1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 usement persécutés plus tard par le christianisme établi , ils sont les vrais ancêtres des traditions diffuses dans l’hérésie c
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 mans, telle que leurs auteurs mêmes auraient pu l’ établir , en se plaçant par hypothèse sous l’angle de vision que je propose :
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 se révéler et faire mourir l’aimée ?31 » Tenter d’ établir , en ce point, si l’attitude théologique de Kierkegaard « explique » s
4 tout pronostic sur son évolution, devront donc s’ établir sur cette base. Il en va de même pour une vie personnelle considérée
5 rée biographique : les exemples évoqués ici l’ont établi . En revanche, aux heures de crise que les célibataires comme les coup
6 ritable est relation réciproque. Cette relation s’ établit tout d’abord à l’intérieur de chaque personne, entre l’individu, qui
7 nouveau, — et tel est l’amour de soi-même. Elle s’ établit ensuite à l’intérieur du couple, entre les deux sujets-objets que con
8 ue constituent les deux personnes mariées. Elle s’ établit enfin entre le couple et la communauté humaine. Telle est la plénitud
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
9 e monde reste en droit de juger au nom des normes établies . Mais la foi, le salut personnel n’ont rien à voir avec la bienséance
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
10 inent, le Prochain ; c’est donc d’après Lui que s’ établissent toutes les distinctions relatives au prochain, c’est-à-dire que chacu
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
11 clair. J’entends bien que ton explication tend à établir que, dans les circonstances particulières où il a été fait, cet acte