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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — II. Naissance de l’érotisme occidental
1 urier, mais il est aussi neuf, à cette époque, qu’ énergie nucléaire vers 1939. 10. « Hymne », dans Les Fleurs du mal.
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — IV. Problèmes de la personne aux prises avec les mythes
2 nter d’entraîner dans son jeu propre les formes d’ énergie dont ils sont conducteurs. Cette conversion de l’énergie d’Éros se ré
3 dont ils sont conducteurs. Cette conversion de l’ énergie d’Éros se révélera peut-être un jour plus importante, pour l’avenir d
4 de l’humanité, que l’actuelle domestication de l’ énergie nucléaire et solaire. Car si l’une doit permettre d’explorer l’espace
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 l’absolu nihilisme moral. Il séduit par la seule énergie du désir. « Je ne l’imagine pas du tout comme quelqu’un qui forme ses
6 plan, d’aucun temps, car il est toujours prêt, l’ énergie est constamment présente en lui et le désir aussi. » Il n’étourdit pa
7 constamment homologues, tous les deux irrigués d’ énergie passionnelle, tandis que « l’éthique », le stade intermédiaire, paraî
8 ntôt aimanté par le sexe, il y prend une nouvelle énergie , ou des raisons nouvelles de se renier. C’est alors que les mythes s’
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
9 s’y prêter force en secret, ils exténuaient leur énergie dans la pureté d’un jeu bien alterné. Demeurait la perplexité, serein
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
10 Sphinx : devine, ou je te dévore ! Une constante énergie de l’énoncé. Et une grande force d’exclusion. Seuls les mondains, pen
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
11 ture de l’atome traduit certaines propriétés de l’ énergie . « C’est l’amour dominant qui fait l’homme… L’homme est absolument te
12 r l’Être dans le singulier et les structures de l’ énergie universelle. Car c’est au secret des personnes que nous tentons d’éco
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
13 ique. (La main saisie, l’éclair, la trappe.) 4. L’ énergie cosmique. — La dernière forme de l’amour n’est atteinte que par la pe
14 e tangible et sensible, elle découvre et mesure l’ énergie et le mystère de l’attraction universelle. Et il est beau que l’avent
15 des corps, que la lumière soit devenue vision, l’ énergie sentiment, la structure mythe, et la gravitation désir. Ce qui troubl
16 éé le vide en déployant l’attrait, que l’on nomme énergie ou désir, selon l’ordre physique ou animique. Et cela seul donne un s