1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 e le miracle s’opère11 ! Enfin, ce jugement étant acquis , la reine passe pour innocente. Tristan l’est donc aussi, et l’on ne
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 (meurtre d’un étranger ou chasse glorieuse) pour acquérir le droit de se marier : le combat contre le Morholt, dans Tristan, il
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
3 une fiction romantique. La pensée érotique, pour acquérir une valeur de culture, doit être stylisée. Elle doit représenter la r
4 lui amènerait le repos… Je la veux offenser pour acquérir sa haine, Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes desse
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
5 es déçoivent le besoin de passion, héréditaire ou acquis par la culture ; elles détendent ses ressorts intimes et personnels.
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
6 ou cela, c’est toujours quelque chose qu’il faut acquérir , par de l’argent le plus souvent. Le résultat de cette propagande est
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
7 rêt sordide… L’habitude des modernes, leur nature acquise , c’est d’exploiter chaque situation au maximum et pour elle-même, san
8 re » la jouissance qu’on en tire. Seul un respect acquis de l’ordre social soutient encore en fait, l’idée de fidélité. Mais l