1 entre les Anglais et les Continentaux ? Entre nos chrétiens et nos athées ? Entre nos réactionnaires et nos progressistes ? Et pi

2 in et de la matière. Il y a plus. Pour l’Européen chrétien , pour un Kepler, par exemple, le cosmos lui-même n’est pas cette fant

3 e nouveauté, et qui a été inaugurée par la vision chrétienne du temps. Du même coup, l’homme devient responsable de ses actions et

4 urope ; la notion grecque d’individu et la notion chrétienne de personne. La première remonte aux philosophes présocratiques, mais

5 conjonction séculaire de ces valeurs grecques et chrétiennes que procède l’idée de liberté dans ses différentes acceptions, ces de