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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 donc du péché, plutôt que le signe positif d’une filiation divine…6 En revanche, les Églises chrétiennes, suivies jusqu’à nos j
2 égatif, puisqu’il ne peut ici être question d’une filiation divine de Marie, d’une autre Incarnation que celle du Christ, ou ce s
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 thique, ou de psychologie. L’Histoire constate la filiation des mythes, puis leurs retours, et enfin leur coexistence statistique
4 égir telle d’entre elles, Tristan telle autre. La filiation des mythes ne pose guère de problèmes. La légende de Tristan date du
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
5 le Livre de Job. Il serait curieux d’en suivre la filiation , jusqu’au Soulier de satin, de Claudel : ce serait une sorte de généa
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe I. L’amour selon les évangiles
6 nale. Pas une seule fois. Mais constamment, de sa filiation céleste, aussi promise à ceux qui aiment, « car quiconque aime est né