1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
1 ent-ils au contraire de « félons » les barons qui défendent l’honneur de Marc ? Même si la jalousie les meut, ils n’ont du moins
2 ort d’un esprit qui résiste à la chute, et qui se défend au sein de la tentation… 8.L’amour de l’amour De tous les maux,
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 e te crie merci. Contre ces clameurs gémissantes, défends -moi, de peur que je ne sois retenu là-bas (en enfer) ; en tous lieux
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
4 de toutes les choses créées. Vraiment, comment se défendre de songer ici aux « déserts » de la Nuit obscure que décrit saint Jea
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
5 givré d’allégories. Danger, Male-Bouche et Honte défendent Bel Accueil contre les entreprises des galants. L’obstacle à l’union
6 is un enfant impertinent. Presque plus rien n’est défendu . De la pudeur, obstacle naturel, on garde ce qu’il faut pour la rhéto
7 par les tenants de la morale « conformiste ». Ils défendent le mariage bourgeois, l’héritage, les convenances et l’Ordre. Ils son