avocat
de
la fédération, critiquait la situation créée par le Pacte de 1815. La
2436
ls Pellegrino Rossi14, le plus brillant avocat de
la
fédération, critiquait la situation créée par le Pacte de 1815. La fa
2437
plus brillant avocat de la fédération, critiquait
la
situation créée par le Pacte de 1815. La faiblesse du lien fédéral, d
2438
la fédération, critiquait la situation créée par
le
Pacte de 1815. La faiblesse du lien fédéral, disait-il, créait « une
2439
ation, critiquait la situation créée par le Pacte
de
1815. La faiblesse du lien fédéral, disait-il, créait « une illusion
2440
itiquait la situation créée par le Pacte de 1815.
La
faiblesse du lien fédéral, disait-il, créait « une illusion plus dang
2441
ait-il, créait « une illusion plus dangereuse que
l’
isolement » par la fausse sécurité qu’elle inspirait. Il en résultait
2442
ne illusion plus dangereuse que l’isolement » par
la
fausse sécurité qu’elle inspirait. Il en résultait que les puissances
2443
e sécurité qu’elle inspirait. Il en résultait que
les
puissances voisines pouvaient « embrasser dans leurs plans stratégiqu
2444
uvaient « embrasser dans leurs plans stratégiques
la
Suisse, comme si la grande forteresse des Alpes était un désert livré
2445
dans leurs plans stratégiques la Suisse, comme si
la
grande forteresse des Alpes était un désert livré au premier occupant
2446
désert livré au premier occupant ». Il décrivait
la
paralysie qui frappe une Diète formée de délégués d’États souverains
2447
écrivait la paralysie qui frappe une Diète formée
de
délégués d’États souverains et non de députés des peuples : Lequel d
2448
paralysie qui frappe une Diète formée de délégués
d’
États souverains et non de députés des peuples : Lequel de nous n’a d
2449
iète formée de délégués d’États souverains et non
de
députés des peuples : Lequel de nous n’a dû souvent déplorer la form
2450
ouverains et non de députés des peuples : Lequel
de
nous n’a dû souvent déplorer la forme actuelle des délibérations fédé
2451
peuples : Lequel de nous n’a dû souvent déplorer
la
forme actuelle des délibérations fédérales ? Ces instructions discuté
2452
peu au hasard, dans vingt-deux législatures, dont
les
unes ne connaissent pas les motifs qui peuvent agir les autres… Ces d
2453
ux législatures, dont les unes ne connaissent pas
les
motifs qui peuvent agir les autres… Ces députés obligés quelquefois d
2454
es ne connaissent pas les motifs qui peuvent agir
les
autres… Ces députés obligés quelquefois de résister aux vérités les m
2455
agir les autres… Ces députés obligés quelquefois
de
résister aux vérités les mieux démontrées… Les magistrats directeurs
2456
putés obligés quelquefois de résister aux vérités
les
mieux démontrées… Les magistrats directeurs se trouvent dans une situ
2457
ois de résister aux vérités les mieux démontrées…
Les
magistrats directeurs se trouvent dans une situation fausse. Ils doiv
2458
ainsi dire, servir deux maîtres, être tour à tour
les
hommes de la Confédération et les hommes du canton… Il n’est, ce me s
2459
servir deux maîtres, être tour à tour les hommes
de
la Confédération et les hommes du canton… Il n’est, ce me semble, auc
2460
rvir deux maîtres, être tour à tour les hommes de
la
Confédération et les hommes du canton… Il n’est, ce me semble, aucun
2461
tre tour à tour les hommes de la Confédération et
les
hommes du canton… Il n’est, ce me semble, aucun motif de conserver un
2462
es du canton… Il n’est, ce me semble, aucun motif
de
conserver un pareil état de choses… Rien ne milite en sa faveur, pas
2463
de choses… Rien ne milite en sa faveur, pas même
la
raison, d’ailleurs bien faible, de l’économie… Et Rossi concluait en
2464
veur, pas même la raison, d’ailleurs bien faible,
de
l’économie… Et Rossi concluait en montrant les progrès « mémorables
2465
r, pas même la raison, d’ailleurs bien faible, de
l’
économie… Et Rossi concluait en montrant les progrès « mémorables » r
2466
e, de l’économie… Et Rossi concluait en montrant
les
progrès « mémorables » réalisés par l’idée fédérale dans l’élite et l
2467
montrant les progrès « mémorables » réalisés par
l’
idée fédérale dans l’élite et les masses : Oui, l’idée d’une commune
2468
« mémorables » réalisés par l’idée fédérale dans
l’
élite et les masses : Oui, l’idée d’une commune patrie ne nous est po
2469
es » réalisés par l’idée fédérale dans l’élite et
les
masses : Oui, l’idée d’une commune patrie ne nous est point étrangèr
2470
’idée fédérale dans l’élite et les masses : Oui,
l’
idée d’une commune patrie ne nous est point étrangère… Et quoi qu’en d
2471
édérale dans l’élite et les masses : Oui, l’idée
d’
une commune patrie ne nous est point étrangère… Et quoi qu’en disent l
2472
ne nous est point étrangère… Et quoi qu’en disent
les
détracteurs des temps modernes, c’est une des gloires de ces temps, q
2473
acteurs des temps modernes, c’est une des gloires
de
ces temps, que cette idée ait acquis plus de netteté, ce sentiment pl
2474
ires de ces temps, que cette idée ait acquis plus
de
netteté, ce sentiment plus d’énergie. Ce mémorable progrès, tout nous
2475
dée ait acquis plus de netteté, ce sentiment plus
d’
énergie. Ce mémorable progrès, tout nous le révèle. Les paroles, les é
2476
t plus d’énergie. Ce mémorable progrès, tout nous
le
révèle. Les paroles, les écrits, les fêtes nationales, les sociétés l
2477
ergie. Ce mémorable progrès, tout nous le révèle.
Les
paroles, les écrits, les fêtes nationales, les sociétés littéraires e
2478
orable progrès, tout nous le révèle. Les paroles,
les
écrits, les fêtes nationales, les sociétés littéraires et savantes, l
2479
ès, tout nous le révèle. Les paroles, les écrits,
les
fêtes nationales, les sociétés littéraires et savantes, les vœux, les
2480
e. Les paroles, les écrits, les fêtes nationales,
les
sociétés littéraires et savantes, les vœux, les projets d’un grand no
2481
nationales, les sociétés littéraires et savantes,
les
vœux, les projets d’un grand nombre de cantons, et cette anxiété elle
2482
, les sociétés littéraires et savantes, les vœux,
les
projets d’un grand nombre de cantons, et cette anxiété elle-même, et
2483
és littéraires et savantes, les vœux, les projets
d’
un grand nombre de cantons, et cette anxiété elle-même, et ce malaise
2484
savantes, les vœux, les projets d’un grand nombre
de
cantons, et cette anxiété elle-même, et ce malaise général qu’il est
2485
-même, et ce malaise général qu’il est impossible
de
méconnaître, et cette espérance que dans un nouveau Pacte, dans une C
2486
ns une Confédération plus solide, doit se trouver
le
remède aux maux qui affligent la patrie. Quelles étaient les raisons
2487
doit se trouver le remède aux maux qui affligent
la
patrie. Quelles étaient les raisons que pouvaient avancer, contre ta
2488
ux maux qui affligent la patrie. Quelles étaient
les
raisons que pouvaient avancer, contre tant d’évidences, les partisans
2489
nt les raisons que pouvaient avancer, contre tant
d’
évidences, les partisans de la souveraineté totale ? Tout d’abord, ils
2490
s que pouvaient avancer, contre tant d’évidences,
les
partisans de la souveraineté totale ? Tout d’abord, ils jugeaient que
2491
t avancer, contre tant d’évidences, les partisans
de
la souveraineté totale ? Tout d’abord, ils jugeaient que les projets
2492
vancer, contre tant d’évidences, les partisans de
la
souveraineté totale ? Tout d’abord, ils jugeaient que les projets d’u
2493
eraineté totale ? Tout d’abord, ils jugeaient que
les
projets d’union allaient jeter dans le pays, déjà divisé, un nouveau
2494
ale ? Tout d’abord, ils jugeaient que les projets
d’
union allaient jeter dans le pays, déjà divisé, un nouveau brandon de
2495
aient que les projets d’union allaient jeter dans
le
pays, déjà divisé, un nouveau brandon de discorde15. Les cantons, s’i
2496
ter dans le pays, déjà divisé, un nouveau brandon
de
discorde15. Les cantons, s’ils renonçaient à la souveraineté, perdrai
2497
s, déjà divisé, un nouveau brandon de discorde15.
Les
cantons, s’ils renonçaient à la souveraineté, perdraient leurs tradit
2498
n de discorde15. Les cantons, s’ils renonçaient à
la
souveraineté, perdraient leurs traditions. La suppression des tarifs
2499
t à la souveraineté, perdraient leurs traditions.
La
suppression des tarifs de péage donnerait le coup de mort à leurs ind
2500
aient leurs traditions. La suppression des tarifs
de
péage donnerait le coup de mort à leurs industries (dont quelques-une
2501
ons. La suppression des tarifs de péage donnerait
le
coup de mort à leurs industries (dont quelques-unes ne vivaient qu’à
2502
suppression des tarifs de péage donnerait le coup
de
mort à leurs industries (dont quelques-unes ne vivaient qu’à la faveu
2503
s industries (dont quelques-unes ne vivaient qu’à
la
faveur d’un protectionnisme croissant). On dressait des listes de fai
2504
es (dont quelques-unes ne vivaient qu’à la faveur
d’
un protectionnisme croissant). On dressait des listes de faillites que
2505
rotectionnisme croissant). On dressait des listes
de
faillites que provoquerait l’union économique. On prédisait tantôt la
2506
dressait des listes de faillites que provoquerait
l’
union économique. On prédisait tantôt la ruine des cantons riches (ce
2507
voquerait l’union économique. On prédisait tantôt
la
ruine des cantons riches (ce qui n’élèverait pas le niveau de vie des
2508
ruine des cantons riches (ce qui n’élèverait pas
le
niveau de vie des autres) et tantôt l’accroissement tyrannique de leu
2509
verait pas le niveau de vie des autres) et tantôt
l’
accroissement tyrannique de leur prépondérance. On redoutait l’opposit
2510
des autres) et tantôt l’accroissement tyrannique
de
leur prépondérance. On redoutait l’opposition des grandes puissances
2511
nt tyrannique de leur prépondérance. On redoutait
l’
opposition des grandes puissances voisines. On dénonçait enfin le cara
2512
s grandes puissances voisines. On dénonçait enfin
le
caractère utopique de ces rêveries… Il n’est pas un de ces arguments
2513
oisines. On dénonçait enfin le caractère utopique
de
ces rêveries… Il n’est pas un de ces arguments qui ne revive dans les
2514
ractère utopique de ces rêveries… Il n’est pas un
de
ces arguments qui ne revive dans les débats actuels sur l’union de l’
2515
n’est pas un de ces arguments qui ne revive dans
les
débats actuels sur l’union de l’Europe. Cependant, une commission de
2516
guments qui ne revive dans les débats actuels sur
l’
union de l’Europe. Cependant, une commission de révision constitutionn
2517
qui ne revive dans les débats actuels sur l’union
de
l’Europe. Cependant, une commission de révision constitutionnelle se
2518
ne revive dans les débats actuels sur l’union de
l’
Europe. Cependant, une commission de révision constitutionnelle se réu
2519
ur l’union de l’Europe. Cependant, une commission
de
révision constitutionnelle se réunit le 17 février 1848. Au terme d’u
2520
ommission de révision constitutionnelle se réunit
le
17 février 1848. Au terme d’une seule session, qui se termina le 8 av
2521
utionnelle se réunit le 17 février 1848. Au terme
d’
une seule session, qui se termina le 8 avril de la même année, elle av
2522
848. Au terme d’une seule session, qui se termina
le
8 avril de la même année, elle avait rédigé la nouvelle charte. Celle
2523
me d’une seule session, qui se termina le 8 avril
de
la même année, elle avait rédigé la nouvelle charte. Celle-ci fut ado
2524
d’une seule session, qui se termina le 8 avril de
la
même année, elle avait rédigé la nouvelle charte. Celle-ci fut adopté
2525
na le 8 avril de la même année, elle avait rédigé
la
nouvelle charte. Celle-ci fut adoptée au mois d’août, par quinze cant
2526
la nouvelle charte. Celle-ci fut adoptée au mois
d’
août, par quinze cantons et demi contre six et demi. Le 6 novembre, le
2527
t, par quinze cantons et demi contre six et demi.
Le
6 novembre, les Chambres se réunirent à Berne. Le 16, elles procédère
2528
antons et demi contre six et demi. Le 6 novembre,
les
Chambres se réunirent à Berne. Le 16, elles procédèrent à l’élection
2529
Le 6 novembre, les Chambres se réunirent à Berne.
Le
16, elles procédèrent à l’élection du premier Conseil Fédéral, inaugu
2530
se réunirent à Berne. Le 16, elles procédèrent à
l’
élection du premier Conseil Fédéral, inaugurant un régime qui ne devai
2531
it plus être remis en question jusqu’à nos jours.
L’
essor économique, social et culturel de la Suisse fut immédiat. Aucune
2532
nos jours. L’essor économique, social et culturel
de
la Suisse fut immédiat. Aucune des catastrophes prédites et calculées
2533
jours. L’essor économique, social et culturel de
la
Suisse fut immédiat. Aucune des catastrophes prédites et calculées pa
2534
Aucune des catastrophes prédites et calculées par
les
tenants de l’ordre ancien ne se produisit. Les autorités fédérales
2535
atastrophes prédites et calculées par les tenants
de
l’ordre ancien ne se produisit. Les autorités fédérales C’est l
2536
strophes prédites et calculées par les tenants de
l’
ordre ancien ne se produisit. Les autorités fédérales C’est la C
2537
les tenants de l’ordre ancien ne se produisit.
Les
autorités fédérales C’est la Constitution de 1848 qui régit la Sui
2538
se produisit. Les autorités fédérales C’est
la
Constitution de 1848 qui régit la Suisse d’aujourd’hui, nonobstant un
2539
Les autorités fédérales C’est la Constitution
de
1848 qui régit la Suisse d’aujourd’hui, nonobstant un assez grand nom
2540
érales C’est la Constitution de 1848 qui régit
la
Suisse d’aujourd’hui, nonobstant un assez grand nombre de révisions p
2541
C’est la Constitution de 1848 qui régit la Suisse
d’
aujourd’hui, nonobstant un assez grand nombre de révisions partielles,
2542
e d’aujourd’hui, nonobstant un assez grand nombre
de
révisions partielles, dont la plus importante fut votée par le peuple
2543
assez grand nombre de révisions partielles, dont
la
plus importante fut votée par le peuple en 1874. Cette Constitution m
2544
partielles, dont la plus importante fut votée par
le
peuple en 1874. Cette Constitution mérite non seulement l’épithète of
2545
en 1874. Cette Constitution mérite non seulement
l’
épithète officielle de « fédérale » mais encore celle de « fédéraliste
2546
tution mérite non seulement l’épithète officielle
de
« fédérale » mais encore celle de « fédéraliste », et cela pour une r
2547
hète officielle de « fédérale » mais encore celle
de
« fédéraliste », et cela pour une raison précise : c’est qu’elle repr
2548
représente une synthèse des autonomies locales et
de
l’union. En effet, si la fédération limite en droit la souveraineté d
2549
résente une synthèse des autonomies locales et de
l’
union. En effet, si la fédération limite en droit la souveraineté des
2550
es autonomies locales et de l’union. En effet, si
la
fédération limite en droit la souveraineté des cantons, elle sauvegar
2551
union. En effet, si la fédération limite en droit
la
souveraineté des cantons, elle sauvegarde en fait leur existence dist
2552
e en fait leur existence distincte, elle agrandit
le
champ de leur rayonnement économique et culturel. Cet équilibre, prop
2553
leur existence distincte, elle agrandit le champ
de
leur rayonnement économique et culturel. Cet équilibre, proprement fé
2554
uilibre, proprement fédéraliste, est illustré par
le
système bicaméral institué en 1848. L’Assemblée fédérale, pouvoir lég
2555
lustré par le système bicaméral institué en 1848.
L’
Assemblée fédérale, pouvoir législatif et autorité suprême de la Confé
2556
fédérale, pouvoir législatif et autorité suprême
de
la Confédération, est composée de deux Chambres : le Conseil national
2557
dérale, pouvoir législatif et autorité suprême de
la
Confédération, est composée de deux Chambres : le Conseil national, r
2558
utorité suprême de la Confédération, est composée
de
deux Chambres : le Conseil national, représentant le peuple, et le Co
2559
la Confédération, est composée de deux Chambres :
le
Conseil national, représentant le peuple, et le Conseil des États, ma
2560
deux Chambres : le Conseil national, représentant
le
peuple, et le Conseil des États, mandataires des cantons. Ces deux co
2561
: le Conseil national, représentant le peuple, et
le
Conseil des États, mandataires des cantons. Ces deux conseils ont des
2562
oirs égaux, et leur accord est indispensable pour
l’
acceptation ou le rejet d’une loi. On croit reconnaître ici le système
2563
ur accord est indispensable pour l’acceptation ou
le
rejet d’une loi. On croit reconnaître ici le système en vigueur dans
2564
est indispensable pour l’acceptation ou le rejet
d’
une loi. On croit reconnaître ici le système en vigueur dans un certai
2565
n ou le rejet d’une loi. On croit reconnaître ici
le
système en vigueur dans un certain nombre d’États modernes, qui possè
2566
ici le système en vigueur dans un certain nombre
d’
États modernes, qui possèdent un Sénat à côté de leur Chambre des dépu
2567
t à côté de leur Chambre des députés. En réalité,
le
Conseil des États n’est pas du tout l’équivalent du Conseil de la Rép
2568
n réalité, le Conseil des États n’est pas du tout
l’
équivalent du Conseil de la République en France ou de la Chambre des
2569
s États n’est pas du tout l’équivalent du Conseil
de
la République en France ou de la Chambre des Lords. Il ne ressemble q
2570
tats n’est pas du tout l’équivalent du Conseil de
la
République en France ou de la Chambre des Lords. Il ne ressemble qu’a
2571
uivalent du Conseil de la République en France ou
de
la Chambre des Lords. Il ne ressemble qu’au Sénat américain, étant co
2572
alent du Conseil de la République en France ou de
la
Chambre des Lords. Il ne ressemble qu’au Sénat américain, étant comme
2573
’au Sénat américain, étant comme ce dernier formé
de
représentants des États membres de la fédération, à raison de deux dé
2574
dernier formé de représentants des États membres
de
la fédération, à raison de deux députés par État, grand ou petit16. L
2575
rnier formé de représentants des États membres de
la
fédération, à raison de deux députés par État, grand ou petit16. Le m
2576
aison de deux députés par État, grand ou petit16.
Le
mode d’élection des conseillers varie selon les cantons. C’est tantôt
2577
deux députés par État, grand ou petit16. Le mode
d’
élection des conseillers varie selon les cantons. C’est tantôt le peup
2578
6. Le mode d’élection des conseillers varie selon
les
cantons. C’est tantôt le peuple, tantôt le Grand Conseil ou la Landsg
2579
conseillers varie selon les cantons. C’est tantôt
le
peuple, tantôt le Grand Conseil ou la Landsgemeinde qui les nomme. Le
2580
selon les cantons. C’est tantôt le peuple, tantôt
le
Grand Conseil ou la Landsgemeinde qui les nomme. Le Conseil national
2581
’est tantôt le peuple, tantôt le Grand Conseil ou
la
Landsgemeinde qui les nomme. Le Conseil national est élu à raison d’u
2582
, tantôt le Grand Conseil ou la Landsgemeinde qui
les
nomme. Le Conseil national est élu à raison d’un député par 22 000 ha
2583
Grand Conseil ou la Landsgemeinde qui les nomme.
Le
Conseil national est élu à raison d’un député par 22 000 habitants, c
2584
i les nomme. Le Conseil national est élu à raison
d’
un député par 22 000 habitants, chaque canton ou demi-canton formant u
2585
, même si sa population est inférieure à 11 000.)
Les
deux Chambres réunies en Assemblée nationale élisent le Conseil fédér
2586
x Chambres réunies en Assemblée nationale élisent
le
Conseil fédéral, son président, les membres du Tribunal fédéral et du
2587
ionale élisent le Conseil fédéral, son président,
les
membres du Tribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et le géné
2588
ribunal fédéral et du Tribunal des assurances, et
le
général en chef. Elles exercent le droit de grâce, et tranchent les c
2589
assurances, et le général en chef. Elles exercent
le
droit de grâce, et tranchent les conflits de compétence entre les aut
2590
s, et le général en chef. Elles exercent le droit
de
grâce, et tranchent les conflits de compétence entre les autorités fé
2591
f. Elles exercent le droit de grâce, et tranchent
les
conflits de compétence entre les autorités fédérales. L’approbation d
2592
cent le droit de grâce, et tranchent les conflits
de
compétence entre les autorités fédérales. L’approbation des alliances
2593
ce, et tranchent les conflits de compétence entre
les
autorités fédérales. L’approbation des alliances ou traités avec l’ét
2594
lits de compétence entre les autorités fédérales.
L’
approbation des alliances ou traités avec l’étranger, la guerre et la
2595
ales. L’approbation des alliances ou traités avec
l’
étranger, la guerre et la paix, la garantie des constitutions cantonal
2596
obation des alliances ou traités avec l’étranger,
la
guerre et la paix, la garantie des constitutions cantonales, l’établi
2597
lliances ou traités avec l’étranger, la guerre et
la
paix, la garantie des constitutions cantonales, l’établissement du bu
2598
ou traités avec l’étranger, la guerre et la paix,
la
garantie des constitutions cantonales, l’établissement du budget fédé
2599
a paix, la garantie des constitutions cantonales,
l’
établissement du budget fédéral et la révision de la Constitution sont
2600
cantonales, l’établissement du budget fédéral et
la
révision de la Constitution sont également de leur compétence. Soulig
2601
l’établissement du budget fédéral et la révision
de
la Constitution sont également de leur compétence. Soulignons enfin q
2602
établissement du budget fédéral et la révision de
la
Constitution sont également de leur compétence. Soulignons enfin que
2603
et la révision de la Constitution sont également
de
leur compétence. Soulignons enfin que les membres de l’Assemblée fédé
2604
galement de leur compétence. Soulignons enfin que
les
membres de l’Assemblée fédérale ne sont jamais liés par les instructi
2605
leur compétence. Soulignons enfin que les membres
de
l’Assemblée fédérale ne sont jamais liés par les instructions que leu
2606
r compétence. Soulignons enfin que les membres de
l’
Assemblée fédérale ne sont jamais liés par les instructions que leur a
2607
s de l’Assemblée fédérale ne sont jamais liés par
les
instructions que leur aurait données le corps politique chargé de leu
2608
liés par les instructions que leur aurait données
le
corps politique chargé de leur élection. Le mandat impératif est inte
2609
que leur aurait données le corps politique chargé
de
leur élection. Le mandat impératif est interdit17. « L’autorité direc
2610
nnées le corps politique chargé de leur élection.
Le
mandat impératif est interdit17. « L’autorité directoriale et exécuti
2611
r élection. Le mandat impératif est interdit17. «
L’
autorité directoriale et exécutive supérieure de la Confédération est
2612
« L’autorité directoriale et exécutive supérieure
de
la Confédération est exercée par un Conseil fédéral composé de sept m
2613
’autorité directoriale et exécutive supérieure de
la
Confédération est exercée par un Conseil fédéral composé de sept memb
2614
ration est exercée par un Conseil fédéral composé
de
sept membres », dit l’article 95 de la Constitution. Ce collège qui r
2615
un Conseil fédéral composé de sept membres », dit
l’
article 95 de la Constitution. Ce collège qui remplit à la fois les fo
2616
déral composé de sept membres », dit l’article 95
de
la Constitution. Ce collège qui remplit à la fois les fonctions d’un
2617
al composé de sept membres », dit l’article 95 de
la
Constitution. Ce collège qui remplit à la fois les fonctions d’un cab
2618
la Constitution. Ce collège qui remplit à la fois
les
fonctions d’un cabinet de ministres et celles d’un chef de l’État, es
2619
n. Ce collège qui remplit à la fois les fonctions
d’
un cabinet de ministres et celles d’un chef de l’État, est sans doute
2620
qui remplit à la fois les fonctions d’un cabinet
de
ministres et celles d’un chef de l’État, est sans doute l’institution
2621
les fonctions d’un cabinet de ministres et celles
d’
un chef de l’État, est sans doute l’institution la plus originale de l
2622
res et celles d’un chef de l’État, est sans doute
l’
institution la plus originale de la Suisse. Ses membres sont élus pour
2623
d’un chef de l’État, est sans doute l’institution
la
plus originale de la Suisse. Ses membres sont élus pour quatre ans pa
2624
t, est sans doute l’institution la plus originale
de
la Suisse. Ses membres sont élus pour quatre ans par l’Assemblée et s
2625
est sans doute l’institution la plus originale de
la
Suisse. Ses membres sont élus pour quatre ans par l’Assemblée et sont
2626
Suisse. Ses membres sont élus pour quatre ans par
l’
Assemblée et sont immédiatement rééligibles. Chacun d’entre eux dirige
2627
. L’un d’entre eux est élu chaque année président
de
la Confédération. Il ne peut exercer cet office deux années de suite,
2628
’un d’entre eux est élu chaque année président de
la
Confédération. Il ne peut exercer cet office deux années de suite, et
2629
ration. Il ne peut exercer cet office deux années
de
suite, et la coutume s’est établie d’une rotation entre les sept cons
2630
peut exercer cet office deux années de suite, et
la
coutume s’est établie d’une rotation entre les sept conseillers : cha
2631
deux années de suite, et la coutume s’est établie
d’
une rotation entre les sept conseillers : chacun devient président une
2632
et la coutume s’est établie d’une rotation entre
les
sept conseillers : chacun devient président une fois tous les sept an
2633
seillers : chacun devient président une fois tous
les
sept ans, par ordre d’ancienneté dans le collège. Le Conseil fédéral
2634
t président une fois tous les sept ans, par ordre
d’
ancienneté dans le collège. Le Conseil fédéral siège à Berne, et tous
2635
is tous les sept ans, par ordre d’ancienneté dans
le
collège. Le Conseil fédéral siège à Berne, et tous ses départements s
2636
sept ans, par ordre d’ancienneté dans le collège.
Le
Conseil fédéral siège à Berne, et tous ses départements sont logés da
2637
à Berne, et tous ses départements sont logés dans
le
même bâtiment, nommé Palais fédéral. C’est aussi dans ce Palais que s
2638
s fédéral. C’est aussi dans ce Palais que siègent
les
deux Chambres. Berne, cependant, ne porte pas le titre de capitale, m
2639
les deux Chambres. Berne, cependant, ne porte pas
le
titre de capitale, mais seulement de « ville fédérale ». Elle est en
2640
Chambres. Berne, cependant, ne porte pas le titre
de
capitale, mais seulement de « ville fédérale ». Elle est en même temp
2641
ne porte pas le titre de capitale, mais seulement
de
« ville fédérale ». Elle est en même temps le chef-lieu du canton auq
2642
ent de « ville fédérale ». Elle est en même temps
le
chef-lieu du canton auquel elle donne son nom. Ces détails de protoco
2643
du canton auquel elle donne son nom. Ces détails
de
protocole sont significatifs d’une certaine méfiance — fédéraliste au
2644
nom. Ces détails de protocole sont significatifs
d’
une certaine méfiance — fédéraliste autant que proprement helvétique —
2645
fédéraliste autant que proprement helvétique — à
l’
endroit des titres ronflants. C’est en vertu du même sentiment que le
2646
s ronflants. C’est en vertu du même sentiment que
le
commandant d’une grande unité d’armée suisse n’est pas appelé général
2647
’est en vertu du même sentiment que le commandant
d’
une grande unité d’armée suisse n’est pas appelé général, mais colonel
2648
me sentiment que le commandant d’une grande unité
d’
armée suisse n’est pas appelé général, mais colonel commandant de corp
2649
n’est pas appelé général, mais colonel commandant
de
corps (ou de division, ou de brigade) ; que le général en chef, nommé
2650
elé général, mais colonel commandant de corps (ou
de
division, ou de brigade) ; que le général en chef, nommé par les Cham
2651
s colonel commandant de corps (ou de division, ou
de
brigade) ; que le général en chef, nommé par les Chambres, ne reçoit
2652
nt de corps (ou de division, ou de brigade) ; que
le
général en chef, nommé par les Chambres, ne reçoit ce titre qu’en tem
2653
u de brigade) ; que le général en chef, nommé par
les
Chambres, ne reçoit ce titre qu’en temps de guerre, tandis qu’en temp
2654
par les Chambres, ne reçoit ce titre qu’en temps
de
guerre, tandis qu’en temps de paix l’armée dépend d’une commission de
2655
e titre qu’en temps de guerre, tandis qu’en temps
de
paix l’armée dépend d’une commission de défense nationale ; et enfin
2656
qu’en temps de guerre, tandis qu’en temps de paix
l’
armée dépend d’une commission de défense nationale ; et enfin que l’on
2657
guerre, tandis qu’en temps de paix l’armée dépend
d’
une commission de défense nationale ; et enfin que l’on aime à soulign
2658
’en temps de paix l’armée dépend d’une commission
de
défense nationale ; et enfin que l’on aime à souligner le fait que le
2659
ne commission de défense nationale ; et enfin que
l’
on aime à souligner le fait que le président de la Confédération n’est
2660
se nationale ; et enfin que l’on aime à souligner
le
fait que le président de la Confédération n’est, en somme, qu’un prim
2661
; et enfin que l’on aime à souligner le fait que
le
président de la Confédération n’est, en somme, qu’un primus inter par
2662
ue l’on aime à souligner le fait que le président
de
la Confédération n’est, en somme, qu’un primus inter pares. À la véri
2663
l’on aime à souligner le fait que le président de
la
Confédération n’est, en somme, qu’un primus inter pares. À la vérité,
2664
tion n’est, en somme, qu’un primus inter pares. À
la
vérité, le pouvoir, en Suisse, reste d’ordre essentiellement collégia
2665
en somme, qu’un primus inter pares. À la vérité,
le
pouvoir, en Suisse, reste d’ordre essentiellement collégial, qu’il s’
2666
pares. À la vérité, le pouvoir, en Suisse, reste
d’
ordre essentiellement collégial, qu’il s’agisse des cantons ou de la C
2667
ellement collégial, qu’il s’agisse des cantons ou
de
la Confédération. Les décisions importantes du gouvernement émanent d
2668
ement collégial, qu’il s’agisse des cantons ou de
la
Confédération. Les décisions importantes du gouvernement émanent du C
2669
u’il s’agisse des cantons ou de la Confédération.
Les
décisions importantes du gouvernement émanent du Conseil fédéral en s
2670
n son entier (même si elles n’ont été prises qu’à
la
majorité des voix), et la Constitution ne définit que collectivement
2671
s n’ont été prises qu’à la majorité des voix), et
la
Constitution ne définit que collectivement les attributions des membr
2672
et la Constitution ne définit que collectivement
les
attributions des membres du Conseil, lesquelles sont essentiellement
2673
nt essentiellement administratives et exécutives.
Le
Conseil fédéral « présente des projets de lois ou d’arrêtés à l’Assem
2674
utives. Le Conseil fédéral « présente des projets
de
lois ou d’arrêtés à l’Assemblée fédérale et donne son préavis sur les
2675
Conseil fédéral « présente des projets de lois ou
d’
arrêtés à l’Assemblée fédérale et donne son préavis sur les propositio
2676
ral « présente des projets de lois ou d’arrêtés à
l’
Assemblée fédérale et donne son préavis sur les propositions qui lui s
2677
s à l’Assemblée fédérale et donne son préavis sur
les
propositions qui lui sont adressées par les conseils ou par les canto
2678
s sur les propositions qui lui sont adressées par
les
conseils ou par les cantons » (art. 102, § 4 de la Constitution). Mai
2679
ns qui lui sont adressées par les conseils ou par
les
cantons » (art. 102, § 4 de la Constitution). Mais si les Chambres re
2680
les conseils ou par les cantons » (art. 102, § 4
de
la Constitution). Mais si les Chambres repoussent ses projets, ou ref
2681
s conseils ou par les cantons » (art. 102, § 4 de
la
Constitution). Mais si les Chambres repoussent ses projets, ou refuse
2682
ons » (art. 102, § 4 de la Constitution). Mais si
les
Chambres repoussent ses projets, ou refusent d’approuver la gestion d
2683
les Chambres repoussent ses projets, ou refusent
d’
approuver la gestion d’un Département, il ne démissionne pas. La Suiss
2684
s repoussent ses projets, ou refusent d’approuver
la
gestion d’un Département, il ne démissionne pas. La Suisse ne connaît
2685
t ses projets, ou refusent d’approuver la gestion
d’
un Département, il ne démissionne pas. La Suisse ne connaît pas les cr
2686
gestion d’un Département, il ne démissionne pas.
La
Suisse ne connaît pas les crises ministérielles et le ballet des port
2687
, il ne démissionne pas. La Suisse ne connaît pas
les
crises ministérielles et le ballet des portefeuilles qui caractérisen
2688
uisse ne connaît pas les crises ministérielles et
le
ballet des portefeuilles qui caractérisent la vie politique de tant d
2689
et le ballet des portefeuilles qui caractérisent
la
vie politique de tant d’autres États européens. Elle ne connaît pas n
2690
portefeuilles qui caractérisent la vie politique
de
tant d’autres États européens. Elle ne connaît pas non plus, comme le
2691
ts européens. Elle ne connaît pas non plus, comme
les
États-Unis, le veto présidentiel et les fréquents changements de mini
2692
le ne connaît pas non plus, comme les États-Unis,
le
veto présidentiel et les fréquents changements de ministres choisis o
2693
us, comme les États-Unis, le veto présidentiel et
les
fréquents changements de ministres choisis ou renvoyés par le chef de
2694
le veto présidentiel et les fréquents changements
de
ministres choisis ou renvoyés par le chef de l’État. Il en résulte un
2695
changements de ministres choisis ou renvoyés par
le
chef de l’État. Il en résulte une stabilité gouvernementale sans exem
2696
e une stabilité gouvernementale sans exemple dans
l’
époque moderne. Pratiquement, les conseillers fédéraux ne sont jamais
2697
ans exemple dans l’époque moderne. Pratiquement,
les
conseillers fédéraux ne sont jamais renversés. Les Chambres les rempl
2698
es conseillers fédéraux ne sont jamais renversés.
Les
Chambres les remplacent lorsqu’ils démissionnent ou décèdent. C’est a
2699
s fédéraux ne sont jamais renversés. Les Chambres
les
remplacent lorsqu’ils démissionnent ou décèdent. C’est ainsi qu’en ce
2700
sionnent ou décèdent. C’est ainsi qu’en cent ans,
la
Suisse n’a compté que 63 ministres, dont un seul n’a pas été réélu bi
2701
n seul n’a pas été réélu bien qu’il fût candidat.
La
durée moyenne de leur carrière a été de onze ans. Et l’un d’eux est d
2702
é réélu bien qu’il fût candidat. La durée moyenne
de
leur carrière a été de onze ans. Et l’un d’eux est demeuré en fonctio
2703
candidat. La durée moyenne de leur carrière a été
de
onze ans. Et l’un d’eux est demeuré en fonction pendant trente-deux a
2704
yenne de leur carrière a été de onze ans. Et l’un
d’
eux est demeuré en fonction pendant trente-deux ans. Dans tout autre p
2705
ion pendant trente-deux ans. Dans tout autre pays
de
structure centralisée, cette inamovibilité pratique de l’exécutif eût
2706
ructure centralisée, cette inamovibilité pratique
de
l’exécutif eût conduit fatalement et très vite à une sorte de dictatu
2707
ture centralisée, cette inamovibilité pratique de
l’
exécutif eût conduit fatalement et très vite à une sorte de dictature
2708
f eût conduit fatalement et très vite à une sorte
de
dictature de l’appareil gouvernemental. Ce danger existe en Suisse, m
2709
fatalement et très vite à une sorte de dictature
de
l’appareil gouvernemental. Ce danger existe en Suisse, mais il est en
2710
talement et très vite à une sorte de dictature de
l’
appareil gouvernemental. Ce danger existe en Suisse, mais il est en gr
2711
isse, mais il est en grande partie neutralisé par
les
droits des cantons et par le contrôle populaire (référendum). Au surp
2712
rtie neutralisé par les droits des cantons et par
le
contrôle populaire (référendum). Au surplus, quelle que soit l’étendu
2713
pulaire (référendum). Au surplus, quelle que soit
l’
étendue de ses pouvoirs, le Conseil fédéral n’en demeure pas moins sou
2714
éférendum). Au surplus, quelle que soit l’étendue
de
ses pouvoirs, le Conseil fédéral n’en demeure pas moins soumis à l’op
2715
rplus, quelle que soit l’étendue de ses pouvoirs,
le
Conseil fédéral n’en demeure pas moins soumis à l’opinion publique, e
2716
e Conseil fédéral n’en demeure pas moins soumis à
l’
opinion publique, et se montre très soucieux de ne point la bousculer
2717
à l’opinion publique, et se montre très soucieux
de
ne point la bousculer : fait d’autant plus remarquable que le mandat
2718
publique, et se montre très soucieux de ne point
la
bousculer : fait d’autant plus remarquable que le mandat des conseill
2719
tre très soucieux de ne point la bousculer : fait
d’
autant plus remarquable que le mandat des conseillers ne dépend pas di
2720
la bousculer : fait d’autant plus remarquable que
le
mandat des conseillers ne dépend pas directement des électeurs, des p
2721
rait guère imaginer magistrats plus démocratiques
d’
allure, plus fréquemment mêlés à la foule de midi sur les plates-forme
2722
démocratiques d’allure, plus fréquemment mêlés à
la
foule de midi sur les plates-formes de tramways, ni plus facilement a
2723
iques d’allure, plus fréquemment mêlés à la foule
de
midi sur les plates-formes de tramways, ni plus facilement accessible
2724
re, plus fréquemment mêlés à la foule de midi sur
les
plates-formes de tramways, ni plus facilement accessibles aux visites
2725
nt mêlés à la foule de midi sur les plates-formes
de
tramways, ni plus facilement accessibles aux visites et coups de télé
2726
plus facilement accessibles aux visites et coups
de
téléphone. La composition du Conseil n’est pas moins originale que sa
2727
nt accessibles aux visites et coups de téléphone.
La
composition du Conseil n’est pas moins originale que sa fonction. Qua
2728
sa fonction. Quatre facteurs entrent en jeu pour
la
déterminer : les partis politiques, les cantons, la langue, la religi
2729
atre facteurs entrent en jeu pour la déterminer :
les
partis politiques, les cantons, la langue, la religion. Comme il n’y
2730
n jeu pour la déterminer : les partis politiques,
les
cantons, la langue, la religion. Comme il n’y a que sept conseillers,
2731
déterminer : les partis politiques, les cantons,
la
langue, la religion. Comme il n’y a que sept conseillers, il est impo
2732
: les partis politiques, les cantons, la langue,
la
religion. Comme il n’y a que sept conseillers, il est impossible de f
2733
il n’y a que sept conseillers, il est impossible
de
faire droit à tant d’exigences simultanées d’une manière équitable, p
2734
seillers, il est impossible de faire droit à tant
d’
exigences simultanées d’une manière équitable, proportionnelle aux for
2735
ble de faire droit à tant d’exigences simultanées
d’
une manière équitable, proportionnelle aux forces existantes. Le dosag
2736
équitable, proportionnelle aux forces existantes.
Le
dosage des religions et des langues est le moins malaisé : on compte
2737
antes. Le dosage des religions et des langues est
le
moins malaisé : on compte généralement deux conseillers catholiques p
2738
et un Tessinois pour quatre ou cinq Alémaniques.
La
Constitution fédérale interdit de choisir plus d’un membre du Conseil
2739
nq Alémaniques. La Constitution fédérale interdit
de
choisir plus d’un membre du Conseil dans le même canton, et la coutum
2740
La Constitution fédérale interdit de choisir plus
d’
un membre du Conseil dans le même canton, et la coutume veut que les c
2741
erdit de choisir plus d’un membre du Conseil dans
le
même canton, et la coutume veut que les cantons de Zurich, Berne et V
2742
us d’un membre du Conseil dans le même canton, et
la
coutume veut que les cantons de Zurich, Berne et Vaud, les plus peupl
2743
nseil dans le même canton, et la coutume veut que
les
cantons de Zurich, Berne et Vaud, les plus peuplés, aient droit à un
2744
e même canton, et la coutume veut que les cantons
de
Zurich, Berne et Vaud, les plus peuplés, aient droit à un siège en to
2745
me veut que les cantons de Zurich, Berne et Vaud,
les
plus peuplés, aient droit à un siège en tout temps. Les autres canton
2746
us peuplés, aient droit à un siège en tout temps.
Les
autres cantons se voient représentés comme accidentellement, selon le
2747
voient représentés comme accidentellement, selon
le
jeu des trois autres facteurs, et selon les personnalités disponibles
2748
selon le jeu des trois autres facteurs, et selon
les
personnalités disponibles. Quant aux partis, qui sont au nombre de se
2749
disponibles. Quant aux partis, qui sont au nombre
de
sept, et très inégaux en force, ils doivent se contenter d’une cote t
2750
t très inégaux en force, ils doivent se contenter
d’
une cote très mal taillée. Les radicaux, dont les ancêtres furent les
2751
doivent se contenter d’une cote très mal taillée.
Les
radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral,
2752
r d’une cote très mal taillée. Les radicaux, dont
les
ancêtres furent les fondateurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui
2753
l taillée. Les radicaux, dont les ancêtres furent
les
fondateurs de l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois représentants
2754
radicaux, dont les ancêtres furent les fondateurs
de
l’État fédéral, gardent aujourd’hui trois représentants au Conseil fé
2755
icaux, dont les ancêtres furent les fondateurs de
l’
État fédéral, gardent aujourd’hui trois représentants au Conseil fédér
2756
ls ne soient guère plus nombreux aux chambres que
les
socialistes, lesquels n’ont obtenu qu’un seul siège à l’exécutif, et
2757
alistes, lesquels n’ont obtenu qu’un seul siège à
l’
exécutif, et seulement depuis 1943. Les conservateurs-catholiques ont
2758
eul siège à l’exécutif, et seulement depuis 1943.
Les
conservateurs-catholiques ont deux sièges, les agrariens un ; les lib
2759
3. Les conservateurs-catholiques ont deux sièges,
les
agrariens un ; les libéraux conservateurs, les indépendants et les co
2760
s-catholiques ont deux sièges, les agrariens un ;
les
libéraux conservateurs, les indépendants et les communistes n’en ont
2761
s, les agrariens un ; les libéraux conservateurs,
les
indépendants et les communistes n’en ont point. Quelques tentatives p
2762
; les libéraux conservateurs, les indépendants et
les
communistes n’en ont point. Quelques tentatives pour élargir le Conse
2763
n’en ont point. Quelques tentatives pour élargir
le
Conseil à neuf membres, ou pour le faire élire par le peuple, ont été
2764
s pour élargir le Conseil à neuf membres, ou pour
le
faire élire par le peuple, ont été repoussées comme d’instinct dès le
2765
onseil à neuf membres, ou pour le faire élire par
le
peuple, ont été repoussées comme d’instinct dès leur apparition. Elle
2766
ire élire par le peuple, ont été repoussées comme
d’
instinct dès leur apparition. Elles visaient à politiser l’exécutif, e
2767
t dès leur apparition. Elles visaient à politiser
l’
exécutif, et la très grande majorité des Suisses s’y refuse. Le Consei
2768
rition. Elles visaient à politiser l’exécutif, et
la
très grande majorité des Suisses s’y refuse. Le Conseil fédéral doit
2769
t la très grande majorité des Suisses s’y refuse.
Le
Conseil fédéral doit rester, à leurs yeux, au-dessus des luttes parti
2770
s des luttes partisanes, en tant qu’il représente
le
chef de l’État ; il doit rester un corps de techniciens, en tant qu’i
2771
sente le chef de l’État ; il doit rester un corps
de
techniciens, en tant qu’il administre les affaires fédérales ; et il
2772
un corps de techniciens, en tant qu’il administre
les
affaires fédérales ; et il ne doit pas être lié trop étroitement aux
2773
nt aux cantons, en tant qu’il exerce une fonction
de
vigilance et d’arbitrage pour l’ensemble de la fédération. À ce propo
2774
en tant qu’il exerce une fonction de vigilance et
d’
arbitrage pour l’ensemble de la fédération. À ce propos, il faut remar
2775
rce une fonction de vigilance et d’arbitrage pour
l’
ensemble de la fédération. À ce propos, il faut remarquer que les 28 j
2776
ction de vigilance et d’arbitrage pour l’ensemble
de
la fédération. À ce propos, il faut remarquer que les 28 juges compos
2777
on de vigilance et d’arbitrage pour l’ensemble de
la
fédération. À ce propos, il faut remarquer que les 28 juges composant
2778
la fédération. À ce propos, il faut remarquer que
les
28 juges composant le Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil d’
2779
pos, il faut remarquer que les 28 juges composant
le
Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil d’État français ou la Co
2780
es composant le Tribunal fédéral n’ont pas, comme
le
Conseil d’État français ou la Cour suprême des États-Unis, le droit d
2781
t le Tribunal fédéral n’ont pas, comme le Conseil
d’
État français ou la Cour suprême des États-Unis, le droit d’examiner l
2782
al n’ont pas, comme le Conseil d’État français ou
la
Cour suprême des États-Unis, le droit d’examiner la conformité des lo
2783
’État français ou la Cour suprême des États-Unis,
le
droit d’examiner la conformité des lois nouvelles à la Constitution.
2784
nçais ou la Cour suprême des États-Unis, le droit
d’
examiner la conformité des lois nouvelles à la Constitution. Cette com
2785
Cour suprême des États-Unis, le droit d’examiner
la
conformité des lois nouvelles à la Constitution. Cette compétence app
2786
oit d’examiner la conformité des lois nouvelles à
la
Constitution. Cette compétence appartient au Conseil fédéral, qui d’a
2787
ent au Conseil fédéral, qui d’autre part garantit
les
constitutions et approuve les lois cantonales. Le Tribunal fédéral co
2788
autre part garantit les constitutions et approuve
les
lois cantonales. Le Tribunal fédéral connaît essentiellement des diff
2789
es constitutions et approuve les lois cantonales.
Le
Tribunal fédéral connaît essentiellement des différends entre la Conf
2790
éral connaît essentiellement des différends entre
la
Confédération, d’une part, et les cantons ou les corporations, d’autr
2791
différends entre la Confédération, d’une part, et
les
cantons ou les corporations, d’autre part. Les citoyens peuvent en ou
2792
e la Confédération, d’une part, et les cantons ou
les
corporations, d’autre part. Les citoyens peuvent en outre lui présent
2793
et les cantons ou les corporations, d’autre part.
Les
citoyens peuvent en outre lui présenter leurs réclamations, s’ils est
2794
par un canton, « ce qui a grandement contribué à
l’
emploi de méthodes correctes dans l’administration » comme le souligne
2795
anton, « ce qui a grandement contribué à l’emploi
de
méthodes correctes dans l’administration » comme le souligne le juge
2796
t contribué à l’emploi de méthodes correctes dans
l’
administration » comme le souligne le juge fédéral P. Bolla18. Les
2797
méthodes correctes dans l’administration » comme
le
souligne le juge fédéral P. Bolla18. Les partis et la vie politiqu
2798
rrectes dans l’administration » comme le souligne
le
juge fédéral P. Bolla18. Les partis et la vie politique Un cert
2799
comme le souligne le juge fédéral P. Bolla18.
Les
partis et la vie politique Un certain nombre de partis n’existent
2800
igne le juge fédéral P. Bolla18. Les partis et
la
vie politique Un certain nombre de partis n’existent que dans un s
2801
s partis et la vie politique Un certain nombre
de
partis n’existent que dans un seul canton, ou même dans une seule rég
2802
ans un seul canton, ou même dans une seule région
de
ce canton. Les partis qui ont acquis quelque importance sur le plan f
2803
nton, ou même dans une seule région de ce canton.
Les
partis qui ont acquis quelque importance sur le plan fédéral sont au
2804
que importance sur le plan fédéral sont au nombre
de
sept. La droite est formée par les catholiques-conservateurs, puissan
2805
tance sur le plan fédéral sont au nombre de sept.
La
droite est formée par les catholiques-conservateurs, puissants dans l
2806
sont au nombre de sept. La droite est formée par
les
catholiques-conservateurs, puissants dans la Suisse centrale et campa
2807
par les catholiques-conservateurs, puissants dans
la
Suisse centrale et campagnarde, et par les libéraux-conservateurs, do
2808
ts dans la Suisse centrale et campagnarde, et par
les
libéraux-conservateurs, dont les adhérents se recrutent surtout en Su
2809
pagnarde, et par les libéraux-conservateurs, dont
les
adhérents se recrutent surtout en Suisse romande protestante et dans
2810
ent surtout en Suisse romande protestante et dans
les
anciennes familles patriciennes. Ces deux partis résistent à l’étatis
2811
amilles patriciennes. Ces deux partis résistent à
l’
étatisme et à la tendance centralisatrice. Ils défendent les droits de
2812
nnes. Ces deux partis résistent à l’étatisme et à
la
tendance centralisatrice. Ils défendent les droits des cantons contre
2813
e et à la tendance centralisatrice. Ils défendent
les
droits des cantons contre Berne. À ce titre, et par un curieux glisse
2814
e Berne. À ce titre, et par un curieux glissement
de
sens, ils se proclament « fédéralistes », alors que ce mot pourrait a
2815
», alors que ce mot pourrait aussi bien désigner
la
volonté d’union des États, et la désigne en effet sur le plan europée
2816
ue ce mot pourrait aussi bien désigner la volonté
d’
union des États, et la désigne en effet sur le plan européen, depuis u
2817
si bien désigner la volonté d’union des États, et
la
désigne en effet sur le plan européen, depuis une vingtaine d’années.
2818
effet sur le plan européen, depuis une vingtaine
d’
années. Au reste, les différences de doctrine entre les deux partis co
2819
uropéen, depuis une vingtaine d’années. Au reste,
les
différences de doctrine entre les deux partis conservateurs sont clai
2820
une vingtaine d’années. Au reste, les différences
de
doctrine entre les deux partis conservateurs sont clairement indiquée
2821
nées. Au reste, les différences de doctrine entre
les
deux partis conservateurs sont clairement indiquées par leurs noms :
2822
vant tout catholique, l’autre avant tout libéral.
Le
Centre comprend le parti radical, le parti agrarien (ou parti des pay
2823
e, l’autre avant tout libéral. Le Centre comprend
le
parti radical, le parti agrarien (ou parti des paysans, artisans et b
2824
out libéral. Le Centre comprend le parti radical,
le
parti agrarien (ou parti des paysans, artisans et bourgeois), et le p
2825
(ou parti des paysans, artisans et bourgeois), et
le
parti des Indépendants. Les radicaux ont été les plus nombreux aux Ch
2826
sans et bourgeois), et le parti des Indépendants.
Les
radicaux ont été les plus nombreux aux Chambres durant près d’un sièc
2827
t le parti des Indépendants. Les radicaux ont été
les
plus nombreux aux Chambres durant près d’un siècle, de 1848 à 1943. L
2828
nt été les plus nombreux aux Chambres durant près
d’
un siècle, de 1848 à 1943. Les socialistes les ont supplantés pendant
2829
us nombreux aux Chambres durant près d’un siècle,
de
1848 à 1943. Les socialistes les ont supplantés pendant une législatu
2830
Chambres durant près d’un siècle, de 1848 à 1943.
Les
socialistes les ont supplantés pendant une législature, mais l’issue
2831
près d’un siècle, de 1848 à 1943. Les socialistes
les
ont supplantés pendant une législature, mais l’issue de la lutte rest
2832
les ont supplantés pendant une législature, mais
l’
issue de la lutte reste indécise, et la faculté d’adaptation qu’on rec
2833
supplantés pendant une législature, mais l’issue
de
la lutte reste indécise, et la faculté d’adaptation qu’on reconnaît a
2834
pplantés pendant une législature, mais l’issue de
la
lutte reste indécise, et la faculté d’adaptation qu’on reconnaît au r
2835
ture, mais l’issue de la lutte reste indécise, et
la
faculté d’adaptation qu’on reconnaît au radicalisme peut lui ménager
2836
l’issue de la lutte reste indécise, et la faculté
d’
adaptation qu’on reconnaît au radicalisme peut lui ménager plus d’un r
2837
on reconnaît au radicalisme peut lui ménager plus
d’
un retour. Il reste le mieux représenté à l’exécutif, sans doute parce
2838
lisme peut lui ménager plus d’un retour. Il reste
le
mieux représenté à l’exécutif, sans doute parce qu’il est le plus rep
2839
plus d’un retour. Il reste le mieux représenté à
l’
exécutif, sans doute parce qu’il est le plus représentatif de l’esprit
2840
présenté à l’exécutif, sans doute parce qu’il est
le
plus représentatif de l’esprit de la Suisse moderne, née de la Consti
2841
sans doute parce qu’il est le plus représentatif
de
l’esprit de la Suisse moderne, née de la Constitution de 1848. Le par
2842
ns doute parce qu’il est le plus représentatif de
l’
esprit de la Suisse moderne, née de la Constitution de 1848. Le parti
2843
parce qu’il est le plus représentatif de l’esprit
de
la Suisse moderne, née de la Constitution de 1848. Le parti agrarien
2844
ce qu’il est le plus représentatif de l’esprit de
la
Suisse moderne, née de la Constitution de 1848. Le parti agrarien s’e
2845
présentatif de l’esprit de la Suisse moderne, née
de
la Constitution de 1848. Le parti agrarien s’est formé aux dépens des
2846
sentatif de l’esprit de la Suisse moderne, née de
la
Constitution de 1848. Le parti agrarien s’est formé aux dépens des ra
2847
prit de la Suisse moderne, née de la Constitution
de
1848. Le parti agrarien s’est formé aux dépens des radicaux, pour déf
2848
a Suisse moderne, née de la Constitution de 1848.
Le
parti agrarien s’est formé aux dépens des radicaux, pour défendre les
2849
’est formé aux dépens des radicaux, pour défendre
les
droits des agriculteurs dans les cantons où le parti catholique est f
2850
x, pour défendre les droits des agriculteurs dans
les
cantons où le parti catholique est faible ou inexistant, comme Berne.
2851
e les droits des agriculteurs dans les cantons où
le
parti catholique est faible ou inexistant, comme Berne. Le groupe des
2852
catholique est faible ou inexistant, comme Berne.
Le
groupe des Jeunes paysans constitue son aile gauche. Quant aux Indépe
2853
ux Indépendants, ils se distinguent par un esprit
d’
entreprise qui fait oublier leur effectif restreint, et qui reflète la
2854
t oublier leur effectif restreint, et qui reflète
la
personnalité de leur chef, G. Duttweiler, commerçant planificateur, p
2855
ffectif restreint, et qui reflète la personnalité
de
leur chef, G. Duttweiler, commerçant planificateur, publiciste fécond
2856
cond en idées neuves et parfois révolutionnaires.
La
gauche socialiste professe un marxisme très modéré. Elle a renoncé à
2857
rofesse un marxisme très modéré. Elle a renoncé à
l’
antimilitarisme, comme à toute velléité de violence politique, et l’on
2858
noncé à l’antimilitarisme, comme à toute velléité
de
violence politique, et l’on ne voit pas pourquoi les partis bourgeois
2859
comme à toute velléité de violence politique, et
l’
on ne voit pas pourquoi les partis bourgeois persistent à se qualifier
2860
violence politique, et l’on ne voit pas pourquoi
les
partis bourgeois persistent à se qualifier de « nationaux » pour se d
2861
oi les partis bourgeois persistent à se qualifier
de
« nationaux » pour se distinguer d’elle. La majorité des syndicaliste
2862
se qualifier de « nationaux » pour se distinguer
d’
elle. La majorité des syndicalistes et des membres des coopératives se
2863
ifier de « nationaux » pour se distinguer d’elle.
La
majorité des syndicalistes et des membres des coopératives se rattach
2864
ratives se rattachent au parti socialiste. Enfin,
le
parti du travail (communiste) dissous par le gouvernement en 1940, a
2865
fin, le parti du travail (communiste) dissous par
le
gouvernement en 1940, a été autorisé à se reformer en 1945. Il n’a qu
2866
e n’aboutissait pas, éventuellement, à rapprocher
les
socialistes des bourgeois. On le voit, le tableau des partis en Suiss
2867
t, à rapprocher les socialistes des bourgeois. On
le
voit, le tableau des partis en Suisse ne présente rien de très typiqu
2868
rocher les socialistes des bourgeois. On le voit,
le
tableau des partis en Suisse ne présente rien de très typique, rien q
2869
le tableau des partis en Suisse ne présente rien
de
très typique, rien qui ne se retrouve à quelques nuances près dans le
2870
n qui ne se retrouve à quelques nuances près dans
les
États environnants. Aussi bien, ce n’est pas la lutte des partis comm
2871
les États environnants. Aussi bien, ce n’est pas
la
lutte des partis comme tels qui domine la vie politique fédérale. (Su
2872
est pas la lutte des partis comme tels qui domine
la
vie politique fédérale. (Sur le plan cantonal, les disputes sont plus
2873
la vie politique fédérale. (Sur le plan cantonal,
les
disputes sont plus âpres et le dogmatisme partisan plus accusé.) Le c
2874
le plan cantonal, les disputes sont plus âpres et
le
dogmatisme partisan plus accusé.) Le cœur du débat fédéral, c’est un
2875
lus âpres et le dogmatisme partisan plus accusé.)
Le
cœur du débat fédéral, c’est un mouvement perpétuel de diastole et de
2876
ur du débat fédéral, c’est un mouvement perpétuel
de
diastole et de systole, c’est le conflit permanent entre les tendance
2877
éral, c’est un mouvement perpétuel de diastole et
de
systole, c’est le conflit permanent entre les tendances centralisatri
2878
vement perpétuel de diastole et de systole, c’est
le
conflit permanent entre les tendances centralisatrices et les tendanc
2879
e et de systole, c’est le conflit permanent entre
les
tendances centralisatrices et les tendances particularistes. (Ces der
2880
permanent entre les tendances centralisatrices et
les
tendances particularistes. (Ces dernières étant inexactement nommées
2881
inexactement nommées « fédéralistes » comme nous
l’
avons remarqué plus haut.) Les programmes sociaux des partis ne présen
2882
alistes » comme nous l’avons remarqué plus haut.)
Les
programmes sociaux des partis ne présentent pas de différences aussi
2883
s programmes sociaux des partis ne présentent pas
de
différences aussi profondes que dans d’autres pays, et le critère de
2884
rences aussi profondes que dans d’autres pays, et
le
critère de distinction entre la gauche et la droite réelles devrait ê
2885
i profondes que dans d’autres pays, et le critère
de
distinction entre la gauche et la droite réelles devrait être cherché
2886
d’autres pays, et le critère de distinction entre
la
gauche et la droite réelles devrait être cherché plutôt dans l’attitu
2887
, et le critère de distinction entre la gauche et
la
droite réelles devrait être cherché plutôt dans l’attitude des député
2888
a droite réelles devrait être cherché plutôt dans
l’
attitude des députés devant la centralisation croissante de la Confédé
2889
cherché plutôt dans l’attitude des députés devant
la
centralisation croissante de la Confédération. Certes, l’autonomie de
2890
e des députés devant la centralisation croissante
de
la Confédération. Certes, l’autonomie des cantons n’est mise en quest
2891
es députés devant la centralisation croissante de
la
Confédération. Certes, l’autonomie des cantons n’est mise en question
2892
alisation croissante de la Confédération. Certes,
l’
autonomie des cantons n’est mise en question par personne. Elle reste
2893
n par personne. Elle reste totale au point de vue
de
l’éducation et de l’instruction, de la culture, de la politique local
2894
ar personne. Elle reste totale au point de vue de
l’
éducation et de l’instruction, de la culture, de la politique locale e
2895
le reste totale au point de vue de l’éducation et
de
l’instruction, de la culture, de la politique locale et des finances.
2896
reste totale au point de vue de l’éducation et de
l’
instruction, de la culture, de la politique locale et des finances. Ma
2897
point de vue de l’éducation et de l’instruction,
de
la culture, de la politique locale et des finances. Mais elle ne peut
2898
int de vue de l’éducation et de l’instruction, de
la
culture, de la politique locale et des finances. Mais elle ne peut êt
2899
e l’éducation et de l’instruction, de la culture,
de
la politique locale et des finances. Mais elle ne peut être que parti
2900
’éducation et de l’instruction, de la culture, de
la
politique locale et des finances. Mais elle ne peut être que partiell
2901
au point de vue économique, et il est évident que
l’
évolution du xxe siècle la rend à cet égard de plus en plus précaire.
2902
et il est évident que l’évolution du xxe siècle
la
rend à cet égard de plus en plus précaire. Les deux guerres mondiales
2903
cle la rend à cet égard de plus en plus précaire.
Les
deux guerres mondiales ont accéléré le processus de centralisation éc
2904
précaire. Les deux guerres mondiales ont accéléré
le
processus de centralisation économique. Elles ont amené l’une et l’au
2905
deux guerres mondiales ont accéléré le processus
de
centralisation économique. Elles ont amené l’une et l’autre le régime
2906
tion économique. Elles ont amené l’une et l’autre
le
régime des pleins pouvoirs accordés au Conseil fédéral, régime qui, b
2907
égime qui, bien que suspendu en théorie peu après
les
hostilités, n’en a pas moins laissé des traces profondes dans la stru
2908
n’en a pas moins laissé des traces profondes dans
la
structure de l’économie suisse. Des plis ont été pris, des milliers d
2909
ins laissé des traces profondes dans la structure
de
l’économie suisse. Des plis ont été pris, des milliers d’emplois dans
2910
laissé des traces profondes dans la structure de
l’
économie suisse. Des plis ont été pris, des milliers d’emplois dans le
2911
nomie suisse. Des plis ont été pris, des milliers
d’
emplois dans les bureaux fédéraux ont survécu à l’urgence qui les just
2912
es plis ont été pris, des milliers d’emplois dans
les
bureaux fédéraux ont survécu à l’urgence qui les justifiait, beaucoup
2913
d’emplois dans les bureaux fédéraux ont survécu à
l’
urgence qui les justifiait, beaucoup de mesures provisoires sont deven
2914
les bureaux fédéraux ont survécu à l’urgence qui
les
justifiait, beaucoup de mesures provisoires sont devenues des routine
2915
nues des routines. D’autre part, il va de soi que
les
cantons sont trop petits pour constituer des marchés distincts. Une p
2916
tique économique plus ou moins planifiée s’impose
de
toute évidence. On n’en observe pas moins, depuis quelques années, un
2917
», c’est-à-dire des tendances décentralisatrices.
Le
Conseil des États, normalement, s’en fait l’organe. La lutte qu’il a
2918
ces. Le Conseil des États, normalement, s’en fait
l’
organe. La lutte qu’il a entreprise contre l’institution d’impôts fédé
2919
nseil des États, normalement, s’en fait l’organe.
La
lutte qu’il a entreprise contre l’institution d’impôts fédéraux et po
2920
fait l’organe. La lutte qu’il a entreprise contre
l’
institution d’impôts fédéraux et pour la réduction de l’appareil burea
2921
La lutte qu’il a entreprise contre l’institution
d’
impôts fédéraux et pour la réduction de l’appareil bureaucratique semb
2922
se contre l’institution d’impôts fédéraux et pour
la
réduction de l’appareil bureaucratique semble jusqu’ici couronnée de
2923
nstitution d’impôts fédéraux et pour la réduction
de
l’appareil bureaucratique semble jusqu’ici couronnée de succès. Nombr
2924
itution d’impôts fédéraux et pour la réduction de
l’
appareil bureaucratique semble jusqu’ici couronnée de succès. Nombre d
2925
ppareil bureaucratique semble jusqu’ici couronnée
de
succès. Nombre d’observateurs étrangers ont été frappés par l’allure
2926
ique semble jusqu’ici couronnée de succès. Nombre
d’
observateurs étrangers ont été frappés par l’allure très particulière
2927
mbre d’observateurs étrangers ont été frappés par
l’
allure très particulière des débats aux Chambres fédérales. Ils ont co
2928
es débats aux Chambres fédérales. Ils ont coutume
de
comparer ce Parlement à un conseil d’administration. L’éloquence, à v
2929
parer ce Parlement à un conseil d’administration.
L’
éloquence, à vrai dire, n’y est pas déchaînée, les interruptions rares
2930
L’éloquence, à vrai dire, n’y est pas déchaînée,
les
interruptions rares et mal vues, la diction sans apprêt. L’usage cour
2931
s déchaînée, les interruptions rares et mal vues,
la
diction sans apprêt. L’usage courant des trois langues officielles co
2932
ptions rares et mal vues, la diction sans apprêt.
L’
usage courant des trois langues officielles contribue sans nul doute à
2933
s officielles contribue sans nul doute à ralentir
les
réactions et réflexes verbaux. Quant à la masse des électeurs, on ne
2934
lentir les réactions et réflexes verbaux. Quant à
la
masse des électeurs, on ne l’imagine pas « suspendue à la radio » pou
2935
es verbaux. Quant à la masse des électeurs, on ne
l’
imagine pas « suspendue à la radio » pour savoir ce qui se passe à Ber
2936
des électeurs, on ne l’imagine pas « suspendue à
la
radio » pour savoir ce qui se passe à Berne, et si le gouvernement se
2937
adio » pour savoir ce qui se passe à Berne, et si
le
gouvernement sera renversé : nous avons vu qu’il ne peut jamais l’êtr
2938
era renversé : nous avons vu qu’il ne peut jamais
l’
être. Les arguments techniques échangés avec une calme compétence par
2939
ersé : nous avons vu qu’il ne peut jamais l’être.
Les
arguments techniques échangés avec une calme compétence par des spéci
2940
és avec une calme compétence par des spécialistes
de
l’économie, des finances, ou de l’administration publique, ne sont pa
2941
avec une calme compétence par des spécialistes de
l’
économie, des finances, ou de l’administration publique, ne sont pas d
2942
des spécialistes de l’économie, des finances, ou
de
l’administration publique, ne sont pas de nature à soulever l’enthous
2943
s spécialistes de l’économie, des finances, ou de
l’
administration publique, ne sont pas de nature à soulever l’enthousias
2944
ces, ou de l’administration publique, ne sont pas
de
nature à soulever l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le ci
2945
ration publique, ne sont pas de nature à soulever
l’
enthousiasme ou l’indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit
2946
e sont pas de nature à soulever l’enthousiasme ou
l’
indignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit les comptes rendus
2947
ver l’enthousiasme ou l’indignation. En revanche,
le
citoyen suisse qui lit les comptes rendus des sessions, voit que ce s
2948
dignation. En revanche, le citoyen suisse qui lit
les
comptes rendus des sessions, voit que ce sont ses affaires personnell
2949
elles qui sont en cause : son salaire, ses primes
d’
assurance, le prix de la viande, la durée des périodes d’instructions
2950
t en cause : son salaire, ses primes d’assurance,
le
prix de la viande, la durée des périodes d’instructions militaires, l
2951
se : son salaire, ses primes d’assurance, le prix
de
la viande, la durée des périodes d’instructions militaires, les impôt
2952
: son salaire, ses primes d’assurance, le prix de
la
viande, la durée des périodes d’instructions militaires, les impôts.
2953
re, ses primes d’assurance, le prix de la viande,
la
durée des périodes d’instructions militaires, les impôts. Il serait d
2954
ance, le prix de la viande, la durée des périodes
d’
instructions militaires, les impôts. Il serait donc injuste d’affirmer
2955
la durée des périodes d’instructions militaires,
les
impôts. Il serait donc injuste d’affirmer que le Parlement manque de
2956
ns militaires, les impôts. Il serait donc injuste
d’
affirmer que le Parlement manque de contact avec la population. Allons
2957
les impôts. Il serait donc injuste d’affirmer que
le
Parlement manque de contact avec la population. Allons plus loin : ce
2958
t donc injuste d’affirmer que le Parlement manque
de
contact avec la population. Allons plus loin : cette absence d’excita
2959
’affirmer que le Parlement manque de contact avec
la
population. Allons plus loin : cette absence d’excitation, de fièvre
2960
c la population. Allons plus loin : cette absence
d’
excitation, de fièvre politique, peut très bien signifier que le peupl
2961
n. Allons plus loin : cette absence d’excitation,
de
fièvre politique, peut très bien signifier que le peuple suisse est s
2962
de fièvre politique, peut très bien signifier que
le
peuple suisse est satisfait de ses institutions et ne se pose pas de
2963
bien signifier que le peuple suisse est satisfait
de
ses institutions et ne se pose pas de question de principe à leur suj
2964
t satisfait de ses institutions et ne se pose pas
de
question de principe à leur sujet. Elles lui ont valu un siècle de pr
2965
de ses institutions et ne se pose pas de question
de
principe à leur sujet. Elles lui ont valu un siècle de prospérité, de
2966
incipe à leur sujet. Elles lui ont valu un siècle
de
prospérité, de sécurité, de dignité gouvernementale. Or, c’est la mis
2967
ujet. Elles lui ont valu un siècle de prospérité,
de
sécurité, de dignité gouvernementale. Or, c’est la misère, la peur et
2968
ui ont valu un siècle de prospérité, de sécurité,
de
dignité gouvernementale. Or, c’est la misère, la peur et le scandale
2969
e sécurité, de dignité gouvernementale. Or, c’est
la
misère, la peur et le scandale qui rendent les tribuns éloquents et q
2970
de dignité gouvernementale. Or, c’est la misère,
la
peur et le scandale qui rendent les tribuns éloquents et qui passionn
2971
gouvernementale. Or, c’est la misère, la peur et
le
scandale qui rendent les tribuns éloquents et qui passionnent les lut
2972
est la misère, la peur et le scandale qui rendent
les
tribuns éloquents et qui passionnent les luttes de partis, tandis que
2973
rendent les tribuns éloquents et qui passionnent
les
luttes de partis, tandis que des institutions saines et qui fonctionn
2974
s tribuns éloquents et qui passionnent les luttes
de
partis, tandis que des institutions saines et qui fonctionnent sans a
2975
t sans accroc sont normalement un peu ennuyeuses.
Les
Suisses savent bien qu’on ne fait pas marcher une montre avec des arg
2976
e montre avec des arguments sonores, mais au prix
d’
une application soutenue et de fines retouches. Or les rouages de leu
2977
nores, mais au prix d’une application soutenue et
de
fines retouches. Or les rouages de leur État, bizarrement ajustés et
2978
e application soutenue et de fines retouches. Or
les
rouages de leur État, bizarrement ajustés et engrenés selon les règle
2979
n soutenue et de fines retouches. Or les rouages
de
leur État, bizarrement ajustés et engrenés selon les règles de l’effi
2980
leur État, bizarrement ajustés et engrenés selon
les
règles de l’efficacité et non de la logique abstraite, suggèrent l’im
2981
bizarrement ajustés et engrenés selon les règles
de
l’efficacité et non de la logique abstraite, suggèrent l’image d’une
2982
zarrement ajustés et engrenés selon les règles de
l’
efficacité et non de la logique abstraite, suggèrent l’image d’une mon
2983
engrenés selon les règles de l’efficacité et non
de
la logique abstraite, suggèrent l’image d’une montre de précision, av
2984
grenés selon les règles de l’efficacité et non de
la
logique abstraite, suggèrent l’image d’une montre de précision, avec
2985
icacité et non de la logique abstraite, suggèrent
l’
image d’une montre de précision, avec ce qu’il faut de tolérance entre
2986
et non de la logique abstraite, suggèrent l’image
d’
une montre de précision, avec ce qu’il faut de tolérance entre les par
2987
logique abstraite, suggèrent l’image d’une montre
de
précision, avec ce qu’il faut de tolérance entre les parties pour que
2988
age d’une montre de précision, avec ce qu’il faut
de
tolérance entre les parties pour que le mécanisme joue. Cette toléran
2989
précision, avec ce qu’il faut de tolérance entre
les
parties pour que le mécanisme joue. Cette tolérance n’est pas seuleme
2990
u’il faut de tolérance entre les parties pour que
le
mécanisme joue. Cette tolérance n’est pas seulement morale, ce « jeu
2991
st pas seulement morale, ce « jeu » est prévu par
les
lois : ce sont les droits d’initiative, et surtout de référendum qui
2992
rale, ce « jeu » est prévu par les lois : ce sont
les
droits d’initiative, et surtout de référendum qui le ménagent. Grâce
2993
jeu » est prévu par les lois : ce sont les droits
d’
initiative, et surtout de référendum qui le ménagent. Grâce à eux, le
2994
ois : ce sont les droits d’initiative, et surtout
de
référendum qui le ménagent. Grâce à eux, le peuple suisse n’a jamais
2995
droits d’initiative, et surtout de référendum qui
le
ménagent. Grâce à eux, le peuple suisse n’a jamais l’impression que l
2996
rtout de référendum qui le ménagent. Grâce à eux,
le
peuple suisse n’a jamais l’impression que les pouvoirs qu’il a délégu
2997
énagent. Grâce à eux, le peuple suisse n’a jamais
l’
impression que les pouvoirs qu’il a délégués à ses élus lui échappent.
2998
eux, le peuple suisse n’a jamais l’impression que
les
pouvoirs qu’il a délégués à ses élus lui échappent. « Il se réserve t
2999
ses élus lui échappent. « Il se réserve toujours
de
dire le dernier mot par le référendum, et éventuellement le premier p
3000
Il se réserve toujours de dire le dernier mot par
le
référendum, et éventuellement le premier par l’initiative19. » Rien d
3001
r le référendum, et éventuellement le premier par
l’
initiative19. » Rien de ce qui se passe à Berne n’est donc irrémédiabl
3002
ntuellement le premier par l’initiative19. » Rien
de
ce qui se passe à Berne n’est donc irrémédiable, ne doit être pris au
3003
donc irrémédiable, ne doit être pris au tragique.
La
Constitution prévoit que « les lois et les arrêts fédéraux de portée
3004
e pris au tragique. La Constitution prévoit que «
les
lois et les arrêts fédéraux de portée générale doivent être soumis à
3005
agique. La Constitution prévoit que « les lois et
les
arrêts fédéraux de portée générale doivent être soumis à l’adoption o
3006
ion prévoit que « les lois et les arrêts fédéraux
de
portée générale doivent être soumis à l’adoption ou au rejet du peupl
3007
fédéraux de portée générale doivent être soumis à
l’
adoption ou au rejet du peuple lorsque la demande en est faite par 30
3008
soumis à l’adoption ou au rejet du peuple lorsque
la
demande en est faite par 30 000 citoyens actifs ou par huit cantons »
3009
huit cantons » (art. 89) et il en va de même pour
les
traités internationaux de longue durée. Tel est le droit de référendu
3010
il en va de même pour les traités internationaux
de
longue durée. Tel est le droit de référendum. Le droit d’initiative l
3011
s traités internationaux de longue durée. Tel est
le
droit de référendum. Le droit d’initiative législative et constitutio
3012
internationaux de longue durée. Tel est le droit
de
référendum. Le droit d’initiative législative et constitutionnelle ex
3013
de longue durée. Tel est le droit de référendum.
Le
droit d’initiative législative et constitutionnelle existe dans les c
3014
e durée. Tel est le droit de référendum. Le droit
d’
initiative législative et constitutionnelle existe dans les cantons. S
3015
tive législative et constitutionnelle existe dans
les
cantons. Sur le plan fédéral, il ne s’applique qu’aux révisions (tota
3016
applique qu’aux révisions (totales ou partielles)
de
la Constitution, demandées par 50 000 citoyens au moins. De 1918 à 19
3017
lique qu’aux révisions (totales ou partielles) de
la
Constitution, demandées par 50 000 citoyens au moins. De 1918 à 1947,
3018
titution, demandées par 50 000 citoyens au moins.
De
1918 à 1947, il n’y a pas eu moins de 51 demandes de révision, dont u
3019
s au moins. De 1918 à 1947, il n’y a pas eu moins
de
51 demandes de révision, dont une (en 1935) visait à la refonte total
3020
1918 à 1947, il n’y a pas eu moins de 51 demandes
de
révision, dont une (en 1935) visait à la refonte totale de la Constit
3021
demandes de révision, dont une (en 1935) visait à
la
refonte totale de la Constitution. Vingt-cinq de ces initiatives ont
3022
on, dont une (en 1935) visait à la refonte totale
de
la Constitution. Vingt-cinq de ces initiatives ont abouti. Là encore,
3023
dont une (en 1935) visait à la refonte totale de
la
Constitution. Vingt-cinq de ces initiatives ont abouti. Là encore, on
3024
la refonte totale de la Constitution. Vingt-cinq
de
ces initiatives ont abouti. Là encore, on peut se demander si la mult
3025
ves ont abouti. Là encore, on peut se demander si
la
multiplication de ces retouches trahit un mécontentement croissant à
3026
encore, on peut se demander si la multiplication
de
ces retouches trahit un mécontentement croissant à l’égard de la Cons
3027
s trahit un mécontentement croissant à l’égard de
la
Constitution, ou au contraire une acceptation fondamentale du régime,
3028
acceptation fondamentale du régime, qu’il suffit
d’
adapter aux circonstances nouvelles. La réponse ne fait pas de doute :
3029
’il suffit d’adapter aux circonstances nouvelles.
La
réponse ne fait pas de doute : dans son ensemble, le peuple suisse es
3030
x circonstances nouvelles. La réponse ne fait pas
de
doute : dans son ensemble, le peuple suisse est l’un des moins révolu
3031
réponse ne fait pas de doute : dans son ensemble,
le
peuple suisse est l’un des moins révolutionnaires et l’un des plus év
3032
révolutionnaires et l’un des plus évolutionnistes
de
l’Europe. Il ne croit pas aux constructions ex nihilo, sur table rase
3033
olutionnaires et l’un des plus évolutionnistes de
l’
Europe. Il ne croit pas aux constructions ex nihilo, sur table rase. S
3034
, sur table rase. Son tempérament et son économie
l’
inclinent à réformer ce qui existe, et « qui peut toujours servir », p
3035
jours servir », plutôt qu’à s’exposer aux risques
de
détruire le bon usage avec l’abus. Nous verrons au chapitre suivant q
3036
», plutôt qu’à s’exposer aux risques de détruire
le
bon usage avec l’abus. Nous verrons au chapitre suivant que la situat
3037
exposer aux risques de détruire le bon usage avec
l’
abus. Nous verrons au chapitre suivant que la situation économique de
3038
avec l’abus. Nous verrons au chapitre suivant que
la
situation économique de la Suisse lui interdit tout gaspillage, bien
3039
s au chapitre suivant que la situation économique
de
la Suisse lui interdit tout gaspillage, bien loin de l’exiger comme i
3040
u chapitre suivant que la situation économique de
la
Suisse lui interdit tout gaspillage, bien loin de l’exiger comme il a
3041
Suisse lui interdit tout gaspillage, bien loin de
l’
exiger comme il arrive dans des pays plus jeunes et débordant de resso
3042
il arrive dans des pays plus jeunes et débordant
de
ressources naturelles. Il paraît difficile de déceler un courant géné
3043
ant de ressources naturelles. Il paraît difficile
de
déceler un courant général dans toutes ces réformes, les unes politiq
3044
eler un courant général dans toutes ces réformes,
les
unes politiques et juridiques, les autres économiques, en proportion
3045
ces réformes, les unes politiques et juridiques,
les
autres économiques, en proportion à peu près égale. Mais on peut prév
3046
ortion à peu près égale. Mais on peut prévoir que
la
tendance à introduire des droits économiques dans la constitution fin
3047
tendance à introduire des droits économiques dans
la
constitution finira par prévaloir. L’assurance-vieillesse a été récem
3048
miques dans la constitution finira par prévaloir.
L’
assurance-vieillesse a été récemment votée (6 juillet 1947) à une écra
3049
en même temps qu’une révision partielle offrant à
la
Confédération de nouvelles possibilités de légiférer en matière écono
3050
une révision partielle offrant à la Confédération
de
nouvelles possibilités de légiférer en matière économique et sociale.
3051
rant à la Confédération de nouvelles possibilités
de
légiférer en matière économique et sociale. ⁂ Les penseurs suisses on
3052
de légiférer en matière économique et sociale. ⁂
Les
penseurs suisses ont souvent souligné les avantages que présentent le
3053
iale. ⁂ Les penseurs suisses ont souvent souligné
les
avantages que présentent les « petits États » et les chances de grand
3054
ont souvent souligné les avantages que présentent
les
« petits États » et les chances de grandeur qu’ils trouvent dans leur
3055
avantages que présentent les « petits États » et
les
chances de grandeur qu’ils trouvent dans leur exiguïté territoriale.
3056
ue présentent les « petits États » et les chances
de
grandeur qu’ils trouvent dans leur exiguïté territoriale. Ainsi Jacob
3057
exiguïté territoriale. Ainsi Jacob Burckhardt :
Le
petit État existe pour qu’il y ait dans le monde un coin de terre où
3058
rdt : Le petit État existe pour qu’il y ait dans
le
monde un coin de terre où le plus grand nombre des habitants puissent
3059
tat existe pour qu’il y ait dans le monde un coin
de
terre où le plus grand nombre des habitants puissent jouir de la qual
3060
our qu’il y ait dans le monde un coin de terre où
le
plus grand nombre des habitants puissent jouir de la qualité de citoy
3061
le plus grand nombre des habitants puissent jouir
de
la qualité de citoyens au vrai sens du mot. Le petit État ne possède
3062
plus grand nombre des habitants puissent jouir de
la
qualité de citoyens au vrai sens du mot. Le petit État ne possède rie
3063
nombre des habitants puissent jouir de la qualité
de
citoyens au vrai sens du mot. Le petit État ne possède rien d’autre q
3064
ir de la qualité de citoyens au vrai sens du mot.
Le
petit État ne possède rien d’autre que la véritable et réelle liberté
3065
u vrai sens du mot. Le petit État ne possède rien
d’
autre que la véritable et réelle liberté par laquelle il compense plei
3066
du mot. Le petit État ne possède rien d’autre que
la
véritable et réelle liberté par laquelle il compense pleinement les é
3067
éelle liberté par laquelle il compense pleinement
les
énormes avantages et même la puissance des grands États. Et de même
3068
compense pleinement les énormes avantages et même
la
puissance des grands États. Et de même Alexandre Vinet : Il ne s’at
3069
même Alexandre Vinet : Il ne s’attache ni moins
de
poésie, ni quelquefois moins de célébrité, à l’existence des petites
3070
’attache ni moins de poésie, ni quelquefois moins
de
célébrité, à l’existence des petites sociétés politiques qu’à celle d
3071
s de poésie, ni quelquefois moins de célébrité, à
l’
existence des petites sociétés politiques qu’à celle des plus grands É
3072
ui manque à celle des empires. Elle est davantage
l’
histoire de la liberté humaine. Et certes, le tableau que nous venon
3073
celle des empires. Elle est davantage l’histoire
de
la liberté humaine. Et certes, le tableau que nous venons d’esquiss
3074
lle des empires. Elle est davantage l’histoire de
la
liberté humaine. Et certes, le tableau que nous venons d’esquisser
3075
ge l’histoire de la liberté humaine. Et certes,
le
tableau que nous venons d’esquisser des institutions et coutumes poli
3076
humaine. Et certes, le tableau que nous venons
d’
esquisser des institutions et coutumes politiques de la Suisse illustr
3077
esquisser des institutions et coutumes politiques
de
la Suisse illustre ces déclarations. Encore faut-il bien préciser que
3078
uisser des institutions et coutumes politiques de
la
Suisse illustre ces déclarations. Encore faut-il bien préciser que la
3079
es déclarations. Encore faut-il bien préciser que
la
petitesse du territoire n’est pas en soi une garantie de liberté pour
3080
tesse du territoire n’est pas en soi une garantie
de
liberté pour les peuples qui l’habitent : on a connu de petites tyran
3081
ire n’est pas en soi une garantie de liberté pour
les
peuples qui l’habitent : on a connu de petites tyrannies, de petits É
3082
soi une garantie de liberté pour les peuples qui
l’
habitent : on a connu de petites tyrannies, de petits États unitaires
3083
erté pour les peuples qui l’habitent : on a connu
de
petites tyrannies, de petits États unitaires soumis à la dictature d’
3084
qui l’habitent : on a connu de petites tyrannies,
de
petits États unitaires soumis à la dictature d’un homme ou d’un clan.
3085
tes tyrannies, de petits États unitaires soumis à
la
dictature d’un homme ou d’un clan. Dans ses limites étroites, la Suis
3086
, de petits États unitaires soumis à la dictature
d’
un homme ou d’un clan. Dans ses limites étroites, la Suisse eût fort b
3087
ats unitaires soumis à la dictature d’un homme ou
d’
un clan. Dans ses limites étroites, la Suisse eût fort bien pu perdre
3088
un homme ou d’un clan. Dans ses limites étroites,
la
Suisse eût fort bien pu perdre ses libertés, si elle n’avait pas su p
3089
tures cantonales et leur complexité. On aurait vu
le
règne de la majorité s’y instaurer, et y créer un état d’oppression b
3090
tonales et leur complexité. On aurait vu le règne
de
la majorité s’y instaurer, et y créer un état d’oppression bien plus
3091
ales et leur complexité. On aurait vu le règne de
la
majorité s’y instaurer, et y créer un état d’oppression bien plus néf
3092
de la majorité s’y instaurer, et y créer un état
d’
oppression bien plus néfaste encore que dans de grands pays moins dive
3093
at d’oppression bien plus néfaste encore que dans
de
grands pays moins diversifiés par la nature et par l’histoire. On aur
3094
ore que dans de grands pays moins diversifiés par
la
nature et par l’histoire. On aurait vu l’oppression des campagnes par
3095
rands pays moins diversifiés par la nature et par
l’
histoire. On aurait vu l’oppression des campagnes par les villes, des
3096
iés par la nature et par l’histoire. On aurait vu
l’
oppression des campagnes par les villes, des catholiques par les prote
3097
oire. On aurait vu l’oppression des campagnes par
les
villes, des catholiques par les protestants, des Romands et des Itali
3098
des campagnes par les villes, des catholiques par
les
protestants, des Romands et des Italiens par les Alémaniques, des art
3099
les protestants, des Romands et des Italiens par
les
Alémaniques, des artisans et paysans par les industriels et les masse
3100
par les Alémaniques, des artisans et paysans par
les
industriels et les masses ouvrières. Si rien de tout cela ne s’est pr
3101
s, des artisans et paysans par les industriels et
les
masses ouvrières. Si rien de tout cela ne s’est produit, le mérite en
3102
les industriels et les masses ouvrières. Si rien
de
tout cela ne s’est produit, le mérite en revient beaucoup plus au res
3103
ouvrières. Si rien de tout cela ne s’est produit,
le
mérite en revient beaucoup plus au respect des principes fédéralistes
3104
nsions naturelles du pays. C’est dans ce sens que
l’
on a pu écrire : « La Suisse est une victoire de l’homme sur l’homme.2
3105
pays. C’est dans ce sens que l’on a pu écrire : «
La
Suisse est une victoire de l’homme sur l’homme.20 » 7. G. Sauser-
3106
e l’on a pu écrire : « La Suisse est une victoire
de
l’homme sur l’homme.20 » 7. G. Sauser-Hall, Guide politique suiss
3107
’on a pu écrire : « La Suisse est une victoire de
l’
homme sur l’homme.20 » 7. G. Sauser-Hall, Guide politique suisse,
3108
ire : « La Suisse est une victoire de l’homme sur
l’
homme.20 » 7. G. Sauser-Hall, Guide politique suisse, 1947, p. 101
3109
fédéralisme. Confédération, canton, commune », in
La
Démocratie suisse, 1948, p. 135. Cf. du même auteur : L’Autonomie com
3110
cratie suisse, 1948, p. 135. Cf. du même auteur :
L’
Autonomie communale et la reconstruction de l’Europe, trad. française,
3111
35. Cf. du même auteur : L’Autonomie communale et
la
reconstruction de l’Europe, trad. française, 1946. 9. Fritz Fleiner,
3112
teur : L’Autonomie communale et la reconstruction
de
l’Europe, trad. française, 1946. 9. Fritz Fleiner, Beamtenstaat und
3113
r : L’Autonomie communale et la reconstruction de
l’
Europe, trad. française, 1946. 9. Fritz Fleiner, Beamtenstaat und Vol
3114
nstaat und Volkstaat, 1916. 10. André Siegfried,
La
Suisse, démocratie-témoin, 1948, p. 145-146 et 148. 11. Président du
3115
948, p. 145-146 et 148. 11. Président du Conseil
d’
État. 12. William Martin, Histoire de la Suisse, 1940, p. 241. 13. C
3116
du Conseil d’État. 12. William Martin, Histoire
de
la Suisse, 1940, p. 241. 13. Cf. William Rappard, La Constitution fé
3117
Conseil d’État. 12. William Martin, Histoire de
la
Suisse, 1940, p. 241. 13. Cf. William Rappard, La Constitution fédér
3118
a Suisse, 1940, p. 241. 13. Cf. William Rappard,
La
Constitution fédérale de la Suisse, 1948, p. 43 à 49. On pense irrési
3119
13. Cf. William Rappard, La Constitution fédérale
de
la Suisse, 1948, p. 43 à 49. On pense irrésistiblement aux accords bi
3120
Cf. William Rappard, La Constitution fédérale de
la
Suisse, 1948, p. 43 à 49. On pense irrésistiblement aux accords bilat
3121
ds bilatéraux ou multilatéraux qui se multiplient
de
nos jours (visas, protectionnisme, unions douanières) sans toucher à
3122
rotectionnisme, unions douanières) sans toucher à
la
cause du mal. 14. Rossi représentait Genève à la Diète, en 1832. Cet
3123
la cause du mal. 14. Rossi représentait Genève à
la
Diète, en 1832. Cet Italien réfugié en Suisse au début de la Restaura
3124
, en 1832. Cet Italien réfugié en Suisse au début
de
la Restauration, devint professeur à l’Université de Genève, député à
3125
n 1832. Cet Italien réfugié en Suisse au début de
la
Restauration, devint professeur à l’Université de Genève, député à la
3126
au début de la Restauration, devint professeur à
l’
Université de Genève, député à la Diète fédérale, principal rédacteur
3127
la Restauration, devint professeur à l’Université
de
Genève, député à la Diète fédérale, principal rédacteur du premier pr
3128
int professeur à l’Université de Genève, député à
la
Diète fédérale, principal rédacteur du premier projet de Constitution
3129
e fédérale, principal rédacteur du premier projet
de
Constitution dit pacte Rossi ; puis il passa en France, où il fut cré
3130
Rome, étant alors chef du gouvernement pontifical
de
Pie IX : c’était en 1848, l’année qui vit le triomphe de ses idées en
3131
vernement pontifical de Pie IX : c’était en 1848,
l’
année qui vit le triomphe de ses idées en Suisse. 15. Cf. William Rap
3132
ical de Pie IX : c’était en 1848, l’année qui vit
le
triomphe de ses idées en Suisse. 15. Cf. William Rappard, op. cit. p
3133
IX : c’était en 1848, l’année qui vit le triomphe
de
ses idées en Suisse. 15. Cf. William Rappard, op. cit. p. 83 et p. 2
3134
, Guide politique suisse, 1947, p. 142 et art. 91
de
la Constitution actuelle (art. 79 de la Constitution de 1848) : « Les
3135
uide politique suisse, 1947, p. 142 et art. 91 de
la
Constitution actuelle (art. 79 de la Constitution de 1848) : « Les me
3136
2 et art. 91 de la Constitution actuelle (art. 79
de
la Constitution de 1848) : « Les membres des deux conseils votent san
3137
t art. 91 de la Constitution actuelle (art. 79 de
la
Constitution de 1848) : « Les membres des deux conseils votent sans i
3138
Constitution actuelle (art. 79 de la Constitution
de
1848) : « Les membres des deux conseils votent sans instructions. »
3139
actuelle (art. 79 de la Constitution de 1848) : «
Les
membres des deux conseils votent sans instructions. » 18. Plinio Bol
3140
votent sans instructions. » 18. Plinio Bolla, «
Le
Tribunal fédéral », in La Démocratie suisse 1848-1948, p. 61. 19. An
3141
» 18. Plinio Bolla, « Le Tribunal fédéral », in
La
Démocratie suisse 1848-1948, p. 61. 19. André Siegfried, La Suisse,
3142
ie suisse 1848-1948, p. 61. 19. André Siegfried,
La
Suisse, démocratie-témoin, 1948, p. 154. 20. Gonzague de Reynold,Con
3143
1948, p. 154. 20. Gonzague de Reynold,Conscience
de
la Suisse, 1938.
3144
8, p. 154. 20. Gonzague de Reynold,Conscience de
la
Suisse, 1938.
3145
miques Nous ne tenterons pas, dans ce chapitre,
de
donner un tableau complet de l’économie suisse, ni d’analyser ses pro
3146
s, dans ce chapitre, de donner un tableau complet
de
l’économie suisse, ni d’analyser ses problèmes actuels : certaines mo
3147
dans ce chapitre, de donner un tableau complet de
l’
économie suisse, ni d’analyser ses problèmes actuels : certaines modif
3148
onner un tableau complet de l’économie suisse, ni
d’
analyser ses problèmes actuels : certaines modifications de la situati
3149
r ses problèmes actuels : certaines modifications
de
la situation européenne ou mondiale peuvent les transformer demain da
3150
es problèmes actuels : certaines modifications de
la
situation européenne ou mondiale peuvent les transformer demain dans
3151
ns de la situation européenne ou mondiale peuvent
les
transformer demain dans une mesure imprévisible. Nous nous attacheron
3152
dégager quelques constantes naturelles, ainsi que
les
attitudes psychologiques qu’elles conditionnent ou qui, au contraire,
3153
, se sont développées en réponse à ce challenge :
la
pauvreté du sol suisse. On s’imagine volontiers la Suisse comme un pa
3154
a pauvreté du sol suisse. On s’imagine volontiers
la
Suisse comme un pays de pâtres pittoresques qui chantent des jodels,
3155
. On s’imagine volontiers la Suisse comme un pays
de
pâtres pittoresques qui chantent des jodels, font des trous dans le f
3156
ques qui chantent des jodels, font des trous dans
le
fromage, et vendent très cher aux étrangers le droit de contempler le
3157
ns le fromage, et vendent très cher aux étrangers
le
droit de contempler leurs paysages célèbres. En fait, c’est à peine s
3158
mage, et vendent très cher aux étrangers le droit
de
contempler leurs paysages célèbres. En fait, c’est à peine si 22 % de
3159
paysages célèbres. En fait, c’est à peine si 22 %
de
la population vivent de l’agriculture21, tandis que 57 % vivent de l’
3160
sages célèbres. En fait, c’est à peine si 22 % de
la
population vivent de l’agriculture21, tandis que 57 % vivent de l’ind
3161
it, c’est à peine si 22 % de la population vivent
de
l’agriculture21, tandis que 57 % vivent de l’industrie et du commerce
3162
c’est à peine si 22 % de la population vivent de
l’
agriculture21, tandis que 57 % vivent de l’industrie et du commerce. L
3163
vivent de l’agriculture21, tandis que 57 % vivent
de
l’industrie et du commerce. La Suisse est un des pays les plus indust
3164
ent de l’agriculture21, tandis que 57 % vivent de
l’
industrie et du commerce. La Suisse est un des pays les plus industria
3165
is que 57 % vivent de l’industrie et du commerce.
La
Suisse est un des pays les plus industrialisés du monde. Cependant, p
3166
dustrie et du commerce. La Suisse est un des pays
les
plus industrialisés du monde. Cependant, près d’un quart de son terri
3167
les plus industrialisés du monde. Cependant, près
d’
un quart de son territoire est improductif, les matières premières (ch
3168
dustrialisés du monde. Cependant, près d’un quart
de
son territoire est improductif, les matières premières (charbon, pétr
3169
rès d’un quart de son territoire est improductif,
les
matières premières (charbon, pétrole, fer, métaux précieux) lui font
3170
, son marché intérieur est exigu, et elle n’a pas
de
colonies ni de débouchés sur la mer. Le développement industriel de l
3171
térieur est exigu, et elle n’a pas de colonies ni
de
débouchés sur la mer. Le développement industriel de la Suisse appara
3172
, et elle n’a pas de colonies ni de débouchés sur
la
mer. Le développement industriel de la Suisse apparaît donc au plus h
3173
e n’a pas de colonies ni de débouchés sur la mer.
Le
développement industriel de la Suisse apparaît donc au plus haut poin
3174
débouchés sur la mer. Le développement industriel
de
la Suisse apparaît donc au plus haut point paradoxal. Rappelons-en d’
3175
ouchés sur la mer. Le développement industriel de
la
Suisse apparaît donc au plus haut point paradoxal. Rappelons-en d’abo
3176
u plus haut point paradoxal. Rappelons-en d’abord
les
étapes historiques. Aux xviiie et xive siècles, nous trouvons une p
3177
nous trouvons une première « constante humaine »
de
la Suisse avec les Markgenossenschaften (corporations forestières ; t
3178
us trouvons une première « constante humaine » de
la
Suisse avec les Markgenossenschaften (corporations forestières ; trad
3179
première « constante humaine » de la Suisse avec
les
Markgenossenschaften (corporations forestières ; traduit-on « à droit
3180
te », coopératives dit-on « à gauche ») puis avec
les
corps de métier. Au xive siècle, l’orfèvrerie apparaît à Genève. Au
3181
ératives dit-on « à gauche ») puis avec les corps
de
métier. Au xive siècle, l’orfèvrerie apparaît à Genève. Au xvie siè
3182
) puis avec les corps de métier. Au xive siècle,
l’
orfèvrerie apparaît à Genève. Au xvie siècle, les protestants chassés
3183
l’orfèvrerie apparaît à Genève. Au xvie siècle,
les
protestants chassés du Tessin introduisent à Zurich l’industrie de la
3184
otestants chassés du Tessin introduisent à Zurich
l’
industrie de la soie. Au xviie , les huguenots chassés de France dével
3185
assés du Tessin introduisent à Zurich l’industrie
de
la soie. Au xviie , les huguenots chassés de France développent l’hor
3186
és du Tessin introduisent à Zurich l’industrie de
la
soie. Au xviie , les huguenots chassés de France développent l’horlog
3187
isent à Zurich l’industrie de la soie. Au xviie ,
les
huguenots chassés de France développent l’horlogerie à Genève, où ell
3188
trie de la soie. Au xviie , les huguenots chassés
de
France développent l’horlogerie à Genève, où elle était née chez les
3189
iie , les huguenots chassés de France développent
l’
horlogerie à Genève, où elle était née chez les orfèvres, et d’où elle
3190
ent l’horlogerie à Genève, où elle était née chez
les
orfèvres, et d’où elle se répandra vers le nord, dans le Jura. Au xvi
3191
à Genève, où elle était née chez les orfèvres, et
d’
où elle se répandra vers le nord, dans le Jura. Au xviiie siècle, les
3192
chez les orfèvres, et d’où elle se répandra vers
le
nord, dans le Jura. Au xviiie siècle, les filatures suisses entrent
3193
vres, et d’où elle se répandra vers le nord, dans
le
Jura. Au xviiie siècle, les filatures suisses entrent en concurrence
3194
ra vers le nord, dans le Jura. Au xviiie siècle,
les
filatures suisses entrent en concurrence avec les cotonnades anglaise
3195
les filatures suisses entrent en concurrence avec
les
cotonnades anglaises : déjà, les observateurs étrangers s’étonnent du
3196
concurrence avec les cotonnades anglaises : déjà,
les
observateurs étrangers s’étonnent du haut degré d’industrialisation d
3197
s observateurs étrangers s’étonnent du haut degré
d’
industrialisation de la Suisse. Mais dans l’ensemble, l’économie du pa
3198
gers s’étonnent du haut degré d’industrialisation
de
la Suisse. Mais dans l’ensemble, l’économie du pays reste essentielle
3199
s s’étonnent du haut degré d’industrialisation de
la
Suisse. Mais dans l’ensemble, l’économie du pays reste essentiellemen
3200
degré d’industrialisation de la Suisse. Mais dans
l’
ensemble, l’économie du pays reste essentiellement agricole et artisan
3201
strialisation de la Suisse. Mais dans l’ensemble,
l’
économie du pays reste essentiellement agricole et artisanale. Les déb
3202
ays reste essentiellement agricole et artisanale.
Les
débuts du xixe siècle marquent une période de crise (blocus continen
3203
. Les débuts du xixe siècle marquent une période
de
crise (blocus continental, puis multiplication des douanes et taxes i
3204
intérieures). Vers 1830, les premières fabriques
de
machines s’installent dans le canton de Zurich, malgré la résistance
3205
premières fabriques de machines s’installent dans
le
canton de Zurich, malgré la résistance de la population. Les cens et
3206
fabriques de machines s’installent dans le canton
de
Zurich, malgré la résistance de la population. Les cens et les dîmes
3207
nes s’installent dans le canton de Zurich, malgré
la
résistance de la population. Les cens et les dîmes sont abolis dans l
3208
nt dans le canton de Zurich, malgré la résistance
de
la population. Les cens et les dîmes sont abolis dans les campagnes.
3209
dans le canton de Zurich, malgré la résistance de
la
population. Les cens et les dîmes sont abolis dans les campagnes. À p
3210
de Zurich, malgré la résistance de la population.
Les
cens et les dîmes sont abolis dans les campagnes. À partir de 1848, l
3211
algré la résistance de la population. Les cens et
les
dîmes sont abolis dans les campagnes. À partir de 1848, l’unification
3212
opulation. Les cens et les dîmes sont abolis dans
les
campagnes. À partir de 1848, l’unification économique de la Confédéra
3213
sont abolis dans les campagnes. À partir de 1848,
l’
unification économique de la Confédération étant acquise, l’industrie
3214
agnes. À partir de 1848, l’unification économique
de
la Confédération étant acquise, l’industrie prend son plein essor, au
3215
es. À partir de 1848, l’unification économique de
la
Confédération étant acquise, l’industrie prend son plein essor, aux d
3216
ion économique de la Confédération étant acquise,
l’
industrie prend son plein essor, aux dépens de l’agriculture. Quels on
3217
l’industrie prend son plein essor, aux dépens de
l’
agriculture. Quels ont été les facteurs humains de cet essor, que rien
3218
essor, aux dépens de l’agriculture. Quels ont été
les
facteurs humains de cet essor, que rien ne faisait prévoir dans la na
3219
l’agriculture. Quels ont été les facteurs humains
de
cet essor, que rien ne faisait prévoir dans la nature des choses ? À
3220
ns de cet essor, que rien ne faisait prévoir dans
la
nature des choses ? À la base de tout, nous voyons un calcul juste. I
3221
ne faisait prévoir dans la nature des choses ? À
la
base de tout, nous voyons un calcul juste. Il s’agissait, pour les ar
3222
ait prévoir dans la nature des choses ? À la base
de
tout, nous voyons un calcul juste. Il s’agissait, pour les artisans d
3223
nous voyons un calcul juste. Il s’agissait, pour
les
artisans du xixe siècle que les machines mettaient en mesure de se t
3224
s’agissait, pour les artisans du xixe siècle que
les
machines mettaient en mesure de se transformer en industriels, d’atté
3225
xixe siècle que les machines mettaient en mesure
de
se transformer en industriels, d’atténuer ou de compenser les désavan
3226
aient en mesure de se transformer en industriels,
d’
atténuer ou de compenser les désavantages de la situation suisse. Il f
3227
e de se transformer en industriels, d’atténuer ou
de
compenser les désavantages de la situation suisse. Il fallait tout d’
3228
former en industriels, d’atténuer ou de compenser
les
désavantages de la situation suisse. Il fallait tout d’abord se procu
3229
iels, d’atténuer ou de compenser les désavantages
de
la situation suisse. Il fallait tout d’abord se procurer les matières
3230
s, d’atténuer ou de compenser les désavantages de
la
situation suisse. Il fallait tout d’abord se procurer les matières pr
3231
ation suisse. Il fallait tout d’abord se procurer
les
matières premières. Le choix se porta d’une part sur celles qui, vena
3232
tout d’abord se procurer les matières premières.
Le
choix se porta d’une part sur celles qui, venant de loin, ne coûtaien
3233
choix se porta d’une part sur celles qui, venant
de
loin, ne coûtaient pas beaucoup plus cher en Suisse que dans les pays
3234
ûtaient pas beaucoup plus cher en Suisse que dans
les
pays immédiatement voisins : le coton, la laine ; d’autre part, sur c
3235
Suisse que dans les pays immédiatement voisins :
le
coton, la laine ; d’autre part, sur celles dont les frais de transpor
3236
e dans les pays immédiatement voisins : le coton,
la
laine ; d’autre part, sur celles dont les frais de transport étaient
3237
e coton, la laine ; d’autre part, sur celles dont
les
frais de transport étaient minimes par rapport à la valeur intrinsèqu
3238
a laine ; d’autre part, sur celles dont les frais
de
transport étaient minimes par rapport à la valeur intrinsèque : la so
3239
frais de transport étaient minimes par rapport à
la
valeur intrinsèque : la soie, les métaux précieux. L’économie suisse
3240
ent minimes par rapport à la valeur intrinsèque :
la
soie, les métaux précieux. L’économie suisse se trouvait ainsi orient
3241
es par rapport à la valeur intrinsèque : la soie,
les
métaux précieux. L’économie suisse se trouvait ainsi orientée, dès le
3242
aleur intrinsèque : la soie, les métaux précieux.
L’
économie suisse se trouvait ainsi orientée, dès le départ, vers la spé
3243
L’économie suisse se trouvait ainsi orientée, dès
le
départ, vers la spécialisation, les produits de luxe, et surtout vers
3244
e se trouvait ainsi orientée, dès le départ, vers
la
spécialisation, les produits de luxe, et surtout vers les industries
3245
orientée, dès le départ, vers la spécialisation,
les
produits de luxe, et surtout vers les industries de transformation, d
3246
s le départ, vers la spécialisation, les produits
de
luxe, et surtout vers les industries de transformation, dans lesquell
3247
ialisation, les produits de luxe, et surtout vers
les
industries de transformation, dans lesquelles l’habileté de la main-d
3248
produits de luxe, et surtout vers les industries
de
transformation, dans lesquelles l’habileté de la main-d’œuvre joue un
3249
les industries de transformation, dans lesquelles
l’
habileté de la main-d’œuvre joue un rôle essentiel. « C’est sans doute
3250
ies de transformation, dans lesquelles l’habileté
de
la main-d’œuvre joue un rôle essentiel. « C’est sans doute une bonne
3251
de transformation, dans lesquelles l’habileté de
la
main-d’œuvre joue un rôle essentiel. « C’est sans doute une bonne fée
3252
de sa naissance a dit à ce pays : Tu n’auras pas
de
houille. Elle lui épargnait ainsi les tentations de la masse et le co
3253
n’auras pas de houille. Elle lui épargnait ainsi
les
tentations de la masse et le condamnait à la supériorité. » Le problè
3254
houille. Elle lui épargnait ainsi les tentations
de
la masse et le condamnait à la supériorité. » Le problème était en ef
3255
uille. Elle lui épargnait ainsi les tentations de
la
masse et le condamnait à la supériorité. » Le problème était en effet
3256
lui épargnait ainsi les tentations de la masse et
le
condamnait à la supériorité. » Le problème était en effet le suivant
3257
nsi les tentations de la masse et le condamnait à
la
supériorité. » Le problème était en effet le suivant : comment augmen
3258
de la masse et le condamnait à la supériorité. »
Le
problème était en effet le suivant : comment augmenter la valeur de c
3259
it à la supériorité. » Le problème était en effet
le
suivant : comment augmenter la valeur de ces produits coûteux et impo
3260
ème était en effet le suivant : comment augmenter
la
valeur de ces produits coûteux et importés de manière à créer les exp
3261
en effet le suivant : comment augmenter la valeur
de
ces produits coûteux et importés de manière à créer les exportations
3262
s produits coûteux et importés de manière à créer
les
exportations indispensables ? La solution ne pouvait être recherchée
3263
manière à créer les exportations indispensables ?
La
solution ne pouvait être recherchée que dans la qualité exceptionnell
3264
? La solution ne pouvait être recherchée que dans
la
qualité exceptionnelle du processus de transformation. En d’autres te
3265
e que dans la qualité exceptionnelle du processus
de
transformation. En d’autres termes, ce qu’on allait exporter, c’était
3266
’autres termes, ce qu’on allait exporter, c’était
la
matière première importée plus du travail. Et telle est, de nos jours
3267
première importée plus du travail. Et telle est,
de
nos jours encore, la principale source de richesse des Suisses. Leurs
3268
us du travail. Et telle est, de nos jours encore,
la
principale source de richesse des Suisses. Leurs traditions artisanal
3269
le est, de nos jours encore, la principale source
de
richesse des Suisses. Leurs traditions artisanales les préparaient à
3270
ichesse des Suisses. Leurs traditions artisanales
les
préparaient à cet effort depuis des siècles. Bien avant l’apparition
3271
aient à cet effort depuis des siècles. Bien avant
l’
apparition des machines, les populations de la Suisse orientale avaien
3272
es siècles. Bien avant l’apparition des machines,
les
populations de la Suisse orientale avaient porté l’industrie textile
3273
avant l’apparition des machines, les populations
de
la Suisse orientale avaient porté l’industrie textile à son plus haut
3274
ant l’apparition des machines, les populations de
la
Suisse orientale avaient porté l’industrie textile à son plus haut po
3275
populations de la Suisse orientale avaient porté
l’
industrie textile à son plus haut point de raffinement, tandis que les
3276
t porté l’industrie textile à son plus haut point
de
raffinement, tandis que les montagnards de l’Ouest manifestaient un g
3277
à son plus haut point de raffinement, tandis que
les
montagnards de l’Ouest manifestaient un génie très particulier de la
3278
point de raffinement, tandis que les montagnards
de
l’Ouest manifestaient un génie très particulier de la mécanique : Rou
3279
int de raffinement, tandis que les montagnards de
l’
Ouest manifestaient un génie très particulier de la mécanique : Rousse
3280
e l’Ouest manifestaient un génie très particulier
de
la mécanique : Rousseau les a décrits dans sa Lettre à d’Alembert. Le
3281
’Ouest manifestaient un génie très particulier de
la
mécanique : Rousseau les a décrits dans sa Lettre à d’Alembert. Les u
3282
génie très particulier de la mécanique : Rousseau
les
a décrits dans sa Lettre à d’Alembert. Les uns comme les autres trava
3283
canique : Rousseau les a décrits dans sa Lettre à
d’
Alembert. Les uns comme les autres travaillaient à la main et au métie
3284
usseau les a décrits dans sa Lettre à d’Alembert.
Les
uns comme les autres travaillaient à la main et au métier, dans leurs
3285
écrits dans sa Lettre à d’Alembert. Les uns comme
les
autres travaillaient à la main et au métier, dans leurs petits atelie
3286
lembert. Les uns comme les autres travaillaient à
la
main et au métier, dans leurs petits ateliers familiaux. De génératio
3287
au métier, dans leurs petits ateliers familiaux.
De
génération en génération, la main se formait, des traditions s’établi
3288
ateliers familiaux. De génération en génération,
la
main se formait, des traditions s’établissaient, qui subsistent encor
3289
iècle, et se manifestent par un certain fini dans
le
produit, jamais encore atteint par la machine seule. Mais la qualité
3290
n fini dans le produit, jamais encore atteint par
la
machine seule. Mais la qualité du travail, si elle pouvait assurer la
3291
jamais encore atteint par la machine seule. Mais
la
qualité du travail, si elle pouvait assurer la supériorité de la prod
3292
is la qualité du travail, si elle pouvait assurer
la
supériorité de la production suisse dans certaines branches de l’indu
3293
u travail, si elle pouvait assurer la supériorité
de
la production suisse dans certaines branches de l’industrie et pour u
3294
ravail, si elle pouvait assurer la supériorité de
la
production suisse dans certaines branches de l’industrie et pour un c
3295
é de la production suisse dans certaines branches
de
l’industrie et pour un certain temps, ne devait pas suffire à la long
3296
e la production suisse dans certaines branches de
l’
industrie et pour un certain temps, ne devait pas suffire à la longue
3297
, ne devait pas suffire à la longue pour soutenir
la
concurrence des grands voisins européens, ou de l’Amérique, qui ne ce
3298
r la concurrence des grands voisins européens, ou
de
l’Amérique, qui ne cessaient de perfectionner la production de série.
3299
a concurrence des grands voisins européens, ou de
l’
Amérique, qui ne cessaient de perfectionner la production de série. Au
3300
ins européens, ou de l’Amérique, qui ne cessaient
de
perfectionner la production de série. Au goût méticuleux de la belle
3301
de l’Amérique, qui ne cessaient de perfectionner
la
production de série. Au goût méticuleux de la belle ouvrage, à la con
3302
, qui ne cessaient de perfectionner la production
de
série. Au goût méticuleux de la belle ouvrage, à la conscience dans l
3303
ionner la production de série. Au goût méticuleux
de
la belle ouvrage, à la conscience dans le travail et à la précision h
3304
ner la production de série. Au goût méticuleux de
la
belle ouvrage, à la conscience dans le travail et à la précision héré
3305
série. Au goût méticuleux de la belle ouvrage, à
la
conscience dans le travail et à la précision héréditaire du coup de m
3306
iculeux de la belle ouvrage, à la conscience dans
le
travail et à la précision héréditaire du coup de main, les Suisses se
3307
lle ouvrage, à la conscience dans le travail et à
la
précision héréditaire du coup de main, les Suisses se virent contrain
3308
il et à la précision héréditaire du coup de main,
les
Suisses se virent contraints d’ajouter une qualité nouvelle, un nouve
3309
du coup de main, les Suisses se virent contraints
d’
ajouter une qualité nouvelle, un nouveau moyen de compenser la quantit
3310
d’ajouter une qualité nouvelle, un nouveau moyen
de
compenser la quantité : l’ingéniosité technique, l’invention. Ce fut
3311
e qualité nouvelle, un nouveau moyen de compenser
la
quantité : l’ingéniosité technique, l’invention. Ce fut dès lors à le
3312
elle, un nouveau moyen de compenser la quantité :
l’
ingéniosité technique, l’invention. Ce fut dès lors à leurs traditions
3313
compenser la quantité : l’ingéniosité technique,
l’
invention. Ce fut dès lors à leurs traditions scientifiques qu’ils fir
3314
des Suisses (Romands aussi bien qu’Alémaniques) :
le
besoin d’appliquer les résultats de leurs spéculations philosophiques
3315
s (Romands aussi bien qu’Alémaniques) : le besoin
d’
appliquer les résultats de leurs spéculations philosophiques ou scient
3316
ussi bien qu’Alémaniques) : le besoin d’appliquer
les
résultats de leurs spéculations philosophiques ou scientifiques, de l
3317
lémaniques) : le besoin d’appliquer les résultats
de
leurs spéculations philosophiques ou scientifiques, de les concrétise
3318
urs spéculations philosophiques ou scientifiques,
de
les concrétiser en techniques utiles ; et cela bien moins pour en tir
3319
spéculations philosophiques ou scientifiques, de
les
concrétiser en techniques utiles ; et cela bien moins pour en tirer p
3320
; et cela bien moins pour en tirer profit que par
l’
effet d’une conviction morale, souvent même religieuse, renforcée par
3321
a bien moins pour en tirer profit que par l’effet
d’
une conviction morale, souvent même religieuse, renforcée par un goût
3322
nt même religieuse, renforcée par un goût naturel
de
l’authenticité et de sa vérification méfiante. Les noms de Paracelse
3323
même religieuse, renforcée par un goût naturel de
l’
authenticité et de sa vérification méfiante. Les noms de Paracelse et
3324
enforcée par un goût naturel de l’authenticité et
de
sa vérification méfiante. Les noms de Paracelse et de C. G. Jung illu
3325
de l’authenticité et de sa vérification méfiante.
Les
noms de Paracelse et de C. G. Jung illustrent cette disposition : ces
3326
enticité et de sa vérification méfiante. Les noms
de
Paracelse et de C. G. Jung illustrent cette disposition : ces deux «
3327
a vérification méfiante. Les noms de Paracelse et
de
C. G. Jung illustrent cette disposition : ces deux « voyants » adonné
3328
ette disposition : ces deux « voyants » adonnés à
l’
étude des mystères et des mythes, en tirent tous les deux des techniqu
3329
’étude des mystères et des mythes, en tirent tous
les
deux des techniques de guérison. De même, le grand mathématicien bâlo
3330
es mythes, en tirent tous les deux des techniques
de
guérison. De même, le grand mathématicien bâlois Léonard Euler, par a
3331
ous les deux des techniques de guérison. De même,
le
grand mathématicien bâlois Léonard Euler, par ailleurs connu pour sa
3332
s connu pour sa piété fervente, se passionne pour
la
technique, et prolongeant ses découvertes sur le calcul différentiel
3333
la technique, et prolongeant ses découvertes sur
le
calcul différentiel et intégral, trace les plans détaillés de la prem
3334
tes sur le calcul différentiel et intégral, trace
les
plans détaillés de la première turbine. À la même époque (xviiie siè
3335
fférentiel et intégral, trace les plans détaillés
de
la première turbine. À la même époque (xviiie siècle), les trois Ber
3336
ace les plans détaillés de la première turbine. À
la
même époque (xviiie siècle), les trois Bernouilli, de Bâle également
3337
mière turbine. À la même époque (xviiie siècle),
les
trois Bernouilli, de Bâle également, élaborent les lois fondamentales
3338
me époque (xviiie siècle), les trois Bernouilli,
de
Bâle également, élaborent les lois fondamentales de la mécanique. Auj
3339
es trois Bernouilli, de Bâle également, élaborent
les
lois fondamentales de la mécanique. Aujourd’hui même, comme le note A
3340
Bâle également, élaborent les lois fondamentales
de
la mécanique. Aujourd’hui même, comme le note André Siegfried, l’ind
3341
le également, élaborent les lois fondamentales de
la
mécanique. Aujourd’hui même, comme le note André Siegfried, l’indust
3342
mentales de la mécanique. Aujourd’hui même, comme
le
note André Siegfried, l’industrie travaille d’après les formules et
3343
Aujourd’hui même, comme le note André Siegfried,
l’
industrie travaille d’après les formules et les découvertes de ces mat
3344
e André Siegfried, l’industrie travaille d’après
les
formules et les découvertes de ces mathématiciens, qui sont également
3345
d, l’industrie travaille d’après les formules et
les
découvertes de ces mathématiciens, qui sont également à la base du ré
3346
travaille d’après les formules et les découvertes
de
ces mathématiciens, qui sont également à la base du régime des assura
3347
ertes de ces mathématiciens, qui sont également à
la
base du régime des assurances, par l’utilisation rationnelle des méth
3348
également à la base du régime des assurances, par
l’
utilisation rationnelle des méthodes statistiques. On ne dira jamais a
3349
éthodes statistiques. On ne dira jamais assez que
la
supériorité technique suisse est à base de culture : le fameux Polyte
3350
ériorité technique suisse est à base de culture :
le
fameux Polytechnicum de Zurich, dont la réputation est mondiale, plon
3351
culture : le fameux Polytechnicum de Zurich, dont
la
réputation est mondiale, plonge ses racines dans un terroir de haute
3352
est mondiale, plonge ses racines dans un terroir
de
haute science, qui ne doit point nous dissimuler un esprit pratique i
3353
er un esprit pratique instinctivement tourné vers
l’
application22 . Au xxe siècle, des relations entre la science pure e
3354
lication22 . Au xxe siècle, des relations entre
la
science pure et l’industrie sont devenues organiques. Les « bureaux d
3355
e siècle, des relations entre la science pure et
l’
industrie sont devenues organiques. Les « bureaux d’étude » jouent un
3356
nce pure et l’industrie sont devenues organiques.
Les
« bureaux d’étude » jouent un rôle essentiel dans toutes les grandes
3357
industrie sont devenues organiques. Les « bureaux
d’
étude » jouent un rôle essentiel dans toutes les grandes entreprises d
3358
ux d’étude » jouent un rôle essentiel dans toutes
les
grandes entreprises du pays. À Genève, la Société des instruments de
3359
toutes les grandes entreprises du pays. À Genève,
la
Société des instruments de physique naît à titre d’annexe des laborat
3360
ses du pays. À Genève, la Société des instruments
de
physique naît à titre d’annexe des laboratoires de la Faculté des Sci
3361
Société des instruments de physique naît à titre
d’
annexe des laboratoires de la Faculté des Sciences. Le cœur de la giga
3362
e physique naît à titre d’annexe des laboratoires
de
la Faculté des Sciences. Le cœur de la gigantesque entreprise Nestlé,
3363
hysique naît à titre d’annexe des laboratoires de
la
Faculté des Sciences. Le cœur de la gigantesque entreprise Nestlé, c’
3364
nexe des laboratoires de la Faculté des Sciences.
Le
cœur de la gigantesque entreprise Nestlé, c’est le laboratoire centra
3365
laboratoires de la Faculté des Sciences. Le cœur
de
la gigantesque entreprise Nestlé, c’est le laboratoire central de rec
3366
boratoires de la Faculté des Sciences. Le cœur de
la
gigantesque entreprise Nestlé, c’est le laboratoire central de recher
3367
e cœur de la gigantesque entreprise Nestlé, c’est
le
laboratoire central de recherches et d’essais installé à Vevey, au si
3368
e entreprise Nestlé, c’est le laboratoire central
de
recherches et d’essais installé à Vevey, au siège d’une direction gén
3369
lé, c’est le laboratoire central de recherches et
d’
essais installé à Vevey, au siège d’une direction générale qui contrôl
3370
recherches et d’essais installé à Vevey, au siège
d’
une direction générale qui contrôle 125 sociétés affiliées, dans toute
3371
qui contrôle 125 sociétés affiliées, dans toutes
les
parties du monde. L’horlogerie doit une impulsion décisive à Charles
3372
étés affiliées, dans toutes les parties du monde.
L’
horlogerie doit une impulsion décisive à Charles Édouard Guillaume, pr
3373
décisive à Charles Édouard Guillaume, prix Nobel
de
physique, qui invente l’invar, le balancier intégral et le spiral de
3374
rd Guillaume, prix Nobel de physique, qui invente
l’
invar, le balancier intégral et le spiral de compensation. L’Institut
3375
ume, prix Nobel de physique, qui invente l’invar,
le
balancier intégral et le spiral de compensation. L’Institut chronomét
3376
ue, qui invente l’invar, le balancier intégral et
le
spiral de compensation. L’Institut chronométrique de l’Observatoire d
3377
vente l’invar, le balancier intégral et le spiral
de
compensation. L’Institut chronométrique de l’Observatoire de Neuchâte
3378
balancier intégral et le spiral de compensation.
L’
Institut chronométrique de l’Observatoire de Neuchâtel, qui donne l’he
3379
spiral de compensation. L’Institut chronométrique
de
l’Observatoire de Neuchâtel, qui donne l’heure à toute la Suisse, col
3380
ral de compensation. L’Institut chronométrique de
l’
Observatoire de Neuchâtel, qui donne l’heure à toute la Suisse, collab
3381
tion. L’Institut chronométrique de l’Observatoire
de
Neuchâtel, qui donne l’heure à toute la Suisse, collabore étroitement
3382
étrique de l’Observatoire de Neuchâtel, qui donne
l’
heure à toute la Suisse, collabore étroitement avec les fabricants d’h
3383
ervatoire de Neuchâtel, qui donne l’heure à toute
la
Suisse, collabore étroitement avec les fabricants d’horlogerie, en so
3384
ure à toute la Suisse, collabore étroitement avec
les
fabricants d’horlogerie, en soumettant les chronomètres à des épreuve
3385
Suisse, collabore étroitement avec les fabricants
d’
horlogerie, en soumettant les chronomètres à des épreuves de position
3386
t avec les fabricants d’horlogerie, en soumettant
les
chronomètres à des épreuves de position et de température, et en déli
3387
ie, en soumettant les chronomètres à des épreuves
de
position et de température, et en délivrant des bulletins de marche q
3388
nt les chronomètres à des épreuves de position et
de
température, et en délivrant des bulletins de marche quand les résult
3389
et de température, et en délivrant des bulletins
de
marche quand les résultats sont bons. L’Université de Neuchâtel a son
3390
re, et en délivrant des bulletins de marche quand
les
résultats sont bons. L’Université de Neuchâtel a son laboratoire de r
3391
ulletins de marche quand les résultats sont bons.
L’
Université de Neuchâtel a son laboratoire de recherches horlogères. De
3392
arche quand les résultats sont bons. L’Université
de
Neuchâtel a son laboratoire de recherches horlogères. De son côté, l’
3393
bons. L’Université de Neuchâtel a son laboratoire
de
recherches horlogères. De son côté, l’industrie chimique emploie un t
3394
hâtel a son laboratoire de recherches horlogères.
De
son côté, l’industrie chimique emploie un très grand nombre de savant
3395
aboratoire de recherches horlogères. De son côté,
l’
industrie chimique emploie un très grand nombre de savants (parfois pr
3396
l’industrie chimique emploie un très grand nombre
de
savants (parfois professeurs d’Université et prix Nobel, eux aussi),
3397
très grand nombre de savants (parfois professeurs
d’
Université et prix Nobel, eux aussi), chimistes, pharmacologues et bio
3398
aussi), chimistes, pharmacologues et biologistes.
Le
seul groupe Interpharma, de Bâle, disposait en 1939 de 35 instituts d
3399
ogues et biologistes. Le seul groupe Interpharma,
de
Bâle, disposait en 1939 de 35 instituts de recherches pour 57 fabriqu
3400
ul groupe Interpharma, de Bâle, disposait en 1939
de
35 instituts de recherches pour 57 fabriques. Un économiste anglais,
3401
harma, de Bâle, disposait en 1939 de 35 instituts
de
recherches pour 57 fabriques. Un économiste anglais, H. N. Casson, a
3402
écrire que « proportionnellement à sa population,
la
Suisse est le premier pays du monde pour les inventions… Depuis 1925,
3403
tion, la Suisse est le premier pays du monde pour
les
inventions… Depuis 1925, on y a compté en moyenne 9,3 inventions pour
3404
ntions pour 10 000 habitants »23. Rappelons parmi
les
plus connues et populaires de celles qui sont nées dans les laboratoi
3405
3. Rappelons parmi les plus connues et populaires
de
celles qui sont nées dans les laboratoires industriels de la Suisse :
3406
onnues et populaires de celles qui sont nées dans
les
laboratoires industriels de la Suisse : la crémaillère, la poudre DDT
3407
s qui sont nées dans les laboratoires industriels
de
la Suisse : la crémaillère, la poudre DDT, le nescafé, la fermeture-é
3408
ui sont nées dans les laboratoires industriels de
la
Suisse : la crémaillère, la poudre DDT, le nescafé, la fermeture-écla
3409
dans les laboratoires industriels de la Suisse :
la
crémaillère, la poudre DDT, le nescafé, la fermeture-éclair. Et ajout
3410
toires industriels de la Suisse : la crémaillère,
la
poudre DDT, le nescafé, la fermeture-éclair. Et ajoutons enfin que la
3411
els de la Suisse : la crémaillère, la poudre DDT,
le
nescafé, la fermeture-éclair. Et ajoutons enfin que la proportion des
3412
isse : la crémaillère, la poudre DDT, le nescafé,
la
fermeture-éclair. Et ajoutons enfin que la proportion des ingénieurs
3413
scafé, la fermeture-éclair. Et ajoutons enfin que
la
proportion des ingénieurs (formés par l’École d’ingénieurs de Lausann
3414
nfin que la proportion des ingénieurs (formés par
l’
École d’ingénieurs de Lausanne, et par le Polytechnicum de Zurich) et
3415
la proportion des ingénieurs (formés par l’École
d’
ingénieurs de Lausanne, et par le Polytechnicum de Zurich) et celle de
3416
n des ingénieurs (formés par l’École d’ingénieurs
de
Lausanne, et par le Polytechnicum de Zurich) et celle des contremaîtr
3417
rmés par l’École d’ingénieurs de Lausanne, et par
le
Polytechnicum de Zurich) et celle des contremaîtres spécialisés, dépa
3418
) et celle des contremaîtres spécialisés, dépasse
de
très loin, dans les usines suisses, tout ce qu’on observe dans le res
3419
remaîtres spécialisés, dépasse de très loin, dans
les
usines suisses, tout ce qu’on observe dans le reste du monde. À cette
3420
ns les usines suisses, tout ce qu’on observe dans
le
reste du monde. À cette stratégie efficace, à ces qualités de travail
3421
monde. À cette stratégie efficace, à ces qualités
de
travail et d’invention, compensant des conditions de départ particuli
3422
stratégie efficace, à ces qualités de travail et
d’
invention, compensant des conditions de départ particulièrement défavo
3423
travail et d’invention, compensant des conditions
de
départ particulièrement défavorables, la nature suisse devait enfin v
3424
nditions de départ particulièrement défavorables,
la
nature suisse devait enfin venir en aide au xxe siècle, de la manièr
3425
suisse devait enfin venir en aide au xxe siècle,
de
la manière la plus imprévisible. Les parties désertiques du territoir
3426
sse devait enfin venir en aide au xxe siècle, de
la
manière la plus imprévisible. Les parties désertiques du territoire,
3427
enfin venir en aide au xxe siècle, de la manière
la
plus imprévisible. Les parties désertiques du territoire, les glacier
3428
xxe siècle, de la manière la plus imprévisible.
Les
parties désertiques du territoire, les glaciers, se transformèrent so
3429
révisible. Les parties désertiques du territoire,
les
glaciers, se transformèrent soudain en richesse naturelle. Le « châte
3430
se transformèrent soudain en richesse naturelle.
Le
« château d’eau » des Alpes centrales devint une source inépuisable d
3431
èrent soudain en richesse naturelle. Le « château
d’
eau » des Alpes centrales devint une source inépuisable d’énergie. Il
3432
des Alpes centrales devint une source inépuisable
d’
énergie. Il serait curieux de décrire en détail le contraste entre les
3433
e source inépuisable d’énergie. Il serait curieux
de
décrire en détail le contraste entre les pays de houille noire et les
3434
d’énergie. Il serait curieux de décrire en détail
le
contraste entre les pays de houille noire et les pays de houille blan
3435
t curieux de décrire en détail le contraste entre
les
pays de houille noire et les pays de houille blanche, entre ceux qui
3436
de décrire en détail le contraste entre les pays
de
houille noire et les pays de houille blanche, entre ceux qui tirent l
3437
l le contraste entre les pays de houille noire et
les
pays de houille blanche, entre ceux qui tirent l’énergie d’en bas, du
3438
raste entre les pays de houille noire et les pays
de
houille blanche, entre ceux qui tirent l’énergie d’en bas, du sous-so
3439
es pays de houille blanche, entre ceux qui tirent
l’
énergie d’en bas, du sous-sol, et ceux qui la reçoivent d’en haut, des
3440
houille blanche, entre ceux qui tirent l’énergie
d’
en bas, du sous-sol, et ceux qui la reçoivent d’en haut, des sommets.
3441
rent l’énergie d’en bas, du sous-sol, et ceux qui
la
reçoivent d’en haut, des sommets. L’exploitation des mines a créé pre
3442
e d’en bas, du sous-sol, et ceux qui la reçoivent
d’
en haut, des sommets. L’exploitation des mines a créé presque partout
3443
et ceux qui la reçoivent d’en haut, des sommets.
L’
exploitation des mines a créé presque partout des masses prolétarienne
3444
ennes relativement misérables, des agglomérations
de
maisonnettes de brique monotones, des conditions d’hygiène pitoyables
3445
nt misérables, des agglomérations de maisonnettes
de
brique monotones, des conditions d’hygiène pitoyables, tandis que la
3446
maisonnettes de brique monotones, des conditions
d’
hygiène pitoyables, tandis que la transformation d’un glacier en énerg
3447
, des conditions d’hygiène pitoyables, tandis que
la
transformation d’un glacier en énergie électrique ne demande que de l
3448
’hygiène pitoyables, tandis que la transformation
d’
un glacier en énergie électrique ne demande que de la main-d’œuvre qua
3449
d’un glacier en énergie électrique ne demande que
de
la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes et s
3450
n glacier en énergie électrique ne demande que de
la
main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes et salu
3451
de la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans
les
vallées hautes et salubres, des usines presque silencieuses, de la lu
3452
tes et salubres, des usines presque silencieuses,
de
la lumière et de la propreté. Tout le monde sait que la Suisse est un
3453
et salubres, des usines presque silencieuses, de
la
lumière et de la propreté. Tout le monde sait que la Suisse est un pa
3454
des usines presque silencieuses, de la lumière et
de
la propreté. Tout le monde sait que la Suisse est un pays propre, et
3455
usines presque silencieuses, de la lumière et de
la
propreté. Tout le monde sait que la Suisse est un pays propre, et mêm
3456
lumière et de la propreté. Tout le monde sait que
la
Suisse est un pays propre, et même propret. Elle le doit en partie à
3457
Suisse est un pays propre, et même propret. Elle
le
doit en partie à son électrification : cuisines astiquées, trains san
3458
es astiquées, trains sans fumée, peu de cheminées
d’
usines, luxueuse illumination des villes. Les campagnes elles-mêmes pa
3459
inées d’usines, luxueuse illumination des villes.
Les
campagnes elles-mêmes participent largement à la distribution : 98 %
3460
Les campagnes elles-mêmes participent largement à
la
distribution : 98 % des maisons suisses sont éclairées à l’électricit
3461
ution : 98 % des maisons suisses sont éclairées à
l’
électricité, plus de la moitié sont pourvues de cuisinières électrique
3462
sons suisses sont éclairées à l’électricité, plus
de
la moitié sont pourvues de cuisinières électriques et de chauffe-eau
3463
s suisses sont éclairées à l’électricité, plus de
la
moitié sont pourvues de cuisinières électriques et de chauffe-eau à a
3464
à l’électricité, plus de la moitié sont pourvues
de
cuisinières électriques et de chauffe-eau à accumulation24. La cadenc
3465
oitié sont pourvues de cuisinières électriques et
de
chauffe-eau à accumulation24. La cadence de la construction d’usines
3466
s électriques et de chauffe-eau à accumulation24.
La
cadence de la construction d’usines hydro-électriques semble devoir s
3467
es et de chauffe-eau à accumulation24. La cadence
de
la construction d’usines hydro-électriques semble devoir s’accélérer
3468
et de chauffe-eau à accumulation24. La cadence de
la
construction d’usines hydro-électriques semble devoir s’accélérer enc
3469
u à accumulation24. La cadence de la construction
d’
usines hydro-électriques semble devoir s’accélérer encore au cours des
3470
r encore au cours des années qui viennent, malgré
l’
opposition de quelques communes montagnardes qui refusent — par vote p
3471
ours des années qui viennent, malgré l’opposition
de
quelques communes montagnardes qui refusent — par vote populaire — de
3472
montagnardes qui refusent — par vote populaire —
de
vendre leurs pâturages et vallées hautes pour qu’on y construise des
3473
es hautes pour qu’on y construise des barrages. ⁂
Les
conditions générales du développement économique de la Suisse, telles
3474
conditions générales du développement économique
de
la Suisse, telles que nous venons de les esquisser, présentent une ce
3475
nditions générales du développement économique de
la
Suisse, telles que nous venons de les esquisser, présentent une certa
3476
conomique de la Suisse, telles que nous venons de
les
esquisser, présentent une certaine logique : c’est dire qu’elles ont
3477
logique : c’est dire qu’elles ont été créées par
les
efforts humains plutôt que données par la nature. Il en va de même po
3478
es par les efforts humains plutôt que données par
la
nature. Il en va de même pour l’évolution des diverses industries : e
3479
que données par la nature. Il en va de même pour
l’
évolution des diverses industries : elles semblent nées les unes des a
3480
ion des diverses industries : elles semblent nées
les
unes des autres par une sorte de filiation raisonnable. Il y eut d’ab
3481
s semblent nées les unes des autres par une sorte
de
filiation raisonnable. Il y eut d’abord les artisans du tissage, pend
3482
sorte de filiation raisonnable. Il y eut d’abord
les
artisans du tissage, pendant des siècles. Quand la machine vint rempl
3483
s artisans du tissage, pendant des siècles. Quand
la
machine vint remplacer les quenouilles et les métiers, il y eut l’ind
3484
dant des siècles. Quand la machine vint remplacer
les
quenouilles et les métiers, il y eut l’industrie des textiles. Mais b
3485
uand la machine vint remplacer les quenouilles et
les
métiers, il y eut l’industrie des textiles. Mais bientôt, pour fourni
3486
emplacer les quenouilles et les métiers, il y eut
l’
industrie des textiles. Mais bientôt, pour fournir des machines aux ti
3487
aux tisserands et filateurs, on créa des ateliers
de
construction mécanique qui devinrent les ancêtres des puissantes entr
3488
ateliers de construction mécanique qui devinrent
les
ancêtres des puissantes entreprises modernes de la région zurichoise.
3489
les ancêtres des puissantes entreprises modernes
de
la région zurichoise. L’accroissement de la production textile provoq
3490
s ancêtres des puissantes entreprises modernes de
la
région zurichoise. L’accroissement de la production textile provoqua
3491
tes entreprises modernes de la région zurichoise.
L’
accroissement de la production textile provoqua d’autre part la naissa
3492
modernes de la région zurichoise. L’accroissement
de
la production textile provoqua d’autre part la naissance de l’industr
3493
ernes de la région zurichoise. L’accroissement de
la
production textile provoqua d’autre part la naissance de l’industrie
3494
nt de la production textile provoqua d’autre part
la
naissance de l’industrie des colorants, qui engendra les grandes usin
3495
uction textile provoqua d’autre part la naissance
de
l’industrie des colorants, qui engendra les grandes usines de produit
3496
ion textile provoqua d’autre part la naissance de
l’
industrie des colorants, qui engendra les grandes usines de produits c
3497
ssance de l’industrie des colorants, qui engendra
les
grandes usines de produits chimiques et pharmaceutiques de Bâle. Enfi
3498
ie des colorants, qui engendra les grandes usines
de
produits chimiques et pharmaceutiques de Bâle. Enfin les progrès de l
3499
s usines de produits chimiques et pharmaceutiques
de
Bâle. Enfin les progrès de l’électrochimie permirent d’exploiter (grâ
3500
duits chimiques et pharmaceutiques de Bâle. Enfin
les
progrès de l’électrochimie permirent d’exploiter (grâce à l’une des r
3501
ues et pharmaceutiques de Bâle. Enfin les progrès
de
l’électrochimie permirent d’exploiter (grâce à l’une des rares riches
3502
et pharmaceutiques de Bâle. Enfin les progrès de
l’
électrochimie permirent d’exploiter (grâce à l’une des rares richesses
3503
e. Enfin les progrès de l’électrochimie permirent
d’
exploiter (grâce à l’une des rares richesses naturelles de la Suisse,
3504
ter (grâce à l’une des rares richesses naturelles
de
la Suisse, l’eau des montagnes) l’aluminium, dont les usages se multi
3505
(grâce à l’une des rares richesses naturelles de
la
Suisse, l’eau des montagnes) l’aluminium, dont les usages se multipli
3506
’une des rares richesses naturelles de la Suisse,
l’
eau des montagnes) l’aluminium, dont les usages se multiplient dans le
3507
ses naturelles de la Suisse, l’eau des montagnes)
l’
aluminium, dont les usages se multiplient dans les domaines les plus d
3508
la Suisse, l’eau des montagnes) l’aluminium, dont
les
usages se multiplient dans les domaines les plus divers, de l’archite
3509
l’aluminium, dont les usages se multiplient dans
les
domaines les plus divers, de l’architecture à la mécanique de précisi
3510
dont les usages se multiplient dans les domaines
les
plus divers, de l’architecture à la mécanique de précision, de l’avia
3511
se multiplient dans les domaines les plus divers,
de
l’architecture à la mécanique de précision, de l’aviation au mobilier
3512
multiplient dans les domaines les plus divers, de
l’
architecture à la mécanique de précision, de l’aviation au mobilier. P
3513
les domaines les plus divers, de l’architecture à
la
mécanique de précision, de l’aviation au mobilier. Peu à peu, la fabr
3514
les plus divers, de l’architecture à la mécanique
de
précision, de l’aviation au mobilier. Peu à peu, la fabrication des t
3515
s, de l’architecture à la mécanique de précision,
de
l’aviation au mobilier. Peu à peu, la fabrication des textiles l’a cé
3516
de l’architecture à la mécanique de précision, de
l’
aviation au mobilier. Peu à peu, la fabrication des textiles l’a cédé
3517
précision, de l’aviation au mobilier. Peu à peu,
la
fabrication des textiles l’a cédé en importance à la métallurgie. Mai
3518
mobilier. Peu à peu, la fabrication des textiles
l’
a cédé en importance à la métallurgie. Mais elle reste l’une des cinq
3519
fabrication des textiles l’a cédé en importance à
la
métallurgie. Mais elle reste l’une des cinq branches principales de l
3520
is elle reste l’une des cinq branches principales
de
l’industrie suisse, qui sont (classées d’après le nombre des personne
3521
elle reste l’une des cinq branches principales de
l’
industrie suisse, qui sont (classées d’après le nombre des personnes q
3522
de l’industrie suisse, qui sont (classées d’après
le
nombre des personnes qu’elles emploient) : la métallurgie et les cons
3523
rès le nombre des personnes qu’elles emploient) :
la
métallurgie et les constructions mécaniques, les textiles, les produi
3524
personnes qu’elles emploient) : la métallurgie et
les
constructions mécaniques, les textiles, les produits alimentaires, l’
3525
: la métallurgie et les constructions mécaniques,
les
textiles, les produits alimentaires, l’horlogerie, les produits chimi
3526
ie et les constructions mécaniques, les textiles,
les
produits alimentaires, l’horlogerie, les produits chimiques. La métal
3527
aniques, les textiles, les produits alimentaires,
l’
horlogerie, les produits chimiques. La métallurgie, la fabrication des
3528
extiles, les produits alimentaires, l’horlogerie,
les
produits chimiques. La métallurgie, la fabrication des machines et de
3529
imentaires, l’horlogerie, les produits chimiques.
La
métallurgie, la fabrication des machines et des appareils, sont conce
3530
rlogerie, les produits chimiques. La métallurgie,
la
fabrication des machines et des appareils, sont concentrées dans la p
3531
machines et des appareils, sont concentrées dans
la
partie orientale du pays, et plus particulièrement dans le canton de
3532
orientale du pays, et plus particulièrement dans
le
canton de Zurich. Ces usines ont construit les locomotives et les dyn
3533
du pays, et plus particulièrement dans le canton
de
Zurich. Ces usines ont construit les locomotives et les dynamos les p
3534
ans le canton de Zurich. Ces usines ont construit
les
locomotives et les dynamos les plus puissantes que l’on connaisse, et
3535
rich. Ces usines ont construit les locomotives et
les
dynamos les plus puissantes que l’on connaisse, et concurrencent sur
3536
ines ont construit les locomotives et les dynamos
les
plus puissantes que l’on connaisse, et concurrencent sur le marché mo
3537
ocomotives et les dynamos les plus puissantes que
l’
on connaisse, et concurrencent sur le marché mondial les États-Unis eu
3538
issantes que l’on connaisse, et concurrencent sur
le
marché mondial les États-Unis eux-mêmes. Elles tiennent le second ran
3539
connaisse, et concurrencent sur le marché mondial
les
États-Unis eux-mêmes. Elles tiennent le second rang pour la fournitur
3540
nis eux-mêmes. Elles tiennent le second rang pour
la
fourniture des gros moteurs employés sur les paquebots. Malgré les di
3541
pour la fourniture des gros moteurs employés sur
les
paquebots. Malgré les dimensions imposantes de ces engins, ou à cause
3542
s gros moteurs employés sur les paquebots. Malgré
les
dimensions imposantes de ces engins, ou à cause d’elles, les techniqu
3543
r les paquebots. Malgré les dimensions imposantes
de
ces engins, ou à cause d’elles, les techniques mises en œuvre pour le
3544
s dimensions imposantes de ces engins, ou à cause
d’
elles, les techniques mises en œuvre pour les construire restent appar
3545
ons imposantes de ces engins, ou à cause d’elles,
les
techniques mises en œuvre pour les construire restent apparentées à c
3546
cause d’elles, les techniques mises en œuvre pour
les
construire restent apparentées à celles de la mécanique de précision,
3547
pour les construire restent apparentées à celles
de
la mécanique de précision, et différent considérablement des techniqu
3548
ur les construire restent apparentées à celles de
la
mécanique de précision, et différent considérablement des techniques
3549
uire restent apparentées à celles de la mécanique
de
précision, et différent considérablement des techniques américaines,
3550
érablement des techniques américaines, adaptées à
la
production de série. L’esprit suisse n’est pas porté à la recherche d
3551
techniques américaines, adaptées à la production
de
série. L’esprit suisse n’est pas porté à la recherche de la quantité,
3552
s américaines, adaptées à la production de série.
L’
esprit suisse n’est pas porté à la recherche de la quantité, des effet
3553
ction de série. L’esprit suisse n’est pas porté à
la
recherche de la quantité, des effets de masse, mais à celle de la qua
3554
e. L’esprit suisse n’est pas porté à la recherche
de
la quantité, des effets de masse, mais à celle de la qualité, des tou
3555
L’esprit suisse n’est pas porté à la recherche de
la
quantité, des effets de masse, mais à celle de la qualité, des tours
3556
s porté à la recherche de la quantité, des effets
de
masse, mais à celle de la qualité, des tours de force d’ajustage et d
3557
de la quantité, des effets de masse, mais à celle
de
la qualité, des tours de force d’ajustage et de précision. Il n’ambit
3558
la quantité, des effets de masse, mais à celle de
la
qualité, des tours de force d’ajustage et de précision. Il n’ambition
3559
s de masse, mais à celle de la qualité, des tours
de
force d’ajustage et de précision. Il n’ambitionne pas le biggest in t
3560
e, mais à celle de la qualité, des tours de force
d’
ajustage et de précision. Il n’ambitionne pas le biggest in the world,
3561
e de la qualité, des tours de force d’ajustage et
de
précision. Il n’ambitionne pas le biggest in the world, mais s’enorgu
3562
e d’ajustage et de précision. Il n’ambitionne pas
le
biggest in the world, mais s’enorgueillira plutôt de mettre au point
3563
biggest in the world, mais s’enorgueillira plutôt
de
mettre au point la plus petite montre qu’on ait jamais vue. Car là où
3564
d, mais s’enorgueillira plutôt de mettre au point
la
plus petite montre qu’on ait jamais vue. Car là où la série domine, t
3565
lus petite montre qu’on ait jamais vue. Car là où
la
série domine, tout tend à l’anonymat ; tandis que le perfectionnement
3566
amais vue. Car là où la série domine, tout tend à
l’
anonymat ; tandis que le perfectionnement qualitatif requiert le sens
3567
série domine, tout tend à l’anonymat ; tandis que
le
perfectionnement qualitatif requiert le sens artisanal, alerte l’ingé
3568
andis que le perfectionnement qualitatif requiert
le
sens artisanal, alerte l’ingéniosité, personnalise l’ouvrier. Les mêm
3569
ent qualitatif requiert le sens artisanal, alerte
l’
ingéniosité, personnalise l’ouvrier. Les mêmes observations pourraient
3570
ens artisanal, alerte l’ingéniosité, personnalise
l’
ouvrier. Les mêmes observations pourraient être faites à propos de l’i
3571
al, alerte l’ingéniosité, personnalise l’ouvrier.
Les
mêmes observations pourraient être faites à propos de l’industrie de
3572
s observations pourraient être faites à propos de
l’
industrie de la soie, des rubans, du coton et de la broderie, qui bien
3573
ns pourraient être faites à propos de l’industrie
de
la soie, des rubans, du coton et de la broderie, qui bien qu’ultraméc
3574
pourraient être faites à propos de l’industrie de
la
soie, des rubans, du coton et de la broderie, qui bien qu’ultramécani
3575
e l’industrie de la soie, des rubans, du coton et
de
la broderie, qui bien qu’ultramécanisée, n’en continue pas moins à dé
3576
’industrie de la soie, des rubans, du coton et de
la
broderie, qui bien qu’ultramécanisée, n’en continue pas moins à dépen
3577
ns à dépendre largement des qualités personnelles
de
la main-d’œuvre, et ne doit qu’à ces dernières de garder son rang en
3578
à dépendre largement des qualités personnelles de
la
main-d’œuvre, et ne doit qu’à ces dernières de garder son rang en Eur
3579
de la main-d’œuvre, et ne doit qu’à ces dernières
de
garder son rang en Europe. Quant à l’industrie des produits alimentai
3580
s dernières de garder son rang en Europe. Quant à
l’
industrie des produits alimentaires et à celle des produits chimiques,
3581
duits chimiques, leurs succès relèvent avant tout
de
l’esprit d’invention des savants, qui poursuivent leurs recherches da
3582
ts chimiques, leurs succès relèvent avant tout de
l’
esprit d’invention des savants, qui poursuivent leurs recherches dans
3583
ues, leurs succès relèvent avant tout de l’esprit
d’
invention des savants, qui poursuivent leurs recherches dans les burea
3584
es savants, qui poursuivent leurs recherches dans
les
bureaux d’études. Nous avons déjà mentionné les plus fameuses de ces
3585
qui poursuivent leurs recherches dans les bureaux
d’
études. Nous avons déjà mentionné les plus fameuses de ces entreprises
3586
s les bureaux d’études. Nous avons déjà mentionné
les
plus fameuses de ces entreprises, la Nestlé et les usines de Bâle. El
3587
udes. Nous avons déjà mentionné les plus fameuses
de
ces entreprises, la Nestlé et les usines de Bâle. Elles sont symboliq
3588
à mentionné les plus fameuses de ces entreprises,
la
Nestlé et les usines de Bâle. Elles sont symboliques du rôle de l’Eur
3589
es plus fameuses de ces entreprises, la Nestlé et
les
usines de Bâle. Elles sont symboliques du rôle de l’Europe dans le mo
3590
euses de ces entreprises, la Nestlé et les usines
de
Bâle. Elles sont symboliques du rôle de l’Europe dans le monde, depui
3591
es usines de Bâle. Elles sont symboliques du rôle
de
l’Europe dans le monde, depuis un siècle, en ce sens qu’elles constit
3592
usines de Bâle. Elles sont symboliques du rôle de
l’
Europe dans le monde, depuis un siècle, en ce sens qu’elles constituen
3593
. Elles sont symboliques du rôle de l’Europe dans
le
monde, depuis un siècle, en ce sens qu’elles constituent des foyers d
3594
iècle, en ce sens qu’elles constituent des foyers
de
création qui ont intérêt à répandre leurs secrets sur toute la planèt
3595
ui ont intérêt à répandre leurs secrets sur toute
la
planète, quitte à en pâtir plus tard si les peuples ne s’unissent pas
3596
toute la planète, quitte à en pâtir plus tard si
les
peuples ne s’unissent pas. ⁂ L’essor de l’industrie suisse, par un no
3597
tir plus tard si les peuples ne s’unissent pas. ⁂
L’
essor de l’industrie suisse, par un nouveau paradoxe, s’est produit da
3598
tard si les peuples ne s’unissent pas. ⁂ L’essor
de
l’industrie suisse, par un nouveau paradoxe, s’est produit dans la pé
3599
rd si les peuples ne s’unissent pas. ⁂ L’essor de
l’
industrie suisse, par un nouveau paradoxe, s’est produit dans la pério
3600
isse, par un nouveau paradoxe, s’est produit dans
la
période même qui a vu se multiplier dans le monde entier les mesures
3601
dans la période même qui a vu se multiplier dans
le
monde entier les mesures protectionnistes. La nécessité d’exporter s’
3602
même qui a vu se multiplier dans le monde entier
les
mesures protectionnistes. La nécessité d’exporter s’est donc accrue e
3603
ans le monde entier les mesures protectionnistes.
La
nécessité d’exporter s’est donc accrue en même temps que les barrière
3604
entier les mesures protectionnistes. La nécessité
d’
exporter s’est donc accrue en même temps que les barrières douanières
3605
té d’exporter s’est donc accrue en même temps que
les
barrières douanières s’élevaient autour de la Suisse. Or il est peu d
3606
ue les barrières douanières s’élevaient autour de
la
Suisse. Or il est peu de pays qui dépendent aussi étroitement des éch
3607
t des échanges internationaux. Il a fallu tourner
la
difficulté par une série de tours de force. Pour lutter contre la con
3608
x. Il a fallu tourner la difficulté par une série
de
tours de force. Pour lutter contre la concurrence étrangère soutenue
3609
allu tourner la difficulté par une série de tours
de
force. Pour lutter contre la concurrence étrangère soutenue par des t
3610
r une série de tours de force. Pour lutter contre
la
concurrence étrangère soutenue par des tarifs douaniers prohibitifs,
3611
niers prohibitifs, il a fallu se spécialiser dans
les
produits de haute qualité, ou créer des succursales dans les pays les
3612
tifs, il a fallu se spécialiser dans les produits
de
haute qualité, ou créer des succursales dans les pays les plus fermés
3613
s de haute qualité, ou créer des succursales dans
les
pays les plus fermés aux échanges. La Suisse s’est donc mise à export
3614
e qualité, ou créer des succursales dans les pays
les
plus fermés aux échanges. La Suisse s’est donc mise à exporter ses te
3615
sales dans les pays les plus fermés aux échanges.
La
Suisse s’est donc mise à exporter ses techniques et ses techniciens,
3616
r ses techniques et ses techniciens, ses monteurs
d’
usines électriques, ses procédés de fabrication du chocolat ou du café
3617
, ses monteurs d’usines électriques, ses procédés
de
fabrication du chocolat ou du café soluble. Pour trouver de nouveaux
3618
tion du chocolat ou du café soluble. Pour trouver
de
nouveaux débouchés, il a fallu couvrir la terre entière d’un réseau d
3619
trouver de nouveaux débouchés, il a fallu couvrir
la
terre entière d’un réseau de représentation industrielle et de servic
3620
ux débouchés, il a fallu couvrir la terre entière
d’
un réseau de représentation industrielle et de services d’information,
3621
, il a fallu couvrir la terre entière d’un réseau
de
représentation industrielle et de services d’information, doublant la
3622
ère d’un réseau de représentation industrielle et
de
services d’information, doublant la diplomatie proprement dite de tou
3623
eau de représentation industrielle et de services
d’
information, doublant la diplomatie proprement dite de toute une « dip
3624
dustrielle et de services d’information, doublant
la
diplomatie proprement dite de toute une « diplomatie technique ». En
3625
formation, doublant la diplomatie proprement dite
de
toute une « diplomatie technique ». Enfin, il a fallu s’adapter aux
3626
nfin, il a fallu s’adapter aux circonstances nées
de
deux guerres mondiales, maintenir une monnaie forte pour forcer les f
3627
ondiales, maintenir une monnaie forte pour forcer
les
frontières, et modifier l’équilibre des échanges au profit des pays e
3628
aie forte pour forcer les frontières, et modifier
l’
équilibre des échanges au profit des pays extraeuropéens. Dans la réal
3629
échanges au profit des pays extraeuropéens. Dans
la
réalité économique, la Suisse s’est éloignée de ses voisins européens
3630
pays extraeuropéens. Dans la réalité économique,
la
Suisse s’est éloignée de ses voisins européens pour se rapprocher des
3631
s la réalité économique, la Suisse s’est éloignée
de
ses voisins européens pour se rapprocher des Amériques et des Dominio
3632
ges sur notre continent renverse ce mouvement.25
Le
résultat de ces efforts, la réponse helvétique au challenge du protec
3633
e continent renverse ce mouvement.25 Le résultat
de
ces efforts, la réponse helvétique au challenge du protectionnisme ex
3634
erse ce mouvement.25 Le résultat de ces efforts,
la
réponse helvétique au challenge du protectionnisme exaspéré, s’exprim
3635
onnisme exaspéré, s’exprime par un seul chiffre :
la
Suisse continue d’exporter près du tiers de sa production globale, al
3636
’exprime par un seul chiffre : la Suisse continue
d’
exporter près du tiers de sa production globale, alors que les États-U
3637
fre : la Suisse continue d’exporter près du tiers
de
sa production globale, alors que les États-Unis n’ont jamais dépassé
3638
près du tiers de sa production globale, alors que
les
États-Unis n’ont jamais dépassé un dixième, et l’ont rarement atteint
3639
es États-Unis n’ont jamais dépassé un dixième, et
l’
ont rarement atteint. Dans certaines branches, les pourcentages sont e
3640
l’ont rarement atteint. Dans certaines branches,
les
pourcentages sont encore plus frappants : 66 % de la production chimi
3641
es pourcentages sont encore plus frappants : 66 %
de
la production chimique, 75 % des machines construites, 96 % des montr
3642
pourcentages sont encore plus frappants : 66 % de
la
production chimique, 75 % des machines construites, 96 % des montres
3643
ines construites, 96 % des montres sont vendues à
l’
étranger. Ainsi les Suisses, si jalousement attachés à leurs particula
3644
96 % des montres sont vendues à l’étranger. Ainsi
les
Suisses, si jalousement attachés à leurs particularismes locaux et en
3645
ont pas moins liés au monde entier — bien au-delà
de
l’Europe — par les nécessités vitales de leur économie. Il n’y a guèr
3646
pas moins liés au monde entier — bien au-delà de
l’
Europe — par les nécessités vitales de leur économie. Il n’y a guère q
3647
au monde entier — bien au-delà de l’Europe — par
les
nécessités vitales de leur économie. Il n’y a guère que dans le domai
3648
au-delà de l’Europe — par les nécessités vitales
de
leur économie. Il n’y a guère que dans le domaine de l’agriculture qu
3649
vitales de leur économie. Il n’y a guère que dans
le
domaine de l’agriculture que la Suisse ait tenté une expérience d’aut
3650
leur économie. Il n’y a guère que dans le domaine
de
l’agriculture que la Suisse ait tenté une expérience d’autonomie rela
3651
r économie. Il n’y a guère que dans le domaine de
l’
agriculture que la Suisse ait tenté une expérience d’autonomie relativ
3652
a guère que dans le domaine de l’agriculture que
la
Suisse ait tenté une expérience d’autonomie relative, sous la menace
3653
griculture que la Suisse ait tenté une expérience
d’
autonomie relative, sous la menace d’étranglement créée par la dernièr
3654
t tenté une expérience d’autonomie relative, sous
la
menace d’étranglement créée par la dernière guerre. Nous avons vu qu
3655
e expérience d’autonomie relative, sous la menace
d’
étranglement créée par la dernière guerre. Nous avons vu que la part
3656
créée par la dernière guerre. Nous avons vu que
la
part de l’agriculture n’a pas cessé de diminuer, depuis cent ans, dan
3657
ar la dernière guerre. Nous avons vu que la part
de
l’agriculture n’a pas cessé de diminuer, depuis cent ans, dans l’écon
3658
la dernière guerre. Nous avons vu que la part de
l’
agriculture n’a pas cessé de diminuer, depuis cent ans, dans l’économi
3659
ons vu que la part de l’agriculture n’a pas cessé
de
diminuer, depuis cent ans, dans l’économie générale du pays. La popul
3660
n’a pas cessé de diminuer, depuis cent ans, dans
l’
économie générale du pays. La population agricole s’est réduite en nom
3661
epuis cent ans, dans l’économie générale du pays.
La
population agricole s’est réduite en nombre absolu comme en pourcenta
3662
en 1860, 22 % en 1946. Elle ne produisait, avant
la
guerre qu’un cinquième à peine du blé nécessaire au pays, la surface
3663
u’un cinquième à peine du blé nécessaire au pays,
la
surface des emblavures ayant passé de 300 000 hectares en 1850 à 114
3664
re au pays, la surface des emblavures ayant passé
de
300 000 hectares en 1850 à 114 000 en 1914. Certes, les techniques ag
3665
0 000 hectares en 1850 à 114 000 en 1914. Certes,
les
techniques agricoles se modernisaient, le confort des grandes fermes
3666
ertes, les techniques agricoles se modernisaient,
le
confort des grandes fermes faisait l’étonnement des étrangers, le phé
3667
ernisaient, le confort des grandes fermes faisait
l’
étonnement des étrangers, le phénomène de désaffection des campagnes n
3668
randes fermes faisait l’étonnement des étrangers,
le
phénomène de désaffection des campagnes ne se faisait pas sentir avec
3669
faisait l’étonnement des étrangers, le phénomène
de
désaffection des campagnes ne se faisait pas sentir avec autant d’acu
3670
es campagnes ne se faisait pas sentir avec autant
d’
acuité que dans les pays voisins, et le régime traditionnel de la peti
3671
faisait pas sentir avec autant d’acuité que dans
les
pays voisins, et le régime traditionnel de la petite et moyenne propr
3672
vec autant d’acuité que dans les pays voisins, et
le
régime traditionnel de la petite et moyenne propriété ne subissait qu
3673
dans les pays voisins, et le régime traditionnel
de
la petite et moyenne propriété ne subissait que peu de modifications.
3674
ns les pays voisins, et le régime traditionnel de
la
petite et moyenne propriété ne subissait que peu de modifications. Ma
3675
e modifications. Mais tout cela ne compensait pas
l’
accroissement rapide de la population et de ses besoins alimentaires.
3676
out cela ne compensait pas l’accroissement rapide
de
la population et de ses besoins alimentaires. Pour la Suisse, la mena
3677
cela ne compensait pas l’accroissement rapide de
la
population et de ses besoins alimentaires. Pour la Suisse, la menace
3678
it pas l’accroissement rapide de la population et
de
ses besoins alimentaires. Pour la Suisse, la menace d’une guerre euro
3679
a population et de ses besoins alimentaires. Pour
la
Suisse, la menace d’une guerre européenne constituait donc une menace
3680
n et de ses besoins alimentaires. Pour la Suisse,
la
menace d’une guerre européenne constituait donc une menace de famine
3681
s besoins alimentaires. Pour la Suisse, la menace
d’
une guerre européenne constituait donc une menace de famine rapide, mê
3682
une guerre européenne constituait donc une menace
de
famine rapide, même si la neutralité devait être une fois de plus res
3683
tituait donc une menace de famine rapide, même si
la
neutralité devait être une fois de plus respectée. C’est pourquoi, dè
3684
fois de plus respectée. C’est pourquoi, dès 1938,
le
Conseil fédéral demanda l’accroissement systématique des surfaces cul
3685
st pourquoi, dès 1938, le Conseil fédéral demanda
l’
accroissement systématique des surfaces cultivées et la constitution d
3686
roissement systématique des surfaces cultivées et
la
constitution de réserves alimentaires. Dès 1940, la Suisse se vit ent
3687
matique des surfaces cultivées et la constitution
de
réserves alimentaires. Dès 1940, la Suisse se vit entièrement cernée
3688
constitution de réserves alimentaires. Dès 1940,
la
Suisse se vit entièrement cernée par les puissances de l’Axe. Pour pa
3689
Dès 1940, la Suisse se vit entièrement cernée par
les
puissances de l’Axe. Pour parer autant qu’il se pouvait à d’éventuell
3690
isse se vit entièrement cernée par les puissances
de
l’Axe. Pour parer autant qu’il se pouvait à d’éventuelles mesures de
3691
e se vit entièrement cernée par les puissances de
l’
Axe. Pour parer autant qu’il se pouvait à d’éventuelles mesures de blo
3692
es de l’Axe. Pour parer autant qu’il se pouvait à
d’
éventuelles mesures de blocus, le gouvernement décréta la mise en œuvr
3693
r autant qu’il se pouvait à d’éventuelles mesures
de
blocus, le gouvernement décréta la mise en œuvre immédiate d’un plan
3694
’il se pouvait à d’éventuelles mesures de blocus,
le
gouvernement décréta la mise en œuvre immédiate d’un plan de culture
3695
uelles mesures de blocus, le gouvernement décréta
la
mise en œuvre immédiate d’un plan de culture intensive et extensive,
3696
e gouvernement décréta la mise en œuvre immédiate
d’
un plan de culture intensive et extensive, conçu par le Dr Wahlen. Tou
3697
ment décréta la mise en œuvre immédiate d’un plan
de
culture intensive et extensive, conçu par le Dr Wahlen. Toute la popu
3698
plan de culture intensive et extensive, conçu par
le
Dr Wahlen. Toute la population collabora au succès du plan Wahlen, en
3699
nsive et extensive, conçu par le Dr Wahlen. Toute
la
population collabora au succès du plan Wahlen, en labourant et enseme
3700
rant et ensemençant, jusqu’au dernier mètre carré
de
terrain disponible, pelouses, jardins et même jardins publics. Au bou
3701
ins et même jardins publics. Au bout de cinq ans,
le
plan Wahlen, s’il n’avait pas rendu la Suisse totalement autonome qua
3702
cinq ans, le plan Wahlen, s’il n’avait pas rendu
la
Suisse totalement autonome quant à son alimentation, n’en avait pas m
3703
pas moins obtenu des résultats impressionnants :
la
production agricole (calculée en calories) passait de 52 à 80 % du to
3704
roduction agricole (calculée en calories) passait
de
52 à 80 % du total nécessaire à la consommation. Cet effort collectif
3705
ories) passait de 52 à 80 % du total nécessaire à
la
consommation. Cet effort collectif, si intelligemment dirigé, a large
3706
if, si intelligemment dirigé, a largement rétabli
l’
équilibre alimentaire de la Suisse. Cependant, l’avenir de la classe p
3707
rigé, a largement rétabli l’équilibre alimentaire
de
la Suisse. Cependant, l’avenir de la classe paysanne reste inquiétant
3708
é, a largement rétabli l’équilibre alimentaire de
la
Suisse. Cependant, l’avenir de la classe paysanne reste inquiétant, e
3709
l’équilibre alimentaire de la Suisse. Cependant,
l’
avenir de la classe paysanne reste inquiétant, en dépit d’un certain n
3710
bre alimentaire de la Suisse. Cependant, l’avenir
de
la classe paysanne reste inquiétant, en dépit d’un certain nombre de
3711
alimentaire de la Suisse. Cependant, l’avenir de
la
classe paysanne reste inquiétant, en dépit d’un certain nombre de fac
3712
ne reste inquiétant, en dépit d’un certain nombre
de
facteurs favorables. Le gouvernement fédéral et les cantons subventio
3713
dépit d’un certain nombre de facteurs favorables.
Le
gouvernement fédéral et les cantons subventionnent de diverses manièr
3714
e facteurs favorables. Le gouvernement fédéral et
les
cantons subventionnent de diverses manières la production agricole. L
3715
ouvernement fédéral et les cantons subventionnent
de
diverses manières la production agricole. Les paysans peuvent aussi s
3716
t les cantons subventionnent de diverses manières
la
production agricole. Les paysans peuvent aussi s’appuyer sur l’action
3717
nent de diverses manières la production agricole.
Les
paysans peuvent aussi s’appuyer sur l’action de leurs coopératives lo
3718
agricole. Les paysans peuvent aussi s’appuyer sur
l’
action de leurs coopératives locales, qui étaient au nombre de 17 584
3719
Les paysans peuvent aussi s’appuyer sur l’action
de
leurs coopératives locales, qui étaient au nombre de 17 584 en 1940.
3720
leurs coopératives locales, qui étaient au nombre
de
17 584 en 1940. Et l’on peut ajouter que la structure fédérative du p
3721
ales, qui étaient au nombre de 17 584 en 1940. Et
l’
on peut ajouter que la structure fédérative du pays, la forte décentra
3722
ombre de 17 584 en 1940. Et l’on peut ajouter que
la
structure fédérative du pays, la forte décentralisation des cantons e
3723
peut ajouter que la structure fédérative du pays,
la
forte décentralisation des cantons et des foyers urbains, diminue l’i
3724
sation des cantons et des foyers urbains, diminue
l’
isolement moral et physique du paysan, et par suite freine la désertio
3725
moral et physique du paysan, et par suite freine
la
désertion des campagnes. Il n’en reste pas moins que la Suisse doit i
3726
ertion des campagnes. Il n’en reste pas moins que
la
Suisse doit importer plus qu’elle n’exporte, et nous avons dit qu’ell
3727
dépit de tout, une part exceptionnellement élevée
de
sa production. L’appoint nécessaire ne peut être fourni, normalement,
3728
part exceptionnellement élevée de sa production.
L’
appoint nécessaire ne peut être fourni, normalement, que par l’industr
3729
essaire ne peut être fourni, normalement, que par
l’
industrie du tourisme. C’est dire, une fois de plus, que le sort matér
3730
ie du tourisme. C’est dire, une fois de plus, que
le
sort matériel de la Suisse dépend étroitement de l’équilibre européen
3731
’est dire, une fois de plus, que le sort matériel
de
la Suisse dépend étroitement de l’équilibre européen et mondial. On i
3732
t dire, une fois de plus, que le sort matériel de
la
Suisse dépend étroitement de l’équilibre européen et mondial. On imag
3733
le sort matériel de la Suisse dépend étroitement
de
l’équilibre européen et mondial. On imagine difficilement un pays pou
3734
sort matériel de la Suisse dépend étroitement de
l’
équilibre européen et mondial. On imagine difficilement un pays pour l
3735
ial. On imagine difficilement un pays pour lequel
l’
idée d’autarcie soit plus utopique. ⁂ Les commentaires et même les chi
3736
imagine difficilement un pays pour lequel l’idée
d’
autarcie soit plus utopique. ⁂ Les commentaires et même les chiffres q
3737
ur lequel l’idée d’autarcie soit plus utopique. ⁂
Les
commentaires et même les chiffres que nous avons donnés, concernant l
3738
ie soit plus utopique. ⁂ Les commentaires et même
les
chiffres que nous avons donnés, concernant les conditions de départ e
3739
me les chiffres que nous avons donnés, concernant
les
conditions de départ et les réalisations de l’économie helvétique, dé
3740
que nous avons donnés, concernant les conditions
de
départ et les réalisations de l’économie helvétique, définissent dans
3741
ns donnés, concernant les conditions de départ et
les
réalisations de l’économie helvétique, définissent dans leur ensemble
3742
nant les conditions de départ et les réalisations
de
l’économie helvétique, définissent dans leur ensemble ce que l’on pou
3743
t les conditions de départ et les réalisations de
l’
économie helvétique, définissent dans leur ensemble ce que l’on pourra
3744
helvétique, définissent dans leur ensemble ce que
l’
on pourrait appeler la mentalité suisse, ou l’attitude du Suisse devan
3745
t dans leur ensemble ce que l’on pourrait appeler
la
mentalité suisse, ou l’attitude du Suisse devant la vie. Nous avons v
3746
que l’on pourrait appeler la mentalité suisse, ou
l’
attitude du Suisse devant la vie. Nous avons vu comment un bon sens so
3747
mentalité suisse, ou l’attitude du Suisse devant
la
vie. Nous avons vu comment un bon sens souvent un peu étroit, un cert
3748
tarisme à base de moralisme, et un besoin méfiant
de
certitudes tangibles, ont pu favoriser le développement d’entreprises
3749
méfiant de certitudes tangibles, ont pu favoriser
le
développement d’entreprises techniques de plus en plus hardies, mais
3750
udes tangibles, ont pu favoriser le développement
d’
entreprises techniques de plus en plus hardies, mais toujours méticule
3751
es, mais toujours méticuleusement contrôlées dans
le
détail, pas à pas, et appuyées par les plus sûres données de la scien
3752
rôlées dans le détail, pas à pas, et appuyées par
les
plus sûres données de la science. Nous avons vu aussi que l’industrie
3753
pas à pas, et appuyées par les plus sûres données
de
la science. Nous avons vu aussi que l’industrie suisse n’est pas, com
3754
à pas, et appuyées par les plus sûres données de
la
science. Nous avons vu aussi que l’industrie suisse n’est pas, comme
3755
es données de la science. Nous avons vu aussi que
l’
industrie suisse n’est pas, comme dans les grands pays voisins, une de
3756
ussi que l’industrie suisse n’est pas, comme dans
les
grands pays voisins, une de ces créations tentaculaires que le peuple
3757
’est pas, comme dans les grands pays voisins, une
de
ces créations tentaculaires que le peuple subit, et qui semblent issu
3758
s voisins, une de ces créations tentaculaires que
le
peuple subit, et qui semblent issues de la rencontre accidentelle de
3759
aires que le peuple subit, et qui semblent issues
de
la rencontre accidentelle de grands capitaux et de vastes ressources
3760
es que le peuple subit, et qui semblent issues de
la
rencontre accidentelle de grands capitaux et de vastes ressources nat
3761
qui semblent issues de la rencontre accidentelle
de
grands capitaux et de vastes ressources naturelles. Bien au contraire
3762
e la rencontre accidentelle de grands capitaux et
de
vastes ressources naturelles. Bien au contraire, sa naissance et son
3763
éveloppement ont été strictement conditionnés par
la
psychologie profonde du peuple suisse et par ses traditions les plus
3764
e profonde du peuple suisse et par ses traditions
les
plus solides. C’est pourquoi l’on peut affirmer qu’à peu d’exceptions
3765
r ses traditions les plus solides. C’est pourquoi
l’
on peut affirmer qu’à peu d’exceptions près, ce peuple se sent à l’ais
3766
lides. C’est pourquoi l’on peut affirmer qu’à peu
d’
exceptions près, ce peuple se sent à l’aise dans son économie autant q
3767
r qu’à peu d’exceptions près, ce peuple se sent à
l’
aise dans son économie autant que dans son régime politique. L’un et l
3768
et l’autre ont été faits sur mesure, ou mieux, il
les
a faits à sa mesure. L’examen du budget moyen d’une famille suisse mo
3769
sur mesure, ou mieux, il les a faits à sa mesure.
L’
examen du budget moyen d’une famille suisse moyenne (4 personnes) d’ou
3770
les a faits à sa mesure. L’examen du budget moyen
d’
une famille suisse moyenne (4 personnes) d’ouvriers ou d’employés va n
3771
moyen d’une famille suisse moyenne (4 personnes)
d’
ouvriers ou d’employés va nous permettre des recoupements intéressants
3772
amille suisse moyenne (4 personnes) d’ouvriers ou
d’
employés va nous permettre des recoupements intéressants. Le chaos mon
3773
va nous permettre des recoupements intéressants.
Le
chaos monétaire actuel empêche de comparer avec précision les gains e
3774
s intéressants. Le chaos monétaire actuel empêche
de
comparer avec précision les gains et leur pouvoir d’achat dans différ
3775
nétaire actuel empêche de comparer avec précision
les
gains et leur pouvoir d’achat dans différents pays. Mais l’impression
3776
comparer avec précision les gains et leur pouvoir
d’
achat dans différents pays. Mais l’impression générale, tant des indig
3777
t leur pouvoir d’achat dans différents pays. Mais
l’
impression générale, tant des indigènes que des visiteurs étrangers, e
3778
es indigènes que des visiteurs étrangers, est que
le
niveau de vie moyen (celui du salarié en particulier) est notablement
3779
er) est notablement plus élevé en Suisse que dans
les
pays voisins. Dans le budget annuel d’une famille d’ouvriers, en 1946
3780
s élevé en Suisse que dans les pays voisins. Dans
le
budget annuel d’une famille d’ouvriers, en 1946, les principales dépe
3781
que dans les pays voisins. Dans le budget annuel
d’
une famille d’ouvriers, en 1946, les principales dépenses se décompose
3782
pays voisins. Dans le budget annuel d’une famille
d’
ouvriers, en 1946, les principales dépenses se décomposent comme suit
3783
budget annuel d’une famille d’ouvriers, en 1946,
les
principales dépenses se décomposent comme suit : Alimentation,
3784
on 6 % Assurances 7 % Impôts 4,5 % Dépenses
de
société 3,5 % (À quoi s’ajoutent, d’après les statistiques que nous
3785
es de société 3,5 % (À quoi s’ajoutent, d’après
les
statistiques que nous avons sous les yeux, des dépenses pour l’hygièn
3786
ent, d’après les statistiques que nous avons sous
les
yeux, des dépenses pour l’hygiène, le nettoyage, les transports, les
3787
s que nous avons sous les yeux, des dépenses pour
l’
hygiène, le nettoyage, les transports, les dettes et l’épargne.) Ces p
3788
avons sous les yeux, des dépenses pour l’hygiène,
le
nettoyage, les transports, les dettes et l’épargne.) Ces pour cent so
3789
yeux, des dépenses pour l’hygiène, le nettoyage,
les
transports, les dettes et l’épargne.) Ces pour cent sont calculés sur
3790
ses pour l’hygiène, le nettoyage, les transports,
les
dettes et l’épargne.) Ces pour cent sont calculés sur un gain total d
3791
iène, le nettoyage, les transports, les dettes et
l’
épargne.) Ces pour cent sont calculés sur un gain total de 8222 frs co
3792
e.) Ces pour cent sont calculés sur un gain total
de
8222 frs comprenant le salaire, les prestations d’assurances, les rec
3793
calculés sur un gain total de 8222 frs comprenant
le
salaire, les prestations d’assurances, les recettes comptables et un
3794
un gain total de 8222 frs comprenant le salaire,
les
prestations d’assurances, les recettes comptables et un solde de l’an
3795
e 8222 frs comprenant le salaire, les prestations
d’
assurances, les recettes comptables et un solde de l’année précédente.
3796
prenant le salaire, les prestations d’assurances,
les
recettes comptables et un solde de l’année précédente. Si nous examin
3797
d’assurances, les recettes comptables et un solde
de
l’année précédente. Si nous examinons le budget d’une famille de fonc
3798
ssurances, les recettes comptables et un solde de
l’
année précédente. Si nous examinons le budget d’une famille de fonctio
3799
un solde de l’année précédente. Si nous examinons
le
budget d’une famille de fonctionnaires ou d’employés nous trouverons
3800
e l’année précédente. Si nous examinons le budget
d’
une famille de fonctionnaires ou d’employés nous trouverons peu de dif
3801
édente. Si nous examinons le budget d’une famille
de
fonctionnaires ou d’employés nous trouverons peu de différence avec l
3802
nons le budget d’une famille de fonctionnaires ou
d’
employés nous trouverons peu de différence avec le précédent, le total
3803
d’employés nous trouverons peu de différence avec
le
précédent, le total des gains étant cette fois de 10 389 frs. L’emplo
3804
s trouverons peu de différence avec le précédent,
le
total des gains étant cette fois de 10 389 frs. L’employé dépense un
3805
le précédent, le total des gains étant cette fois
de
10 389 frs. L’employé dépense un peu moins que l’ouvrier pour son ali
3806
e total des gains étant cette fois de 10 389 frs.
L’
employé dépense un peu moins que l’ouvrier pour son alimentation (en c
3807
de 10 389 frs. L’employé dépense un peu moins que
l’
ouvrier pour son alimentation (en chiffres absolus) un peu plus pour s
3808
s) un peu plus pour son habillement et ses primes
d’
assurances (9 %). Dans les deux cas, on est frappé par la part relativ
3809
abillement et ses primes d’assurances (9 %). Dans
les
deux cas, on est frappé par la part relativement faible de l’alimenta
3810
ances (9 %). Dans les deux cas, on est frappé par
la
part relativement faible de l’alimentation et des plaisirs26, relativ
3811
as, on est frappé par la part relativement faible
de
l’alimentation et des plaisirs26, relativement forte du logement et d
3812
on est frappé par la part relativement faible de
l’
alimentation et des plaisirs26, relativement forte du logement et de l
3813
des plaisirs26, relativement forte du logement et
de
l’habillement. Le Suisse tient donc beaucoup plus que le Français ou
3814
plaisirs26, relativement forte du logement et de
l’
habillement. Le Suisse tient donc beaucoup plus que le Français ou l’I
3815
lativement forte du logement et de l’habillement.
Le
Suisse tient donc beaucoup plus que le Français ou l’Italien au confo
3816
billement. Le Suisse tient donc beaucoup plus que
le
Français ou l’Italien au confort matériel, aux objets et aux appareil
3817
uisse tient donc beaucoup plus que le Français ou
l’
Italien au confort matériel, aux objets et aux appareils. Il ressemble
3818
ls. Il ressemble, à cet égard, au Scandinave et à
l’
Américain du Nord : ses goûts correspondent au type d’économie qui se
3819
éricain du Nord : ses goûts correspondent au type
d’
économie qui se développe autour de lui, essentiellement industrielle.
3820
ent industrielle. S’il est un « bon client » pour
la
technique moderne, le Suisse moyen l’est aussi, on l’aura vu, pour le
3821
est un « bon client » pour la technique moderne,
le
Suisse moyen l’est aussi, on l’aura vu, pour les compagnies d’assuran
3822
ient » pour la technique moderne, le Suisse moyen
l’
est aussi, on l’aura vu, pour les compagnies d’assurance. Celles-ci so
3823
echnique moderne, le Suisse moyen l’est aussi, on
l’
aura vu, pour les compagnies d’assurance. Celles-ci sont au nombre de
3824
, le Suisse moyen l’est aussi, on l’aura vu, pour
les
compagnies d’assurance. Celles-ci sont au nombre de 48 en Suisse, y c
3825
en l’est aussi, on l’aura vu, pour les compagnies
d’
assurance. Celles-ci sont au nombre de 48 en Suisse, y compris 7 compa
3826
compagnies d’assurance. Celles-ci sont au nombre
de
48 en Suisse, y compris 7 compagnies de réassurance, qui détiennent l
3827
au nombre de 48 en Suisse, y compris 7 compagnies
de
réassurance, qui détiennent le premier rang dans le monde par leur ch
3828
réassurance, qui détiennent le premier rang dans
le
monde par leur chiffre d’affaires. La plupart de ces sociétés sont ét
3829
nt le premier rang dans le monde par leur chiffre
d’
affaires. La plupart de ces sociétés sont établies sur un plan interna
3830
iétés sont établies sur un plan international, et
la
moitié des primes qui leur sont payées — un milliard de francs suisse
3831
tié des primes qui leur sont payées — un milliard
de
francs suisses par an — provient des polices conclues à l’étranger. L
3832
suisses par an — provient des polices conclues à
l’
étranger. La Confédération elle-même protège et réglemente le régime d
3833
an — provient des polices conclues à l’étranger.
La
Confédération elle-même protège et réglemente le régime des assurance
3834
La Confédération elle-même protège et réglemente
le
régime des assurances, exerce un contrôle légal sur les polices. Elle
3835
gime des assurances, exerce un contrôle légal sur
les
polices. Elle a rendu obligatoire l’assurance contre les accidents et
3836
e légal sur les polices. Elle a rendu obligatoire
l’
assurance contre les accidents et envisage l’extension de mesures anal
3837
ices. Elle a rendu obligatoire l’assurance contre
les
accidents et envisage l’extension de mesures analogues aux cas de mal
3838
oire l’assurance contre les accidents et envisage
l’
extension de mesures analogues aux cas de maladie et de chômage. La lo
3839
ance contre les accidents et envisage l’extension
de
mesures analogues aux cas de maladie et de chômage. La loi sur l’assu
3840
envisage l’extension de mesures analogues aux cas
de
maladie et de chômage. La loi sur l’assurance-vieillesse a été votée
3841
ension de mesures analogues aux cas de maladie et
de
chômage. La loi sur l’assurance-vieillesse a été votée par 80 % de la
3842
sures analogues aux cas de maladie et de chômage.
La
loi sur l’assurance-vieillesse a été votée par 80 % de la population
3843
gues aux cas de maladie et de chômage. La loi sur
l’
assurance-vieillesse a été votée par 80 % de la population en 1947. On
3844
i sur l’assurance-vieillesse a été votée par 80 %
de
la population en 1947. On pourrait épiloguer longuement sur ces faits
3845
ur l’assurance-vieillesse a été votée par 80 % de
la
population en 1947. On pourrait épiloguer longuement sur ces faits. B
3846
piloguer longuement sur ces faits. Bornons-nous à
les
rapprocher de ceux que nous avons mentionnés en décrivant les origine
3847
ment sur ces faits. Bornons-nous à les rapprocher
de
ceux que nous avons mentionnés en décrivant les origines de l’industr
3848
er de ceux que nous avons mentionnés en décrivant
les
origines de l’industrie suisse. Cette combinaison singulière de prude
3849
e nous avons mentionnés en décrivant les origines
de
l’industrie suisse. Cette combinaison singulière de prudence et de sc
3850
ous avons mentionnés en décrivant les origines de
l’
industrie suisse. Cette combinaison singulière de prudence et de scien
3851
l’industrie suisse. Cette combinaison singulière
de
prudence et de science, de matérialisme et de moralisme, de méfiance
3852
isse. Cette combinaison singulière de prudence et
de
science, de matérialisme et de moralisme, de méfiance devant le desti
3853
combinaison singulière de prudence et de science,
de
matérialisme et de moralisme, de méfiance devant le destin et de hard
3854
ère de prudence et de science, de matérialisme et
de
moralisme, de méfiance devant le destin et de hardiesse dans l’invent
3855
e et de science, de matérialisme et de moralisme,
de
méfiance devant le destin et de hardiesse dans l’invention pratique,
3856
matérialisme et de moralisme, de méfiance devant
le
destin et de hardiesse dans l’invention pratique, c’est le génie suis
3857
et de moralisme, de méfiance devant le destin et
de
hardiesse dans l’invention pratique, c’est le génie suisse. Il ne don
3858
de méfiance devant le destin et de hardiesse dans
l’
invention pratique, c’est le génie suisse. Il ne donne sa pleine mesur
3859
et de hardiesse dans l’invention pratique, c’est
le
génie suisse. Il ne donne sa pleine mesure que dans les circonstances
3860
nie suisse. Il ne donne sa pleine mesure que dans
les
circonstances où il se sent en prise directe sur le concret, soutenu
3861
circonstances où il se sent en prise directe sur
le
concret, soutenu par des évidences tangibles, assuré quant aux risque
3862
quant aux risques immédiats. ⁂ S’il est vrai que
le
peuple suisse, dans son ensemble est adapté à son économie, celle-ci
3863
er un certain équilibre social. Et c’est en effet
l’
impression générale que donne la Suisse. Les inégalités de niveau de v
3864
Et c’est en effet l’impression générale que donne
la
Suisse. Les inégalités de niveau de vie y sont moins marquées que dan
3865
effet l’impression générale que donne la Suisse.
Les
inégalités de niveau de vie y sont moins marquées que dans les grands
3866
sion générale que donne la Suisse. Les inégalités
de
niveau de vie y sont moins marquées que dans les grands pays qui l’en
3867
s de niveau de vie y sont moins marquées que dans
les
grands pays qui l’entourent. Le morcellement des terres est très pous
3868
sont moins marquées que dans les grands pays qui
l’
entourent. Le morcellement des terres est très poussé, la grande propr
3869
arquées que dans les grands pays qui l’entourent.
Le
morcellement des terres est très poussé, la grande propriété inconnue
3870
rent. Le morcellement des terres est très poussé,
la
grande propriété inconnue. La misère n’est jamais massive : elle ne c
3871
es est très poussé, la grande propriété inconnue.
La
misère n’est jamais massive : elle ne caractérise pas au premier coup
3872
térise pas au premier coup d’œil, comme ailleurs,
l’
état de larges quartiers de villes ou sections de la population. Les v
3873
pas au premier coup d’œil, comme ailleurs, l’état
de
larges quartiers de villes ou sections de la population. Les voyageur
3874
d’œil, comme ailleurs, l’état de larges quartiers
de
villes ou sections de la population. Les voyageurs qui traversent le
3875
l’état de larges quartiers de villes ou sections
de
la population. Les voyageurs qui traversent le pays la croient inexis
3876
état de larges quartiers de villes ou sections de
la
population. Les voyageurs qui traversent le pays la croient inexistan
3877
quartiers de villes ou sections de la population.
Les
voyageurs qui traversent le pays la croient inexistante. Les grandes
3878
ns de la population. Les voyageurs qui traversent
le
pays la croient inexistante. Les grandes fortunes ne sont guère plus
3879
population. Les voyageurs qui traversent le pays
la
croient inexistante. Les grandes fortunes ne sont guère plus voyantes
3880
rs qui traversent le pays la croient inexistante.
Les
grandes fortunes ne sont guère plus voyantes. Le luxe ne s’étale pas
3881
Les grandes fortunes ne sont guère plus voyantes.
Le
luxe ne s’étale pas en fêtes et en extravagances, et se manifeste plu
3882
lutôt par des perfectionnements matériels que par
le
raffinement esthétique du cadre de l’existence. Dans une large mesure
3883
ériels que par le raffinement esthétique du cadre
de
l’existence. Dans une large mesure, la population entière bénéficie d
3884
els que par le raffinement esthétique du cadre de
l’
existence. Dans une large mesure, la population entière bénéficie de l
3885
e du cadre de l’existence. Dans une large mesure,
la
population entière bénéficie de la « richesse suisse ». Les bâtiments
3886
une large mesure, la population entière bénéficie
de
la « richesse suisse ». Les bâtiments publics : postes, gares, salles
3887
large mesure, la population entière bénéficie de
la
« richesse suisse ». Les bâtiments publics : postes, gares, salles d’
3888
tion entière bénéficie de la « richesse suisse ».
Les
bâtiments publics : postes, gares, salles d’attente de tramways, les
3889
». Les bâtiments publics : postes, gares, salles
d’
attente de tramways, les installations d’éclairage et de téléphone, le
3890
timents publics : postes, gares, salles d’attente
de
tramways, les installations d’éclairage et de téléphone, les routes b
3891
cs : postes, gares, salles d’attente de tramways,
les
installations d’éclairage et de téléphone, les routes bétonnées, les
3892
, salles d’attente de tramways, les installations
d’
éclairage et de téléphone, les routes bétonnées, les wagons en alumini
3893
nte de tramways, les installations d’éclairage et
de
téléphone, les routes bétonnées, les wagons en aluminium, les distrib
3894
s, les installations d’éclairage et de téléphone,
les
routes bétonnées, les wagons en aluminium, les distributeurs automati
3895
’éclairage et de téléphone, les routes bétonnées,
les
wagons en aluminium, les distributeurs automatiques et les quais fleu
3896
e, les routes bétonnées, les wagons en aluminium,
les
distributeurs automatiques et les quais fleuris, composent un décor l
3897
s en aluminium, les distributeurs automatiques et
les
quais fleuris, composent un décor luisant et astiqué de modernisme, a
3898
is fleuris, composent un décor luisant et astiqué
de
modernisme, autour des monuments d’un passé soigneusement conservé. L
3899
nt et astiqué de modernisme, autour des monuments
d’
un passé soigneusement conservé. Le peuple suisse n’a pas donné de trè
3900
des monuments d’un passé soigneusement conservé.
Le
peuple suisse n’a pas donné de très grands peintres et n’a pas créé d
3901
eusement conservé. Le peuple suisse n’a pas donné
de
très grands peintres et n’a pas créé de grands styles — comme tant d’
3902
pas donné de très grands peintres et n’a pas créé
de
grands styles — comme tant d’autres petits États du Moyen Âge ou de l
3903
comme tant d’autres petits États du Moyen Âge ou
de
la Renaissance — mais il ne tolère pas non plus la laideur des quarti
3904
mme tant d’autres petits États du Moyen Âge ou de
la
Renaissance — mais il ne tolère pas non plus la laideur des quartiers
3905
e la Renaissance — mais il ne tolère pas non plus
la
laideur des quartiers lépreux et monotones, la saleté de la rue, le d
3906
us la laideur des quartiers lépreux et monotones,
la
saleté de la rue, le détraquement chronique des services publics, la
3907
eur des quartiers lépreux et monotones, la saleté
de
la rue, le détraquement chronique des services publics, la désuétude
3908
des quartiers lépreux et monotones, la saleté de
la
rue, le détraquement chronique des services publics, la désuétude et
3909
rtiers lépreux et monotones, la saleté de la rue,
le
détraquement chronique des services publics, la désuétude et le laiss
3910
, le détraquement chronique des services publics,
la
désuétude et le laisser-aller. Cette impression de richesse générale,
3911
t chronique des services publics, la désuétude et
le
laisser-aller. Cette impression de richesse générale, moins inégaleme
3912
a désuétude et le laisser-aller. Cette impression
de
richesse générale, moins inégalement répartie qu’ailleurs, est-elle c
3913
ment répartie qu’ailleurs, est-elle confirmée par
les
chiffres ? Les dernières statistiques fédérales montrent que le reven
3914
u’ailleurs, est-elle confirmée par les chiffres ?
Les
dernières statistiques fédérales montrent que le revenu national, de
3915
Les dernières statistiques fédérales montrent que
le
revenu national, de 1938 à 1947, a passé de 9 à 17,4 milliards. Si l’
3916
tiques fédérales montrent que le revenu national,
de
1938 à 1947, a passé de 9 à 17,4 milliards. Si l’on soustrait le mont
3917
t que le revenu national, de 1938 à 1947, a passé
de
9 à 17,4 milliards. Si l’on soustrait le montant des impôts directs,
3918
de 1938 à 1947, a passé de 9 à 17,4 milliards. Si
l’
on soustrait le montant des impôts directs, qui ont triplé durant la m
3919
a passé de 9 à 17,4 milliards. Si l’on soustrait
le
montant des impôts directs, qui ont triplé durant la même période, on
3920
montant des impôts directs, qui ont triplé durant
la
même période, on constate que le revenu réel a passé de 8409 à 9689 m
3921
nt triplé durant la même période, on constate que
le
revenu réel a passé de 8409 à 9689 millions. Mais c’est dans sa répar
3922
e période, on constate que le revenu réel a passé
de
8409 à 9689 millions. Mais c’est dans sa répartition que se marquent
3923
s. Mais c’est dans sa répartition que se marquent
les
plus grands changements. De 1942 à 1946, les salaires ont augmenté d’
3924
tion que se marquent les plus grands changements.
De
1942 à 1946, les salaires ont augmenté d’environ 73 %, alors que la h
3925
uent les plus grands changements. De 1942 à 1946,
les
salaires ont augmenté d’environ 73 %, alors que la hausse n’était pou
3926
ements. De 1942 à 1946, les salaires ont augmenté
d’
environ 73 %, alors que la hausse n’était pour les employeurs, que de
3927
s salaires ont augmenté d’environ 73 %, alors que
la
hausse n’était pour les employeurs, que de 29 à 38 % selon les catégo
3928
d’environ 73 %, alors que la hausse n’était pour
les
employeurs, que de 29 à 38 % selon les catégories. Si l’on tenait com
3929
rs que la hausse n’était pour les employeurs, que
de
29 à 38 % selon les catégories. Si l’on tenait compte des impôts dire
3930
était pour les employeurs, que de 29 à 38 % selon
les
catégories. Si l’on tenait compte des impôts directs, la différence s
3931
oyeurs, que de 29 à 38 % selon les catégories. Si
l’
on tenait compte des impôts directs, la différence serait encore plus
3932
gories. Si l’on tenait compte des impôts directs,
la
différence serait encore plus frappante. La part du revenu national a
3933
ects, la différence serait encore plus frappante.
La
part du revenu national allant aux salariés et employés s’élargit don
3934
et employés s’élargit donc très rapidement, comme
le
montre un coup d’œil sur le tableau suivant : Sur 1000 francs de rev
3935
rès rapidement, comme le montre un coup d’œil sur
le
tableau suivant : Sur 1000 francs de revenu national Employés
3936
p d’œil sur le tableau suivant : Sur 1000 francs
de
revenu national Employés et salariés Personnes indépendantes C
3937
s Capital 1938 481 215 301 1946 553 234 212
La
part du capital est donc tombée de 30 à 20 % environ. Encore faut-il
3938
553 234 212 La part du capital est donc tombée
de
30 à 20 % environ. Encore faut-il relever qu’elle comprend le revenu
3939
environ. Encore faut-il relever qu’elle comprend
le
revenu des entreprises publiques, des coopératives et des sociétés d’
3940
rises publiques, des coopératives et des sociétés
d’
assurances mutuelles, qui ne sont pas précisément « capitalistes ». Ce
3941
précisément « capitalistes ». Ce n’est pas entre
les
classes que l’on observe les plus grands contrastes, mais plutôt entr
3942
apitalistes ». Ce n’est pas entre les classes que
l’
on observe les plus grands contrastes, mais plutôt entre les cantons.
3943
. Ce n’est pas entre les classes que l’on observe
les
plus grands contrastes, mais plutôt entre les cantons. Fait remarquab
3944
rve les plus grands contrastes, mais plutôt entre
les
cantons. Fait remarquable, l’unification économique du pays n’a pas e
3945
mais plutôt entre les cantons. Fait remarquable,
l’
unification économique du pays n’a pas entraîné le nivellement que red
3946
l’unification économique du pays n’a pas entraîné
le
nivellement que redoutaient il y a cent ans ses adversaires. Les cant
3947
que redoutaient il y a cent ans ses adversaires.
Les
cantons primitifs conservent leur primitivisme, si on les compare à Z
3948
ons primitifs conservent leur primitivisme, si on
les
compare à Zurich ou à Bâle, bien qu’il n’y ait plus de frontières ni
3949
mpare à Zurich ou à Bâle, bien qu’il n’y ait plus
de
frontières ni de restrictions d’établissement ou de circulation. Les
3950
à Bâle, bien qu’il n’y ait plus de frontières ni
de
restrictions d’établissement ou de circulation. Les régions pauvres e
3951
’il n’y ait plus de frontières ni de restrictions
d’
établissement ou de circulation. Les régions pauvres et les régions ri
3952
frontières ni de restrictions d’établissement ou
de
circulation. Les régions pauvres et les régions riches sont demeurées
3953
e restrictions d’établissement ou de circulation.
Les
régions pauvres et les régions riches sont demeurées relativement les
3954
ssement ou de circulation. Les régions pauvres et
les
régions riches sont demeurées relativement les unes aux autres, ce qu
3955
et les régions riches sont demeurées relativement
les
unes aux autres, ce qu’elles étaient en régime clos, — mais le niveau
3956
utres, ce qu’elles étaient en régime clos, — mais
le
niveau général s’est élevé. On ne peut s’empêcher de penser que ce pr
3957
niveau général s’est élevé. On ne peut s’empêcher
de
penser que ce précédent vaut pour l’ensemble de l’Europe. ⁂ Rien ne d
3958
t s’empêcher de penser que ce précédent vaut pour
l’
ensemble de l’Europe. ⁂ Rien ne démontre mieux la vitalité persistante
3959
r de penser que ce précédent vaut pour l’ensemble
de
l’Europe. ⁂ Rien ne démontre mieux la vitalité persistante du princip
3960
e penser que ce précédent vaut pour l’ensemble de
l’
Europe. ⁂ Rien ne démontre mieux la vitalité persistante du principe —
3961
l’ensemble de l’Europe. ⁂ Rien ne démontre mieux
la
vitalité persistante du principe — et l’on pourrait dire : de l’insti
3962
re mieux la vitalité persistante du principe — et
l’
on pourrait dire : de l’instinct — fédéraliste, chez les Suisses, que
3963
persistante du principe — et l’on pourrait dire :
de
l’instinct — fédéraliste, chez les Suisses, que la structure des orga
3964
sistante du principe — et l’on pourrait dire : de
l’
instinct — fédéraliste, chez les Suisses, que la structure des organis
3965
pourrait dire : de l’instinct — fédéraliste, chez
les
Suisses, que la structure des organisations syndicales. En 1946, il y
3966
e l’instinct — fédéraliste, chez les Suisses, que
la
structure des organisations syndicales. En 1946, il y avait en Suisse
3967
ait en Suisse environ 440 000 syndiqués, sur plus
de
860 000 ouvriers27. Il existait en outre une Union fédérative du pers
3968
personnel des administrations, et des fédérations
d’
employés, d’instituteurs, de techniciens, etc. (environ 200 000 membre
3969
s administrations, et des fédérations d’employés,
d’
instituteurs, de techniciens, etc. (environ 200 000 membres au total).
3970
s, et des fédérations d’employés, d’instituteurs,
de
techniciens, etc. (environ 200 000 membres au total). Ces organisatio
3971
rcent pas une influence directe et impérieuse sur
le
gouvernement ; mais elles ne ressemblent pas davantage aux CGT frança
3972
sens qu’elles sont beaucoup plus des associations
d’
entraide sociale que des foyers d’agitation et d’idéologie partisane.
3973
es associations d’entraide sociale que des foyers
d’
agitation et d’idéologie partisane. Leurs activités se manifestent dan
3974
d’entraide sociale que des foyers d’agitation et
d’
idéologie partisane. Leurs activités se manifestent dans trois domaine
3975
travail, politique sociale. On pourrait en somme
les
comparer à des coopératives d’assurances. Elles ont institué des cais
3976
pourrait en somme les comparer à des coopératives
d’
assurances. Elles ont institué des caisses de secours en cas de maladi
3977
ives d’assurances. Elles ont institué des caisses
de
secours en cas de maladie, de chômage, de vieillesse, d’invalidité. E
3978
Elles ont institué des caisses de secours en cas
de
maladie, de chômage, de vieillesse, d’invalidité. Elles procurent à l
3979
nstitué des caisses de secours en cas de maladie,
de
chômage, de vieillesse, d’invalidité. Elles procurent à leurs membres
3980
caisses de secours en cas de maladie, de chômage,
de
vieillesse, d’invalidité. Elles procurent à leurs membres des avocats
3981
urs en cas de maladie, de chômage, de vieillesse,
d’
invalidité. Elles procurent à leurs membres des avocats et des médecin
3982
s instructives et des publications, des facilités
de
voyage et de vacances, et même des hôtels, dont certaines d’entre ell
3983
s et des publications, des facilités de voyage et
de
vacances, et même des hôtels, dont certaines d’entre elles sont propr
3984
dont certaines d’entre elles sont propriétaires.
La
lutte pour l’amélioration des salaires et des contrats de travail con
3985
s d’entre elles sont propriétaires. La lutte pour
l’
amélioration des salaires et des contrats de travail constitue, aux ye
3986
pour l’amélioration des salaires et des contrats
de
travail constitue, aux yeux de la bourgeoisie, leur raison d’être pri
3987
et des contrats de travail constitue, aux yeux de
la
bourgeoisie, leur raison d’être principale, mais on vient de voir que
3988
onstitue, aux yeux de la bourgeoisie, leur raison
d’
être principale, mais on vient de voir que leurs préoccupations vérita
3989
les embrassent des domaines beaucoup plus larges,
l’
éducation, l’instruction, l’hygiène, et la protection contre les crise
3990
t des domaines beaucoup plus larges, l’éducation,
l’
instruction, l’hygiène, et la protection contre les crises économiques
3991
beaucoup plus larges, l’éducation, l’instruction,
l’
hygiène, et la protection contre les crises économiques. Chose étrange
3992
larges, l’éducation, l’instruction, l’hygiène, et
la
protection contre les crises économiques. Chose étrange et bien digne
3993
l’instruction, l’hygiène, et la protection contre
les
crises économiques. Chose étrange et bien digne de remarque, ces asso
3994
s crises économiques. Chose étrange et bien digne
de
remarque, ces associations, dont la majorité des membres appartiennen
3995
et bien digne de remarque, ces associations, dont
la
majorité des membres appartiennent par ailleurs au parti socialiste,
3996
ent réfractaires à toute unification qui léserait
les
coutumes cantonales ou avantagerait la majorité linguistique. Les féd
3997
léserait les coutumes cantonales ou avantagerait
la
majorité linguistique. Les fédérations qui composent l’Union syndical
3998
tonales ou avantagerait la majorité linguistique.
Les
fédérations qui composent l’Union syndicale suisse, et surtout celles
3999
orité linguistique. Les fédérations qui composent
l’
Union syndicale suisse, et surtout celles de la Suisse romande, resten
4000
osent l’Union syndicale suisse, et surtout celles
de
la Suisse romande, restent jalouses de leur autonomie, méfiantes à l’
4001
nt l’Union syndicale suisse, et surtout celles de
la
Suisse romande, restent jalouses de leur autonomie, méfiantes à l’éga
4002
out celles de la Suisse romande, restent jalouses
de
leur autonomie, méfiantes à l’égard des personnalités marquantes du m
4003
du mouvement, et très attachées au cadre cantonal
de
leur activité. C’est au point que les syndicats romands se sont donné
4004
dre cantonal de leur activité. C’est au point que
les
syndicats romands se sont donné un secrétariat régional, qui se montr
4005
ez frondeur à l’égard du secrétariat central dont
le
siège est en Suisse alémanique. On se trouve donc en présence d’une d
4006
tonaux. Il serait difficile, dans ces conditions,
d’
imaginer qu’une grève puisse s’étendre rapidement au plan national. Le
4007
ève puisse s’étendre rapidement au plan national.
Le
patronat, au contraire, moins strictement organisé, paraît enclin à c
4008
ords sur le plan national et international. Outre
les
associations patronales constituées par profession, il faut mentionne
4009
rofession, il faut mentionner certains organismes
de
coordination très efficaces, tels que le « Vorort », groupement de gr
4010
ganismes de coordination très efficaces, tels que
le
« Vorort », groupement de grands industriels et de banquiers, dont la
4011
rès efficaces, tels que le « Vorort », groupement
de
grands industriels et de banquiers, dont la puissance est réputée con
4012
e « Vorort », groupement de grands industriels et
de
banquiers, dont la puissance est réputée considérable. Les grandes Un
4013
ement de grands industriels et de banquiers, dont
la
puissance est réputée considérable. Les grandes Unions de paysans ou
4014
iers, dont la puissance est réputée considérable.
Les
grandes Unions de paysans ou d’artisans offrent les mêmes caractérist
4015
ance est réputée considérable. Les grandes Unions
de
paysans ou d’artisans offrent les mêmes caractéristiques que les synd
4016
ée considérable. Les grandes Unions de paysans ou
d’
artisans offrent les mêmes caractéristiques que les syndicats : elles
4017
s grandes Unions de paysans ou d’artisans offrent
les
mêmes caractéristiques que les syndicats : elles sont et restent avan
4018
d’artisans offrent les mêmes caractéristiques que
les
syndicats : elles sont et restent avant tout des associations de défe
4019
elles sont et restent avant tout des associations
de
défense des intérêts économiques et professionnels de leurs adhérents
4020
éfense des intérêts économiques et professionnels
de
leurs adhérents. Comme les coopératives, elles tendent à corriger les
4021
iques et professionnels de leurs adhérents. Comme
les
coopératives, elles tendent à corriger les excès éventuels qu’entraîn
4022
Comme les coopératives, elles tendent à corriger
les
excès éventuels qu’entraîne la liberté totale du commerce et de l’ind
4023
endent à corriger les excès éventuels qu’entraîne
la
liberté totale du commerce et de l’industrie (proclamée en 1874 seule
4024
uels qu’entraîne la liberté totale du commerce et
de
l’industrie (proclamée en 1874 seulement, lors de la révision de la C
4025
s qu’entraîne la liberté totale du commerce et de
l’
industrie (proclamée en 1874 seulement, lors de la révision de la Cons
4026
l’industrie (proclamée en 1874 seulement, lors de
la
révision de la Constitution). Leurs chefs, secrétaires et porte-parol
4027
(proclamée en 1874 seulement, lors de la révision
de
la Constitution). Leurs chefs, secrétaires et porte-paroles, s’aventu
4028
oclamée en 1874 seulement, lors de la révision de
la
Constitution). Leurs chefs, secrétaires et porte-paroles, s’aventuren
4029
es, s’aventurent aussi rarement que possible dans
le
domaine des idées générales et des conflits de doctrine : ils préfère
4030
ns le domaine des idées générales et des conflits
de
doctrine : ils préfèrent parler chiffres, fixation des prix, subventi
4031
on des prix, subventions locales ou fédérales. Et
l’
on remarque que les plus libéraux ou « fédéralistes » d’entre eux ne s
4032
ntions locales ou fédérales. Et l’on remarque que
les
plus libéraux ou « fédéralistes » d’entre eux ne sont pas les dernier
4033
éraux ou « fédéralistes » d’entre eux ne sont pas
les
derniers à revendiquer la « manne de l’État ». Les coopératives agric
4034
’entre eux ne sont pas les derniers à revendiquer
la
« manne de l’État ». Les coopératives agricoles méritent une mention
4035
ne sont pas les derniers à revendiquer la « manne
de
l’État ». Les coopératives agricoles méritent une mention particulièr
4036
sont pas les derniers à revendiquer la « manne de
l’
État ». Les coopératives agricoles méritent une mention particulière :
4037
es derniers à revendiquer la « manne de l’État ».
Les
coopératives agricoles méritent une mention particulière : elles font
4038
ent une mention particulière : elles font revivre
de
nos jours la plus ancienne tradition suisse, et répondent comme les M
4039
on particulière : elles font revivre de nos jours
la
plus ancienne tradition suisse, et répondent comme les Markgenossensc
4040
lus ancienne tradition suisse, et répondent comme
les
Markgenossenschaften des premiers cantons, à la nécessité de grouper
4041
les Markgenossenschaften des premiers cantons, à
la
nécessité de grouper les efforts pour compenser la pauvreté du sol. L
4042
ssenschaften des premiers cantons, à la nécessité
de
grouper les efforts pour compenser la pauvreté du sol. L’irrigation d
4043
n des premiers cantons, à la nécessité de grouper
les
efforts pour compenser la pauvreté du sol. L’irrigation des prairies
4044
a nécessité de grouper les efforts pour compenser
la
pauvreté du sol. L’irrigation des prairies en Valais, par le système
4045
er les efforts pour compenser la pauvreté du sol.
L’
irrigation des prairies en Valais, par le système des « bisses », est
4046
du sol. L’irrigation des prairies en Valais, par
le
système des « bisses », est une activité collective, dépendant des co
4047
une activité collective, dépendant des communes.
Le
régime de la petite propriété rurale ne peut se maintenir que grâce a
4048
ité collective, dépendant des communes. Le régime
de
la petite propriété rurale ne peut se maintenir que grâce aux coopéra
4049
collective, dépendant des communes. Le régime de
la
petite propriété rurale ne peut se maintenir que grâce aux coopérativ
4050
r que grâce aux coopératives. Celles-ci mettent à
la
disposition de leurs membres des machines dont l’achat serait trop on
4051
coopératives. Celles-ci mettent à la disposition
de
leurs membres des machines dont l’achat serait trop onéreux pour l’ex
4052
la disposition de leurs membres des machines dont
l’
achat serait trop onéreux pour l’exploitant, des caves communes, des s
4053
es machines dont l’achat serait trop onéreux pour
l’
exploitant, des caves communes, des services de vente et de transport.
4054
ur l’exploitant, des caves communes, des services
de
vente et de transport. Elles offrent l’exemple d’une collectivisation
4055
ant, des caves communes, des services de vente et
de
transport. Elles offrent l’exemple d’une collectivisation restreinte,
4056
services de vente et de transport. Elles offrent
l’
exemple d’une collectivisation restreinte, au service de la liberté in
4057
de vente et de transport. Elles offrent l’exemple
d’
une collectivisation restreinte, au service de la liberté individuelle
4058
ple d’une collectivisation restreinte, au service
de
la liberté individuelle, ou plutôt familiale. Notons enfin que le pro
4059
d’une collectivisation restreinte, au service de
la
liberté individuelle, ou plutôt familiale. Notons enfin que le problè
4060
dividuelle, ou plutôt familiale. Notons enfin que
le
problème de la gestion paritaire des entreprises (comités d’entrepris
4061
ou plutôt familiale. Notons enfin que le problème
de
la gestion paritaire des entreprises (comités d’entreprises et commun
4062
plutôt familiale. Notons enfin que le problème de
la
gestion paritaire des entreprises (comités d’entreprises et communaut
4063
de la gestion paritaire des entreprises (comités
d’
entreprises et communautés professionnelles) fait actuellement l’objet
4064
t communautés professionnelles) fait actuellement
l’
objet d’études et de discussions nourries, tant du côté patronal que d
4065
autés professionnelles) fait actuellement l’objet
d’
études et de discussions nourries, tant du côté patronal que du côté d
4066
sionnelles) fait actuellement l’objet d’études et
de
discussions nourries, tant du côté patronal que du côté de l’avant-ga
4067
ns nourries, tant du côté patronal que du côté de
l’
avant-garde non marxiste des syndicats. ⁂ Si par rapport aux peuples q
4068
e des syndicats. ⁂ Si par rapport aux peuples qui
l’
entourent, la Suisse peut paraître « américanisée », ce n’est qu’à cer
4069
ts. ⁂ Si par rapport aux peuples qui l’entourent,
la
Suisse peut paraître « américanisée », ce n’est qu’à certaines appare
4070
s apparences matérielles et matérialistes qu’elle
le
doit. En réalité, nous sommes en présence d’une société hiérarchisée
4071
société hiérarchisée par des traditions, non par
l’
argent. La distinction très nette qui subsiste entre les classes ne co
4072
iérarchisée par des traditions, non par l’argent.
La
distinction très nette qui subsiste entre les classes ne correspond q
4073
ent. La distinction très nette qui subsiste entre
les
classes ne correspond qu’accidentellement avec le standing économique
4074
es classes ne correspond qu’accidentellement avec
le
standing économique des individus. En d’autres termes, le statut soci
4075
ing économique des individus. En d’autres termes,
le
statut social et le statut matériel, en Suisse, nous semblent dépendr
4076
ndividus. En d’autres termes, le statut social et
le
statut matériel, en Suisse, nous semblent dépendre moins automatiquem
4077
nous semblent dépendre moins automatiquement l’un
de
l’autre que dans la plupart des grands pays. À la ressemblance des ou
4078
de l’autre que dans la plupart des grands pays. À
la
ressemblance des ouvriers américains, les ouvriers suisses ont une co
4079
pays. À la ressemblance des ouvriers américains,
les
ouvriers suisses ont une conception de la vie très voisine de celle d
4080
éricains, les ouvriers suisses ont une conception
de
la vie très voisine de celle des patrons : mais c’est une conception
4081
cains, les ouvriers suisses ont une conception de
la
vie très voisine de celle des patrons : mais c’est une conception con
4082
suisses ont une conception de la vie très voisine
de
celle des patrons : mais c’est une conception conservatrice et non pa
4083
ception conservatrice et non pas « aventurière »:
les
antagonismes entre les classes de producteurs ne sont pas d’ordre idé
4084
t non pas « aventurière »: les antagonismes entre
les
classes de producteurs ne sont pas d’ordre idéologique, en tout cas l
4085
aventurière »: les antagonismes entre les classes
de
producteurs ne sont pas d’ordre idéologique, en tout cas le sont moin
4086
smes entre les classes de producteurs ne sont pas
d’
ordre idéologique, en tout cas le sont moins qu’ailleurs en Europe, be
4087
eurs ne sont pas d’ordre idéologique, en tout cas
le
sont moins qu’ailleurs en Europe, beaucoup moins qu’en France ou en A
4088
ou en Allemagne, en Italie ou en Grande-Bretagne.
Les
« grands principes » — Ordre ou Révolution — laissent le Suisse relat
4089
ands principes » — Ordre ou Révolution — laissent
le
Suisse relativement indifférent, ne donnent pas lieu à des discours e
4090
lammés ou à une littérature politique passionnée.
Le
commun dénominateur entre les classes, si dangereusement réduit dans
4091
olitique passionnée. Le commun dénominateur entre
les
classes, si dangereusement réduit dans le monde moderne par des oppos
4092
entre les classes, si dangereusement réduit dans
le
monde moderne par des oppositions de doctrine irréductibles, reste be
4093
réduit dans le monde moderne par des oppositions
de
doctrine irréductibles, reste beaucoup plus grand entre les Suisses q
4094
ne irréductibles, reste beaucoup plus grand entre
les
Suisses qu’ils ne semblent le croire eux-mêmes. Il pourrait être cara
4095
p plus grand entre les Suisses qu’ils ne semblent
le
croire eux-mêmes. Il pourrait être caractérisé par une tendance génér
4096
caractérisé par une tendance générale à préférer
l’
efficacité immédiate aux revendications partisanes, les solutions prat
4097
ficacité immédiate aux revendications partisanes,
les
solutions pratiques et limitées aux systèmes logiques, et les comprom
4098
s pratiques et limitées aux systèmes logiques, et
les
compromis complexes aux coûteux triomphes unilatéraux. Le régime écon
4099
omis complexes aux coûteux triomphes unilatéraux.
Le
régime économique actuel reflète fidèlement cette attitude à peu près
4100
lement cette attitude à peu près unanime. Mélange
de
capitalisme libéral et de planisme empirique (si l’on peut risquer l’
4101
u près unanime. Mélange de capitalisme libéral et
de
planisme empirique (si l’on peut risquer l’expression), il correspond
4102
capitalisme libéral et de planisme empirique (si
l’
on peut risquer l’expression), il correspond à cet équilibre difficile
4103
al et de planisme empirique (si l’on peut risquer
l’
expression), il correspond à cet équilibre difficile, mais vital, entr
4104
pond à cet équilibre difficile, mais vital, entre
les
autonomies locales et l’union fédérale, que nous avons décrit en parl
4105
cile, mais vital, entre les autonomies locales et
l’
union fédérale, que nous avons décrit en parlant des institutions poli
4106
t en parlant des institutions politiques. Certes,
la
lutte est serrée entre les libéraux et les dirigistes, comme elle l’e
4107
ons politiques. Certes, la lutte est serrée entre
les
libéraux et les dirigistes, comme elle l’est entre les « fédéralistes
4108
Certes, la lutte est serrée entre les libéraux et
les
dirigistes, comme elle l’est entre les « fédéralistes » et les centra
4109
entre les libéraux et les dirigistes, comme elle
l’
est entre les « fédéralistes » et les centralistes. Cependant, l’on ne
4110
ibéraux et les dirigistes, comme elle l’est entre
les
« fédéralistes » et les centralistes. Cependant, l’on ne trouvera guè
4111
s, comme elle l’est entre les « fédéralistes » et
les
centralistes. Cependant, l’on ne trouvera guère de socialistes qui ne
4112
« fédéralistes » et les centralistes. Cependant,
l’
on ne trouvera guère de socialistes qui ne soient en même temps fédéra
4113
s centralistes. Cependant, l’on ne trouvera guère
de
socialistes qui ne soient en même temps fédéralistes dans une certain
4114
e temps fédéralistes dans une certaine mesure, ou
de
grands industriels qui ne reconnaissent la nécessité d’une organisati
4115
re, ou de grands industriels qui ne reconnaissent
la
nécessité d’une organisation croissante de l’économie. Depuis 1848, e
4116
nds industriels qui ne reconnaissent la nécessité
d’
une organisation croissante de l’économie. Depuis 1848, et plus encore
4117
issent la nécessité d’une organisation croissante
de
l’économie. Depuis 1848, et plus encore depuis la révision constituti
4118
ent la nécessité d’une organisation croissante de
l’
économie. Depuis 1848, et plus encore depuis la révision constitutionn
4119
de l’économie. Depuis 1848, et plus encore depuis
la
révision constitutionnelle de 1874, nul ne conteste les avantages de
4120
plus encore depuis la révision constitutionnelle
de
1874, nul ne conteste les avantages de certaines étatisations, comme
4121
vision constitutionnelle de 1874, nul ne conteste
les
avantages de certaines étatisations, comme celle des postes et celle
4122
utionnelle de 1874, nul ne conteste les avantages
de
certaines étatisations, comme celle des postes et celle des chemins d
4123
ionalisées » qui aient été parfois bénéficiaires,
de
nos jours). Les forces motrices sont pour 70 % aux mains des corporat
4124
i aient été parfois bénéficiaires, de nos jours).
Les
forces motrices sont pour 70 % aux mains des corporations de droit pu
4125
otrices sont pour 70 % aux mains des corporations
de
droit public. L’État fédéral contrôle également le régime des assuran
4126
70 % aux mains des corporations de droit public.
L’
État fédéral contrôle également le régime des assurances, l’organisati
4127
e droit public. L’État fédéral contrôle également
le
régime des assurances, l’organisation interne des banques et leurs bi
4128
éral contrôle également le régime des assurances,
l’
organisation interne des banques et leurs bilans annuels. La Banque na
4129
tion interne des banques et leurs bilans annuels.
La
Banque nationale peut opposer son veto aux opérations de banques priv
4130
ue nationale peut opposer son veto aux opérations
de
banques privées avec l’étranger. La Radio suisse est une fédération d
4131
r son veto aux opérations de banques privées avec
l’
étranger. La Radio suisse est une fédération de studios locaux largeme
4132
ux opérations de banques privées avec l’étranger.
La
Radio suisse est une fédération de studios locaux largement autonomes
4133
ec l’étranger. La Radio suisse est une fédération
de
studios locaux largement autonomes, mais le Conseil fédéral nomme son
4134
ation de studios locaux largement autonomes, mais
le
Conseil fédéral nomme son directeur général, qui possède un droit de
4135
nomme son directeur général, qui possède un droit
de
censure sur les programmes, tandis que l’administrateur relève des PT
4136
teur général, qui possède un droit de censure sur
les
programmes, tandis que l’administrateur relève des PTT, donc de l’Éta
4137
n droit de censure sur les programmes, tandis que
l’
administrateur relève des PTT, donc de l’État. Ce régime mixte s’est d
4138
tandis que l’administrateur relève des PTT, donc
de
l’État. Ce régime mixte s’est développé en Suisse sous la pression de
4139
ndis que l’administrateur relève des PTT, donc de
l’
État. Ce régime mixte s’est développé en Suisse sous la pression des n
4140
t. Ce régime mixte s’est développé en Suisse sous
la
pression des nécessités pratiques de l’époque, mais en tenant compte
4141
Suisse sous la pression des nécessités pratiques
de
l’époque, mais en tenant compte des diversités traditionnelles et des
4142
isse sous la pression des nécessités pratiques de
l’
époque, mais en tenant compte des diversités traditionnelles et des co
4143
Son fonctionnement complexe suppose un haut degré
de
sens communautaire, une intelligence quotidienne des exigences contra
4144
ligence quotidienne des exigences contradictoires
de
la libre initiative et du marché élargi. La multiplicité des cellules
4145
ence quotidienne des exigences contradictoires de
la
libre initiative et du marché élargi. La multiplicité des cellules de
4146
oires de la libre initiative et du marché élargi.
La
multiplicité des cellules de base — communes et entreprises, cantons
4147
et du marché élargi. La multiplicité des cellules
de
base — communes et entreprises, cantons et cartels régionaux — tend à
4148
s, cantons et cartels régionaux — tend à ralentir
l’
évolution vers l’étatisme, d’une part, et vers certains progrès sociau
4149
tels régionaux — tend à ralentir l’évolution vers
l’
étatisme, d’une part, et vers certains progrès sociaux ou rationnels d
4150
d’autre part. Par ailleurs, elle freine utilement
les
courants qui parcourent l’Europe, elle les filtre et les divise par t
4151
elle freine utilement les courants qui parcourent
l’
Europe, elle les filtre et les divise par tout un jeu d’écluses. Et il
4152
lement les courants qui parcourent l’Europe, elle
les
filtre et les divise par tout un jeu d’écluses. Et il apparaît, au to
4153
rants qui parcourent l’Europe, elle les filtre et
les
divise par tout un jeu d’écluses. Et il apparaît, au total, que la le
4154
pe, elle les filtre et les divise par tout un jeu
d’
écluses. Et il apparaît, au total, que la lenteur à s’adapter, qu’on p
4155
t un jeu d’écluses. Et il apparaît, au total, que
la
lenteur à s’adapter, qu’on peut reprocher aux Suisses, est une nécess
4156
reprocher aux Suisses, est une nécessité profonde
de
leur économie, si dangereusement liée, nous l’avons dit, à la conjonc
4157
de de leur économie, si dangereusement liée, nous
l’
avons dit, à la conjoncture mondiale. 21. Les indices que nous avons
4158
omie, si dangereusement liée, nous l’avons dit, à
la
conjoncture mondiale. 21. Les indices que nous avons trouvés dans d
4159
ous l’avons dit, à la conjoncture mondiale. 21.
Les
indices que nous avons trouvés dans différentes statistiques varient
4160
statistiques varient entre 22,2 % et 20,32 % pour
les
dernières années, et sont en baisse constante depuis 1860. 22. André
4161
op. cit., p. 79, 82, 92. 23. Cf. Alfred Chapuis,
La
Suisse dans le Monde, 1939, p. 131, 148, 154, 159. La moyenne annuell
4162
, 82, 92. 23. Cf. Alfred Chapuis, La Suisse dans
le
Monde, 1939, p. 131, 148, 154, 159. La moyenne annuelle des brevets e
4163
uisse dans le Monde, 1939, p. 131, 148, 154, 159.
La
moyenne annuelle des brevets enregistrés est d’environ 5600. 24. L’
4164
. La moyenne annuelle des brevets enregistrés est
d’
environ 5600. 24. L’Annuaire statistique de la Suisse ajoute en note
4165
des brevets enregistrés est d’environ 5600. 24.
L’
Annuaire statistique de la Suisse ajoute en note, après le chiffre con
4166
est d’environ 5600. 24. L’Annuaire statistique
de
la Suisse ajoute en note, après le chiffre concernant ces derniers ap
4167
t d’environ 5600. 24. L’Annuaire statistique de
la
Suisse ajoute en note, après le chiffre concernant ces derniers appar
4168
re statistique de la Suisse ajoute en note, après
le
chiffre concernant ces derniers appareils : « y compris les chaudrons
4169
e concernant ces derniers appareils : « y compris
les
chaudrons pour la nourriture des porcs ». 25. Exportations suisses e
4170
rniers appareils : « y compris les chaudrons pour
la
nourriture des porcs ». 25. Exportations suisses en 1913 : vers l’Eu
4171
porcs ». 25. Exportations suisses en 1913 : vers
l’
Europe 75 % ; vers d’autres continents : 25 %. En 1946 : 56 % et 44 %
4172
ts : 25 %. En 1946 : 56 % et 44 % (dont 31 % vers
les
USA). En 1948 : 59,8 % et 40,2 %. 26. II est intéressant de noter qu
4173
1948 : 59,8 % et 40,2 %. 26. II est intéressant
de
noter que la part de l’alimentation dans le budget a décru de 10 % po
4174
% et 40,2 %. 26. II est intéressant de noter que
la
part de l’alimentation dans le budget a décru de 10 % pour l’ouvrier
4175
2 %. 26. II est intéressant de noter que la part
de
l’alimentation dans le budget a décru de 10 % pour l’ouvrier (12 % po
4176
. 26. II est intéressant de noter que la part de
l’
alimentation dans le budget a décru de 10 % pour l’ouvrier (12 % pour
4177
ssant de noter que la part de l’alimentation dans
le
budget a décru de 10 % pour l’ouvrier (12 % pour l’employé) depuis 19
4178
la part de l’alimentation dans le budget a décru
de
10 % pour l’ouvrier (12 % pour l’employé) depuis 1912, tandis que la
4179
’alimentation dans le budget a décru de 10 % pour
l’
ouvrier (12 % pour l’employé) depuis 1912, tandis que la part des assu
4180
budget a décru de 10 % pour l’ouvrier (12 % pour
l’
employé) depuis 1912, tandis que la part des assurances a augmenté de
4181
ier (12 % pour l’employé) depuis 1912, tandis que
la
part des assurances a augmenté de 4 %. 27. Union syndicale suisse :
4182
912, tandis que la part des assurances a augmenté
de
4 %. 27. Union syndicale suisse : 367 119 ; syndicats chrétiens (cat
4183
ats chrétiens (catholiques) 44 720 ; Union suisse
d’
ouvriers et d’employés évangéliques 13 368 ; Union syndicale des ouvri
4184
(catholiques) 44 720 ; Union suisse d’ouvriers et
d’
employés évangéliques 13 368 ; Union syndicale des ouvriers indépendan
4185
Chapitre IV.La famille et
l’
éducation La famille Dans tous les pays de structure sociale tr
4186
Chapitre IV.La famille et l’éducation
La
famille Dans tous les pays de structure sociale très composite, co
4187
amille et l’éducation La famille Dans tous
les
pays de structure sociale très composite, comme ceux qui appartiennen
4188
l’éducation La famille Dans tous les pays
de
structure sociale très composite, comme ceux qui appartiennent à la c
4189
le très composite, comme ceux qui appartiennent à
la
civilisation occidentale, il est classique de distinguer entre famill
4190
t à la civilisation occidentale, il est classique
de
distinguer entre familles rurales et citadines, catholiques et protes
4191
holiques et protestantes, aisées et pauvres, etc.
Le
nombre des enfants ou la proportion des divorces varient selon la rel
4192
aisées et pauvres, etc. Le nombre des enfants ou
la
proportion des divorces varient selon la religion, le niveau de vie e
4193
fants ou la proportion des divorces varient selon
la
religion, le niveau de vie et l’habitat. En Suisse, la situation se t
4194
roportion des divorces varient selon la religion,
le
niveau de vie et l’habitat. En Suisse, la situation se trouve singuli
4195
es varient selon la religion, le niveau de vie et
l’
habitat. En Suisse, la situation se trouve singulièrement compliquée p
4196
ligion, le niveau de vie et l’habitat. En Suisse,
la
situation se trouve singulièrement compliquée par l’adjonction de fac
4197
situation se trouve singulièrement compliquée par
l’
adjonction de facteurs cantonaux et racio-linguistiques. Il y aurait l
4198
trouve singulièrement compliquée par l’adjonction
de
facteurs cantonaux et racio-linguistiques. Il y aurait lieu d’étudier
4199
antonaux et racio-linguistiques. Il y aurait lieu
d’
étudier séparément au moins vingt types de familles suisses, si l’on s
4200
it lieu d’étudier séparément au moins vingt types
de
familles suisses, si l’on s’en tenait aux seuls facteurs énumérés et
4201
ment au moins vingt types de familles suisses, si
l’
on s’en tenait aux seuls facteurs énumérés et à leurs combinaisons. Ca
4202
alémanique et en Suisse romande ; et dans chacun
de
ces domaines linguistiques, il en est de rurales et de citadines, les
4203
s chacun de ces domaines linguistiques, il en est
de
rurales et de citadines, les unes pauvres et les autres riches, ce qu
4204
s domaines linguistiques, il en est de rurales et
de
citadines, les unes pauvres et les autres riches, ce qui donne huit t
4205
guistiques, il en est de rurales et de citadines,
les
unes pauvres et les autres riches, ce qui donne huit types. Autant de
4206
t de rurales et de citadines, les unes pauvres et
les
autres riches, ce qui donne huit types. Autant de familles catholique
4207
es autres riches, ce qui donne huit types. Autant
de
familles catholiques au Tessin. Voilà qui nous oblige à une extrême p
4208
Voilà qui nous oblige à une extrême prudence dans
le
maniement des données générales sur « la famille suisse ». L’Annuaire
4209
nce dans le maniement des données générales sur «
la
famille suisse ». L’Annuaire statistique de la Suisse indique par exe
4210
des données générales sur « la famille suisse ».
L’
Annuaire statistique de la Suisse indique par exemple pour le nombre d
4211
sur « la famille suisse ». L’Annuaire statistique
de
la Suisse indique par exemple pour le nombre d’enfants vivants en 194
4212
« la famille suisse ». L’Annuaire statistique de
la
Suisse indique par exemple pour le nombre d’enfants vivants en 1941 p
4213
statistique de la Suisse indique par exemple pour
le
nombre d’enfants vivants en 1941 par femme mariée : 2,31. Mais nous v
4214
e de la Suisse indique par exemple pour le nombre
d’
enfants vivants en 1941 par femme mariée : 2,31. Mais nous voyons auss
4215
nous voyons aussitôt que cette moyenne, prise sur
l’
ensemble du pays tombe à 1,48 si l’on ne prend que les villes de plus
4216
nne, prise sur l’ensemble du pays tombe à 1,48 si
l’
on ne prend que les villes de plus de 25 000 habitants. Si l’on compar
4217
nsemble du pays tombe à 1,48 si l’on ne prend que
les
villes de plus de 25 000 habitants. Si l’on compare deux demi-cantons
4218
be à 1,48 si l’on ne prend que les villes de plus
de
25 000 habitants. Si l’on compare deux demi-cantons contigus, qui se
4219
nd que les villes de plus de 25 000 habitants. Si
l’
on compare deux demi-cantons contigus, qui se trouvent être à la fois
4220
-cantons contigus, qui se trouvent être à la fois
de
langue allemande, ruraux, relativement pauvres, et qui ne diffèrent d
4221
ivement pauvres, et qui ne diffèrent donc que par
la
religion, nous trouvons que la moyenne est de 2,56 pour Appenzell Rho
4222
èrent donc que par la religion, nous trouvons que
la
moyenne est de 2,56 pour Appenzell Rhodes-Extérieures (protestant), e
4223
par la religion, nous trouvons que la moyenne est
de
2,56 pour Appenzell Rhodes-Extérieures (protestant), et de 4,10 pour
4224
our Appenzell Rhodes-Extérieures (protestant), et
de
4,10 pour Appenzell Rhodes-Intérieures (catholique). Dans l’ensemble
4225
r Appenzell Rhodes-Intérieures (catholique). Dans
l’
ensemble du pays, en 1946, la famille d’ouvriers comptait en moyenne 4
4226
s (catholique). Dans l’ensemble du pays, en 1946,
la
famille d’ouvriers comptait en moyenne 4 personnes (4,5 en 1912), la
4227
ue). Dans l’ensemble du pays, en 1946, la famille
d’
ouvriers comptait en moyenne 4 personnes (4,5 en 1912), la famille d’e
4228
rs comptait en moyenne 4 personnes (4,5 en 1912),
la
famille d’employés ou de fonctionnaires 3,8 (4,5 en 1912). Trois exem
4229
en moyenne 4 personnes (4,5 en 1912), la famille
d’
employés ou de fonctionnaires 3,8 (4,5 en 1912). Trois exemples précis
4230
personnes (4,5 en 1912), la famille d’employés ou
de
fonctionnaires 3,8 (4,5 en 1912). Trois exemples précis vont nous fai
4231
. Trois exemples précis vont nous faire entrevoir
la
complexité et les écarts extrêmes que cachent de telles moyennes. Su
4232
précis vont nous faire entrevoir la complexité et
les
écarts extrêmes que cachent de telles moyennes. Sur 1000 femmes mari
4233
la complexité et les écarts extrêmes que cachent
de
telles moyennes. Sur 1000 femmes mariées, en 1941, nombre des femmes
4234
ants : 0 1 2 3 4 5 6 7 Et plus Ville
de
Zurich 225 000 protestants 80 000 catholiques 20 000 divers 343 263
4235
ivers 143 125 124 123 107 82 71 225 4,1 Ville
de
Genève 70 000 protestants 50 000 catholiques 6000 divers 406 277 191
4236
mble que ces données ne diffèrent pas notablement
de
celles qu’on pourrait recueillir dans les provinces françaises ou aut
4237
ablement de celles qu’on pourrait recueillir dans
les
provinces françaises ou autrichiennes, allemandes ou italiennes voisi
4238
autrichiennes, allemandes ou italiennes voisines
de
la Suisse, et que les mêmes régularités se vérifient ici comme là : l
4239
trichiennes, allemandes ou italiennes voisines de
la
Suisse, et que les mêmes régularités se vérifient ici comme là : les
4240
andes ou italiennes voisines de la Suisse, et que
les
mêmes régularités se vérifient ici comme là : les familles catholique
4241
les mêmes régularités se vérifient ici comme là :
les
familles catholiques, germaniques, rurales et pauvres réunissent tout
4242
germaniques, rurales et pauvres réunissent toutes
les
chances d’avoir le plus d’enfants, les familles protestantes, latines
4243
rurales et pauvres réunissent toutes les chances
d’
avoir le plus d’enfants, les familles protestantes, latines, citadines
4244
et pauvres réunissent toutes les chances d’avoir
le
plus d’enfants, les familles protestantes, latines, citadines et moye
4245
res réunissent toutes les chances d’avoir le plus
d’
enfants, les familles protestantes, latines, citadines et moyennement
4246
ent toutes les chances d’avoir le plus d’enfants,
les
familles protestantes, latines, citadines et moyennement aisées, d’en
4247
tantes, latines, citadines et moyennement aisées,
d’
en avoir le moins. Ce qui est particulier à la Suisse, c’est la juxtap
4248
ines, citadines et moyennement aisées, d’en avoir
le
moins. Ce qui est particulier à la Suisse, c’est la juxtaposition de
4249
es, d’en avoir le moins. Ce qui est particulier à
la
Suisse, c’est la juxtaposition de ces extrêmes, entre lesquels s’éche
4250
moins. Ce qui est particulier à la Suisse, c’est
la
juxtaposition de ces extrêmes, entre lesquels s’échelonnent toutes le
4251
t particulier à la Suisse, c’est la juxtaposition
de
ces extrêmes, entre lesquels s’échelonnent toutes les combinaisons qu
4252
ces extrêmes, entre lesquels s’échelonnent toutes
les
combinaisons que nous avons vues possibles. Si nous cherchons mainten
4253
ossibles. Si nous cherchons maintenant quelle est
la
proportion des divorces, nous trouverons pour les trois communautés c
4254
la proportion des divorces, nous trouverons pour
les
trois communautés citées plus haut : Pour 1000 femmes mariées, nombr
4255
ées plus haut : Pour 1000 femmes mariées, nombre
de
divorces : Ville de Zurich 8,2 Appenzell Rh.-Int. 0,9 Ville
4256
femmes mariées, nombre de divorces : Ville
de
Zurich 8,2 Appenzell Rh.-Int. 0,9 Ville de Genève 9,4 Pour l’en
4257
le de Zurich 8,2 Appenzell Rh.-Int. 0,9 Ville
de
Genève 9,4 Pour l’ensemble de la Suisse, en 1940, l’indice des divo
4258
penzell Rh.-Int. 0,9 Ville de Genève 9,4 Pour
l’
ensemble de la Suisse, en 1940, l’indice des divorces était de 3,59 po
4259
-Int. 0,9 Ville de Genève 9,4 Pour l’ensemble
de
la Suisse, en 1940, l’indice des divorces était de 3,59 pour 1000 cou
4260
t. 0,9 Ville de Genève 9,4 Pour l’ensemble de
la
Suisse, en 1940, l’indice des divorces était de 3,59 pour 1000 couple
4261
nève 9,4 Pour l’ensemble de la Suisse, en 1940,
l’
indice des divorces était de 3,59 pour 1000 couples. Seul de tous les
4262
e la Suisse, en 1940, l’indice des divorces était
de
3,59 pour 1000 couples. Seul de tous les pays d’Europe, le Danemark a
4263
es divorces était de 3,59 pour 1000 couples. Seul
de
tous les pays d’Europe, le Danemark accusait une situation pire, avec
4264
ces était de 3,59 pour 1000 couples. Seul de tous
les
pays d’Europe, le Danemark accusait une situation pire, avec un indic
4265
de 3,59 pour 1000 couples. Seul de tous les pays
d’
Europe, le Danemark accusait une situation pire, avec un indice de 4,3
4266
our 1000 couples. Seul de tous les pays d’Europe,
le
Danemark accusait une situation pire, avec un indice de 4,32 %. Vers
4267
emark accusait une situation pire, avec un indice
de
4,32 %. Vers 1940, le mariage en Suisse était donc moins stable qu’en
4268
uation pire, avec un indice de 4,32 %. Vers 1940,
le
mariage en Suisse était donc moins stable qu’en France (2,33 %), qu’e
4269
e (2,63 %), et même qu’en Allemagne (3,14 %) s’il
l’
était plus qu’aux États-Unis (8,54 %) où la situation s’est encore agg
4270
) s’il l’était plus qu’aux États-Unis (8,54 %) où
la
situation s’est encore aggravée après la Seconde Guerre mondiale28. C
4271
54 %) où la situation s’est encore aggravée après
la
Seconde Guerre mondiale28. Cependant, la fidélité aux liens familiaux
4272
ée après la Seconde Guerre mondiale28. Cependant,
la
fidélité aux liens familiaux, aux parentés, aux cousinages, et d’autr
4273
ux, aux parentés, aux cousinages, et d’autre part
les
attaches que la grande majorité des familles suisses, des plus modest
4274
aux cousinages, et d’autre part les attaches que
la
grande majorité des familles suisses, des plus modestes aux plus anci
4275
des traditions locales, contribuent à neutraliser
les
désordres que pourraient provoquer tant de divorces. La Suisse, divis
4276
ordres que pourraient provoquer tant de divorces.
La
Suisse, divisée en cantons, est un pays où « tout le monde se connaît
4277
, est un pays où « tout le monde se connaît », où
le
contrôle social et le jugement moral exercent une forte pression cons
4278
t le monde se connaît », où le contrôle social et
le
jugement moral exercent une forte pression conservatrice sur les mœur
4279
ral exercent une forte pression conservatrice sur
les
mœurs. Les lois cantonales, si elles rendent la séparation facile, su
4280
t une forte pression conservatrice sur les mœurs.
Les
lois cantonales, si elles rendent la séparation facile, supposent par
4281
les mœurs. Les lois cantonales, si elles rendent
la
séparation facile, supposent par ailleurs une certaine stabilité de l
4282
le, supposent par ailleurs une certaine stabilité
de
la famille et des relations entre parents et enfants. Un exemple typi
4283
supposent par ailleurs une certaine stabilité de
la
famille et des relations entre parents et enfants. Un exemple typique
4284
ions entre parents et enfants. Un exemple typique
le
fera voir : l’impôt que doit payer tout Suisse qui n’accomplit pas de
4285
nts et enfants. Un exemple typique le fera voir :
l’
impôt que doit payer tout Suisse qui n’accomplit pas de service milita
4286
ôt que doit payer tout Suisse qui n’accomplit pas
de
service militaire est calculé partiellement d’après la fortune des pa
4287
rvice militaire est calculé partiellement d’après
la
fortune des parents ; le fils est donc censé connaître le montant de
4288
lé partiellement d’après la fortune des parents ;
le
fils est donc censé connaître le montant de celle-ci et ses variation
4289
ne des parents ; le fils est donc censé connaître
le
montant de celle-ci et ses variations, d’année en année. Les droits d
4290
nts ; le fils est donc censé connaître le montant
de
celle-ci et ses variations, d’année en année. Les droits du père sont
4291
nnaître le montant de celle-ci et ses variations,
d’
année en année. Les droits du père sont demeurés prépondérants. Il est
4292
de celle-ci et ses variations, d’année en année.
Les
droits du père sont demeurés prépondérants. Il est « le chef de l’uni
4293
its du père sont demeurés prépondérants. Il est «
le
chef de l’union conjugale ». C’est lui qui administre les biens matri
4294
ère sont demeurés prépondérants. Il est « le chef
de
l’union conjugale ». C’est lui qui administre les biens matrimoniaux,
4295
sont demeurés prépondérants. Il est « le chef de
l’
union conjugale ». C’est lui qui administre les biens matrimoniaux, ch
4296
de l’union conjugale ». C’est lui qui administre
les
biens matrimoniaux, choisit le domicile familial et décide de l’éduca
4297
ui qui administre les biens matrimoniaux, choisit
le
domicile familial et décide de l’éducation des enfants. L’épouse ne p
4298
rimoniaux, choisit le domicile familial et décide
de
l’éducation des enfants. L’épouse ne peut exercer une profession qu’a
4299
oniaux, choisit le domicile familial et décide de
l’
éducation des enfants. L’épouse ne peut exercer une profession qu’avec
4300
le familial et décide de l’éducation des enfants.
L’
épouse ne peut exercer une profession qu’avec son consentement. Elle n
4301
pas son égale en droit. Cette situation provoque
les
protestations fréquentes de plusieurs associations féminines, mais el
4302
e situation provoque les protestations fréquentes
de
plusieurs associations féminines, mais elle ne semble pas près d’être
4303
ociations féminines, mais elle ne semble pas près
d’
être modifiée. La Suisse est en effet l’un des derniers États qui pers
4304
es, mais elle ne semble pas près d’être modifiée.
La
Suisse est en effet l’un des derniers États qui persiste à refuser le
4305
et l’un des derniers États qui persiste à refuser
les
droits politiques à la femme, laquelle se voit exclue en fait de pres
4306
ts qui persiste à refuser les droits politiques à
la
femme, laquelle se voit exclue en fait de presque toutes les fonction
4307
iques à la femme, laquelle se voit exclue en fait
de
presque toutes les fonctions publiques. Les consultations populaires
4308
laquelle se voit exclue en fait de presque toutes
les
fonctions publiques. Les consultations populaires qui se sont multipl
4309
n fait de presque toutes les fonctions publiques.
Les
consultations populaires qui se sont multipliées depuis une vingtaine
4310
ires qui se sont multipliées depuis une vingtaine
d’
années donnent des résultats négatifs. Il est frappant de constater qu
4311
s donnent des résultats négatifs. Il est frappant
de
constater que les cantons à majorité socialiste ne se montrent pas pl
4312
ultats négatifs. Il est frappant de constater que
les
cantons à majorité socialiste ne se montrent pas plus « progressistes
4313
ste ne se montrent pas plus « progressistes » que
les
autres à cet égard. Plus frappant encore de découvrir, par les sondag
4314
que les autres à cet égard. Plus frappant encore
de
découvrir, par les sondages de l’opinion, que les femmes suisses elle
4315
cet égard. Plus frappant encore de découvrir, par
les
sondages de l’opinion, que les femmes suisses elles-mêmes dans leur m
4316
us frappant encore de découvrir, par les sondages
de
l’opinion, que les femmes suisses elles-mêmes dans leur majorité, ne
4317
frappant encore de découvrir, par les sondages de
l’
opinion, que les femmes suisses elles-mêmes dans leur majorité, ne rev
4318
de découvrir, par les sondages de l’opinion, que
les
femmes suisses elles-mêmes dans leur majorité, ne revendiquent point
4319
dans leur majorité, ne revendiquent point ce que
les
hommes leur refusent. Une telle anomalie ne saurait être expliquée pa
4320
Une telle anomalie ne saurait être expliquée par
les
seuls motifs rationnels qu’on en donne dans la presse ou dans les dis
4321
r les seuls motifs rationnels qu’on en donne dans
la
presse ou dans les discussions. En Angleterre ou en France, dit-on, l
4322
rationnels qu’on en donne dans la presse ou dans
les
discussions. En Angleterre ou en France, dit-on, la femme n’est guère
4323
discussions. En Angleterre ou en France, dit-on,
la
femme n’est guère appelée à voter qu’une fois l’an, ou moins souvent
4324
la femme n’est guère appelée à voter qu’une fois
l’
an, ou moins souvent encore, lors des élections. En Suisse, au contrai
4325
ore, lors des élections. En Suisse, au contraire,
les
« votations » se multiplient : référendums, initiatives, élections et
4326
tations communales, cantonales et fédérales. (Sur
le
seul plan fédéral, où elles sont pourtant le moins fréquentes, on en
4327
(Sur le seul plan fédéral, où elles sont pourtant
le
moins fréquentes, on en compte parfois six par an.) Comment veut-on q
4328
n compte parfois six par an.) Comment veut-on que
les
femmes s’occupent de leur foyer, de leurs enfants, si elles doivent v
4329
ar an.) Comment veut-on que les femmes s’occupent
de
leur foyer, de leurs enfants, si elles doivent voter un dimanche sur
4330
veut-on que les femmes s’occupent de leur foyer,
de
leurs enfants, si elles doivent voter un dimanche sur trois, et parti
4331
débats préparatoires pour se former une opinion ?
L’
argument vaut ce qu’il vaut, mais n’est évidemment pas suffisant. À l’
4332
u’il vaut, mais n’est évidemment pas suffisant. À
l’
origine de la méfiance des Suisses, dans ce domaine, on devine certain
4333
mais n’est évidemment pas suffisant. À l’origine
de
la méfiance des Suisses, dans ce domaine, on devine certaines traditi
4334
is n’est évidemment pas suffisant. À l’origine de
la
méfiance des Suisses, dans ce domaine, on devine certaines traditions
4335
aine, on devine certaines traditions germaniques.
L’
homme libre, le citoyen, prend son épée pour aller voter à la Landsgem
4336
certaines traditions germaniques. L’homme libre,
le
citoyen, prend son épée pour aller voter à la Landsgemeinde ; ses dro
4337
re, le citoyen, prend son épée pour aller voter à
la
Landsgemeinde ; ses droits civiques sont liés à sa force, à sa qualit
4338
liés à sa force, à sa qualité militaire. Quant à
la
femme, repos du guerrier, il lui sied de se borner aux trois activité
4339
Quant à la femme, repos du guerrier, il lui sied
de
se borner aux trois activités désignées par la fameuse formule : Kind
4340
ed de se borner aux trois activités désignées par
la
fameuse formule : Kinder, Küche, Kirche (les enfants, la cuisine, l’é
4341
s par la fameuse formule : Kinder, Küche, Kirche (
les
enfants, la cuisine, l’église). Et de fait, les femmes suisses, en so
4342
use formule : Kinder, Küche, Kirche (les enfants,
la
cuisine, l’église). Et de fait, les femmes suisses, en société, laiss
4343
: Kinder, Küche, Kirche (les enfants, la cuisine,
l’
église). Et de fait, les femmes suisses, en société, laissent parler l
4344
e, Kirche (les enfants, la cuisine, l’église). Et
de
fait, les femmes suisses, en société, laissent parler leurs maris ou
4345
(les enfants, la cuisine, l’église). Et de fait,
les
femmes suisses, en société, laissent parler leurs maris ou parlent en
4346
ent parler leurs maris ou parlent entre elles — à
l’
inverse de ce que l’on observe en Amérique. En dépit de cette absence
4347
leurs maris ou parlent entre elles — à l’inverse
de
ce que l’on observe en Amérique. En dépit de cette absence de droits
4348
is ou parlent entre elles — à l’inverse de ce que
l’
on observe en Amérique. En dépit de cette absence de droits politiques
4349
on observe en Amérique. En dépit de cette absence
de
droits politiques, les femmes suisses jouent un rôle actif dans la vi
4350
. En dépit de cette absence de droits politiques,
les
femmes suisses jouent un rôle actif dans la vie professionnelle. Plus
4351
ues, les femmes suisses jouent un rôle actif dans
la
vie professionnelle. Plus de 800 000 gagnent leur vie, et pour 525 00
4352
t un rôle actif dans la vie professionnelle. Plus
de
800 000 gagnent leur vie, et pour 525 000 d’entre elles, le métier re
4353
gagnent leur vie, et pour 525 000 d’entre elles,
le
métier représente l’occupation principale. Cependant, elles attendent
4354
pour 525 000 d’entre elles, le métier représente
l’
occupation principale. Cependant, elles attendent encore la reconnaiss
4355
ion principale. Cependant, elles attendent encore
la
reconnaissance d’une pleine égalité de droits dans l’exercice de leur
4356
pendant, elles attendent encore la reconnaissance
d’
une pleine égalité de droits dans l’exercice de leur profession. Elles
4357
ent encore la reconnaissance d’une pleine égalité
de
droits dans l’exercice de leur profession. Elles revendiquent « un sa
4358
econnaissance d’une pleine égalité de droits dans
l’
exercice de leur profession. Elles revendiquent « un salaire égal à tr
4359
ce d’une pleine égalité de droits dans l’exercice
de
leur profession. Elles revendiquent « un salaire égal à travail égal
4360
iquent « un salaire égal à travail égal ». Seules
les
avocates et doctoresses l’obtiennent, mais non les employées et ouvri
4361
ravail égal ». Seules les avocates et doctoresses
l’
obtiennent, mais non les employées et ouvrières. L’éducation Il
4362
es avocates et doctoresses l’obtiennent, mais non
les
employées et ouvrières. L’éducation Il nous paraît impossible d
4363
tiennent, mais non les employées et ouvrières.
L’
éducation Il nous paraît impossible d’estimer dans quelle mesure la
4364
ères. L’éducation Il nous paraît impossible
d’
estimer dans quelle mesure la famille, en Suisse, détermine plus ou mo
4365
us paraît impossible d’estimer dans quelle mesure
la
famille, en Suisse, détermine plus ou moins qu’ailleurs la formation
4366
e, en Suisse, détermine plus ou moins qu’ailleurs
la
formation morale et civique de l’enfant ou de l’adolescent. C’est d’a
4367
moins qu’ailleurs la formation morale et civique
de
l’enfant ou de l’adolescent. C’est d’abord qu’il n’existe pas un type
4368
ins qu’ailleurs la formation morale et civique de
l’
enfant ou de l’adolescent. C’est d’abord qu’il n’existe pas un type de
4369
urs la formation morale et civique de l’enfant ou
de
l’adolescent. C’est d’abord qu’il n’existe pas un type de « famille s
4370
la formation morale et civique de l’enfant ou de
l’
adolescent. C’est d’abord qu’il n’existe pas un type de « famille suis
4371
lescent. C’est d’abord qu’il n’existe pas un type
de
« famille suisse » que l’on puisse étudier avec un minimum d’objectiv
4372
il n’existe pas un type de « famille suisse » que
l’
on puisse étudier avec un minimum d’objectivité scientifique, mais vin
4373
suisse » que l’on puisse étudier avec un minimum
d’
objectivité scientifique, mais vingt au moins. C’est ensuite que le so
4374
entifique, mais vingt au moins. C’est ensuite que
le
souci éducatif est comme diffus dans toute l’atmosphère suisse, famil
4375
que le souci éducatif est comme diffus dans toute
l’
atmosphère suisse, famille, sociétés, syndicats, armée, écoles. « Tout
4376
, écoles. « Tout Suisse est pédagogue », répètent
les
auteurs suisses. Et cela s’explique aisément, sinon par une cause uni
4377
par une cause unique. Dans un petit pays composé
de
vingt-cinq patries minuscules, la tolérance est une nécessité vitale.
4378
it pays composé de vingt-cinq patries minuscules,
la
tolérance est une nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question d’él
4379
ne nécessité vitale. Mais s’il n’est pas question
d’
éliminer le voisin qui diffère, on cherche au moins à le réformer, à l
4380
é vitale. Mais s’il n’est pas question d’éliminer
le
voisin qui diffère, on cherche au moins à le réformer, à le convaincr
4381
iner le voisin qui diffère, on cherche au moins à
le
réformer, à le convaincre qu’il a tort de différer. Faute donc de pou
4382
qui diffère, on cherche au moins à le réformer, à
le
convaincre qu’il a tort de différer. Faute donc de pouvoir se livrer
4383
moins à le réformer, à le convaincre qu’il a tort
de
différer. Faute donc de pouvoir se livrer à une lutte ouverte de prin
4384
e convaincre qu’il a tort de différer. Faute donc
de
pouvoir se livrer à une lutte ouverte de principes et de convictions,
4385
ute donc de pouvoir se livrer à une lutte ouverte
de
principes et de convictions, les Suisses se bornent à un échange insi
4386
oir se livrer à une lutte ouverte de principes et
de
convictions, les Suisses se bornent à un échange insistant de bons co
4387
une lutte ouverte de principes et de convictions,
les
Suisses se bornent à un échange insistant de bons conseils, d’avis mo
4388
ns, les Suisses se bornent à un échange insistant
de
bons conseils, d’avis moraux, de recettes d’hygiène, d’admonestations
4389
bornent à un échange insistant de bons conseils,
d’
avis moraux, de recettes d’hygiène, d’admonestations religieuses. Il f
4390
change insistant de bons conseils, d’avis moraux,
de
recettes d’hygiène, d’admonestations religieuses. Il faut bien voir q
4391
tant de bons conseils, d’avis moraux, de recettes
d’
hygiène, d’admonestations religieuses. Il faut bien voir que l’actuel
4392
s conseils, d’avis moraux, de recettes d’hygiène,
d’
admonestations religieuses. Il faut bien voir que l’actuel civisme hel
4393
admonestations religieuses. Il faut bien voir que
l’
actuel civisme helvétique29 repose essentiellement sur cette propensio
4394
e29 repose essentiellement sur cette propension à
l’
éducation mutuelle, qui semble assez typique des pays protestants, ou
4395
ssez typique des pays protestants, ou dominés par
l’
influence protestante. Aux petites dimensions des communautés suisses,
4396
s dimensions des communautés suisses, il convient
d’
ajouter un second facteur de didactisme : le goût de la technique, l’o
4397
suisses, il convient d’ajouter un second facteur
de
didactisme : le goût de la technique, l’orgueil du savoir-faire. Nous
4398
vient d’ajouter un second facteur de didactisme :
le
goût de la technique, l’orgueil du savoir-faire. Nous avons dit que l
4399
ajouter un second facteur de didactisme : le goût
de
la technique, l’orgueil du savoir-faire. Nous avons dit que les donné
4400
uter un second facteur de didactisme : le goût de
la
technique, l’orgueil du savoir-faire. Nous avons dit que les données
4401
facteur de didactisme : le goût de la technique,
l’
orgueil du savoir-faire. Nous avons dit que les données naturelles du
4402
ue, l’orgueil du savoir-faire. Nous avons dit que
les
données naturelles du pays exigeaient de ses habitants une ingéniosit
4403
dit que les données naturelles du pays exigeaient
de
ses habitants une ingéniosité peu commune dans la mise en œuvre la pl
4404
de ses habitants une ingéniosité peu commune dans
la
mise en œuvre la plus efficace de ce qu’ils arrivent à se procurer. O
4405
une ingéniosité peu commune dans la mise en œuvre
la
plus efficace de ce qu’ils arrivent à se procurer. Or le génie techni
4406
eu commune dans la mise en œuvre la plus efficace
de
ce qu’ils arrivent à se procurer. Or le génie technique, surtout en S
4407
efficace de ce qu’ils arrivent à se procurer. Or
le
génie technique, surtout en Suisse, est affaire de tradition, de tran
4408
e génie technique, surtout en Suisse, est affaire
de
tradition, de transmission personnelle de père en fils, de maître en
4409
que, surtout en Suisse, est affaire de tradition,
de
transmission personnelle de père en fils, de maître en apprenti : il
4410
affaire de tradition, de transmission personnelle
de
père en fils, de maître en apprenti : il est fait de mille conseils e
4411
ion, de transmission personnelle de père en fils,
de
maître en apprenti : il est fait de mille conseils et petites démonst
4412
père en fils, de maître en apprenti : il est fait
de
mille conseils et petites démonstrations. Ces dispositions psychologi
4413
it deux attitudes humaines assez différentes dans
le
domaine de l’éducation et de la pédagogie. La première est celle qui
4414
itudes humaines assez différentes dans le domaine
de
l’éducation et de la pédagogie. La première est celle qui régit l’ens
4415
des humaines assez différentes dans le domaine de
l’
éducation et de la pédagogie. La première est celle qui régit l’enseig
4416
sez différentes dans le domaine de l’éducation et
de
la pédagogie. La première est celle qui régit l’enseignement primaire
4417
différentes dans le domaine de l’éducation et de
la
pédagogie. La première est celle qui régit l’enseignement primaire. E
4418
de la pédagogie. La première est celle qui régit
l’
enseignement primaire. Elle pourrait être caractérisée par les traits
4419
ent primaire. Elle pourrait être caractérisée par
les
traits suivants : un égalitarisme à base de méfiance pour tout ce qui
4420
risme à base de méfiance pour tout ce qui dépasse
la
moyenne et pourrait donc menacer l’équilibre social, si difficilement
4421
e qui dépasse la moyenne et pourrait donc menacer
l’
équilibre social, si difficilement obtenu en dépit de tant de diversit
4422
icilement obtenu en dépit de tant de diversités ;
la
volonté d’élever lentement les moyennes plutôt que de pousser quelque
4423
btenu en dépit de tant de diversités ; la volonté
d’
élever lentement les moyennes plutôt que de pousser quelques individus
4424
ant de diversités ; la volonté d’élever lentement
les
moyennes plutôt que de pousser quelques individus exceptionnels30 ; u
4425
olonté d’élever lentement les moyennes plutôt que
de
pousser quelques individus exceptionnels30 ; un respect de la discipl
4426
r quelques individus exceptionnels30 ; un respect
de
la discipline qui tourne au fétichisme lorsqu’on l’élève au rang de v
4427
uelques individus exceptionnels30 ; un respect de
la
discipline qui tourne au fétichisme lorsqu’on l’élève au rang de vert
4428
la discipline qui tourne au fétichisme lorsqu’on
l’
élève au rang de vertu civique, ou qu’on lui confère une sorte de méri
4429
ui tourne au fétichisme lorsqu’on l’élève au rang
de
vertu civique, ou qu’on lui confère une sorte de mérite vaguement rém
4430
de vertu civique, ou qu’on lui confère une sorte
de
mérite vaguement réminiscent de valeurs religieuses, d’ailleurs vidée
4431
confère une sorte de mérite vaguement réminiscent
de
valeurs religieuses, d’ailleurs vidées de leur sens originel. Certes,
4432
niscent de valeurs religieuses, d’ailleurs vidées
de
leur sens originel. Certes, Calvin disait déjà : « La république est
4433
eur sens originel. Certes, Calvin disait déjà : «
La
république est au collège. » Mais son collège était une école du chré
4434
était une école du chrétien, sa discipline celle
de
la vérité biblique transcendante et révélée. L’école primaire laïque
4435
ait une école du chrétien, sa discipline celle de
la
vérité biblique transcendante et révélée. L’école primaire laïque n’e
4436
e de la vérité biblique transcendante et révélée.
L’
école primaire laïque n’est plus guère inspirée que par une morale tou
4437
nt à inculquer des connaissances conventionnelles
d’
histoire, d’arithmétique, de grammaire et de « bonne conduite ». L’aut
4438
er des connaissances conventionnelles d’histoire,
d’
arithmétique, de grammaire et de « bonne conduite ». L’autre attitude
4439
nces conventionnelles d’histoire, d’arithmétique,
de
grammaire et de « bonne conduite ». L’autre attitude ou tradition péd
4440
elles d’histoire, d’arithmétique, de grammaire et
de
« bonne conduite ». L’autre attitude ou tradition pédagogique, qui se
4441
développe parallèlement à la première, est celle
de
l’école nouvelle. Elle se réclame de deux grands ancêtres suisses, Ro
4442
veloppe parallèlement à la première, est celle de
l’
école nouvelle. Elle se réclame de deux grands ancêtres suisses, Rouss
4443
e, est celle de l’école nouvelle. Elle se réclame
de
deux grands ancêtres suisses, Rousseau (avec l’Émile), et Pestalozzi.
4444
e de deux grands ancêtres suisses, Rousseau (avec
l’
Émile), et Pestalozzi. Dans cette lignée se placent les pédagogues con
4445
ile), et Pestalozzi. Dans cette lignée se placent
les
pédagogues contemporains qui ont fondé à Genève l’Institut Rousseau,
4446
Genève l’Institut Rousseau, ou qui ont œuvré dans
le
même esprit : Claparède, Bovet, Ferrière, Piaget. Ils cherchent avant
4447
ière, Piaget. Ils cherchent avant tout à cultiver
de
libres personnalités, à ménager la spontanéité nécessaire à leur éclo
4448
out à cultiver de libres personnalités, à ménager
la
spontanéité nécessaire à leur éclosion, à sauvegarder dans le process
4449
té nécessaire à leur éclosion, à sauvegarder dans
le
processus de l’instruction et de l’éducation la part du jeu et des in
4450
à leur éclosion, à sauvegarder dans le processus
de
l’instruction et de l’éducation la part du jeu et des instincts fonda
4451
leur éclosion, à sauvegarder dans le processus de
l’
instruction et de l’éducation la part du jeu et des instincts fondamen
4452
sauvegarder dans le processus de l’instruction et
de
l’éducation la part du jeu et des instincts fondamentaux. Ils se fond
4453
vegarder dans le processus de l’instruction et de
l’
éducation la part du jeu et des instincts fondamentaux. Ils se fondent
4454
s le processus de l’instruction et de l’éducation
la
part du jeu et des instincts fondamentaux. Ils se fondent sur une psy
4455
fondamentaux. Ils se fondent sur une psychologie
de
l’enfance beaucoup plus avertie et scientifique que celle qui règne s
4456
ndamentaux. Ils se fondent sur une psychologie de
l’
enfance beaucoup plus avertie et scientifique que celle qui règne sur
4457
s avertie et scientifique que celle qui règne sur
l’
école primaire et ses routines positivistes. C’est à ces novateurs, an
4458
. C’est à ces novateurs, anciens et modernes, que
l’
on doit attribuer la réputation universelle des pédagogues suisses et
4459
urs, anciens et modernes, que l’on doit attribuer
la
réputation universelle des pédagogues suisses et de leurs établisseme
4460
réputation universelle des pédagogues suisses et
de
leurs établissements privés. Certes, on a pu accuser certains de ces
4461
ssements privés. Certes, on a pu accuser certains
de
ces théoriciens de placer une confiance excessive dans la bonté natur
4462
rtes, on a pu accuser certains de ces théoriciens
de
placer une confiance excessive dans la bonté naturelle de l’enfant, e
4463
héoriciens de placer une confiance excessive dans
la
bonté naturelle de l’enfant, et de négliger la formation intellectuel
4464
r une confiance excessive dans la bonté naturelle
de
l’enfant, et de négliger la formation intellectuelle ou la discipline
4465
ne confiance excessive dans la bonté naturelle de
l’
enfant, et de négliger la formation intellectuelle ou la discipline da
4466
excessive dans la bonté naturelle de l’enfant, et
de
négliger la formation intellectuelle ou la discipline dans le travail
4467
ns la bonté naturelle de l’enfant, et de négliger
la
formation intellectuelle ou la discipline dans le travail, sous préte
4468
nt, et de négliger la formation intellectuelle ou
la
discipline dans le travail, sous prétexte de favoriser un « développe
4469
la formation intellectuelle ou la discipline dans
le
travail, sous prétexte de favoriser un « développement harmonieux des
4470
pement harmonieux des facultés ». On s’est gaussé
de
leurs expériences et de l’apparente anarchie qui règne dans leurs cla
4471
cultés ». On s’est gaussé de leurs expériences et
de
l’apparente anarchie qui règne dans leurs classes d’essai. Ils répond
4472
tés ». On s’est gaussé de leurs expériences et de
l’
apparente anarchie qui règne dans leurs classes d’essai. Ils répondent
4473
l’apparente anarchie qui règne dans leurs classes
d’
essai. Ils répondent qu’ils visent au contraire à éveiller dans l’enfa
4474
ondent qu’ils visent au contraire à éveiller dans
l’
enfant le sens de la responsabilité personnelle et sociale, selon la m
4475
’ils visent au contraire à éveiller dans l’enfant
le
sens de la responsabilité personnelle et sociale, selon la maxime d’A
4476
ent au contraire à éveiller dans l’enfant le sens
de
la responsabilité personnelle et sociale, selon la maxime d’Alexandre
4477
au contraire à éveiller dans l’enfant le sens de
la
responsabilité personnelle et sociale, selon la maxime d’Alexandre Vi
4478
e la responsabilité personnelle et sociale, selon
la
maxime d’Alexandre Vinet31 : « Je veux l’homme maître de lui-même, af
4479
nsabilité personnelle et sociale, selon la maxime
d’
Alexandre Vinet31 : « Je veux l’homme maître de lui-même, afin qu’il s
4480
, selon la maxime d’Alexandre Vinet31 : « Je veux
l’
homme maître de lui-même, afin qu’il soit mieux le serviteur de tous.
4481
me d’Alexandre Vinet31 : « Je veux l’homme maître
de
lui-même, afin qu’il soit mieux le serviteur de tous. » Quels qu’aien
4482
l’homme maître de lui-même, afin qu’il soit mieux
le
serviteur de tous. » Quels qu’aient pu être les excès de l’« école no
4483
e de lui-même, afin qu’il soit mieux le serviteur
de
tous. » Quels qu’aient pu être les excès de l’« école nouvelle » à se
4484
ux le serviteur de tous. » Quels qu’aient pu être
les
excès de l’« école nouvelle » à ses débuts, ou les conséquences extrê
4485
iteur de tous. » Quels qu’aient pu être les excès
de
l’« école nouvelle » à ses débuts, ou les conséquences extrêmes qui f
4486
ur de tous. » Quels qu’aient pu être les excès de
l’
« école nouvelle » à ses débuts, ou les conséquences extrêmes qui fure
4487
es excès de l’« école nouvelle » à ses débuts, ou
les
conséquences extrêmes qui furent parfois tirées par l’Amérique des th
4488
nséquences extrêmes qui furent parfois tirées par
l’
Amérique des théories de l’Institut Rousseau, il est incontestable que
4489
furent parfois tirées par l’Amérique des théories
de
l’Institut Rousseau, il est incontestable que l’avant-garde pédagogiq
4490
ent parfois tirées par l’Amérique des théories de
l’
Institut Rousseau, il est incontestable que l’avant-garde pédagogique
4491
de l’Institut Rousseau, il est incontestable que
l’
avant-garde pédagogique de Genève a contribué à assouplir les méthodes
4492
l est incontestable que l’avant-garde pédagogique
de
Genève a contribué à assouplir les méthodes de l’enseignement primair
4493
rde pédagogique de Genève a contribué à assouplir
les
méthodes de l’enseignement primaire dans plus d’un pays, et même en S
4494
ue de Genève a contribué à assouplir les méthodes
de
l’enseignement primaire dans plus d’un pays, et même en Suisse. Si l’
4495
de Genève a contribué à assouplir les méthodes de
l’
enseignement primaire dans plus d’un pays, et même en Suisse. Si l’on
4496
les méthodes de l’enseignement primaire dans plus
d’
un pays, et même en Suisse. Si l’on prend pour points de comparaison l
4497
imaire dans plus d’un pays, et même en Suisse. Si
l’
on prend pour points de comparaison l’éducation américaine et la franç
4498
ays, et même en Suisse. Si l’on prend pour points
de
comparaison l’éducation américaine et la française, il apparaît que l
4499
Suisse. Si l’on prend pour points de comparaison
l’
éducation américaine et la française, il apparaît que la Suisse, ici c
4500
r points de comparaison l’éducation américaine et
la
française, il apparaît que la Suisse, ici comme ailleurs, a pris la v
4501
ation américaine et la française, il apparaît que
la
Suisse, ici comme ailleurs, a pris la voie médiane. La musique, la ry
4502
pparaît que la Suisse, ici comme ailleurs, a pris
la
voie médiane. La musique, la rythmique de Jaques-Dalcroze, la gymnast
4503
isse, ici comme ailleurs, a pris la voie médiane.
La
musique, la rythmique de Jaques-Dalcroze, la gymnastique, les travaux
4504
mme ailleurs, a pris la voie médiane. La musique,
la
rythmique de Jaques-Dalcroze, la gymnastique, les travaux manuels, ti
4505
a pris la voie médiane. La musique, la rythmique
de
Jaques-Dalcroze, la gymnastique, les travaux manuels, tiennent beauco
4506
ane. La musique, la rythmique de Jaques-Dalcroze,
la
gymnastique, les travaux manuels, tiennent beaucoup plus de place dan
4507
la rythmique de Jaques-Dalcroze, la gymnastique,
les
travaux manuels, tiennent beaucoup plus de place dans les programmes
4508
ique, les travaux manuels, tiennent beaucoup plus
de
place dans les programmes suisses que ce n’est le cas en France, mais
4509
aux manuels, tiennent beaucoup plus de place dans
les
programmes suisses que ce n’est le cas en France, mais les sports y s
4510
de place dans les programmes suisses que ce n’est
le
cas en France, mais les sports y sont moins envahissants qu’en Amériq
4511
ammes suisses que ce n’est le cas en France, mais
les
sports y sont moins envahissants qu’en Amérique. En général, l’élève
4512
nt moins envahissants qu’en Amérique. En général,
l’
élève suisse acquiert plus de connaissance précises que l’américain, e
4513
mérique. En général, l’élève suisse acquiert plus
de
connaissance précises que l’américain, et ne souffre pas du « gavage
4514
suisse acquiert plus de connaissance précises que
l’
américain, et ne souffre pas du « gavage » intellectuel dont se plaint
4515
fre pas du « gavage » intellectuel dont se plaint
le
français. Moins libre et turbulent que le premier, moins brillant et
4516
turbulent que le premier, moins brillant et délié
de
langue que le second, il tend à se conformer à cette « honorable moye
4517
conformer à cette « honorable moyenne » qui fait
la
force principale des petites démocraties modernes. Les expériences de
4518
orce principale des petites démocraties modernes.
Les
expériences de l’« école nouvelle » se sont bornées jusqu’ici au sect
4519
des petites démocraties modernes. Les expériences
de
l’« école nouvelle » se sont bornées jusqu’ici au secteur privé (kind
4520
petites démocraties modernes. Les expériences de
l’
« école nouvelle » se sont bornées jusqu’ici au secteur privé (kinderg
4521
u’ici au secteur privé (kindergarten ou instituts
d’
études secondaires fréquentés surtout par des étrangers). Quant aux ét
4522
des étrangers). Quant aux établissements publics
d’
enseignement, il importe de rappeler tout d’abord qu’ils sont organisé
4523
établissements publics d’enseignement, il importe
de
rappeler tout d’abord qu’ils sont organisés sur une base cantonale, v
4524
fédérale (à une seule exception près). Dans toute
la
Suisse, l’instruction primaire est à la fois obligatoire et gratuite.
4525
une seule exception près). Dans toute la Suisse,
l’
instruction primaire est à la fois obligatoire et gratuite. Les écoles
4526
n primaire est à la fois obligatoire et gratuite.
Les
écoles privées ou l’enseignement familial sont autorisés, mais à la c
4527
is obligatoire et gratuite. Les écoles privées ou
l’
enseignement familial sont autorisés, mais à la condition que les élèv
4528
ou l’enseignement familial sont autorisés, mais à
la
condition que les élèves ainsi formés puissent passer avec succès les
4529
familial sont autorisés, mais à la condition que
les
élèves ainsi formés puissent passer avec succès les examens des école
4530
s élèves ainsi formés puissent passer avec succès
les
examens des écoles publiques. En fait, presque tous les enfants suiss
4531
amens des écoles publiques. En fait, presque tous
les
enfants suisses passent par l’école primaire publique, de l’âge de 6
4532
ait, presque tous les enfants suisses passent par
l’
école primaire publique, de l’âge de 6 ou 7 ans jusqu’à l’âge de 12 ou
4533
ts suisses passent par l’école primaire publique,
de
l’âge de 6 ou 7 ans jusqu’à l’âge de 12 ou 13, selon les cantons. Que
4534
suisses passent par l’école primaire publique, de
l’
âge de 6 ou 7 ans jusqu’à l’âge de 12 ou 13, selon les cantons. Quel q
4535
s passent par l’école primaire publique, de l’âge
de
6 ou 7 ans jusqu’à l’âge de 12 ou 13, selon les cantons. Quel que soi
4536
primaire publique, de l’âge de 6 ou 7 ans jusqu’à
l’
âge de 12 ou 13, selon les cantons. Quel que soit leur niveau social,
4537
re publique, de l’âge de 6 ou 7 ans jusqu’à l’âge
de
12 ou 13, selon les cantons. Quel que soit leur niveau social, qu’ils
4538
ge de 6 ou 7 ans jusqu’à l’âge de 12 ou 13, selon
les
cantons. Quel que soit leur niveau social, qu’ils deviennent plus tar
4539
ns ou commerçants, ils reçoivent donc côte à côte
la
même formation de base, qui leur est donnée dans un esprit non seulem
4540
ils reçoivent donc côte à côte la même formation
de
base, qui leur est donnée dans un esprit non seulement d’égalité, mai
4541
qui leur est donnée dans un esprit non seulement
d’
égalité, mais d’égalitarisme insistant. Ce brassage des classes (renou
4542
nnée dans un esprit non seulement d’égalité, mais
d’
égalitarisme insistant. Ce brassage des classes (renouvelé plus tard d
4543
Ce brassage des classes (renouvelé plus tard dans
les
écoles de recrues) est un des traits particuliers de la démocratie su
4544
des classes (renouvelé plus tard dans les écoles
de
recrues) est un des traits particuliers de la démocratie suisse moder
4545
écoles de recrues) est un des traits particuliers
de
la démocratie suisse moderne, née de la Constitution de 1848. La coéd
4546
les de recrues) est un des traits particuliers de
la
démocratie suisse moderne, née de la Constitution de 1848. La coéduca
4547
particuliers de la démocratie suisse moderne, née
de
la Constitution de 1848. La coéducation des sexes est encore combattu
4548
ticuliers de la démocratie suisse moderne, née de
la
Constitution de 1848. La coéducation des sexes est encore combattue e
4549
démocratie suisse moderne, née de la Constitution
de
1848. La coéducation des sexes est encore combattue en théorie dans l
4550
e suisse moderne, née de la Constitution de 1848.
La
coéducation des sexes est encore combattue en théorie dans les canton
4551
on des sexes est encore combattue en théorie dans
les
cantons catholiques, mais elle est pratiquée un peu partout. Quelques
4552
u partout. Quelques cantons laissent aux communes
le
soin de juger de l’opportunité des classes mixtes. On a poussé très l
4553
t. Quelques cantons laissent aux communes le soin
de
juger de l’opportunité des classes mixtes. On a poussé très loin la g
4554
es cantons laissent aux communes le soin de juger
de
l’opportunité des classes mixtes. On a poussé très loin la gratuité d
4555
cantons laissent aux communes le soin de juger de
l’
opportunité des classes mixtes. On a poussé très loin la gratuité de l
4556
rtunité des classes mixtes. On a poussé très loin
la
gratuité de l’enseignement, car non seulement les « écolages » sont i
4557
classes mixtes. On a poussé très loin la gratuité
de
l’enseignement, car non seulement les « écolages » sont interdits par
4558
sses mixtes. On a poussé très loin la gratuité de
l’
enseignement, car non seulement les « écolages » sont interdits par la
4559
la gratuité de l’enseignement, car non seulement
les
« écolages » sont interdits par la Constitution, mais encore, dans la
4560
non seulement les « écolages » sont interdits par
la
Constitution, mais encore, dans la plupart des cantons, les manuels e
4561
tution, mais encore, dans la plupart des cantons,
les
manuels et le matériel scolaire sont fournis sans frais aux élèves. C
4562
core, dans la plupart des cantons, les manuels et
le
matériel scolaire sont fournis sans frais aux élèves. Ce régime n’est
4563
ux élèves. Ce régime n’est rendu praticable, dans
les
cantons pauvres, que par l’octroi de subventions fédérales. Il en rés
4564
ndu praticable, dans les cantons pauvres, que par
l’
octroi de subventions fédérales. Il en résulte que les États, sans rie
4565
cable, dans les cantons pauvres, que par l’octroi
de
subventions fédérales. Il en résulte que les États, sans rien perdre
4566
ctroi de subventions fédérales. Il en résulte que
les
États, sans rien perdre de leurs droits souverains en matière d’ensei
4567
es. Il en résulte que les États, sans rien perdre
de
leurs droits souverains en matière d’enseignement, sont au contraire
4568
rien perdre de leurs droits souverains en matière
d’
enseignement, sont au contraire mis en mesure de les mieux exercer par
4569
e d’enseignement, sont au contraire mis en mesure
de
les mieux exercer par l’appoint matériel que leur apporte la communau
4570
’enseignement, sont au contraire mis en mesure de
les
mieux exercer par l’appoint matériel que leur apporte la communauté f
4571
contraire mis en mesure de les mieux exercer par
l’
appoint matériel que leur apporte la communauté fédérale. Au reste, la
4572
x exercer par l’appoint matériel que leur apporte
la
communauté fédérale. Au reste, la décentralisation de l’enseignement
4573
ue leur apporte la communauté fédérale. Au reste,
la
décentralisation de l’enseignement demeure extrême. Le gouvernement c
4574
ommunauté fédérale. Au reste, la décentralisation
de
l’enseignement demeure extrême. Le gouvernement cantonal émet des dir
4575
unauté fédérale. Au reste, la décentralisation de
l’
enseignement demeure extrême. Le gouvernement cantonal émet des direct
4576
centralisation de l’enseignement demeure extrême.
Le
gouvernement cantonal émet des directives générales, mais ce sont les
4577
tonal émet des directives générales, mais ce sont
les
communes qui gardent le soin de l’administration des écoles et de la
4578
générales, mais ce sont les communes qui gardent
le
soin de l’administration des écoles et de la surveillance des classes
4579
es, mais ce sont les communes qui gardent le soin
de
l’administration des écoles et de la surveillance des classes. Elles
4580
mais ce sont les communes qui gardent le soin de
l’
administration des écoles et de la surveillance des classes. Elles nom
4581
gardent le soin de l’administration des écoles et
de
la surveillance des classes. Elles nomment à cet effet des « commissi
4582
dent le soin de l’administration des écoles et de
la
surveillance des classes. Elles nomment à cet effet des « commissions
4583
cet effet des « commissions scolaires », formées
de
simples citoyens du village ou du quartier, qui jouissent d’une grand
4584
citoyens du village ou du quartier, qui jouissent
d’
une grande autorité sur les instituteurs, et se font représenter par q
4585
quartier, qui jouissent d’une grande autorité sur
les
instituteurs, et se font représenter par quelques délégués aux examen
4586
ont représenter par quelques délégués aux examens
de
fin d’année. On les a qualifiés à juste titre de « traits d’union ent
4587
résenter par quelques délégués aux examens de fin
d’
année. On les a qualifiés à juste titre de « traits d’union entre l’éc
4588
quelques délégués aux examens de fin d’année. On
les
a qualifiés à juste titre de « traits d’union entre l’école, les fami
4589
de fin d’année. On les a qualifiés à juste titre
de
« traits d’union entre l’école, les familles et la cité »32. Si varié
4590
née. On les a qualifiés à juste titre de « traits
d’
union entre l’école, les familles et la cité »32. Si variés que soient
4591
qualifiés à juste titre de « traits d’union entre
l’
école, les familles et la cité »32. Si variés que soient les types d’é
4592
à juste titre de « traits d’union entre l’école,
les
familles et la cité »32. Si variés que soient les types d’écoles prim
4593
e « traits d’union entre l’école, les familles et
la
cité »32. Si variés que soient les types d’écoles primaires ou second
4594
les familles et la cité »32. Si variés que soient
les
types d’écoles primaires ou secondaires, partout adaptés aux circonst
4595
es et la cité »32. Si variés que soient les types
d’
écoles primaires ou secondaires, partout adaptés aux circonstances loc
4596
es locales, ils baignent néanmoins dans un climat
d’
« helvétisme » très sensible. Cette unité dans la diversité résulte pe
4597
d’« helvétisme » très sensible. Cette unité dans
la
diversité résulte peut-être moins d’une histoire commune que d’un ens
4598
e unité dans la diversité résulte peut-être moins
d’
une histoire commune que d’un enseignement uniforme de cette histoire
4599
ésulte peut-être moins d’une histoire commune que
d’
un enseignement uniforme de cette histoire ; et moins d’une similitude
4600
e histoire commune que d’un enseignement uniforme
de
cette histoire ; et moins d’une similitude de mœurs que de l’empreint
4601
nseignement uniforme de cette histoire ; et moins
d’
une similitude de mœurs que de l’empreinte laissée par les leçons d’in
4602
rme de cette histoire ; et moins d’une similitude
de
mœurs que de l’empreinte laissée par les leçons d’instruction civique
4603
histoire ; et moins d’une similitude de mœurs que
de
l’empreinte laissée par les leçons d’instruction civique, qui jouent
4604
toire ; et moins d’une similitude de mœurs que de
l’
empreinte laissée par les leçons d’instruction civique, qui jouent le
4605
imilitude de mœurs que de l’empreinte laissée par
les
leçons d’instruction civique, qui jouent le rôle d’une sorte de catéc
4606
e mœurs que de l’empreinte laissée par les leçons
d’
instruction civique, qui jouent le rôle d’une sorte de catéchisme laïq
4607
par les leçons d’instruction civique, qui jouent
le
rôle d’une sorte de catéchisme laïque. À l’école primaire succèdent d
4608
leçons d’instruction civique, qui jouent le rôle
d’
une sorte de catéchisme laïque. À l’école primaire succèdent d’une par
4609
struction civique, qui jouent le rôle d’une sorte
de
catéchisme laïque. À l’école primaire succèdent d’une part l’école co
4610
ouent le rôle d’une sorte de catéchisme laïque. À
l’
école primaire succèdent d’une part l’école complémentaire (« cours du
4611
e laïque. À l’école primaire succèdent d’une part
l’
école complémentaire (« cours du soir » ou « cours civique ») où l’on
4612
taire (« cours du soir » ou « cours civique ») où
l’
on enseigne aux jeunes gens de 16 à 19 ans des notions essentiellement
4613
cours civique ») où l’on enseigne aux jeunes gens
de
16 à 19 ans des notions essentiellement pratiques de comptabilité, de
4614
16 à 19 ans des notions essentiellement pratiques
de
comptabilité, de correspondance, d’économie, de sciences appliquées ;
4615
otions essentiellement pratiques de comptabilité,
de
correspondance, d’économie, de sciences appliquées ; et d’autre part,
4616
ent pratiques de comptabilité, de correspondance,
d’
économie, de sciences appliquées ; et d’autre part, les écoles seconda
4617
s de comptabilité, de correspondance, d’économie,
de
sciences appliquées ; et d’autre part, les écoles secondaires. Ces de
4618
onomie, de sciences appliquées ; et d’autre part,
les
écoles secondaires. Ces dernières sont tantôt communales ou cantonale
4619
sont tantôt communales ou cantonales, tantôt sous
la
dépendance d’une association privée, religieuse ou laïque. Elles perç
4620
mmunales ou cantonales, tantôt sous la dépendance
d’
une association privée, religieuse ou laïque. Elles perçoivent des « é
4621
lement modestes, mais parfois très coûteux (c’est
le
cas des internats réservés aux jeunes étrangers). Certaines sont fort
4622
étrangers). Certaines sont fort anciennes, comme
le
Collège de Genève, fondé par Calvin, et les collèges de bénédictins o
4623
. Certaines sont fort anciennes, comme le Collège
de
Genève, fondé par Calvin, et les collèges de bénédictins ou de capuci
4624
comme le Collège de Genève, fondé par Calvin, et
les
collèges de bénédictins ou de capucins de Fribourg et de la Suisse al
4625
lège de Genève, fondé par Calvin, et les collèges
de
bénédictins ou de capucins de Fribourg et de la Suisse alémanique. La
4626
ndé par Calvin, et les collèges de bénédictins ou
de
capucins de Fribourg et de la Suisse alémanique. La part des humanité
4627
in, et les collèges de bénédictins ou de capucins
de
Fribourg et de la Suisse alémanique. La part des humanités y est très
4628
èges de bénédictins ou de capucins de Fribourg et
de
la Suisse alémanique. La part des humanités y est très variable. Elle
4629
s de bénédictins ou de capucins de Fribourg et de
la
Suisse alémanique. La part des humanités y est très variable. Elle dé
4630
capucins de Fribourg et de la Suisse alémanique.
La
part des humanités y est très variable. Elle définit le style de l’ét
4631
t des humanités y est très variable. Elle définit
le
style de l’établissement, ou de ses subdivisions. On compte aujourd’h
4632
anités y est très variable. Elle définit le style
de
l’établissement, ou de ses subdivisions. On compte aujourd’hui quatre
4633
tés y est très variable. Elle définit le style de
l’
établissement, ou de ses subdivisions. On compte aujourd’hui quatre ty
4634
ble. Elle définit le style de l’établissement, ou
de
ses subdivisions. On compte aujourd’hui quatre types d’études conduis
4635
subdivisions. On compte aujourd’hui quatre types
d’
études conduisant au baccalauréat : le type A (langues anciennes), le
4636
uatre types d’études conduisant au baccalauréat :
le
type A (langues anciennes), le type B (latin et langues modernes), le
4637
au baccalauréat : le type A (langues anciennes),
le
type B (latin et langues modernes), le type C (sciences), et le type
4638
nciennes), le type B (latin et langues modernes),
le
type C (sciences), et le type D (langues modernes et sciences économi
4639
in et langues modernes), le type C (sciences), et
le
type D (langues modernes et sciences économiques). L’évolution généra
4640
ype D (langues modernes et sciences économiques).
L’
évolution générale, comme en tant d’autres pays, conduit à donner touj
4641
ant d’autres pays, conduit à donner toujours plus
d’
importance aux mathématiques et aux techniques, au détriment des human
4642
es et aux techniques, au détriment des humanités.
La
rhétorique est à peu près abandonnée (sauf dans quelques collèges cat
4643
nnée (sauf dans quelques collèges catholiques) et
la
philosophie généralement négligée. Depuis une vingtaine d’années, la
4644
ophie généralement négligée. Depuis une vingtaine
d’
années, la Confédération exige une certaine uniformisation des règleme
4645
ralement négligée. Depuis une vingtaine d’années,
la
Confédération exige une certaine uniformisation des règlements de bac
4646
exige une certaine uniformisation des règlements
de
baccalauréat. Un type d’examens de « maturité fédérale » a été créé,
4647
rmisation des règlements de baccalauréat. Un type
d’
examens de « maturité fédérale » a été créé, et les certificats de « m
4648
des règlements de baccalauréat. Un type d’examens
de
« maturité fédérale » a été créé, et les certificats de « maturité »
4649
d’examens de « maturité fédérale » a été créé, et
les
certificats de « maturité » délivrés par les collèges cantonaux doive
4650
aturité fédérale » a été créé, et les certificats
de
« maturité » délivrés par les collèges cantonaux doivent s’y conforme
4651
, et les certificats de « maturité » délivrés par
les
collèges cantonaux doivent s’y conformer. Cet exemple d’intervention
4652
èges cantonaux doivent s’y conformer. Cet exemple
d’
intervention fédérale dans un domaine jalousement gardé par les canton
4653
on fédérale dans un domaine jalousement gardé par
les
cantons reste unique à notre connaissance33. La Constitution de 1848
4654
les cantons reste unique à notre connaissance33.
La
Constitution de 1848 autorisait la Confédération à « établir une Univ
4655
te unique à notre connaissance33. La Constitution
de
1848 autorisait la Confédération à « établir une Université et une éc
4656
onnaissance33. La Constitution de 1848 autorisait
la
Confédération à « établir une Université et une école polytechnique »
4657
t remarquable que seule la seconde ait été créée.
Les
universités cantonales, à vrai dire, sont fort nombreuses : sept pour
4658
ai dire, sont fort nombreuses : sept pour un pays
de
4,5 millions d’habitants, et pour un nombre d’étudiants relativement
4659
rt nombreuses : sept pour un pays de 4,5 millions
d’
habitants, et pour un nombre d’étudiants relativement peu élevé, varia
4660
ys de 4,5 millions d’habitants, et pour un nombre
d’
étudiants relativement peu élevé, variant entre 450 et 3000 par établi
4661
é, variant entre 450 et 3000 par établissement34.
Le
fait qu’elles ne relèvent que des « petites patries » leur ménage une
4662
les ne sont à aucun degré soumises à une doctrine
d’
État unifiée, mais reflètent fidèlement le genius loci dans les différ
4663
octrine d’État unifiée, mais reflètent fidèlement
le
genius loci dans les différentes régions linguistiques et religieuses
4664
ée, mais reflètent fidèlement le genius loci dans
les
différentes régions linguistiques et religieuses. Celles de Genève, L
4665
ntes régions linguistiques et religieuses. Celles
de
Genève, Lausanne et Neuchâtel sont françaises et marquées par l’espri
4666
anne et Neuchâtel sont françaises et marquées par
l’
esprit protestant ; celle de Fribourg, catholique et bilingue ; celles
4667
aises et marquées par l’esprit protestant ; celle
de
Fribourg, catholique et bilingue ; celles de Bâle, Zurich et Berne, a
4668
elle de Fribourg, catholique et bilingue ; celles
de
Bâle, Zurich et Berne, allemandes. Si, dans ces conditions, la Conféd
4669
ch et Berne, allemandes. Si, dans ces conditions,
la
Confédération avait pu créer l’« Université suisse » prévue par la Co
4670
s ces conditions, la Confédération avait pu créer
l’
« Université suisse » prévue par la Constitution, l’on eût assisté à l
4671
avait pu créer l’« Université suisse » prévue par
la
Constitution, l’on eût assisté à la naissance d’un premier modèle, en
4672
« Université suisse » prévue par la Constitution,
l’
on eût assisté à la naissance d’un premier modèle, en réduction, d’uni
4673
» prévue par la Constitution, l’on eût assisté à
la
naissance d’un premier modèle, en réduction, d’université européenne.
4674
la Constitution, l’on eût assisté à la naissance
d’
un premier modèle, en réduction, d’université européenne. Il faut croi
4675
à la naissance d’un premier modèle, en réduction,
d’
université européenne. Il faut croire que le besoin ne s’en est pas fa
4676
tion, d’université européenne. Il faut croire que
le
besoin ne s’en est pas fait sentir assez fortement pour surmonter les
4677
st pas fait sentir assez fortement pour surmonter
les
tendances particularistes, qui demeurent extrêmement vivaces de nos j
4678
articularistes, qui demeurent extrêmement vivaces
de
nos jours. L’idée même de créer une université romande unique, qui en
4679
, qui demeurent extrêmement vivaces de nos jours.
L’
idée même de créer une université romande unique, qui engloberait cell
4680
ent extrêmement vivaces de nos jours. L’idée même
de
créer une université romande unique, qui engloberait celles de Neuchâ
4681
université romande unique, qui engloberait celles
de
Neuchâtel, Lausanne et Genève, les moins dissemblables, ne ressurgit
4682
loberait celles de Neuchâtel, Lausanne et Genève,
les
moins dissemblables, ne ressurgit périodiquement que pour être repous
4683
que pour être repoussée aussitôt, avec une sorte
d’
indignation, par l’opinion publique des trois cantons. Cependant, tout
4684
ussée aussitôt, avec une sorte d’indignation, par
l’
opinion publique des trois cantons. Cependant, tout en sauvegardant av
4685
vegardant avec vigilance leurs caractères locaux,
les
universités suisses s’efforcent de plus en plus d’attirer les étudian
4686
s universités suisses s’efforcent de plus en plus
d’
attirer les étudiants étrangers. Elles organisent des séries de cours
4687
tés suisses s’efforcent de plus en plus d’attirer
les
étudiants étrangers. Elles organisent des séries de cours sur les rel
4688
étudiants étrangers. Elles organisent des séries
de
cours sur les relations internationales et sur le patrimoine commun à
4689
rangers. Elles organisent des séries de cours sur
les
relations internationales et sur le patrimoine commun à tous les Euro
4690
de cours sur les relations internationales et sur
le
patrimoine commun à tous les Européens. Elles forment des ingénieurs
4691
nternationales et sur le patrimoine commun à tous
les
Européens. Elles forment des ingénieurs qui iront bâtir des ponts aux
4692
érique du Sud, des juristes qui introduiront dans
la
législation des pays les plus lointains et les plus neufs les princip
4693
tes qui introduiront dans la législation des pays
les
plus lointains et les plus neufs les principes fédéralistes de la Con
4694
ans la législation des pays les plus lointains et
les
plus neufs les principes fédéralistes de la Constitution helvétique35
4695
ion des pays les plus lointains et les plus neufs
les
principes fédéralistes de la Constitution helvétique35. Il est caract
4696
ains et les plus neufs les principes fédéralistes
de
la Constitution helvétique35. Il est caractéristique que le seul étab
4697
s et les plus neufs les principes fédéralistes de
la
Constitution helvétique35. Il est caractéristique que le seul établis
4698
titution helvétique35. Il est caractéristique que
le
seul établissement qui dépende de l’État fédéral, l’École polytechniq
4699
ctéristique que le seul établissement qui dépende
de
l’État fédéral, l’École polytechnique de Zurich, soit un institut de
4700
ristique que le seul établissement qui dépende de
l’
État fédéral, l’École polytechnique de Zurich, soit un institut de rec
4701
seul établissement qui dépende de l’État fédéral,
l’
École polytechnique de Zurich, soit un institut de recherches et de pr
4702
dépende de l’État fédéral, l’École polytechnique
de
Zurich, soit un institut de recherches et de préparation pratique, da
4703
l’École polytechnique de Zurich, soit un institut
de
recherches et de préparation pratique, dans lequel, par définition, l
4704
ique de Zurich, soit un institut de recherches et
de
préparation pratique, dans lequel, par définition, l’idéologie offici
4705
réparation pratique, dans lequel, par définition,
l’
idéologie officielle ne pourrait jouer de rôle notable. Quelques-uns d
4706
inition, l’idéologie officielle ne pourrait jouer
de
rôle notable. Quelques-uns des plus grands mathématiciens modernes, d
4707
tein, y ont professé ou y professent encore. Mais
la
science pure y demeure en contact étroit avec les applications indust
4708
la science pure y demeure en contact étroit avec
les
applications industrielles, les instituts fédéraux, les banques et le
4709
ntact étroit avec les applications industrielles,
les
instituts fédéraux, les banques et les établissements techniques de t
4710
plications industrielles, les instituts fédéraux,
les
banques et les établissements techniques de tout le pays. Là encore,
4711
strielles, les instituts fédéraux, les banques et
les
établissements techniques de tout le pays. Là encore, on s’apercevra
4712
aux, les banques et les établissements techniques
de
tout le pays. Là encore, on s’apercevra que la « fédéralisation » rép
4713
banques et les établissements techniques de tout
le
pays. Là encore, on s’apercevra que la « fédéralisation » répond en S
4714
es de tout le pays. Là encore, on s’apercevra que
la
« fédéralisation » répond en Suisse aux exigences de l’efficacité, bi
4715
« fédéralisation » répond en Suisse aux exigences
de
l’efficacité, bien plus qu’à celles d’une doctrine ou d’une idéologie
4716
édéralisation » répond en Suisse aux exigences de
l’
efficacité, bien plus qu’à celles d’une doctrine ou d’une idéologie po
4717
exigences de l’efficacité, bien plus qu’à celles
d’
une doctrine ou d’une idéologie politique. Le nombre élevé des établis
4718
ficacité, bien plus qu’à celles d’une doctrine ou
d’
une idéologie politique. Le nombre élevé des établissements d’études s
4719
lles d’une doctrine ou d’une idéologie politique.
Le
nombre élevé des établissements d’études supérieures36 dans un si pet
4720
gie politique. Le nombre élevé des établissements
d’
études supérieures36 dans un si petit pays, et leurs solides tradition
4721
olides traditions locales, ont pour effet naturel
de
rendre plus étroites les relations entre professeurs et étudiants. Le
4722
s, ont pour effet naturel de rendre plus étroites
les
relations entre professeurs et étudiants. Les uns et les autres, pour
4723
tes les relations entre professeurs et étudiants.
Les
uns et les autres, pour une large proportion, se recrutent dans la mê
4724
ations entre professeurs et étudiants. Les uns et
les
autres, pour une large proportion, se recrutent dans la même ville ou
4725
res, pour une large proportion, se recrutent dans
la
même ville ou le même canton, parlent avec le même accent, et apparti
4726
ge proportion, se recrutent dans la même ville ou
le
même canton, parlent avec le même accent, et appartiennent aux mêmes
4727
ans la même ville ou le même canton, parlent avec
le
même accent, et appartiennent aux mêmes milieux sociaux : petite, moy
4728
sociaux : petite, moyenne ou grande bourgeoisie.
Le
système de la ronde des professeurs, et de leur ascension progressive
4729
petite, moyenne ou grande bourgeoisie. Le système
de
la ronde des professeurs, et de leur ascension progressive vers la ca
4730
ite, moyenne ou grande bourgeoisie. Le système de
la
ronde des professeurs, et de leur ascension progressive vers la capit
4731
oisie. Le système de la ronde des professeurs, et
de
leur ascension progressive vers la capitale, si typique de la France
4732
rofesseurs, et de leur ascension progressive vers
la
capitale, si typique de la France centralisée, est inconnu en Suisse,
4733
scension progressive vers la capitale, si typique
de
la France centralisée, est inconnu en Suisse, puisque aucune des sept
4734
nsion progressive vers la capitale, si typique de
la
France centralisée, est inconnu en Suisse, puisque aucune des sept un
4735
moins « provinciale » qu’une autre. Chacune forme
le
centre intellectuel d’un petit pays, et se sent l’égale en qualité de
4736
u’une autre. Chacune forme le centre intellectuel
d’
un petit pays, et se sent l’égale en qualité de ses voisines. Les plus
4737
e centre intellectuel d’un petit pays, et se sent
l’
égale en qualité de ses voisines. Les plus anciennes sont celle de Bâl
4738
el d’un petit pays, et se sent l’égale en qualité
de
ses voisines. Les plus anciennes sont celle de Bâle, qui florissait à
4739
s, et se sent l’égale en qualité de ses voisines.
Les
plus anciennes sont celle de Bâle, qui florissait à la Renaissance av
4740
té de ses voisines. Les plus anciennes sont celle
de
Bâle, qui florissait à la Renaissance avec Érasme, et celle de Genève
4741
us anciennes sont celle de Bâle, qui florissait à
la
Renaissance avec Érasme, et celle de Genève, qui remonte à l’époque d
4742
florissait à la Renaissance avec Érasme, et celle
de
Genève, qui remonte à l’époque de Calvin. ⁂ Cette esquisse du système
4743
ce avec Érasme, et celle de Genève, qui remonte à
l’
époque de Calvin. ⁂ Cette esquisse du système d’éducation en Suisse re
4744
rasme, et celle de Genève, qui remonte à l’époque
de
Calvin. ⁂ Cette esquisse du système d’éducation en Suisse resterait p
4745
à l’époque de Calvin. ⁂ Cette esquisse du système
d’
éducation en Suisse resterait par trop incomplète si l’on n’y ajoutait
4746
cation en Suisse resterait par trop incomplète si
l’
on n’y ajoutait quelques aperçus sur les formes parascolaires de l’ens
4747
omplète si l’on n’y ajoutait quelques aperçus sur
les
formes parascolaires de l’enseignement et de la formation civique. Le
4748
ait quelques aperçus sur les formes parascolaires
de
l’enseignement et de la formation civique. Le didactisme inhérent à l
4749
quelques aperçus sur les formes parascolaires de
l’
enseignement et de la formation civique. Le didactisme inhérent à l’es
4750
sur les formes parascolaires de l’enseignement et
de
la formation civique. Le didactisme inhérent à l’esprit helvétique se
4751
les formes parascolaires de l’enseignement et de
la
formation civique. Le didactisme inhérent à l’esprit helvétique se ma
4752
res de l’enseignement et de la formation civique.
Le
didactisme inhérent à l’esprit helvétique se marque aussi bien dans l
4753
de la formation civique. Le didactisme inhérent à
l’
esprit helvétique se marque aussi bien dans la presse et la radio que
4754
t à l’esprit helvétique se marque aussi bien dans
la
presse et la radio que dans l’instruction des recrues. Depuis longtem
4755
helvétique se marque aussi bien dans la presse et
la
radio que dans l’instruction des recrues. Depuis longtemps, les édito
4756
ue aussi bien dans la presse et la radio que dans
l’
instruction des recrues. Depuis longtemps, les éditorialistes des prin
4757
dans l’instruction des recrues. Depuis longtemps,
les
éditorialistes des principaux journaux de Genève, de Bâle ou de Zuric
4758
temps, les éditorialistes des principaux journaux
de
Genève, de Bâle ou de Zurich se sont acquis la réputation de « faire
4759
éditorialistes des principaux journaux de Genève,
de
Bâle ou de Zurich se sont acquis la réputation de « faire la leçon »
4760
tes des principaux journaux de Genève, de Bâle ou
de
Zurich se sont acquis la réputation de « faire la leçon » au monde en
4761
ux de Genève, de Bâle ou de Zurich se sont acquis
la
réputation de « faire la leçon » au monde entier. À la fin de la guer
4762
de Bâle ou de Zurich se sont acquis la réputation
de
« faire la leçon » au monde entier. À la fin de la guerre de 14-18, C
4763
de Zurich se sont acquis la réputation de « faire
la
leçon » au monde entier. À la fin de la guerre de 14-18, Clemenceau d
4764
putation de « faire la leçon » au monde entier. À
la
fin de la guerre de 14-18, Clemenceau disait, paraît-il : « Les Allié
4765
n de « faire la leçon » au monde entier. À la fin
de
la guerre de 14-18, Clemenceau disait, paraît-il : « Les Alliés serai
4766
e « faire la leçon » au monde entier. À la fin de
la
guerre de 14-18, Clemenceau disait, paraît-il : « Les Alliés seraient
4767
la leçon » au monde entier. À la fin de la guerre
de
14-18, Clemenceau disait, paraît-il : « Les Alliés seraient disposés
4768
guerre de 14-18, Clemenceau disait, paraît-il : «
Les
Alliés seraient disposés à faire la paix avec l’Allemagne, mais la G
4769
araît-il : « Les Alliés seraient disposés à faire
la
paix avec l’Allemagne, mais la Gazette de Lausanne le leur interdit
4770
Les Alliés seraient disposés à faire la paix avec
l’
Allemagne, mais la Gazette de Lausanne le leur interdit. » À voir le
4771
t disposés à faire la paix avec l’Allemagne, mais
la
Gazette de Lausanne le leur interdit. » À voir les choses de près,
4772
faire la paix avec l’Allemagne, mais la Gazette
de
Lausanne le leur interdit. » À voir les choses de près, l’on s’aperç
4773
x avec l’Allemagne, mais la Gazette de Lausanne
le
leur interdit. » À voir les choses de près, l’on s’aperçoit que cette
4774
Gazette de Lausanne le leur interdit. » À voir
les
choses de près, l’on s’aperçoit que cette réputation de moralisme prê
4775
e Lausanne le leur interdit. » À voir les choses
de
près, l’on s’aperçoit que cette réputation de moralisme prêcheur tien
4776
e le leur interdit. » À voir les choses de près,
l’
on s’aperçoit que cette réputation de moralisme prêcheur tient davanta
4777
ses de près, l’on s’aperçoit que cette réputation
de
moralisme prêcheur tient davantage à la légende d’une Suisse calvinis
4778
éputation de moralisme prêcheur tient davantage à
la
légende d’une Suisse calviniste, qu’à la réalité présente. Ce qui dis
4779
e moralisme prêcheur tient davantage à la légende
d’
une Suisse calviniste, qu’à la réalité présente. Ce qui distingue la p
4780
antage à la légende d’une Suisse calviniste, qu’à
la
réalité présente. Ce qui distingue la presse suisse de ses voisines,
4781
niste, qu’à la réalité présente. Ce qui distingue
la
presse suisse de ses voisines, c’est plutôt sa méfiance à l’égard des
4782
alité présente. Ce qui distingue la presse suisse
de
ses voisines, c’est plutôt sa méfiance à l’égard des jugements hâtifs
4783
fiance à l’égard des jugements hâtifs, des prises
de
position passionnées et partisanes, et son goût de l’analyse objectiv
4784
e position passionnées et partisanes, et son goût
de
l’analyse objective des situations. Ce n’est pas une presse de combat
4785
osition passionnées et partisanes, et son goût de
l’
analyse objective des situations. Ce n’est pas une presse de combat, m
4786
objective des situations. Ce n’est pas une presse
de
combat, mais de commentaires et de prudentes mises au point. Ajoutons
4787
tuations. Ce n’est pas une presse de combat, mais
de
commentaires et de prudentes mises au point. Ajoutons que les article
4788
pas une presse de combat, mais de commentaires et
de
prudentes mises au point. Ajoutons que les articles du genre instruct
4789
ires et de prudentes mises au point. Ajoutons que
les
articles du genre instructif, sur des sujets d’histoire, de sciences
4790
les articles du genre instructif, sur des sujets
d’
histoire, de sciences ou de littérature, y tiennent une place importan
4791
s du genre instructif, sur des sujets d’histoire,
de
sciences ou de littérature, y tiennent une place importante, en premi
4792
ructif, sur des sujets d’histoire, de sciences ou
de
littérature, y tiennent une place importante, en première page. Quant
4793
t une place importante, en première page. Quant à
la
radio, écoutée par un habitant sur cinq37, elle consacre à peu près a
4794
itant sur cinq37, elle consacre à peu près autant
d’
heures à des émissions de musique classique ou moderne qu’à des variét
4795
nsacre à peu près autant d’heures à des émissions
de
musique classique ou moderne qu’à des variétés, causeries religieuses
4796
tifiques, ou conseils pratiques. Elle n’admet pas
de
publicité. La part du folklore, des chansons populaires chantées par
4797
onseils pratiques. Elle n’admet pas de publicité.
La
part du folklore, des chansons populaires chantées par les chœurs de
4798
du folklore, des chansons populaires chantées par
les
chœurs de village, des retransmissions de cérémonies publiques, y est
4799
, des chansons populaires chantées par les chœurs
de
village, des retransmissions de cérémonies publiques, y est un peu pl
4800
es par les chœurs de village, des retransmissions
de
cérémonies publiques, y est un peu plus grande qu’ailleurs, comme on
4801
doit s’y attendre dans un pays fédéraliste. Mais
l’
empreinte commune la plus profonde que reçoivent les citoyens suisses,
4802
ns un pays fédéraliste. Mais l’empreinte commune
la
plus profonde que reçoivent les citoyens suisses, leur est donnée par
4803
’empreinte commune la plus profonde que reçoivent
les
citoyens suisses, leur est donnée par le service militaire. L’armé
4804
çoivent les citoyens suisses, leur est donnée par
le
service militaire. L’armée L’armée suisse est une armée de mili
4805
ses, leur est donnée par le service militaire.
L’
armée L’armée suisse est une armée de milices. La Constitution fédé
4806
st donnée par le service militaire. L’armée
L’
armée suisse est une armée de milices. La Constitution fédérale interd
4807
taire. L’armée L’armée suisse est une armée
de
milices. La Constitution fédérale interdit à la Confédération le droi
4808
armée L’armée suisse est une armée de milices.
La
Constitution fédérale interdit à la Confédération le droit d’entreten
4809
e de milices. La Constitution fédérale interdit à
la
Confédération le droit d’entretenir des troupes permanentes (art. 13)
4810
Constitution fédérale interdit à la Confédération
le
droit d’entretenir des troupes permanentes (art. 13). Il en résulte q
4811
ion fédérale interdit à la Confédération le droit
d’
entretenir des troupes permanentes (art. 13). Il en résulte qu’à un de
4812
degré jamais atteint en Europe, elle est vraiment
la
chose du peuple, et populaire aux deux sens du terme. L’antimilitaris
4813
e du peuple, et populaire aux deux sens du terme.
L’
antimilitarisme n’existe guère que chez quelques individus isolés, il
4814
que chez quelques individus isolés, il n’est pas
le
fait de toute une classe ou d’un parti. Passer pour un bon soldat ou
4815
z quelques individus isolés, il n’est pas le fait
de
toute une classe ou d’un parti. Passer pour un bon soldat ou un bon o
4816
olés, il n’est pas le fait de toute une classe ou
d’
un parti. Passer pour un bon soldat ou un bon officier est généralemen
4817
officier est généralement « bien vu » dans toutes
les
couches de la population. La preuve la plus indiscutable de l’intégra
4818
généralement « bien vu » dans toutes les couches
de
la population. La preuve la plus indiscutable de l’intégration parfai
4819
néralement « bien vu » dans toutes les couches de
la
population. La preuve la plus indiscutable de l’intégration parfaite
4820
en vu » dans toutes les couches de la population.
La
preuve la plus indiscutable de l’intégration parfaite de l’armée à la
4821
ns toutes les couches de la population. La preuve
la
plus indiscutable de l’intégration parfaite de l’armée à la nation es
4822
de la population. La preuve la plus indiscutable
de
l’intégration parfaite de l’armée à la nation est fournie par ce simp
4823
la population. La preuve la plus indiscutable de
l’
intégration parfaite de l’armée à la nation est fournie par ce simple
4824
ve la plus indiscutable de l’intégration parfaite
de
l’armée à la nation est fournie par ce simple fait : chaque soldat su
4825
la plus indiscutable de l’intégration parfaite de
l’
armée à la nation est fournie par ce simple fait : chaque soldat suiss
4826
discutable de l’intégration parfaite de l’armée à
la
nation est fournie par ce simple fait : chaque soldat suisse entre le
4827
e par ce simple fait : chaque soldat suisse entre
les
périodes d’instruction ou de mobilisation, conserve chez lui dans une
4828
le fait : chaque soldat suisse entre les périodes
d’
instruction ou de mobilisation, conserve chez lui dans une armoire son
4829
soldat suisse entre les périodes d’instruction ou
de
mobilisation, conserve chez lui dans une armoire son fusil, son unifo
4830
exemple dans d’autres pays — montre à quel point
l’
État fait confiance au citoyen et redoute peu l’éventualité de menées
4831
t l’État fait confiance au citoyen et redoute peu
l’
éventualité de menées subversives. Cette armée ultradémocratique, sans
4832
confiance au citoyen et redoute peu l’éventualité
de
menées subversives. Cette armée ultradémocratique, sans caste militai
4833
démocratique, sans caste militaire, toute mêlée à
la
vie du peuple, est devenue, depuis 1848, l’agent principal de l’helvé
4834
lée à la vie du peuple, est devenue, depuis 1848,
l’
agent principal de l’helvétisation du pays. Au cours des manœuvres ann
4835
uple, est devenue, depuis 1848, l’agent principal
de
l’helvétisation du pays. Au cours des manœuvres annuelles et des long
4836
e, est devenue, depuis 1848, l’agent principal de
l’
helvétisation du pays. Au cours des manœuvres annuelles et des longues
4837
s des manœuvres annuelles et des longues périodes
de
mobilisation qui ont marqué les deux guerres mondiales, les fréquents
4838
s longues périodes de mobilisation qui ont marqué
les
deux guerres mondiales, les fréquents déplacements de troupes d’un bo
4839
sation qui ont marqué les deux guerres mondiales,
les
fréquents déplacements de troupes d’un bout à l’autre du territoire o
4840
eux guerres mondiales, les fréquents déplacements
de
troupes d’un bout à l’autre du territoire ont appris aux hommes de ca
4841
mondiales, les fréquents déplacements de troupes
d’
un bout à l’autre du territoire ont appris aux hommes de cantons diffé
4842
out à l’autre du territoire ont appris aux hommes
de
cantons différents à se connaître et à collaborer plus étroitement. D
4843
e et à collaborer plus étroitement. D’autre part,
l’
obligation pour tout citoyen valide de passer par une école de recrues
4844
autre part, l’obligation pour tout citoyen valide
de
passer par une école de recrues, soit qu’il reste soldat, soit qu’il
4845
pour tout citoyen valide de passer par une école
de
recrues, soit qu’il reste soldat, soit qu’il devienne officier, prolo
4846
t qu’il devienne officier, prolonge et renouvelle
le
brassage des classes sociales opéré à la base par l’école primaire. N
4847
nouvelle le brassage des classes sociales opéré à
la
base par l’école primaire. Ni antimilitariste ni militariste, le peup
4848
brassage des classes sociales opéré à la base par
l’
école primaire. Ni antimilitariste ni militariste, le peuple suisse co
4849
cole primaire. Ni antimilitariste ni militariste,
le
peuple suisse considère son armée, avant tout, comme une école pour a
4850
avant tout, comme une école pour adultes : école
de
civisme, d’égalité, de virilité, et aussi de culture physique. Un gra
4851
comme une école pour adultes : école de civisme,
d’
égalité, de virilité, et aussi de culture physique. Un grand nombre d’
4852
école pour adultes : école de civisme, d’égalité,
de
virilité, et aussi de culture physique. Un grand nombre d’instituteur
4853
cole de civisme, d’égalité, de virilité, et aussi
de
culture physique. Un grand nombre d’instituteurs deviennent officiers
4854
té, et aussi de culture physique. Un grand nombre
d’
instituteurs deviennent officiers, et tout officier subalterne joue pl
4855
s, et tout officier subalterne joue plus ou moins
le
rôle d’un instituteur pour sa section ou sa compagnie, à laquelle il
4856
ut officier subalterne joue plus ou moins le rôle
d’
un instituteur pour sa section ou sa compagnie, à laquelle il est tenu
4857
a section ou sa compagnie, à laquelle il est tenu
de
faire chaque jour une brève causerie ou « théorie », qui ne porte pas
4858
ie ou « théorie », qui ne porte pas seulement sur
l’
instruction militaire, mais aussi sur l’histoire, la géographie, les i
4859
ement sur l’instruction militaire, mais aussi sur
l’
histoire, la géographie, les institutions politiques, la neutralité, l
4860
instruction militaire, mais aussi sur l’histoire,
la
géographie, les institutions politiques, la neutralité, les assurance
4861
itaire, mais aussi sur l’histoire, la géographie,
les
institutions politiques, la neutralité, les assurances, l’entraide, e
4862
oire, la géographie, les institutions politiques,
la
neutralité, les assurances, l’entraide, et la morale en général. 2
4863
phie, les institutions politiques, la neutralité,
les
assurances, l’entraide, et la morale en général. 28. Cette aggrava
4864
utions politiques, la neutralité, les assurances,
l’
entraide, et la morale en général. 28. Cette aggravation, d’ailleur
4865
es, la neutralité, les assurances, l’entraide, et
la
morale en général. 28. Cette aggravation, d’ailleurs générale, est
4866
eurs générale, est très inégalement ressentie par
les
pays qui ont fait la guerre et les neutres. En 1946, l’indice des div
4867
s inégalement ressentie par les pays qui ont fait
la
guerre et les neutres. En 1946, l’indice des divorces pour la Suisse
4868
ressentie par les pays qui ont fait la guerre et
les
neutres. En 1946, l’indice des divorces pour la Suisse était de 4,8 %
4869
s qui ont fait la guerre et les neutres. En 1946,
l’
indice des divorces pour la Suisse était de 4,8 %, soit un divorce pou
4870
les neutres. En 1946, l’indice des divorces pour
la
Suisse était de 4,8 %, soit un divorce pour neuf mariages conclus, ta
4871
1946, l’indice des divorces pour la Suisse était
de
4,8 %, soit un divorce pour neuf mariages conclus, tandis qu’aux US o
4872
ptait, un divorce pour 2 ½ mariages conclus. 29.
L’
adjectif helvétique désigne dans le présent ouvrage le commun dénomina
4873
conclus. 29. L’adjectif helvétique désigne dans
le
présent ouvrage le commun dénominateur des Suisses de tous les canton
4874
jectif helvétique désigne dans le présent ouvrage
le
commun dénominateur des Suisses de tous les cantons, des deux religio
4875
résent ouvrage le commun dénominateur des Suisses
de
tous les cantons, des deux religions et des quatre langues. 30. Un d
4876
uvrage le commun dénominateur des Suisses de tous
les
cantons, des deux religions et des quatre langues. 30. Un des plus f
4877
est trop avancé, il se développe trop… Il faudra
le
mettre à l’école, dit le père. » 31. Théologien et critique vaudois
4878
ancé, il se développe trop… Il faudra le mettre à
l’
école, dit le père. » 31. Théologien et critique vaudois du xixe siè
4879
éveloppe trop… Il faudra le mettre à l’école, dit
le
père. » 31. Théologien et critique vaudois du xixe siècle. 32. V.
4880
itique vaudois du xixe siècle. 32. V. Moine, «
Les
écoles suisses », in La Démocratie suisse, 1948, p. 329. 33. En 1882
4881
iècle. 32. V. Moine, « Les écoles suisses », in
La
Démocratie suisse, 1948, p. 329. 33. En 1882, le peuple suisse a rej
4882
La Démocratie suisse, 1948, p. 329. 33. En 1882,
le
peuple suisse a rejeté le projet de loi instituant un secrétariat sco
4883
, p. 329. 33. En 1882, le peuple suisse a rejeté
le
projet de loi instituant un secrétariat scolaire fédéral, qui eût été
4884
33. En 1882, le peuple suisse a rejeté le projet
de
loi instituant un secrétariat scolaire fédéral, qui eût été chargé de
4885
secrétariat scolaire fédéral, qui eût été chargé
de
préparer une loi uniforme sur l’enseignement primaire. Cette tentativ
4886
i eût été chargé de préparer une loi uniforme sur
l’
enseignement primaire. Cette tentative centralisatrice n’a pas été ren
4887
tralisatrice n’a pas été renouvelée. 34. Pendant
la
saison d’hiver 1946-1947, il y avait un peu moins de 15 000 étudiants
4888
ce n’a pas été renouvelée. 34. Pendant la saison
d’
hiver 1946-1947, il y avait un peu moins de 15 000 étudiants en tout d
4889
saison d’hiver 1946-1947, il y avait un peu moins
de
15 000 étudiants en tout dans les sept universités (dont 3250 étudian
4890
ait un peu moins de 15 000 étudiants en tout dans
les
sept universités (dont 3250 étudiantes). Un cinquième environ étaient
4891
e environ étaient étrangers. 35. C’est ainsi que
la
Constitution turque actuellement en vigueur est l’œuvre d’un professe
4892
a Constitution turque actuellement en vigueur est
l’
œuvre d’un professeur de droit de Neuchâtel, M. G. Sauser-Hall. 36. A
4893
tution turque actuellement en vigueur est l’œuvre
d’
un professeur de droit de Neuchâtel, M. G. Sauser-Hall. 36. Aux sept
4894
tuellement en vigueur est l’œuvre d’un professeur
de
droit de Neuchâtel, M. G. Sauser-Hall. 36. Aux sept universités ment
4895
t en vigueur est l’œuvre d’un professeur de droit
de
Neuchâtel, M. G. Sauser-Hall. 36. Aux sept universités mentionnées,
4896
Aux sept universités mentionnées, il faut ajouter
l’
École polytechnique, l’École d’ingénieurs de Lausanne, l’Université co
4897
ntionnées, il faut ajouter l’École polytechnique,
l’
École d’ingénieurs de Lausanne, l’Université commerciale de Saint-Gall
4898
s, il faut ajouter l’École polytechnique, l’École
d’
ingénieurs de Lausanne, l’Université commerciale de Saint-Gall, l’Inst
4899
outer l’École polytechnique, l’École d’ingénieurs
de
Lausanne, l’Université commerciale de Saint-Gall, l’Institut des haut
4900
polytechnique, l’École d’ingénieurs de Lausanne,
l’
Université commerciale de Saint-Gall, l’Institut des hautes études int
4901
’ingénieurs de Lausanne, l’Université commerciale
de
Saint-Gall, l’Institut des hautes études internationales de Genève :
4902
Lausanne, l’Université commerciale de Saint-Gall,
l’
Institut des hautes études internationales de Genève : soit onze établ
4903
all, l’Institut des hautes études internationales
de
Genève : soit onze établissements de rang universitaire. 37. Un sur
4904
ernationales de Genève : soit onze établissements
de
rang universitaire. 37. Un sur 4 au Danemark, sur 7 en France, sur 2
4905
Chapitre V.La vie religieuse Sur
les
origines du christianisme en Suisse, l’historien ne dispose que de ré
4906
se Sur les origines du christianisme en Suisse,
l’
historien ne dispose que de récits légendaires. Il semble que dès le i
4907
ristianisme en Suisse, l’historien ne dispose que
de
récits légendaires. Il semble que dès le iiie siècle, la nouvelle do
4908
pose que de récits légendaires. Il semble que dès
le
iiie siècle, la nouvelle doctrine s’introduisit dans la partie occid
4909
s légendaires. Il semble que dès le iiie siècle,
la
nouvelle doctrine s’introduisit dans la partie occidentale du pays, a
4910
siècle, la nouvelle doctrine s’introduisit dans
la
partie occidentale du pays, apportée par des artisans, des marchands
4911
isans, des marchands et des légionnaires venus de
la
vallée inférieure du Rhône. Au ive siècle, une communauté chrétienne
4912
té chrétienne est établie à Genève, Bâle est déjà
le
siège d’un évêché, de même que Martigny en Valais. Au ve siècle, ces
4913
enne est établie à Genève, Bâle est déjà le siège
d’
un évêché, de même que Martigny en Valais. Au ve siècle, ces territoi
4914
iècle, ces territoires romanisés sont envahis par
les
Burgondes, peuplade germanique naguère battue par Aetius et refoulée
4915
re battue par Aetius et refoulée jusqu’en Savoie,
d’
où elle s’est répandue sur la Bourgogne actuelle pour y fonder un roya
4916
lée jusqu’en Savoie, d’où elle s’est répandue sur
la
Bourgogne actuelle pour y fonder un royaume indépendant. Les Burgonde
4917
ne actuelle pour y fonder un royaume indépendant.
Les
Burgondes professent l’arianisme et ne se mêleront avec la population
4918
un royaume indépendant. Les Burgondes professent
l’
arianisme et ne se mêleront avec la population celte et les colons rom
4919
des professent l’arianisme et ne se mêleront avec
la
population celte et les colons romains que lorsqu’ils auront adopté l
4920
sme et ne se mêleront avec la population celte et
les
colons romains que lorsqu’ils auront adopté la religion catholique, a
4921
t les colons romains que lorsqu’ils auront adopté
la
religion catholique, au vie siècle. Cependant, le paganisme fait un
4922
a religion catholique, au vie siècle. Cependant,
le
paganisme fait un retour en force avec la poussée des Alamans, venus
4923
endant, le paganisme fait un retour en force avec
la
poussée des Alamans, venus du Nord-Est, et qui ne tardent pas à colon
4924
Nord-Est, et qui ne tardent pas à coloniser toute
l’
actuelle Suisse alémanique. Les Alamans adorent Zin, le créateur du mo
4925
s à coloniser toute l’actuelle Suisse alémanique.
Les
Alamans adorent Zin, le créateur du monde, et célèbrent leur culte da
4926
uelle Suisse alémanique. Les Alamans adorent Zin,
le
créateur du monde, et célèbrent leur culte dans les gorges des montag
4927
e créateur du monde, et célèbrent leur culte dans
les
gorges des montagnes et les cavernes. Leur organisation sociale est n
4928
brent leur culte dans les gorges des montagnes et
les
cavernes. Leur organisation sociale est nettement plus « démocratique
4929
des Burgondes, grands propriétaires terriens, ou
de
leurs prédécesseurs romains. Nombre de traits typiques de la démocrat
4930
rriens, ou de leurs prédécesseurs romains. Nombre
de
traits typiques de la démocratie suisse actuelle (particularisme, rép
4931
prédécesseurs romains. Nombre de traits typiques
de
la démocratie suisse actuelle (particularisme, répugnance à subir l’a
4932
édécesseurs romains. Nombre de traits typiques de
la
démocratie suisse actuelle (particularisme, répugnance à subir l’auto
4933
isse actuelle (particularisme, répugnance à subir
l’
autorité, goût du service militaire, antiaristocratisme) apparaissent
4934
rnes comme des survivances du passé alémanique. À
l’
exception de la Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté
4935
es survivances du passé alémanique. À l’exception
de
la Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde, l
4936
survivances du passé alémanique. À l’exception de
la
Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde, la p
4937
du passé alémanique. À l’exception de la Rhétie (
les
Grisons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde, la plus grande p
4938
émanique. À l’exception de la Rhétie (les Grisons
d’
aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde, la plus grande partie de la
4939
ption de la Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et
de
l’Ouest resté burgonde, la plus grande partie de la Suisse est donc r
4940
on de la Rhétie (les Grisons d’aujourd’hui) et de
l’
Ouest resté burgonde, la plus grande partie de la Suisse est donc rede
4941
sons d’aujourd’hui) et de l’Ouest resté burgonde,
la
plus grande partie de la Suisse est donc redevenue païenne au vie si
4942
de l’Ouest resté burgonde, la plus grande partie
de
la Suisse est donc redevenue païenne au vie siècle. Lorsque les miss
4943
l’Ouest resté burgonde, la plus grande partie de
la
Suisse est donc redevenue païenne au vie siècle. Lorsque les mission
4944
st donc redevenue païenne au vie siècle. Lorsque
les
missionnaires Colomban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610 le
4945
Lorsque les missionnaires Colomban et Gall, venus
d’
Irlande, visitent vers 610 les environs des lacs de Zurich et de Const
4946
omban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610
les
environs des lacs de Zurich et de Constance, ils trouvent des idoles
4947
’Irlande, visitent vers 610 les environs des lacs
de
Zurich et de Constance, ils trouvent des idoles de Wotan dans les anc
4948
itent vers 610 les environs des lacs de Zurich et
de
Constance, ils trouvent des idoles de Wotan dans les anciennes église
4949
e Zurich et de Constance, ils trouvent des idoles
de
Wotan dans les anciennes églises romaines. Mais grâce à ces moines pè
4950
Constance, ils trouvent des idoles de Wotan dans
les
anciennes églises romaines. Mais grâce à ces moines pèlerins, le chri
4951
lises romaines. Mais grâce à ces moines pèlerins,
le
christianisme renaîtra de ses vestiges. Par-dessous les coutumes além
4952
à ces moines pèlerins, le christianisme renaîtra
de
ses vestiges. Par-dessous les coutumes alémaniques-païennes, les apôt
4953
ristianisme renaîtra de ses vestiges. Par-dessous
les
coutumes alémaniques-païennes, les apôtres irlandais retrouvent non s
4954
s. Par-dessous les coutumes alémaniques-païennes,
les
apôtres irlandais retrouvent non seulement le catholicisme de Rome, m
4955
s, les apôtres irlandais retrouvent non seulement
le
catholicisme de Rome, mais un fonds celtique plus ancien qui leur est
4956
rlandais retrouvent non seulement le catholicisme
de
Rome, mais un fonds celtique plus ancien qui leur est congénial, et s
4957
ngénial, et sur lequel ils appuieront leur effort
d’
évangélisation, en sorte que le christianisme, en Suisse, sera le dern
4958
ieront leur effort d’évangélisation, en sorte que
le
christianisme, en Suisse, sera le dernier rejeton de la « civilisatio
4959
christianisme, en Suisse, sera le dernier rejeton
de
la « civilisation de Iona » comme dirait Arnold Toynbee. Sur la tombe
4960
istianisme, en Suisse, sera le dernier rejeton de
la
« civilisation de Iona » comme dirait Arnold Toynbee. Sur la tombe de
4961
sse, sera le dernier rejeton de la « civilisation
de
Iona » comme dirait Arnold Toynbee. Sur la tombe de Gall s’édifie au
4962
sation de Iona » comme dirait Arnold Toynbee. Sur
la
tombe de Gall s’édifie au viiie siècle un monastère qui va devenir l
4963
Iona » comme dirait Arnold Toynbee. Sur la tombe
de
Gall s’édifie au viiie siècle un monastère qui va devenir le grand f
4964
ifie au viiie siècle un monastère qui va devenir
le
grand foyer de prospérité matérielle autant que spirituelle38 de la S
4965
siècle un monastère qui va devenir le grand foyer
de
prospérité matérielle autant que spirituelle38 de la Suisse orientale
4966
de prospérité matérielle autant que spirituelle38
de
la Suisse orientale, avec son hôtellerie et ses fermes, ses écoles et
4967
prospérité matérielle autant que spirituelle38 de
la
Suisse orientale, avec son hôtellerie et ses fermes, ses écoles et le
4968
erie et ses fermes, ses écoles et leurs centaines
d’
étudiants, ses œuvres d’art, ses ateliers, son hôpital, et sa biblioth
4969
rt, ses ateliers, son hôpital, et sa bibliothèque
de
400 volumes enluminés. Les couvents se multiplient dans tout le pays,
4970
tal, et sa bibliothèque de 400 volumes enluminés.
Les
couvents se multiplient dans tout le pays, et bientôt rivalisent de p
4971
enluminés. Les couvents se multiplient dans tout
le
pays, et bientôt rivalisent de puissance temporelle avec les grands f
4972
tiplient dans tout le pays, et bientôt rivalisent
de
puissance temporelle avec les grands féodaux : les cantons primitifs
4973
t bientôt rivalisent de puissance temporelle avec
les
grands féodaux : les cantons primitifs devront s’armer contre eux aus
4974
de puissance temporelle avec les grands féodaux :
les
cantons primitifs devront s’armer contre eux aussi souvent que contre
4975
vront s’armer contre eux aussi souvent que contre
les
Habsbourg. L’un des plus fameux est celui d’Einsiedeln, situé en plei
4976
tre les Habsbourg. L’un des plus fameux est celui
d’
Einsiedeln, situé en plein cœur de la Suisse primitive, et d’ailleurs
4977
ameux est celui d’Einsiedeln, situé en plein cœur
de
la Suisse primitive, et d’ailleurs continuellement attaqué par les Sc
4978
ux est celui d’Einsiedeln, situé en plein cœur de
la
Suisse primitive, et d’ailleurs continuellement attaqué par les Schwy
4979
mitive, et d’ailleurs continuellement attaqué par
les
Schwyzois. Or c’est précisément à Einsiedeln que Zwingli, jeune abbé
4980
nt à Einsiedeln que Zwingli, jeune abbé passionné
d’
humanisme et « chapelain acolyte » du pape, apprend en 1517 ce qui vie
4981
en 1517 ce qui vient de se passer à Wittemberg :
l’
affichage des thèses de Luther. À cette époque, la Suisse alémanique d
4982
e se passer à Wittemberg : l’affichage des thèses
de
Luther. À cette époque, la Suisse alémanique détenait pour la Curie r
4983
l’affichage des thèses de Luther. À cette époque,
la
Suisse alémanique détenait pour la Curie romaine une importance polit
4984
cette époque, la Suisse alémanique détenait pour
la
Curie romaine une importance politique et militaire très spéciale, et
4985
lle en profitait pour se faire accorder une foule
de
droits et grâces ecclésiastiques, ce qui peut expliquer en partie la
4986
ecclésiastiques, ce qui peut expliquer en partie
la
tolérance montrée par Rome, dans les débuts, à l’égard des innovation
4987
uer en partie la tolérance montrée par Rome, dans
les
débuts, à l’égard des innovations religieuses de Zurich. L’esprit clé
4988
les débuts, à l’égard des innovations religieuses
de
Zurich. L’esprit clérical était prononcé, et ses abus non moins crian
4989
à l’égard des innovations religieuses de Zurich.
L’
esprit clérical était prononcé, et ses abus non moins criants qu’en Al
4990
é, et ses abus non moins criants qu’en Allemagne.
La
vie intellectuelle ne s’était éveillée que tardivement, au xve siècl
4991
s’était éveillée que tardivement, au xve siècle.
L’
Université de Bâle, fondée en 1460, devenait un foyer d’humanisme avec
4992
lée que tardivement, au xve siècle. L’Université
de
Bâle, fondée en 1460, devenait un foyer d’humanisme avec Érasme. D’au
4993
ersité de Bâle, fondée en 1460, devenait un foyer
d’
humanisme avec Érasme. D’autre part, la mystique allemande du sud trav
4994
t un foyer d’humanisme avec Érasme. D’autre part,
la
mystique allemande du sud travaillait les consciences avides d’une re
4995
re part, la mystique allemande du sud travaillait
les
consciences avides d’une religion plus intérieure : c’est ainsi que l
4996
lemande du sud travaillait les consciences avides
d’
une religion plus intérieure : c’est ainsi que la secte des Amis de Di
4997
d’une religion plus intérieure : c’est ainsi que
la
secte des Amis de Dieu, dont le centre était à Strasbourg, comptait b
4998
us intérieure : c’est ainsi que la secte des Amis
de
Dieu, dont le centre était à Strasbourg, comptait beaucoup de discipl
4999
: c’est ainsi que la secte des Amis de Dieu, dont
le
centre était à Strasbourg, comptait beaucoup de disciples chez les Su
5000
à Strasbourg, comptait beaucoup de disciples chez
les
Suisses : Nicolas de Flue, qui venait de mourir, avait résumé dans sa
5001
t de mourir, avait résumé dans sa personne toutes
les
vertus et les épreuves spirituelles des légendaires « ermites du Haut
5002
vait résumé dans sa personne toutes les vertus et
les
épreuves spirituelles des légendaires « ermites du Haut Pays », vénér
5003
légendaires « ermites du Haut Pays », vénérés par
la
secte alsacienne39. Il avait d’autre part montré aux Suisses la voie
5004
ienne39. Il avait d’autre part montré aux Suisses
la
voie de cette politique de neutralité dans laquelle Zwingli allait co
5005
Il avait d’autre part montré aux Suisses la voie
de
cette politique de neutralité dans laquelle Zwingli allait conduire s
5006
art montré aux Suisses la voie de cette politique
de
neutralité dans laquelle Zwingli allait conduire ses compatriotes, en
5007
gli allait conduire ses compatriotes, en dépit de
l’
opposition des catholiques, toujours prêts à conclure des alliances ét
5008
ts à conclure des alliances étrangères avec Rome,
l’
empereur, ou la France, pour assurer les droits de leur minorité menac
5009
es alliances étrangères avec Rome, l’empereur, ou
la
France, pour assurer les droits de leur minorité menacée. Nous avons
5010
avec Rome, l’empereur, ou la France, pour assurer
les
droits de leur minorité menacée. Nous avons retracé plus haut la carr
5011
l’empereur, ou la France, pour assurer les droits
de
leur minorité menacée. Nous avons retracé plus haut la carrière polit
5012
ur minorité menacée. Nous avons retracé plus haut
la
carrière politique autant que religieuse du réformateur zurichois, sa
5013
use du réformateur zurichois, sa fin tragique sur
le
champ de bataille de Kappel. Beaucoup plus que Luther et que Calvin,
5014
richois, sa fin tragique sur le champ de bataille
de
Kappel. Beaucoup plus que Luther et que Calvin, Zwingli a donné sa fo
5015
sa forme et son esprit au protestantisme suisse.
Les
débuts de sa réforme, à Zurich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du
5016
t son esprit au protestantisme suisse. Les débuts
de
sa réforme, à Zurich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de l
5017
uisse. Les débuts de sa réforme, à Zurich, datent
de
1518, lorsqu’il déclare, du haut de la chaire, qu’il se propose d’exp
5018
urich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut
de
la chaire, qu’il se propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se
5019
ch, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de
la
chaire, qu’il se propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se bas
5020
l déclare, du haut de la chaire, qu’il se propose
d’
expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur les documents origin
5021
u haut de la chaire, qu’il se propose d’expliquer
la
doctrine chrétienne en se basant sur les documents originaux de la Ré
5022
expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur
les
documents originaux de la Révélation, la Bible et les évangiles. Calv
5023
rétienne en se basant sur les documents originaux
de
la Révélation, la Bible et les évangiles. Calvin ne publiera son Inst
5024
ienne en se basant sur les documents originaux de
la
Révélation, la Bible et les évangiles. Calvin ne publiera son Institu
5025
ant sur les documents originaux de la Révélation,
la
Bible et les évangiles. Calvin ne publiera son Institution qu’en 1536
5026
documents originaux de la Révélation, la Bible et
les
évangiles. Calvin ne publiera son Institution qu’en 1536, et ne s’ins
5027
e n’est liée aux Suisses que par quelques traités
de
combourgeoisie. Elle ne fait pas partie de la Confédération des XIII
5028
raités de combourgeoisie. Elle ne fait pas partie
de
la Confédération des XIII cantons. Et l’œuvre du réformateur français
5029
tés de combourgeoisie. Elle ne fait pas partie de
la
Confédération des XIII cantons. Et l’œuvre du réformateur français qu
5030
s partie de la Confédération des XIII cantons. Et
l’
œuvre du réformateur français qu’elle adopte va rayonner dans toute l’
5031
ur français qu’elle adopte va rayonner dans toute
l’
Europe, et plus tard en Amérique bien plus qu’elle ne le fera jamais e
5032
pe, et plus tard en Amérique bien plus qu’elle ne
le
fera jamais en Suisse. C’est Zwingli qui conduit les protestants lors
5033
fera jamais en Suisse. C’est Zwingli qui conduit
les
protestants lors des premières guerres civiles religieuses. Et ce son
5034
premières guerres civiles religieuses. Et ce sont
les
deux villes soumises à son influence, Zurich et Berne, qui prendront
5035
s à son influence, Zurich et Berne, qui prendront
la
tête du parti réformé et soutiendront la lutte, souvent sanglante, co
5036
rendront la tête du parti réformé et soutiendront
la
lutte, souvent sanglante, contre les cantons catholiques du Centre, j
5037
soutiendront la lutte, souvent sanglante, contre
les
cantons catholiques du Centre, jusqu’aux débuts du xviiie siècle. Dè
5038
u Centre, jusqu’aux débuts du xviiie siècle. Dès
l’
époque de Zwingli, le partage de la Suisse entre les deux confessions
5039
jusqu’aux débuts du xviiie siècle. Dès l’époque
de
Zwingli, le partage de la Suisse entre les deux confessions s’est opé
5040
ébuts du xviiie siècle. Dès l’époque de Zwingli,
le
partage de la Suisse entre les deux confessions s’est opéré dans ses
5041
iiie siècle. Dès l’époque de Zwingli, le partage
de
la Suisse entre les deux confessions s’est opéré dans ses grandes lig
5042
e siècle. Dès l’époque de Zwingli, le partage de
la
Suisse entre les deux confessions s’est opéré dans ses grandes lignes
5043
’époque de Zwingli, le partage de la Suisse entre
les
deux confessions s’est opéré dans ses grandes lignes. Il variera très
5044
en 1529, battus en 1531 puis de nouveau en 1656,
les
cantons protestants finiront par établir leur prépondérance au terme
5045
finiront par établir leur prépondérance au terme
de
la « seconde guerre de Villmergen », en 1712 seulement. Et ce n’est q
5046
niront par établir leur prépondérance au terme de
la
« seconde guerre de Villmergen », en 1712 seulement. Et ce n’est qu’a
5047
eur prépondérance au terme de la « seconde guerre
de
Villmergen », en 1712 seulement. Et ce n’est qu’après avoir écrasé un
5048
Guerre du Sonderbund) qu’ils réussiront à établir
le
régime de paix religieuse sous lequel vit l’actuelle confédération. ⁂
5049
Sonderbund) qu’ils réussiront à établir le régime
de
paix religieuse sous lequel vit l’actuelle confédération. ⁂ Lors du d
5050
blir le régime de paix religieuse sous lequel vit
l’
actuelle confédération. ⁂ Lors du dernier recensement (1941), la popul
5051
fédération. ⁂ Lors du dernier recensement (1941),
la
population de la Suisse, résidents étrangers compris, offrait la comp
5052
Lors du dernier recensement (1941), la population
de
la Suisse, résidents étrangers compris, offrait la composition confes
5053
s du dernier recensement (1941), la population de
la
Suisse, résidents étrangers compris, offrait la composition confessio
5054
e la Suisse, résidents étrangers compris, offrait
la
composition confessionnelle que voici : Nombres absolus pour 1000 ha
5055
es absolus pour 1000 habitants Dans toute
la
Suisse Villes Protestants 2 457 242 576 647 Catholiques romains 1
5056
tres confessions ou sans confession 34 828 8 17
La
proportion de 2/5 de catholiques pour un peu moins de 3/5 de protesta
5057
ns ou sans confession 34 828 8 17 La proportion
de
2/5 de catholiques pour un peu moins de 3/5 de protestants dans l’ens
5058
ans confession 34 828 8 17 La proportion de 2/5
de
catholiques pour un peu moins de 3/5 de protestants dans l’ensemble d
5059
roportion de 2/5 de catholiques pour un peu moins
de
3/5 de protestants dans l’ensemble du pays n’a guère varié depuis la
5060
on de 2/5 de catholiques pour un peu moins de 3/5
de
protestants dans l’ensemble du pays n’a guère varié depuis la Réforme
5061
ques pour un peu moins de 3/5 de protestants dans
l’
ensemble du pays n’a guère varié depuis la Réforme. Mais d’importantes
5062
ts dans l’ensemble du pays n’a guère varié depuis
la
Réforme. Mais d’importantes modifications se sont manifestées dans la
5063
e du pays n’a guère varié depuis la Réforme. Mais
d’
importantes modifications se sont manifestées dans la répartition géog
5064
mportantes modifications se sont manifestées dans
la
répartition géographique des deux principales confessions. Jusqu’en 1
5065
théoriquement, et plus tard encore pratiquement,
le
droit d’établissement était refusé par les cantons aux Suisses d’une
5066
ement, et plus tard encore pratiquement, le droit
d’
établissement était refusé par les cantons aux Suisses d’une confessio
5067
uement, le droit d’établissement était refusé par
les
cantons aux Suisses d’une confession différente de celle de la majori
5068
issement était refusé par les cantons aux Suisses
d’
une confession différente de celle de la majorité. La Constitution féd
5069
s cantons aux Suisses d’une confession différente
de
celle de la majorité. La Constitution fédérale, conçue dans un esprit
5070
aux Suisses d’une confession différente de celle
de
la majorité. La Constitution fédérale, conçue dans un esprit de récon
5071
x Suisses d’une confession différente de celle de
la
majorité. La Constitution fédérale, conçue dans un esprit de réconcil
5072
ne confession différente de celle de la majorité.
La
Constitution fédérale, conçue dans un esprit de réconciliation au len
5073
. La Constitution fédérale, conçue dans un esprit
de
réconciliation au lendemain de la guerre du Sonderbund, garantit le l
5074
çue dans un esprit de réconciliation au lendemain
de
la guerre du Sonderbund, garantit le libre exercice de tous les culte
5075
dans un esprit de réconciliation au lendemain de
la
guerre du Sonderbund, garantit le libre exercice de tous les cultes d
5076
au lendemain de la guerre du Sonderbund, garantit
le
libre exercice de tous les cultes dans toute la Confédération et supp
5077
guerre du Sonderbund, garantit le libre exercice
de
tous les cultes dans toute la Confédération et supprima les entraves
5078
du Sonderbund, garantit le libre exercice de tous
les
cultes dans toute la Confédération et supprima les entraves confessio
5079
t le libre exercice de tous les cultes dans toute
la
Confédération et supprima les entraves confessionnelles au libre étab
5080
es cultes dans toute la Confédération et supprima
les
entraves confessionnelles au libre établissement. Il en a résulté un
5081
fessions tel qu’on ne peut plus parler proprement
de
cantons protestants, mais seulement de cantons à majorité protestante
5082
proprement de cantons protestants, mais seulement
de
cantons à majorité protestante (la plus forte étant celle du canton d
5083
mais seulement de cantons à majorité protestante (
la
plus forte étant celle du canton de Berne, où l’on ne trouve qu’un ca
5084
protestante (la plus forte étant celle du canton
de
Berne, où l’on ne trouve qu’un catholique pour sept habitants.) En gé
5085
(la plus forte étant celle du canton de Berne, où
l’
on ne trouve qu’un catholique pour sept habitants.) En général, le nom
5086
u’un catholique pour sept habitants.) En général,
le
nombre des catholiques augmente plus rapidement dans les cantons nagu
5087
bre des catholiques augmente plus rapidement dans
les
cantons naguère protestants, que celui des protestants dans les canto
5088
guère protestants, que celui des protestants dans
les
cantons demeurés presque entièrement catholiques. Cela s’explique en
5089
catholiques. Cela s’explique en bonne partie par
l’
attraction qu’exercent les plus grandes villes, autrefois toutes prote
5090
ique en bonne partie par l’attraction qu’exercent
les
plus grandes villes, autrefois toutes protestantes, cependant que les
5091
les, autrefois toutes protestantes, cependant que
les
petits cantons ruraux du centre offrent peu de possibilités à l’immig
5092
ns ruraux du centre offrent peu de possibilités à
l’
immigration. Cette interpénétration géographique des confessions, à el
5093
iècle. Mais bien d’autres facteurs ont concouru à
l’
établissement définitif de la paix religieuse en Suisse. Et tout d’abo
5094
facteurs ont concouru à l’établissement définitif
de
la paix religieuse en Suisse. Et tout d’abord, la renonciation totale
5095
teurs ont concouru à l’établissement définitif de
la
paix religieuse en Suisse. Et tout d’abord, la renonciation totale au
5096
de la paix religieuse en Suisse. Et tout d’abord,
la
renonciation totale aux alliances particulières des cantons, soit ent
5097
ticulières des cantons, soit entre eux, soit avec
l’
étranger. Les conceptions politiques de Nicolas de Flue et de Zwingli
5098
es cantons, soit entre eux, soit avec l’étranger.
Les
conceptions politiques de Nicolas de Flue et de Zwingli ont ainsi tri
5099
soit avec l’étranger. Les conceptions politiques
de
Nicolas de Flue et de Zwingli ont ainsi triomphé, au terme de plusieu
5100
Les conceptions politiques de Nicolas de Flue et
de
Zwingli ont ainsi triomphé, au terme de plusieurs siècles de luttes s
5101
e Flue et de Zwingli ont ainsi triomphé, au terme
de
plusieurs siècles de luttes sourdes ou déclarées, et d’intrigues dipl
5102
ont ainsi triomphé, au terme de plusieurs siècles
de
luttes sourdes ou déclarées, et d’intrigues diplomatiques avec les pu
5103
sieurs siècles de luttes sourdes ou déclarées, et
d’
intrigues diplomatiques avec les puissances voisines, qui soutenaient
5104
s ou déclarées, et d’intrigues diplomatiques avec
les
puissances voisines, qui soutenaient les catholiques, ou avec l’Angle
5105
ues avec les puissances voisines, qui soutenaient
les
catholiques, ou avec l’Angleterre et la Hollande, qui soutenaient les
5106
oisines, qui soutenaient les catholiques, ou avec
l’
Angleterre et la Hollande, qui soutenaient les protestants. Il faut re
5107
tenaient les catholiques, ou avec l’Angleterre et
la
Hollande, qui soutenaient les protestants. Il faut reconnaître aussi
5108
avec l’Angleterre et la Hollande, qui soutenaient
les
protestants. Il faut reconnaître aussi que le fanatisme a fait place
5109
nt les protestants. Il faut reconnaître aussi que
le
fanatisme a fait place à un large degré d’indifférence religieuse, ta
5110
si que le fanatisme a fait place à un large degré
d’
indifférence religieuse, tandis que les conflits économiques et sociau
5111
large degré d’indifférence religieuse, tandis que
les
conflits économiques et sociaux passaient au premier plan et nourriss
5112
restrictions imposées au catholicisme, telles que
l’
interdiction de fonder de nouveaux couvents et ordres, ou de laisser r
5113
posées au catholicisme, telles que l’interdiction
de
fonder de nouveaux couvents et ordres, ou de laisser rentrer les jésu
5114
catholicisme, telles que l’interdiction de fonder
de
nouveaux couvents et ordres, ou de laisser rentrer les jésuites, ont
5115
tion de fonder de nouveaux couvents et ordres, ou
de
laisser rentrer les jésuites, ont éliminé des causes traditionnelles
5116
ouveaux couvents et ordres, ou de laisser rentrer
les
jésuites, ont éliminé des causes traditionnelles d’agitation. Cet apa
5117
jésuites, ont éliminé des causes traditionnelles
d’
agitation. Cet apaisement, cette paix officielle, traduisent-ils une c
5118
sitions et s’y retranche, attentif à ne pas vexer
le
voisin, mais peu désireux de s’en rapprocher, ou même de perdre les p
5119
entif à ne pas vexer le voisin, mais peu désireux
de
s’en rapprocher, ou même de perdre les préjugés hérités à son endroit
5120
in, mais peu désireux de s’en rapprocher, ou même
de
perdre les préjugés hérités à son endroit. Un zèle un peu amer et am
5121
eu désireux de s’en rapprocher, ou même de perdre
les
préjugés hérités à son endroit. Un zèle un peu amer et ambitieux ris
5122
oit. Un zèle un peu amer et ambitieux risquerait
de
troubler la paix, et l’on est prudent. On ne rayonne donc pas. On se
5123
e un peu amer et ambitieux risquerait de troubler
la
paix, et l’on est prudent. On ne rayonne donc pas. On se respecte à d
5124
r et ambitieux risquerait de troubler la paix, et
l’
on est prudent. On ne rayonne donc pas. On se respecte à distance et m
5125
e à distance et même on s’estime comme des clans.
L’
esprit contraire le meilleur, le plus compréhensif, existe aussi, plus
5126
e on s’estime comme des clans. L’esprit contraire
le
meilleur, le plus compréhensif, existe aussi, plus répandu peut-être
5127
comme des clans. L’esprit contraire le meilleur,
le
plus compréhensif, existe aussi, plus répandu peut-être que l’autre e
5128
ais pourquoi a-t-il tant de peine à s’exprimer ?
Le
prêtre catholique auquel nous empruntons ces lignes ajoute d’ailleurs
5129
s ces lignes ajoute d’ailleurs aussitôt : Toutes
les
constatations moins réconfortantes que l’on peut faire ne doivent pas
5130
Toutes les constatations moins réconfortantes que
l’
on peut faire ne doivent pas laisser oublier le fait déjà remarquable
5131
ue l’on peut faire ne doivent pas laisser oublier
le
fait déjà remarquable que le peuple suisse est acquis au respect effe
5132
pas laisser oublier le fait déjà remarquable que
le
peuple suisse est acquis au respect effectif des consciences, il ne c
5133
ect effectif des consciences, il ne comprend plus
les
moyens de pression et de violence en matière de religion. Que nous en
5134
f des consciences, il ne comprend plus les moyens
de
pression et de violence en matière de religion. Que nous en soyons ar
5135
es, il ne comprend plus les moyens de pression et
de
violence en matière de religion. Que nous en soyons arrivés là, en qu
5136
soyons arrivés là, en quelques décades, au sortir
d’
un état de guerre séculaire, montre ce qu’il est permis d’attendre d’u
5137
ivés là, en quelques décades, au sortir d’un état
de
guerre séculaire, montre ce qu’il est permis d’attendre d’un régime d
5138
t de guerre séculaire, montre ce qu’il est permis
d’
attendre d’un régime de liberté contrôlée, fondé sur la franche reconn
5139
séculaire, montre ce qu’il est permis d’attendre
d’
un régime de liberté contrôlée, fondé sur la franche reconnaissance de
5140
montre ce qu’il est permis d’attendre d’un régime
de
liberté contrôlée, fondé sur la franche reconnaissance des droits de
5141
endre d’un régime de liberté contrôlée, fondé sur
la
franche reconnaissance des droits de tous.40 L’ignorance mutuelle d
5142
e, fondé sur la franche reconnaissance des droits
de
tous.40 L’ignorance mutuelle dans laquelle vivent les différents gr
5143
la franche reconnaissance des droits de tous.40
L’
ignorance mutuelle dans laquelle vivent les différents groupes, tant l
5144
us.40 L’ignorance mutuelle dans laquelle vivent
les
différents groupes, tant linguistiques que religieux, ne paraît nulle
5145
tiques que religieux, ne paraît nullement frapper
les
Suisses. Bien qu’ils se coudoient journellement, et qu’il existe dans
5146
lement, et qu’il existe dans presque chaque bourg
de
quelque importance des églises des deux cultes, le protestant moyen c
5147
e quelque importance des églises des deux cultes,
le
protestant moyen continue à penser que le catholicisme consiste à met
5148
cultes, le protestant moyen continue à penser que
le
catholicisme consiste à mettre des cierges sur un autel, et à cultive
5149
cierges sur un autel, et à cultiver toutes sortes
de
superstitions ; tandis que le catholique moyen tient le protestant po
5150
tiver toutes sortes de superstitions ; tandis que
le
catholique moyen tient le protestant pour un demi-incrédule, prisonni
5151
erstitions ; tandis que le catholique moyen tient
le
protestant pour un demi-incrédule, prisonnier d’une morale austère. L
5152
le protestant pour un demi-incrédule, prisonnier
d’
une morale austère. Le plus curieux, c’est que beaucoup de protestants
5153
demi-incrédule, prisonnier d’une morale austère.
Le
plus curieux, c’est que beaucoup de protestants (et quelques rares ca
5154
estants (et quelques rares catholiques) partagent
les
préjugés du voisin sur leur propre religion. Plus d’un changement de
5155
préjugés du voisin sur leur propre religion. Plus
d’
un changement de confession s’explique par la découverte subite de réa
5156
in sur leur propre religion. Plus d’un changement
de
confession s’explique par la découverte subite de réalités spirituell
5157
Plus d’un changement de confession s’explique par
la
découverte subite de réalités spirituelles qui existent en vérité des
5158
de confession s’explique par la découverte subite
de
réalités spirituelles qui existent en vérité des deux côtés, mais qui
5159
t-il un esprit protestant et un esprit catholique
de
nuance proprement helvétique ? La question n’est pas sans intérêt, ca
5160
prit catholique de nuance proprement helvétique ?
La
question n’est pas sans intérêt, car elle soulève celle des rapports
5161
ntérêt, car elle soulève celle des rapports entre
le
régime fédéraliste et la religion. La Réforme, en Suisse, fut l’œuvre
5162
celle des rapports entre le régime fédéraliste et
la
religion. La Réforme, en Suisse, fut l’œuvre personnelle de Zwingli,
5163
ports entre le régime fédéraliste et la religion.
La
Réforme, en Suisse, fut l’œuvre personnelle de Zwingli, et dans l’ens
5164
aliste et la religion. La Réforme, en Suisse, fut
l’
œuvre personnelle de Zwingli, et dans l’ensemble, le protestantisme su
5165
n. La Réforme, en Suisse, fut l’œuvre personnelle
de
Zwingli, et dans l’ensemble, le protestantisme suisse est resté beauc
5166
isse, fut l’œuvre personnelle de Zwingli, et dans
l’
ensemble, le protestantisme suisse est resté beaucoup plus zwinglien q
5167
œuvre personnelle de Zwingli, et dans l’ensemble,
le
protestantisme suisse est resté beaucoup plus zwinglien que calvinist
5168
glien que calviniste. Non point qu’on lise encore
les
œuvres du réformateur de Zurich, ni que ses doctrines soient enseigné
5169
point qu’on lise encore les œuvres du réformateur
de
Zurich, ni que ses doctrines soient enseignées. Mais il a proposé aux
5170
soient enseignées. Mais il a proposé aux Suisses
la
forme de religion qui convenait le mieux au tempérament du plus grand
5171
nseignées. Mais il a proposé aux Suisses la forme
de
religion qui convenait le mieux au tempérament du plus grand nombre d
5172
sé aux Suisses la forme de religion qui convenait
le
mieux au tempérament du plus grand nombre d’entre eux. Calvin, dès so
5173
urté à des résistances typiquement suisses, et ne
les
a jamais surmontées. Les formes liturgiques qu’il préconisait n’ont p
5174
piquement suisses, et ne les a jamais surmontées.
Les
formes liturgiques qu’il préconisait n’ont pas été adoptées. Sa rigue
5175
es irréductibles. Son esprit juridique, son souci
de
bien distinguer les prérogatives de l’Église de celles de l’État, n’o
5176
on esprit juridique, son souci de bien distinguer
les
prérogatives de l’Église de celles de l’État, n’ont jamais été bien c
5177
ue, son souci de bien distinguer les prérogatives
de
l’Église de celles de l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte
5178
son souci de bien distinguer les prérogatives de
l’
Église de celles de l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zw
5179
i de bien distinguer les prérogatives de l’Église
de
celles de l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zwinglien,
5180
distinguer les prérogatives de l’Église de celles
de
l’État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zwinglien, au contrai
5181
tinguer les prérogatives de l’Église de celles de
l’
État, n’ont jamais été bien compris. Le culte zwinglien, au contraire,
5182
celles de l’État, n’ont jamais été bien compris.
Le
culte zwinglien, au contraire, correspond au « démocratisme » profond
5183
formes et des autorités trop affirmées. Réduit à
la
prière et au sermon (le choral luthérien et le psaume calviniste n’y
5184
trop affirmées. Réduit à la prière et au sermon (
le
choral luthérien et le psaume calviniste n’y sont entrés que plus tar
5185
à la prière et au sermon (le choral luthérien et
le
psaume calviniste n’y sont entrés que plus tard), ce culte paraît d’a
5186
e n’y sont entrés que plus tard), ce culte paraît
d’
autant plus pur qu’il est plus dépouillé. Les cérémonies pompeuses, le
5187
araît d’autant plus pur qu’il est plus dépouillé.
Les
cérémonies pompeuses, les vêtements ecclésiastiques, les fêtes, les s
5188
’il est plus dépouillé. Les cérémonies pompeuses,
les
vêtements ecclésiastiques, les fêtes, les symboles, les hiérarchies,
5189
émonies pompeuses, les vêtements ecclésiastiques,
les
fêtes, les symboles, les hiérarchies, sont taxés d’« hypocrisie »41.
5190
peuses, les vêtements ecclésiastiques, les fêtes,
les
symboles, les hiérarchies, sont taxés d’« hypocrisie »41. L’extrême a
5191
tements ecclésiastiques, les fêtes, les symboles,
les
hiérarchies, sont taxés d’« hypocrisie »41. L’extrême appauvrissement
5192
fêtes, les symboles, les hiérarchies, sont taxés
d’
« hypocrisie »41. L’extrême appauvrissement des formes culturelles, ch
5193
, les hiérarchies, sont taxés d’« hypocrisie »41.
L’
extrême appauvrissement des formes culturelles, chez les protestants s
5194
rême appauvrissement des formes culturelles, chez
les
protestants suisses, ne saurait être attribué à la seule influence de
5195
s protestants suisses, ne saurait être attribué à
la
seule influence de Zwingli. Il traduit d’une part la volonté originel
5196
es, ne saurait être attribué à la seule influence
de
Zwingli. Il traduit d’une part la volonté originelle de se distinguer
5197
seule influence de Zwingli. Il traduit d’une part
la
volonté originelle de se distinguer du catholicisme romain, d’autre p
5198
ngli. Il traduit d’une part la volonté originelle
de
se distinguer du catholicisme romain, d’autre part une tournure d’esp
5199
du catholicisme romain, d’autre part une tournure
d’
esprit positive et volontiers simpliste, une horreur congénitale de la
5200
et volontiers simpliste, une horreur congénitale
de
la rhétorique sous toutes ses formes, un égalitarisme intransigeant,
5201
volontiers simpliste, une horreur congénitale de
la
rhétorique sous toutes ses formes, un égalitarisme intransigeant, et
5202
isme intransigeant, et aussi une pudeur profonde.
Le
Suisse est plus naturellement porté qu’aucun autre Européen à traiter
5203
rellement porté qu’aucun autre Européen à traiter
de
« singerie » toute expression tant soit peu spontanée de la ferveur r
5204
ngerie » toute expression tant soit peu spontanée
de
la ferveur religieuse, et toute dévotion publique lui paraît « théâtr
5205
rie » toute expression tant soit peu spontanée de
la
ferveur religieuse, et toute dévotion publique lui paraît « théâtrale
5206
blique lui paraît « théâtrale ». Ce n’est pas que
le
sentiment, ni même le sentimentalisme, soit absent des cérémonies les
5207
éâtrale ». Ce n’est pas que le sentiment, ni même
le
sentimentalisme, soit absent des cérémonies les plus dépouillées qu’i
5208
me le sentimentalisme, soit absent des cérémonies
les
plus dépouillées qu’il tolère : le mouvement du Réveil, dans la premi
5209
es cérémonies les plus dépouillées qu’il tolère :
le
mouvement du Réveil, dans la première moitié du xixe siècle, a doté
5210
, dans la première moitié du xixe siècle, a doté
les
églises suisses de cantiques anglo-saxons aux rythmes tantôt allègres
5211
oitié du xixe siècle, a doté les églises suisses
de
cantiques anglo-saxons aux rythmes tantôt allègres, tantôt traînants
5212
ôt allègres, tantôt traînants et nostalgiques, et
d’
un vocabulaire mystique (« patois de Chanaan ») dont l’habitude seule
5213
talgiques, et d’un vocabulaire mystique (« patois
de
Chanaan ») dont l’habitude seule fait oublier le manque de sobriété.
5214
vocabulaire mystique (« patois de Chanaan ») dont
l’
habitude seule fait oublier le manque de sobriété. L’organisation des
5215
de Chanaan ») dont l’habitude seule fait oublier
le
manque de sobriété. L’organisation des églises protestantes est calqu
5216
n ») dont l’habitude seule fait oublier le manque
de
sobriété. L’organisation des églises protestantes est calquée sur la
5217
abitude seule fait oublier le manque de sobriété.
L’
organisation des églises protestantes est calquée sur la structure féd
5218
nisation des églises protestantes est calquée sur
la
structure fédéraliste du pays. Elle est presbytérienne, comme l’autre
5219
bytérienne, comme l’autre est collégiale. Liées à
l’
État, ou libres et vivant des dons des fidèles, les églises forment de
5220
l’État, ou libres et vivant des dons des fidèles,
les
églises forment des unités cantonales, gouvernées par des synodes rég
5221
cantonales, gouvernées par des synodes régionaux.
L’
autonomie de la paroisse reste considérable, sous la direction du past
5222
gouvernées par des synodes régionaux. L’autonomie
de
la paroisse reste considérable, sous la direction du pasteur assisté
5223
vernées par des synodes régionaux. L’autonomie de
la
paroisse reste considérable, sous la direction du pasteur assisté par
5224
autonomie de la paroisse reste considérable, sous
la
direction du pasteur assisté par un « conseil d’église ». Il en résul
5225
la direction du pasteur assisté par un « conseil
d’
église ». Il en résulte que « l’Église suisse » comme telle n’existe g
5226
par un « conseil d’église ». Il en résulte que «
l’
Église suisse » comme telle n’existe guère, n’est qu’une fédération as
5227
existe guère, n’est qu’une fédération assez lâche
d’
Églises cantonales, et pourrait difficilement prendre une décision qui
5228
t pourrait difficilement prendre une décision qui
l’
engage tout entière. On comprendra dès lors qu’il n’y ait pas en Suiss
5229
n comprendra dès lors qu’il n’y ait pas en Suisse
de
parti politique protestant. Il existe au contraire un parti catholiqu
5230
aire un parti catholique, nombreux et discipliné,
de
tendance conservatrice42 et « fédéraliste ». (Précisons une fois de p
5231
« fédéraliste ». (Précisons une fois de plus que
l’
adjectif évoque généralement en Suisse non pas le lien fédéral, mais l
5232
l’adjectif évoque généralement en Suisse non pas
le
lien fédéral, mais l’autonomie des cantons. Chez certains auteurs, co
5233
éralement en Suisse non pas le lien fédéral, mais
l’
autonomie des cantons. Chez certains auteurs, comme Ramuz, il devient
5234
auteurs, comme Ramuz, il devient presque synonyme
de
séparatiste.) Alors que les églises protestantes, de par leur structu
5235
vient presque synonyme de séparatiste.) Alors que
les
églises protestantes, de par leur structure même, sont non seulement
5236
es, mais antiunitaires — ce qui n’empêche pas que
les
partis centralisateurs se recrutent surtout dans les villes protestan
5237
partis centralisateurs se recrutent surtout dans
les
villes protestantes — l’Église catholique est « fédéraliste » pour de
5238
recrutent surtout dans les villes protestantes —
l’
Église catholique est « fédéraliste » pour des raisons historiques bie
5239
s nécessairement par sa doctrine. Du point de vue
de
l’organisation, elle est unitaire, comme ailleurs. Ses diocèses dépen
5240
écessairement par sa doctrine. Du point de vue de
l’
organisation, elle est unitaire, comme ailleurs. Ses diocèses dépenden
5241
unitaire, comme ailleurs. Ses diocèses dépendent
de
Rome. Du point de vue politique, elle défend la traditionnelle libert
5242
t de Rome. Du point de vue politique, elle défend
la
traditionnelle liberté des cantons, car elle y voit la garantie la pl
5243
aditionnelle liberté des cantons, car elle y voit
la
garantie la plus certaine de ses droits contre les empiètements évent
5244
liberté des cantons, car elle y voit la garantie
la
plus certaine de ses droits contre les empiètements éventuels du pouv
5245
ons, car elle y voit la garantie la plus certaine
de
ses droits contre les empiètements éventuels du pouvoir central, inst
5246
la garantie la plus certaine de ses droits contre
les
empiètements éventuels du pouvoir central, institué en 1848 et contrô
5247
nstitué en 1848 et contrôlé jusqu’à nos jours par
la
majorité protestante. Il convient d’ajouter toutefois que l’attitude
5248
os jours par la majorité protestante. Il convient
d’
ajouter toutefois que l’attitude des théoriciens du parti catholique n
5249
protestante. Il convient d’ajouter toutefois que
l’
attitude des théoriciens du parti catholique n’est pas seulement inspi
5250
parti catholique n’est pas seulement inspirée par
le
statut minoritaire de leur confession. Il existe une doctrine catholi
5251
pas seulement inspirée par le statut minoritaire
de
leur confession. Il existe une doctrine catholique spécifiquement sui
5252
ste une doctrine catholique spécifiquement suisse
de
l’État et du fédéralisme, illustrée par les œuvres de A.-Ph. de Seges
5253
une doctrine catholique spécifiquement suisse de
l’
État et du fédéralisme, illustrée par les œuvres de A.-Ph. de Segesser
5254
suisse de l’État et du fédéralisme, illustrée par
les
œuvres de A.-Ph. de Segesser et de Gonzague de Reynold : elle rejoint
5255
’État et du fédéralisme, illustrée par les œuvres
de
A.-Ph. de Segesser et de Gonzague de Reynold : elle rejoint d’ailleur
5256
u fédéralisme, illustrée par les œuvres de A.-Ph.
de
Segesser et de Gonzague de Reynold : elle rejoint d’ailleurs sur bien
5257
illustrée par les œuvres de A.-Ph. de Segesser et
de
Gonzague de Reynold : elle rejoint d’ailleurs sur bien des points ess
5258
rejoint d’ailleurs sur bien des points essentiels
la
pensée éthico-politique des auteurs protestants les plus influents du
5259
a pensée éthico-politique des auteurs protestants
les
plus influents du xixe et du xxe siècle, Alexandre Vinet, Hilty, Em
5260
dre Vinet, Hilty, Emil Brunner, voire Karl Barth.
Les
uns et les autres s’accordent sur une définition de l’homme à la fois
5261
Hilty, Emil Brunner, voire Karl Barth. Les uns et
les
autres s’accordent sur une définition de l’homme à la fois libre et s
5262
uns et les autres s’accordent sur une définition
de
l’homme à la fois libre et solidaire, sur une conception de la « libe
5263
s et les autres s’accordent sur une définition de
l’
homme à la fois libre et solidaire, sur une conception de la « liberté
5264
à la fois libre et solidaire, sur une conception
de
la « liberté d’obéissance » aussi éloignée de l’individualisme sans f
5265
la fois libre et solidaire, sur une conception de
la
« liberté d’obéissance » aussi éloignée de l’individualisme sans frei
5266
et solidaire, sur une conception de la « liberté
d’
obéissance » aussi éloignée de l’individualisme sans frein que des fau
5267
ion de la « liberté d’obéissance » aussi éloignée
de
l’individualisme sans frein que des fausses disciplines totalitaires,
5268
de la « liberté d’obéissance » aussi éloignée de
l’
individualisme sans frein que des fausses disciplines totalitaires, et
5269
ses disciplines totalitaires, et sur une doctrine
de
l’État qui prévient l’extension illimitée de ses pouvoirs et sauvegar
5270
disciplines totalitaires, et sur une doctrine de
l’
État qui prévient l’extension illimitée de ses pouvoirs et sauvegarde
5271
aires, et sur une doctrine de l’État qui prévient
l’
extension illimitée de ses pouvoirs et sauvegarde la pleine autonomie
5272
rine de l’État qui prévient l’extension illimitée
de
ses pouvoirs et sauvegarde la pleine autonomie de l’Église. Ils s’acc
5273
extension illimitée de ses pouvoirs et sauvegarde
la
pleine autonomie de l’Église. Ils s’accordent aussi pour préférer à l
5274
de ses pouvoirs et sauvegarde la pleine autonomie
de
l’Église. Ils s’accordent aussi pour préférer à l’idéologie démocrati
5275
ses pouvoirs et sauvegarde la pleine autonomie de
l’
Église. Ils s’accordent aussi pour préférer à l’idéologie démocratique
5276
e l’Église. Ils s’accordent aussi pour préférer à
l’
idéologie démocratique les libertés concrètes du citoyen, inséparables
5277
nt aussi pour préférer à l’idéologie démocratique
les
libertés concrètes du citoyen, inséparables de ses responsabilités so
5278
e les libertés concrètes du citoyen, inséparables
de
ses responsabilités sociales et spirituelles. Le fédéralisme, au sens
5279
de ses responsabilités sociales et spirituelles.
Le
fédéralisme, au sens complet du terme cette fois-ci, constitue donc l
5280
ns complet du terme cette fois-ci, constitue donc
le
commun dénominateur de la pensée catholique et de la pensée réformée
5281
te fois-ci, constitue donc le commun dénominateur
de
la pensée catholique et de la pensée réformée dans le domaine politiq
5282
fois-ci, constitue donc le commun dénominateur de
la
pensée catholique et de la pensée réformée dans le domaine politique,
5283
le commun dénominateur de la pensée catholique et
de
la pensée réformée dans le domaine politique, si bien qu’il n’existe
5284
commun dénominateur de la pensée catholique et de
la
pensée réformée dans le domaine politique, si bien qu’il n’existe pas
5285
a pensée catholique et de la pensée réformée dans
le
domaine politique, si bien qu’il n’existe pas en Suisse d’antagonisme
5286
e politique, si bien qu’il n’existe pas en Suisse
d’
antagonismes profonds et essentiels quant à la doctrine de l’État, ni
5287
sse d’antagonismes profonds et essentiels quant à
la
doctrine de l’État, ni d’écoles ou de factions irréductibles, comme c
5288
nismes profonds et essentiels quant à la doctrine
de
l’État, ni d’écoles ou de factions irréductibles, comme celles dont l
5289
mes profonds et essentiels quant à la doctrine de
l’
État, ni d’écoles ou de factions irréductibles, comme celles dont les
5290
s et essentiels quant à la doctrine de l’État, ni
d’
écoles ou de factions irréductibles, comme celles dont les luttes sécu
5291
els quant à la doctrine de l’État, ni d’écoles ou
de
factions irréductibles, comme celles dont les luttes séculaires ont d
5292
s ou de factions irréductibles, comme celles dont
les
luttes séculaires ont déchiré tant d’autres nations européennes. Tout
5293
utres nations européennes. Toutefois, en dépit de
la
quasi-unanimité des plus grands penseurs chrétiens du pays, l’État et
5294
imité des plus grands penseurs chrétiens du pays,
l’
État et la vie politique depuis un siècle, n’ont cessé de se sécularis
5295
plus grands penseurs chrétiens du pays, l’État et
la
vie politique depuis un siècle, n’ont cessé de se séculariser. Aux ca
5296
et la vie politique depuis un siècle, n’ont cessé
de
se séculariser. Aux causes générales de ce phénomène, qui agissent da
5297
ont cessé de se séculariser. Aux causes générales
de
ce phénomène, qui agissent dans toute la civilisation occidentale, s’
5298
énérales de ce phénomène, qui agissent dans toute
la
civilisation occidentale, s’ajoute en Suisse une cause historique trè
5299
oute en Suisse une cause historique très précise.
Les
fondateurs de la Confédération moderne, c’est-à-dire les radicaux, on
5300
une cause historique très précise. Les fondateurs
de
la Confédération moderne, c’est-à-dire les radicaux, ont été conduits
5301
cause historique très précise. Les fondateurs de
la
Confédération moderne, c’est-à-dire les radicaux, ont été conduits pa
5302
dateurs de la Confédération moderne, c’est-à-dire
les
radicaux, ont été conduits par le souci d’éliminer le plus possible l
5303
, c’est-à-dire les radicaux, ont été conduits par
le
souci d’éliminer le plus possible l’influence politique des confessio
5304
-dire les radicaux, ont été conduits par le souci
d’
éliminer le plus possible l’influence politique des confessions : souc
5305
adicaux, ont été conduits par le souci d’éliminer
le
plus possible l’influence politique des confessions : souci bien comp
5306
conduits par le souci d’éliminer le plus possible
l’
influence politique des confessions : souci bien compréhensible, puisq
5307
: souci bien compréhensible, puisqu’ils sortaient
d’
une guerre civile d’origine religieuse, et que le conflit religieux, d
5308
ensible, puisqu’ils sortaient d’une guerre civile
d’
origine religieuse, et que le conflit religieux, depuis des siècles, p
5309
d’une guerre civile d’origine religieuse, et que
le
conflit religieux, depuis des siècles, par les prétextes qu’il offrai
5310
que le conflit religieux, depuis des siècles, par
les
prétextes qu’il offrait à l’intervention étrangère, constituait une m
5311
is des siècles, par les prétextes qu’il offrait à
l’
intervention étrangère, constituait une menace permanente pour la soli
5312
étrangère, constituait une menace permanente pour
la
solidité du lien confédéral. Les Suisses ne sont pas anticléricaux, p
5313
e permanente pour la solidité du lien confédéral.
Les
Suisses ne sont pas anticléricaux, pour la raison que le cléricalisme
5314
éral. Les Suisses ne sont pas anticléricaux, pour
la
raison que le cléricalisme a depuis longtemps disparu de leur vie pub
5315
ses ne sont pas anticléricaux, pour la raison que
le
cléricalisme a depuis longtemps disparu de leur vie publique. Mais da
5316
on que le cléricalisme a depuis longtemps disparu
de
leur vie publique. Mais dans la partie protestante de la population s
5317
longtemps disparu de leur vie publique. Mais dans
la
partie protestante de la population subsistent une certaine répugnanc
5318
eur vie publique. Mais dans la partie protestante
de
la population subsistent une certaine répugnance à l’endroit des inte
5319
vie publique. Mais dans la partie protestante de
la
population subsistent une certaine répugnance à l’endroit des interve
5320
a population subsistent une certaine répugnance à
l’
endroit des interventions spectaculaires de l’Église ou de ses ministr
5321
ance à l’endroit des interventions spectaculaires
de
l’Église ou de ses ministres, un goût de la sobriété, une self-consci
5322
e à l’endroit des interventions spectaculaires de
l’
Église ou de ses ministres, un goût de la sobriété, une self-conscious
5323
t des interventions spectaculaires de l’Église ou
de
ses ministres, un goût de la sobriété, une self-consciousness spiritu
5324
culaires de l’Église ou de ses ministres, un goût
de
la sobriété, une self-consciousness spirituelle, qui ont pour effet d
5325
aires de l’Église ou de ses ministres, un goût de
la
sobriété, une self-consciousness spirituelle, qui ont pour effet de r
5326
elf-consciousness spirituelle, qui ont pour effet
de
rendre la religion presque invisible dans les manifestations publique
5327
ousness spirituelle, qui ont pour effet de rendre
la
religion presque invisible dans les manifestations publiques, et fort
5328
ffet de rendre la religion presque invisible dans
les
manifestations publiques, et fort timide dans ses revendications poli
5329
tions politiques ou sociales. Cependant, bien que
l’
État demeure officiellement laïque, il ne l’est plus d’une manière agr
5330
n que l’État demeure officiellement laïque, il ne
l’
est plus d’une manière agressive, ou même volontaire. L’action individ
5331
t demeure officiellement laïque, il ne l’est plus
d’
une manière agressive, ou même volontaire. L’action individuelle d’hom
5332
plus d’une manière agressive, ou même volontaire.
L’
action individuelle d’hommes politiques chrétiens, sensible dans plus
5333
essive, ou même volontaire. L’action individuelle
d’
hommes politiques chrétiens, sensible dans plus d’un domaine, n’est pa
5334
d’hommes politiques chrétiens, sensible dans plus
d’
un domaine, n’est pas entravée par l’opinion publique ou les partis, b
5335
le dans plus d’un domaine, n’est pas entravée par
l’
opinion publique ou les partis, bien au contraire. Et si la religion n
5336
ine, n’est pas entravée par l’opinion publique ou
les
partis, bien au contraire. Et si la religion n’est présentée dans les
5337
publique ou les partis, bien au contraire. Et si
la
religion n’est présentée dans les discours officiels que sous l’espèc
5338
contraire. Et si la religion n’est présentée dans
les
discours officiels que sous l’espèce de clichés que l’on ressort pour
5339
st présentée dans les discours officiels que sous
l’
espèce de clichés que l’on ressort pour les grandes occasions, elle ne
5340
tée dans les discours officiels que sous l’espèce
de
clichés que l’on ressort pour les grandes occasions, elle ne cesse d’
5341
scours officiels que sous l’espèce de clichés que
l’
on ressort pour les grandes occasions, elle ne cesse d’inspirer, consc
5342
ue sous l’espèce de clichés que l’on ressort pour
les
grandes occasions, elle ne cesse d’inspirer, consciemment ou non, la
5343
ressort pour les grandes occasions, elle ne cesse
d’
inspirer, consciemment ou non, la morale civique, l’activité philanthr
5344
s, elle ne cesse d’inspirer, consciemment ou non,
la
morale civique, l’activité philanthropique, certaines lois sociales,
5345
inspirer, consciemment ou non, la morale civique,
l’
activité philanthropique, certaines lois sociales, et de brider par de
5346
vité philanthropique, certaines lois sociales, et
de
brider par des scrupules sincères le matérialisme assez épais qui men
5347
sociales, et de brider par des scrupules sincères
le
matérialisme assez épais qui menace les Suisses dans leur prospérité.
5348
s sincères le matérialisme assez épais qui menace
les
Suisses dans leur prospérité. Une seule exception mérite d’être signa
5349
dans leur prospérité. Une seule exception mérite
d’
être signalée à la règle laïque, gage de la paix confessionnelle : c’e
5350
ité. Une seule exception mérite d’être signalée à
la
règle laïque, gage de la paix confessionnelle : c’est l’institution d
5351
on mérite d’être signalée à la règle laïque, gage
de
la paix confessionnelle : c’est l’institution du « Jeûne fédéral », j
5352
mérite d’être signalée à la règle laïque, gage de
la
paix confessionnelle : c’est l’institution du « Jeûne fédéral », jour
5353
e laïque, gage de la paix confessionnelle : c’est
l’
institution du « Jeûne fédéral », jour fixé pour la repentance et l’ac
5354
’institution du « Jeûne fédéral », jour fixé pour
la
repentance et l’action de grâces nationale, et que l’on célèbre par l
5355
Jeûne fédéral », jour fixé pour la repentance et
l’
action de grâces nationale, et que l’on célèbre par la publication et
5356
déral », jour fixé pour la repentance et l’action
de
grâces nationale, et que l’on célèbre par la publication et la lectur
5357
epentance et l’action de grâces nationale, et que
l’
on célèbre par la publication et la lecture de « mandements » officiel
5358
tion de grâces nationale, et que l’on célèbre par
la
publication et la lecture de « mandements » officiels, généralement r
5359
ionale, et que l’on célèbre par la publication et
la
lecture de « mandements » officiels, généralement rédigés par les égl
5360
que l’on célèbre par la publication et la lecture
de
« mandements » officiels, généralement rédigés par les églises. Elle
5361
mandements » officiels, généralement rédigés par
les
églises. Elle est devenue prétexte à des « menus de Jeûne » fort abon
5362
églises. Elle est devenue prétexte à des « menus
de
Jeûne » fort abondants, qu’annoncent les meilleurs restaurants. La re
5363
s « menus de Jeûne » fort abondants, qu’annoncent
les
meilleurs restaurants. La religion des Suisses ne saurait être mesuré
5364
bondants, qu’annoncent les meilleurs restaurants.
La
religion des Suisses ne saurait être mesurée à ses manifestations ext
5365
ologique que mystique, c’est dans une œuvre comme
la
Croix-Rouge ou dans le rayonnement mondial de la pensée d’un Karl Bar
5366
c’est dans une œuvre comme la Croix-Rouge ou dans
le
rayonnement mondial de la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de
5367
mme la Croix-Rouge ou dans le rayonnement mondial
de
la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; o
5368
la Croix-Rouge ou dans le rayonnement mondial de
la
pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; ou e
5369
Rouge ou dans le rayonnement mondial de la pensée
d’
un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; ou encore, d’u
5370
ial de la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne
de
sa véritable nature ; ou encore, d’une manière plus diffuse et collec
5371
elle témoigne de sa véritable nature ; ou encore,
d’
une manière plus diffuse et collective, dans un certain sens de la sol
5372
plus diffuse et collective, dans un certain sens
de
la solidarité humaine, dans l’équilibre des institutions qui en résul
5373
us diffuse et collective, dans un certain sens de
la
solidarité humaine, dans l’équilibre des institutions qui en résulten
5374
ns un certain sens de la solidarité humaine, dans
l’
équilibre des institutions qui en résultent, — dans la paix helvétique
5375
uilibre des institutions qui en résultent, — dans
la
paix helvétique. 38. Chez les anciens Germains, le mot Ring désigna
5376
résultent, — dans la paix helvétique. 38. Chez
les
anciens Germains, le mot Ring désignait à la fois le sacrifice cultue
5377
paix helvétique. 38. Chez les anciens Germains,
le
mot Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel, l’assemblée du peu
5378
anciens Germains, le mot Ring désignait à la fois
le
sacrifice cultuel, l’assemblée du peuple, et le marché. 39. Cf. F. H
5379
ot Ring désignait à la fois le sacrifice cultuel,
l’
assemblée du peuple, et le marché. 39. Cf. F. Hausler, Die Geburt der
5380
s le sacrifice cultuel, l’assemblée du peuple, et
le
marché. 39. Cf. F. Hausler, Die Geburt der Eidgenossenschaft aus der
5381
Courvoisier, Zwingli, 1947, p. 94. Remarquons que
les
protestants suisses qui n’accepteraient jamais d’avoir des évêques —
5382
es protestants suisses qui n’accepteraient jamais
d’
avoir des évêques — comme en ont les Allemands, les Hongrois, les Angl
5383
eraient jamais d’avoir des évêques — comme en ont
les
Allemands, les Hongrois, les Anglais — sont aussi impressionnés par u
5384
d’avoir des évêques — comme en ont les Allemands,
les
Hongrois, les Anglais — sont aussi impressionnés par un Monseigneur r
5385
êques — comme en ont les Allemands, les Hongrois,
les
Anglais — sont aussi impressionnés par un Monseigneur romain que les
5386
aussi impressionnés par un Monseigneur romain que
les
farouches républicains français par un roi d’Angleterre en visite à P
5387
s par un roi d’Angleterre en visite à Paris. 42.
Les
syndicats catholiques sont indépendants de ce parti, et beaucoup plus
5388
42. Les syndicats catholiques sont indépendants
de
ce parti, et beaucoup plus progressistes.
5389
Chapitre VI.Le peuple suisse et
le
monde Nous pensons en avoir assez dit, dans les chapitres précédent
5390
le monde Nous pensons en avoir assez dit, dans
les
chapitres précédents, pour établir en toute clarté que la Suisse n’es
5391
tres précédents, pour établir en toute clarté que
la
Suisse n’est pas une nation, au sens que le terme a pris pendant le x
5392
é que la Suisse n’est pas une nation, au sens que
le
terme a pris pendant le xixe siècle, et qu’en conséquence, il serait
5393
s une nation, au sens que le terme a pris pendant
le
xixe siècle, et qu’en conséquence, il serait vain de chercher, dans
5394
ixe siècle, et qu’en conséquence, il serait vain
de
chercher, dans son peuple ou sa littérature, les témoignages d’un sen
5395
n de chercher, dans son peuple ou sa littérature,
les
témoignages d’un sentiment proprement national, comparable à celui qu
5396
ans son peuple ou sa littérature, les témoignages
d’
un sentiment proprement national, comparable à celui que les Français,
5397
iment proprement national, comparable à celui que
les
Français, les Italiens, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’
5398
nt national, comparable à celui que les Français,
les
Italiens, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leu
5399
omparable à celui que les Français, les Italiens,
les
Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La r
5400
que les Français, les Italiens, les Espagnols ou
les
Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la religion,
5401
s Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie.
La
race, la religion, la langue, la culture, parfois même la doctrine du
5402
is éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race,
la
religion, la langue, la culture, parfois même la doctrine du parti au
5403
à l’endroit de leur patrie. La race, la religion,
la
langue, la culture, parfois même la doctrine du parti au pouvoir, coï
5404
de leur patrie. La race, la religion, la langue,
la
culture, parfois même la doctrine du parti au pouvoir, coïncident, da
5405
la religion, la langue, la culture, parfois même
la
doctrine du parti au pouvoir, coïncident, dans tous ces pays, avec le
5406
au pouvoir, coïncident, dans tous ces pays, avec
les
limites du territoire, et se recouvrent l’une l’autre assez exactemen
5407
tement pour créer un sens unitaire ; dans ce cas,
les
minorités ne jouent plus qu’un rôle négligeable, et souvent se senten
5408
e, et souvent se sentent quelque peu étrangères à
l’
âme nationale : tout au moins, la majorité le leur fait sentir sans sc
5409
peu étrangères à l’âme nationale : tout au moins,
la
majorité le leur fait sentir sans scrupules. En Suisse, nous l’avons
5410
es à l’âme nationale : tout au moins, la majorité
le
leur fait sentir sans scrupules. En Suisse, nous l’avons dit, le prob
5411
leur fait sentir sans scrupules. En Suisse, nous
l’
avons dit, le problème des minorités ne se pose pas : chaque groupe ét
5412
ntir sans scrupules. En Suisse, nous l’avons dit,
le
problème des minorités ne se pose pas : chaque groupe étant simultané
5413
upe étant simultanément minoritaire par rapport à
l’
ensemble des autres, et majoritaire dans un canton, une région, un dom
5414
dans un canton, une région, un domaine essentiel
de
la vie commune. Il arrive même que les majorités conjuguent leurs eff
5415
ns un canton, une région, un domaine essentiel de
la
vie commune. Il arrive même que les majorités conjuguent leurs effort
5416
e essentiel de la vie commune. Il arrive même que
les
majorités conjuguent leurs efforts pour secourir une minorité et favo
5417
riser sa survivance. C’est en vertu de ce système
de
« prime à la minorité » que la Confédération a non seulement reconnu
5418
ivance. C’est en vertu de ce système de « prime à
la
minorité » que la Confédération a non seulement reconnu comme langue
5419
ertu de ce système de « prime à la minorité » que
la
Confédération a non seulement reconnu comme langue nationale le roman
5420
on a non seulement reconnu comme langue nationale
le
romanche (parlé par moins de 40 000 habitants) mais, par ses subventi
5421
mme langue nationale le romanche (parlé par moins
de
40 000 habitants) mais, par ses subventions, a donné un regain de vit
5422
nts) mais, par ses subventions, a donné un regain
de
vitalité au petit groupe qui le parlait, et qui se voyait menacé de d
5423
a donné un regain de vitalité au petit groupe qui
le
parlait, et qui se voyait menacé de décadence rapide. En l’absence de
5424
it groupe qui le parlait, et qui se voyait menacé
de
décadence rapide. En l’absence de toute autre raison naturelle, cultu
5425
, et qui se voyait menacé de décadence rapide. En
l’
absence de toute autre raison naturelle, culturelle ou dynastique, ce
5426
e voyait menacé de décadence rapide. En l’absence
de
toute autre raison naturelle, culturelle ou dynastique, ce qui rassem
5427
, culturelle ou dynastique, ce qui rassemble tous
les
Suisses en un seul corps aux membres bien articulés, c’est l’attachem
5428
n un seul corps aux membres bien articulés, c’est
l’
attachement commun à leurs institutions, c’est le lien fédéral, le pac
5429
l’attachement commun à leurs institutions, c’est
le
lien fédéral, le pacte perpétuel, juré devant Dieu sur une prairie de
5430
mmun à leurs institutions, c’est le lien fédéral,
le
pacte perpétuel, juré devant Dieu sur une prairie des Alpes il y a pl
5431
devant Dieu sur une prairie des Alpes il y a plus
de
six siècles et demi. Si la Suisse a donné à l’histoire de l’Europe et
5432
des Alpes il y a plus de six siècles et demi. Si
la
Suisse a donné à l’histoire de l’Europe et du monde quelque chose d’u
5433
us de six siècles et demi. Si la Suisse a donné à
l’
histoire de l’Europe et du monde quelque chose d’unique, une création
5434
iècles et demi. Si la Suisse a donné à l’histoire
de
l’Europe et du monde quelque chose d’unique, une création sans exempl
5435
les et demi. Si la Suisse a donné à l’histoire de
l’
Europe et du monde quelque chose d’unique, une création sans exemple e
5436
l’histoire de l’Europe et du monde quelque chose
d’
unique, une création sans exemple et durable, c’est bien cela : cette
5437
exemple et durable, c’est bien cela : cette forme
d’
État non nationale, et cette communauté de peuples différents, inébran
5438
e forme d’État non nationale, et cette communauté
de
peuples différents, inébranlablement fondée sur le serment. Que cet É
5439
e peuples différents, inébranlablement fondée sur
le
serment. Que cet État et cette communauté se soient constitués très l
5440
t, semble-t-il, non prémédité, nul ne songerait à
le
nier. Mais il n’est pas moins évident que la Suisse moderne a pris co
5441
it à le nier. Mais il n’est pas moins évident que
la
Suisse moderne a pris conscience d’elle-même en tant qu’unité fédéral
5442
s évident que la Suisse moderne a pris conscience
d’
elle-même en tant qu’unité fédérale, et qu’elle voit les gages de sa f
5443
e-même en tant qu’unité fédérale, et qu’elle voit
les
gages de sa force et de sa cohésion civique dans cette diversité, pré
5444
tant qu’unité fédérale, et qu’elle voit les gages
de
sa force et de sa cohésion civique dans cette diversité, précisément,
5445
édérale, et qu’elle voit les gages de sa force et
de
sa cohésion civique dans cette diversité, précisément, qui a fait la
5446
que dans cette diversité, précisément, qui a fait
la
faiblesse ou la ruine de tant de grands États voisins. Sur l’importan
5447
iversité, précisément, qui a fait la faiblesse ou
la
ruine de tant de grands États voisins. Sur l’importance vitale de ce
5448
précisément, qui a fait la faiblesse ou la ruine
de
tant de grands États voisins. Sur l’importance vitale de ce lien poli
5449
ou la ruine de tant de grands États voisins. Sur
l’
importance vitale de ce lien politique, tous les auteurs suisses sont
5450
de grands États voisins. Sur l’importance vitale
de
ce lien politique, tous les auteurs suisses sont d’accord. Citons-en
5451
ur l’importance vitale de ce lien politique, tous
les
auteurs suisses sont d’accord. Citons-en trois : un homme d’État, un
5452
on du radicalisme dans sa belle époque, président
de
la Confédération à plusieurs reprises, le Neuchâtelois Numa Droz écri
5453
du radicalisme dans sa belle époque, président de
la
Confédération à plusieurs reprises, le Neuchâtelois Numa Droz écrivai
5454
ésident de la Confédération à plusieurs reprises,
le
Neuchâtelois Numa Droz écrivait au xixe siècle : Un peuple qui a la
5455
Droz écrivait au xixe siècle : Un peuple qui a
la
structure du nôtre, et qui est accoutumé à la démocratie fédérative,
5456
i a la structure du nôtre, et qui est accoutumé à
la
démocratie fédérative, a, dans chacun de ses membres, une vitalité et
5457
outumé à la démocratie fédérative, a, dans chacun
de
ses membres, une vitalité et une force de résistance tout autres que
5458
chacun de ses membres, une vitalité et une force
de
résistance tout autres que celles qu’on peut rencontrer dans un pays
5459
es qu’on peut rencontrer dans un pays centralisé.
Le
moindre morceau de la Suisse qu’un de nos voisins voudrait s’annexer
5460
ntrer dans un pays centralisé. Le moindre morceau
de
la Suisse qu’un de nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à l’es
5461
er dans un pays centralisé. Le moindre morceau de
la
Suisse qu’un de nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à l’estom
5462
centralisé. Le moindre morceau de la Suisse qu’un
de
nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à l’estomac bien plus que
5463
de nos voisins voudrait s’annexer lui pèserait à
l’
estomac bien plus que de grandes provinces habituées à recevoir leur i
5464
s’annexer lui pèserait à l’estomac bien plus que
de
grandes provinces habituées à recevoir leur impulsion d’une capitale
5465
des provinces habituées à recevoir leur impulsion
d’
une capitale plus ou moins éloignée. En 1940, pendant la mobilisation
5466
apitale plus ou moins éloignée. En 1940, pendant
la
mobilisation de l’armée qu’il commandait en chef, le général Guisan,
5467
moins éloignée. En 1940, pendant la mobilisation
de
l’armée qu’il commandait en chef, le général Guisan, loin de déplorer
5468
ns éloignée. En 1940, pendant la mobilisation de
l’
armée qu’il commandait en chef, le général Guisan, loin de déplorer la
5469
mobilisation de l’armée qu’il commandait en chef,
le
général Guisan, loin de déplorer la diversité des troupes suisses, so
5470
dait en chef, le général Guisan, loin de déplorer
la
diversité des troupes suisses, soulignait sa nécessité : Si le fédér
5471
es troupes suisses, soulignait sa nécessité : Si
le
fédéralisme est la sauvegarde du pays, l’unification serait sa perte.
5472
soulignait sa nécessité : Si le fédéralisme est
la
sauvegarde du pays, l’unification serait sa perte. Laissons aux canto
5473
é : Si le fédéralisme est la sauvegarde du pays,
l’
unification serait sa perte. Laissons aux cantons leur particularisme,
5474
ticularités. Nous ne voulons pas nous fondre dans
le
même moule ! Il serait aussi vain de vouloir unifier les Suisses que
5475
fondre dans le même moule ! Il serait aussi vain
de
vouloir unifier les Suisses que de tenter de niveler leurs montagnes
5476
e moule ! Il serait aussi vain de vouloir unifier
les
Suisses que de tenter de niveler leurs montagnes ! Si les différences
5477
ait aussi vain de vouloir unifier les Suisses que
de
tenter de niveler leurs montagnes ! Si les différences sont ineffaçab
5478
vain de vouloir unifier les Suisses que de tenter
de
niveler leurs montagnes ! Si les différences sont ineffaçables, elles
5479
ses que de tenter de niveler leurs montagnes ! Si
les
différences sont ineffaçables, elles ne nuisent pas à la cohésion nat
5480
érences sont ineffaçables, elles ne nuisent pas à
la
cohésion nationale. Genève a son Jeûne genevois et son Escalade, Zuri
5481
Sechseläuten, Bâle son Carnaval, Lucerne sa fête
de
Sempach, Glaris son anniversaire de Näfels, Vaud son 24 janvier et so
5482
cerne sa fête de Sempach, Glaris son anniversaire
de
Näfels, Vaud son 24 janvier et son 14 avril, Neuchâtel son 1er mars ;
5483
r et son 14 avril, Neuchâtel son 1er mars ; toute
la
Suisse a son 1er août ! Et si l’armée est la seule éducation générale
5484
1er mars ; toute la Suisse a son 1er août ! Et si
l’
armée est la seule éducation générale qu’un peuple, aussi divers que l
5485
oute la Suisse a son 1er août ! Et si l’armée est
la
seule éducation générale qu’un peuple, aussi divers que le nôtre, peu
5486
peuple, aussi divers que le nôtre, peut admettre,
l’
esprit du régiment de Genève n’est cependant pas celui des régiments d
5487
que le nôtre, peut admettre, l’esprit du régiment
de
Genève n’est cependant pas celui des régiments de Berne ou des Grison
5488
de Genève n’est cependant pas celui des régiments
de
Berne ou des Grisons, pas plus que celui des régiments zurichois ne r
5489
ou valaisans ; mais tous sont cependant unis sous
le
même drapeau. Près d’un siècle auparavant, Gottfried Keller, le gran
5490
s sont cependant unis sous le même drapeau. Près
d’
un siècle auparavant, Gottfried Keller, le grand romancier de Zurich43
5491
. Près d’un siècle auparavant, Gottfried Keller,
le
grand romancier de Zurich43, voyait déjà, dans cette même diversité l
5492
auparavant, Gottfried Keller, le grand romancier
de
Zurich43, voyait déjà, dans cette même diversité la véritable « école
5493
Zurich43, voyait déjà, dans cette même diversité
la
véritable « école de l’amitié » : Qu’il est donc réjouissant que tou
5494
à, dans cette même diversité la véritable « école
de
l’amitié » : Qu’il est donc réjouissant que tous les Suisses ne soie
5495
dans cette même diversité la véritable « école de
l’
amitié » : Qu’il est donc réjouissant que tous les Suisses ne soient
5496
l’amitié » : Qu’il est donc réjouissant que tous
les
Suisses ne soient pas sortis du même moule, qu’il y ait des Zurichois
5497
u’il y ait des Zurichois et des Bernois, des gens
d’
Unterwald et de Neuchâtel, des Grisons et des Bâlois, et même deux esp
5498
Zurichois et des Bernois, des gens d’Unterwald et
de
Neuchâtel, des Grisons et des Bâlois, et même deux espèces de Bâlois
5499
, des Grisons et des Bâlois, et même deux espèces
de
Bâlois ! Qu’il y ait une histoire de l’Appenzell, et une histoire de
5500
deux espèces de Bâlois ! Qu’il y ait une histoire
de
l’Appenzell, et une histoire de Genève ! Cette variété dans l’unité —
5501
x espèces de Bâlois ! Qu’il y ait une histoire de
l’
Appenzell, et une histoire de Genève ! Cette variété dans l’unité — Di
5502
ait une histoire de l’Appenzell, et une histoire
de
Genève ! Cette variété dans l’unité — Dieu veuille nous la conserver
5503
l, et une histoire de Genève ! Cette variété dans
l’
unité — Dieu veuille nous la conserver — voilà la véritable école de l
5504
! Cette variété dans l’unité — Dieu veuille nous
la
conserver — voilà la véritable école de l’amitié ! Et quand une même
5505
l’unité — Dieu veuille nous la conserver — voilà
la
véritable école de l’amitié ! Et quand une même appartenance politiqu
5506
ille nous la conserver — voilà la véritable école
de
l’amitié ! Et quand une même appartenance politique vient à s’épanoui
5507
e nous la conserver — voilà la véritable école de
l’
amitié ! Et quand une même appartenance politique vient à s’épanouir d
5508
me appartenance politique vient à s’épanouir dans
l’
amitié commune, alors un peuple atteint ce qu’il y a de plus haut. No
5509
qu’il y a de plus haut. Nous ne connaissons pas
de
meilleure description de ce que l’on peut appeler le « patriotisme su
5510
Nous ne connaissons pas de meilleure description
de
ce que l’on peut appeler le « patriotisme suisse », mêlant le sentime
5511
onnaissons pas de meilleure description de ce que
l’
on peut appeler le « patriotisme suisse », mêlant le sentiment de la n
5512
meilleure description de ce que l’on peut appeler
le
« patriotisme suisse », mêlant le sentiment de la nature à une espèce
5513
on peut appeler le « patriotisme suisse », mêlant
le
sentiment de la nature à une espèce particulière d’enthousiasme polit
5514
er le « patriotisme suisse », mêlant le sentiment
de
la nature à une espèce particulière d’enthousiasme politique, que cet
5515
le « patriotisme suisse », mêlant le sentiment de
la
nature à une espèce particulière d’enthousiasme politique, que cette
5516
sentiment de la nature à une espèce particulière
d’
enthousiasme politique, que cette page du même Gottfried Keller, narra
5517
que cette page du même Gottfried Keller, narrant
le
retour au pays natal de son héros Henri le Vert : Je traversai le Rh
5518
Gottfried Keller, narrant le retour au pays natal
de
son héros Henri le Vert : Je traversai le Rhin et mis le pied sur le
5519
natal de son héros Henri le Vert : Je traversai
le
Rhin et mis le pied sur le sol de mon pays au moment même où celui-ci
5520
éros Henri le Vert : Je traversai le Rhin et mis
le
pied sur le sol de mon pays au moment même où celui-ci retentissait d
5521
e Vert : Je traversai le Rhin et mis le pied sur
le
sol de mon pays au moment même où celui-ci retentissait du bruit de c
5522
: Je traversai le Rhin et mis le pied sur le sol
de
mon pays au moment même où celui-ci retentissait du bruit de cette ag
5523
au moment même où celui-ci retentissait du bruit
de
cette agitation politique qui se termina par la transformation d’une
5524
t de cette agitation politique qui se termina par
la
transformation d’une confédération d’États vieille de cinq-cents ans,
5525
on politique qui se termina par la transformation
d’
une confédération d’États vieille de cinq-cents ans, en un État fédéra
5526
termina par la transformation d’une confédération
d’
États vieille de cinq-cents ans, en un État fédératif ; développement
5527
ransformation d’une confédération d’États vieille
de
cinq-cents ans, en un État fédératif ; développement d’un organisme v
5528
q-cents ans, en un État fédératif ; développement
d’
un organisme vivant qui, par son énergie et sa diversité, faisait oubl
5529
par son énergie et sa diversité, faisait oublier
la
petitesse du pays… Je confiai mes bagages à l’office postal et décida
5530
er la petitesse du pays… Je confiai mes bagages à
l’
office postal et décidai de faire le reste de mon voyage à pied… Tout
5531
confiai mes bagages à l’office postal et décidai
de
faire le reste de mon voyage à pied… Tout le pays reposait dans une v
5532
mes bagages à l’office postal et décidai de faire
le
reste de mon voyage à pied… Tout le pays reposait dans une vapeur ble
5533
es à l’office postal et décidai de faire le reste
de
mon voyage à pied… Tout le pays reposait dans une vapeur bleue, où re
5534
idai de faire le reste de mon voyage à pied… Tout
le
pays reposait dans une vapeur bleue, où resplendissait l’éclat d’arge
5535
reposait dans une vapeur bleue, où resplendissait
l’
éclat d’argent des chaînes de montagnes, des lacs et des fleuves, et l
5536
dans une vapeur bleue, où resplendissait l’éclat
d’
argent des chaînes de montagnes, des lacs et des fleuves, et le soleil
5537
e, où resplendissait l’éclat d’argent des chaînes
de
montagnes, des lacs et des fleuves, et le soleil se jouait sur la jeu
5538
chaînes de montagnes, des lacs et des fleuves, et
le
soleil se jouait sur la jeune verdure couverte de rosée. Je voyais da
5539
s lacs et des fleuves, et le soleil se jouait sur
la
jeune verdure couverte de rosée. Je voyais dans toute leur richesse l
5540
le soleil se jouait sur la jeune verdure couverte
de
rosée. Je voyais dans toute leur richesse les formes de ma patrie, pa
5541
erte de rosée. Je voyais dans toute leur richesse
les
formes de ma patrie, paisibles et horizontales dans les plaines et le
5542
ée. Je voyais dans toute leur richesse les formes
de
ma patrie, paisibles et horizontales dans les plaines et les eaux, es
5543
rmes de ma patrie, paisibles et horizontales dans
les
plaines et les eaux, escarpées et audacieusement dentelées dans la mo
5544
ie, paisibles et horizontales dans les plaines et
les
eaux, escarpées et audacieusement dentelées dans la montagne, à mes p
5545
eaux, escarpées et audacieusement dentelées dans
la
montagne, à mes pieds une terre fleurie, et dans le voisinage du ciel
5546
montagne, à mes pieds une terre fleurie, et dans
le
voisinage du ciel un fabuleux désert, tout cela alternant sans trêve
5547
des vallées et des campagnes très peuplées. Avec
l’
irréflexion de la jeunesse et de l’enfance, je tenais la beauté du pay
5548
t des campagnes très peuplées. Avec l’irréflexion
de
la jeunesse et de l’enfance, je tenais la beauté du pays pour un méri
5549
es campagnes très peuplées. Avec l’irréflexion de
la
jeunesse et de l’enfance, je tenais la beauté du pays pour un mérite
5550
ès peuplées. Avec l’irréflexion de la jeunesse et
de
l’enfance, je tenais la beauté du pays pour un mérite historique et p
5551
peuplées. Avec l’irréflexion de la jeunesse et de
l’
enfance, je tenais la beauté du pays pour un mérite historique et poli
5552
flexion de la jeunesse et de l’enfance, je tenais
la
beauté du pays pour un mérite historique et politique, en quelque sor
5553
peuple, si j’ose dire, allant même jusqu’à faire
de
cette beauté un synonyme de liberté, et je marchais allègrement à tra
5554
nt même jusqu’à faire de cette beauté un synonyme
de
liberté, et je marchais allègrement à travers les régions catholiques
5555
de liberté, et je marchais allègrement à travers
les
régions catholiques et protestantes… Et cependant que je me représent
5556
eprésentais tout cela comme un grand crible plein
de
constitutions, de confessions, de partis, de souverainetés et de bour
5557
ela comme un grand crible plein de constitutions,
de
confessions, de partis, de souverainetés et de bourgeoisies, à traver
5558
nd crible plein de constitutions, de confessions,
de
partis, de souverainetés et de bourgeoisies, à travers lequel devait
5559
lein de constitutions, de confessions, de partis,
de
souverainetés et de bourgeoisies, à travers lequel devait être tamisé
5560
s, de confessions, de partis, de souverainetés et
de
bourgeoisies, à travers lequel devait être tamisée la majorité de dro
5561
ourgeoisies, à travers lequel devait être tamisée
la
majorité de droit… je fus saisi du désir exalté de m’armer au combat
5562
à travers lequel devait être tamisée la majorité
de
droit… je fus saisi du désir exalté de m’armer au combat en tant qu’i
5563
a majorité de droit… je fus saisi du désir exalté
de
m’armer au combat en tant qu’individu, partie et reflet de l’ensemble
5564
r au combat en tant qu’individu, partie et reflet
de
l’ensemble, et de me forger au milieu de la lutte, avec mes forces vi
5565
u combat en tant qu’individu, partie et reflet de
l’
ensemble, et de me forger au milieu de la lutte, avec mes forces vives
5566
t qu’individu, partie et reflet de l’ensemble, et
de
me forger au milieu de la lutte, avec mes forces vives, une personnal
5567
eflet de l’ensemble, et de me forger au milieu de
la
lutte, avec mes forces vives, une personnalité vigoureuse et vivante,
5568
émorable Message adressé aux Chambres en 1938 par
le
Conseil fédéral, message qui avait pour principal sujet « la défense
5569
fédéral, message qui avait pour principal sujet «
la
défense spirituelle du pays », en une période où ce pays se voyait me
5570
itlérien et fasciste, nous lisons : Quelles sont
les
constantes qui déterminent l’esprit et le statut politique particulie
5571
ns : Quelles sont les constantes qui déterminent
l’
esprit et le statut politique particulier de la Confédération ? Nous e
5572
s sont les constantes qui déterminent l’esprit et
le
statut politique particulier de la Confédération ? Nous en nommerons
5573
inent l’esprit et le statut politique particulier
de
la Confédération ? Nous en nommerons trois auxquelles nous attachons
5574
nt l’esprit et le statut politique particulier de
la
Confédération ? Nous en nommerons trois auxquelles nous attachons une
5575
lles nous attachons une importance particulière :
L’
appartenance de la Suisse à trois grandes civilisations de l’Occident,
5576
hons une importance particulière : L’appartenance
de
la Suisse à trois grandes civilisations de l’Occident, et la réunion
5577
s une importance particulière : L’appartenance de
la
Suisse à trois grandes civilisations de l’Occident, et la réunion de
5578
enance de la Suisse à trois grandes civilisations
de
l’Occident, et la réunion de ces trois civilisations sur notre territ
5579
nce de la Suisse à trois grandes civilisations de
l’
Occident, et la réunion de ces trois civilisations sur notre territoir
5580
e à trois grandes civilisations de l’Occident, et
la
réunion de ces trois civilisations sur notre territoire. Le lien fédé
5581
randes civilisations de l’Occident, et la réunion
de
ces trois civilisations sur notre territoire. Le lien fédéral, le car
5582
de ces trois civilisations sur notre territoire.
Le
lien fédéral, le caractère original de notre démocratie fédérative. L
5583
ilisations sur notre territoire. Le lien fédéral,
le
caractère original de notre démocratie fédérative. Le respect de la d
5584
erritoire. Le lien fédéral, le caractère original
de
notre démocratie fédérative. Le respect de la dignité et de la libert
5585
aractère original de notre démocratie fédérative.
Le
respect de la dignité et de la liberté humaine. Là encore, il est re
5586
iginal de notre démocratie fédérative. Le respect
de
la dignité et de la liberté humaine. Là encore, il est remarquable q
5587
nal de notre démocratie fédérative. Le respect de
la
dignité et de la liberté humaine. Là encore, il est remarquable que
5588
émocratie fédérative. Le respect de la dignité et
de
la liberté humaine. Là encore, il est remarquable que l’« appartenan
5589
cratie fédérative. Le respect de la dignité et de
la
liberté humaine. Là encore, il est remarquable que l’« appartenance
5590
berté humaine. Là encore, il est remarquable que
l’
« appartenance de la Suisse à trois grandes civilisations » soit menti
5591
à encore, il est remarquable que l’« appartenance
de
la Suisse à trois grandes civilisations » soit mentionnée précisément
5592
ncore, il est remarquable que l’« appartenance de
la
Suisse à trois grandes civilisations » soit mentionnée précisément co
5593
soit mentionnée précisément comme une des raisons
d’
être de cet État, quand elle pourrait si bien avoir été sa raison de n
5594
ntionnée précisément comme une des raisons d’être
de
cet État, quand elle pourrait si bien avoir été sa raison de ne pas ê
5595
, quand elle pourrait si bien avoir été sa raison
de
ne pas être, ou de se disloquer. Quelles sont donc les tendances comm
5596
it si bien avoir été sa raison de ne pas être, ou
de
se disloquer. Quelles sont donc les tendances communes qui ont réussi
5597
e pas être, ou de se disloquer. Quelles sont donc
les
tendances communes qui ont réussi à compenser les tendances culturell
5598
les tendances communes qui ont réussi à compenser
les
tendances culturelles centrifuges vers la France, l’Italie et l’Allem
5599
penser les tendances culturelles centrifuges vers
la
France, l’Italie et l’Allemagne ? Ce problème spécifiquement suisse a
5600
tendances culturelles centrifuges vers la France,
l’
Italie et l’Allemagne ? Ce problème spécifiquement suisse a donné lieu
5601
lturelles centrifuges vers la France, l’Italie et
l’
Allemagne ? Ce problème spécifiquement suisse a donné lieu à des étude
5602
ombreuses que peu concluantes dans leur ensemble,
les
unes cherchant à définir une « culture suisse » qui apparaîtrait en f
5603
lture suisse » qui apparaîtrait en filigrane dans
les
œuvres des trois principales régions linguistiques, les autres niant
5604
vres des trois principales régions linguistiques,
les
autres niant qu’une telle culture ait jamais existé, qu’elle soit pos
5605
tement du grand ensemble auquel il appartient par
la
langue officielle et la tradition littéraire. Alémaniques et Romands
5606
auquel il appartient par la langue officielle et
la
tradition littéraire. Alémaniques et Romands descendent respectivemen
5607
t respectivement des Alamans et des Burgondes, et
l’
Aar, qui séparait ceux-ci, délimite encore aujourd’hui, grosso modo ap
5608
e encore aujourd’hui, grosso modo après 1300 ans,
l’
aire de l’allemand et celle du français44. Mais d’autre part, le Rhin
5609
e aujourd’hui, grosso modo après 1300 ans, l’aire
de
l’allemand et celle du français44. Mais d’autre part, le Rhin marque
5610
ujourd’hui, grosso modo après 1300 ans, l’aire de
l’
allemand et celle du français44. Mais d’autre part, le Rhin marque la
5611
lemand et celle du français44. Mais d’autre part,
le
Rhin marque la limite entre Alémaniques et Allemands, le Jura entre R
5612
du français44. Mais d’autre part, le Rhin marque
la
limite entre Alémaniques et Allemands, le Jura entre Romands et Franç
5613
marque la limite entre Alémaniques et Allemands,
le
Jura entre Romands et Français. Entre Aar et Rhin vivent 3 millions d
5614
et Français. Entre Aar et Rhin vivent 3 millions
d’
habitants ; entre Aar et Jura, 900 000. Les Alémaniques donnent aux Fr
5615
illions d’habitants ; entre Aar et Jura, 900 000.
Les
Alémaniques donnent aux Français l’impression qu’ils sont Allemands,
5616
ra, 900 000. Les Alémaniques donnent aux Français
l’
impression qu’ils sont Allemands, mais ne la donnent pas aux Allemands
5617
nçais l’impression qu’ils sont Allemands, mais ne
la
donnent pas aux Allemands. Ils sont rarement blonds, souvent noirs de
5618
llemands. Ils sont rarement blonds, souvent noirs
de
cheveux et bruns de peau. Dans la vie courante, grands bourgeois ou p
5619
arement blonds, souvent noirs de cheveux et bruns
de
peau. Dans la vie courante, grands bourgeois ou paysans, ils parlent
5620
, souvent noirs de cheveux et bruns de peau. Dans
la
vie courante, grands bourgeois ou paysans, ils parlent leurs dialecte
5621
ectes, dont ils possèdent au moins un par canton,
l’
allemand officiel (Hochdeutsch ou Schriftdeutsch) étant réservé aux jo
5622
ou Schriftdeutsch) étant réservé aux journaux, à
la
littérature et aux universités. Le dialecte a gagné du terrain dans l
5623
ux journaux, à la littérature et aux universités.
Le
dialecte a gagné du terrain dans les écoles, à partir de 1933, en man
5624
universités. Le dialecte a gagné du terrain dans
les
écoles, à partir de 1933, en manière de protestation contre l’Allemag
5625
ain dans les écoles, à partir de 1933, en manière
de
protestation contre l’Allemagne hitlérisée. Il crée entre les citoyen
5626
partir de 1933, en manière de protestation contre
l’
Allemagne hitlérisée. Il crée entre les citoyens d’un même canton une
5627
tion contre l’Allemagne hitlérisée. Il crée entre
les
citoyens d’un même canton une communauté très vivante, faite de nuanc
5628
’Allemagne hitlérisée. Il crée entre les citoyens
d’
un même canton une communauté très vivante, faite de nuances familière
5629
un même canton une communauté très vivante, faite
de
nuances familières, d’allusions locales, d’humour intraduisible. Néan
5630
unauté très vivante, faite de nuances familières,
d’
allusions locales, d’humour intraduisible. Néanmoins, du point de vue
5631
faite de nuances familières, d’allusions locales,
d’
humour intraduisible. Néanmoins, du point de vue culturel, la Suisse a
5632
traduisible. Néanmoins, du point de vue culturel,
la
Suisse alémanique n’a rien de « provincial » au regard de l’Allemagne
5633
nt de vue culturel, la Suisse alémanique n’a rien
de
« provincial » au regard de l’Allemagne, beaucoup moins centralisée q
5634
lémanique n’a rien de « provincial » au regard de
l’
Allemagne, beaucoup moins centralisée que la France en ce domaine. Dès
5635
rd de l’Allemagne, beaucoup moins centralisée que
la
France en ce domaine. Dès le xviiie siècle, elle a tenu sa part, au
5636
oins centralisée que la France en ce domaine. Dès
le
xviiie siècle, elle a tenu sa part, au moins à égalité, dans le conc
5637
le, elle a tenu sa part, au moins à égalité, dans
le
concert des voix germaniques. Bodmer et « l’école suisse », Jean de H
5638
dans le concert des voix germaniques. Bodmer et «
l’
école suisse », Jean de Haller, Gessner, Lavater, ont dominé pendant p
5639
er, Lavater, ont dominé pendant plusieurs décades
la
vie littéraire des Allemagnes. Au milieu du xixe siècle, un Conrad F
5640
n Jakob Burckhardt, tiennent le premier rang dans
la
poésie, le roman, la philosophie de l’histoire. De nos jours, la théo
5641
ckhardt, tiennent le premier rang dans la poésie,
le
roman, la philosophie de l’histoire. De nos jours, la théologie allem
5642
iennent le premier rang dans la poésie, le roman,
la
philosophie de l’histoire. De nos jours, la théologie allemande doit
5643
ier rang dans la poésie, le roman, la philosophie
de
l’histoire. De nos jours, la théologie allemande doit sa vitalité à l
5644
rang dans la poésie, le roman, la philosophie de
l’
histoire. De nos jours, la théologie allemande doit sa vitalité à la p
5645
a poésie, le roman, la philosophie de l’histoire.
De
nos jours, la théologie allemande doit sa vitalité à la pensée du Bâl
5646
oman, la philosophie de l’histoire. De nos jours,
la
théologie allemande doit sa vitalité à la pensée du Bâlois Karl Barth
5647
jours, la théologie allemande doit sa vitalité à
la
pensée du Bâlois Karl Barth, et C. G. Jung demeure sans rival dans la
5648
Karl Barth, et C. G. Jung demeure sans rival dans
la
psychologie analytique. Il y aurait certes beaucoup à dire sur la par
5649
nalytique. Il y aurait certes beaucoup à dire sur
la
parenté inconsciente qui transparaît dans des œuvres si diverses, sur
5650
, sur leur helvétisme au sein du germanisme. Mais
les
différences majeures entre Alémaniques et Allemands ne doivent pas êt
5651
lles se manifestent beaucoup plus clairement dans
la
psychologie des deux peuples : l’Allemand indéterminé, toujours prêt
5652
clairement dans la psychologie des deux peuples :
l’
Allemand indéterminé, toujours prêt à suivre un Führer, le Suisse part
5653
nd indéterminé, toujours prêt à suivre un Führer,
le
Suisse particularisé de la manière la plus précise — de même que son
5654
prêt à suivre un Führer, le Suisse particularisé
de
la manière la plus précise — de même que son pays est compartimenté —
5655
êt à suivre un Führer, le Suisse particularisé de
la
manière la plus précise — de même que son pays est compartimenté — et
5656
un Führer, le Suisse particularisé de la manière
la
plus précise — de même que son pays est compartimenté — et congénital
5657
nt à l’égard des chefs politiques, des mouvements
de
masse ; l’Allemand du Nord plus ou moins slavisé, le Suisse formé par
5658
d des chefs politiques, des mouvements de masse ;
l’
Allemand du Nord plus ou moins slavisé, le Suisse formé par une tradit
5659
masse ; l’Allemand du Nord plus ou moins slavisé,
le
Suisse formé par une tradition chrétienne beaucoup plus ancienne, et
5660
s ancienne, et fortement romanisée au Moyen Âge ;
l’
Allemand volontiers « catastrophique », le Suisse calculateur, empiriq
5661
n Âge ; l’Allemand volontiers « catastrophique »,
le
Suisse calculateur, empirique et posé. L’opposition entre Luther et Z
5662
ique », le Suisse calculateur, empirique et posé.
L’
opposition entre Luther et Zwingli résume tout cela : l’un génial, mys
5663
la : l’un génial, mystique, excessif, et dépourvu
de
sagesse politique ; l’autre, rationaliste, mesuré, lucide, citoyen au
5664
lucide, citoyen autant que chrétien. À mesure que
l’
Allemagne s’unifiait sous la férule de la Prusse, la Suisse alémanique
5665
hrétien. À mesure que l’Allemagne s’unifiait sous
la
férule de la Prusse, la Suisse alémanique s’en distinguait davantage
5666
mesure que l’Allemagne s’unifiait sous la férule
de
la Prusse, la Suisse alémanique s’en distinguait davantage par son cl
5667
sure que l’Allemagne s’unifiait sous la férule de
la
Prusse, la Suisse alémanique s’en distinguait davantage par son clima
5668
Allemagne s’unifiait sous la férule de la Prusse,
la
Suisse alémanique s’en distinguait davantage par son climat moral et
5669
par son climat moral et ses institutions. Certes,
l’
esprit réalisateur et moderne de l’industrie et du commerce allemands
5670
itutions. Certes, l’esprit réalisateur et moderne
de
l’industrie et du commerce allemands provoquait encore l’admiration d
5671
tions. Certes, l’esprit réalisateur et moderne de
l’
industrie et du commerce allemands provoquait encore l’admiration des
5672
ustrie et du commerce allemands provoquait encore
l’
admiration des classes dirigeantes de Zurich et de Bâle. Pendant la gu
5673
quait encore l’admiration des classes dirigeantes
de
Zurich et de Bâle. Pendant la guerre de 14-18, la Suisse neutre fut d
5674
l’admiration des classes dirigeantes de Zurich et
de
Bâle. Pendant la guerre de 14-18, la Suisse neutre fut divisée en deu
5675
classes dirigeantes de Zurich et de Bâle. Pendant
la
guerre de 14-18, la Suisse neutre fut divisée en deux camps, l’un pro
5676
rigeantes de Zurich et de Bâle. Pendant la guerre
de
14-18, la Suisse neutre fut divisée en deux camps, l’un proallemand à
5677
de Zurich et de Bâle. Pendant la guerre de 14-18,
la
Suisse neutre fut divisée en deux camps, l’un proallemand à l’est de
5678
tre fut divisée en deux camps, l’un proallemand à
l’
est de l’Aar, l’autre proallié à l’ouest. Mais l’arrivée de Hitler au
5679
t divisée en deux camps, l’un proallemand à l’est
de
l’Aar, l’autre proallié à l’ouest. Mais l’arrivée de Hitler au pouvoi
5680
ivisée en deux camps, l’un proallemand à l’est de
l’
Aar, l’autre proallié à l’ouest. Mais l’arrivée de Hitler au pouvoir p
5681
proallemand à l’est de l’Aar, l’autre proallié à
l’
ouest. Mais l’arrivée de Hitler au pouvoir provoqua un renversement co
5682
l’est de l’Aar, l’autre proallié à l’ouest. Mais
l’
arrivée de Hitler au pouvoir provoqua un renversement complet des symp
5683
l’Aar, l’autre proallié à l’ouest. Mais l’arrivée
de
Hitler au pouvoir provoqua un renversement complet des sympathies alé
5684
nt complet des sympathies alémaniques. C’est vers
l’
Amérique, aujourd’hui, que regardent les hommes d’affaires et les indu
5685
C’est vers l’Amérique, aujourd’hui, que regardent
les
hommes d’affaires et les industriels suisses. Quant aux milieux intel
5686
l’Amérique, aujourd’hui, que regardent les hommes
d’
affaires et les industriels suisses. Quant aux milieux intellectuels,
5687
jourd’hui, que regardent les hommes d’affaires et
les
industriels suisses. Quant aux milieux intellectuels, coupés de leurs
5688
suisses. Quant aux milieux intellectuels, coupés
de
leurs bases depuis 1933, ils se sont vu devenir subitement les dernie
5689
es depuis 1933, ils se sont vu devenir subitement
les
derniers dépositaires de la culture germanique, et c’est en son nom q
5690
t vu devenir subitement les derniers dépositaires
de
la culture germanique, et c’est en son nom qu’ils ont manifesté à l’é
5691
u devenir subitement les derniers dépositaires de
la
culture germanique, et c’est en son nom qu’ils ont manifesté à l’égar
5692
ité beaucoup plus profonde et virulente que celle
de
leurs confédérés romands. Ces derniers se distinguent de la France to
5693
s confédérés romands. Ces derniers se distinguent
de
la France tout autrement que les premiers ne se distinguent de l’Alle
5694
onfédérés romands. Ces derniers se distinguent de
la
France tout autrement que les premiers ne se distinguent de l’Allemag
5695
tout autrement que les premiers ne se distinguent
de
l’Allemagne. Il n’y a pas de dialectes romands. Le français de France
5696
t autrement que les premiers ne se distinguent de
l’
Allemagne. Il n’y a pas de dialectes romands. Le français de France es
5697
rs ne se distinguent de l’Allemagne. Il n’y a pas
de
dialectes romands. Le français de France est la langue de tous les jo
5698
e l’Allemagne. Il n’y a pas de dialectes romands.
Le
français de France est la langue de tous les jours et non pas seuleme
5699
e. Il n’y a pas de dialectes romands. Le français
de
France est la langue de tous les jours et non pas seulement de la lit
5700
s de dialectes romands. Le français de France est
la
langue de tous les jours et non pas seulement de la littérature ou de
5701
ctes romands. Le français de France est la langue
de
tous les jours et non pas seulement de la littérature ou des actes of
5702
ands. Le français de France est la langue de tous
les
jours et non pas seulement de la littérature ou des actes officiels,
5703
la langue de tous les jours et non pas seulement
de
la littérature ou des actes officiels, et les expressions locales, hé
5704
langue de tous les jours et non pas seulement de
la
littérature ou des actes officiels, et les expressions locales, hérit
5705
ment de la littérature ou des actes officiels, et
les
expressions locales, héritées d’anciens patois, ne sont pas plus nomb
5706
s officiels, et les expressions locales, héritées
d’
anciens patois, ne sont pas plus nombreuses qu’en n’importe quelle aut
5707
autre province du domaine français. Malgré cela,
la
Suisse romande n’a jamais joué un rôle déterminant dans l’évolution l
5708
romande n’a jamais joué un rôle déterminant dans
l’
évolution littéraire ou intellectuelle de la France. Sur ses quatre fo
5709
ant dans l’évolution littéraire ou intellectuelle
de
la France. Sur ses quatre foyers culturels bien distincts, Genève, La
5710
dans l’évolution littéraire ou intellectuelle de
la
France. Sur ses quatre foyers culturels bien distincts, Genève, Lausa
5711
stincts, Genève, Lausanne, Neuchâtel et Fribourg,
les
trois premiers sont protestants, le quatrième catholique. Cet émiette
5712
estants, le quatrième catholique. Cet émiettement
d’
un groupe déjà si restreint — moins d’un million d’habitants, rappelon
5713
émiettement d’un groupe déjà si restreint — moins
d’
un million d’habitants, rappelons-le — n’a jamais permis à la Suisse r
5714
’un groupe déjà si restreint — moins d’un million
d’
habitants, rappelons-le — n’a jamais permis à la Suisse romande d’être
5715
reint — moins d’un million d’habitants, rappelons-
le
— n’a jamais permis à la Suisse romande d’être à la France ce que la
5716
n d’habitants, rappelons-le — n’a jamais permis à
la
Suisse romande d’être à la France ce que la Suisse alémanique fut sou
5717
pelons-le — n’a jamais permis à la Suisse romande
d’
être à la France ce que la Suisse alémanique fut souvent à l’Allemagne
5718
— n’a jamais permis à la Suisse romande d’être à
la
France ce que la Suisse alémanique fut souvent à l’Allemagne ; du moi
5719
mis à la Suisse romande d’être à la France ce que
la
Suisse alémanique fut souvent à l’Allemagne ; du moins l’a-t-il proté
5720
France ce que la Suisse alémanique fut souvent à
l’
Allemagne ; du moins l’a-t-il protégée dans une large mesure contre la
5721
e alémanique fut souvent à l’Allemagne ; du moins
l’
a-t-il protégée dans une large mesure contre la centralisation exercée
5722
ns l’a-t-il protégée dans une large mesure contre
la
centralisation exercée par Paris. Littérairement, le Romand est un Fr
5723
centralisation exercée par Paris. Littérairement,
le
Romand est un Français, s’il atteint la stature d’un Rousseau, d’une
5724
airement, le Romand est un Français, s’il atteint
la
stature d’un Rousseau, d’une Mme de Staël, d’un Benjamin Constant, d’
5725
e Romand est un Français, s’il atteint la stature
d’
un Rousseau, d’une Mme de Staël, d’un Benjamin Constant, d’un Amiel45
5726
Français, s’il atteint la stature d’un Rousseau,
d’
une Mme de Staël, d’un Benjamin Constant, d’un Amiel45 ; moralement, i
5727
int la stature d’un Rousseau, d’une Mme de Staël,
d’
un Benjamin Constant, d’un Amiel45 ; moralement, il est un protestant,
5728
seau, d’une Mme de Staël, d’un Benjamin Constant,
d’
un Amiel45 ; moralement, il est un protestant, avec tout ce que cela c
5729
est un protestant, avec tout ce que cela comporte
d’
étrangeté par rapport à la France actuelle, laïque mais pénétrée de cu
5730
ut ce que cela comporte d’étrangeté par rapport à
la
France actuelle, laïque mais pénétrée de culture catholique46 ; polit
5731
apport à la France actuelle, laïque mais pénétrée
de
culture catholique46 ; politiquement, enfin, il est un Suisse. Laisso
5732
itiquement, enfin, il est un Suisse. Laissons ici
la
parole à un auteur français qui a su dire mieux que tout autre commen
5733
i a su dire mieux que tout autre comment on voit,
de
son pays, les Suisses romands : Membres de la famille spirituelle fr
5734
ieux que tout autre comment on voit, de son pays,
les
Suisses romands : Membres de la famille spirituelle française, ils s
5735
voit, de son pays, les Suisses romands : Membres
de
la famille spirituelle française, ils se flattent encore volontiers d
5736
t, de son pays, les Suisses romands : Membres de
la
famille spirituelle française, ils se flattent encore volontiers de n
5737
elle française, ils se flattent encore volontiers
de
nous ressembler par une certaine vivacité de réactions, qui les disti
5738
iers de nous ressembler par une certaine vivacité
de
réactions, qui les distingue (c’est eux qui le disent) des Bernois ou
5739
mbler par une certaine vivacité de réactions, qui
les
distingue (c’est eux qui le disent) des Bernois ou des Zurichois, si
5740
té de réactions, qui les distingue (c’est eux qui
le
disent) des Bernois ou des Zurichois, si solides, si sérieux, si lour
5741
sérieux, si lourds. Ils se vanteraient presque, à
l’
occasion, de partager certains de nos défauts, dont ils se font une él
5742
lourds. Ils se vanteraient presque, à l’occasion,
de
partager certains de nos défauts, dont ils se font une élégance, étan
5743
aient presque, à l’occasion, de partager certains
de
nos défauts, dont ils se font une élégance, étant entendu que, ne les
5744
t ils se font une élégance, étant entendu que, ne
les
ayant qu’à dose homéopathique, sans péril aucun, ils conservent le dr
5745
e homéopathique, sans péril aucun, ils conservent
le
droit de nous les reprocher. Ils ont raison, car au fond les différen
5746
thique, sans péril aucun, ils conservent le droit
de
nous les reprocher. Ils ont raison, car au fond les différences entre
5747
sans péril aucun, ils conservent le droit de nous
les
reprocher. Ils ont raison, car au fond les différences entre eux et n
5748
e nous les reprocher. Ils ont raison, car au fond
les
différences entre eux et nous l’emportent, je crois, sur les ressembl
5749
on, car au fond les différences entre eux et nous
l’
emportent, je crois, sur les ressemblances, et nous serions tentés, qu
5750
nces entre eux et nous l’emportent, je crois, sur
les
ressemblances, et nous serions tentés, quant à nous, de les voir un p
5751
semblances, et nous serions tentés, quant à nous,
de
les voir un peu — qualités et défauts — comme ils voient les Bernois.
5752
blances, et nous serions tentés, quant à nous, de
les
voir un peu — qualités et défauts — comme ils voient les Bernois. Par
5753
r un peu — qualités et défauts — comme ils voient
les
Bernois. Par rapport à nous, je serais tenté de chercher la différenc
5754
les Bernois. Par rapport à nous, je serais tenté
de
chercher la différence essentielle dans le fait que, rattachés politi
5755
. Par rapport à nous, je serais tenté de chercher
la
différence essentielle dans le fait que, rattachés politiquement à la
5756
tenté de chercher la différence essentielle dans
le
fait que, rattachés politiquement à la Confédération, ils ne réagisse
5757
ielle dans le fait que, rattachés politiquement à
la
Confédération, ils ne réagissent pas politiquement comme des Français
5758
nçais : leur démocratie qui n’a rien, ou presque,
de
latin, est une démocratie helvétique. Ils ne se cachent pas du reste
5759
cratie helvétique. Ils ne se cachent pas du reste
de
redouter nos conceptions politiques : ce ne sont chez eux que des min
5760
que des minorités qui s’en réclament, encore que
l’
influence de notre voisinage soit et ait toujours été importante, mais
5761
orités qui s’en réclament, encore que l’influence
de
notre voisinage soit et ait toujours été importante, mais ils finisse
5762
t ait toujours été importante, mais ils finissent
le
plus souvent par désavouer nos principes et, s’ils les absorbent, c’e
5763
lus souvent par désavouer nos principes et, s’ils
les
absorbent, c’est en les adaptant de telle façon qu’ils perdent le plu
5764
r nos principes et, s’ils les absorbent, c’est en
les
adaptant de telle façon qu’ils perdent le plus clair de leur nocivité
5765
es et, s’ils les absorbent, c’est en les adaptant
de
telle façon qu’ils perdent le plus clair de leur nocivité, c’est-à-di
5766
est en les adaptant de telle façon qu’ils perdent
le
plus clair de leur nocivité, c’est-à-dire, en un sens, de leur vertu.
5767
ptant de telle façon qu’ils perdent le plus clair
de
leur nocivité, c’est-à-dire, en un sens, de leur vertu.47 Quant aux
5768
clair de leur nocivité, c’est-à-dire, en un sens,
de
leur vertu.47 Quant aux Tessinois, rattachés à la Confédération en
5769
leur vertu.47 Quant aux Tessinois, rattachés à
la
Confédération en 1803 seulement, après avoir été longtemps soumis à l
5770
e bailliages, ils se rattachent naturellement par
la
culture comme par la langue et la religion, à l’Italie du Nord. Leur
5771
rattachent naturellement par la culture comme par
la
langue et la religion, à l’Italie du Nord. Leur esprit libertaire n’e
5772
turellement par la culture comme par la langue et
la
religion, à l’Italie du Nord. Leur esprit libertaire n’est pas un hér
5773
la culture comme par la langue et la religion, à
l’
Italie du Nord. Leur esprit libertaire n’est pas un héritage suisse, m
5774
nt est un dialecte semblable à celui du Milanais.
La
langue officielle est l’italien, qui n’est pas seulement utilisé par
5775
ble à celui du Milanais. La langue officielle est
l’
italien, qui n’est pas seulement utilisé par 146 000 Tessinois, mais p
5776
r 146 000 Tessinois, mais par un nombre croissant
d’
immigrants de la Péninsule répandus dans tous les cantons suisses. L’h
5777
sinois, mais par un nombre croissant d’immigrants
de
la Péninsule répandus dans tous les cantons suisses. L’helvétisation
5778
ois, mais par un nombre croissant d’immigrants de
la
Péninsule répandus dans tous les cantons suisses. L’helvétisation du
5779
t d’immigrants de la Péninsule répandus dans tous
les
cantons suisses. L’helvétisation du Tessin a progressé très rapidemen
5780
Péninsule répandus dans tous les cantons suisses.
L’
helvétisation du Tessin a progressé très rapidement depuis 1848, et c’
5781
venus quelques-uns des hommes politiques qui ont
le
mieux exprimé la mission traditionnelle de la Confédération. Seuls, l
5782
ns des hommes politiques qui ont le mieux exprimé
la
mission traditionnelle de la Confédération. Seuls, les Romanches cons
5783
ui ont le mieux exprimé la mission traditionnelle
de
la Confédération. Seuls, les Romanches constituent une minorité parfa
5784
ont le mieux exprimé la mission traditionnelle de
la
Confédération. Seuls, les Romanches constituent une minorité parfaite
5785
ission traditionnelle de la Confédération. Seuls,
les
Romanches constituent une minorité parfaitement autonome, étant seuls
5786
ité parfaitement autonome, étant seuls dans toute
l’
Europe à parler et à écrire leur langue celto-romane, qu’on ne peut ra
5787
langue celto-romane, qu’on ne peut rapprocher que
de
l’ancien provençal. ⁂ La vocation européenne de la Suisse est donc cl
5788
gue celto-romane, qu’on ne peut rapprocher que de
l’
ancien provençal. ⁂ La vocation européenne de la Suisse est donc clair
5789
n ne peut rapprocher que de l’ancien provençal. ⁂
La
vocation européenne de la Suisse est donc clairement inscrite dans so
5790
e de l’ancien provençal. ⁂ La vocation européenne
de
la Suisse est donc clairement inscrite dans son « appartenance à troi
5791
e l’ancien provençal. ⁂ La vocation européenne de
la
Suisse est donc clairement inscrite dans son « appartenance à trois g
5792
son « appartenance à trois grandes civilisations
de
l’Occident » et dans leur réunion sur un même territoire. Le Message
5793
n « appartenance à trois grandes civilisations de
l’
Occident » et dans leur réunion sur un même territoire. Le Message du
5794
nt » et dans leur réunion sur un même territoire.
Le
Message du Conseil fédéral de 1938 l’exprime avec une force et une lu
5795
un même territoire. Le Message du Conseil fédéral
de
1938 l’exprime avec une force et une lucidité qui font de ce texte l’
5796
territoire. Le Message du Conseil fédéral de 1938
l’
exprime avec une force et une lucidité qui font de ce texte l’un des d
5797
l’exprime avec une force et une lucidité qui font
de
ce texte l’un des documents majeurs de la pensée fédéraliste. Citons
5798
é qui font de ce texte l’un des documents majeurs
de
la pensée fédéraliste. Citons encore une de ses pages, qui formule en
5799
ui font de ce texte l’un des documents majeurs de
la
pensée fédéraliste. Citons encore une de ses pages, qui formule en un
5800
jeurs de la pensée fédéraliste. Citons encore une
de
ses pages, qui formule en un raccourci saisissant les principes direc
5801
ses pages, qui formule en un raccourci saisissant
les
principes directeurs de l’histoire suisse et la mission international
5802
un raccourci saisissant les principes directeurs
de
l’histoire suisse et la mission internationale qui en découle : Les
5803
raccourci saisissant les principes directeurs de
l’
histoire suisse et la mission internationale qui en découle : Les dif
5804
les principes directeurs de l’histoire suisse et
la
mission internationale qui en découle : Les différentes chaînes qui
5805
se et la mission internationale qui en découle :
Les
différentes chaînes qui constituent la puissante barrière des Alpes c
5806
écoule : Les différentes chaînes qui constituent
la
puissante barrière des Alpes convergent en un seul et même point : le
5807
e des Alpes convergent en un seul et même point :
le
Saint-Gothard. Ce n’est pas par hasard que les premières ligues suis
5808
ligues suisses ont pris naissance près du col qui
le
franchit. Ce fait providentiel a marqué le sens et la mission de notr
5809
ol qui le franchit. Ce fait providentiel a marqué
le
sens et la mission de notre État fédéral. Du Gothard jaillissent le R
5810
ranchit. Ce fait providentiel a marqué le sens et
la
mission de notre État fédéral. Du Gothard jaillissent le Rhin, le Rhô
5811
fait providentiel a marqué le sens et la mission
de
notre État fédéral. Du Gothard jaillissent le Rhin, le Rhône et le Te
5812
ion de notre État fédéral. Du Gothard jaillissent
le
Rhin, le Rhône et le Tessin, les trois cours d’eau qui nous relient a
5813
tre État fédéral. Du Gothard jaillissent le Rhin,
le
Rhône et le Tessin, les trois cours d’eau qui nous relient aux territ
5814
éral. Du Gothard jaillissent le Rhin, le Rhône et
le
Tessin, les trois cours d’eau qui nous relient aux territoires cultur
5815
thard jaillissent le Rhin, le Rhône et le Tessin,
les
trois cours d’eau qui nous relient aux territoires culturels les plus
5816
t le Rhin, le Rhône et le Tessin, les trois cours
d’
eau qui nous relient aux territoires culturels les plus importants dan
5817
d’eau qui nous relient aux territoires culturels
les
plus importants dans l’histoire de l’Occident. Le Gothard divise et u
5818
ux territoires culturels les plus importants dans
l’
histoire de l’Occident. Le Gothard divise et unit à la fois ces trois
5819
res culturels les plus importants dans l’histoire
de
l’Occident. Le Gothard divise et unit à la fois ces trois territoires
5820
culturels les plus importants dans l’histoire de
l’
Occident. Le Gothard divise et unit à la fois ces trois territoires. C
5821
es plus importants dans l’histoire de l’Occident.
Le
Gothard divise et unit à la fois ces trois territoires. Ce serait une
5822
s territoires. Ce serait une entreprise vaine que
de
vouloir séparer la culture de notre pays de celles auxquelles nous so
5823
erait une entreprise vaine que de vouloir séparer
la
culture de notre pays de celles auxquelles nous sommes apparentés. Ce
5824
ntreprise vaine que de vouloir séparer la culture
de
notre pays de celles auxquelles nous sommes apparentés. Ce qui est ch
5825
e que de vouloir séparer la culture de notre pays
de
celles auxquelles nous sommes apparentés. Ce qui est changeant et acc
5826
changeant et accidentel ne doit pas reléguer dans
l’
ombre ce qui est durable et substantiel. Selon le Tessinois Giuseppe Z
5827
l’ombre ce qui est durable et substantiel. Selon
le
Tessinois Giuseppe Zoppi, le Tessin remplit d’autant mieux sa mission
5828
t substantiel. Selon le Tessinois Giuseppe Zoppi,
le
Tessin remplit d’autant mieux sa mission suisse qu’il maintient plus
5829
on le Tessinois Giuseppe Zoppi, le Tessin remplit
d’
autant mieux sa mission suisse qu’il maintient plus purs ses liens spi
5830
t plus purs ses liens spirituels avec ce qui fait
la
grandeur durable de la culture italienne ; un raisonnement analogue e
5831
s spirituels avec ce qui fait la grandeur durable
de
la culture italienne ; un raisonnement analogue est vrai aussi pour l
5832
pirituels avec ce qui fait la grandeur durable de
la
culture italienne ; un raisonnement analogue est vrai aussi pour les
5833
ne ; un raisonnement analogue est vrai aussi pour
les
Suisses romands et pour les Suisses alémaniques. Précisément parce qu
5834
e est vrai aussi pour les Suisses romands et pour
les
Suisses alémaniques. Précisément parce que nous refusons d’admettre l
5835
alémaniques. Précisément parce que nous refusons
d’
admettre la théorie selon laquelle la race déterminerait l’État et les
5836
s. Précisément parce que nous refusons d’admettre
la
théorie selon laquelle la race déterminerait l’État et les frontières
5837
ous refusons d’admettre la théorie selon laquelle
la
race déterminerait l’État et les frontières de celui-ci, nous gardons
5838
e la théorie selon laquelle la race déterminerait
l’
État et les frontières de celui-ci, nous gardons la liberté et la forc
5839
ie selon laquelle la race déterminerait l’État et
les
frontières de celui-ci, nous gardons la liberté et la force de rester
5840
le la race déterminerait l’État et les frontières
de
celui-ci, nous gardons la liberté et la force de rester conscients de
5841
’État et les frontières de celui-ci, nous gardons
la
liberté et la force de rester conscients de nos affinités avec les tr
5842
rontières de celui-ci, nous gardons la liberté et
la
force de rester conscients de nos affinités avec les trois cultures a
5843
de celui-ci, nous gardons la liberté et la force
de
rester conscients de nos affinités avec les trois cultures allemande,
5844
rdons la liberté et la force de rester conscients
de
nos affinités avec les trois cultures allemande, française et italien
5845
force de rester conscients de nos affinités avec
les
trois cultures allemande, française et italienne. L’idée suisse n’est
5846
trois cultures allemande, française et italienne.
L’
idée suisse n’est pas un produit de la race, c’est-à-dire de la chair,
5847
et italienne. L’idée suisse n’est pas un produit
de
la race, c’est-à-dire de la chair, mais une œuvre de l’esprit. C’est
5848
italienne. L’idée suisse n’est pas un produit de
la
race, c’est-à-dire de la chair, mais une œuvre de l’esprit. C’est un
5849
sse n’est pas un produit de la race, c’est-à-dire
de
la chair, mais une œuvre de l’esprit. C’est un fait admirable, qu’aut
5850
n’est pas un produit de la race, c’est-à-dire de
la
chair, mais une œuvre de l’esprit. C’est un fait admirable, qu’autour
5851
la race, c’est-à-dire de la chair, mais une œuvre
de
l’esprit. C’est un fait admirable, qu’autour du Gothard, montagne qui
5852
race, c’est-à-dire de la chair, mais une œuvre de
l’
esprit. C’est un fait admirable, qu’autour du Gothard, montagne qui sé
5853
ndre naissance et devenir une réalité politique :
l’
idée d’une communauté spirituelle des peuples et des cultures occident
5854
issance et devenir une réalité politique : l’idée
d’
une communauté spirituelle des peuples et des cultures occidentales. C
5855
es cultures occidentales. Cette idée, qui exprime
le
sens et la mission de notre État fédératif, n’est au fond pas autre c
5856
occidentales. Cette idée, qui exprime le sens et
la
mission de notre État fédératif, n’est au fond pas autre chose que la
5857
es. Cette idée, qui exprime le sens et la mission
de
notre État fédératif, n’est au fond pas autre chose que la victoire,
5858
État fédératif, n’est au fond pas autre chose que
la
victoire, sur le plan politique, de la pensée sur la matière, de l’es
5859
tre chose que la victoire, sur le plan politique,
de
la pensée sur la matière, de l’esprit sur la chair. Prendre conscienc
5860
chose que la victoire, sur le plan politique, de
la
pensée sur la matière, de l’esprit sur la chair. Prendre conscience d
5861
victoire, sur le plan politique, de la pensée sur
la
matière, de l’esprit sur la chair. Prendre conscience de ce qu’il y a
5862
r le plan politique, de la pensée sur la matière,
de
l’esprit sur la chair. Prendre conscience de ce qu’il y a de beau et
5863
e plan politique, de la pensée sur la matière, de
l’
esprit sur la chair. Prendre conscience de ce qu’il y a de beau et de
5864
que, de la pensée sur la matière, de l’esprit sur
la
chair. Prendre conscience de ce qu’il y a de beau et de grand dans no
5865
ère, de l’esprit sur la chair. Prendre conscience
de
ce qu’il y a de beau et de grand dans notre conception politique, c’e
5866
sur la chair. Prendre conscience de ce qu’il y a
de
beau et de grand dans notre conception politique, c’est déjà un éléme
5867
ir. Prendre conscience de ce qu’il y a de beau et
de
grand dans notre conception politique, c’est déjà un élément essentie
5868
eption politique, c’est déjà un élément essentiel
de
notre défense spirituelle. L’origine permanente de la neutralité sui
5869
élément essentiel de notre défense spirituelle.
L’
origine permanente de la neutralité suisse est clairement désignée dan
5870
notre défense spirituelle. L’origine permanente
de
la neutralité suisse est clairement désignée dans cette page. Comment
5871
tre défense spirituelle. L’origine permanente de
la
neutralité suisse est clairement désignée dans cette page. Comment un
5872
nt désignée dans cette page. Comment un pays dont
l’
essence consiste en la conciliation des grandes cultures dont il dépen
5873
page. Comment un pays dont l’essence consiste en
la
conciliation des grandes cultures dont il dépend, pourrait-il prendre
5874
re part aux luttes qui opposent ces cultures dans
le
reste de l’Europe ? Il serait aussitôt dissocié. Il a su vaincre dans
5875
ux luttes qui opposent ces cultures dans le reste
de
l’Europe ? Il serait aussitôt dissocié. Il a su vaincre dans son sein
5876
luttes qui opposent ces cultures dans le reste de
l’
Europe ? Il serait aussitôt dissocié. Il a su vaincre dans son sein le
5877
aussitôt dissocié. Il a su vaincre dans son sein
le
principe même des antagonismes mortels si longtemps déchaînés autour
5878
es mortels si longtemps déchaînés autour de lui :
la
volonté d’hégémonie, tantôt latine et tantôt germanique. Quelles que
5879
si longtemps déchaînés autour de lui : la volonté
d’
hégémonie, tantôt latine et tantôt germanique. Quelles que soient les
5880
t latine et tantôt germanique. Quelles que soient
les
idéologies, d’ailleurs variables, dont se réclament alternativement l
5881
eurs variables, dont se réclament alternativement
les
deux groupes, la Confédération commettrait un suicide en épousant la
5882
nt se réclament alternativement les deux groupes,
la
Confédération commettrait un suicide en épousant la cause de l’un ou
5883
Confédération commettrait un suicide en épousant
la
cause de l’un ou de l’autre, puisque son être et sa formule sont just
5884
ation commettrait un suicide en épousant la cause
de
l’un ou de l’autre, puisque son être et sa formule sont justement de
5885
ttrait un suicide en épousant la cause de l’un ou
de
l’autre, puisque son être et sa formule sont justement de les unir. E
5886
re, puisque son être et sa formule sont justement
de
les unir. Et ce qui est vrai pour les cultures nationales, dans toute
5887
puisque son être et sa formule sont justement de
les
unir. Et ce qui est vrai pour les cultures nationales, dans toute la
5888
nt justement de les unir. Et ce qui est vrai pour
les
cultures nationales, dans toute la mesure où elles sont devenues nati
5889
est vrai pour les cultures nationales, dans toute
la
mesure où elles sont devenues nationalistes, l’était encore davantage
5890
e la mesure où elles sont devenues nationalistes,
l’
était encore davantage pour les confessions religieuses au temps où el
5891
nues nationalistes, l’était encore davantage pour
les
confessions religieuses au temps où elles étaient partisanes : c’est
5892
où elles étaient partisanes : c’est bien pourquoi
la
neutralité suisse s’est affirmée comme principe politique permanent a
5893
ée comme principe politique permanent au cours de
la
guerre de Trente Ans. Mais il faut remonter plus haut encore, pour dé
5894
rincipe politique permanent au cours de la guerre
de
Trente Ans. Mais il faut remonter plus haut encore, pour découvrir la
5895
il faut remonter plus haut encore, pour découvrir
la
justification primordiale de cette attitude. Il faut remonter à l’ori
5896
core, pour découvrir la justification primordiale
de
cette attitude. Il faut remonter à l’origine précise de la première a
5897
primordiale de cette attitude. Il faut remonter à
l’
origine précise de la première alliance fédérale : le Gothard, « monta
5898
te attitude. Il faut remonter à l’origine précise
de
la première alliance fédérale : le Gothard, « montagne qui sépare et
5899
rigine précise de la première alliance fédérale :
le
Gothard, « montagne qui sépare et col qui unit ». C’est en effet pour
5900
are et col qui unit ». C’est en effet pour garder
le
col au nom de l’Empire que les Waldstätten ont reçu leurs chartes, au
5901
it ». C’est en effet pour garder le col au nom de
l’
Empire que les Waldstätten ont reçu leurs chartes, au xiiie siècle, e
5902
n effet pour garder le col au nom de l’Empire que
les
Waldstätten ont reçu leurs chartes, au xiiie siècle, et qu’ils se so
5903
se sont unis par un Pacte perpétuel. Ces Chartes
les
rendaient « immédiats à l’Empire », et donc indépendants de leurs pui
5904
erpétuel. Ces Chartes les rendaient « immédiats à
l’
Empire », et donc indépendants de leurs puissants voisins : condition
5905
nt « immédiats à l’Empire », et donc indépendants
de
leurs puissants voisins : condition nécessaire de leur mission europé
5906
de leurs puissants voisins : condition nécessaire
de
leur mission européenne. En effet, cette mission ne pouvait être acco
5907
ant à prendre une part active aux querelles entre
les
voisins, tout de même qu’une grand-garde, en toute armée, a l’ordre d
5908
out de même qu’une grand-garde, en toute armée, a
l’
ordre de ne se laisser détourner sous aucun prétexte de sa vigilance,
5909
ême qu’une grand-garde, en toute armée, a l’ordre
de
ne se laisser détourner sous aucun prétexte de sa vigilance, et donc
5910
re de ne se laisser détourner sous aucun prétexte
de
sa vigilance, et donc de ne point participer aux actions qui viendrai
5911
rner sous aucun prétexte de sa vigilance, et donc
de
ne point participer aux actions qui viendraient à se dérouler dans so
5912
n voisinage immédiat : elle doit se réserver pour
l’
éventualité d’une attaque sur le point qu’elle protège. Cette mission
5913
médiat : elle doit se réserver pour l’éventualité
d’
une attaque sur le point qu’elle protège. Cette mission de grand-garde
5914
se réserver pour l’éventualité d’une attaque sur
le
point qu’elle protège. Cette mission de grand-garde au cœur même de l
5915
taque sur le point qu’elle protège. Cette mission
de
grand-garde au cœur même de l’Europe — d’abord physique, puis symboli
5916
rotège. Cette mission de grand-garde au cœur même
de
l’Europe — d’abord physique, puis symbolique — est antérieure, soulig
5917
ège. Cette mission de grand-garde au cœur même de
l’
Europe — d’abord physique, puis symbolique — est antérieure, soulignon
5918
que, puis symbolique — est antérieure, soulignons-
le
, à la diversité des langues et des religions, diversité qui contraign
5919
uis symbolique — est antérieure, soulignons-le, à
la
diversité des langues et des religions, diversité qui contraignit la
5920
ngues et des religions, diversité qui contraignit
la
Suisse moderne à une neutralité seconde, pour la sauvegarde, cette fo
5921
la Suisse moderne à une neutralité seconde, pour
la
sauvegarde, cette fois, du lien confédéral. Il y a donc eu d’abord la
5922
fois, du lien confédéral. Il y a donc eu d’abord
la
mission impériale, ensuite l’obligation de préserver l’alliance. La n
5923
y a donc eu d’abord la mission impériale, ensuite
l’
obligation de préserver l’alliance. La neutralité affirmée lors de la
5924
’abord la mission impériale, ensuite l’obligation
de
préserver l’alliance. La neutralité affirmée lors de la paix de Westp
5925
sion impériale, ensuite l’obligation de préserver
l’
alliance. La neutralité affirmée lors de la paix de Westphalie, en 164
5926
le, ensuite l’obligation de préserver l’alliance.
La
neutralité affirmée lors de la paix de Westphalie, en 1648, n’est pas
5927
server l’alliance. La neutralité affirmée lors de
la
paix de Westphalie, en 1648, n’est pas absolument la même que celle q
5928
’alliance. La neutralité affirmée lors de la paix
de
Westphalie, en 1648, n’est pas absolument la même que celle qui résul
5929
paix de Westphalie, en 1648, n’est pas absolument
la
même que celle qui résultait implicitement des chartes primitives, ma
5930
lle en est cependant une conséquence pratique. Et
les
traités de 1815, qui le confirment, synthétisent ces deux motifs, lor
5931
ependant une conséquence pratique. Et les traités
de
1815, qui le confirment, synthétisent ces deux motifs, lorsqu’ils rec
5932
conséquence pratique. Et les traités de 1815, qui
le
confirment, synthétisent ces deux motifs, lorsqu’ils reconnaissent qu
5933
t ces deux motifs, lorsqu’ils reconnaissent que «
l’
inviolabilité de la Suisse et son indépendance de toute influence étra
5934
s, lorsqu’ils reconnaissent que « l’inviolabilité
de
la Suisse et son indépendance de toute influence étrangère, sont dans
5935
lorsqu’ils reconnaissent que « l’inviolabilité de
la
Suisse et son indépendance de toute influence étrangère, sont dans le
5936
l’inviolabilité de la Suisse et son indépendance
de
toute influence étrangère, sont dans les vrais intérêts de la politiq
5937
épendance de toute influence étrangère, sont dans
les
vrais intérêts de la politique de l’Europe entière ». Ainsi, « l’appa
5938
influence étrangère, sont dans les vrais intérêts
de
la politique de l’Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance de la Sui
5939
luence étrangère, sont dans les vrais intérêts de
la
politique de l’Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance de la Suisse
5940
ère, sont dans les vrais intérêts de la politique
de
l’Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance de la Suisse à trois gran
5941
, sont dans les vrais intérêts de la politique de
l’
Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance de la Suisse à trois grandes
5942
s de la politique de l’Europe entière ». Ainsi, «
l’
appartenance de la Suisse à trois grandes civilisations » devient la r
5943
ue de l’Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance
de
la Suisse à trois grandes civilisations » devient la raison même de s
5944
de l’Europe entière ». Ainsi, « l’appartenance de
la
Suisse à trois grandes civilisations » devient la raison même de son
5945
la Suisse à trois grandes civilisations » devient
la
raison même de son « indépendance de toute influence étrangère ». On
5946
is grandes civilisations » devient la raison même
de
son « indépendance de toute influence étrangère ». On voit maintenan
5947
ns » devient la raison même de son « indépendance
de
toute influence étrangère ». On voit maintenant comment la neutralit
5948
nfluence étrangère ». On voit maintenant comment
la
neutralité suisse, nécessaire à l’Europe, est vitale pour la Suisse ;
5949
tenant comment la neutralité suisse, nécessaire à
l’
Europe, est vitale pour la Suisse ; et comment elle exprime à la fois
5950
té suisse, nécessaire à l’Europe, est vitale pour
la
Suisse ; et comment elle exprime à la fois la raison d’être du pays e
5951
our la Suisse ; et comment elle exprime à la fois
la
raison d’être du pays et l’équilibre européen. Chaque fois que cet éq
5952
sse ; et comment elle exprime à la fois la raison
d’
être du pays et l’équilibre européen. Chaque fois que cet équilibre es
5953
lle exprime à la fois la raison d’être du pays et
l’
équilibre européen. Chaque fois que cet équilibre est renouvelé, la ne
5954
éen. Chaque fois que cet équilibre est renouvelé,
la
neutralité suisse prend de nouveaux aspects. (Traités de Westphalie e
5955
uilibre est renouvelé, la neutralité suisse prend
de
nouveaux aspects. (Traités de Westphalie en 1648, traités de Paris et
5956
ralité suisse prend de nouveaux aspects. (Traités
de
Westphalie en 1648, traités de Paris et de Vienne en 1815, déclaratio
5957
aspects. (Traités de Westphalie en 1648, traités
de
Paris et de Vienne en 1815, déclaration de Londres en 1920, lors de l
5958
raités de Westphalie en 1648, traités de Paris et
de
Vienne en 1815, déclaration de Londres en 1920, lors de l’entrée de l
5959
raités de Paris et de Vienne en 1815, déclaration
de
Londres en 1920, lors de l’entrée de la Suisse dans la Société des Na
5960
en 1815, déclaration de Londres en 1920, lors de
l’
entrée de la Suisse dans la Société des Nations.) Et l’on comprend enf
5961
déclaration de Londres en 1920, lors de l’entrée
de
la Suisse dans la Société des Nations.) Et l’on comprend enfin pour q
5962
claration de Londres en 1920, lors de l’entrée de
la
Suisse dans la Société des Nations.) Et l’on comprend enfin pour quel
5963
ndres en 1920, lors de l’entrée de la Suisse dans
la
Société des Nations.) Et l’on comprend enfin pour quelles raisons cet
5964
rée de la Suisse dans la Société des Nations.) Et
l’
on comprend enfin pour quelles raisons cette neutralité armée est deve
5965
géohistoriques, elle se distingue essentiellement
de
toute autre neutralité pratiquée dans le reste de l’Europe. Elle deme
5966
ellement de toute autre neutralité pratiquée dans
le
reste de l’Europe. Elle demeure une institution unique en son genre.
5967
de toute autre neutralité pratiquée dans le reste
de
l’Europe. Elle demeure une institution unique en son genre. Et il n’e
5968
toute autre neutralité pratiquée dans le reste de
l’
Europe. Elle demeure une institution unique en son genre. Et il n’est
5969
tée » par aucun autre État isolé. Il n’est permis
d’
imaginer son extension qu’à l’ensemble du continent. Seule, une fédéra
5970
lé. Il n’est permis d’imaginer son extension qu’à
l’
ensemble du continent. Seule, une fédération européenne se trouverait,
5971
ation européenne se trouverait, en effet, remplir
les
conditions qui définissent la neutralité suisse : grand-garde montée
5972
en effet, remplir les conditions qui définissent
la
neutralité suisse : grand-garde montée autour d’un principe universel
5973
la neutralité suisse : grand-garde montée autour
d’
un principe universel, et sauvegarde d’une alliance entre des éléments
5974
tée autour d’un principe universel, et sauvegarde
d’
une alliance entre des éléments essentiellement divers, qu’une prise d
5975
des éléments essentiellement divers, qu’une prise
de
parti belliqueuse ne manquerait pas de disloquer. Cette perspective n
5976
’une prise de parti belliqueuse ne manquerait pas
de
disloquer. Cette perspective n’est pas absente de l’esprit des gouver
5977
de disloquer. Cette perspective n’est pas absente
de
l’esprit des gouvernants suisses, comme en font foi les lignes suivan
5978
disloquer. Cette perspective n’est pas absente de
l’
esprit des gouvernants suisses, comme en font foi les lignes suivantes
5979
esprit des gouvernants suisses, comme en font foi
les
lignes suivantes, signées par l’actuel ministre des Affaires étrangèr
5980
mme en font foi les lignes suivantes, signées par
l’
actuel ministre des Affaires étrangères suisse : Il n’est pas sans in
5981
es étrangères suisse : Il n’est pas sans intérêt
de
relever qu’aujourd’hui se manifestent en Europe deux tendances grâce
5982
festent en Europe deux tendances grâce auxquelles
la
Confédération est devenue et restée ce qu’elle est : le fédéralisme e
5983
fédération est devenue et restée ce qu’elle est :
le
fédéralisme et la neutralité. On ne peut que souhaiter qu’épuisée par
5984
enue et restée ce qu’elle est : le fédéralisme et
la
neutralité. On ne peut que souhaiter qu’épuisée par deux guerres terr
5985
souhaiter qu’épuisée par deux guerres terribles,
l’
Europe trouve son salut dans une neutralité qui lui permette de se ten
5986
ve son salut dans une neutralité qui lui permette
de
se tenir à l’écart des conflits qui pourraient opposer des puissances
5987
ans une neutralité qui lui permette de se tenir à
l’
écart des conflits qui pourraient opposer des puissances dont les inté
5988
nflits qui pourraient opposer des puissances dont
les
intérêts essentiels sont ailleurs et, qui sait ? de prévenir entre el
5989
intérêts essentiels sont ailleurs et, qui sait ?
de
prévenir entre elles une guerre qui n’est pas inévitable ; et dans un
5990
s de toute hégémonie, donnerait à notre continent
la
conscience de son unité et lui ouvrirait la perspective de se relever
5991
émonie, donnerait à notre continent la conscience
de
son unité et lui ouvrirait la perspective de se relever de ses ruines
5992
inent la conscience de son unité et lui ouvrirait
la
perspective de se relever de ses ruines par un effort commun, reprena
5993
ence de son unité et lui ouvrirait la perspective
de
se relever de ses ruines par un effort commun, reprenant au point où
5994
ité et lui ouvrirait la perspective de se relever
de
ses ruines par un effort commun, reprenant au point où il a été inter
5995
ommun, reprenant au point où il a été interrompu,
le
développement de la civilisation qui a fait sa grandeur.48 ⁂ Dans l
5996
au point où il a été interrompu, le développement
de
la civilisation qui a fait sa grandeur.48 ⁂ Dans la communauté des
5997
point où il a été interrompu, le développement de
la
civilisation qui a fait sa grandeur.48 ⁂ Dans la communauté des nat
5998
a civilisation qui a fait sa grandeur.48 ⁂ Dans
la
communauté des nations, le rôle de la Suisse est donc de maintenir co
5999
a grandeur.48 ⁂ Dans la communauté des nations,
le
rôle de la Suisse est donc de maintenir conjointement les deux princi
6000
ur.48 ⁂ Dans la communauté des nations, le rôle
de
la Suisse est donc de maintenir conjointement les deux principes de n
6001
48 ⁂ Dans la communauté des nations, le rôle de
la
Suisse est donc de maintenir conjointement les deux principes de neut
6002
unauté des nations, le rôle de la Suisse est donc
de
maintenir conjointement les deux principes de neutralité et de solida
6003
de la Suisse est donc de maintenir conjointement
les
deux principes de neutralité et de solidarité, que l’évolution généra
6004
onc de maintenir conjointement les deux principes
de
neutralité et de solidarité, que l’évolution générale, depuis un sièc
6005
conjointement les deux principes de neutralité et
de
solidarité, que l’évolution générale, depuis un siècle et demi, tenda
6006
eux principes de neutralité et de solidarité, que
l’
évolution générale, depuis un siècle et demi, tendait à dissocier ou m
6007
longue pratique du fédéralisme intégral illustre
l’
interdépendance. Certes, la volonté de se maintenir à l’écart des conf
6008
isme intégral illustre l’interdépendance. Certes,
la
volonté de se maintenir à l’écart des conflits armés, fussent-ils nat
6009
al illustre l’interdépendance. Certes, la volonté
de
se maintenir à l’écart des conflits armés, fussent-ils nationalistes
6010
rdépendance. Certes, la volonté de se maintenir à
l’
écart des conflits armés, fussent-ils nationalistes ou idéologiques da
6011
dans leurs motifs allégués, a souvent fait taxer
la
Suisse d’égoïsme, d’isolationnisme, et de propension à juger de haut,
6012
s motifs allégués, a souvent fait taxer la Suisse
d’
égoïsme, d’isolationnisme, et de propension à juger de haut, tout en b
6013
légués, a souvent fait taxer la Suisse d’égoïsme,
d’
isolationnisme, et de propension à juger de haut, tout en bénéficiant
6014
t taxer la Suisse d’égoïsme, d’isolationnisme, et
de
propension à juger de haut, tout en bénéficiant des victoires sur les
6015
oïsme, d’isolationnisme, et de propension à juger
de
haut, tout en bénéficiant des victoires sur les tyrans, dont d’autres
6016
er de haut, tout en bénéficiant des victoires sur
les
tyrans, dont d’autres pays firent les frais. C’est oublier que la vol
6017
ctoires sur les tyrans, dont d’autres pays firent
les
frais. C’est oublier que la volonté de neutralité s’accorde en Suisse
6018
d’autres pays firent les frais. C’est oublier que
la
volonté de neutralité s’accorde en Suisse avec une obligation à la fo
6019
ys firent les frais. C’est oublier que la volonté
de
neutralité s’accorde en Suisse avec une obligation à la fois constitu
6020
elle et internationale. Au total, il s’agit moins
d’
un choix que d’une nécessité, et d’une fidélité contractuelle. De plus
6021
tionale. Au total, il s’agit moins d’un choix que
d’
une nécessité, et d’une fidélité contractuelle. De plus, à ces reproch
6022
l s’agit moins d’un choix que d’une nécessité, et
d’
une fidélité contractuelle. De plus, à ces reproches d’ordre moral, la
6023
fidélité contractuelle. De plus, à ces reproches
d’
ordre moral, la Suisse a répondu en actes, mieux qu’en paroles. Durant
6024
actuelle. De plus, à ces reproches d’ordre moral,
la
Suisse a répondu en actes, mieux qu’en paroles. Durant la dernière gu
6025
accueilli sur son petit territoire des centaines
de
milliers de réfugiés, de soldats refoulés, d’enfants des pays éprouvé
6026
ur son petit territoire des centaines de milliers
de
réfugiés, de soldats refoulés, d’enfants des pays éprouvés par les bo
6027
territoire des centaines de milliers de réfugiés,
de
soldats refoulés, d’enfants des pays éprouvés par les bombardements o
6028
nes de milliers de réfugiés, de soldats refoulés,
d’
enfants des pays éprouvés par les bombardements ou la famine. En 1945,
6029
soldats refoulés, d’enfants des pays éprouvés par
les
bombardements ou la famine. En 1945, l’œuvre du « Don suisse » en fav
6030
nfants des pays éprouvés par les bombardements ou
la
famine. En 1945, l’œuvre du « Don suisse » en faveur des victimes de
6031
uvés par les bombardements ou la famine. En 1945,
l’
œuvre du « Don suisse » en faveur des victimes de la guerre ou « Aide
6032
l’œuvre du « Don suisse » en faveur des victimes
de
la guerre ou « Aide à l’Europe » s’est vue dotée de 100 millions de f
6033
œuvre du « Don suisse » en faveur des victimes de
la
guerre ou « Aide à l’Europe » s’est vue dotée de 100 millions de fran
6034
» en faveur des victimes de la guerre ou « Aide à
l’
Europe » s’est vue dotée de 100 millions de francs par les Chambres fé
6035
la guerre ou « Aide à l’Europe » s’est vue dotée
de
100 millions de francs par les Chambres fédérales49, soit 1 % du reve
6036
Aide à l’Europe » s’est vue dotée de 100 millions
de
francs par les Chambres fédérales49, soit 1 % du revenu national, à q
6037
e » s’est vue dotée de 100 millions de francs par
les
Chambres fédérales49, soit 1 % du revenu national, à quoi sont venus
6038
i sont venus s’ajouter 50 millions collectés dans
la
population ou souscrits par les cantons. De 1939 à 1947, l’Agence des
6039
ons collectés dans la population ou souscrits par
les
cantons. De 1939 à 1947, l’Agence des prisonniers de guerre, installé
6040
dans la population ou souscrits par les cantons.
De
1939 à 1947, l’Agence des prisonniers de guerre, installée à Genève p
6041
ion ou souscrits par les cantons. De 1939 à 1947,
l’
Agence des prisonniers de guerre, installée à Genève par les soins du
6042
cantons. De 1939 à 1947, l’Agence des prisonniers
de
guerre, installée à Genève par les soins du Comité international de l
6043
des prisonniers de guerre, installée à Genève par
les
soins du Comité international de la Croix-Rouge, et qui a compté jusq
6044
ée à Genève par les soins du Comité international
de
la Croix-Rouge, et qui a compté jusqu’à 3400 collaborateurs, en grand
6045
à Genève par les soins du Comité international de
la
Croix-Rouge, et qui a compté jusqu’à 3400 collaborateurs, en grande m
6046
sonniers et à leurs familles près de 120 millions
de
messages. En même temps, le CICR entretenait 31 délégations permanent
6047
près de 120 millions de messages. En même temps,
le
CICR entretenait 31 délégations permanentes en 60 pays, visitant 3000
6048
ires et civils et s’employant à y faire respecter
les
conventions de la Croix-Rouge. Il est significatif que cette dernière
6049
t s’employant à y faire respecter les conventions
de
la Croix-Rouge. Il est significatif que cette dernière œuvre fondée p
6050
’employant à y faire respecter les conventions de
la
Croix-Rouge. Il est significatif que cette dernière œuvre fondée par
6051
significatif que cette dernière œuvre fondée par
le
Genevois Henry Dunant en 1863, ait adopté pour pavillon celui de la S
6052
ry Dunant en 1863, ait adopté pour pavillon celui
de
la Suisse, en intervertissant simplement ses couleurs. On sait que le
6053
Dunant en 1863, ait adopté pour pavillon celui de
la
Suisse, en intervertissant simplement ses couleurs. On sait que le Co
6054
ervertissant simplement ses couleurs. On sait que
le
Comité international de la Croix-Rouge, qui siège à Genève, est const
6055
ses couleurs. On sait que le Comité international
de
la Croix-Rouge, qui siège à Genève, est constitué uniquement par des
6056
couleurs. On sait que le Comité international de
la
Croix-Rouge, qui siège à Genève, est constitué uniquement par des Sui
6057
Suisses : son autorité, si peu contestée pendant
les
deux dernières guerres, procède en grande partie du fait de l’imparti
6058
rnières guerres, procède en grande partie du fait
de
l’impartialité que lui assure sa composition. Un autre témoignage de
6059
ères guerres, procède en grande partie du fait de
l’
impartialité que lui assure sa composition. Un autre témoignage de l’i
6060
ue lui assure sa composition. Un autre témoignage
de
l’interdépendance de la neutralité suisse et de la solidarité europée
6061
lui assure sa composition. Un autre témoignage de
l’
interdépendance de la neutralité suisse et de la solidarité européenne
6062
osition. Un autre témoignage de l’interdépendance
de
la neutralité suisse et de la solidarité européenne, se révèle dans l
6063
tion. Un autre témoignage de l’interdépendance de
la
neutralité suisse et de la solidarité européenne, se révèle dans le c
6064
e de l’interdépendance de la neutralité suisse et
de
la solidarité européenne, se révèle dans le choix de la Suisse comme
6065
e l’interdépendance de la neutralité suisse et de
la
solidarité européenne, se révèle dans le choix de la Suisse comme siè
6066
se et de la solidarité européenne, se révèle dans
le
choix de la Suisse comme siège d’un très grand nombre d’institutions
6067
la solidarité européenne, se révèle dans le choix
de
la Suisse comme siège d’un très grand nombre d’institutions internati
6068
solidarité européenne, se révèle dans le choix de
la
Suisse comme siège d’un très grand nombre d’institutions internationa
6069
se révèle dans le choix de la Suisse comme siège
d’
un très grand nombre d’institutions internationales. La première en da
6070
x de la Suisse comme siège d’un très grand nombre
d’
institutions internationales. La première en date fut la Croix-Rouge,
6071
itutions internationales. La première en date fut
la
Croix-Rouge, bientôt suivie par l’Union postale universelle, l’Union
6072
re en date fut la Croix-Rouge, bientôt suivie par
l’
Union postale universelle, l’Union internationale des télécommunicatio
6073
, bientôt suivie par l’Union postale universelle,
l’
Union internationale des télécommunications, l’Office central des tran
6074
e, l’Union internationale des télécommunications,
l’
Office central des transports internationaux par chemin de fer, et les
6075
s transports internationaux par chemin de fer, et
les
deux Bureaux de la propriété intellectuelle. Le climat de neutralité
6076
rnationaux par chemin de fer, et les deux Bureaux
de
la propriété intellectuelle. Le climat de neutralité semblait à cette
6077
tionaux par chemin de fer, et les deux Bureaux de
la
propriété intellectuelle. Le climat de neutralité semblait à cette ép
6078
les deux Bureaux de la propriété intellectuelle.
Le
climat de neutralité semblait à cette époque (de 1864 à 1918) offrir
6079
Bureaux de la propriété intellectuelle. Le climat
de
neutralité semblait à cette époque (de 1864 à 1918) offrir des garant
6080
Le climat de neutralité semblait à cette époque (
de
1864 à 1918) offrir des garanties d’indépendance à ces organismes nai
6081
ette époque (de 1864 à 1918) offrir des garanties
d’
indépendance à ces organismes naissants. En 1919, Genève fut choisie c
6082
aissants. En 1919, Genève fut choisie comme siège
de
la Société des Nations et du Bureau international du travail. Ainsi,
6083
sants. En 1919, Genève fut choisie comme siège de
la
Société des Nations et du Bureau international du travail. Ainsi, de
6084
reau international du travail. Ainsi, de même que
les
cantons catholiques avaient mérité du pape Jules II le titre perpétue
6085
ntons catholiques avaient mérité du pape Jules II
le
titre perpétuel de « défenseurs du Saint-Siège », de même que les vil
6086
vaient mérité du pape Jules II le titre perpétuel
de
« défenseurs du Saint-Siège », de même que les villes de Calvin, de Z
6087
uel de « défenseurs du Saint-Siège », de même que
les
villes de Calvin, de Zwingli et d’Œcolampade avaient été les « citade
6088
fenseurs du Saint-Siège », de même que les villes
de
Calvin, de Zwingli et d’Œcolampade avaient été les « citadelles de la
6089
Saint-Siège », de même que les villes de Calvin,
de
Zwingli et d’Œcolampade avaient été les « citadelles de la Réforme »,
6090
, de même que les villes de Calvin, de Zwingli et
d’
Œcolampade avaient été les « citadelles de la Réforme », de même que l
6091
de Calvin, de Zwingli et d’Œcolampade avaient été
les
« citadelles de la Réforme », de même que le Conseil œcuménique des É
6092
ngli et d’Œcolampade avaient été les « citadelles
de
la Réforme », de même que le Conseil œcuménique des Églises allait s’
6093
i et d’Œcolampade avaient été les « citadelles de
la
Réforme », de même que le Conseil œcuménique des Églises allait s’ins
6094
été les « citadelles de la Réforme », de même que
le
Conseil œcuménique des Églises allait s’installer à Genève, la Suisse
6095
uménique des Églises allait s’installer à Genève,
la
Suisse devenait la gardienne du premier organisme politique universel
6096
s allait s’installer à Genève, la Suisse devenait
la
gardienne du premier organisme politique universel, au sein duquel el
6097
itique universel, au sein duquel elle bénéficiait
d’
un statut spécial, dans la suite de sa tradition d’« immédiateté impér
6098
duquel elle bénéficiait d’un statut spécial, dans
la
suite de sa tradition d’« immédiateté impériale ». Pendant la guerre
6099
le bénéficiait d’un statut spécial, dans la suite
de
sa tradition d’« immédiateté impériale ». Pendant la guerre de 1939-1
6100
’un statut spécial, dans la suite de sa tradition
d’
« immédiateté impériale ». Pendant la guerre de 1939-1945, le gouverne
6101
sa tradition d’« immédiateté impériale ». Pendant
la
guerre de 1939-1945, le gouvernement suisse accepta de défendre les i
6102
on d’« immédiateté impériale ». Pendant la guerre
de
1939-1945, le gouvernement suisse accepta de défendre les intérêts de
6103
teté impériale ». Pendant la guerre de 1939-1945,
le
gouvernement suisse accepta de défendre les intérêts de 43 États bell
6104
erre de 1939-1945, le gouvernement suisse accepta
de
défendre les intérêts de 43 États belligérants sur le territoire de l
6105
-1945, le gouvernement suisse accepta de défendre
les
intérêts de 43 États belligérants sur le territoire de leurs ennemis,
6106
vernement suisse accepta de défendre les intérêts
de
43 États belligérants sur le territoire de leurs ennemis, et fut obli
6107
éfendre les intérêts de 43 États belligérants sur
le
territoire de leurs ennemis, et fut obligé de créer à cette fin une s
6108
térêts de 43 États belligérants sur le territoire
de
leurs ennemis, et fut obligé de créer à cette fin une sorte de minist
6109
sur le territoire de leurs ennemis, et fut obligé
de
créer à cette fin une sorte de ministère annexe en marge de son Dépar
6110
mis, et fut obligé de créer à cette fin une sorte
de
ministère annexe en marge de son Département politique. Des millions
6111
marge de son Département politique. Des millions
d’
hommes se trouvaient ainsi dépendre de la protection helvétique. Au le
6112
es millions d’hommes se trouvaient ainsi dépendre
de
la protection helvétique. Au lendemain de la guerre, le Palais des Na
6113
millions d’hommes se trouvaient ainsi dépendre de
la
protection helvétique. Au lendemain de la guerre, le Palais des Natio
6114
épendre de la protection helvétique. Au lendemain
de
la guerre, le Palais des Nations restant vide, par suite de la dissol
6115
ndre de la protection helvétique. Au lendemain de
la
guerre, le Palais des Nations restant vide, par suite de la dissoluti
6116
protection helvétique. Au lendemain de la guerre,
le
Palais des Nations restant vide, par suite de la dissolution de la SD
6117
le Palais des Nations restant vide, par suite de
la
dissolution de la SDN, fut racheté par les Nations unies qui en ont f
6118
Nations restant vide, par suite de la dissolution
de
la SDN, fut racheté par les Nations unies qui en ont fait le siège de
6119
ions restant vide, par suite de la dissolution de
la
SDN, fut racheté par les Nations unies qui en ont fait le siège de le
6120
fut racheté par les Nations unies qui en ont fait
le
siège de leur Office européen. L’Organisation mondiale de la santé, e
6121
té par les Nations unies qui en ont fait le siège
de
leur Office européen. L’Organisation mondiale de la santé, et l’Offic
6122
qui en ont fait le siège de leur Office européen.
L’
Organisation mondiale de la santé, et l’Office international des réfug
6123
de leur Office européen. L’Organisation mondiale
de
la santé, et l’Office international des réfugiés y ont été adjoints.
6124
leur Office européen. L’Organisation mondiale de
la
santé, et l’Office international des réfugiés y ont été adjoints. Pou
6125
européen. L’Organisation mondiale de la santé, et
l’
Office international des réfugiés y ont été adjoints. Pour la seule an
6126
ternational des réfugiés y ont été adjoints. Pour
la
seule année 1946, on a compté que 127 institutions, commissions ou co
6127
ises en Suisse, et ce nombre s’accroît rapidement
d’
année en année. ⁂ Tous ces faits démontrent qu’en Suisse — prototype d
6128
ous ces faits démontrent qu’en Suisse — prototype
d’
une fédération d’États autonomes et librement associés — neutralité et
6129
ontrent qu’en Suisse — prototype d’une fédération
d’
États autonomes et librement associés — neutralité et collaboration in
6130
plus, un petit pays neutre offre aux entreprises
d’
union des peuples un climat politique particulièrement favorable ; à t
6131
mat politique particulièrement favorable ; à tout
le
moins, il les soustrait aux pressions que de grandes puissances risqu
6132
particulièrement favorable ; à tout le moins, il
les
soustrait aux pressions que de grandes puissances risqueraient d’exer
6133
tout le moins, il les soustrait aux pressions que
de
grandes puissances risqueraient d’exercer sur elles, en les hébergean
6134
pressions que de grandes puissances risqueraient
d’
exercer sur elles, en les hébergeant. Mais la participation de la Suis
6135
s puissances risqueraient d’exercer sur elles, en
les
hébergeant. Mais la participation de la Suisse aux entreprises même q
6136
ient d’exercer sur elles, en les hébergeant. Mais
la
participation de la Suisse aux entreprises même qu’elle accueille, po
6137
r elles, en les hébergeant. Mais la participation
de
la Suisse aux entreprises même qu’elle accueille, pose un problème bi
6138
lles, en les hébergeant. Mais la participation de
la
Suisse aux entreprises même qu’elle accueille, pose un problème bien
6139
e accueille, pose un problème bien différent. Dès
le
xvie siècle en fait, et dès la paix de Westphalie en droit, la Confé
6140
en différent. Dès le xvie siècle en fait, et dès
la
paix de Westphalie en droit, la Confédération s’était retirée des gra
6141
rent. Dès le xvie siècle en fait, et dès la paix
de
Westphalie en droit, la Confédération s’était retirée des grandes lut
6142
e en fait, et dès la paix de Westphalie en droit,
la
Confédération s’était retirée des grandes luttes politiques européenn
6143
itiques européennes. Neutralité devenait synonyme
d’
abstention ou de passivité. Pendant tout le xixe siècle, tandis que s
6144
nes. Neutralité devenait synonyme d’abstention ou
de
passivité. Pendant tout le xixe siècle, tandis que se formait et se
6145
nonyme d’abstention ou de passivité. Pendant tout
le
xixe siècle, tandis que se formait et se consolidait l’État fédérati
6146
siècle, tandis que se formait et se consolidait
l’
État fédératif moderne, la politique étrangère de la Suisse fut non se
6147
rmait et se consolidait l’État fédératif moderne,
la
politique étrangère de la Suisse fut non seulement neutre, mais quasi
6148
l’État fédératif moderne, la politique étrangère
de
la Suisse fut non seulement neutre, mais quasi inexistante. La direct
6149
État fédératif moderne, la politique étrangère de
la
Suisse fut non seulement neutre, mais quasi inexistante. La direction
6150
fut non seulement neutre, mais quasi inexistante.
La
direction du Département politique revenait chaque année au président
6151
ment politique revenait chaque année au président
de
la Confédération et prenait ainsi, quelque peu, le caractère d’une ch
6152
t politique revenait chaque année au président de
la
Confédération et prenait ainsi, quelque peu, le caractère d’une charg
6153
e la Confédération et prenait ainsi, quelque peu,
le
caractère d’une charge honorifique. La diplomatie se voyait réduite à
6154
ation et prenait ainsi, quelque peu, le caractère
d’
une charge honorifique. La diplomatie se voyait réduite à sa plus simp
6155
elque peu, le caractère d’une charge honorifique.
La
diplomatie se voyait réduite à sa plus simple expression : six légati
6156
s simple expression : six légations en tout. Mais
le
xxe siècle devait provoquer de profonds changements dans l’attitude
6157
ons en tout. Mais le xxe siècle devait provoquer
de
profonds changements dans l’attitude de la Suisse en ce domaine. Le n
6158
cle devait provoquer de profonds changements dans
l’
attitude de la Suisse en ce domaine. Le nombre des légations suisses e
6159
provoquer de profonds changements dans l’attitude
de
la Suisse en ce domaine. Le nombre des légations suisses est actuelle
6160
voquer de profonds changements dans l’attitude de
la
Suisse en ce domaine. Le nombre des légations suisses est actuellemen
6161
ments dans l’attitude de la Suisse en ce domaine.
Le
nombre des légations suisses est actuellement de 55. (Point d’ambassa
6162
Le nombre des légations suisses est actuellement
de
55. (Point d’ambassades, de même qu’il n’y a point de capitale propre
6163
légations suisses est actuellement de 55. (Point
d’
ambassades, de même qu’il n’y a point de capitale proprement dite, et
6164
5. (Point d’ambassades, de même qu’il n’y a point
de
capitale proprement dite, et que les généraux sont appelés colonels :
6165
l n’y a point de capitale proprement dite, et que
les
généraux sont appelés colonels : le tempérament suisse est nettement
6166
dite, et que les généraux sont appelés colonels :
le
tempérament suisse est nettement réfractaire à l’inflation des titres
6167
le tempérament suisse est nettement réfractaire à
l’
inflation des titres.) Le Département politique est dirigé par un cons
6168
nettement réfractaire à l’inflation des titres.)
Le
Département politique est dirigé par un conseiller fédéral permanent,
6169
vices ont pris une extension considérable. Enfin,
la
doctrine régnante est aujourd’hui celle de la « neutralité active »,
6170
Enfin, la doctrine régnante est aujourd’hui celle
de
la « neutralité active », c’est-à-dire de la politique de présence su
6171
in, la doctrine régnante est aujourd’hui celle de
la
« neutralité active », c’est-à-dire de la politique de présence sur l
6172
i celle de la « neutralité active », c’est-à-dire
de
la politique de présence sur la scène internationale. Le principe de
6173
elle de la « neutralité active », c’est-à-dire de
la
politique de présence sur la scène internationale. Le principe de cet
6174
neutralité active », c’est-à-dire de la politique
de
présence sur la scène internationale. Le principe de cette présence n
6175
e », c’est-à-dire de la politique de présence sur
la
scène internationale. Le principe de cette présence n’étant plus disc
6176
olitique de présence sur la scène internationale.
Le
principe de cette présence n’étant plus discuté, reste à déterminer s
6177
présence sur la scène internationale. Le principe
de
cette présence n’étant plus discuté, reste à déterminer sa nature et
6178
reste à déterminer sa nature et ses limites, dans
le
cadre général de la neutralité. Deux facteurs psychologiques importan
6179
r sa nature et ses limites, dans le cadre général
de
la neutralité. Deux facteurs psychologiques importants tendent à entr
6180
a nature et ses limites, dans le cadre général de
la
neutralité. Deux facteurs psychologiques importants tendent à entrave
6181
eurs psychologiques importants tendent à entraver
la
participation de la Suisse en tant qu’État aux conseils internationau
6182
es importants tendent à entraver la participation
de
la Suisse en tant qu’État aux conseils internationaux. C’est tout d’a
6183
importants tendent à entraver la participation de
la
Suisse en tant qu’État aux conseils internationaux. C’est tout d’abor
6184
anne, et surtout sensible en Suisse alémanique, à
l’
endroit des « aventures étrangères ». Elle se traduit par une coutume
6185
se traduit par une coutume bizarre, qui veut que
les
ministres suisses, c’est-à-dire les conseillers fédéraux, ne quittent
6186
qui veut que les ministres suisses, c’est-à-dire
les
conseillers fédéraux, ne quittent pas le pays pour aller discuter dan
6187
-à-dire les conseillers fédéraux, ne quittent pas
le
pays pour aller discuter dans les capitales des voisins les problèmes
6188
ne quittent pas le pays pour aller discuter dans
les
capitales des voisins les problèmes internationaux. Rien ne s’oppose,
6189
our aller discuter dans les capitales des voisins
les
problèmes internationaux. Rien ne s’oppose, dans la Constitution, à d
6190
problèmes internationaux. Rien ne s’oppose, dans
la
Constitution, à de tels déplacements, que la vie politique du xxe si
6191
ionaux. Rien ne s’oppose, dans la Constitution, à
de
tels déplacements, que la vie politique du xxe siècle rend par aille
6192
dans la Constitution, à de tels déplacements, que
la
vie politique du xxe siècle rend par ailleurs indispensables. Mais l
6193
xe siècle rend par ailleurs indispensables. Mais
l’
opinion publique s’émeut lorsque le chef du Département politique voya
6194
ensables. Mais l’opinion publique s’émeut lorsque
le
chef du Département politique voyage autrement qu’à titre privé. En s
6195
cette réaction toute instinctive condamne, c’est
la
politique étrangère elle-même, parce qu’elle se fait à l’étranger ! C
6196
ique étrangère elle-même, parce qu’elle se fait à
l’
étranger ! Cet aspect plutôt comique du « neutralisme » enraciné dans
6197
t plutôt comique du « neutralisme » enraciné dans
la
psychologie helvétique, se double d’un aspect beaucoup plus sage : un
6198
nraciné dans la psychologie helvétique, se double
d’
un aspect beaucoup plus sage : une méfiance, raisonnée cette fois-ci,
6199
raisonnée cette fois-ci, à l’égard des tentatives
d’
union ou de fédérations jugées prématurées ou peu sincères. Lorsque la
6200
ette fois-ci, à l’égard des tentatives d’union ou
de
fédérations jugées prématurées ou peu sincères. Lorsque la Suisse fut
6201
tions jugées prématurées ou peu sincères. Lorsque
la
Suisse fut invitée à entrer dans la Société des Nations, elle se préo
6202
ères. Lorsque la Suisse fut invitée à entrer dans
la
Société des Nations, elle se préoccupa tout d’abord de faire reconnaî
6203
ciété des Nations, elle se préoccupa tout d’abord
de
faire reconnaître que sa neutralité perpétuelle et son inviolabilité
6204
lle et son inviolabilité étaient compatibles avec
les
principes de la Ligue nouvelle. Par la Déclaration de Londres, elle o
6205
iolabilité étaient compatibles avec les principes
de
la Ligue nouvelle. Par la Déclaration de Londres, elle obtint d’être
6206
abilité étaient compatibles avec les principes de
la
Ligue nouvelle. Par la Déclaration de Londres, elle obtint d’être dis
6207
bles avec les principes de la Ligue nouvelle. Par
la
Déclaration de Londres, elle obtint d’être dispensée de toute partici
6208
rincipes de la Ligue nouvelle. Par la Déclaration
de
Londres, elle obtint d’être dispensée de toute participation aux sanc
6209
velle. Par la Déclaration de Londres, elle obtint
d’
être dispensée de toute participation aux sanctions militaires, et ce
6210
laration de Londres, elle obtint d’être dispensée
de
toute participation aux sanctions militaires, et ce n’est que sur la
6211
ion aux sanctions militaires, et ce n’est que sur
la
base de ce statut de « neutralité différentielle » que le Conseil féd
6212
sanctions militaires, et ce n’est que sur la base
de
ce statut de « neutralité différentielle » que le Conseil fédéral put
6213
itaires, et ce n’est que sur la base de ce statut
de
« neutralité différentielle » que le Conseil fédéral put recommander
6214
de ce statut de « neutralité différentielle » que
le
Conseil fédéral put recommander au peuple la ratification de l’entrée
6215
que le Conseil fédéral put recommander au peuple
la
ratification de l’entrée dans la SDN. Celle-ci ne fut cependant acqui
6216
fédéral put recommander au peuple la ratification
de
l’entrée dans la SDN. Celle-ci ne fut cependant acquise que par 415 0
6217
éral put recommander au peuple la ratification de
l’
entrée dans la SDN. Celle-ci ne fut cependant acquise que par 415 000
6218
mander au peuple la ratification de l’entrée dans
la
SDN. Celle-ci ne fut cependant acquise que par 415 000 voix contre 32
6219
23 000, dix cantons et demi (contre onze et demi)
la
refusant. Une fois entrée dans la Ligue, la Suisse fut la première à
6220
e onze et demi) la refusant. Une fois entrée dans
la
Ligue, la Suisse fut la première à signer la clause d’arbitrage oblig
6221
demi) la refusant. Une fois entrée dans la Ligue,
la
Suisse fut la première à signer la clause d’arbitrage obligatoire, ma
6222
dans la Ligue, la Suisse fut la première à signer
la
clause d’arbitrage obligatoire, mais elle refusa de souscrire à aucun
6223
gue, la Suisse fut la première à signer la clause
d’
arbitrage obligatoire, mais elle refusa de souscrire à aucune des gara
6224
clause d’arbitrage obligatoire, mais elle refusa
de
souscrire à aucune des garanties territoriales que le Pacte stipulait
6225
ouscrire à aucune des garanties territoriales que
le
Pacte stipulait en faveur des vainqueurs, de même qu’elle refusa plus
6226
des vainqueurs, de même qu’elle refusa plus tard
de
participer aux sanctions économiques contre tel ou tel État. En 1938,
6227
tel ou tel État. En 1938, elle reprit son statut
de
neutralité absolue. L’échec de la Société des Nations vint justifier,
6228
38, elle reprit son statut de neutralité absolue.
L’
échec de la Société des Nations vint justifier, l’année suivante, cett
6229
reprit son statut de neutralité absolue. L’échec
de
la Société des Nations vint justifier, l’année suivante, cette pruden
6230
prit son statut de neutralité absolue. L’échec de
la
Société des Nations vint justifier, l’année suivante, cette prudence
6231
L’échec de la Société des Nations vint justifier,
l’
année suivante, cette prudence que des considérations idéologiques ava
6232
candaleuse à bien des esprits. Cette même volonté
de
se réserver pour certaines tâches précises et réalisables, et de ne p
6233
pour certaines tâches précises et réalisables, et
de
ne point sacrifier le principe vital de la neutralité, même à des ent
6234
précises et réalisables, et de ne point sacrifier
le
principe vital de la neutralité, même à des entreprises dont la paix
6235
ables, et de ne point sacrifier le principe vital
de
la neutralité, même à des entreprises dont la paix est le but, mais d
6236
es, et de ne point sacrifier le principe vital de
la
neutralité, même à des entreprises dont la paix est le but, mais dont
6237
tal de la neutralité, même à des entreprises dont
la
paix est le but, mais dont l’efficacité ou l’impartialité ne sont pas
6238
utralité, même à des entreprises dont la paix est
le
but, mais dont l’efficacité ou l’impartialité ne sont pas certaines,
6239
es entreprises dont la paix est le but, mais dont
l’
efficacité ou l’impartialité ne sont pas certaines, explique le fait q
6240
ont la paix est le but, mais dont l’efficacité ou
l’
impartialité ne sont pas certaines, explique le fait que la Suisse n’a
6241
ou l’impartialité ne sont pas certaines, explique
le
fait que la Suisse n’ait pas encore adhéré à l’Organisation des Natio
6242
alité ne sont pas certaines, explique le fait que
la
Suisse n’ait pas encore adhéré à l’Organisation des Nations unies. El
6243
e le fait que la Suisse n’ait pas encore adhéré à
l’
Organisation des Nations unies. Elle est entrée dans toutes les instit
6244
on des Nations unies. Elle est entrée dans toutes
les
institutions d’ordre culturel, juridique, humanitaire, ou même économ
6245
ies. Elle est entrée dans toutes les institutions
d’
ordre culturel, juridique, humanitaire, ou même économique dépendant d
6246
idique, humanitaire, ou même économique dépendant
de
l’ONU (telles que l’Unesco, l’OMS, l’OIR, le BIT) et dans la Cour de
6247
que, humanitaire, ou même économique dépendant de
l’
ONU (telles que l’Unesco, l’OMS, l’OIR, le BIT) et dans la Cour de La
6248
ou même économique dépendant de l’ONU (telles que
l’
Unesco, l’OMS, l’OIR, le BIT) et dans la Cour de La Haye. Mais il deme
6249
onomique dépendant de l’ONU (telles que l’Unesco,
l’
OMS, l’OIR, le BIT) et dans la Cour de La Haye. Mais il demeure plus q
6250
e dépendant de l’ONU (telles que l’Unesco, l’OMS,
l’
OIR, le BIT) et dans la Cour de La Haye. Mais il demeure plus que prob
6251
dant de l’ONU (telles que l’Unesco, l’OMS, l’OIR,
le
BIT) et dans la Cour de La Haye. Mais il demeure plus que probable qu
6252
elles que l’Unesco, l’OMS, l’OIR, le BIT) et dans
la
Cour de La Haye. Mais il demeure plus que probable que la population
6253
e l’Unesco, l’OMS, l’OIR, le BIT) et dans la Cour
de
La Haye. Mais il demeure plus que probable que la population rejetter
6254
de La Haye. Mais il demeure plus que probable que
la
population rejetterait toute loi visant à l’entrée dans l’ONU, et cel
6255
que la population rejetterait toute loi visant à
l’
entrée dans l’ONU, et cela non seulement parce que la neutralité se ve
6256
tion rejetterait toute loi visant à l’entrée dans
l’
ONU, et cela non seulement parce que la neutralité se verrait alors co
6257
ntrée dans l’ONU, et cela non seulement parce que
la
neutralité se verrait alors compromise, mais parce que les Suisses co
6258
alité se verrait alors compromise, mais parce que
les
Suisses connaissent, en vertu d’une longue expérience, les conditions
6259
es connaissent, en vertu d’une longue expérience,
les
conditions d’une véritable fédération, et qu’ils doutent que celles-c
6260
en vertu d’une longue expérience, les conditions
d’
une véritable fédération, et qu’ils doutent que celles-ci se trouvent
6261
ls doutent que celles-ci se trouvent réunies dans
le
cas de l’ONU. L’hégémonie des « Grands », le droit de veto, le mainti
6262
ent que celles-ci se trouvent réunies dans le cas
de
l’ONU. L’hégémonie des « Grands », le droit de veto, le maintien jalo
6263
que celles-ci se trouvent réunies dans le cas de
l’
ONU. L’hégémonie des « Grands », le droit de veto, le maintien jaloux
6264
lles-ci se trouvent réunies dans le cas de l’ONU.
L’
hégémonie des « Grands », le droit de veto, le maintien jaloux des sou
6265
dans le cas de l’ONU. L’hégémonie des « Grands »,
le
droit de veto, le maintien jaloux des souverainetés nationales illimi
6266
as de l’ONU. L’hégémonie des « Grands », le droit
de
veto, le maintien jaloux des souverainetés nationales illimitées, les
6267
NU. L’hégémonie des « Grands », le droit de veto,
le
maintien jaloux des souverainetés nationales illimitées, les luttes d
6268
n jaloux des souverainetés nationales illimitées,
les
luttes de puissances et de groupes de puissances dans l’impuissance g
6269
s souverainetés nationales illimitées, les luttes
de
puissances et de groupes de puissances dans l’impuissance générale, t
6270
ationales illimitées, les luttes de puissances et
de
groupes de puissances dans l’impuissance générale, tout tend à confir
6271
llimitées, les luttes de puissances et de groupes
de
puissances dans l’impuissance générale, tout tend à confirmer, aux ye
6272
es de puissances et de groupes de puissances dans
l’
impuissance générale, tout tend à confirmer, aux yeux des Suisses, que
6273
tout tend à confirmer, aux yeux des Suisses, que
l’
heure n’est pas encore venue de sacrifier la raison d’être de leur Éta
6274
, que l’heure n’est pas encore venue de sacrifier
la
raison d’être de leur État, au profit d’une Ligue plus vaste qui, loi
6275
ure n’est pas encore venue de sacrifier la raison
d’
être de leur État, au profit d’une Ligue plus vaste qui, loin d’adapte
6276
st pas encore venue de sacrifier la raison d’être
de
leur État, au profit d’une Ligue plus vaste qui, loin d’adapter à l’é
6277
acrifier la raison d’être de leur État, au profit
d’
une Ligue plus vaste qui, loin d’adapter à l’échelle mondiale les prin
6278
État, au profit d’une Ligue plus vaste qui, loin
d’
adapter à l’échelle mondiale les principes formateurs de la Confédérat
6279
ofit d’une Ligue plus vaste qui, loin d’adapter à
l’
échelle mondiale les principes formateurs de la Confédération, semble
6280
us vaste qui, loin d’adapter à l’échelle mondiale
les
principes formateurs de la Confédération, semble les renier ou les ig
6281
ter à l’échelle mondiale les principes formateurs
de
la Confédération, semble les renier ou les ignorer en fait comme en d
6282
à l’échelle mondiale les principes formateurs de
la
Confédération, semble les renier ou les ignorer en fait comme en droi
6283
principes formateurs de la Confédération, semble
les
renier ou les ignorer en fait comme en droit. À tort ou à raison, nou
6284
mateurs de la Confédération, semble les renier ou
les
ignorer en fait comme en droit. À tort ou à raison, nous n’avons pas
6285
ort ou à raison, nous n’avons pas à en juger ici,
l’
échec de la SDN, dont ils furent les témoins les plus proches, induit
6286
raison, nous n’avons pas à en juger ici, l’échec
de
la SDN, dont ils furent les témoins les plus proches, induit la major
6287
ison, nous n’avons pas à en juger ici, l’échec de
la
SDN, dont ils furent les témoins les plus proches, induit la majorité
6288
en juger ici, l’échec de la SDN, dont ils furent
les
témoins les plus proches, induit la majorité des Suisses à persister
6289
i, l’échec de la SDN, dont ils furent les témoins
les
plus proches, induit la majorité des Suisses à persister dans une pos
6290
t ils furent les témoins les plus proches, induit
la
majorité des Suisses à persister dans une position d’attente. « Chat
6291
ajorité des Suisses à persister dans une position
d’
attente. « Chat échaudé craint même l’eau froide. » Cependant, le Cons
6292
ne position d’attente. « Chat échaudé craint même
l’
eau froide. » Cependant, le Conseil fédéral saisit chaque occasion de
6293
at échaudé craint même l’eau froide. » Cependant,
le
Conseil fédéral saisit chaque occasion de collaborer dans des secteur
6294
endant, le Conseil fédéral saisit chaque occasion
de
collaborer dans des secteurs strictement limités, après s’être assuré
6295
ne implication militaire ou politique ne menace à
l’
arrière-plan. Jusqu’à quel point ces distinctions sont-elles réelles d
6296
el point ces distinctions sont-elles réelles dans
l’
ère des guerres totales, nous l’ignorons. Mais le maintien d’un princi
6297
lles réelles dans l’ère des guerres totales, nous
l’
ignorons. Mais le maintien d’un principe n’est pas vain. Un problème a
6298
l’ère des guerres totales, nous l’ignorons. Mais
le
maintien d’un principe n’est pas vain. Un problème analogue, mais plu
6299
uerres totales, nous l’ignorons. Mais le maintien
d’
un principe n’est pas vain. Un problème analogue, mais plus brûlant en
6300
alogue, mais plus brûlant encore, ne manquera pas
de
se poser à la Suisse au cours des années qui viennent, dans le plan p
6301
lus brûlant encore, ne manquera pas de se poser à
la
Suisse au cours des années qui viennent, dans le plan plus restreint
6302
la Suisse au cours des années qui viennent, dans
le
plan plus restreint de l’Europe. La constitution d’un Conseil de l’Eu
6303
années qui viennent, dans le plan plus restreint
de
l’Europe. La constitution d’un Conseil de l’Europe et d’une Assemblée
6304
nées qui viennent, dans le plan plus restreint de
l’
Europe. La constitution d’un Conseil de l’Europe et d’une Assemblée co
6305
iennent, dans le plan plus restreint de l’Europe.
La
constitution d’un Conseil de l’Europe et d’une Assemblée consultative
6306
plan plus restreint de l’Europe. La constitution
d’
un Conseil de l’Europe et d’une Assemblée consultative ne peut laisser
6307
rope. La constitution d’un Conseil de l’Europe et
d’
une Assemblée consultative ne peut laisser indifférents les « gardiens
6308
semblée consultative ne peut laisser indifférents
les
« gardiens du Gothard » et les dépositaires du prototype réduit de l’
6309
isser indifférents les « gardiens du Gothard » et
les
dépositaires du prototype réduit de l’Europe fédérée. Mais sous quell
6310
Gothard » et les dépositaires du prototype réduit
de
l’Europe fédérée. Mais sous quelle forme peuvent-ils s’y associer ? I
6311
hard » et les dépositaires du prototype réduit de
l’
Europe fédérée. Mais sous quelle forme peuvent-ils s’y associer ? Ici,
6312
sous quelle forme peuvent-ils s’y associer ? Ici,
la
position de la Suisse devient au plus haut point paradoxale. Car, d’u
6313
forme peuvent-ils s’y associer ? Ici, la position
de
la Suisse devient au plus haut point paradoxale. Car, d’une part, on
6314
me peuvent-ils s’y associer ? Ici, la position de
la
Suisse devient au plus haut point paradoxale. Car, d’une part, on l’o
6315
u plus haut point paradoxale. Car, d’une part, on
l’
offre en exemple aux fédérateurs de l’Europe ; elle a déjà réalisé leu
6316
d’une part, on l’offre en exemple aux fédérateurs
de
l’Europe ; elle a déjà réalisé leur idéal ; mais, d’autre part, c’est
6317
ne part, on l’offre en exemple aux fédérateurs de
l’
Europe ; elle a déjà réalisé leur idéal ; mais, d’autre part, c’est el
6318
al ; mais, d’autre part, c’est elle qui manifeste
le
plus de scepticisme et de réticences lorsqu’on lui propose les plans
6319
s, d’autre part, c’est elle qui manifeste le plus
de
scepticisme et de réticences lorsqu’on lui propose les plans d’une fé
6320
’est elle qui manifeste le plus de scepticisme et
de
réticences lorsqu’on lui propose les plans d’une fédération de dimens
6321
cepticisme et de réticences lorsqu’on lui propose
les
plans d’une fédération de dimensions continentales. Le paradoxe, pou
6322
et de réticences lorsqu’on lui propose les plans
d’
une fédération de dimensions continentales. Le paradoxe, pourtant, n’
6323
lorsqu’on lui propose les plans d’une fédération
de
dimensions continentales. Le paradoxe, pourtant, n’est qu’apparent.
6324
ns d’une fédération de dimensions continentales.
Le
paradoxe, pourtant, n’est qu’apparent. La Suisse fédéraliste, neutre,
6325
tales. Le paradoxe, pourtant, n’est qu’apparent.
La
Suisse fédéraliste, neutre, et armée, représente en effet une concept
6326
ne conception possible et pratiquement réalisable
de
l’Europe, enfin réconciliée avec elle-même. Mais cette Suisse-là, pré
6327
conception possible et pratiquement réalisable de
l’
Europe, enfin réconciliée avec elle-même. Mais cette Suisse-là, précis
6328
la dernière, en bonne logique, à s’intégrer dans
l’
édifice que l’on projette, car ce n’est qu’au moment où l’ensemble du
6329
en bonne logique, à s’intégrer dans l’édifice que
l’
on projette, car ce n’est qu’au moment où l’ensemble du continent l’au
6330
e que l’on projette, car ce n’est qu’au moment où
l’
ensemble du continent l’aura rejointe, adoptant sa propre formule qu’e
6331
ce n’est qu’au moment où l’ensemble du continent
l’
aura rejointe, adoptant sa propre formule qu’elle pourra sacrifier san
6332
e qu’elle pourra sacrifier sans danger son statut
d’
exception exemplaire. En renonçant aujourd’hui à sa neutralité pour se
6333
utralité pour se joindre aux alliances militaires
d’
un Pacte à six ou d’un Pacte atlantique, elle trahirait sa mission de
6334
ndre aux alliances militaires d’un Pacte à six ou
d’
un Pacte atlantique, elle trahirait sa mission de gardienne d’une trad
6335
d’un Pacte atlantique, elle trahirait sa mission
de
gardienne d’une tradition féconde et pacifique. Elle reculerait, sans
6336
tlantique, elle trahirait sa mission de gardienne
d’
une tradition féconde et pacifique. Elle reculerait, sans profit pour
6337
e ferait que s’éloigner du but commun, au lieu de
le
signaler et de montrer par le fait qu’il est bel et bien accessible.
6338
éloigner du but commun, au lieu de le signaler et
de
montrer par le fait qu’il est bel et bien accessible. On invoque la s
6339
commun, au lieu de le signaler et de montrer par
le
fait qu’il est bel et bien accessible. On invoque la solidarité, lais
6340
fait qu’il est bel et bien accessible. On invoque
la
solidarité, laissant entendre que la Suisse y manque en se tenant seu
6341
. On invoque la solidarité, laissant entendre que
la
Suisse y manque en se tenant seule aux principes qui ont assuré sa li
6342
rité. Mais comment reprocher à un pays qui refuse
la
guerre par principe, de ne pas faire sa part dans l’œuvre de la paix
6343
cher à un pays qui refuse la guerre par principe,
de
ne pas faire sa part dans l’œuvre de la paix ? Certes, sa vocation la
6344
guerre par principe, de ne pas faire sa part dans
l’
œuvre de la paix ? Certes, sa vocation la plus certaine ne saurait s’a
6345
ar principe, de ne pas faire sa part dans l’œuvre
de
la paix ? Certes, sa vocation la plus certaine ne saurait s’accomplir
6346
principe, de ne pas faire sa part dans l’œuvre de
la
paix ? Certes, sa vocation la plus certaine ne saurait s’accomplir qu
6347
art dans l’œuvre de la paix ? Certes, sa vocation
la
plus certaine ne saurait s’accomplir qu’à l’échelle de l’Europe : alo
6348
tion la plus certaine ne saurait s’accomplir qu’à
l’
échelle de l’Europe : alors la Suisse s’évanouirait pour ainsi dire da
6349
us certaine ne saurait s’accomplir qu’à l’échelle
de
l’Europe : alors la Suisse s’évanouirait pour ainsi dire dans le succ
6350
certaine ne saurait s’accomplir qu’à l’échelle de
l’
Europe : alors la Suisse s’évanouirait pour ainsi dire dans le succès
6351
it s’accomplir qu’à l’échelle de l’Europe : alors
la
Suisse s’évanouirait pour ainsi dire dans le succès de son idée. Mais
6352
lors la Suisse s’évanouirait pour ainsi dire dans
le
succès de son idée. Mais elle compromettrait cette idée même, aux yeu
6353
isse s’évanouirait pour ainsi dire dans le succès
de
son idée. Mais elle compromettrait cette idée même, aux yeux de l’Eur
6354
elle compromettrait cette idée même, aux yeux de
l’
Europe et du monde, en cessant avant l’heure de se montrer fidèle à se
6355
ux yeux de l’Europe et du monde, en cessant avant
l’
heure de se montrer fidèle à ses obligations précises. En ce milieu du
6356
de l’Europe et du monde, en cessant avant l’heure
de
se montrer fidèle à ses obligations précises. En ce milieu du xxe si
6357
tte pour préserver au cœur du continent une image
de
l’avenir européen, même lorsqu’elle croit défendre simplement ses int
6358
pour préserver au cœur du continent une image de
l’
avenir européen, même lorsqu’elle croit défendre simplement ses intérê
6359
ie. Liée plus que toute autre au monde entier par
la
nature de son économie et la pluralité de ses cultures, mais sans ces
6360
lus que toute autre au monde entier par la nature
de
son économie et la pluralité de ses cultures, mais sans cesse menacée
6361
au monde entier par la nature de son économie et
la
pluralité de ses cultures, mais sans cesse menacée d’asphyxie par les
6362
ier par la nature de son économie et la pluralité
de
ses cultures, mais sans cesse menacée d’asphyxie par les entraves que
6363
luralité de ses cultures, mais sans cesse menacée
d’
asphyxie par les entraves que mettent ses voisins aux échanges matérie
6364
cultures, mais sans cesse menacée d’asphyxie par
les
entraves que mettent ses voisins aux échanges matériels et intellectu
6365
ses libertés civiques et son indépendance que si
l’
Europe vient à se fédérer, comme surent le faire il y a cent ans les c
6366
que si l’Europe vient à se fédérer, comme surent
le
faire il y a cent ans les cantons suisses. Encore faut-il que cette f
6367
se fédérer, comme surent le faire il y a cent ans
les
cantons suisses. Encore faut-il que cette fédération soit bien réelle
6368
rement voulue : qu’elle contribue effectivement à
l’
équilibre pacifique, et qu’elle ne serve pas de paravent à des luttes
6369
à l’équilibre pacifique, et qu’elle ne serve pas
de
paravent à des luttes de puissances ou de blocs. Alors seulement la S
6370
et qu’elle ne serve pas de paravent à des luttes
de
puissances ou de blocs. Alors seulement la Suisse pourra, sans renier
6371
rve pas de paravent à des luttes de puissances ou
de
blocs. Alors seulement la Suisse pourra, sans renier sa vocation prof
6372
luttes de puissances ou de blocs. Alors seulement
la
Suisse pourra, sans renier sa vocation profonde, se fondre en une Eur
6373
part active aux luttes politiques qui marquèrent
l’
avènement de l’État fédéral en 1848. Nietzsche le cite comme un des tr
6374
aux luttes politiques qui marquèrent l’avènement
de
l’État fédéral en 1848. Nietzsche le cite comme un des trois ou quatr
6375
x luttes politiques qui marquèrent l’avènement de
l’
État fédéral en 1848. Nietzsche le cite comme un des trois ou quatre a
6376
l’avènement de l’État fédéral en 1848. Nietzsche
le
cite comme un des trois ou quatre auteurs qui aient su écrire la lang
6377
n des trois ou quatre auteurs qui aient su écrire
la
langue allemande. 44. À vrai dire, l’allemand déborde à l’ouest jusq
6378
su écrire la langue allemande. 44. À vrai dire,
l’
allemand déborde à l’ouest jusqu’à la Sarine, et au nord-ouest jusqu’à
6379
allemande. 44. À vrai dire, l’allemand déborde à
l’
ouest jusqu’à la Sarine, et au nord-ouest jusqu’à la Birse. La ligne d
6380
À vrai dire, l’allemand déborde à l’ouest jusqu’à
la
Sarine, et au nord-ouest jusqu’à la Birse. La ligne de démarcation es
6381
ouest jusqu’à la Sarine, et au nord-ouest jusqu’à
la
Birse. La ligne de démarcation est jalonnée par Delémont, Bienne, Fri
6382
u’à la Sarine, et au nord-ouest jusqu’à la Birse.
La
ligne de démarcation est jalonnée par Delémont, Bienne, Fribourg, Sie
6383
rine, et au nord-ouest jusqu’à la Birse. La ligne
de
démarcation est jalonnée par Delémont, Bienne, Fribourg, Sierre. 45.
6384
aut faire exception pour Fribourg, qui se tient à
l’
écart de la vie culturelle des cités protestantes, et se rattache plus
6385
e exception pour Fribourg, qui se tient à l’écart
de
la vie culturelle des cités protestantes, et se rattache plus étroite
6386
xception pour Fribourg, qui se tient à l’écart de
la
vie culturelle des cités protestantes, et se rattache plus étroitemen
6387
traditionnelle et romaine. 47. André Siegfried,
La
Suisse, démocratie-témoin, 1948, p. 60. 48. Max Petitpierre, conseil
6388
Max Petitpierre, conseiller fédéral, « Propos sur
la
Neutralité », in La Démocratie suisse, 1948, p. 176. 49. En 1941, l’
6389
seiller fédéral, « Propos sur la Neutralité », in
La
Démocratie suisse, 1948, p. 176. 49. En 1941, l’UNRRA ne disposait p
6390
La Démocratie suisse, 1948, p. 176. 49. En 1941,
l’
UNRRA ne disposait pas d’un montant supérieur, pour un total de 44 pay
6391
8, p. 176. 49. En 1941, l’UNRRA ne disposait pas
d’
un montant supérieur, pour un total de 44 pays des Nations unies.
6392
sposait pas d’un montant supérieur, pour un total
de
44 pays des Nations unies.