/ 5
1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — V. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
1 phénomène dont j’ai rappelé plus haut les signes évidents , ils agissent à leur tour comme les révélateurs de ce qui se trouve e
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 en passion. C’est d’abord et surtout le scandale évident , le caractère profanateur de l’amour de H. H. pour Lolita, qui trahit
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 eligieuse de Kierkegaard, apparaît désormais trop évident pour qu’il y ait lieu d’en reprendre la démonstration en termes de th
4 le, l’antériorité de Tristan apparaît encore plus évidente . L’amour-passion n’est ressenti dans sa pureté animique que par la pr
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
5 mesure dans l’autre sens lorsqu’il écrit avec une évidente satisfaction : « La psychologie moderne, en fait, a éliminé l’ego com
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe II. Misère et grandeur de saint Paul
6 de l’impudicité et de l’impudence spirituelle est évidente ). Celui qui vient de lire les évangiles et qui aborde l’Épître aux Ro