1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 bien l’homme, en général, parce que je crois à l’ unité finale du genre humain, quoi qu’il en soit de la question des origine
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre II. Où le drame se noue
2 mme un drame, dont on peut contester après coup l’ unité d’action, non le choc. Car il y eut un choc initial, un commencement
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre III. La spire et l’axe
3 aint-François, la chevalerie, — et ce modèle de l’ unité dans le divers qu’est la musique, cette plus pure création de l’Europ
4 édéralisme, qui combat à la fois la tyrannie de l’ unité forcée et l’anarchie des intérêts particuliers. On pensera bien que j
5 s de Nicée sous cette forme : comment concilier l’ unité de l’essence divine et la diversité des « aspects » du Dieu révélé (P
6 tière et du cosmos. Nous cherchons des formules d’ unité à tout prix, et nous trouvons la société totalitaire ou les nations,
7 tre passion de la diversité et notre passion de l’ unité multiplient les couples antinomiques mais aussi découvrent des moyens
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
8 s, mais aussi l’Occident tout entier. L’absence d’ unité européenne, en effet, déséquilibre le groupement atlantique et menace
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
9 anciennes cosmologies de l’Orient. Pour l’Inde, l’ unité de temps — le Kalpa ou Jour de Brahma — est de quatre-milliards-trois
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IX. Les ambivalences du progrès
10 mais cela n’a de sens concret que pour chacun. L’ unité de mesure, ou mieux : l’organe de sensibilité à la liberté véritable,
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
11 vienne enfin à se découvrir elle-même en tant qu’ unité supérieure et antérieure à ses nations. Mais cette prise de conscienc
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
12 et occidentales : je le nommerai le paradoxe de l’ unité . La conception occidentale de l’unité est essentiellement exclusive,
13 radoxe de l’unité. La conception occidentale de l’ unité est essentiellement exclusive, tandis que l’orientale est inclusive.
14 xclusive, tandis que l’orientale est inclusive. L’ unité invoquée par les épîtres pauliniennes était synonyme de l’Amour, de l