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1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. Introduction
1 ponses à ces questions, en remontant le cours des siècles . Paul Valéry, Proudhon et Saint-Simon, Voltaire, Leibniz, Sully, Pie
2 ncipale pour la période carolingienne et pour les siècles qui la préparent et qui la suivent immédiatement. ⁂ L’essai de synthè
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. I. Protohistoire d’un continent sans nom
3 Puis la Grèce et l’Italie des Étrusques, quelques siècles plus tard, envoient vers l’ouest et le nord les produits raffinés de
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
4 er où les poètes, sculpteurs et peintres de vingt siècles occidentaux feront jouer leur imagination sensuelle du Mythe, et cela
5 logie d’une tradition de l’Art qui traversera les siècles . Mais les traits de cette gracieuse allégorie décorative — le songe d
6 ne : une part du globe recevra ton nom. » Quatre siècles plus tard, voici le mythe attaqué et dénoncé — preuve qu’il est encor
7 gine que la rive phénicienne représente la vie du siècle , tandis que la Crète serait la vie contemplative. Le rapt d’Europe sy
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. III. Le Mythe de Japhet
8 s capables de se convertir. Les commentateurs des siècles suivants comme Paul Orose et Philastre de Brescia reprennent et préci
9 ischer cite une douzaine d’auteurs du ve au xve siècles , qui rattachent à Japhet et à ses 23 ou 26 fils et petits-fils, les d
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
10 r combien que la postérité de Sem a été plusieurs siècles alliée avec Dieu en la race d’Abraham, si a elle toutefois répudiée.
6 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
11 éalité d’un lieu commun des géographes depuis des siècles . Citons-en quelques-uns, d’après Gonzague de Reynold : L’Europe est
12 carthaginois, Himilco, qui, selon Pline, reçut un siècle plus tard la mission de remonter les côtes atlantiques de l’Europe :
7 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
13 rmes d’Orient et d’Occident ont subi au cours des siècles antiques et modernes des fluctuations beaucoup plus fortes que le ter
14 plus grand ascète de toute l’Europe » pendant les siècles à venir. Et ce seul saint, selon son laudateur, vaut bien tous ceux d
15 ameuse Chronique d’Isidore de Séville, rédigée un siècle plus tôt. Le continuateur anonyme (Isidor Pacensis, ou Isidore de Bad
8 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
16 pire romano-byzantin. Empire et papauté, dans les siècles à venir, qui seront notre Moyen Âge, vont remplir les chroniques de l