1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 ce physique de l’objet aimé lui deviendra bientôt indifférente  : J’ai une amie, mais je ne sais qui elle est, car jamais de par ma f
2 ncept chrétien du mariage. Mais il nous resterait indifférent s’il n’avait gardé dans nos vies, au travers des nombreux avatars don
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
3 qu’il entre en oraison : « Je trouve que cela est indifférent à l’oraison, et que le mieux est de n’y faire aucune attention. » De
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
4 rtant d’une déraison « mystique » (si l’on veut), indifférente , sinon hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour