1 y a pas un juste, pas même un seul », dit le même Évangile qui nous ordonne : « Soyez parfaits comme votre Père est parfait. » E

2 ux yeux de la foi, qui en appelle à l’esprit de l’ Évangile  ; mais si le Parti en fait autant, il se conforme en toute rigueur à

3 vocation unique du peuple d’Israël. Et certes, l’ Évangile ignore absolument toute espèce de doctrine de l’Histoire : il annonce

4 rment de révolution introduit dans le monde par l’ Évangile . (J’ai dit plus haut que le Moyen Âge fut la période « orientale » de

5 grâce à qui tant d’âmes, par la prédication de l’ Évangile , sont allées repeupler la cité glorieuse du ciel. Il lui convient aus

6 Révolution française, les droits de l’homme et l’ évangile de Karl Marx53. » Étonnant contrepoint de la nature et de la contrain

7 ique violente et tourmentée, cette insistance des évangiles et des épîtres sur la réalité mortelle de la chair, et sur toutes ses

8 chair », telle que le définissent saint Paul et l’ Évangile . De la science à la théologie La question se ramène à savoir qu

9 dans l’Histoire connue, jusqu’à l’apparition de l’ évangile soviétique — sur tous les peuples de la Terre, et il garde aussi vive

10 endant les exigences morales du Décalogue et de l’ Évangile  : un Proudhon puis un Marx le démontrent. D’où le mouvement immense,