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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — VI. Soulèvement des puissances animiques
1 xxe siècle. Leurs premières manifestations sont naturellement anarchiques, névrotiques ou pathologiques : la nappe profonde projett
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
2 Le seul personnage qui semble faire exception est naturellement le Commandeur, mais, d’une certaine manière (que précise l’analyse de
3 che en tant que philosophe. Nietzsche paraît plus naturellement misogyne que Kierkegaard : « Toutes les grandes choses qui ont été fa
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
4 stants) ; puis, quand il sera conclu — trop tard, naturellement  — il ne sera jamais consommé. Les voyages du mari et la « fragile » s