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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
1 u profit d’une longue Introduction — s’agissant d’ assurer l’unité de l’ouvrage et d’en faire accepter le vrai sujet : ce mouvem
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — V. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
2 ais tyrans, contre leurs héritiers débiles et qui assurent que ce n’est pas leur faute… Mais de quoi la morale victorienne est-e
3 coder, ils s’avancent masqués par le scandale qui assure au début leur succès ; mais ce qu’ils cachent ainsi (volontairement o
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
4 opos de Dona Anna : les biographes de Mozart nous assurent que ses contemporains ne doutaient pas un instant que Dona Anna ait c
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
5 ute fonction de l’amour humain, celle-là même qui assure la coalescence de ce que l’on a désigné historiquement comme amour co
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 . L’amour d’autrui comme de soi-même pouvant seul assurer la santé et régler le métabolisme du grand corps. 2. L’émotion, ou l’
7 intenant, et nous ne le voyons pas, quoique étant assurés de sa présence instante. Il n’est pas nous. Mais il y a en nous le Ro