1 supposer qu’il y en eût un, et un seul — nous est totalement inconnu. Les cinq versions « originales » qui nous restent sont des r

2 tout, le problème du lyrisme provençal resterait totalement obscur, comme il ressort de l’aveu même des romanistes. Or je le répè

3 n moins de quelque nature animale que de coutumes totalement oubliées, devenues traces ou cicatrices mentales, tout inconscientes

4 oduite dans la bulle : « Nous nous métamorphosons totalement en Dieu et nous nous convertissons en lui de la même manière que le p

5 ité. C’est là qu’est son devenir. Elle devient si totalement un seul être qu’il ne reste pas d’autre distinction que celle-ci : Lu

6 . Mais ils ne purent ou ne voulurent les anéantir totalement  : de nos jours, on retrouve çà et là des communautés mennonites mêlée

7 et suivre une voie que le malheur des temps rend totalement impraticable. L’Église de Rome a triomphé. Mieux vaut dès lors se met

8 le d’être servi, c’est celui qui nous posséderait totalement et qui, par sa fuite même, nous enflammerait sans cesse davantage — c

9 exactitude, parfois de profondeur ; mais elle est totalement pessimiste — puisque aussi bien il s’agit d’une erreur et dont il se

10 ’envahissement de notre conscience par le contenu totalement profané du mythe. Celui-ci cesse d’ailleurs d’être un vrai mythe dès

11 menés vers la jouissance des choses, c’est-à-dire totalement invertis par rapport à l’amour courtois. La religion des troubadours

12 ression « essentiellement lyrique » nous parvient totalement profanée, et par suite dénaturée. Voici les forces en présence : d’un

13 e » ne saurait concerner que des actes. Il serait totalement absurde d’exiger de l’homme un état de sentiment. L’impératif : « Aim