1 mbrer. Mais alors la passion ne serait-elle pas l’ échec de l’Aventure occidentale, échec fatal dès que l’âme se refuse à la t

2 erait-elle pas l’échec de l’Aventure occidentale, échec fatal dès que l’âme se refuse à la totale incarnation, à l’abaissemen

3 e salutaire ? Certes, mais il faut voir qu’un tel échec demeure spécifiquement occidental, encore qu’il soit causé par un ref

4 sa chance n’est plus que dans l’erreur ou dans l’ échec . Quant à l’homme de la foi, nous le trouvons en marche comme Abraham

5 même éprouve le besoin de se mettre sans cesse en échec , non pas en vue d’une abdication, mais au contraire pour se retrouver

6 signale une impasse ou une crise de croissance, l’ échec de l’Aventure ou un risque nouveau. L’aventure technique : sa préh

7 t et immortel, sa toute-puissance n’étant mise en échec que par le principe démoniaque, assimilé dès lors à la Nature. Le Die

8 contexte original, elles n’étaient plus mises en échec par trop de coutumes anciennes ou de limitations posées par des excès

9 ce est motivée par un arrêt de l’action normale : échec brutal, mise en question soudaine, emprisonnement, confrontation avec

10 dont il peut vérifier à bref délai le succès ou l’ échec , et questions tout à fait générales relevant de l’opinion, de la cons