/ 4
1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
1 à sexe dissemblable, il se montre être de chaleur extrême , toutefois en après chaste et modéré. Tel est quasi le naturel des Eu
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
2 ignalées par cet auteur donnera quelque idée de l’ extrême complexité du thème : Europe signifie « large face », synonyme de pl
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
3 tout se trouve en équilibre au milieu de tous les extrêmes . […] La température de ce pays ressemble davantage à celle d’un print
4 urs égale ; car ce sont les passages rapides d’un extrême à l’autre qui stimulent les esprits de l’homme, et font naître les id
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
5 rient : l’aurore, le matin, le haut, la droite, l’ extrême raffinement, la lumière, l’Ange de la Révélation, le but dernier, l’â