1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
1 ifs de leur double aventure. Mieux compris, mieux réalisés , ces buts se révéleront un jour complémentaires, d’une façon qui nous
2 u’il croit encore servir, que par son dépassement réalisé . Mais l’Orient n’a pas eu de Renaissance. La durée même de son Moyen
3 ue le Tout ou le Réel n’est que le Moi pleinement réalisé et accompli (That Thwam Asi) — il n’y a pas plus de personne dans la
4 vent que le Tout n’est autre que le Je pleinement réalisé . 2. C’est l’attitude générale des auteurs modernes qui se réclament
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre II. Où le drame se noue
5 si les dix incarnations de Vishnu (dont neuf déjà réalisées ) sont motivées par le déluge, la menace d’engloutissement d’un mont s
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
6 ach peut en donner le sens. Nulle part pleinement réalisée dans notre histoire, partout active. D’une forme de pensée personn
7 ais le point de départ de la foi. Cette Médiation réalisée , impensable mais accomplie, fut aussi la seule plénitude parfaite de
8 e la liberté dont il jouit. Dès que la liberté se réalise en actes, elle engage l’individu dans la responsabilité. Une tension
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
9 christianisme originel, son exigence de l’absolu réalisé dans cette vie limitée, dans ce temps qui nous fuit, dans cette chair
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
10 he « le jour ni l’heure ». Seule donc la négation réalisée du temps permet d’assumer le temps dans sa réalité. Sans la Résurrect
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
11 mû par la volonté divine qui l’avait choisi pour réaliser ce que son nom et son prénom signifiaient. La Providence veut que les
12 n’est encore qu’un rêve pour cette génération, se réalise au xxie siècle, quels motifs bien précis, « bassement utilitaires »,
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
13 ive dans l’accord de l’homme et du monde — accord réalisé une fois en Jésus-Christ, et promis au croyant par la Résurrection. D
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
14 en dépit des changements naturels, la faculté de réaliser ses rêves, de voler, d’échapper aux saisons (le Paradis conçu comme P
15 ’au point où plus rien ne pourra nous empêcher de réaliser enfin ses bénéfices humains. Les loisirs. Cette guérison du mal tech
16 ? Voyons d’abord dans quelle mesure elle est déjà réalisée . Le niveau de vie moyen en Europe a passé de 1 en 1800 à 15 en 1950,
17 l’aventure : rêve typique de l’adolescence. Il le réalisa en 1893, quelques années après l’Allemand Otto, inventeur du moteur à
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
18 r vérité » que parce qu’ils semblent bien l’avoir réalisée , vécue, incarnée parfaitement. Les saints rassurent donc davantage qu
19 personnelle — que chacun puisse de mieux en mieux réaliser sa vocation, donc être libre — ce but n’étant nullement celui de l’UR
10 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
20 s il n’existe point d’accord sur la manière de la réaliser . Les uns parient sur la Révolution : l’exemple soviétique tendrait à
21 s conditions que l’Europe est encore bien loin de réaliser . Il exige en effet que l’Europe, dans ses couches médiévales populair
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
22 ssi intéressante que celles qui conduiraient à le réaliser … En gros et au total, tout se passe comme si nos rêves étaient les ga