1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 remporté par les autres, les complaisances qu’ils éveillent , la passion même qu’on apporte à les condamner quelquefois, tout cela
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 t une métaphysique et une mystique… La méditation éveille certaines forces occultes qui dorment en chaque homme et qui, une foi
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
3 t non point dans sa réalité, mais en tant qu’elle éveille en lui la brûlure délicieuse du désir. L’amour-passion tend à se conf
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
4 u bonheur. Les grands thèmes tragiques du mythe n’ éveillent guère dans l’Astrée que des échos mélancoliques. Il y a bien les douz
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
5 être, cela même qui invite à la poursuite et qui éveille l’avidité de posséder, plus délicieuse que toute possession au cœur d