1 eillait plus, dans les esprits, que la seule idée géographique d’une des trois grandes régions de l’univers alors connu. C’est à la

2 un contenu religieux en même temps qu’un contenu géographique . Isidore fait entrer dans la postérité de Japhet les Cappadociens, Ci

3 que qui fait découvrir aux cinq frères sa réalité géographique . Voilà qui est plein d’enseignements. Rechercher l’Europe, c’est la f

4 VI. Le concept géographique On a coutume d’attribuer à Paul Valéry la remarque que l’Europe n’e

5 apes dans le passage de la conception mythique et géographique au plan politique et « culturel » (mot qu’il estime « de mauvaise lan

6 prenons maintenant la généalogie des descriptions géographiques de l’Europe, d’Hérodote à saint Augustin. Hérodote, écrivain au ve

7 et de Tibère, nous donne un premier grand tableau géographique de l’Europe, continent supérieur aux deux autres, nous dit-il, à caus

8 cèdent, deux conclusions se dégagent : le concept géographique d’Europe est beaucoup plus ancien, et les mythes grecs et sémitiques

9 riale commune à l’Orient et à l’Occident, moitiés géographiques et administrativement distinctes d’un seul et même État : utraque par

10 ins synonyme d’Occident) prenne un sens autre que géographique , c’est-à-dire prenne le sens d’une entité historique et spirituelle q

11 ue rhétorique (souvenir de Charles) ou simplement géographique  ; tout cela, le plus souvent, dans un latin douteux. Après le règne a