1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 Bourgogne, nomme ainsi l’ordre de la Toison d’or ( dernier en date), et il en parle comme d’un mystère sacré, en un siècle où po
2 erver si l’on veut être un gentleman — perdra ses dernières vertus, la passion « contenue » dans le mythe primitif se répandra da
3 chargé d’une nouvelle mission, veut rejoindre une dernière fois son amie, pendant la nuit qui précède son départ. Il franchit d’
4 it certain que Marc la traite bien. Puis, par une dernière ruse féminine, exploitant cette concession, la reine déclare qu’elle
5 ! Qui nous rendra ce dur « patois du cœur ? ») Un dernier trait : lorsque Tristan reçoit la réponse favorable du roi acceptant
6 tte mort qui transfigure. Nous touchons au secret dernier . L’amour de l’amour même dissimulait une passion beaucoup plus terrib
7 r — au moins sous forme de question — à poser une dernière relation qui se révélera peut-être, en fin de compte, la plus fondame
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
8 qui est l’extrême exigence d’Unité. Mais l’unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffrante multiplicité. Ainsi
9 , ce furent des moines d’Irlande et de Bretagne —  derniers refuges des légendes bardiques conservées justement par les clercs —
10 s corps le malheur même ; et dans la mort le bien dernier , le rachat de la faute d’être né, la réintégration dans l’Un et dans
11 fond en comble. Au lieu que la mort soit le terme dernier , elle devient la première condition. Ce que l’Évangile appelle « mort
12 qui les aimaient, viola leurs sanctuaires et leur dernier haut lieu, le château-temple de Montségur43 — enfin saccagea brutalem
13 est née de cette rencontre. Et c’est ainsi qu’au dernier confluent des « hérésies » de l’âme et de celles du désir, venues du
14 our triompher dans tous les arts. Enfin, voici un dernier trait dont on verra qu’il est tout impossible de le rattacher latéral
15 étude sur Peire Cardenal (ou Cardinal), l’un des derniers troubadours (Peire Cardinal était-il hérétique ? Revue d’Histoire des
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
16 tre Amour… Ils se repentent (c’est la première et dernière fois). Iseut va revenir à l’époux légitime — l’hérésie rentrer au gir
17 n totale qu’ils accueilleront comme la révélation dernière , dans la mort. Ainsi de leur attitude envers les créatures : ils ne l
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 vilisation courtoise du Languedoc, dispersant les derniers troubadours. Que va devenir la tradition d’Amour ? Il semble bien que
19 la naïve transparence de ses symboles. Voici les derniers Siciliens. Cette plainte de Jacques de Lentino : Mon cœur souvent me
20 de mœurs, qui annonce le naturalisme polémique du dernier siècle. Mais je ne crois pas qu’ils se soient engendrés en ligne dire
21 trarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à la louange de la Vierge — Notre Dame opposée à « ma » dame —
22 cette chair lasse du monde. Mes yeux regardez une dernière fois ! Mes bras prenez votre dernier embrassement ! Et mes lèvres, ô
23 egardez une dernière fois ! Mes bras prenez votre dernier embrassement ! Et mes lèvres, ô vous Portes du souffle, par un légiti
24 rait qui symbolise tout le reste. Au cinquième et dernier volume de ce roman que l’on n’ose nommer un roman-fleuve, puisqu’il n
25 comique, son parasite153. Il n’y eut plus qu’une dernière flamme, mince et pure, qui s’appelle la Princesse de Clèves. La mort
26 ge — car c’est là notre gré véritable. » Les deux derniers mots : « … et l’éteindre » étant pur artifice de rhétorique, destiné
27 parce que Bérénice n’ayant pas ici avec Titus les derniers engagements que Didon avait avec Énée, elle n’est pas obligée, comme
28 tio. Certes, l’on est fondé à contester la vérité dernière de la croyance mystique (manichéenne) qui est à l’origine de la passi
29 Mais notons-le : dans une religion de retraite —  dernière injure peut-être au jour intolérable… 12.Éclipse du mythe Malgr
30 un élément d’exquise perfection, de luxe heureux, dernière touche d’une fantaisie qui sent presque l’impertinence. (Le xviiie l
31 a mort lorsque le Commandeur lui tend la main, au dernier acte de Mozart, rachetant par cet ultime défi des lâchetés qui eussen
32 ication par le mal : péchons jusqu’à détruire les derniers charmes du péché. Au lieu de négliger l’objet, détruisons-le par des
33 ’est jamais transcendé, il se refuse à l’illusion dernière d’une libération cosmique. Il retombe, désenchanté, à l’analyse de sa
34 le un monde où le désir charnel n’est plus qu’une dernière et impure langueur dans l’âme qui se guérit de vivre. Seule la lumièr
35 oisie du Second Empire eut le mérite de faire une dernière tentative pour régulariser dans son cadre social l’influence anarchis
36 e style n’est pas sans relations avec le mythe au dernier stade de sa déchéance. Elle exprime à la perfection la synthèse idéal
37 a littérature romanesque qui aboutit, au cours du dernier siècle, à ce renversement des rôles : l’instinct devenant le vrai sup
38 me qui se prend pour son dieu. Voilà le mouvement dernier de la passion, dont l’exaspération s’appelle la guerre. 21.La pass
39 urs divagations — de les exprimer en figures. Les dernières formes de l’amour ont été balayées par la guerre. Et j’insisterai sur
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
40 de près, il la poursuit, il cherche à vaincre les dernières défenses de sa pudeur, et à les tourner par surprise ; enfin la dame
41 elle a de plus élevé et de plus fou retrouvera un dernier prestige. Voyez Condé empanaché caracolant parmi les troupes ennemies
42 mœurs et de leur littérature, se définit par une dernière tentative de mythification de la passion. Réaction que l’on n’oserait
43 on aux puissances nocturnes du mythe n’ait été un dernier moyen de le déprimer par un excès voulu. Quoi qu’il en soit, cette dé
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
44 e révélation, sur lui-même ou la vie en général : dernier relent de la mystique primitive. De la poésie à l’anecdote piquante,
45 ontractés dorénavant « au nom de l’État ». Le but dernier de l’entreprise ne faisait pas de doute : on en viendrait à n’autoris
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
46 ble. Nous sommes deux dans le contentement. ⁂ Une dernière fois pourtant nous reprendrons un parti de sobriété. Les mariés ne so