1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre II. Où le drame se noue
1 nos révolutions, anarchistes ou collectivistes, l’ idéal directeur de l’homme à la fois libre et responsable. L’Incarnation de
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
2 ersonne demeure un pur possible, ou la résultante idéale d’une tension toujours menacée de relâchements ou de ruptures, lorsqu
3 nes, libérées et reliées en vertu de la foi. Cet idéal s’est constitué comme tel aux premiers siècles de notre ère, dans une
4 umis au-delà de ses forces à la contradiction des idéaux qu’il n’ose plus croire et des pratiques dont il subit l’injure, exig
5 de la cité. Elle agit au xviiie siècle, comme un idéal innommé, sur les législateurs américains, les auteurs du Federalist,
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
6 te au monde les valeurs qui animeront plus tard l’ idéal révolutionnaire (lequel va les changer en revendications) : l’exigenc
7 lame lui aussi la foi des militants dans un monde idéal et futur, mais cette foi n’est gagée que sur le sacrifice et la mort
8 nt, comme nous la trouvons à Valmy, c’est donc un idéal , une idéologie, le principe d’une nouvelle communauté non de naissanc
9 s, comment va-t-il se comporter dans le monde ? L’ idéal primitif de la nation, confisqué par l’État français, a conduit à des
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
10 e. Les notions de magie, de mythe, de liturgie, l’ idéal alchimique et le panthéisme actif de la Renaissance, d’une manière gé
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
11 rter les motifs relevant d’illusions courantes. L’ idéal du progrès personnel, de l’élargissement ambigu des pouvoirs de l’hom
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
12 plus douloureuse moralement, du seul fait que les idéaux et les croyances en vigueur (égalité, progrès, démocratie) font un sc
13 rès, ni en contradiction aussi flagrante avec les idéaux d’une Société. Le scandale étant apparu avec la même soudaineté que l
14 ois sur deux, ce n’est pas si mal — à l’absence d’ idéaux directeurs des gouvernants et technocrates, quand il s’agit de mesure
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
15 manger, parler d’humanisme et de l’évolution de l’ idéal de l’homme n’est qu’une caricature ; il faut prendre des mesures effi