1 l’Église comme un péché ; par la raison comme un excès morbide. On ne pourra donc l’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée

2 ce qu’elle soit jamais poussée à s’avouer par son excès indubitable, par une mort qui la manifeste au-delà de tout repentir p

3 oint qu’à certains moments, on sent percer dans l’ excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien a

4 l’aime et la recherche de si grand cœur que, par excès de désir, je crois que je m’enlèverai tout désir si l’on peut rien pe

5 ci du symbole dans l’allégorie ? Oui, mais par un excès visible. Le même auteur remarque un peu plus loin que « la naïve cons

6 ation de la chasteté produit presque toujours des excès luxurieux. Sans nous attarder aux accusations de débauche que beaucou

7 divinisaient le sperme62. Il est probable que des excès de ce genre se produisirent aussi chez les cathares, et plus encore c

8 armi eux, surtout entre hommes et femmes (?), des excès sensuels. Or, si les religieux ne se sont pas tus par modestie, ce qu

9 e l’ange fait la bête » semble illustré par leurs excès  ; mais ceux-ci traduisent bien plutôt la nature révolutionnaire des p

10 en portant le Désir (courtois) à l’extrême : Par excès de désir, je crois que je me l’enlèverai, si l’on peut rien perdre à

11 e troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet «  excès de désir » qui enlève « tout désir ». Mais cet état théopathique n’ab

12 e trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’ excès . S’il faut parler encore de psychanalyse, reconnaissons que Jean de l

13 le triomphe de la nature sur l’esprit132, mais l’ excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si

14 ire, celle qui glorifiera la volupté avec le même excès , exactement, que l’autre apporte à glorifier la chasteté. Fabliaux co

15 fatalité. Comment s’en libérer, si ce n’est par l’ excès , car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationa

16 t s’en libérer, si ce n’est par l’excès, car tout excès vient de l’esprit ! Rien de plus glacialement rationaliste que les in

17 r voir passer les belles autos, et s’indigner des excès de vitesse. Le Lys dans la Vallée, Adolphe, Dominique, Madame Bovary

18 de noter que Waterloo fut une bataille perdue par excès de science, peut-être, ou par défaut d’élan national-révolutionnaire…

19 n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette défense était faible en regard du pé

20 s, à la mesure de la personne. Il se peut que les excès mêmes de la passion provoquent des résistances, c’est-à-dire des form