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tout qu’on pût croire que l’Éros divinise sans la
grâce
, et peut conduire à des révélations. « La chair ne sert de rien » (qu
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lectique du salut, c’est-à-dire du péché et de la
grâce
, — et valorisé à l’extrême. Ceci ne pouvait se produire — et ne s’est
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plaisirs profonds, anxieux ou tendres, moments de
grâce
de l’amour humain et couleurs du langage mystique, procèdent de l’ima
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, mais aussi entre la sagesse et la politique, la
grâce
et le mérite, la mystique et la morale, la croyance et la science, l’
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us serons condamnés, ou bien nous recevrons notre
grâce
. Mais Nietzsche et Don Juan doutent de leur grâce. Les voici donc con
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grâce. Mais Nietzsche et Don Juan doutent de leur
grâce
. Les voici donc contraints de gagner dans le temps de leur vie — d’où
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outefois à condition de n’être pas « heureux » :
Grâce
à une jeune fille, bien des hommes sont devenus des génies, beaucoup
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jeu des règles, des péchés et des vertus, par la
grâce
d’une vertu qui transcende le monde de la Loi. Enfin tout se ramène à
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ne Nature, autour de nous, qui apparaît désormais
grâce
et don, miraculeuse ; et que la Vacuité ait pu donner naissance à la
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’enfer cosmique. L’incarnation présente est notre
grâce
. Elle seule crée du même coup la couleur, le toucher, la vue lointain
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cela, qu’en vertu et au nom de l’Amour. Il est la
grâce
indubitable. Je n’ai pas d’autre foi certaine, d’autre espérance, et
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») et de rares hymnes de victoire et d’action de
grâces
, brefs et sublimes dans leur élan. Mais du point de vue de l’histoire