/ 5
1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — II. Naissance de l’érotisme occidental
1 vèlent le réseau de tensions, détermine un espace intermédiaire entre le corps animal et l’esprit. N’est-ce pas l’âme, au sens des gn
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 es, névrotiques ou sentimentales, et soumis par l’ intermédiaire d’analyses toujours plus indiscrètes aux règles de l’hygiène et de la
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 passionnelle, tandis que « l’éthique », le stade intermédiaire , paraît exsangue, schématique et peu structuré. Un seul exemple : la
4 ier appel qu’il ait tenté de lui adresser — par l’ intermédiaire du mari ! — ne l’a pas atteinte. Une dernière fois, ils se sont renco
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
5 une manière de sauter les évidences ou platitudes intermédiaires . Elle est un acte de vision. Nous montrant d’un seul coup, sans trans
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 n vraiment envahissante. Dans ce domaine de l’âme intermédiaire entre le spirituel et le sensuel, les risques d’erreur sont plus gran