1 e du philtre est présent, mais ridiculisé par son échec  : il ne s’agit que d’un somnifère que H. H. fait prendre par ruse à L

2 la passion tendre et sauvage de son aîné. De là l’ échec du Mythe et par compensation le ton « férocement facétieux » du roman

3 e, symbolique de l’abolition du social, dévoile l’ échec fondamental de toute passion : Entre deux êtres isolés, il n’y a pas

4 nt parfaitement ; tous les deux s’achevant sur un échec tragique, et condamnant implicitement la société qui écrase le person

5 ué pour avoir manqué le social et surcompensé cet échec par la passion ; tandis que Don Juan serait un Tristan manqué, pour a

6 iés dont nos deux mythes symbolisent l’excès ou l’ échec , la plupart des couples réels sont soumis dans leurs crises à l’actio

7 joute aussitôt : « Il est heureux jusque dans les échecs de sa chasse, puisque son plaisir est dans la chasse plus que dans la

8 pendant son voyage de noces, pendant qu’il vit l’ échec atroce de son mariage, que Gide écrit Les Nourritures terrestres, bré