1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 succès et cette permanence invincible de l’erreur héritée d’un Platon mal compris ? C’est qu’elle trouve dans le cœur de tout h
2 les âmes où vivait encore un paganisme naturel ou hérité . Mais tout cela resterait bien théorique et contestable si nous n’éti
3 gnorés mais d’autant plus actifs ; et d’instincts hérités bien moins de quelque nature animale que de coutumes totalement oubli
4 aux éléments religieux, sociologiques ou épiques, hérités du vieux fond breton. Ce principe, c’est l’amour de la douleur consid
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
5 ’agit donc, ici, que de tenir compte des éléments hérités de leur langage littéraire. Or s’il faut se borner à un exemple qui e
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 ’empreinte du mythe dans son esprit, une habitude héritée de la culture, et spécialement de la littérature, puisque mystique et
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
7 uelle nous vivons de deux morales, dont l’une est héritée de l’orthodoxie religieuse, mais ne s’appuie plus sur une foi vivante