1 enguin Books, Londres, 1955. 6. Notons que cette interprétation « rationaliste » de saint Jérôme était déjà celle d’Hérodote — évhémé

2 t ainsi de Cham selon la légende classique et son interprétation phénicienne, tandis que, selon la tradition biblique, c’est aux desce

3 spérer découvrir le vrai sens. a) Voici d’abord l’ interprétation pittoresque proposée par un médecin brabançon du xvie siècle, Johann

4 ssionnels, le lieu d’exil. Cette unanimité dans l’ interprétation , uniquement favorable à l’Orient, de nos deux termes symboliques ne p