1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — I. L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 fondue avec la « chrétienté ». On ne saurait donc interpréter ce phénomène — dans son évolution au cours des siècles et dans sa sit
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 mme libre. Il est normal que l’URSS, au lieu de l’ interpréter comme un hommage rendu à son libéralisme, voie dans ce geste une offe
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
3 ousser et tirer dans le même sens. On pourra donc interpréter cette vocation de deux manières tout opposées. On pourra toujours dir
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
4 en encore au sens des lois fatales et collectives interprétées par un Parti. C’est pourquoi le problème religieux, tel qu’il se pose
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
5 s Propos, confirmant les souvenirs que je viens d’ interpréter  : « Le Witz (la boutade, le trait d’esprit) est la forme logique et n
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
6 archétypales. La passion du héros, que l’on peut interpréter (dans la légende primitive et l’opéra) comme un amour dédié à sa prop
7 uest (inédit). 127. Il serait peut-être fécond d’ interpréter le principe de Carnot-Clausius (accroissement général de l’entropie,
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe I. L’amour selon les évangiles
8 s le contexte général des évangiles, doivent être interprétés « en esprit et en vérité » : on n’y trouve pas un seul jugement purem
9 e » ne cesserait d’être mystérieux que s’il était interprété en termes « charnels », comme le fit Origène. 4. Jésus donne quelques
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
10 ose que dans les deux cas, on essaie d’évaluer, d’ interpréter d’ordonner les moyens à la fin spirituelle. André Gide, connaissant l
11 me tantrique ou courtoise de l’érotisme peut être interprétée de deux manières, soit qu’on la considère comme résultant d’une crain