1 ps tassés en prière, dans les recoins. Silence et dignité profonde. Un groupe d’hommes attentifs dans une cour écoute le lecteu

2 ésignera le rôle social de l’homme, autant que sa dignité métaphysique ? Que ce transfert ait bien eu lieu, c’est l’évidence :

3 t, on le voit, même des dieux. D’où le sens de sa dignité , qui ne tient à rien qu’à lui-même, au seul fait qu’il existe, distin

4 terme viril de citoyen. L’homme ne tient plus sa dignité unique de quelque essence indestructible, mais du personnage qu’il re

5 une communauté chrétienne, l’esclave y trouve la dignité morale qui était celle de l’individu selon les Grecs, et l’honneur de

6 Dieu ; puis à tout être humain considéré dans sa dignité . La dialectique particulière qui se constitua au cours de ces débats,

7 de l’Esprit. » Voici donc les peuples élevés à la dignité d’intentions particulières de l’Esprit mondial, mais en même temps le

8 Et l’on parlait beaucoup de Hegel et de Marx, de dignité humaine et d’efficacité. Pendant ce temps, Jean Monnet créait à Luxem

9 ets de nos sciences physiques et naturelles — une dignité et une réalité que l’Orient leur dénie par principe. Enfin, nous avon

10 les forces impersonnelles qui nient l’homme et sa dignité , et qui menacent de stériliser ses facultés les plus humaines : jugem

11 e vocation, et sentir ce qui blesse vraiment leur dignité . Si donc j’affirme ici ma foi dans le Progrès, ce n’est pas au terme